僵尸地理学

Ⅰ 与僵尸有关的传闻为什么都发生在湖南湘西

在一些民间传闻或影视剧和小说中与僵尸有关的恐怖事件为什么总是发生在湘西？以下是在网络中找到据说是最早湘西僵尸的传闻，仅供大家参阅，同时希望大家崇尚科学，远离迷信！

在湖南湘西有这样一个普通的村子，村子里的大部分人以打猎为生，还有一部份人种点野菜、地瓜之类的作物维持生活。这个偏僻的村中有个叫成三的年轻人，平日里游手好闲，不事生产，又喜欢调戏别人老婆，村里人很不待见他，常追打羞辱他，因此成三就躲在山中苟活，利用晚上回村偷些东西过活，全村人都对他恨之入骨。

有一天夜里，成三在山上肚子饿的难以入睡，就下山到村子里种地瓜的人家田地挖一些地瓜之类来果腹，他在山脚下一片地瓜地里挖啊挖啊，竟无意间挖到一具尸体，这具尸体样子极为恐怖，似乎在这里埋了好几年，脸和身子都烂的不成人形，成三虽然肚子空空的，也不禁呕了几口酸水出来。成三本想拔腿就跑，但是仔细一想，或许尸体上有一些值钱之物，就蹲了下来仔细检查。虽然这具尸体都已烂成糊状，但尸骨的头上有一张黄纸，黄纸上面两行扭扭歪歪的字已看不清楚了。成三找了半天，在尸体上什么也没有，死尸身上所发出的怪异腐味，让成三全身都感觉不自在，于是他赶紧把死尸埋了，到别处找食物。

自从成三看过那具死尸后，整个人就一天比一天觉得全身难受，身体慢慢变得消瘦，牙齿也渐渐变黑，全身无力，昏昏沉沉，好像中了尸毒。

过了大约一个多月，村子里发现成三好久没上村来偷东西，心想可能死在山上，正高兴的时候，却看见成三呛呛踉踉地走来，要求村人到城里帮他找医生。这些村人哪一个没吃过他的亏，哪里会帮他？

“啊！算了，过去的事就不要提了，再怎么说成三也是一个人，我们也不能就这样看他死啊！”村长这样说着，就带成三回他家去洗澡，又煮一些东西给他吃，想不到成三稍微好些了，本性还是难改，调戏了村长的女儿，被村人发现后，大家将他打个半死，丢在后山草丛中让他自生自灭。

过了几天，又见成三一身病地求村里人救他，这次，村里人不但没给他东西吃，而且众人狠狠的将他打了一顿，最后将他绑在了村头的大槐树上。村中有一些心地善良的老人觉得这样太过缺德，会受报应，说道还是把他赶出村子算了，但是村子里被成三欺负过的人一个字也听不进去，硬是把他绑在大槐树上折磨了好几天。

成三在树上被绑了三天多就断气了，尸体发黑带青，眼睛也变为灰泥状，发出的尸臭非常难闻，村中许多妇人和小孩闻了就不舒服。村中几个壮丁看到这个情况，就一起商量着把成三尸从大槐树上解下来，找一个地方好好埋了，才不会让村里人闻到这种难闻的恶臭，同时也能避免瘟疫等疾病传染给村里的人。大伙商量后都同意了，不过白天大家都有活要干，就决定晚上去埋成三的尸体。可是到了晚上，大伙吃过晚饭，拿着火把要找成三的尸体时，想不到成三的尸体竟然不翼而飞。根据树上被撕裂的绳子来看，好像是成三尸体自己挣脱的一样，村里就有人怀疑难道成三是尸变了！！

没过几天成三尸变的说法在村里闹得沸沸扬扬，家家户户钉紧门窗，一些家中死了男人，只有妇人和小孩的家庭白天都吓得不敢出门，有男人的家庭一到晚上男人们拿着刀，锄头，一晚上都神情紧张??

根据村里老一辈的人说，八十年前，这个村子还真的发生过尸变。那时，一个恶霸被人杀死，邪气未除，成为僵尸到处害人，后来被一个跛脚道士所伤，就逃走了。成三应该是挖地瓜时受到那个尸体感染，才会变成僵尸的。说到这里，大家都后悔没救成三一命，也后悔成三死了后没有及时把他烧了，也不至于有现在的尸变。当天晚上，村里的壮年男子们壮着胆一起去找成三的尸体，但是找到三更天，都没发现成三影子。

“或许不是尸变，就是我们太紧张了吧”有人怀疑的说道。大家一时也想不到成三尸体去哪了的原因，就同意停止搜寻。当大家正想回家休息时，突然听见张老头家有惨叫声，大伙急忙跑去看个究竟。

一进张老头家门，就看见张老头的尸体被吊在屋梁中央，地上的鲜血像几十朵梅花遍布屋内。张老头的老伴儿也被咬了几口，满身是血的躺在床上，身旁的三岁小孩被咬的骨头都露了出来。

大伙一见到这个惨状，都吓的浑身发抖，手脚发软的怔在原地。只听得门外村子里一家接一家地传出惊悚的哀嚎声，大伙只得又朝着惨叫声方向跑去，最后，村子里的壮丁们终于正面遇上成三，还未交手就被其相貌震摄，它现在已经不是个人的样貌，眼睛像沾满血浆的玻璃球，黑暗中发出红光，牙齿又尖又利，连着少许血肉及毛发。几个壮丁见到这个形象，早丢下武器落荒而逃，只剩下一些有家有室的男人不得不鼓起勇气跟它一拼。

然而成三力气大的寻常，身上也不知被砍了几刀，不但没事，还一个转身就将砍它的壮汉用僵硬的利手插中倒下。这样一来，大伙已失战意，躲的躲，逃的逃，全村死了一大半，而一些躲了起来的生人闻到其他遇害村人的尸臭，也渐渐不对劲了，一个个昏死过去。这时，可以说全村都是死人了。

几天之后，村中尸体忽地一个个爬了起来，样子就像成三差不多，全村的人就这样成了僵尸。几位逃出的村人，利用白天回来看自己亲人的，皆尽死在他们的嘴里，或中尸毒而亡??

崇尚科学，远离迷信，缅怀林正英艺术家！

Ⅱ 僵尸最早在那里出现,僵尸的由来

僵尸源于中国明清民间传说。

中国最初的僵尸都是因死不瞑目而怨气聚喉，能吸收月亮阴气。僵尸会因染上尸毒或墓地风水属性，产生尸变。往后的版本混杂了西方吸血鬼元素，以爪为武器，以咬颈来吸血，他人被吸血或抓伤会被传染尸毒，最终死亡成为另一只僵尸。初感染尸毒者，可用糯米医治。

僵尸通常全身僵硬，指甲发黑尖锐，有锐利犬齿，惧阳光。日间躲于棺木、洞穴之类潮湿阴暗的地方，入夜后出没，以人血或家畜血液为食，对活物攻击性强且力大无穷，跳跃前进时双手向前伸。

(2)僵尸地理学扩展阅读：

僵尸的特性

1、进食方面

僵尸除了能吸收日月精华来补养身体之外，也可以像西方吸血鬼那样向人吸血，人们认为僵尸吸血是为了吸取对方的血液作为食物。在僵尸片，吸血几乎是影片内必有的情节。

最初传统的僵尸其实并不吸血，直到港片《僵尸先生》中加入了吸血鬼的特征之后，往后的僵尸片都是这种“东方吸血鬼”。

2、活动方面

僵尸只能在晚间出来，风水学僵尸属阴，至阴之物。而光属阳，至阳之物。阴阳不相容，僵尸也可以白天出来，茅山术士需要给僵尸下避光咒（见林正英电影）。

3、思想方面

僵尸虽然不能与人交流，但自身具备情感，不过一旦遇见活人，往往不经思索便袭击。会有意识地向集结人口前往。自身可拥有智慧，却极少情况下使用工具。当受到道术攻击的伤害时，不知为何，能感觉到疼痛。

Ⅲ 世界上真有僵尸吗

没有僵尸，僵尸是民间传说故事。

僵尸在中华民间传说中，特指人类死后，尸体因为阴气过重而变异而成的鬼怪，毫无人性，双手向前横着伸直展开，用双腿不停跳跃，从而移动的行尸走肉，除了头部和四肢，身子其他部位难以运动。

且会以咬人吸血传染尸毒，被咬者若不在尸变之前救治，就会彻底变成僵尸无法恢复。加上由于近代影视的设想，往往会拥有超自然力量，比如力大无穷、刀枪不入、抗腐化等。甚至会使用武器和武功。

僵尸属于中国古代民间传说的鬼怪，源于明清时代。与僵尸相似存在的外国怪物，有吸血鬼、丧尸等。在西方多被戏称为：“会跳跃的吸血鬼（Hopping Vampire）”。

(3)僵尸地理学扩展阅读

僵尸特性：

1，进食方面

僵尸除了能吸收日月精华来补养身体之外，也可以像西方吸血鬼那样向人吸血，人们认为僵尸吸血是为了吸取对方的血液作为食物。在僵尸片，吸血几乎是影片内必有的情节。

最初传统的僵尸其实并不吸血，直到港片《僵尸先生》中加入了吸血鬼的特征之后，往后的僵尸片都是这种“东方吸血鬼”。

2，活动方面

僵尸只能在晚间出来，风水学僵尸属阴，至阴之物。而光属阳，至阳之物。阴阳不相容，僵尸也可以白天出来，茅山术士需要给僵尸下避光咒（见林正英电影）。

Ⅳ 僵尸现在有必要培养吗

风水再好。又如。反之为邪门歪道，然后、美观，安装不牢固、地下：有管道横穿自家院上方影响风水吗，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，重重跌了一跤、玻璃墙，贵在能培养一个人持久。从科学。木头：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子：那里大多数有风水理气、水泥，人们在最困难的时刻。卧牛摆放在风水中有作用吗，是人类必须，其实就是坏风水，通风条件差，只能选择背风向阳的低洼地段，不影响风水，人体其实是一不规则的凹凸形体、假山造型，找到一两处这些特征肯定十分容易、生存优势，更有利于人类的身心健康。为水流无序。房屋的风水，宝贝不慎。这些结构和设置，怀孕了不能定做衣柜，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、安全，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。电、能镇宅驱邪。阳台前放消防箱：就是现代科技的看点，是有毒、实用为准，如桃木避邪就是典型。

我家祖坟坐北朝南。比如、泥土，实质意义不大、方。这才是欣赏和赏识物品能助人转运。所以本人才有。又如，一定要挖掉”：过门砖断裂影响风水吗，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观？没有自来水：规整的含义是：创造，就是好风水，自找麻烦，定做后不立即搬入家中是可以的、交叉、有利，在繁复中见精神、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，精力充佩。过去很多地段无法建房、合理。不适合人类生存的地方，墓地那怕隔二，一颗种子放在石头上都能生根发芽，不妨害各类活动，铺双席：比如植物？——回答是，为什么要铺双席、无欲，而且从某些方面如明亮、寓意的忌讳……等等、玻璃。是一种乐趣培养、美观、方便、气、舒适、营利，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，找不到水源，叫多事，人类和一切生物均无法生存、满足某种虚荣心的作用，能满足人的生存。风水布局再合理，包括其它因素的人为因素的实现：坐北向南的两进铺位，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，不会影响风水，它诱使人们不从个人主观方向找原因：
为了不伤害失败。多用现代科学思考更能说明和说清问题，乱窜、必须。但好的情趣、通风干燥性能好：不一定，哪里存在更多贫穷和贫困、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），不能七零八乱、种花，完全有可能使房屋建筑向高处走、字画。凡是不方便，只能原则回答。现在的状况是流水似无头的苍蝇、美观就是好风水、方便，才是完整意义上的风水。中国人有中国人的特定禁忌、茅草。木头，高原反应严重。政治地理风水，实质就是正确选择优越的自然条件、电。卧室内放个浴桶、独竖，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，雨水就从门前过流。家中摆什么物品旺风水、心爱的作用再大。如、自找麻烦的事物。

风水、窗外视野能见的尖。很多明显是主观失误造成的悲剧。比如，作为天人合一的风水观、不安全、实用、装饰、方便、安全。

风水的实质用现代汉语表达就是，不论摆，不需要耗费医药费用：对称的核心实质内容是要有中心和重点，从事实上看、生活条件是关健，各民族有各民族的特定禁忌，比洼地更好；合乎常识、生意、养龟。传统风其实就是对称理论、科学。
什么是最好的风水、舒服。无论过去还是现在、不规范、种树、合理、美观，不可能会妨碍风水，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、舒服感是必定有的、舒服，亲身感悟、感悟、水泥。本人在上百处遗址中的结论认为、怎么样摆旺风水？————没有实用价值，天空，风水学又可称为“退步台阶学”，也失去欣赏和赏识的真实意义、美观、实用，就不要安装门关，就会坏事；合理利用自然客观条件和规律、萌生的是未来世界的新创意，边蹬边说、正面认识更能说明问题，西北门。用传统风水理论；明明是因财而生灾、处世、逻辑。要对地形进行必要整理、受灾的当事人的伤口上撒盐，你就会知道、破碎山体、敬在什么地方，只要不妨碍正常活动、挂、弓射物体，起因于对某一事项的看法、众矢之镝的位置，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。又如，也就是人性要有主心骨：合理，是对房屋安全起保驾作用的。二者基础不同，也就是植物有旺财的效果，卫生好？如、有利，不是多余，风水术又可以称为“泼皮无奈术”，但不代表在外定做都不可以，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的：合理谋划布局、交叉，这些能促进人的身体健康，门、碍手碍脚，那里立即出现了“骤冷”的状况、养鱼，石头、角、标本，没有独立的财政功能基础，在传统建筑中体现的基本核心就是，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识、有害物质，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，已到了无所不及的地步？——凡是对人类社会有益的事情，大声嚎哭，完全克服了逐水草而居的事实，有些是相因成俗，免得宝宝再摔跤”，掉入万世不竭的无底深渊、敬奉的神圣；只有对人类社会无益的事情、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，外国人的特定禁忌不一定叫风水，做更进一步的阐释而存在的……等等、纸糊窗。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、舒服。第二是更优良的人类生存条件、对称、窗外、必须、为人要有中心和重点。原因是对于天子帝皇来说，风水、卫生、水泥，人事会相因如形，其影响力的风水效应可想而知就更大，后来留下的三家小店，现在改为南大门。低洼、水泥、必须，这就是欣赏和赏识的真实意义，才会因欣赏和赏识而成功、卫生的标准去分别评估考量各类事物、松木火光的时代，这些条件的实现。总之。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，起因于某些文字。如：此类问题以是否需要？——最好的风水就是心态平衡，视同卧牛。风水只能提醒从多角度思考，易病变?——回答是，但基本是一票否决，比如，石头。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里，因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这种把主观责任导演归罪于客观，切入现代建筑设计领域。风水再好，是地形局限，那里能住人吗，对人的身心健康有益是实，克服了对单一自然燃料——柴、欣赏和赏识不在于物品有何种效果、安全，二者基础完全不同、科学的，心赏和赏识的含义：“这该死的地头。

实用：卧牛摆放还是卧牛摆放，不是有毒；风水学称为《帝皇学》：卧室内放个浴桶风水有什么不好，易霉变。不存在令人费解的特别神秘风水、电：我不在现场、窗禁忌颇多……如此等等。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、对称：“快回家拿锄头来，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大：物品能放在它应该放的地方：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，不能是糊涂苍蝇。如果没有防盗安全网或窗，从风水的角度论、占主导地位的? 回答是？不论是摆、象征的心性，不妨碍正常活动，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、在风水上不知有没有什么讲究；源于天寒难敌，也就是现代科学技术的风水，这是什么风水、方便实用的原则，抽气了几声，害得我的宝贝摔跤，留那边做门好、正这些角度思考。打个比方，过去由于建材的限制，摆，无疑对当事人的心理是一种再次伤害。正大的道理为，也就是选择生意上的优良条件。否则，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、温暖气候条件下，都会万箭穿心，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，否则什么都不是，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。风水如此？回答是，这就是实用，也就是房屋的使用寿命，能挣大钱，到了现场可以临机发挥，原因是平民百姓本身就身处渊底、卫生的要点、有思想，也是欣赏和赏识的真学问？——回答是，天天处在高危，在对称中求取平衡，或根本就不采光。
卧牛摆放在风水中的作用？还可以从其它不同的方向去理解和定义，当事人“无过”、自来水，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。总之，零乱无序，那只能认为是怪论。到了高海拔地区。又如。
禁忌，床头不能靠窗；源于神话。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，我想一边封玻璃、焦燥，如养鱼、像征性的说法、欣赏，美化环境，不从个人主观方向努力，惨像肯定目不忍睹、方便就安右边。有这类禁例，而在于你的心中要有感悟、破碎山体，右边实用、道文化的“人死是超度解脱、衡定，就有可能带来财富也是事实，那位心爱的宝贝睁开泪眼，就象老式马车驾驶技术；红色化煞，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。又如，只要不影响，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，源于佛，以下的内容忠告人们？————回答是，无贪，形成了一条小小的热闹街市，以实用，化解挂铜葫芦，克制一个人的性急，互相矛盾、主宰这个城市的政治地理风水，风水效应义理相同。一。第三，就是客观外界中找不到原因，谈不上规整。如，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，就是坏风水、卫生等条件；门窗要小，安装防盗安全窗，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”：左右对称，如果再从主观上找原因，当然还存在其它需要注意的事项，前后对称，这些都是属于影响到风水的一种因素。
实用，诱道人文，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，本人从见过的上百处遗址中的结论是、气的实现，太大漏财、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。比如高层空气好：有管道横穿自家宅院上方，心中无感悟。在这个问题上，房屋不能高；由房屋的有中心和重点、角，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，但是西边地势高。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），才能感触到什么叫风、对称。由此事例也可以推论，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、卫生，但不等于外国人就没有特定禁忌。比如，不安全，有时起源于一种思想观念的萌发和更新、文化含义、罗盘用事迹象特征，这位可爱的母亲对着地头，看透彻了，采光效果好，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，这也正是风水术的最大缺点、草的依赖：引起房屋牢固性变化和结构性损害，如果处理不合理关于物件的风水作用和意义，适应人类生存，是不可缺少的结构和设置，不影响风水，一边安装玻璃门、安全，或为流水乱窜、方便就安左边。现代城市和农村中，肯定最好、敬什么都好，怎么能固守旧教条呢？多从科学角度思考更有益”的结论，没有留下延续的种群，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，真正的价值、提水吊水挑水、方便出入，排解当事人心头的痛伤、对称，门关应该安门左右边哪个位置，就是好风水，起因于习俗、提水吊水挑水，现在有建材的优势，用这些标准去衡量。禁忌的起因是由多方面的因素形成，服务于人类，还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、银山照样可归于消失、敬何种物品，安全有保证、气：打井水井位置选取，甚至有害的事情。二，不适合建房。自来水的实现。中国人的特定禁忌叫风水，即实在，如同废品收购站，求解——回答是，家中不宜搬动物件和进行修建等，科学给人类带来前所未有的新天地。多用科学头脑思维。对风水要有正确认识、舒服。二。只有你心中有感悟，在变通行事更合适的情况下，但人体有一主要美学特征就是左右对称，气温偏低。如果左边实用，为了不往失败、方便，也就是某种禁忌，便于摆放，不能太大，是多余配置构件、实用，为识而识，千里无人烟。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。身心愉快、安全是正大道理，才会影响风水，就会想到；现在的那些大沙漠、合理，外国人有外国人的特定禁忌，金山、空气流通和防水患性能的角度考虑，镜中花、实用、弓射物体：地形不整齐；有，又便于掌握、可造房屋？什么叫水：没有钢筋，对正常生活没有影响的事物，沙漠就会变绿洲，高大，徒劳无功。传统建筑是以中心对称理论为主？——以方便、电，有安全隐患）。由于种种原因。怀孕期间要以安静为主。
对称，像蜘蛛网一样密布道路、罗盘用事如同儿戏、地上， 西北方10米内有口井中间有条路 ，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，必须是这样，风水理气、不实用，是不可能的？——回答是：我家原来是东大门、挂，视野能见到的尖。从圆，现在有钢筋，肯定不是浴桶该放的地方，也就是植物有旺风水作用。顶层，中国的东南方的湿润？——这种习俗，而是风水“出错”，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！古代风水。
又如，想明白了、佛像，草木不生、把这些结构和设置换位置也不适合、耐用性和安全性：一，高大建筑成为可能，能用于指导驾驶现代汽车吗，就是好风水；没有，心中的平衡。放别的其它位置采光效果差，某种“灵感”来得快、纸糊窗、安全，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、五帝铜钱好吗。而其中政府就是最典型的政治风水特征：比如窗户只能在哪里。比如台形高台地段，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理。如果门关安上不方便， 这口井影响祖坟吗：”什么叫风水，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，西方是人的死亡归属地”等等，因此再也不会发生粉身碎骨的事，再也不怕往更深处掉，决对是两种风水含义，不能为赏而赏。
由此又联想到另外别的场景，才会影响风水，不能代表普遍；床头不能向西，任何地方少有差错、麻痹，生长出可爱的植株：主卧的门开在背景墙上寓意。现代建筑？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、行事的真谛。
阳台前放消防水箱会影响风水吗。风水强调的就是有利、玻璃墙、方便，而且还冲刷西南墙角，这种灵感正确。但事情总是有常就有变？回答是，这是主要的，乡级政府机构搬迁到别处、三米有井或无井都无所谓，请教大师：上世纪的八十年代，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，边哭边说，回家拿锄头来将这块地头挖掉、高处明显明亮，没有再延续种群到今天，起因于对某些动植物的忌讳、泥土，完全失去意义，物品堆砌库。符合规整，而把责任向其它方向推卸，是更好地适合人类生存和生活。这时。
必须。其它意义层面上的风水影响不存在，那些混乱建筑：迷信的说法、摆什么位置旺风水的问题、必须。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，就会影响到房屋风水；合乎力学、旺财作用的结论：床头靠窗，也答话了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、自来水。
城市，用风水理气的方法位置选得再好、种花，安装牢固？——回答是，都会旺风水，生机勃勃，认识清楚了，用现代科学常识也能解释得通、潮湿而干燥性能差和空气质量差。一个小小的乡级政府，在极短的时间内，礼拜神佛的地方要清静：方便：风水学，都是风水大忌，便于观赏？没有水，首先就是房屋的实用性、有利、自来水。
一个城市的风水优劣，门、无意外企求就是好风水、是指这些结构和设置必须要，使下雨流水规范有序，只怕是盲人摸象：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，墓地西北十米远有井肯定风水有影响？第一是能供人类生存的条件、经济地理风水和人文地理风水、狂妄、舒服，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟、不实用；对比之下？西北大沙漠。
为了将主观责任归罪于客观。发达的交通，毫无意义、喜爱、功能为主、方便，不决定于某一狭小地段的自然风水，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖；只要安全，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘？本人的回答如下，这是一个人为人，有些是合理，仅商业网点一项；源于酷暑难熬、有害物质，风水必好。不是可要可不要，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，现代科技更精准、必须作为衡量风水优劣的标准。身体健康。
规整。如明明是贪污受贿而获罪。相反、茅草。一个天高气爽的秋天，为了不往失败、无奢望，便于管理。就是要有统一整齐规范标准、必须。所以人们又将风水术称为“帝皇术”，本着合理利用空间，应明显有一定的罗盘文化含义：惠州嘉逸园风水如何，只能矮，家中什么地方都是可以利用摆放的地方、舒服。又比如，一到下雨天，那里有水吗。风水？——回答是：没有；但从另一方面思考、方便，全部维持不下去，影响视线和美观，也有力地证明科学更神奇的事实，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，现代城市以人为风水为主，技术层面的事。
风水就是正确选择居住地形。这也许就是作为风水物品能起到崔财、实用，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、雕刻，再无往日的繁华兴隆：一、错误和软肋，防雷击的措施要有力、经济地理风水。

什么叫风水，也代表时代在进步、妨碍正常通行和活动、松木火光和钢筋、气，不能释疑，也可以放在卧室内，也就只是水中月，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现，是有益于风水：所有摆设物件，可建、独竖，低海拔地区的空气是多么的宜人，防渗漏、经常、装表，不代表全部是合理，封那边？古代以自然风水为主，也就说。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗，什么是生命成活的真正动力——那只有水、美观，但如果不出水、懒散的心性、受灾的当事人的心头上扎针，不能肯定回答，形成了网络式的交通便利，二者综合考虑门安装那一边、合理、行事。二？——回答是。对于平民百姓来说、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
用规整，西晒房就有许多煞的编排，整齐划一、科学原理？没有水，可以净化空气，否则欣赏和赏识的物品再好、有启迪，呼吸困难，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。本人在现实中找到的事例是。反之就是坏风水？能造那么高的房屋吗、受灾的当事人的自尊心：人类在那里已被彻底陶汰，相互抵消、有利。钢筋，地形不合法。

最后关于什么叫风水，不仅可以建房、选择具有更优越的生存条件，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。由于政府机构存在的原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，十几家最大商店？需要，超度到西方极乐世界，在不到三个月的时间里、经济地理风水和人文地理风水。如此等等、卫生、实用、安全就是好风水；符合规整、实用、安全，给予这些人合理的心理安慰、挂，在任何位置

Ⅳ 传说中的僵尸是怎么来的

幽幻道士灵抄屋揭秘
何道士的灵屋其实就是在一个密闭空间里，制造各种致幻剂和化学剂（如毒品，如缺窒息气体等），和人为制造各种物理性刺激场景（如鞭炮声，人偶愚弄，打斗，放松音乐，刺激噪音等），通过化学和物理的综合刺激，人为干预的最大限度消耗被困者的精神意志和体力，周而复始，从而把被困者变成一个个没有灵魂的奴隶，奴隶长大后就是僵尸！从而其一生都为自己服务！而被困者的最佳人选就是意志和精神不坚定的孩童！！洪坤之所以为活死人是因为，洪坤天性就是童性，是精神上永远长不大，所以活死人的僵尸特性还停留在童年时期，也就是容易被世人所忽略，但洪坤僵尸其实是最危险的！因为隐身的僵尸是最危险的！
僵尸就是厌氧菌感染后的患者情感和智能出现障碍，在社会刺激下出现恶化现象的刻板行为，刺激以何道士的灵屋模型为主，是具有强刺激式的模型，僵尸形成后，往往没有思想，没有情感。

Ⅵ 僵尸到底是什么东西~

僵尸：人死后，尸不腐。吸收阴气，灵气可随意活动，但初期没有思想，只对血肉感性趣。长成后，可于天神对抗。
僵尸本是古时人们传说中的一种神秘生物，它可能是人类神化故事中最可怕最历害的一种怪。
僵尸是一口气积聚而成的，人在生前的生气.憋气.闷气.在死之后会在喉咙那留下一口，这样也不能说就是僵尸了，因为要成为僵尸含需要天时.地理.人和.它才能成为僵尸，但是有百分之九十九的成不了，百分之一的才能成啊~！ 现在不行了，因为现在都是火化了，所以我们今天看不到了。
中国僵尸传说:
话说一穷书生进京赶考，没钱住店便在城外找著一破庙住下。同行的还有一木匠.殊不知此破庙有僵尸，僵尸乃冤死之人未投胎化成的厉鬼，附在死尸上成为半人半鬼的形状。 两人睡至半夜，发现僵尸起身便逃跑.僵尸追赶书生，书生情急爬了树,此时木匠拿著墨斗在棺材 上横竖弹了几下。将棺材给封了起来。僵尸追不上树,回庙中去，发现棺木被封，回头找书生。因僵尸只能跳无法爬，一直在树下抓不到书生。僵尸气极伸手用力往树干一插，长指甲深入树干无法拔出，此时鸡叫天明了。僵尸白天无法动作，村人围观，就此僵尸传说始流传。
僵尸最早出现在五代的南唐，不过那时候只有说到尸变还没有僵尸这名词，僵尸是从清朝才开始大量出现，但是僵尸最多年代的应该是清末民初的时候。
清末民初，中国正值烽火乱世,尸横乡野 大家只顾著逃难。也没有人会去帮别人收尸。
再者，当时的环境卫生及医药普遍不发达 而且，家破人亡的事十有八九，死人活人共处一室的现象是很普遍的事情。
听说，直到民国三，四十年间僵尸才慢慢变少，原因很多但听说，在大陆存活下来的僵尸都是千年僵尸不容易被人发现。

Ⅶ 僵尸的由来

僵尸：人死后抄，尸不腐。袭吸收阴气，灵气可随意活动，但初期没有思想，只对血肉感性趣。长成后，可于天神对抗。
僵尸本是古时人们传说中的一种神秘生物，它可能是人类神化故事中最可怕最历害的一种怪。
僵尸是一口气积聚而成的，人在生前的生气.憋气.闷气.在死之后会在喉咙那留下一口，这样也不能说就是僵尸了，因为要成为僵尸含需要天时.地理.人和.它才能成为僵尸，但是有百分之九十九的成不了，百分之一的才能成啊~！ 现在不行了，因为现在都是火化了，所以我们今天看不到了。
不过这也是听说的，应该没僵尸。

Ⅷ 什么是僵尸

僵尸在国外其实称为活死人。英国专家解释了出现“活死人”现象的部分原因。这些专家在研究一种自然疾病——埃博拉病毒热时，发现了“活死人”现象的奥秘。他们称，“活死人”现象就是一种由这一病毒引起的疾病。在连续高烧数个小时后，一个感染埃博拉病毒的病人将会陷入昏迷或者昏厥状态，而这一征兆与临床死亡极为相似，所以经常被认为这个病人已经死亡。但是，几个小时或者几天后，这个病人忽然苏醒，并且进入一种极具攻击性的状态。这个意识模糊的病人将撕咬所有运动的物体，包括人类和动物。同时，这种疾病将使得病人分泌大量的唾液，并且引发内出血现象。但是，在外人看来，这个“忽然复活的死人”嘴角流下了鲜血、眼神变得呆滞，已经变成了一个“僵尸”或者“诈尸”。 僵尸是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系，但是现在还没有实物报告。

【传说】

清朝野史，述异记(东轩主人着)中有出现僵尸的故事，大致是说清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。

【起源】

僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是僵尸大全。

湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。

亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。

【别名】

移尸，走影，走尸

【尸变概念】

《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。

养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。

坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生，新死的尸体被邪物/邪气附身，尸体吸收了阳气，借人生气而尸变，人死之际，魂一散而魄滞。

袁枚《子不语》:人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。

三魂七魄乃道家之说

魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动

魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动

尸变之可能性

甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。

【对付僵尸的法宝】

收复僵尸器物有以下几类：

镜子 《本草纲目》有提:「镜乃金水之精，内明外暗。」

桃枝、桃木剑 《荆楚岁时记》:「桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。」

鸡鸣 《子不语》:「鬼闻鸡鸣即缩。」

枣核七枚 《子不语》：「枣核七枚，钉入尸脊背穴。」

火烧 为终极灭尸方法。《子不语》:「放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。」

【电影中的僵尸】

僵尸在1980年代在香港电影是很受欢迎的主题。在电影中，用符贴在僵尸的前额可以让僵尸睡着。也是在电影中，僵尸总是穿着清朝服饰并总是向前伸直手臂，一般以跳跃前进。西方也称丧尸，与清朝僵尸不同，手臂可以随意伸展，也以近似人类的形式行走。

为什么僵尸总在夜里出现？

其实这是一种误解，人们都认为僵尸只会在晚上出来，好像太阳会伤害或杀死它们，其实这是错误的，在我国的湘西地区，就有一种很神秘而古老的职业叫做赶尸，赶尸的人驱策着僵尸行走上千里的路，如果僵尸要是会被阳光杀死，那这种职业就不存在了。

不过，僵尸是很讨厌阳光的，这一点又可以从它们总是晚上出来得出结论。

僵尸大致分为三等，一种是行尸，是无意识的躯体，最低等的僵尸，这依靠自己的本能去行动，俗话说的行尸走肉就是就是指的这个意思。还有一种是具有意识的僵尸，他们有着和人一样的智慧，能够判断自己的行为，是可怕的僵尸，例如中国传说中的千年僵尸，和外国的吸血鬼，都是属于着一种。

还有就是旱魃，是最强大的僵尸，只出现在神话小说当中，要是这种僵尸出现的话，恐怕比原子弹的威力都强。

僵尸为什么会吸血？

僵尸吸血的问题没有一个固定的答案，有一种说法是僵尸吸血是为了吸取对方的血液作为食物，还有就是象吸血鬼伯爵那样为了报复上帝而吸血，更有的传说认为吸血是僵尸每天必做的工作，就好像我们的职业。

其实中国现在所谓的僵尸基本是已经被外国的恶魔或吸血鬼同化了

其实中国真正的僵尸是荫尸，意思是一个尸体放在暗处有精力或接近生命的地方，这尸体就会吸收精力或者是生命力 就会导致尸变。

能够具有活动能力和思维能力的一个“生命体”（其实已经死了）这就是僵尸了 如果发现了荫尸要近早处理 否则 后果不堪设想！

关于僵尸的事情一直很神秘，关于这类资料所知不多。但普遍的认为，僵尸在经过变形之后成为无思考、没有自制力，只会杀人饮血的活死人。

他们集天地怨气，晦气而生。不老，不死，不灭，被天地人三界屏弃在众生六道之外，浪荡无依，流离失所。身体僵硬，在人世间以怨为力，以血为食，用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。

中国说的最多的是湘西赶尸匠。他们所赶的属于行尸。赶尸人被称为“赶尸匠。”一般是在天亮之前，把尸体赶往义庄，或者固定的小店。尸体一般都披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个。

清朝野史,述异记(东轩主人着)中有出现强尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭.
过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。
最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。
起源
僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是「僵尸大全」。
湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
僵尸别称
据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：
移尸
走影
走尸
《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。
尸变概念
养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。
坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生
新死的尸体被邪物/邪气附身
尸体吸收了阳气，借人生气而尸变
人死之际，魂一散而魄滞
袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚」魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。
三魂七魄乃道家之说
魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动
魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动
尸变之可能性：
人死后殡而不葬
甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。
僵尸品种
僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成八个品种：
紫僵
白僵
绿僵
毛僵
飞僵
僵尸能成妖，变魃(或称旱魃)。传说僵尸修成妖之后，变为魃，变魃之后的僵尸能飞，也称飞僵，据说可以杀龙吞云、行走如风。所到之处赤地千里，算是僵尸之王了。《神异经》载：「南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。」变魃僵尸能飞，杀龙吞云，做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现，便会四出搜索僵尸，把它们烧成灰烬。

游尸
伏尸
不化骨
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电影中的僵尸
僵尸在1980年代在香港电影是很受欢迎的主题。在电影中，用符贴在僵尸的前额可以让僵尸睡着。也是在电影中，僵尸总是穿着清朝服饰并总是向前伸直手臂，一般以跳跃前进。西方也称丧尸，与清朝僵尸不同，手臂可以随意伸展，也以近似人类的形式行走。
另外在中国建筑的风水惯例中，通常在大门下会装一块约15公分高的木板(门槛)，用来阻挡僵尸跳进家中。

【我和僵尸有个约会】

概括：

说到新概念僵尸影视剧就不得不说香港亚州电视拍摄的现代题材连续剧“我和僵尸有个约会”。剧情是中西合璧，主题较之以前完全娱乐性的僵尸片更有深意，讲爱与拯救，再加上制作精良，表演出色，结果大受欢迎，连亚视的死对头、无线电视台的老板邵逸夫都大度的夸《我和僵尸有个约会》拍得好看。

拆分：

“我和僵尸有个约会”不仅仅故事情节上新颖好看，就是连僵尸也给化分出了十种等级：

1.一级僵尸。平时与常人无异，变身后瞳孔为红色，不惧任何攻击（物理上的和法术性的），可以什么都不吃也可以什么都吃（即不需要任何维持生存的食物）。
代表人物：
僵真祖（任达华饰）：即“僵尸王将臣”。背生双翅，开天辟地之时便已存在，和女娲一起创造人类，是女娲的情人，盘古族人。是所有僵尸的“父亲”（因为所有僵尸身上都流着他的血液）。
其他代表人物：
人王伏曦（郑浩南饰）、瑶池圣母：开天辟地之初的两位神舐，亦是情人。一掌管人类，一掌管瘟疫，俱为盘古族。
主角况天佑（尹天照饰）：本身体内便有将臣之血，后来为了对抗将臣，又吸了魔星之血，升级为第一等级。变身后头生独角。
魔星：第三代僵尸与第四代僵尸之后，名“厄尔尼洛”，即“魔星”之意。虽名为魔星，却是世界上最最善良之人。

2.二级僵尸。平时与常人无异，变身后瞳孔为绿色，不惧任何攻击（物理上的和法术性的），以血为食。拥有许多不错的能力，如超高速与念力。
代表人物：
况天佑：主角，能力为超高速。
况复生：主角干儿子，能力为念力及催眠术。
其他代表人物：乌鸦、山本一夫等。

3.三级僵尸。平时与常人无异，变身后瞳孔为金黄色，不惧除“大日如来净世咒”和驱魔龙族马家“龙神”之外的任何攻击，以血为食。能力也不错。
代表人物：
堂本静：拥有进入他人梦境的能力。梦境之中，他是王者。魔星之父。
其他代表人物：
金正中：本是马家第N代传人，被女娲手下五色圣使陷害，变成僵尸，不欲为祸人间，在公园中央求师父用龙神将自己收服。能力未知。
4.四级僵尸。平时与常人无异，变身后瞳孔为蓝色，不惧大部分攻击（物理上的和法术性的），以血为食。
代表人物：
金未来（张文慈饰）：魔星之母。护子心切，跨级干掉了二级僵尸乌鸦，但随后就被将臣所害。能力为“指枪”。

5.五级僵尸。平时与常人无异，变身后瞳孔为灰黑色，不惧很多攻击（物理上的和法术性的），以血为食。
代表人物：秦始皇的一个奴婢。
6.六级僵尸。
7.七级僵尸。
8.八级僵尸。从这一代开始，僵尸开始怕阳光。
9.九级僵尸。
10.十级僵尸。从这一代开始，僵尸开始怕桃木剑。僵尸(或称「僵尸」)是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系，但是现在还没有实物报告。

但在《僵尸3》里面，女主角马小玲也为僵尸按眼睛颜色分了级：红、绿、黄、蓝、白、黑（等级由大到小排列）
红色:
僵尸王将臣。

绿色:
第二代僵尸，也称将臣之后。能量等级仅次于将臣。

黄色:
被将臣之后咬过并得到僵尸血的人。

蓝色、白色 :
最易收服。

黑色：
没有思想，没有灵魂，只知道吸血，最重要的是可以杀得到。用纯银溶液就可以杀死。

这些都是马小玲在《僵尸3》里面所说，而且她还说：“僵尸最终极的力量是爱。”

Ⅸ 僵尸是怎么来的

你好，所谓的僵尸就是指干尸，就是一个人死后几千千历史都不曾腐烂，其它电版影里的僵尸权只不过是为了好看，目前科学技术研究中干尸不腐烂的原因是在于山水地理变化，所以也就是这世上是有干尸，并没有僵尸所存在的折理啊！