传统文化与地理教学

A. 如何在地理教学中进行中国优秀传统文化教育

联合国教科文组织在《学会生存》一书中指出: “人类要发展, 一方面要面向未来, 另一方面要回到人类的源头, 向我们的先辈吸取智慧. ”中国优秀传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国优秀传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国优秀传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。中国传统文化教育的开展具有一定的复杂性, 应将传统教育与现代教育接轨, 使其融入现代教育的体系之中.切实可行的办法是在现有的学校教育系统中开辟中国优秀传统教育的通道: 在不影响原有课程和不加重学生负担的前提下, 在有关学科中渗透中国传统文化; 充分利用第二课堂, 通过报告、讲座, 或参观、旅游、表演、竞赛等形式多样的活动, 使学生在潜移默化中受到中国优秀传统文化陶冶. 显然, 这是各相关学科教师, 包括地理教师, 值得深思和探讨的问题.
1 、在地理教学中实施中国优秀传统文化教育的可行性
地理学是一门综合科学, 主要研究地球表面自然要素与人文要素之间的相互关系和作用. 地理学科融自然性和人文性于一体, 具有综合性和开放性的特点, 所以, 地理学科易于同其他学科建立科际联系, 包括自然学科、社会学科、中国优秀传统文化, 产生和发展于中国特定的地理舞台, 存在于某特定的地理环境中.这些优秀传统文化知识在地理学科中多显性分布在人文地理学, 诸如文化地理、聚落地理、旅游地理和农业地理等分科知识中. 例如, 物质文化层面的中国古代耕作文化、南北方古民居和园林的不同文化特色、我国的物质文化遗产、名胜古迹等; 精神文化层面的宗教文化、风俗民情等.由此看来, 地理学科涵盖了大量的中国传统文化知识内容, 借助于地理教学这一载体, 实现中国优秀传统文化的目的是现实、可行的。
2 、将中学优秀传统文化教育融入地理教学的具体措施
（1）努力挖掘知识元素, 精选相关内容。
在中国古代地理学上的伟大成就中, 有些内容在地理教材中显而易见. 诸如, 夏历中十九年七闰法比古希腊天文学家默冬发现这个周期早160 多年; 我国有世界上最早的关于哈雷彗星和太阳黑子的记录; 我国古代有关资源利用和生态保护的可持续发展思想的论述等. 教授这些内容能够增强学生民族自尊心、自信心和自豪感, 达到培养爱国主义情感的目的. 其中, 有些内容地理教师可通过查阅资料进行深入挖掘.例如, 关于地壳运动“沧海桑田”之变, 以前常常由珠穆朗玛峰上有海洋生物化石引起学生兴趣, 教师可进一步, 从宋代著名科学家沈括引入: 沈括于公元1074 年到河北西路(约在今河北省西部和河南省北部地区) 边防去察访时路过太行山麓, 发现“往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者, 横亘石壁如带, 此乃昔之海滨”,便实现了渗透之功效.利用古代地理知识进行中国优秀传统文化教育还要注意精选相关内容. 例如, 关于教材中的地图知识, 我国历史上每个朝代都有显著的成就, 但是在教学时要有选择地介入. 关于经纬度制图, 清朝康熙年间的《皇舆全览图》是最早采用经纬度制图法测绘的地图. 道光年间魏源编写的《海国图志》是中国第一部采用经纬度制图法编绘的世界地图集. 该图集在地图投影的选择上, 与现代地图中根据区域位置和轮廓选择投影基本吻合, 地图符号的设计与现代地图也有类似之处, 不同的国家采用不同的比例尺, 堪称为中国制图学史上一部关于世界地图集方面的开创性著作。
（2）以多元化途径营造教学氛围, 创设学习情境。
中国优秀传统文化内容出现于地理教学中, 往往是作为一些支撑知识用来论证和说明问题的. 教师要深入探讨、精心设计, 采用灵活的方法以营造良好的氛围, 在教学时限内既不喧宾夺主, 又能生动而鲜明地突出地理知识点, 同时起到中国优秀传统文化渗透之目的. 对于人文色彩浓郁的中国优秀传统文化内容, 例如, 居住文化的地域性, 教师可以准备图片资料, 让学生直观地感受东北平原地区的口袋房、内蒙草原地区的帐幕(如蒙古毡包) 、华北地区的四合院、黄土高原的洞穴(如延安窑洞) 以及岭南地区的干阑(如吊脚楼) 等,从中体会我国各民族人民的智慧与创造力; 关于风俗民情, 诸如民族服饰文化, 教师可以事先准备好相关民族服装实物展示或让学生穿戴好模拟表演, 使教学更生动, 在活跃的气氛中理解各民族文化意识和民族性格.
③以构建开放的探究式学习机制, 搭建互动平台
中国优秀传统文化教育内容丰富, 具有广阔的外延, 教师要善于让学生走出地理课堂, 利用互联网搜集或社会实践调查, 发掘相关中国优秀传统文化遗产与地方文物古迹和非物质文化遗产等丰富的中国传统文化资源. 教师也可以有计划地安排一些相关的报告、讲座、参观或旅游, 注意寻找切入点, 针对一些问题鼓励学生思考、讨论和交流, 激励他们大胆阐释自己的观点, 甚至提出有价值的创见; 还可以组织学生竞赛、社团宣传活动等, 让学生在参与和探究中, 提高人文素养, 培养探索精神, 从而转化为一种文化能力和人生智慧。
总之, 地理教师要充分挖掘、吸取和利用中国传统文化和学术思想中有地理学价值的中国传统文化精华, 用历史和时代的眼光审视、甄别和探讨, 根据时代需要在地理教学中加以融入和渗透, 把地理学与中国优秀传统文化教育统一起来, 从而实现现代教育的总体目标。

B. 高考专题复习教案《传统文化与地理环境的关系》

1.案例是一个实际情境的描述，在这个情境中，包含有一个或多个疑难问题，同时内也可容能包含有解决这些的方法。
2.“教学案例描述的是教学实践。它以丰富的叙述形式，向人们展示了一些包含有教师和学生的典型行为、思想、感情在内的故事。”
3.教学案例是指包含有某些决策或疑难问题的教学情境故事，这些故事反映了典型的教学思考力水平及其保持、下降或达成等现象。这类案例的搜集必须事先实地作业，并从教学任务分析的目标出发，有意识地择取有关信息，在这里研究者自身的洞察力是关键。
4.教学案例是指“由教师撰写，或由研究人员与教师共同撰写的叙述性的教学实践记录。”

C. 如何在地理教学中渗透传统，加强责任意识

责任是一种能力，又远胜于能力，责任是一种精神，更是一种品格；责任就是对自己不喜欢的工作，毫无怨言地承担，并认认真真地做好，这就是责任。
随着社会经济的迅速发展，人们生水平的提高，环境问题也越来越严重。环境问题已影响到人们的日常生活。如何保护环境，恢复生态，已成为全人类共同关注的话题。新的地理课程标准以资源、人口、环境为中心，围绕可持续发展进行探讨，能够使学生全面了解人类面临的种种环境问题，树立人与自然协调的可持续发展观念，培养学生正确环境观及全球意识，并能自觉地保护环境，改善环境。地理教师也有责任和义务担当起提高全民族环保素质的教育任务，充分利用地理教学，采取多种有效措施，在传授地理知识的同时，有意识地联系环境保护的知识，巧妙地把环保教育渗透于地理教学之中。
一、课堂为主渠道，培养学生正确的环保意识
在课堂教学中，我们要让学生认识到：大自然为人类提供了赖以生存的土地、阳光、空气和水以及广阔的空间与活动场所，没有了环境也就没有我们人类。如果盲目、掠夺式地发展生产和消费，必将导致资源的缺乏和枯竭、环境的污染和恶化，其结果将危害人类自身。如我国黄河流域的西北，曾经是我们祖先的发祥地，4000多年以前，这里覆盖茂密的原始森林，由于在长期的生产过程中滥砍滥伐，过度开垦，如今已成为千淘万壑、水土流失最严重的地区，仅一条黄河每年流失的泥沙就有16亿吨。为了让学生有深刻的感受，教学中制作了许多课件，把人类社会破坏自然资源从而遇到报复的情景展现在学生眼前，从而使学生受到震撼，感到自已身上的责任和义务。
又如在讲述“资源型城市的转型”时，要特别注意讲授一些资源型城市的发展过程和面临的问题，并就这些问题与同学深入探讨，这种互动无疑更有利于学生对地理知识的学习。比如，东北的石油城市大庆，在为全国的石油输出方面作了巨大的贡献之后，必然面临着一个石油枯竭的问题；林业城市伊春，在为全国输出了大量的木材之后，如今的森林覆盖面积已经大幅度降低，虽然森林是可再生能源，但是短时间内同样不能无限制地采伐；煤炭城市鹤岗，在开采出了大量的“黑色黄金”之后，很多废弃的煤矿已经成了压在人们心头巨大的难题。在这种情况下，城市的转型是一种必然。如何在今后的资源开发中科学而合理地开展环境保护是我们面临的重要课题。
二、组织学生在实践活动中提高环保意识和环保能力
组织活动，通过角色模拟讨论有关地理问题。例如扮演政府官员、热带丛林土著居民、世界环保组织成员、开发商等角色，讨论亚马孙流域热带雨林的开发和保护问题；召开地理专题研讨会，对某一专题进行探讨，例如黄土高原水土流失的原因和主要整治措施等。这些都是教师对学生进行环保教育的最好资源，教师要充分地加以利用。
在讲到“自然资源的利用和保护”时，可结合各地的特殊情况，具体问题具体分析。比如，雾都重庆曾是全国酸雨污染最为严重的地区。据新闻媒体介绍，重庆主城区附近南山上的马尾松就曾因酸雨侵蚀引起大面积病虫害，死亡率达2O 。经重庆市政府采取“蓝天工程”等一系列综合措施治理，酸雨污染程度有所减缓，但酸雨污染仍然存在。开展酸雨的监测、预报、影响评估等工作，对减少酸雨的危害、保护人民的健康、有效地保护和改善生态环境等都将提供重要的科学依据。酸雨的形成主要是由于硫的氧化物和氮的氧化物随意排放，这些物质经过一系列的化学反应，溶于水变成了具有腐蚀性的酸性物质，然后随着雨水降到地面，对地面建筑物和农作物都产生巨大的破坏作用。污染物是如何被随意排放的?答案是我们人类自己的行为。比如，排污工厂的选址不合理和人们的环境保护意识较差等历史原因，必然在现在和未来逐渐去解决。
又如组织环境保护小组，环境保护小组可调查当地的生态环境情况。如对所在县(市、乡、村等)耕地10年间的缩小程度，山区森林、草地的缩减情况，大河流域水土流失及两岸农田水毁面积进行调查。如用噪声监测仪测量附近工厂或工程场地的噪声是否超标，建议对方采取消防措施；水泥厂、火力发电厂等附近烟尘、粉末较多，学校可使用除尘器来清洁空气；水质被污染，可用净水器，使污浊的水源变得洁净起来。
三、关注生活中的环保热点，在教学中及时渗透环保热点的
动态信息
除了充分挖掘教材，笔者还经常从电视、报纸杂志上搜集一些与环境问题相关的报道、环保的成功案例及环保方面的科研新成果，并在教学中及时渗透给学生，使学生增强环保的信心，激发他们学习的动力。如松花江水污染事件，从事件的发牛原因、造成的影响到解决的措施，笔者都全程关注，及时讲给学生，极大地调动了学生学习的积极性。“千亩土地难复耕村民忽视租地后果盼解决”的专题报道，引发学生深深的思考：“敦煌将建全球最大太降1能发电站”的新闻，又使学生的环保激情空前高涨。
四、联系实际生活，唤起环保意识
人类只有一个可生息的村庄——地球，可是这个村正在被人类制造出来的各种环境灾害所威胁，如：水污染、空气污染、江河断流、垃圾围城、植被萎缩、物种濒危、土地荒漠化等。作为居住在地球上的村民，我们不能仅仅担忧和抱怨环境问题，而必须行动起来，选择有利于环境的生活方式来善待地球。如：
(1)节约用水，减少水污染。
(2)拒绝使用一次性制品，保护地球资源。
(3)不随便丢弃垃圾，减少白色污染。
(4)爱护花草树木。
(5)使用节能灯。有人计算过：一般钨丝灯所消耗的能源90％都会变成效能，只有10％转化 光，而用节能灯，既可使屋内光线充足，又可节约75％的电力，并且比普通灯泡耐用5～10倍。节电既是节能又是减少空气污染。节约1度电就会少消耗330～ 400 克煤当量的煤，少排放1千克左右的二氧化碳和30克左右的二氧化硫。注意随时关掉不用的灯和电器，不开长明灯，白天尽量利用自然光。也许你并不在意那点电费，然而你一定希望用自己细小的行动会减缓地球变暖，阻止酸雨危害，防止大气污染。
(6)垃圾分类回收—— 战胜垃圾公害。我们每天都在制造垃圾。这些混杂着各种有害物质的垃圾被拉去填埋，会侵占土地、污染环境。垃圾不分类就是污染环境、耗竭资源的魔鬼；分类回收，则是造福于人类和自然的宝贝。垃圾分类创造的最终是一个无垃圾社会、一个资源循环再生的社会。垃圾分类不仅仅是政府的事，新闻界、民间环保机构和每个公民，特别是中学生，对此同样负有重要的责任。垃圾分类只需我们的举手之劳。“增强对环境、资源的保护意识和法制意识，初步形成可持续发展的观念，逐步养成爱护环境的行为习惯”，不仅是地理课标对教育工作者的要求，也是时代发展的迫切要求，更是促进人与自然和谐相处、发展的要求。我们地理教育工作者应该始终把环境保护教育贯穿于教学之中，让人类生存的家园— —地球更加美丽、和谐、健康，让人类的生活更加美好!
五、学生的感想
学生通过学习也有一些想法和感想：
例如：高一三班有位学生在谈到植物时谈到：一棵树每天能吸收大量的二氧化碳和其它的有害气体，放出同样多的氧气，可供一个工厂的人一天的呼吸。而花草可吸取噪音，如果栽一片花草坪的话，那就可以大大降低噪音的污染了。由此可见，植物对人类是多么重要。可是有些人却还不知道这些，每当我看见草坪被那些人践踏，爱护花草的标语牌被踢倒，我的心就像刀割似的，难受极了。如果失去了花草树木，我真不敢想象世界将变成什么样子！我三年级时学过《一个小村庄》这篇课文，讲的是一个美丽的小村庄，因为人们过度砍伐树木，使得大地裸露，大水冲没了村庄。这是多么可怕的事情啊！难道还能让这种事情再发生在我们城市中吗？
还有学生谈到世界末日：周知，2012世界末日是假的。许多相信此事的人有的家破人亡，有的终日惶惶，或多或少都造成了不可挽回的损失。而不相信的人也只是将它当做了饭后谈资。
但我想说，这是上帝对全人类提出的警告，而期间不断发生的自然灾害就是证据。
地球上的自然变异，包括人类活动诱发的自然变异，自然灾害孕育于由大气圈、岩石圈、水圈、生物圈共同组成的地球表面环境中。无时无地不在发生，这种变异给人类社会带来严重危害。地震、火山爆发、泥石流、海啸、台风、洪水等突发性灾害；地面沉降、土地沙漠化、干旱、海岸线变化等在较长时间中才能逐渐显现的渐变性灾害；臭氧层变化、水体污染、水土流失、酸雨等人类活动导致的环境灾害。 在2012年频频发生，就是因为这样，造成了本应是无稽之谈的2012，变成了人们相信2012的根据。
所以我认为，保护环境已经是刻不容缓。而要解决这一问题，必须要第一时间提高广大群众的环保意识。
还有学生谈到环保问题：当前人类普遍面临的大气污染、气候变暖、淡水资源面临枯竭、森林锐减、土地沙漠化、物种灭绝、臭氧层耗损等一系列环境问题，并未能引起小学师生的警觉。绝大多数人对环境污染的严重性和危害性缺乏足够的认识。有相当一部分人未能树立改善和保护环境必须立即“从现在做起，从身边做起”的紧迫意识，未能树立起“环境保护，教育为本”的教育奠基意识。不少学校也把环境教育摆上应有的位置，但认为它与升学率不挂钩，抓不抓一个样，抓得好不好一个样，将它放在了可有可无的地位。

D. 浅议在高中地理教学中如何渗透传统文化

传统文化与地理抄学科的相互渗透，可以培养学生高尚的爱国主义精神，树立正确的人生观和价值观，增强中华民族的认同感，对学生进行人文情感的教育与熏陶大有裨益。显而易见，中国优良的传统文化在实现高中地理课程的总体目标中具有重要的不可或缺的重要作用，值得深入探究、提倡并推广应用。

E. 简述中国地理环境与中国传统文化的关系

1、疆域辽阔完整——中华凝聚意识与稳定绵延的文化形态 2、外部封回闭隔绝——封闭答内敛的大陆型文化 3、多样的地形气候——多元格局的文化形态 “一方水土养一方人”,不同的地理环境与物质条件 ,使人们形成了不同的生活方式和思想观念。复杂的地形地势和气候使中国文化的发生发展表现出明显的地域差异。

F. 论中国传统文化与地理环境的关系

中国传统文化是在特定的地理条件下形成和发展的，具有悠久的历史、深厚的底蕴、丰富的内容和广泛的影响。在中华民族不断走向世界的今天,探讨中国传统文化与地理环境的关系,就显得非常有价值。

关键词：中国传统文化；地理环境

一、中国历史地理环境的基本特征

中国文化产生和发展的地理生态环境，是指中国进入文明社会以来的整个历史时期的地理环境，即历史地理环境。地理环境包括两个主要方面：自然地理环境和人文地理环境。一般说来，自然地理环境，如气候、地形、地貌、水文、植被、海陆分布等，发展变化的速度比较缓慢，有时需要相当长的时间才能为人们所觉察。但在某些阶段和某些局部地区自然地理环境的变化也可能发生得非常迅速，非常剧烈，造成巨大的影响。人文地理环境，如疆域、政区、民族、人口、文化、城市、交通、农业、牧业等方面，发展变化的速度比自然地理因素发展变化的速度要快得多。当然，这两方面的是相互作用，不能截然分开的。

1、疆域、政区
自秦至清的疆域范围，以鸦片战争前的清疆域为极盛。秦汉实行郡县制，唐朝逐渐演变为道-州-县三级制，宋朝主要为路-州-县三级制，元朝实行行省制，明清沿袭，基本形式为省-府-县。

2、民族、人口
中国历来是多民族国家，各族共同缔造中国，中国领土也由各民族共同开拓和巩固。公元初已有6000多万人口，几经起落，至19世纪中叶达4.3亿。人口分布极不均衡，迁移频繁，移民众多。

3、地形、地貌
一些湖泊消失，或发生巨大变化；水道、水系的变迁，如黄河改道，海河水系形成；海陆变迁，一些沿海地区陆续成陆，另一些地区又沦入大海；黄土高原水土流失，地貌破碎；沙漠扩大或范围变动等。

4、气候
温度变迁，有过多次反复，由寒转暖，又由暖转寒；湿润状况的变迁，由湿润而逐渐干燥，旱情增加。

二、中国传统文化的基本特征

中国传统文化诞生在中国这一特定的地理环境里,在发展的过程中形成了自己的独特性,地理环境对中国传统文化的特征产生了深远而持久的影响。

1、具有连续性和持久性
在数千年的人类文明进程中,中国文化是唯一不曾中断的、具有连续性的文化,这是人类历史上的奇迹,这在很大程度上不得不归功于中国拥有一块完整而广阔的地理环境。中国传统文化在对周边外来文化进行潜移默化中,始终保持着自己完整的风格和日趋完善的系统,长期绵延不绝,使中国文化具有较强的自信心和稳定的发展过程。
中国与古埃及、古巴比伦、古印度同为世界四大文明古国,但不同的是:中国文化的发展从一开始便依托黄河、长江两大流域,内部拥有广阔的回旋余地。历史一再表明,当北方强悍的游牧民族挥师南下,中原王朝在失去黄河流域时,还可以以长江流域及珠江流域为依托延续着自己的文化。因而在中国历史上,西晋、北宋灭亡,随后还能在东南一隅分别建立了东晋、南宋,并且都延续一百多年。正是因为拥有这种回旋余地较大的空间,使得中国文化不像古埃及、古巴比伦、古印度等古文化在后来的历史进程中,或是被取代而中断了,或是湮灭、消失了。

2、具有多样性和包容性
中国传统文化是一种内生文化, 内部优越的自然地理条件, 使生息于黄河流域的汉民族率先发展了自己的文化, 随后便不断融合了中国境内其他的地区及民族的文化,中国少数民族如匈奴、鲜卑、羯、契丹、辽、金等最终自觉或不自觉的接受了中华文化并融入她的血脉之中, 没有这种融合, 就没有中华文化的博大精深。中国文化的这种融合力和同化力正是一个独立的古文化系统得以保存和延续的先决条件。

3、具有保守性和封闭性
中国文化是在三面陆地、一面临海,四周较为封闭的地域里发展起来的。自然障碍将古代中国人与外界隔开,形成了相对封闭的地理环境。这样很容易造成一种隔绝机制,阻断了中国同外部世界更多的交往。加上内部优越的自然条件,几乎完全可以自给自足,再加上因早熟的农业文明,周边地区的相对落后,使一向以“天朝自居”的中国人更不愿主动与外部世界打交道。在中国历史上,虽有张骞开辟“丝绸之路”、郑和七下西洋的壮举,但大多数朝代基本上都是奉行闭关自守的对外政策,与外部世界交往较少,到了近代更是采取愈发严重的闭关锁国。由于中国传统文化的保守性及封闭性,使得中国在近代没能及时地吸收和受容外来的优秀文化,导致中国近代历史上出现屈辱。

G. 如何在地理教堂中进行中国优秀传统文化教

罗马帝国时期，希腊化运动仍在安纳托利亚高原进行，马格尼西亚（Magnesia）及特拉雷斯（Tralles）就是罗马帝国时期，安纳托利亚高原西部的希腊化文化珍珠。

H. 如何在高中地理新课程中渗透传统文化教育的探讨

传统文化与地理学科的相互渗透，可以培养学生高尚的爱国主义精神，回树立正确的人生答观和价值观，增强中华民族的认同感，对学生进行人文情感的教育与熏陶大有裨益。显而易见，中国优良的传统文化在实现高中地理课程的总体目标中具有重要的不可或缺的重要作用，值得深入探究、提倡并推广应用。