身份地理学

⑴ 读地理专业能报什么大学、什么学科

那么喜欢地理来分儿又高，还是文源科儿生，那当然得把复旦的人文地理学院当首选啦。

正所谓：历史地理相结合，兴趣学业两不误。
文科学生最适合，专业灵活选择多。

师资好，葛剑雄啊！

院内专业选择多，好像入校是采取模糊专业的方法，学一段儿之后，按兴趣选择专业。

为数不多的专为文科生设计的地理专业。其他大学的地理专业大多偏理，甚至不收文科生。而复旦的可以说是转为文科生设计的。

建议你了解下葛剑雄的求学经历，感觉你情况跟他老人家当年有点像，或许对你有帮助。

⑵ 《自然地理》我的身份是中国最普通的老农民，你感觉到我的人工控制气候的科学研究是真的还是假的

我感觉是假的！民科的正确姿势不是像你这样的，真正的民科在各种著名刊物内上发表文章并不稀奇容，研究成果经得起考验，而不是藏着掖着，生怕别人窃取自己的研究成果（其实是自己心里没底，不敢拿出来示人，怕贻笑大方）。

⑶ 什么是身份理论

中国的城市化和城市电视的发展构成了本文的研究背景。把城市文化与城市电视台看作互为主体的关系则有两个视角：一是城市电视台对城市文化的作用，另一个则是城市文化对城市电视台的作用。本文着重考察城市电视台对于城市文化的型塑作用。它是通过传播实现的。因此本文是一个横跨城市研究、文化研究和传媒研究三大学科领域的跨学科研究。它涵盖了社会学、新闻学、传播学、电视学、心理学、语言学等学科。

本文选取的角度是文化视角，即城市文化的亮光是如何投射到城市电视台的，而城市电视台又是如何折射城市文化的。从传播属性出发，电视既是文化现象又是文化载体。所以我们为主考虑狭义的文化概念，指精神层面的人类社会的共享成果，“包括价值观、语言、知识”等非物质文化。文化的共享属性是人们获得身份认同的基础。

文化身份研究是本文的一个核心。身份包括两方面涵义：一是身份的本体意义，即确认某人（物）之为某人（物）的事实依据和表示特征；二是认同意义。前者是身份的外在表现，后者是身份的内在逻辑。在两者相吻合时，身份的意义才算完整、真实。最早关于身份的概念倾向于一种本质属性，即强调其静态的一面。与角色不太一样，身份是一种质的规定性，更多的和地位联系在一起。而角色则是外在的，“是对群体或社会中具有某一特定身份的人的行为期待。”[角色的帽子可以带在不同身份的人头上。“一个人占有的是地位，而扮演的是角色。”

城市电视台属于城市电视传媒的范畴，因此城市电视台的身份具有城市、电视和大众传媒三种属性。“城市文化与城市电视台”的研究涉及到城市、城市电视和市民等三个主体。城市之于电视、城市之于市民、电视之于市民、电视之于城市、市民之于电视、市民之于城市等各自构成了互为他者的范畴。身份是在他者中获得的，并在社会发展中变化内涵。随着文化产业化政策的扩张，一直困扰城市电视的生存和发展的问题在一定程度上寓意着城市电视台的身份危机。当前，文化产业经营者与宣传喉舌即是媒介的两种身份。前者是消费的，后者是意识形态的。

从文化的角度看，城市电视台属于城市文化的范畴。若从传播的功能看，城市电视具有文化化的作用。后现代的多重选择与现代时期的自我认同形成一种紧张关系从而造成认同危机。在视觉上，即电视文化所提供的主体性立场则推动认同性的构成。这是通过传播文化理念、文化现象来进行文化的引导和建构的。城市电视台在完成这些功能时，同时因此具有传播媒介和文化型塑者两种身份。

文化身份的主张导致阶级差异的抹擦。身份表现为一种差异。不同的身份体现出人与人之间的区别。由此也可体现出阶级差异，比如工人阶级、农民阶级。这种差异也会表现在文化上，所以每个人既有阶级身份，也有文化身份。阶级是由经济决定的，而阶级导致的是意识形态的差异。因此阶级身份差别导致了意识形态的差别。而从文化的角度则不同，不同的意识形态可能有相似的文化认同，因此文化身份可能导致阶级身份的模糊。

阶级身份不必然等于文化身份。在资本主义社会，强调文化身份而忽视阶级身份可能是有意模糊阶级冲突。随着中产阶级成为资本主义社会的主流，社会阶层的分化逐渐代替了阶级的对立。在我国，采用文化身份则可以减少意识形态的冲突，利用文化认同形成和谐社会。扶弱助贫是从文化认同机制出发的，两岸统一也是从文化认同开始。“文化认同是在共同的语言、民族传统、风俗习惯、价值观、宗教信仰、伦理道德、地理环境等因素作用下形成的，它是对人们之间或个人同群体之间共同性的一种确认。”

身份的流变决定了身份理论的不断发展，而文化身份理论同样反映了文化的流变。斯图加特"霍尔关于文化的两种立场对文化身份的“常”与“变”进行了说明：“第一种立场把‘文化身份’定义为一种共有的文化，集体的‘一个真正的自我’，藏身于许多其他的、更加肤浅或认为地强加的‘自我’之中，共享一种历史和祖先的人们也共享这种‘自我’。按照这个定义，我们的文化身份反映共同的历史经验和共有的文化符码，这种经验和符码作为‘一个民族’的我们提供在历史变化莫测的分化和沉浮之下的一个稳定、不变和连续的指涉和意义框架。”这是形成认同文化的基础。“在这第二种意义上，文化身份既是‘存在’又是‘变化’ 的问题。它属于过去也同样属于未来。它不是已经存在的、超越时间、地点、历史和文化的东西。文化身份是有源头、有历史的。但是，与一切有历史的事物一样，它们也经历了不断的变化。它们决不是永恒地固定在某一本质化的过去，而是屈从与历史、文化和权力的不断‘嬉戏’。身份绝非根植于对过去的纯粹‘恢复’，过去仍等待发现，而当发现时，就将永久地固定了我们的自豪感；过去的叙事以不同方式规定了我们的位置，身份就是我们给这些不同的方式起的名字。”因此，尽管文化是变化的，但是身份在个体身上体现了文化的变与不变的辨证统一。不变的是认同文化的基础，变化的是由于意识形态和文化的角逐在个体身份上的体现。

⑷ 怎样成为一名初中地理老师

地理呢是非常重要的一项科目,就算你不喜欢他的话,你学会了还是可以会看地图的,作为一个中国人.你想去哪里与旅游呢,都是可以看地图的,看看还有多远等等.其次呢,地里实际上是最好学的一项科目,因为人脑对图像的记忆要比文字好的多了.那么怎么学好初中地理呢?

有的时候呢,记住一个地理的位置,不要想他和哪些地理区域之间有什么样的关系,只需要看图,你只要知道他大概长什么样子,在图上的哪个位置上就可以了.

气温曲线和降水量柱状图

第二点呢,就是需要学会用地图,因为地图又是地理学科当中的工具,又是在生活当中能够用到的,所以通过分析图的话就可以看出来它的地理特征,原理还有成型的原因.要学会读各种的地图,而且首先要记住基本的地图长什么样子,对于世界地理而言,首先要记住的就是七大洲和四大洋的重要分布.

上面所介绍的这两点都是怎么学好初中地理最基础的内容.希望同学们把最基础的内容都学会了,那么后边儿的提分儿也就上去了.

⑸ 郦道元的身份

郦道元，字善长，范阳涿鹿（今河北诼州市）人，生年不详，北魏孝昌三年（527年）卒于关中（今陕西临漳）。郦道元出生于官宦世家，其祖父、父亲曾多年为官。郦道元成年之后，也多次出任中央和地方官吏，到过很多地方。郦道元做官期间，执法严格，办事果断，对各种违法行为予以严加惩处，因此触犯了一些地方豪强和皇亲国戚，后遭皇室暗算而死。

郦道元从少年时代起就有志于地理学的研究。他喜欢游览祖国的河流、山川，尤其喜欢研究各地的水文地理、自然风貌。他充分利用在各地做官的机会进行实地考察，足迹遍及今河北、河南、山东、山西、安徽、江苏、内蒙等广大地区，调查当地的地理、历史和风土人情等，掌握了大量的第一手资料。每到一个地方，他都要游览名胜古迹、山川河流，悉心勘察水流地势，并访问当地长者，了解古今水道的变迁情况及河流的渊源所在、流经地区等。同时，他还利用业余时间阅读了大量古代地理学著作，如《山海经》、《禹贡》、《禹本纪》、《周礼职方》、《汉书·地理志》、《水经》等，积累了丰富的地理学知识，为他的地理学研究和著述打下了基础。

通过把自己看到的地理现象同古代地理著作进行对照、比较，发现其中很多地理情况随着时间的流逝发生了很大变化。如果不及时把这些地理现象的变迁记录下来，后人就更难以弄明白历史上的地理变化。因此，应该对此时的地理情况进行详细的考察，同时查阅古代文献，与古代的地理学著作相印证，将地理面貌的历史变迁尽可能详细、准确地记载下来。为此，郦道元决定以《水经》为蓝本，以作注的形式写一本完整的地理学著作。

《水经》是三国时代桑钦所著的一部地理学著作，此书简要记述了137条全国主要河流的水道情况。原文仅1万多字，记载相当简略，缺乏系统性，对水道的来龙去脉及流经地区的地理情况记载不够详细、具体。为此郦道元利用自己掌握的丰富的第一手资料。在《水经》的基础上，郦道元终于完成了《水经注》这一地理学名著。

⑹ 如何成为地理学家

1，同2楼和4楼，地理抄在大学是正式的理科专业，和物理化学一样需要实验计算。它和高中时的那种知识性的地理有很大区别。
2，回复2楼，有地理学家这个称号，地理学和地质学是并列的一个学科。我就是搞地理的，称某某人为地理学家很常用的。
3，故2楼第3条说的就不对了，
4，2楼第4条也有问题，地理里面大多数的问题是回答不了的。我只能一步步的接近地理问题的答案，但不可能完全回答，否则的气候变化用不着这么吵了。
5，大学要学好地理，我有几条建议。一，打好基础，毋庸置疑。二，多跑野外，多观察，多做实践工作。没有野外没有实际调查就没有地理。三，不要迷信权威，即使是所谓院士说的话，也有可能是错的。敢于质疑，提出问题。

⑺ 地理学考研

一般来说，地理来说都要考数学，目前除了华南师大不需要考数学，中山大学的人文地内理不需要考数学，大部分容学校都需要考数学。老实说，如果你想考公务员，就选择地理了信息系统或者气象学，你上公务员招考就可以发现，其实没几个岗位是需要地理的，地理的就业口比较窄，你i想通过考研地理再考公，真心不建议，还不如现在好好复习考一个岗位。

本人大四地理学生，对行情比较了解，欢迎追问

⑻ 哪些人可以加入中国地理学会

中国地理学会关于会员重新登记和吸收新会员的通知
为了建立健全会员档案和管理制度、掌握会员人数，及时做好为会员的服务工作，在中国科协及国家民政部的要求下，1999年，中国地理学会第七届常务理事会研究决定，对中国地理学会会员进行重新登记工作，在中国地理学会秘书处建立会员个人档案，同时收取会费，并重新核发会员证。到2006年10月，已有6000多名会员办理了重新登记或新入会手续，同时交纳会费、办理新会员证。但这与中国地理学会原有近20000名会员和全国20万地理工作者（包括中学地理教师）相比，还有绝大多数会员没有办理重新登记手续以及90%的地理工作者没有加入到自己的学术组织中来。为此，希望还没有办理重新登记手续的中国地理学会会员，尽快来中国地理学会学会秘书处办理；同时，我们也欢迎符合条件的地理工作者或地理科学爱好者，以及在校高年级学生加入本会。

2004年5月在天津召开的“中国地理学会第九次全国会员代表大会”，对本会会员、会费等事宜作了新的调整。具体内容如下：

一、会员种类

个人会员，其中包括普通会员、资深会员、港澳台会员、外籍会员和学生会员。

二、会员条件

1．普通会员：具有中级职称（或相当技术职称）的地理工作者、与本会专业有关的科技工作者和管理人员、地理科学爱好者。

2．资深会员：年龄在65岁以上，满足下列条件之一者：曾（现）任本会理事或二级组织的主任、副主任职务的教授、研究员（或相当技术职称）；从事地理科学研究和教学工作，具有博导资格的教授、研究员；为我国地理科学事业的发展做出重要贡献的著名地理学家。

3．港澳台会员：居住在香港、澳门和台湾的永久居民，从事地理科学研究和教学工作具有相当中级职称以上或与地理专业有关的科技工作者。

4．外籍会员：从事地理科学研究和教学工作的学者，对我国友好并具有相当国内高级职称的外国籍的地理科技工作者。

5．学生会员：大学地理专业及与地理相关专业的在校高年级本科生、研究生，以及有关科研院所的在读研究生。

三、会员权利

1．有选举权、被选举权和表决权；

2．对本会工作有批评建议权和监督权；

3．优先参加本会举办的学术活动和取得有关学术资料；

4．拥有平等发表学术观点的权力；

5．会员拥有退会自由。

具体内容：（1）会员每人每年可以免费获得6期《中国地理学会会讯》；（2）有资格参加中国地理学会组织开展的各项评奖活动，包括“全国青年地理科技奖”、“全国优秀中学地理教育工作者”等；（3）优先优惠参加中国地理学会组织的各项活动，包括组团出国参加学术会议和考察等；（4）优先优惠在中国地理学会主办的刊物上发表论文；等等。

四、会员义务

1．执行本会的决议；2．维护本会合法权益；3．完成本会交办的工作；4．积极参加本会的有关活动；5．按规定缴纳会费；6．向本会反映情况，提出有关建议。

五、会费标准

1．普通会员：每人每年50元人民币（中学教师每人每年可缴纳30元人民币）；

2．资深会员：不规定缴纳会费标准，会员可自愿缴纳或捐赠；

3．港澳台会员：每人每年50元人民币；

4．外籍会员：每人每年50美圆；

5．学生会员：每人每年10元人民币。

六、入会程序

1．提交入会申请表一份，须有二名会员介绍或本会秘书处、专业（工作）委员会、分会、省市自治区地理学会推荐；或加盖本单位公章后，报请中国地理学会秘书处审核、组织推荐。

2．交纳一寸照片一张，黑白、彩色均可；

3．首次申请须一次性缴纳4年的会费200元/人（中学教师须一次性缴纳5年的会费150元/人）；

4．由学会理事会（理事会闭会期间，由常务理事会）按本会章程规定的会员条件审批；

5．由学会秘书处办理收缴会费、制作发送会员证等手续。

请将上述申请表、照片和会费一同寄到中国地理学会秘书处（地址：北京市朝阳区大屯路甲11号；邮编：100101；电话：（010）64870663、64889598；E-mail:[email protected]）。

我会接到上述材料后，随时将会员情况存入数据库，并制作身份证样式的带有效期的会员证，连同会费发票一起交给会员本人会。

⑼ 北京师范大学地理专业就业

你好，关于北京师范大学地理专业，这个就业还是背不错的呢，你可以去试一下的哦