五色土中国国家地理

『壹』 北京的地理和人文环境

北京，是我国历史上辽、金、元、明、清王朝古都，他是一座历史悠久的文化古城，也是世界闻名的历史文化名城，从公元938年作为辽代的都城起，历以辽、金、元、明、清各朝代，至今已具有1000多年的建都历史。在作为都城的漫长历史上，各个朝代的帝王及其谋臣们为了维护帝王统治，使帝王江山永固、国运长久，对古都北京进行了精心规划和设计，建设了一系列具有象征意义的城市建筑，力图通过完善的都城建设，达到“自天佑之，吉无不利”的目的。特别在明清两代，古都北京的城市建设更加完善，更加威严，同时也更加具有神秘色彩，使古都北京具有强烈的首都特点。如今，历史上那些朝代已经过去了，但却给后人留下了众多的历史文物建筑和古迹，为后人研究古人的都城规划设计思想，提供了实物依据。

那么，古都北京是按什么原理规划和设计的呢?那些设计格局具有什么象征意义，其含意是什么，其作用和用途又是什么?笔者经过对古都北京进行多年的实地考察和研究，发现古都北京是按照中国古代最高传统文化――《周易》原理进行规划和设计的，是按“天人合一”的宇宙观念建造的，古都北京的每一处古老的建筑，都蕴含着《周易》古哲的不朽光辉。

《周易》是中国历史上上古时期的一大奇书，其寓意博大精深，是中国几千年传统文化之渊源，是中国乃至世界公认的古代最高水平的哲学著作和最具权威的历史文化典籍。《周易》在中国历史上被尊称为“众经之首，大道之源”，对中华民族几千年文化和文明产生了重大影响。只有沿着《周易》这条脉络去研究中华传统文化和文明，才能找到真正的答案。

一 古都北京、天坛、地坛、日坛、月坛 是按《周易》先天八卦原理设计和建造的

北京古城分为内城外城两部分，今人称为凸字形城。凸字城的北边部分称为内城，建城较早，它是在明朝初年在元大都的基础上参照明初都城南京城和明朝中都（安徽凤阳）的设计方案建设起来的。凸字形南边部分叫外城，建城较晚，它是在明朝后期嘉靖年间建设起来的。打开古都北京的地图，我们可以看到，在古都北京内城之外的南北东西四个方位上，分别建有天坛、地坛、日坛、月坛四个古祭坛建筑。

天坛是我国现存规模最大，结构最完整的一座古代皇家祭天建筑，它位于北京内城之外的南方，公元1420年明朝永乐18年由朱棣皇帝下令修建，至今已有500多年的历史。天坛是明清两朝皇帝于每年“冬至”祭天、“孟春”祈谷、“夏至”祭雨的地方。地坛是公元1530年明朝嘉靖皇帝9年所建，位于北京内城之外的北方。因祭坛拜台周围设计有方形泽渠，故原名方泽坛，明朝嘉靖13年改名为地坛。地坛是明清两朝皇帝祭祖“皇地祗神”即地神的地方，是我国现今保存最完整的祭地建筑。日坛、月坛均为公元1530年明朝嘉靖皇帝9年所建。日坛位于北京内城之外的东方，又叫朝日坛，是明清两朝皇帝在每年“春分”之日祭祖“太阳神”的地方。月坛又叫夕月坛，位于北京内城之外的西方，是明清两朝皇帝于每年“秋分”之日祭祖“夜明之神”即“月神”和天上诸星宿神的地方。

祭祀天、地、日、月是中国历史上由来已久的习俗。据史书记载，早在周代，祭祖天、地、日、月已经成为一种制度，战国时期秦始皇曾在威山（山东荣城成山角）祭日，在莱山（山东掖县）祭月。西汉成帝年间在当时的都城长安城南郊曾修建“天地之祖”以祭天地，修建“东君祀”以祭日。魏晋南北朝时有春分东郊朝日，祭祖天地神，至今遗名尚存。明朝两代皇帝修建大型专用建筑祭祖天、地、日、月。至今我国有些地方的民间仍保留在春节祭祖“天地之神”的习俗，可见我国祭祖天地日月的习俗渊远流长。祭祖天地日月是我国古代国家的盛大典礼之一，是帝王统治生涯中的一件大事，历代皇帝都极为重视。

1．古代皇帝和臣民崇拜天地日月的观念是从周易而来

《周易·说卦》曰：“乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。”意思是说，八卦中的乾卦代表天，被尊称为父亲。坤卦代表地，大地被尊称为母亲。周易《系辞》曰：“天地絪緼，万物化醇。男女构精，万物化生”这就是说“天地间阴阳二气交融，万物才能变化而完美，阴阳雌雄两性交合，万物才能产生变化”。《周易·序卦》曰：“有天地然后万物生焉。……有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。”这就是说，天地间阴阳二气交合才能化生万物，有万物才能产生男女、夫妇、父子、君臣、上下、礼仪，万物离开天地就无法生存，天地是产生万物的根源，所以古人非常尊崇天地，敬重礼拜天地，形成了按节气定期祭祖天地的礼仪制度。

《周易·系辞》又曰：“是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霍，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。”“日往则月来，月往则日来，寒暑相推，而岁成焉。”古人认为，宇宙中日来月往，月来日往，日月相推，才产生白天和夜晚，光明和黑暗。正是日月的运行，才产生寒冬和夏暑，寒往暑来，暑往寒来，寒暑相推才产生一年春夏秋冬四季的岁月变化，才产生一年又一年。古人认为，日月是岁月形成离不开的天象，因而就产生了祭祖日月的习俗。

2．天坛、地坛、日坛、月坛、是按《周易》先天八卦方位建造起来的

古代的帝王为什么将天坛建在北京内城的正南方、将地坛建在正北方、日坛建在正东方、月坛建在正西方?其理论根据就是《周易》先天八卦图。

《周易·说卦》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”“乾，阳物也，坤，阴物也。”古人依据这一段话，提出先天八卦论，按照先天八卦方位，乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、艮西北、震东北、巽西南。

《周易·说卦》曰：“乾为天为君为父……坤为地为母”“离为火为日……坎为水为月……”这就是说乾为天在正南，坤为地在正北，离为日在正东方，坎为月在正西方。古人认为，先天八卦方位才是天地日月的本来方位。古人为了将天坛、地坛、日坛、月坛与先天八卦方位对应起来，于是就按照先天八卦方位将天坛建在北京古内城的南方，将地坛建在北方，将日坛建在东方，将月坛建在西方。而四坛中间就是皇帝的都城，由此可见，天、地、日、月坛所代表的卦位，与故都北京内城构成了先天八卦城。

3．天坛、地坛、日坛、月坛的建筑形象特点也是根据周易而来

天坛的建筑形象特点为圆形，地坛的建筑形象特点为方形，日坛的建筑形象特点亦以圆形为主，月坛的建筑形象特点为方形，为什么天坛建成圆形，地坛建成方形，日坛亦建成圆形，月坛亦建成方形?原来这也是根据周易而来。

《周易·说卦》曰：“乾为天为圆……坤为地……《周易·文言》曰：“坤至柔而动也刚，至静而德方……”这就是说，乾卦代表天象征圆形，坤卦代表地象征方形。据此古市人认为天是圆形的，大地是方形的，天看起来像一口大锅一样扣在大地之上，这就是古人“天圆地方”说的由来。按照周易这一原理，古代帝王为了更好的与天地感应，获取天地之神的佑护，于是就将天坛建成圆形，将地坛建成方形。天坛内的主要建筑祭天用的祭坛圜丘是三层圆形平台，台面中心为一圆形太极石，太极石外面为9块扇圆形石头圈圈相围，圜丘下面的围墙亦为圆形。存放皇天上帝牌位和皇帝祖宗牌位的皇穹宇也是圆形的，皇穹宇殿内地面亦为圆形，其中心为圆形石面，其外第一圈按八卦方位围列着火块扇圆形石头地面，皇弯宇外面的围墙为圆形，这就是有名的回音壁。皇帝祈谷用的大殿祈年殿顶部为三层圆形建筑，祈年殿内的地面亦为圆形地面，中心为一圆形石块，其周围按八卦方位的规律排列扇形石头；祈年殿的基座也是三层圆形平台，祈年殿外面的围墙也是圆形，天坛整个外围围墙北部亦为圆形。因此圆形是天坛建筑的突出特点。

地坛内祭坛拜台为二层方形建筑，其坛面石头为方形，舞台周围的泽渠的形状亦为方形，拜台周围的两层围墙亦为方形。可见方形是地坛建筑形状的突出特点。

《周易·说卦》曰：“离也者，明也。万物皆相见，南方之卦也……坎者，水也，正北方之卦也。”“离为火为日……为乾卦……”。按照后天八卦方位，离卦为南，坎卦为北，分别与先天八卦的乾坤二卦位相重，因此，日坛与天坛一样建成圆形，月坛与地坛一样建成方形，现在日坛月坛的形状已不是原来的形象，据现存的明朝初年设计的明中京（安徽凤阳）的设计方案，日坛的祭坛是方形的，但紧紧围绕祭坛的围墙是圆形的，月坛的祭坛是方形的，围墙也是方形的，明朝修建天地日月坛时就是参照明初南京和明初中京的设计方案建造的。

4．天坛、地坛内涵的“数”符合周易原理

《周易·系辞》曰：“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八天九、地十。天数五、地数五，王位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。”按照这一论述，一、三、五、七、九为奇数为阳数，二、四、六、八、十为偶数为阴数，阳数中最大的数为9，阴数中最大的数为10其次为8。天坛为天为阳，故其内涵的数为阳数单数，比如，祭天之坛圈丘建为三层，最上一层圈丘直径9丈，第二层直径15丈，第三层直径21丈，最上层坛面为圆形其中心为一圆形石头称太极石，太极石周围第一圈有9块扇形圆形石头相包围，第二圈为18块，第三圈为27块，按fn=9n的数学规律排列。圈丘最上层为9圈，第二层为9圈，第三层亦为9圈，三层圜丘之间的台阶均为9级。祈年殿的底座为三层，祈年殿顶又为三层，祈年殿从基座到顶部共9层，寓意9重天，祈年殿内地面为圆形，其中心为一圆形石头称中心石，其周围第一圈按八卦方位由8块石头组成，第二圈16块，按fn=8n的数学规律排列，共9圈。皇穹宇殿内地面亦为圆形，其中心为一圆形石头，其周围第一圈按大势方位排列着8块扇形石头，向外依次按fn=8n的数学规律排列共9圈。地坛为地为阴，地坛建筑的数为偶数阴数。如：地坛中心建筑祭坛拜台为正方形二层，上层坛面尺寸为6x6丈，下层为l0x10丈，两层之间的台阶为偶数8阶。地坛祭坛坛面由方形石组成，上层坛面中心为6x6=36块大方石，其外接八卦方位排列为(8x8)x8=512块较小型方石，下层为(8x8)x16=1024块小方石，地坛祭台外围墙2重。日坛内的建筑的数为奇数阳数，如，一层祭台尺寸5x5丈，高5尺9寸，9级台阶，外面一层圆形围墙。月坛内的建筑的数多为偶数阴数，如，祭坛坛面尺寸4x4丈，高4尺6寸，台阶为6级。由上面可以看出，天、地、日、月坛建筑中运用的“数”符合周易原理。

5．按《周易》“元、亨、利、贞”命名坛门

天坛内主要建筑圆丘周围围墙有4个门，东门曰泰元门，南门曰昭亨门，西门日广利门，北门曰成贞门，这4个门名称的第二个字组成元、亨、利、贞四个字。元亨利贞是《周易》中乾卦之四德，《周易·文言》曰：“元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞”。天坛祭坛圜丘周围4个门用“元亨利贞”四字命名，更加说明天坛是按《周易》原理设计和建造的。

天坛的占地面积273公顷，地坛占地面积37公顷，天坛比地坛大8倍，也就是说天坛面积大，地坛面积小，《周易·泰卦》卦辞：“小往大来，吉、亨”，否卦卦辞：“大往小来”。周易认为，泰卦上卦为坤，下卦为乾，否卦上卦为乾，下卦为坤。乾为阳为天为大，坤为阴为地为小。所以天坛的面积比地坛大。

二 古都北京的内城、皇城、皇宫是按《周易》原理设计和修建的

1．按《周易》“天地人三才”设计都城

《周易·系辞》曰：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之，故六。六者，非它也，三材之道也”。意思是说《周易》这部书，广大而全备，有天道，有人道，有地道，兼备天地人三材而两两与之相对应，故一卦含有六画。六画不是别的，就是“天地人三材”之道。根据这段话，古人认为，宇宙有“天地人三才”，天在上，地在下，人是天地交合之产物故在天地之间，具体到中国神州大地，则天在南，地在北，人在南北之间。

据此，明朝皇帝在古都北京内城之南建有天坛，北有地坛，北京内域位于天地二坛中间。又如古都北京的皇城南有天安门，北有地安门，皇域位居天安门与地安门中间。再如，皇宫内南边第一道大门明朝初年原名奉天门，清朝中期改为太和门，皇宫内北边第一道门叫顺贞门，按周易讲，坤为顺为地，所以顺贞门象征地门，皇宫内的宫殿都处在奉天门(天门)和顺贞门(地问)之间。再如皇宫后宫三殿，南为乾清门，北为坤宁门，中间为乾清宫、交泰殿、坤宁宫，依据周易乾为天，坤为地，后宫三大殿仍居天(乾清)、地(坤宁)之间。

由此可见，古代人们从《周易》那里已经深谙“天地人三才”之道，并将其运用在都城建设中。古人用天地人三才之道设计和命名建筑，目的就是达到“天地人”合一，使人得到“天地”的保佑，国泰民安，天下太平。

2．按《周易》“先天八卦”和“后天八卦”图设计都城

古人认为，在先天八卦方位中，乾南、坤北、离东、坎西叫四正方位，其他四方位叫四隅方位。古人认为先天八卦是一种和谐稳定的平衡状态，顺则吉，逆则凶。古都北京的一些建筑就是按先天八卦方位设计的。如，北京内城，南有天坛，北有地坛，东有日坛，西有月坛，这是非常明显的先天八卦四正方位。又如，皇城四个门，南为天安门，北为地安门，东为东安门，西为西安门，如前所述，按先天八卦方位，离为东为日，坎为西为月，故从天安门、地安门这种排列可以判断，这种排列仍为先天八卦方位。再如，皇宫内廷后宫，南为乾清门，北为坤宁门，东为日精门，西为月华门，中间为乾清宫、交泰殿、坤宁宫，这又是非常典型的先天八卦四正方位。上述几种情况有力说明，古都北京内城是按先天八卦方位建造的，皇城也是按先天八卦方位建造的。

皇宫中除按先天八卦方位建筑外，有些建筑是按《周易》后天八卦方位设计和建造的。

后天八卦方位为：坎北、离南、震东、兑西、乾西北、坤西南、艮东北、巽东南。

古都北京内城按《周易》后天八卦方位设计和命名的建筑有皇宫四宫门：南门午门，午为离为火，北为神武门，原名玄武门，清朝康熙年间为避康熙皇帝的名字玄烨之讳改为神武门，玄即黑，水为黑，玄武即北方坎水之位；东门东华门，东为震为木，西为西华门，西为兑为金。从皇宫的南门午火，北门玄武可看出皇宫四宫门是按后天八卦方位排列和命名的。

元代元大都有11门，东门三门曰光熙门、崇仁门、齐化门。震为东为木为仁，巽为“齐”为木；南门三门曰文明门、丽正门、顺承门，离为南为丽为文明、故“丽”、“明”象征南方离火；西门三门曰平则门，和义问、肃清门，兑为西为义为肃杀，故“义”、“肃”象征西方兑金；北门二门曰健德门、安贞门。《周易??说卦》曰：“坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。”意思是说，北方坎卦之位为万物劳倦需归而休息之处，故为“安”,“安”象征坎水，所以安贞门即北方坎位。由上可见，元大都城门名称基本上也是按后天八卦命名的。

3．《周易》的“中”“正”思想与皇城皇宫的“居中得正”

《周易》特别崇尚“中”“正”。《周易·文言》曰：“大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也”。意思是说，伟大啊乾阳，刚劲强健，“居中得正”，可谓至纯粹至精美。《文言》又曰：“九二：见龙在田，利见大人，何谓也？”子曰：“龙，德而正中者也。”意思是九二，见龙在田，利见大人，这是什么意思?孔子曰：龙，有德而行道“既正且中”之大人也。

古代的皇帝认为，乾为阳为天为君王，刚健中正，皇帝做为“皇天之子”而受命于天，亦应和天一样，中正刚劲强健，皇帝是一国之主，都城是国家的统治中心，皇宫是皇帝坐朝理政的地方，皇帝要“居中正坐”，这样才能显示出皇帝的尊严，为此，皇帝把皇城皇宫建在古都北京的中轴线上，中正威严，危襟正坐，虎视天下。

我们知道，古都北京有一条南北中轴线，这就是永定门、正阴门、天安门、午门、神武门、鼓楼、钟楼一线，北京古城以中轴线为轴线，东西域对称，这设计也是基于《周易》。周易历来强调阴阳平衡，阴阳平衡则万物和谐。古代皇帝在都城南面而坐，在皇帝看来，左为东为阳，右为西为阴，只有东城西域对称才能阴阳平衡，阴阳平衡则万物和谐。所以，古都城池形状对称，城门对称，一些地名也对称。如东单、西单、东四、西四、东直门、西直门、东便门、西便门、左安门、右安门等。

4．从皇宫三大殿三大宫的名称看《周易》在古都设计中的主导作用

在皇宫中轴线的正中位置上，是皇宫内最大最重要的前朝三大殿，即太和殿、中和殿、保和殿。在太和殿的前边，南为太和门，东为协和门，西为熙和门。在三大殿之后是皇宫内廷后三宫，即乾清宫、交泰宫、坤宁宫，在三大宫南为乾清门，北为坤宁门。太和殿是明清两朝新皇帝即位登基之地，是皇帝册立皇后，派将出征以及每年元旦、冬至、皇帝生日三大节日及国家其他重大庆典时，皇帝举行仪式和百官朝贺的地方，中和殿在太和殿之后，是皇帝在举行大典之前暂坐休息等候上朝时辰的地方，在接受百官祝贺后再去太和殿。保和殿在中和殿之后，是皇帝册立皇后，册立太子、大臣上表时举行仪式受贺之地。内廷后宫的乾清宫是后宫正殿，是明清两朝皇帝的寝宫，也是皇帝日常活动和平时处理政务的地方，每年元旦、灯节、端午、中秋、冬至、皇帝生日等节日，皇帝在此举行皇族家宴。交泰殿在乾清宫之后，是皇后每逢大典及生日接受祝贺的地方。坤宁宫在交泰殿之后，是皇后的寝宫和皇帝大婚洞房之处。

从皇宫前朝太和殿、中和殿、保和殿和后宫乾清宫、交泰殿、坤宁宫的用途、活动和建筑规模可以看出，前朝三大殿和内廷三大宫是皇宫内最重要的宫殿，是皇帝举行重大活动的地方，也是皇宫内的中心建筑。如此重要的宫殿及其门阙用“太和”、“中和”、“保和”、“太和”、“协和”、“熙和”与“乾清”、“坤宁”命名，足见“和”、“乾”、“坤”几字在皇帝心目中的重要。“太和”两字取自周易的《象·乾》，“乾”、“坤”两个字是周易经文中前两卦卦名。《象?乾》曰：“乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞。”意思是说，乾道即天的法则时刻都在变化，在此变化中孕育生成的万物各按其本质规律被正确确定其生命和本性，保全合住宇宙“太和”之气，保持自然界的大和谐，万物方可沿着既定的生命轨道正常发展变化。“和”即和合、和谐、和睦，“合”即同心合力、协同合作，“中和”即阴阳中和平衡，只有“和”才能上下合一，万众一心，只和“和”才能天下太平，百姓安居乐业，只有“和”才能使帝王江山永续不断。

乾清宫的“乾”为天为轻清为动，坤宁宫的“坤”为地为静，乾为君，“乾清”即君主永远“清正英明”之意；坤为地为母，“坤宁”即皇后永葆“宁静贞正”之意，“交泰”即乾坤相交，天地相交吉利平安地化生万物之意。

5．北京城建筑形象特点符合《周易》

在古都北京除一些象征性的祭坛外，古都北京三重城池全部都为方形。比如金代金中都城池是方形，元代元大都是长方形，明代内城、外城、皇城均为方形。总之，方形是古都北京城市建设的特点，亦是古代北方城池建设的特点。为什么古都建成方形呢？按照周易河图和后天八卦原理，东为木，南为火，西为金，北为水，土居中央。皇帝居中正坐，五行属中央土。前面谈过，坤为土地为母为方，为了使中央土与坤为地为方的特点相一致，所以都城皇城，皇宫都建成方形。皇宫内前朝三殿太和殿，中和殿，保和殿是皇帝处理朝政大事的地方，这前朝三大殿均建在三层基座之上，且三大殿的三层基座连成一体。特别有意义的是，这三层基座由北向南和从上向下看来，正好组成一个“土”字型，而且“土”字“居中得正”。这正说明，皇家自认为是“中央土”，“土”要永远“居中得正”。

6．《周易》与皇宫建筑颜色装饰

古都北京的皇家建筑具有特定的颜色。比如，宫殿顶用黄色硫璃瓦，宫墙用红色，社稷坛中的土为五色土。

前面谈到，皇家属中央土，按照周易五行原理，土为黄色，古人认为黄色为正色，为尊贵之色，所以皇家建筑都用黄色，黄色是皇家建筑的专用颜色。从高处看皇宫简直是一片金碧辉煌的世界。

皇宫的墙用红色有两种解释。一是红色为火，火生中央土，皇宫用红色饰墙是为了火生土，便皇家天下有稳固的基础和有力的支持。二是，明朝的“明”字为光明为火，红色宫墙意和“明”火之红色相一致。再加上明朝皇帝姓朱，朱者，赤也，赤为火。红墙又表示明朝天下姓朱。

明清两朝社稷中用五色土完全依据周易。周易认为，南为火其土为红色，北为水其土为黑色，东为木其土为青色，西为金其土为白色，中央土为黄色，皇帝把神州大地东南西北中不同颜色的土收集在一起，表明中华大地都属于皇家，通过祭祖五色土祈祷风调雨顺，五谷丰登。

综上所述，《周易》原理是古都北京城，皇城，后宫在设计和命名中所遵循的重要思想，只有沿着《周易》这条脉络去研究中国古都，才能找到真正的答案。

『贰』 写给儿童的中国地理

《讲给孩子的中国地理》（套装共册）对我国各个省、市、自治区的地理位置、人们的生活状况、旅游景点和我国近年来的各个特大工程作了一一的介绍。
目录：
第一册
序诗 /8
伟大的中国 /10
中国的行政区划 /12
十三亿双黑眼睛 /14
五十六朵民族花 /16
季风翅翼下的大地 /18
三大地形阶梯 /2l
中原面面观 /24
雄伟的山乡 /26
高高的冰雪世界 /28
沟通三大洋的水系 /30
两条母亲河 /32
高耸的悬河 /34
淮河诉说的故事 /36
华南的生命河 /38
星罗棋布的湖泊 /40
水草丛生的沼泽地 /42
东方的海洋大国 /44
美丽的绿外套 /46
野生动物的乐园 /49
多姿多彩的五色土 /52
神农氏的故乡 /54
丰富的地下宝藏 /56
工业化的新篇 /58
四通八达的交通网 /60
古老和新兴的城镇 /63
万里长城万里长 /65
绿色万里长城 /67
世界第一大运河 /69
崭新的经济特区 /71
轰轰烈烈的西部大开发 /73
高峡出平湖 /75
举世瞩目的南水北调工程 /77
快速的西气东输 /80
三管齐下的西电东送 /82
遍布全国的自然保护区 /85
快乐的旅游天地 /88
首都身边的华北区 /90
巍巍太行山 /92
绿色的大桌子 /94
伟大祖国的首都——北京市 /96
祖国的心脏 /98
一代又一代的"十大建筑" /102
海河畔的大都会——天津市 /104
天津卫的今昔 /106
渤海湾的北方大港 /108
引滦济津和引黄济津工程 /110
太行山前的燕赵古国——河北省 /112
海河的故事 / 114
用小名的大城市 /116
水上迷宫白洋淀 /118
北戴河海滨 /120
天下第一关 /122
长城要隘张家口 /124
避暑的"热河行宫" /126
古色古香的晋国——山西省 /128
纵贯山西的汾河 /130
"历史博物馆"太原 /132
北魏古都大同 /134
"龟城"平遥 /136
文殊菩萨说法的圣山 /138
古代抗震建筑的杰作 /140
鲤鱼跳龙门的地方 /142
风吹草低见牛羊的地方——内蒙古自治区 /144
蒙古高原上的绿屏风 /146
肥沃的河套平原 /148
"三娘子城"呼和浩特 /150
钢铁、煤矿双城记 /152
黄沙面罩下的鄂尔多斯 /154
草原明珠孪生湖 /156
林木幽深的大青沟 /158
神秘的西海 /160
统万城的悲歌 /162
欢乐的那达慕大会 /164
山海关外的东北区 /1 66
白山黑水的大地 /168
关东有三宝 /170
中国重工业的发动机——辽宁省 /172
一条山脉贯穿的辽东半岛 /174
关东第一名城沈阳 /176
响当当的鞍钢 /178
辽东姊妹港 /180
"南大荒"传奇 /182
美丽的北国江南——吉林省 /184
北国"汽车城" /186
谜样的火山酒杯 /188
歌声里的松花江 /190
迷人的江城吉林 /192
黑森林里的牡丹江 /194
兴安岭下的黑土地——黑龙江省 /196
松花江畔的"冰城" /198
肥沃的"黑三角" /200
震惊世界的大庆油田 /202
奇异的五大连池 /204
鹤之恋 /206
全国最大的沼泽地 /208
黑沉沉的黑龙江 /210
北疆不夜城 /212
第二册
大陆腹心的西北区 /8
风吹来的大高原 /10
千变万化的黄土地形 /12
"泾渭分明"和"泾渭不分" /14
"第二天山"——祁连山 /16
地分南北的——陕西省 /1 8
肥沃的八百里秦川 /20
渭水之滨古长安 /22
傲视关中的西岳 /24
铁打的雄关 /26
革命圣地延安 /28
兵家必争的古汉中 /30
三次搬家的榆林城 /32
塞上江南——宁夏回族自治区 /34
富饶的西口 /36
"凤凰城"银川 /38
黄土高原上的"绿岛" /40
西北屏障贺兰山 /42
沙坡头治沙工程 /44
东西"跳板"——甘肃省 /46
古老的兰州 /48
刘家峡水电站 /50
一块矿石带来的新兴城市 /52
沟通东西的河西走廊 /54
敦煌石窟 /56
玉门油矿的故事 /58
万里长城的西大门 /60
高原聚宝盆——青海省 /62
青藏高原的门户——西宁 /64
蓝蓝的青海湖 /66
神奇的察尔汗盐湖 /68
格尔木的故事 /70
黄河和长江的源头 /74
中国的西域——新疆维吾尔自治区 /76
三山夹两盆的地方 /78
围抱火炉吃西瓜 /80
西王母居住的天山 /82
绿洲大都会乌鲁木齐 /84
"火州"吐鲁番 /86
戈壁新城石河子 /88
魔鬼城 /90
"金山"阿尔泰 /92
山顶的"蓝海"赛里木湖 /94
天山深处的天鹅湖 /96
进去出不来的地方 /98
"沙漠流浪汉"罗布泊 /100
帕米尔高原下的喀什 /102
和田美玉天下扬 /104
千山万岭的西南区 /106
"世界屋脊"诞生记 /108
西南屏障横断山脉 /110
东西不同的云贵高原 /112
铜城、锡都、煤海 /114
富饶的四川盆地 /116
蜀犬吠日的奇怪地方 /118
川江和它的四大支流 /120
古今不同的蜀道 /122
雾气茫茫的山城——重庆市 /124
两江环抱的古渝州 /126
"天然枯水碑"白鹤梁 /128
女娲"补天石" /130
瞿塘天下雄 /132
巫山十二峰 /134
西蜀"天府之国"——四川省 /136
芙蓉花阴锦官城 /138
看似无形的伟大水利工程 /140
古老的自贡盐井 /142
峨眉天下秀 /144
剑门天下险 /146
大熊猫的故乡 /148
童话世界九寨沟 /150
"王者之巅"贡嘎山 /152
阳光普照的安宁河谷 /154
彩云之南的仙乡——云南省 /156
"春城"昆明 /158
阿诗玛藏身的地方 /160
大理石之乡 /162
秀丽的丽江古城 /164
神秘的河流谋杀案 /166
真实的香格里拉 /168
深山里的"女儿国" /170
徐霞客的火山报告 /172
绿孔雀的故乡 /174
抚仙湖底的秘密 /176
古夜郎王国——贵州省 /178
装在石碗里的贵阳 /180
革命名城遵义 /182
中国第一大瀑布 /184
人间净土梵净山 /186
"魔术湖"草海 /190
"世界屋脊"上的山野——西藏自治区 /192
阳光普照的西藏 /194
"世界的巅尖"珠穆朗玛峰 /196
拉萨和布达拉宫的故事 /198
滚烫的羊八井地热田 /202
后藏圣城日喀则 /204
神山冈仁波齐峰 /206
雅鲁藏布江大峡谷 /208
西藏的"江南" /210
荒凉的藏北高原 /212
第三册
面向太平洋的华东区 /8
江南的青山画屏 /10
绵绵的江南梅雨 /12
长江口的东方大港——上海市 /15
大上海传奇 /16
童话故事般的浦东开发区 /20
顽皮的崇明岛 /22
东吴风流故地——江苏省 /24
龙盘虎踞的地方 /26
太湖美 /28
水上人家姑苏城 /30
"运河城"古扬州 /32
淮河尾闾洪泽湖 /34
欧亚大陆桥的东方起点 /36
山灵水秀的古越国——浙江省 /38
西子湖畔杭州 /40
惊心动魄钱塘潮 /42
"海中洲"舟山群岛 /44
海上仙岛普陀山 /46
"浙江东大门"宁波 /48
浙南第一港温州 /50
如诗如画富春江 /52
兼有南北风情的地方——安徽省 /54
千古江流采石矶 /56
黄山天下奇 /58
古色古香老徽州 /60
"天然水鸟窝"巢湖 /62
安徽的地理心脏合肥 /64
"中国瓷器"原产地——江西省 /66
全国最大的淡水"葫芦" /68
英雄城南昌 /70
避暑胜地庐山 /72
石钟山的神秘钟声 /74
"瓷都"景德镇 /76
海峡边的山乡——福建省 /80
"东南第一山" /82
榕树阴下古福州 /84
"东方刺桐港"泉州 /86
闽南孪生姊妹岛 /88
齐鲁文教之邦——山东省 /90
中国最大的半岛 /92
五岳之首泰山 /94
诗情画意的泉城济南 /96
孔老夫子的故乡 /98
黄海第一大港青岛 /100
真实的蓬莱仙境 /102
地贯南北的中南区 /104
能挡风的南国"漏风墙" /106
辽阔的南海 /108
名副其实的中原地方——河南省 /110
九朝古都洛阳 /112
"铁十字架"上的郑州 /114
咆哮的三门峡 /116
嵩山少林寺 /118
楚天万里千湖碧——湖北省 /120
"九省通衢"武汉三镇 /122
千秋古荆州 /124
荆江分洪工程 /126
三峡锁钥宜昌 /128
西陵天下奇 /130
神农架之谜 /132
汉水河畔的双子城 /134
洞庭湖畔鱼米乡——湖南省 /137
美丽富饶的"芙蓉国" /138
湘江流过古长沙 /140
云梦悠悠洞庭水 /142
火神居住的南岳 /144
张家界石林 /146
丰富多彩的岭南天地——广东省 /148
经济腾飞的"珠三角" /150
南国五羊城 /152
岭南赤壁丹霞山 /154
北回归线上的"绿洲" /156
通往海南岛的火山跳板 /158
经济开发特区的先锋 /160
山奇水奇洞也奇的地方——广西壮族自治区 /162
南疆门户南宁 /164
桂林山水甲天下 /166
古老的灵渠 /168
龙城柳州 /170
南海边的北海港 /172
友谊关的历史沧桑 /174
万里碧波上的礁岛群——海南省 /176
黎家人的"大笠帽" /178
热带阳光下的海南岛 /180
海南岛跳动的心脏 /182
夏日常在的天涯海角 /184
海上千里长沙 /186
涨海上的万里石塘 /188
中国的海上"南极" /190
灿烂的东方之珠——香港特别行政区 /192
"东方明珠"香港 /194
珠江口外的一朵莲花——澳门特别行政区 /196
回归的女儿澳门 /198
热带阳光下的宝岛——台湾省 /200
台湾和大陆妈妈的故事 /202
小小盆地里的大台北 /204
宝岛的南方大港 /206
深山怀抱里的日月潭 /208
神木的故乡阿里山 /210
海峡跳板澎湖群岛 /212

『叁』 《讲给孩子的中国地理》的主要内容

《讲给孩子的中国地理》（套装共册）对我国各个省、市、自治区的地理位置、人们的生活状况、旅游景点和我国近年来的各个特大工程作了一一的介绍。

目录：
第一册
序诗 /8
伟大的中国 /10
中国的行政区划 /12
十三亿双黑眼睛 /14
五十六朵民族花 /16
季风翅翼下的大地 /18
三大地形阶梯 /2l
中原面面观 /24
雄伟的山乡 /26
高高的冰雪世界 /28
沟通三大洋的水系 /30
两条母亲河 /32
高耸的悬河 /34
淮河诉说的故事 /36
华南的生命河 /38
星罗棋布的湖泊 /40
水草丛生的沼泽地 /42
东方的海洋大国 /44
美丽的绿外套 /46
野生动物的乐园 /49
多姿多彩的五色土 /52
神农氏的故乡 /54
丰富的地下宝藏 /56
工业化的新篇 /58
四通八达的交通网 /60
古老和新兴的城镇 /63
万里长城万里长 /65
绿色万里长城 /67
世界第一大运河 /69
崭新的经济特区 /71
轰轰烈烈的西部大开发 /73
高峡出平湖 /75
举世瞩目的南水北调工程 /77
快速的西气东输 /80
三管齐下的西电东送 /82
遍布全国的自然保护区 /85
快乐的旅游天地 /88
首都身边的华北区 /90
巍巍太行山 /92
绿色的大桌子 /94
伟大祖国的首都——北京市 /96
祖国的心脏 /98
一代又一代的"十大建筑" /102
海河畔的大都会——天津市 /104
天津卫的今昔 /106
渤海湾的北方大港 /108
引滦济津和引黄济津工程 /110
太行山前的燕赵古国——河北省 /112
海河的故事 / 114
用小名的大城市 /116
水上迷宫白洋淀 /118
北戴河海滨 /120
天下第一关 /122
长城要隘张家口 /124
皇帝避暑的"热河行宫" /126
古色古香的晋国——山西省 /128
纵贯山西的汾河 /130
"历史博物馆"太原 /132
北魏古都大同 /134
"龟城"平遥 /136
文殊菩萨说法的圣山 /138
古代抗震建筑的杰作 /140
鲤鱼跳龙门的地方 /142
风吹草低见牛羊的地方——内蒙古自治区 /144
蒙古高原上的绿屏风 /146
肥沃的河套平原 /148
"三娘子城"呼和浩特 /150
钢铁、煤矿双城记 /152
黄沙面罩下的鄂尔多斯 /154
草原明珠孪生湖 /156
林木幽深的大青沟 /158
神秘的西海 /160
统万城的悲歌 /162
欢乐的那达慕大会 /164
山海关外的东北区 /1 66
白山黑水的大地 /168
关东有三宝 /170
中国重工业的发动机——辽宁省 /172
一条山脉贯穿的辽东半岛 /174
关东第一名城沈阳 /176
响当当的鞍钢 /178
辽东姊妹港 /180
"南大荒"传奇 /182
美丽的北国江南——吉林省 /184
北国"汽车城" /186
谜样的火山酒杯 /188
歌声里的松花江 /190
迷人的江城吉林 /192
黑森林里的牡丹江 /194
兴安岭下的黑土地——黑龙江省 /196
松花江畔的"冰城" /198
肥沃的"黑三角" /200
震惊世界的大庆油田 /202
奇异的五大连池 /204
鹤之恋 /206
全国最大的沼泽地 /208
黑沉沉的黑龙江 /210
北疆不夜城 /212
第二册
大陆腹心的西北区 /8
风吹来的大高原 /10
千变万化的黄土地形 /12
"泾渭分明"和"泾渭不分" /14
"第二天山"——祁连山 /16
地分南北的——陕西省 /1 8
肥沃的八百里秦川 /20
渭水之滨古长安 /22
傲视关中的西岳 /24
铁打的雄关 /26
革命圣地延安 /28
兵家必争的古汉中 /30
三次搬家的榆林城 /32
塞上江南——宁夏回族自治区 /34
富饶的西口 /36
"凤凰城"银川 /38
黄土高原上的"绿岛" /40
西北屏障贺兰山 /42
沙坡头治沙工程 /44
东西"跳板"——甘肃省 /46
古老的兰州 /48
刘家峡水电站 /50
一块矿石带来的新兴城市 /52
沟通东西的河西走廊 /54
敦煌石窟 /56
玉门油矿的故事 /58
万里长城的西大门 /60
高原聚宝盆——青海省 /62
青藏高原的门户——西宁 /64
蓝蓝的青海湖 /66
神奇的察尔汗盐湖 /68
格尔木的故事 /70
黄河和长江的源头 /74
中国的西域——新疆维吾尔自治区 /76
三山夹两盆的地方 /78
围抱火炉吃西瓜 /80
西王母居住的天山 /82
绿洲大都会乌鲁木齐 /84
"火州"吐鲁番 /86
戈壁新城石河子 /88
魔鬼城 /90
"金山"阿尔泰 /92
山顶的"蓝海"赛里木湖 /94
天山深处的天鹅湖 /96
进去出不来的地方 /98
"沙漠流浪汉"罗布泊 /100
帕米尔高原下的喀什 /102
和田美玉天下扬 /104
千山万岭的西南区 /106
"世界屋脊"诞生记 /108
西南屏障横断山脉 /110
东西不同的云贵高原 /112
铜城、锡都、煤海 /114
富饶的四川盆地 /116
蜀犬吠日的奇怪地方 /118
川江和它的四大支流 /120
古今不同的蜀道 /122
雾气茫茫的山城——重庆市 /124
两江环抱的古渝州 /126
"天然枯水碑"白鹤梁 /128
女娲"补天石" /130
瞿塘天下雄 /132
巫山十二峰 /134
西蜀"天府之国"——四川省 /136
芙蓉花阴锦官城 /138
看似无形的伟大水利工程 /140
古老的自贡盐井 /142
峨眉天下秀 /144
剑门天下险 /146
大熊猫的故乡 /148
童话世界九寨沟 /150
"王者之巅"贡嘎山 /152
阳光普照的安宁河谷 /154
彩云之南的仙乡——云南省 /156
"春城"昆明 /158
阿诗玛藏身的地方 /160
大理石之乡 /162
秀丽的丽江古城 /164
神秘的河流谋杀案 /166
真实的香格里拉 /168
深山里的"女儿国" /170
徐霞客的火山报告 /172
绿孔雀的故乡 /174
抚仙湖底的秘密 /176
古夜郎王国——贵州省 /178
装在石碗里的贵阳 /180
革命名城遵义 /182
中国第一大瀑布 /184
人间净土梵净山 /186
"魔术湖"草海 /190
"世界屋脊"上的山野——西藏自治区 /192
阳光普照的西藏 /194
"世界的巅尖"珠穆朗玛峰 /196
拉萨和布达拉宫的故事 /198
滚烫的羊八井地热田 /202
后藏圣城日喀则 /204
神山冈仁波齐峰 /206
雅鲁藏布江大峡谷 /208
西藏的"江南" /210
荒凉的藏北高原 /212
第三册
面向太平洋的华东区 /8
江南的青山画屏 /10
绵绵的江南梅雨 /12
长江口的东方大港——上海市 /15
大上海传奇 /16
童话故事般的浦东开发区 /20
顽皮的崇明岛 /22
东吴风流故地——江苏省 /24
龙盘虎踞的地方 /26
太湖美 /28
水上人家姑苏城 /30
"运河城"古扬州 /32
淮河尾闾洪泽湖 /34
欧亚大陆桥的东方起点 /36
山灵水秀的古越国——浙江省 /38
西子湖畔杭州 /40
惊心动魄钱塘潮 /42
"海中洲"舟山群岛 /44
海上仙岛普陀山 /46
"浙江东大门"宁波 /48
浙南第一港温州 /50
如诗如画富春江 /52
兼有南北风情的地方——安徽省 /54
千古江流采石矶 /56
黄山天下奇 /58
古色古香老徽州 /60
"天然水鸟窝"巢湖 /62
安徽的地理心脏合肥 /64
"中国瓷器"原产地——江西省 /66
全国最大的淡水"葫芦" /68
英雄城南昌 /70
避暑胜地庐山 /72
石钟山的神秘钟声 /74
"瓷都"景德镇 /76
海峡边的山乡——福建省 /80
"东南第一山" /82
榕树阴下古福州 /84
"东方刺桐港"泉州 /86
闽南孪生姊妹岛 /88
齐鲁文教之邦——山东省 /90
中国最大的半岛 /92
五岳之首泰山 /94
诗情画意的泉城济南 /96
孔老夫子的故乡 /98
黄海第一大港青岛 /100
真实的蓬莱仙境 /102
地贯南北的中南区 /104
能挡风的南国"漏风墙" /106
辽阔的南海 /108
名副其实的中原地方——河南省 /110
九朝古都洛阳 /112
"铁十字架"上的郑州 /114
咆哮的三门峡 /116
嵩山少林寺 /118
楚天万里千湖碧——湖北省 /120
"九省通衢"武汉三镇 /122
千秋古荆州 /124
荆江分洪工程 /126
三峡锁钥宜昌 /128
西陵天下奇 /130
神农架之谜 /132
汉水河畔的双子城 /134
洞庭湖畔鱼米乡——湖南省 /137
美丽富饶的"芙蓉国" /138
湘江流过古长沙 /140
云梦悠悠洞庭水 /142
火神居住的南岳 /144
张家界石林 /146
丰富多彩的岭南天地——广东省 /148
经济腾飞的"珠三角" /150
南国五羊城 /152
岭南赤壁丹霞山 /154
北回归线上的"绿洲" /156
通往海南岛的火山跳板 /158
经济开发特区的先锋 /160
山奇水奇洞也奇的地方——广西壮族自治区 /162
南疆门户南宁 /164
桂林山水甲天下 /166
古老的灵渠 /168
龙城柳州 /170
南海边的北海港 /172
友谊关的历史沧桑 /174
万里碧波上的礁岛群——海南省 /176
黎家人的"大笠帽" /178
热带阳光下的海南岛 /180
海南岛跳动的心脏 /182
夏日常在的天涯海角 /184
海上千里长沙 /186
涨海上的万里石塘 /188
中国的海上"南极" /190
灿烂的东方之珠——香港特别行政区 /192
"东方明珠"香港 /194
珠江口外的一朵莲花——澳门特别行政区 /196
回归的女儿澳门 /198
热带阳光下的宝岛——台湾省 /200
台湾和大陆妈妈的故事 /202
小小盆地里的大台北 /204
宝岛的南方大港 /206
深山怀抱里的日月潭 /208
神木的故乡阿里山 /210
海峡跳板澎湖群岛 /212

『肆』 女娲补天改变成现代故事

女娲补天目录
【原文】
【成语——女娲补天】
【相关记载】
【女娲的简介】
【神话中的女娲】
【现实中的女娲】
【神话传说】
【女娲造人】
【女娲补天的神话传说】
【女娲补天真相】
【女娲补天雕像】
【同名电影——女娲补天】
【女娲补天的神话传说】
【女娲补天真相】
【女娲补天雕像】
【同名电影——女娲补天】

[编辑本段]【原文】
这个神话出自《山海经》，全文如下：
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。
[编辑本段]【成语——女娲补天】
成语：女娲补天女娲补天图
解释：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
出处：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
用法：主谓式；作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄 。
示例：传说雨花石是～留下的石头。
[编辑本段]【相关记载】
《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。
《风俗演义》中就有女娲造人之说，凡有女娲庙的地方，都盛行到女娲庙求子的习俗。虽然，这是没有科学依据的，却浸透着一种原始生殖崇拜文化。原始时代，部落战争十分残酷、频繁，而且全靠人力对抗，死亡者众多。所以，人们期望女性大量生育，使氏族人丁兴旺，才能避免灭亡的命运。于是，“女娲补天”应运而生。在“女娲补天”神话中，女娲所补的天，是自己头上的天；所撑的地，是自己脚下的地；所创造的是一个让人类和平生存的世界；所反映的是大无畏的浩然气概。但是，从另一个角度看待，我们又可以发现，这个神话中包含着比较浓厚的保守思想。女娲其实可以去能够“载覆”之地求生存，不必花巨大的力气补天平地。
据有关资料，目前国内有五处女娲墓，山西省内有两处，一处在芮城县的风陵，一处在洪洞县的赵城。查《文献通考》、《寰宇记》、《九城志》等古籍，都说女娲墓在赵城；而且历朝历代祀典女娲也都在赵城。此外，浮山县也有女娲庙和女娲补天处。神话中所说之冀州，是指今山西、河北交界地。因此，说“女娲补天”神话起源于山西，是有根据的。
山东省日照市有女娲补天台。女娲补天的故事据说是发生在处于东海之滨的山东省日照市的丘陵地带。在距离日照不远的天台山极顶（现在是日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分），在依山抱海的群山之中，补天台高耸在上，神鳌低卧台下，神迹茫茫，山岩苍苍。对于故事的出处，清朝琅琊人王陨的文章里面有记载（见附件）。连女娲炼石用的五色土都是出自日照。《史记.正义》引《太康地记》记载：“城阳姑幕有五色土，封诸侯赐之茅土，以为社”。日照商时属姑幕，汉代归城阳。后来羲和氏族用此女娲补天台作观象台，又称观星台，现在遗迹尚存。
附：
《天外来客---陨石收藏录》
清 琅琊 王陨
《山海经》曰：“地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道”。然吾观古往今来，能通其道之圣人者可谓廖矣。盖天路漫漫，星月渺渺，凡人不可通也。
《左氏传》云：“陨石，星也”。陨石之与世上芸芸众生，无异于中原黄土之贱也。然其之与圣人，乃天外之来客，通天界之桥梁，达上帝之使者也。余倾毕生之财力物力，餐风露宿，跋山涉水，欲收集天下陨石于一屋。然世界之大，宇宙之广，岁月之无穷，天下陨石非人力所能穷也。收藏虽少，却每每把玩，如获至宝，如数家珍。呜呼！快哉，乐哉！
岁月无情，廉颇毕竟老矣。乃将毕生之所闻、所见、所集记于此，以传后人：
日照陨：沂州府日照县南40里石盆山。《淮南子•览冥篇》云：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天”。山巅尚有马蹄形陨石坑依稀可辩，陨石散落于其间，山下有陨石立于涛雒南门外。土人传曰：盘古开天辟地，日月星辰各司其职，四海一统，其乐融融。不意太阳爆，陨石降，竟至石破天惊，“四极废，九州裂”，民不聊生者也。幸得女娲补天于高山之巅，羲和浴日于东海之滨，救得万众生灵。乃建老母庙于山下以祀女娲羲和，堆陨石于高台以祭太阳神灵。其庙已毁，其碑尚存；其台已去，陨石可见。
伊洛陨：伊河洛河之间，陨石无踪，其地无考。《竹书纪年》曰：“帝禹后氏八年雨金于夏邑”。《竹书纪年》又云：“夏桀”十年，……夜中星陨如雨，地震，伊洛竭”。
兰山陨：沂州府兰山县西40里。尚有遗石，状如铁牛，土人奉为神灵，立庙而顶礼膜拜之。庙已残破，庙碑尚存，曰陨石降于唐，因神牛而为庙。
寿光陨：青州府寿光县西50里。《二十四史-宋书》云：“魏明帝青龙三年正月乙亥，陨石于寿光”。乃地有落星村，村边有陨石状如石臼，又名星落石臼，为寿光八景之一。李振栝诗云：“海宇村名系落星，幽人选胜此留停。谁操玉杵回天象，似借高舂揭地灵。”
归德陨。归德府北50里。《春秋》云：“鲁僖公十六年春王正月戊申朔，陨石于宋五"。《元和郡县图志卷七》载："陨石水源出县（宋城县）北40里春秋时陨石于宋，其处为潭"。
温县陨。怀庆府温县西80里。《二十四史-宋书》载：“晋武帝太康五年五月丁巳，陨石于温及河阳各二。太康六年正月，陨石于温三”。温县西孟县有韩愈墓，墓旁有巨型陨石一，当为温县陨无疑。
肥乡陨。广平府肥乡县东30里。《二十四史-宋书》云：“晋成帝咸和八年五月，星陨于肥乡一”。
武威陨。凉州府武威县。《二十四史-宋书》云：“晋成帝咸和八年五月，星陨于肥乡一。咸和九年正月，陨石于凉州”。
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[编辑本段]【女娲的简介】
“女娲补天”神话，是三晋大地影响最广泛的神话。
女娲，即女阴，是生育之神的化名。
女娲是中国历史神话传说中的一位女神。与伏羲为兄妹。人首蛇身，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物。 女娲是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢的照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
[编辑本段]【神话中的女娲】
中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹，她与伏羲结婚而产生人类，后来女娲禁止兄妹相婚，这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。又传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪，一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲 ，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。
[编辑本段]【现实中的女娲】
一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。
[编辑本段]【神话传说】
共工氏与女娲争帝，女娲命祝融氏领兵攻打共工氏。
共工氏兵败怒而用头去撞不周山。
不周山乃撑天之柱，被共工氏一撞，发出了惊天动地的一声响。山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。
但是，山林是兽类的领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂的攻击。又有许多人被野兽咬死，吃掉。
人类遭遇到了空前的灾难，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶猛的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危险。
经过这场浩劫，人类幸存者已经很少。
为了使人类能再次发展增多，女娲便以黄土和泥，用双手捏起泥人来。
[编辑本段]【女娲造人】
《太平御览》：女娲在造人之前，于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。
《风俗演义》中就有女娲造人之说，凡有女娲庙的地方，都盛行到女娲庙求子的习俗。虽然，这是没有科学依据的，却浸透着一种原始生殖崇拜文化。原始时代，部落战争十分残酷、频繁，而且全靠人力对抗，死亡者众多。所以，人们期望女性大量生育，使氏族人丁兴旺，才能避免灭亡的命运。
根据中国神话的描述，开始她使用黄土捏人，但因为速度太慢，便使用柳条甩泥土的方式造出大量的人。先前用黄土捏出的人是达官贵族；后来甩泥土方式造出的人则是平民百姓。造人的方式存在区别，这样的传说也被认为是在奴隶社会和封建社会时，统治者为了向民众灌输“天命论”，以达到维护统治的利益。
[编辑本段]【女娲补天的神话传说】
说法一：
女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的，是女娲补天的故事。
传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。
说法二：
传说盘古开辟了天地后，女娲用泥捏了人类。后女娲继了皇位，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不周山（今长子县境内）撞去，竟反擎天大柱撞折了，霎时天塌了个大窟窿。天地相通，脉气失常，洪水泛滥，大火蔓延，人类陷入灾难之中。
女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼石补天。可去哪里炼石？女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。
女娲在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石，众神称好。于是依照此法，又用整整4年的时间，炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天，用了36501块。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。
且说天补好后，女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来，献出了自己的腿。女娲过意不去，将自己的衣服扯下来送与它，从此龟游水不用腿而用鳍了。女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些，故有“天倾西北”的说法。
女娲补天后，洪水归道，烈火熄灭，天地定位，普天同庆，人们在天台山迎女娲归朝，女娲也十分欢喜。到天台山后，大家看天下的儿女们生活安然，高兴地吹起了笙箫。
[编辑本段]【女娲补天真相】
某些史前事件虽以民间传说或神话的形式存在，但却存在着事实依据。黑海的水下考古探测就曾发现圣经之中记载的“世纪大洪水”有事实依据。“大禹治水”虽无准确的文字记载，但该神话的事实被普遍认为是治理古代水患。那么，比大禹治水更为古老的一个神话——“女娲补天”是否也存在着这种事实基础呢？近日，中国地震局第一监测中心研究员王若柏提出，女娲补天的神话实际上可能是远古时代的一次陨石雨灾害。此种说法依据何在？记者就此事采访了王若柏研究员。
研究发现，白洋淀流域区的特殊地貌是全新世中晚期的一次规模巨大的陨石雨撞击留下的。
王若柏告诉记者，近年来，他们在研究白洋淀流域区的历史地貌时发现，从任丘、河间到保定、望都一带，向西偏北的方向延伸，一直到完县、满城附近，存在大量特殊的地貌现象——碟形洼地及其群体。这种碟形洼地是怎么形成的呢？
他们利用近百年前出版的顺直地形图和航空照片等，使用计算机数字技术（DTM）将现代地形和人工地物层层剥去，仅保留原始的自然地貌景象。将这种洼地的复原图与形成年代相近的国内外其他地区的陨石撞击坑进行对比后发现，白洋淀地区碟形洼地和其群体是史前规模巨大的陨石雨撞击后，在近代冲积平原上留下的遗迹。
依据地质地貌方法对近代陨石撞击的研究，他们推测，这次撞击发生的地域非常广，从晋北一直到冀中，甚至可能延伸到渤海湾附近。发生的时间大概在史前的某一时刻，最有可能是距今4000-5000年间。
推测当时的情景是，一颗小型彗星进入地球轨道，在山西北部的上空冲入大气层并在高空爆炸。在一个极短的时间内，落入从晋北到冀中这一广大地区，形成规模宏大的陨石雨。在平原地区形成了大量的撞击坑，后经地面流水的侵蚀和先民的改造，多个较大的撞击坑群最终形成了白洋淀。其余的较小者形成了积水洼地，逐渐成为了该地区主要的居民点，部分这种洼地被地表水冲蚀破坏，但是河床间的高地上保留了大量的撞击坑遗迹——“碟形洼地群”。
分析女娲补天传说的内容，和一次规模巨大的天外来物（陨石雨）的撞击事件极为相似。
王若柏告诉记者，最早记载女娲补天的是《淮南子》和《览冥训》。这两部著作中对女娲补天的神话是这样论述的。在远古时候，“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载；火炼炎而不灭，水浩洋而不息。”也就是说，天塌地裂，大火延烧，洪水泛滥，飞禽作孽，走兽横行。在百姓哀号、冤魂遍野之际，一位叫女娲的女神挺身而出，她“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”。从而克服了这一重大的自然灾害。
文中的精彩描述完全应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程，“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载”是小型天体爆炸后形成的大规模陨石雨：“火炼炎而不灭”是巨大撞击、爆炸和其后在地面上引起的火灾；如果小型天体是一颗彗星，其成分主要是陨冰，而陨冰融化后形成大量的地表水，才会有“水浩洋而不息”的结果。“杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水固，冀州平，蛟虫死，颛民生。”神话依据上古时代的传说编撰于东汉年间，冀州当然就应当是古代河北省一带，也就是说这一段描述了灾害平息之后河北平原的景象。
女娲补天遗迹的地理分布位置，恰恰位于王若柏研究员提出的撞击区的南部和西部附近。
天外来物撞击灾害可能形成巨大的破坏，其中重要的是对古气候的影响。王若柏研究员说，第四纪地质学家研究了全新世气候的变化规律，发现有多次重要的降温事件。在距今8500—3000年前后全新世的大暖期是新石器古人类文明发展的一个重要阶段，但此期间也是一个气候剧烈波动的时期。其中距今4000多年前的一次降温事件，被称为“小冰期”的事件影响巨大。这一时间也是中原文明发展的一个最重要的时刻，对这一问题许多学者都十分重视。著名的地质学家刘东生院士等人使用环境演化高分辨率分析（10—100年时间尺度）的方法研究全新世古环境等问题时提出，在距今4800—4200年间有一次降温事件，事件的结果导致了古文化的变迁。认为在蒙、辽、冀地区繁盛的红山文化突然衰落和小河沿文化发展的低谷可能与这一事件有关。
王若柏告诉记者，近年考古学已有明确的证据，女娲神和女娲补天的神话的遗迹主要存在于山西、河北一带。这些遗迹的地理分布位置恰恰位于他提出的撞击区的南部和西部附近，而且这次撞击对应了古气候学家的研究结果——距今4800至4200年间的降温事件，正是陨石雨的撞击引发了这次降温事件。
白洋淀地区为什么在新石器时代晚期留下了一个古文化的空缺区，合理的解释是这里发生了巨大的灾害。
王若柏告诉记者，他的研究不仅在时间上与古环境专家们提出的全新世降温事件一致，而且地理位置也与历史地理学家提出的河北平原古文化空缺区不谋而合。
自然环境对早期人类发展的影响极为重要。各种文化区的分界，往往都是自然地理环境的分界线。但是，他们在研究这一问题时发现，河北平原的中部，即白洋淀地区既不是山脉纵横，也不是荒漠分布，应当是一个十分适合远古人类生存和繁衍的湖塘和洼淀地区，但在新石器时代晚期却留下了一个古文化的空缺区。考古学研究表明相当于仰韶文化时代的新石器时代晚期文化非常缺少，而更晚的龙山文化遗迹几乎是空白。实际上、《中国自然地理》（历史自然地理）一书早已经提出，“不论是新石器时代或是商周以至春秋时代，（河北）平原的中部都存在着一片极为广阔的空无聚落的地区”。著名的历史地理学家谭其骧先生也指出“河北平原是一片榛莾，荒无聚落的景象”。
实际上有关中华文明夏、商、周的研究也证实了这一点。依据历史文献《春秋》和《左传》等编绘的春秋时代各诸侯国的形势图圈出的古文化空缺区，与使用前述历史地貌方法划出的撞击区完全重合。这显然不是偶然的，这一地区主要是白洋淀流域和向西北和东南延长的范围。说明这一地区经济、文化的开发大大晚于周边地区，比较合理的解释是巨大的灾害造成的地理环境恶化。甚至更有可能是先民心理的创伤和由此造成的禁忌等等。
这次灾害就是陨星雨撞击事件。巨大的撞击灾害来临后，造成了大量人员的死亡和外迁，使当地繁盛的古文化从此中断。灾害过后的若干年，又逐渐形成了新的古代文化。这一灾害历经一代又一代的传说，一个美丽的神话——“女娲补天”便诞生了。
王若柏，中国地震局第一监测中心研究员。主要从事地震地质，地壳形变和地质灾害领域的研究工作。
[编辑本段]【女娲补天雕像】
在深圳市南山区蛇口海上世界，矗立着一座女娲补天的雕像。她是中央美术学院教授傅天仇先生创作的，建于1986年。
这座雕像雄伟壮观，全身用乳白色的石头雕刻而成。高约12米，宽约7米。 女娲上身为人，下身是缠绕一团的蛇尾。她带着严肃的表情，用双手托起补天巨石——五彩石，以象征中华民族的创造精神，同时也激励蛇口人继续发扬敢为天下先民的创新精神。
[编辑本段]【同名电影——女娲补天】
导演：钱运达
美术设计：胡永凯
制作公司： 上海美术电影制片厂1985年出品
上古时代。女娲端坐水边，空旷的原野，使她感到异常孤独。女娲用泥巴做成无数小人。小人们立刻有了生命，而且不断繁衍，过着幸福快乐的生活。忽然，山动地摇，火神和水神大打出手，各不相让，烈火熊熊、洪水涛涛。地面的小人被洪水卷走，惨叫声不断。熟睡的女娲从梦中惊醒。她赶紧从腰际摘下一片绿叶，绿叶变成一叶扁舟，救起了溺水的小人。但更可怕的事情发生了：猛烈格斗的水神和火神把天撞出了裂缝，碎石落下，砸伤了许多奔逃中的小人。女娲焦急万分，她托起五彩巨石，填没了天上一个个空洞。然而洞外大风吹来，巨石又纷纷落下，裂缝在不断延伸，女娲不顾一切地将自己的身体嵌进了洞口和裂缝里。她的身躯渐渐溶化成石头，终于补好了天上的空洞，大地从此平静下来。小人们为失去女娲而伤心地痛哭起来。天边，在女娲修补的地方隐约出现了闪闪发亮的星座。女娲留下的绿叶把大地装扮成片片绿洲，人们就在这片土地上快乐地生活着。
本片于1986年获法国圣罗马国际儿童电影节特别奖。
【女娲补天的翻译】
久远的过去， 支撑天地四方的四根柱子倒了， 大地裂开， 天不能普遍地覆盖万物， 地不能全面地容载万物。 火势凶猛，扑不灭， 水势浩大，流不尽， 凶猛的野兽吃善良的百姓， 凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩。 于是，女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞， 砍断巨龟的角来做撑起四方的擎天柱， 杀死黑龙来拯救中国， 用芦灰来堵塞洪水。 天空被修补了， 天地四方的柱子重新竖立了起来， 洪水退了， 中国的大地上恢复了平整， 凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓生存下来。

『伍』 教给孩子的中国地理的主要内容

《讲给孩子的中国地理》（套装共3册）对我国各个省、市、自治区的地理位置、人们的生活状况、旅游景点和我国近年来的各个特大工程作了一一的介绍。

目录：
第一册
序诗 /8
伟大的中国 /10
中国的行政区划 /12
十三亿双黑眼睛 /14
五十六朵民族花 /16
季风翅翼下的大地 /18
三大地形阶梯 /2l
中原面面观 /24
雄伟的山乡 /26
高高的冰雪世界 /28
沟通三大洋的水系 /30
两条母亲河 /32
高耸的悬河 /34
淮河诉说的故事 /36
华南的生命河 /38
星罗棋布的湖泊 /40
水草丛生的沼泽地 /42
东方的海洋大国 /44
美丽的绿外套 /46
野生动物的乐园 /49
多姿多彩的五色土 /52
神农氏的故乡 /54
丰富的地下宝藏 /56
工业化的新篇 /58
四通八达的交通网 /60
古老和新兴的城镇 /63
万里长城万里长 /65
绿色万里长城 /67
世界第一大运河 /69
崭新的经济特区 /71
轰轰烈烈的西部大开发 /73
高峡出平湖 /75
举世瞩目的南水北调工程 /77
快速的西气东输 /80
三管齐下的西电东送 /82
遍布全国的自然保护区 /85
快乐的旅游天地 /88
首都身边的华北区 /90
巍巍太行山 /92
绿色的大桌子 /94
伟大祖国的首都——北京市 /96
祖国的心脏 /98
一代又一代的"十大建筑" /102
海河畔的大都会——天津市 /104
天津卫的今昔 /106
渤海湾的北方大港 /108
引滦济津和引黄济津工程 /110
太行山前的燕赵古国——河北省 /112
海河的故事 / 114
用小名的大城市 /116
水上迷宫白洋淀 /118
北戴河海滨 /120
天下第一关 /122
长城要隘张家口 /124
皇帝避暑的"热河行宫" /126
古色古香的晋国——山西省 /128
纵贯山西的汾河 /130
"历史博物馆"太原 /132
北魏古都大同 /134
"龟城"平遥 /136
文殊菩萨说法的圣山 /138
古代抗震建筑的杰作 /140
鲤鱼跳龙门的地方 /142
风吹草低见牛羊的地方——内蒙古自治区 /144
蒙古高原上的绿屏风 /146
肥沃的河套平原 /148
"三娘子城"呼和浩特 /150
钢铁、煤矿双城记 /152
黄沙面罩下的鄂尔多斯 /154
草原明珠孪生湖 /156
林木幽深的大青沟 /158
神秘的西海 /160
统万城的悲歌 /162
欢乐的那达慕大会 /164
山海关外的东北区 /1 66
白山黑水的大地 /168
关东有三宝 /170
中国重工业的发动机——辽宁省 /172
一条山脉贯穿的辽东半岛 /174
关东第一名城沈阳 /176
响当当的鞍钢 /178
辽东姊妹港 /180
"南大荒"传奇 /182
美丽的北国江南——吉林省 /184
北国"汽车城" /186
谜样的火山酒杯 /188
歌声里的松花江 /190
迷人的江城吉林 /192
黑森林里的牡丹江 /194
兴安岭下的黑土地——黑龙江省 /196
松花江畔的"冰城" /198
肥沃的"黑三角" /200
震惊世界的大庆油田 /202
奇异的五大连池 /204
鹤之恋 /206
全国最大的沼泽地 /208
黑沉沉的黑龙江 /210
北疆不夜城 /212
第二册
大陆腹心的西北区 /8
风吹来的大高原 /10
千变万化的黄土地形 /12
"泾渭分明"和"泾渭不分" /14
"第二天山"——祁连山 /16
地分南北的——陕西省 /1 8
肥沃的八百里秦川 /20
渭水之滨古长安 /22
傲视关中的西岳 /24
铁打的雄关 /26
革命圣地延安 /28
兵家必争的古汉中 /30
三次搬家的榆林城 /32
塞上江南——宁夏回族自治区 /34
富饶的西口 /36
"凤凰城"银川 /38
黄土高原上的"绿岛" /40
西北屏障贺兰山 /42
沙坡头治沙工程 /44
东西"跳板"——甘肃省 /46
古老的兰州 /48
刘家峡水电站 /50
一块矿石带来的新兴城市 /52
沟通东西的河西走廊 /54
敦煌石窟 /56
玉门油矿的故事 /58
万里长城的西大门 /60
高原聚宝盆——青海省 /62
青藏高原的门户——西宁 /64
蓝蓝的青海湖 /66
神奇的察尔汗盐湖 /68
格尔木的故事 /70
黄河和长江的源头 /74
中国的西域——新疆维吾尔自治区 /76
三山夹两盆的地方 /78
围抱火炉吃西瓜 /80
西王母居住的天山 /82
绿洲大都会乌鲁木齐 /84
"火州"吐鲁番 /86
戈壁新城石河子 /88
魔鬼城 /90
"金山"阿尔泰 /92
山顶的"蓝海"赛里木湖 /94
天山深处的天鹅湖 /96
进去出不来的地方 /98
"沙漠流浪汉"罗布泊 /100
帕米尔高原下的喀什 /102
和田美玉天下扬 /104
千山万岭的西南区 /106
"世界屋脊"诞生记 /108
西南屏障横断山脉 /110
东西不同的云贵高原 /112
铜城、锡都、煤海 /114
富饶的四川盆地 /116
蜀犬吠日的奇怪地方 /118
川江和它的四大支流 /120
古今不同的蜀道 /122
雾气茫茫的山城——重庆市 /124
两江环抱的古渝州 /126
"天然枯水碑"白鹤梁 /128
女娲"补天石" /130
瞿塘天下雄 /132
巫山十二峰 /134
西蜀"天府之国"——四川省 /136
芙蓉花阴锦官城 /138
看似无形的伟大水利工程 /140
古老的自贡盐井 /142
峨眉天下秀 /144
剑门天下险 /146
大熊猫的故乡 /148
童话世界九寨沟 /150
"王者之巅"贡嘎山 /152
阳光普照的安宁河谷 /154
彩云之南的仙乡——云南省 /156
"春城"昆明 /158
阿诗玛藏身的地方 /160
大理石之乡 /162
秀丽的丽江古城 /164
神秘的河流谋杀案 /166
真实的香格里拉 /168
深山里的"女儿国" /170
徐霞客的火山报告 /172
绿孔雀的故乡 /174
抚仙湖底的秘密 /176
古夜郎王国——贵州省 /178
装在石碗里的贵阳 /180
革命名城遵义 /182
中国第一大瀑布 /184
人间净土梵净山 /186
"魔术湖"草海 /190
"世界屋脊"上的山野——西藏自治区 /192
阳光普照的西藏 /194
"世界的巅尖"珠穆朗玛峰 /196
拉萨和布达拉宫的故事 /198
滚烫的羊八井地热田 /202
后藏圣城日喀则 /204
神山冈仁波齐峰 /206
雅鲁藏布江大峡谷 /208
西藏的"江南" /210
荒凉的藏北高原 /212
第三册
面向太平洋的华东区 /8
江南的青山画屏 /10
绵绵的江南梅雨 /12
长江口的东方大港——上海市 /15
大上海传奇 /16
童话故事般的浦东开发区 /20
顽皮的崇明岛 /22
东吴风流故地——江苏省 /24
龙盘虎踞的地方 /26
太湖美 /28
水上人家姑苏城 /30
"运河城"古扬州 /32
淮河尾闾洪泽湖 /34
欧亚大陆桥的东方起点 /36
山灵水秀的古越国——浙江省 /38
西子湖畔杭州 /40
惊心动魄钱塘潮 /42
"海中洲"舟山群岛 /44
海上仙岛普陀山 /46
"浙江东大门"宁波 /48
浙南第一港温州 /50
如诗如画富春江 /52
兼有南北风情的地方——安徽省 /54
千古江流采石矶 /56
黄山天下奇 /58
古色古香老徽州 /60
"天然水鸟窝"巢湖 /62
安徽的地理心脏合肥 /64
"中国瓷器"原产地——江西省 /66
全国最大的淡水"葫芦" /68
英雄城南昌 /70
避暑胜地庐山 /72
石钟山的神秘钟声 /74
"瓷都"景德镇 /76
海峡边的山乡——福建省 /80
"东南第一山" /82
榕树阴下古福州 /84
"东方刺桐港"泉州 /86
闽南孪生姊妹岛 /88
齐鲁文教之邦——山东省 /90
中国最大的半岛 /92
五岳之首泰山 /94
诗情画意的泉城济南 /96
孔老夫子的故乡 /98
黄海第一大港青岛 /100
真实的蓬莱仙境 /102
地贯南北的中南区 /104
能挡风的南国"漏风墙" /106
辽阔的南海 /108
名副其实的中原地方——河南省 /110
九朝古都洛阳 /112
"铁十字架"上的郑州 /114
咆哮的三门峡 /116
嵩山少林寺 /118
楚天万里千湖碧——湖北省 /120
"九省通衢"武汉三镇 /122
千秋古荆州 /124
荆江分洪工程 /126
三峡锁钥宜昌 /128
西陵天下奇 /130
神农架之谜 /132
汉水河畔的双子城 /134
洞庭湖畔鱼米乡——湖南省 /137
美丽富饶的"芙蓉国" /138
湘江流过古长沙 /140
云梦悠悠洞庭水 /142
火神居住的南岳 /144
张家界石林 /146
丰富多彩的岭南天地——广东省 /148
经济腾飞的"珠三角" /150
南国五羊城 /152
岭南赤壁丹霞山 /154
北回归线上的"绿洲" /156
通往海南岛的火山跳板 /158
经济开发特区的先锋 /160
山奇水奇洞也奇的地方——广西壮族自治区 /162
南疆门户南宁 /164
桂林山水甲天下 /166
古老的灵渠 /168
龙城柳州 /170
南海边的北海港 /172
友谊关的历史沧桑 /174
万里碧波上的礁岛群——海南省 /176
黎家人的"大笠帽" /178
热带阳光下的海南岛 /180
海南岛跳动的心脏 /182
夏日常在的天涯海角 /184
海上千里长沙 /186
涨海上的万里石塘 /188
中国的海上"南极" /190
灿烂的东方之珠——香港特别行政区 /192
"东方明珠"香港 /194
珠江口外的一朵莲花——澳门特别行政区 /196
回归的女儿澳门 /198
热带阳光下的宝岛——台湾省 /200
台湾和大陆妈妈的故事 /202
小小盆地里的大台北 /204
宝岛的南方大港 /206
深山怀抱里的日月潭 /208
神木的故乡阿里山 /210
海峡跳板澎湖群岛 /212

『陆』 国家大剧院设计的特点和功能

国家大剧院外部为钢结构壳体，呈半椭球形，平面投影东西方向长轴长度为212.20米，南北方向短轴长度为143.64米，建筑物高度为46.285米，比人民大会堂略低3.32米，基础最深部分达到-32.5米，有10层楼那么高。

1、大剧院壳体由18000多块钛金属板拼接而成，面积超过30000平方米，18000多块钛金属板中，只有4块形状完全一样。钛金属板经过特殊氧化处理，其表面金属光泽极具质感，且15年不变颜色。中部为渐开式玻璃幕墙，由1200多块超白玻璃巧妙拼接而成。

2、椭球壳体外环绕人工湖，湖面面积达3.55万平方米，各种通道和入口都设在水面下。行人需从一条80米长的水下通道进入演出大厅。

3、为防止雨滴落在面积有十个足球场大的穹顶上产生的噪音，清华大学进行了反复实验后。实验表明，若不进行有效的防噪处理，当雨水降落时整个穹顶内的声音将犹如万鼓齐鸣。而剧场与剧场之间、剧场与场外之间的防噪音问题，也因使用了一种叫“音闸”的技术。

(6)五色土中国国家地理扩展阅读

国家大剧院造型新颖、前卫，构思独特，是传统与现代、浪漫与现实的结合。大剧院庞大的椭圆外形在长安街上显得像个“天外来客”，与周遭环境的冲突让它显得十分抢眼。

这座“城市中的剧院、剧院中的城市”以一颗献给新世纪的超越想象的“湖中明珠”的奇异姿态出现。国家大剧院要表达的是内在的活力，是在外部宁静笼罩下的内部生机。一个简单的“蛋壳”，里面孕育着生命，大剧院代表了一个时代的结束与另一个新的时代的开始。

『柒』 我过一些有趣的地理现象

不知道你问什么类型的，我就把网上这些都汇集在一起了，如果喜欢请采纳。
五色海

红海 位于非洲与阿拉伯半岛之间，因沿岸水中生长着许多红色藻类，海水因此发红。

黄海 位于中国渤海与东海之间，因黄河带入大量黄色泥沙而呈黄色。

绿海 位于沙特阿拉伯和伊朗之间，因曾有过大量绿色藻类，而得名绿海。

白海 位于俄罗斯的科拉半岛附近。因长年被冰雪包围。呈白色，故称“白海”。

黑海 位于俄罗斯和土耳其之间，因海底沉积着黑色霉臭的烂泥而得名。

五色湖

彩湖 印度尼西亚的佛费勒斯岛上有一湖，左边为深红色，右边为碧绿色，后边为青色，各色宽约200米。一湖为何三色，至今还是个谜。

萤光湖 在巴哈马群岛有一个湖，湖面闪烁着绿色萤光，这是一种萤火酶素微生物发光所致。

墨水湖 在加勒比海的乌巴哥海岛上，有一湖名叫佩奇湖。湖面黑色，无水可行走，软绵绵，由沥青构成，又称沥青湖。

五色沙漠

多彩沙漠 位于美国科罗拉多河大峡谷东岸的亚利桑那沙漠，由于火山熔岩形成的砂粒中含有矿物质，使整个沙漠呈现出粉红、金黄、紫红、蓝、白、紫诸色。在阳光照射下，由于反射和折射的作用，半空似乎飘荡着不同色彩的烟雾，令人眼花缭乱。峭壁秃丘在中午呈蓝色，傍晚是紫水晶色。岩峰常为蓝色，故有蓝峰之称。沙漠东部遍布彩色圆丘，沙丘间屹立着数以千计的色如玛瑙、坚如岩石的彩色石柱。长的超过30米，最粗的达三四米。亚利桑那沙漠以它美妙无比的色彩成为世界罕见的景观。

红色沙漠 澳大利亚的辛普森沙漠呈红色，天地间火红一片，奇丽无比。其成因是砂石上裹有一层氧化铁，这是铁质矿物长期风化漫染大漠所至。

黑色沙漠 原苏联中亚细亚土库曼境内，黑海和阿姆河之间，有一片名叫卡拉库姆的黑色沙漠。整个大漠呈棕黑色，如置身其间，仿佛堕入黑暗世界，令人不寒而栗。这片沙漠是当地黑色岩层风化而成。

白色沙漠 美国新墨西哥州的路索罗盆地，白沙浩瀚，其砂粒是砂石膏晶体的微粒。1亿年前，由于地壳运动，石膏质海岸隆起为山，雨水挟带溶解了的石膏流入山谷盆地中的路索罗湖。后来气候日益干燥，湖水蒸发，湖岸的石膏晶体被风化成细沙，随风铺满整个盆地，成了这片白色沙漠。连沙漠里的一些动物，如囊鼠、蜥蜴等为适应环境，身躯都成了白色。

五色土

黑土 我国东北平原湿润寒冷，微生物活动较弱，土壤中有机物分解慢，积累较多，所以土色较黑。

黄土 我国黄土高原的土壤呈黄色，这是由于土壤中有机物含量较少的缘故。

红土 高温多雨的我国南方土壤中矿物质的风化作用强烈，分解彻底。易溶于水的矿物质几乎全部流失，只剩氧化铁、铝等矿物质残留土壤上层，形成红土壤。

灰蓝土 在排水不良或长期被淹的情况下，红土壤中的氧化铁常被还原成浅蓝色的氧化亚铁，土壤便成了灰蓝色的，如南方某些水稻田。

白土 含有较高的镁、钠等盐类的盐土和碱土常为白色。

紫红土 四川盆地素有“紫色盆地”之称，因为这里的土是紫红色的。这是由中生代形成的紫红色砂页岩风化而成的土。
有趣的地理连环现象

国中国 世界上有4个国家在另一国领土中，成为“国中国”。世界上最小的国家梵蒂冈在意大利境内；欧洲最古老的共和国圣马力诺也在意大利境内；风景秀丽的小国摩纳哥三面毗邻法国领土，一面临海；地处非洲南部的莱索托，四面被南非共和国包围着。

岛中岛 在南太平洋西部汤加王国的西旬岛中有一岛屿，岛上有湖，湖中又有岛，一环套一环，构成了世界上罕见的岛中岛。

湖中湖 加拿大安大略州的休伦湖中，有一大岛，叫马尼图林岛。岛上又有个面积达166.42平方公里的马尼里湖，是世界上最大的湖中湖。

湖下湖 美国阿拉斯加半岛上有个奇异的湖——努乌克湖。湖水分上下两层，上层为淡水，生长着淡水动植物；下层为咸水，生产着海洋动植物。水层间有明显的分界线，其中的生物也绝不混淆。造成这奇妙的双层湖的原因是，这两层不同的水来源不同，淡水来自陆地上的冰雪雨水，因此比重轻，浮在上面；咸水是狂风卷起海水涌入湖中，因海水含盐，比重大，便沉入下层，形成了努乌克湖的咸淡两味。在巴伦支海的基里奇岛上，还有个更奇妙的“五层湖”哩。

海下海 原苏联中亚一带的咸海是一个双层海：地面海和地下海。在地面海海底300～500米以下是地下海，深度达500米左右。地下海的海水与白垩纪沉积混为一体，含有矿物质和盐分。每年，地下海供给地面海4～5亿立方米的海水，而不枯竭。这源源不断的海水原来是来自天山山脉，天山山脉有几道暗河直通咸海的地下海。

『捌』 中国古代建筑为何以木结构为主

中国古代建筑为何以木结构为主的缘由：
其一是建筑目的方面。西方古代与中世纪的主流建筑，是为彼岸的神灵建造的。神灵或上帝是至上的存在，为神与上帝的建筑，要永恒、宏伟，具有威慑人的力量。西方人往往会花上上百年的时间，去建造一座大教堂，因为它是彼岸的，而不是现世的，建造者也就并不期待在很短的时间内建造成功。而中国古代的主流建筑是为现世的人建造的，如帝王的宫殿、苑囿，政府衙署与各种不同等级的住宅，这是中国建筑的主流部分。古人所谓“宫室之制，本以便生人”(引自《北史》)，说的就是这个意思。中国也有宗教建筑，如佛寺、道观、祠庙等。但中国人对待佛寺、道观的态度，同对待凡人的住宅一样，主要是为了给神佛的偶像遮风避雨，并不求建筑及雕塑的久远，所以，越是地位显、香火盛的寺庙，改建就越频繁，就如同要常常给凡世的人重新翻盖新屋一样。因而，追求永恒与久远的西方建筑，采用了石结构；而不求永恒与久远，着眼现世的中国建筑，采用了木结构。

其二是文化取向方面。西方人对石头有着特殊的爱好。古代希腊神话中，遭遇大洪水的人类，是通过石头再造出来的，石头是创造人类的物质，因而，用石头建造最重要的建筑，也是合情合理的。中世纪的学徒之人，被看作是未经雕琢的石头，而学成有为之人，被看作是柱石之材，因此可以推测，在西方人的文化象征谱系中，石头处于较高的层位，如西方神庙与教堂中的圣坛，都是用石头雕琢的。中国的情况就不一样，古代中国人讲求阴阳五行。五行中的五种物质金、木、水、火、土，对应五个方位(西、东、北、南、中)。其中，土代表中央，代表负载万物、养育万物的大地，因此，土德就具有了很高的地位，象征中央的明清北京故宫三大殿，就是建立在一个“土”字形的三重汉白玉台基上，代表国家的社稷坛，也是用“五色土”来象征的。五行中的木，代表的是春天，是东方，是象征生命与生长的力量。此外，五行中的金，象征西方，也象征武力与刑杀，所以，凡是与武有关的建筑，如故宫的武英殿、北京内城的宣武门，都在城市或宫殿中轴线的西侧。而五行中的水，象征北方，北京故宫中轴线北端的钦安殿，是供奉水神玄武大帝的，也具有厌火的象征，此外，建筑物内部用的藻井装饰，建筑屋脊上用的鸱吻装饰，都具有与水相关联的厌火性象征功能。显然，五行中所代表的中国人最崇尚的五种材料中，只有土与木是最适合建造为人居住的房屋的，因此，中国古代建筑的基本材料，就是“土木”，人是居住在由“土”(台基)承载，由木(柱子、梁架)环绕的空间中的。

其三是建筑理念方面。古代罗马建筑师，早在2000年以前，就提出了“坚固、实用、美观”的建筑三原则。建筑首先要坚固，坚固与久远是联系在一起的，欲求坚固与久远，石头是最恰当的建筑材料。另外，西方人关注建筑的外在的美，即建筑应该给人以愉悦的感觉。因而，十分重视建筑的外部造型，但在西方文化中，对于建筑之内部空间上的品质，却讨论的不多。无论建筑多么巨大，室内多么阴沉，只要坚固耐用，只要外观愉目，就是好的。中国人则不同，古代中国人既不求建筑坚固久远，也不简单地将建筑外形的美观作为一个目标。中国人更多地追求是空间的适宜与阴阳的和合。老子所谓“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，显然，与西方人将关注的重点放在建筑实体的坚固与美观相反，中国人更关注空间的背负与怀抱，及阴阳的和谐。古代中国人的基本空间理想，就是居处于一个负阴抱阳、阴阳和合的空间之中。也就是说，中国人的房子，不是为了看的，而是为了栖息其中的。居处的最佳境界，就是阴阳和合，这从北京明清故宫的建筑名称上就可以看出来，如前三殿太和、中和、保和，如后三宫乾清、交泰、坤宁，如颐和园，其名称意义都象征着阴阳和合。中国古代风水术，也是围绕阴阳和合而做文章的。为了保证阴阳和合，建筑的规模就不能太大，建筑的高度也不需要太高。既然不需要过高，过大，则用木结构建造的单层或二层，规模适度的厅堂殿阁，就是最好的建筑选择。同样是为了阴阳和合，在性能上最表现阴阳适中的“土木”就是最好的建筑材料。

『玖』 广西钦州坭兴陶和云南建水紫陶哪个文化含量高

文化含量的高低本身不存在可比性，但是特色与不同倒是可以有区别。

钦州坭兴陶

建水紫陶，历史悠久，源远流长，自宋末年间开始生产陶器，至今已有九百多年的历史。历史上有宋有青瓷，元有青花，明有粗瓷，清有紫陶的说法，紫陶属传统的名优产品。1953年在北京举办的全国民间工艺品展览会上，建水紫陶被列为我国四大名陶之一，与江苏宜兴陶、广东石湾陶、四川荣昌陶并驾齐名。

建水紫陶是云南省建水县的民间传统工艺品，始于元末明初。用建 建水紫陶.

水近郊五色陶土制作成型，经过书画、雕刻、填刮、烧炼、磨光等工序，陶器色泽深紫，花纹雪白，叩声如磐。其中深黑嵌白者，尤为上品。

建水紫陶品种繁多，有煮器具、茶具、花盆及案头陈列装饰用品等。造型大多古朴典雅，别具一格，用作蒸具，可蒸鸡、鸽等肉食品，鲜美异常。 建水紫陶采用当地得天独厚且蕴藏量丰富的红、黄、紫、青、白五色土配制。色调为红底白花和黑底白花或白底红、黄、蓝花等。装饰上采用刻划雕填，既有粗犷豪放、大笔、大块的书法，又有写意国画和民族图案。

画面用笔潇洒，刀法流畅，无论刻划飞禽走兽，还是花草鱼虫，均栩栩如生，给人以古色古香、高雅而不俗之感。生产工艺上采用无釉磨光，即坯体不上釉，烧成后只需打磨、抛光、产品就可清新光洁。一旦敲击铿锵有声，真可谓“体如铁、色如铜、音如磐、亮如镜、光照鉴人”，形成了有别于陶器的独特之处，实为“陶坛一秀”。

悠久的制陶史锻造了精湛的民间制陶工艺，同时也锤炼和哺育了一代代民间制陶工艺师。 早在1921年，建水艺人向逢春制作的陶器，就在巴拿马国际博览会上获得美术奖。

建水陶产品丰富多彩，精美绝伦，其产品主要有瓶、尊、盆、盘、碟、碗、壶、缸、汽锅、烟斗、文房四宝、乐器、日常生活用品等一百多种，深受人们喜爱。

其特点表现在:

1、建水陶陶泥取自境内五彩山，含铁量高，使成器硬度高，强度大，表面富有金属质感，叩击有金石之声。经无釉磨光，精工细磨抛光，质地细腻，光亮如镜。有“坚如铁、明如水、润如玉、声如磬”之誉.

2、建水陶的独特魅力还在于将书画艺术与雕刻填泥工艺有机的结合在一起。建水陶讲究精工细作，尤其注重装饰，它以书画镂刻、彩泥镶填为主要手段，集书画、金石、镌刻、镶嵌、等装饰艺术于一身，神形兼备，美轮美奂。清以来，建水的骚人墨客文人雅士以半干的陶坯为纸，尽情挥洒泼墨，移字画于陶坯之上。

陶坯落墨后，艺人们依样将墨迹精心雕刻成模，再经填充彩泥、修坯、风干、入窑焙烧、分次打磨后，使建水紫陶呈现出斑驳陆离的肌理变化，产生出古拙斑斓的金石之气。才使建水陶成为集实用 建水紫陶价值、审美价值于一体的高贵、典雅的艺术品而荣登大雅之堂。

『拾』 当一本行走的国家地理是怎样的体验

如果你出去玩一趟，全是景点照、自拍照、食物照、泳池照，这些东西将迅速归入大脑“永不再提取的无聊文件夹”。
旅行被赋予超多意义，治愈情伤，开拓眼界，发现生活。仔细想想，旅行，不就纯玩吗？
能解闷高兴，就谢天谢地了。
你需要抱着撒野的心，去瞎干点坏事儿。

关于旅行
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有的人喜欢徒步
每一个脚印中都铭刻下一份回忆
有的人喜欢坐火车
一颠一跛中别有一番闲适的韵致
有的人喜欢坐飞机
须臾间便逾越数百公里的陆地海洋
还有的人喜欢自驾
热衷体验而又追求速度
情怀满腹而又豪情四溢
时而低吟“采菊东篱下，悠然见南山”
时而高歌“I’m the king of the world”
誓言要将自驾进行到底！

昆明故事 | 自驾游老司机老刘

“读万卷书，更要行万里路”是老刘十多年来最爱的一句话，从事旅游行业多年的他，把目光聚集在自驾游与定制游。老刘发过无数辆车、走过无数条最美自驾线，将自己从旅游从业者成功升级为旅游行者。

01 | 大美云南，远远超出你的想象
第一次看到波光粼粼的高原湖泊映衬着连绵雪山，第一次走在古老的青石板聆听岁月的痕迹，你会觉得这里是天堂；
然而在反反复复见过同样的山同样的水同样的古城之后，难免疲劳，不免疑问：“所谓人间天堂难道真的只是一念之间的震撼吗？”
作为一名从事旅游行业十多年的老炮，老刘当然明白云南到底有多少神秘的、原始的、极具特色的旅游文化还没有被游客发现。
“云南以昆明为中心向四个方向只用走一百公里，不论自然还是人文都会呈现出完全不同的面貌。”
当老刘说出这句话的时候，我是持怀疑态度的。因为本身就是云南人的我，提起云南旅游，第一反应还是大理丽江之类的老牌圣地，其他地方当然也有玩常，但始终感觉大同小异。

老刘想要做的，就是把云南的美通过不一样的方式呈现，让游客甚至云南人换一种视角重新认识云南。
他重新整合了自己十多年旅游经验所获得的资源，仔细思考究竟怎么走才能真正走心，最终他找到了方法--自驾游。在最开始，只用了8天时间就集齐49辆车，一路高歌向着远方前进。

02 | 自然仁者见仁，人文活灵活现
第一次去到传说中的“彝族祭火”，老刘的印象至今记忆犹新。

弥勒，大家都知道是泡温泉好去处，但弥勒的精彩之处远不止于此。你能想象几百人文身遮面、赤身裸体狂舞到红土漫天吗？
云南弥勒“祭火节”是每年农历二月初二初三这2天，在西一镇举行隆重的祭火仪式，初二在起飞村，初三在红万村，彝族阿细人都要举行隆重而精彩的回归自然，如癫似狂，视火为万物之灵的神秘庆典——阿细祭火节。

每到这个节日村里的青壮男人集中到一避静处，用代表五色土的颜色纹身纹面，绘上与火有关的奇异图案，腰部用棕叶、棕片、地板藤、麻布等编织的“裙服”围住下身，头上则用不同的野草、庄稼、野果装饰一番，也有的摹仿原始人类用树皮、树叶遮体...
随着粗犷奔放的大三弦声响起，不分男女老少，村民们全都跳起了这块土地上诞生的“阿细跳月”，尽情宣泄一年中最大的渴望与快乐。

旅行最让老刘着迷的地方不是自然风光，而是去感受各个地方不同的人文、美食。而这样的体验，只有你亲自走出去才能获得。
比如远近闻名的“遮放米”，如果你拿到昆明煮，是无论如何都煮不出它的美味的，因为地理位置不同、温度不同、水质不同。
自然风光仁者见仁智者见智，人文的东西更加活灵活现。
旅行是自由的，帮助你寻找新的生活态度和人生定位。不止在弥勒，在缅甸、在西藏，在老刘这些年走过的任何一个地方，都帮助他成为了一个生命更完整、灵魂更自由、心灵更宁静的人。

03 | 谁说不能拿情怀当饭吃？
现在旅游行业的竞争越来越激烈，但老刘说还是会坚持做自驾游，不为别的，只为热爱。通过几十年的积累，老刘把爱好坚持成了事业，这是他最大的成就感。
“这是一个阳光、快乐的事业。虽然竞争激烈压力大，但这也代表我能够继续提升我自己，继续在路上、在风景里、在人生中奋斗。”

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刮风下雨全然不惧
躲上车、关上窗
车就是最惬意的港湾
沿路邂逅美丽的风景
随意下车徒步欣赏
奔驰在公路上、在旷野中、在月光下
寻觅着一场奇遇
把命运交给悬念
随心所欲、看遍风景
在一步步探索中揭开旅行的蓝图
还有什么比这更美妙的呢？
真正的旅者
不在于走过了多少地方
而在于成就了多少次全新的自己