地理中国衡山

1. 衡东衡山的人文地理

地址：衡阳市衡山县
人文历史
折叠佛教
衡山佛教的奠基人是慧思大师。他于陈光大二年(568)到衡山，带领四十余名弟子，开创般若禅林，弘扬"一心慧思三观"、"定慧双修"的思想，形成自己独特的风格和独到的见解，成为中国天台宗思想的源泉，为衡山佛教、甚至中国佛教打开新天地。故慧思大师被誉为衡山的"开山祖师"。
衡山还是唐代律宗三大中心之一。唐肃宗为衡山立毗尼戒律藏，惠开为首选。唐代宗为衡山大明寺选21僧人立戒律，衡山惠开获第一。衡山云峰大师法证在唐肃宗下诏求五岳三大德长老时，被选为首。他居衡山50余年，度学者五万，为当时全国之冠。希操被当时称为大律师，他去逝后，柳宗元为撰《塔铭》。由于有一批律宗高僧在衡山，衡山律宗在当时成为全国三大中心之一。
折叠道教
衡山是中国最著名的道教圣地。其道教文化历史悠久，高道众多，理论宏富，首创宗派，影响深远，是我国的宝贵的人文资源。道教是第一家传入衡山的宗教。据明代《衡岳志》记载，第一个进入衡山的道教人士为著中天师道教创始人张道陵。他从天目山云游至衡山，登祝融峰，拜谒青玉坛、光天坛，朝礼祝融君祠。但张道陵在衡山并无传人，亦未开派。晋武帝时，名道王谷神与皮之曜同居衡山金母殿，炼内外丹数年，胎息还元，被晋武帝封为太徽先生与太素先生，但也无宗派传承，也不知所终。而后世在衡山影响巨大的道教人物是魏夫人魏华存，影响最大的宗派是上清派。
折叠寿文化
衡山衡山寿文化源远流长，《星经》载:衡山衡山对应星宿二十八宿之轸星，轸星主管人间苍生寿命，衡山故寿比南山名寿岳。宋徽宗在衡山御题寿岳巨型石刻，现仍存于衡山金简峰皇帝岩。康熙皇帝亲撰的《重修衡山庙碑记》首句即为:衡山为天南巨镇，上应北斗玉衡，也名寿岳，再度御定衡山为寿岳。历代史志也常以比寿之山、主寿之山等称历代衡山。
在中国，人们常常用"福如东海，寿比南山"表达美好的祝愿，所谓"寿比南山"，原来是出自于《诗经·小雅》，"如月之恒，如日之升，如南山之寿"。比喻人的寿命像南山那样久，"寿比南山"中的南山指的就是衡山。
折叠书院文化
衡山书院文化始于唐肃宗时，邺侯李泌赐隐于衡山烟霞峰下读书论道，居处藏书极为丰富，相传过三万轴，其后李泌之子李繁为随州剌史时，在衡山建衡山书院(现名邺侯书院)以作纪念，时约816-824年清代曾国藩在《重修胡文定公书院记》中写道:"天下之书院，楚为盛，楚之书院，衡为盛。"此外还有文定书院、白沙书院、紫云书院故址。
书院
折叠抗战文化
1937年7月7日，日本发动了全面侵华战争。在不到一年的时间里，平、津、沪、宁等地相继被日军占领。1938年10月下旬，随着日军新攻势的展开，广州、武汉两重镇又接连沦陷，抗战形势异常严峻。 抗日战争转入相持阶段以后，蒋介石于1938年10月召开高级将领会议，并邀请了朱德参加。会上，朱德向蒋介石提交了国共两党联合举办游击干部训练班的建议，得到蒋介石的赞同。南岳忠烈祠1938年11月，蒋介石在衡山召开中华民国第一次最高军事会议，中共代表周恩来、叶剑英、郭沫若应邀参加。在这次会议上，蒋介石确定接受中共中央建议，两党共同创办"南岳游击干部训练班"，并筹建南岳"忠烈祠"安葬抗日阵亡将士。会议决定创办游击干部训练班，班址设在南岳衡山。定名为"军事委员会南岳游击干部训练班"，并请中共方面派员参加。经中共中央决定，派叶剑英和李涛、边章五、吴系如、薛子正、李崇等参加教学工作。不久训练班成立，并改名为军事委员会军训部南岳游击干部训练班，蒋介石兼主任，白崇禧、陈诚兼副主任;汤恩伯、叶剑英二人任正副教育长。后来，汤调河南前线，李默庵受陈诚指定继任教育长。
学员来源为四个方面:全国各战区部队按分配名额选送校级和尉级的军官,各省、县政府及各级国民党党部选送的党政人员,三民主义青年团部保送的人员,从衡山、衡阳、曲江、桂林、吉安等地直接招考的部分高中毕业生(其中女学员占1/10)。学员结业后,即分批分配到各战区部队任职。学员中少部分是上校、中校军衔,大多数为少校军衔。一些中外名人也曾来此讲课、作报告的学习，其中有苏联顾问讲授炮兵协同作战;胡愈之先生讲"对日本帝国主义的分析"，日本反战作家鹿地亘讲述"对日军阀的解剖和日本国内的民主斗争"等专题讲座。越南共产党胡志明曾化名胡光在游干班学习和工作，后来成为越南共产党主席。
第二次衡山军事会议于1939年10月下旬在南岳召开的江南各战区党政军联席会议，着重总结湘北会战的经验教训。
第三次衡山军事会议于1941年10月16日开幕，会期7天，会议对湘北会战的胜利进行了清醒、正确的估价。
衡山半山亭附近有一所"蒋宋官邸"的老别墅，是国民政府时期湖南省主席何键所建，故又名何公馆。一九三0至一九四四年间，蒋介石八上南岳，五次与夫人宋美龄居住于此。在屋后的参天古木之中，隐藏着一个钢筋混凝土结构的"衡山指挥所"神秘堡垒。沿着数十级台阶深入，身处一个二十平方米的地下密室，室内可容数十人，排水、通风、照明设施良好，当年蒋宋二人及国民党高级将领在此抵御日军的空袭和指挥抗战。尘封六十多年后，地下密室才被后人发现清出。台湾最高军事指挥中心还继沿用"衡山指挥所"的名称。
折叠民俗文化
元旦朝圣、庙会、八月香火是衡山民俗文化的基本形式。这种文化的形成与衡山独特的地理环境分不开。衡山既是历代佛、儒、道的活动中心, 也是原始宗教对衡山山神崇拜的圣地。在宗教基础上产生并发展起来的民俗民风, 终于形成今天这种有别于任何地方的带有独特风格和特征的民俗文化。
7诗词选登:
七绝·南岳衡山
李祚忠
独立江南顶碧空，四时风景不相同。
花香春日云飞夏，旭灿秋晨雪舞冬!
七律·登衡山祝融峰远眺
李祚忠
独立江南傲碧空，盘旋飞跃自从容。
群峰叠翠腾如海，众瀑翻白舞似虹。
丽日一轮辉宇内，清流九转润湘中。
人生得意登高望，无限山川无限胸!

2. 地理中国华山是多少集

五岳是东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区）
西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）
南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）
北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县）
中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市）
泰山曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。

3. 为什么中国传统名山,如五岳,四大佛教名山的地理位置都在中国北方(最南是衡山)

中国四大名山是：庐山，龙虎山，黄山，九华山。中国佛教四大名山是：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。五岳是东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北...

4. 南岳衡山在哪里，衡山在哪个省，衡山地理位置

南岳衡山为我国五岳名山之一，主峰祝融峰在湖南省衡阳市南岳区境内，七十二峰，群峰逶迤，其势如飞。素以“五岳独秀”、“祭祀灵山”、“宗教圣地”、“中华寿岳”、“文明奥区”著称于世。现为首批国家重点风景名胜区、首批国家5A级旅游景区、国家级自然保护区、全国文明风景旅游区和世界文化与自然双重遗产提名地。

衡山，五岳之一，也称为“南岳”，南岳始封于唐虞，是古代中国帝王巡狩祭祀的地方，也是道教和汉传佛教的圣地之一。主景区全称“衡山风景名胜区”位于衡山县境内，现已划为南岳区，为衡阳市市辖区，1979年被列为湖南省级自然保护区，1982年11月8日第一批公布为国家重点风景名胜区。

(4)地理中国衡山扩展阅读：

一、历史

“南岳”一词，始于春秋战国时期。《周礼•虞书》云：“(舜)五月南巡狩，至于南岳。”以南岳称谓衡山，最早见诸文字是汉初《尔雅》，其《释山》篇有“江南衡”之说，意指江南衡山，后《尚书•大传》中解《虞书》云：“南岳，衡山”。但是据《周礼•职方氏》、《春秋》、《星经》等典籍介绍，对南岳衡山的来历另有一番解释，它是按星宿的划分，说这地方上承轸宿玉衡星，所以叫衡山。衡山因地处五岳的最南端，故名南岳。

南岳衡山历史源远流长。五岳自古就是江山社稷的象征，炎帝、祝融曾在此栖息，尧、舜、禹均登临祭拜，历代帝王或遣使或亲临祭祀。自尧舜以来，南岳衡山作为五岳之一的历史已达四千余年。黄帝、舜帝曾在衡山巡狩祭祀；大禹为治水，专程来南岳杀白马祭告天地，得“金简玉书”，立“治水丰碑”。宋徽宗、康熙等皇帝为南岳题诗吟咏。

相传黄帝委任祝融氏主管南方事务并封他为管火的火正官即火神；祝融教民以火熟食，生活御寒，举火驱兽；制乐作歌，以谐神明，以和人声。人们为了纪念这位管火有功的火正官，便以他的名字祝融命名南岳衡山的最高峰，并在峰顶建祠用于长年祭祀。

二、衡山的生态

南岳衡山自然保护区于1984年5月9日始建，时为省级自然保护区。2005年，南岳衡山自然保护区成功晋升为国家级自然保护区。

1、动物

2004年，执法人员在南岳区农贸市场查获了已经在湖南境内绝迹了十几年的猴面鹰，猴面鹰正是在衡山被捕捉到的。

2013年，一群游客在南岳衡山发现了国家重点保护动物白鹇。

2016年，南岳衡山国家级自然保护区管理局的工作人员在监控设备里发现了国家二级重点保护野生动物凤头鹰。

2、植物

衡山植物呈垂直带谱明显，海拔800米以下属亚热带常绿阔叶红壤带，800米以上属矮林、灌丛、草丛黄棕壤带。森林覆盖率达67%，分布多种珍遗植物及珍奇动物。建有南岳树木园。

1954年，专家在广济寺原始次生林内发现2株野生绒毛皂荚。2012年，专家再次在广济寺原始次生林内发现2株野生绒毛皂荚。这4株是世界上仅存的4株。

2013年，南岳衡山国家级自然保护区相关专家在南岳区龙凤乡水口村发现两株世界罕见的千年树龄野生红豆杉。南岳中正图书馆多株铁树结果，产出了漂亮的“凤凰蛋”。

5. 地理中国五岳

五岳来是东岳泰山（海拔1545米，源位于山东省泰安市泰山区）
西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）
南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）
北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县）
中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市）
泰山曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。

6. 五大名山：东岳、西岳、南岳、北岳、中岳，分别指什么山

东岳、西岳、南岳、北岳、中岳分别指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

1、东岳泰山

泰山又名岱山，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。

自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

(6)地理中国衡山扩展阅读：

“五大山”是中国的五大名山的俗称，按东南西北中的顺序排名分别是：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。

他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。 论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。

7. 东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山分别在哪个省

东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区）

西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）

南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）

北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县）

中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市）

中国五岳，中国汉文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。五岳曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。

(7)地理中国衡山扩展阅读

五岳传说

古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典。“五岳”一说始于汉武帝。

五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。

魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神祇。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。

于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。

国人论风光必曰三山五岳。“三山”者，“神仙”居住的地方也。《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”，是苏东坡所谓“东方云海空复空，群山出没空明中”的“仙迹”；而“五岳”则是我国五大名山的总称。

即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。五岳劈地摩天，气冠群伦。由此也可以看出五岳在古人心目中的地位。

五岳既不愧为天下名山。论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴。

南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。西岳华山，险居五岳之首。“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。交通不便，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。

中岳嵩山雄险有之，奇秀有之，似乎突出在一个“奥”字上：在中岳嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的“天地之中”世界历史文化遗产，“佛、道、儒”三教荟萃，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补争艳。“五岳”被誉为中国的“五大奇观”。

8. 衡山在中国地图上的那里

答案：1是衡山，2是嵩山，3是华山，4是恒山，5是泰山

9. 地理中国恒山为何恒山被称为北岳

恒山本来叫被尊为北岳。道教又有五岳崇拜。
恒山，古称北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳”，为中国著名的五岳之一。位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里。中国该山为道教主流全真派圣地，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，扬名海外。恒山是经历次造山运动和历次地壳升降运动形成的一座断层山，岩层为古老的寒武纪奥陶系石灰岩，据今已有五亿年。基岩面积裸露，风化破碎严重，峰峦均呈尖形，沟谷切割较深，相对高差达1000米以上。整个山脉由东北向西南绵延数百公里，西控雁门，东跨幽燕，南屏三晋，北缠代郡，横贯华北，被誉为“峙中华之坊表，巩神京之翊卫”的寒疆第一山。主峰天峰岭海拔2017米，与翠屏峰东西对峙，浑水中流，位置雄险，自古为兵家必争之地。
教相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处

恒山仙人洞景区
游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天 福地已成为中国绵绣河山之胜境。
洞天福地，又名三十六小洞天。
第五洞天 北岳恒山洞，周回三千里，名曰物玄洞天，在恒州常山曲阳县。
恒山，做为道教的活动场所由来已久。相传，我国神话中的古代道教八洞神仙之一的张果老就是在恒山隐居潜修的，在恒山留下了大量的仙踪遗迹和神话传说。
《太平广记》中记载张果老“常乘一白驴，日行数万里，则重叠之，其厚如纸，置於巾箱中，乘则以水巽之，还成驴矣”。玄宗召见，演示仙家变幻之术，不可穷纪。玄宗誉为“迹先高尚，心入妙冥”，赐号“通玄先生”，后归，终老恒山。果老岭一块光滑的陡石坡上，有几个非常明显的酷似驴的蹄印，传说是张果老骑毛驴由此登天时留下的。在果老岭 的东侧，有一座万仞险峰面西而立，直插云端，这就是恒山的一处胜景——“舍身崖”。每当日落之时，瑰丽的晚霞辉映着诡奇万状的险峰怪石，奇光异景，色彩缤纷，令人赞叹不已。

北岳大帝是汉族民间宗教信仰之一，五岳大帝之一。在汉族传说中历来说法亦不一。唐代封北岳为「安天王」，宋代加封北岳为「安天元圣帝」。道教对北岳大帝亦加尊崇。
在汉族传说中，北岳大帝的姓名，说法不一，《古今图书集成。神异典》卷二四引《恒岳志》：“颛顼氏为黑帝，治太恒山。”《重修纬书集成》卷六《龙鱼河图》云：“北方恒山君神，姓登名僧。”北岳恒山将军，姓莫名惠，一云恒山君伏通萌。”《历代神仙通鉴》卷十五又云：“北岳无虑山（太乙总玄）郁微洞渊无极真君晨鳄（金蝉第三子）。”《恒岳志》：“北岳恒山。天涯、崆洞二山为副。岳神姓晨讳鳄。北岳大帝的神职是：《三教源流大全》卷二：“北岳者，主于世界江河淮济，兼虎豹走兽之类、蛇虺昆虫等属。”《历代神仙通鉴》卷四：（元始日）契乃北岳转世，今为郁微洞元无极真君，主世界江河湖海淮济任渭，兼虎豹走兽之类，虺蛇昆虫，四足多足等属。
北岳大帝的形象，《云发七签》说：北岳神君服元流之袍，戴太真冥冥之冠，佩长津悟真之印，乘黑龙，领仙人玉女七千人。
宋真宗朝追尊为“安天交圣帝”，配祀静明皇后。

10. 湖南衡阳南岳衡山海拔

衡山风景来名胜区，位于衡阳市源南岳区，是道教主流全真派圣地，海拔1300.2米。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”

衡山呈北东—南西走向，北起衡阳市衡山县福田铺乡，南迄衡阳市衡阳县樟木乡，长38公里，西起衡阳县界牌镇，东止衡阳市南岳区，最宽处17公里，总面积640平方公里。

衡山风景名胜区位于全国重要综合交通枢纽、中南重镇——湖南省衡阳市南岳区，原隶属衡阳市衡山县，当地人指的衡山是指衡山县城，而衡山山脉当地人称南岳山，询问当地人最好说南岳山。北纬27°2′～27°26′，东经112°33′～112°47′之间。衡山南面是衡阳盆地，东面是湘中丘陵地区。

图中所示位置经纬度为：

北纬N27°17′42.45″ 东经E112°41′37.36″
海拔：1059.28 米

如图：