西方人文地理学的不同思想流派

1. 人地关系论的主要思想流派有哪些

近代地理学的主要观点和核心人物
1、环境学派
（1）代表人物是德国拉采尔。拉氏的《人类地理学》阐述了地理环境对人类分布和迁徙的作用；
（2）拉采尔的学生、美国森普尔女士在20世纪初系统地阐述了环境对人类的支配作用；大肆宣扬地理环境对人的体质、民族发展与国家历史有决定性作用。
（3）另一个美国地理学者亨丁顿著《文明与气候》和《人文地理学》，详述了气候决定论。强调气候对人类文明的决定性作用，提出人类文明只有在具有刺激性气候条件的地区才能有所发展。
2、人地相关学派
（1）法维达尔·白兰士：反对拉采尔的环境决定论，他认为在人地关系中，除环境的直接影响，还有其它因素在起作用，强调人类对外界的适应不是被动的，而是主动地。因而人与自然环境之间是相互作用的。
（2）白吕纳，说“环境虽足以影响人类之活动，人类亦有操纵与征服环境之能力” ，代表作《人地学原理》。
（3）美国巴罗斯，他认为地理学应该人文化，形成人类生态学。他同时也是地理学用生态方法参与实际工作的开创者。
3、区域学派
（1）地理学区域学派的首倡者是德国的赫特纳，地理学区域应着重空间分布的研究，区域地理学是地理学的核心。地理学的研究应是人类与环境相互作用的结果，所有自然界中与人类活动相互影响的一切要素，与自然环境相互联系的人文现象的特征。
赫特纳的代表作是《地理学：它的历史、性质和方法》。
（2）继承者是美国哈特向，他认为地理学研究地球表面的地域分异特征，部门地理学是起点、区域地理学是终结。根据赫氏观点，哈特向分别于20世纪30年代末和50年代写了《地理学的性质》和《地理学性质的透视》两本专著。
4、景观学派
（1）用发生学观点和综合方法划分地表类型。
（2）德国施吕特尔于19世纪末和20世纪初提出景观学说，认为地理学的中心是对可见景观的研究。地理学者应着眼与地球表面可以通过感官觉察到的事物，着眼与这种感觉——景观的整体。景观是自然和人类共同创造的生活空间。地理学的主要认为是探究一个原始景观转变到人文景观的过程。
（3）20世纪20年代中期，美国索尔（文化景观学派）发表著名论文《景观的形态》，把景观看作地表的基本单位。地理学是研究地球表面按地区联系的各种事物，包括自然事物和人文事物及其在各地间的差异，人类按其文化的标准，对其天然环境的自然现象和生物现象施加影响，并把它们改变成文化景观。
5、（英）麦金德——大陆腹地说
把亚欧大陆和非洲合称为“世界岛”，把世界岛最偏僻的远部分称为“腹地”，两侧是大陆边缘地带。将全球作为整体来探讨世界政治活动的规律性，开创了政治地理学的先河。
6、（俄）经济地理学中的地理学派巴郎基斯和萨乌什金
主张地理学研究对象是区域，强调经济地理与自然地理的密切联系，重视自然条件的分析和区域的综合研究
经济学派，费根和康斯坦丁诺夫
地理学属于一门纯粹的经济科学，研究对象是生产分布的规律及其部门的布局，着重对布局因素、投资比例、发展速度、经济效益的分析。
人文地理学的研究对象
人文地理学是关于人类活动的空间差异（包括不同国家、不同地区、不同社会制度、不同思想意识）和空间组织以及人类与地理环境之间相互关系的学科。人文地理学从地域的观点去研究人文现象的地域分异规律，着重说明在什么地方有什么样的人文活动和人文特性，探讨其形成过程，揭示与地理环境的相互关系，并预测其发展变化趋向。

人文地理学的方法论
1、经验主义方法论
特征：强调观察和强调归纳与综合
不足之处：受研究者主观影响很大；带有局限性与片面性。
2、实证主义方法论
核心 ：建立科学的理论，描述世界万物间的逻辑，并通过观察进行证实。
不足之处： 经济决定论的倾向，无视地理环境的多样性，忽视人在地理环境中的作用。
3、人本主义方法论
核心： 强调以人为本，把研究的主题对象放在主观的经验世界上。
4、结构主义方法论
强调用联系的观点、整体的观点去分析问题、解决问题。把观察、研究对象，用一个潜在结构或秩序联系起来。（预设性的假说，用假说指导研究，用研究证明假说，双向式的评价、印证，增加研究的深度与广度）。强调整体性的研究，反对孤立局部的研究，强调认识地理事物内部结构（深层结构），反对单纯认识外部现象（表层结构）；

★人地关系：人与地理环境间以物质流、能量流为纽带，相互联系相互作用。

☆人地关系论：有关人类及其各种社会环境的理论。指人文地理学发展过程中出现的各种有关人地关系的思想和学说。

人地关系论的主要思想及其代表人物
1、环境决定论：原称为地理环境决定论，简称决定论，强调自然环境对社会发展的决定性作用，（其代表人物为希腊学者亚利斯多德、法国孟德斯鸠、德国地理学家拉采尔、美国森普尔等。
2、可能论或或然论：注重人对环境适应与利用方面的选择能力。
（维达尔·白兰士和白吕纳）
3、适应论：强调人群对自然环境的适应，这种适应，意味着自然环境对人类活动的限制，也意味着人类社会对环境的利用和利用的可能性。（英 罗克斯比）
4、生态论：认为地理学是有关“人类生态的学科”，是研究人类对自然环境的反应。（美 巴罗斯）
5、环境感知论：人与自然环境关系中各种可能性进行选择时不是任意的、随机的和毫无规律的，而是有一定的客观规律可寻的。它受一种思想意识的支配，这种思想意识就是环境感知。
6、文化决定论：文化发展的水平决定着人对环境的影响程度，每一种为文化特征、水平决定了特定的人地关系。
7、和谐论：人类应顺应自然规律，充分合理地利用地理环境，对已经破坏的不和谐的人地关系进行优化调整。

结合某一农业景观，分析其形成的地理环境原因，理解农业景观与地理环境的关系
地理环境在一定程度上决定了农业景观，农业景观反映所在地的自然环境及社会人文环境。
以农田景观为例。农田景观是环境的镜子：①农业景观反映所在地区的自然环境。农田景观有不同的利用类型，而不同的自然环境下的土地有不同的利用形式。如南方的水田，北方的旱地，在干旱，半干旱地区土地利用以牧业为主。不同的地形条件也影响农田的形式，山区多梯田，丘陵地块破碎，平原阡陌纵横。
②农田景观反映所在地区的社会人文环境。在农耕地区，农田的地块大小往往由地界决定。而不同的地区地界的划分是不同的。这与社会人文环境有关。如在中国，一般由田埂、浅沟坐标志；但在美国，每个农户经营的土地广阔，彼此居住较分散，需要把地界明显标志出来。

简述人文地理学研究的一般程序。如果你要写一篇论文，你准备如何着手拟定研究步骤和计划。
①研究的一般程序：选择课题——制定研究计划——资料收集和整理——实地考察——分析研究——成果总结。
②如果我要写一篇论文，首先确定研究的课题，紧接着应制定具体的实施方案，以确定研究的目的、目标、采用的研究方法和步骤、研究内容的框架。同时要收集大量阅读有关的资料，进行大量实地调查和咨询工作，向有经验者请教。在积累材料的时候要有辨别真伪的能力。最重要的一个步骤是分析研究，要分析资料和数据，对理论要有充分的解释，验证假设，进而提出观点和结论。

以世界三大宗教的传播过程阐述影响宗教传播的因素
导致宗教传播的因素主要有：移民，传抪，领土竞争。而宗教在空间也会相互影响。
①基督教移民使得世界宗教地区发生明显的变化，一些地区由于基督教的扩大而导致佛教和伊斯兰教信徒向新的地方移民。
②基督教是一种有高度组织化的传教活动，使得基督教信徒不断增加，基督教盛兴的地区也不断扩展。不同地区间宗教的交流也可促使宗教的传播。
③伊斯兰教创立后，一系列的宗教战争不但将伊斯兰教信仰带到各地。
④几种宗教交织分布在一个地区，以和平共处、竞争和排斥的相互作用关系，在不同程度上也影响宗教传播。

2. 人地关系理论是人文地理学的核心理论,请从文化生态学的角度分别对人地关系的主要思想流派加以概述和评价.(

文化生态学研究的是文化与环境的关系。研究地域文化的组成、功能、结构、空间特性和时间动态，系统要素之间与系统内部发生的各种过程极其互相作用机制。系统的相互作用关系包括：文化与文化之间、文化与环境之间、各种过程之间的相互关系。文化生态是用生态学的观点研究人与自然的相互关系，既研究自然地理环境在文化发展中的作用，也研究人的文化作用对自然环境的影响。
一、直链型文化生态关系对应的人地关系思想流派：
①环境决定论：强调自然环境对社会发展的决定作用。人是环境的产物，其活动、发展、分布都受环境的严格限制。代表学者有亚里士多德、孟德斯鸠、黑格尔、拉采尔等。
积极意义
反对唯心主义神决定论
客观上尊重和保护自然环境
消极意义
束缚人对自然的开发利用
自然宿命论，助长种族主义，发达国家的侵略扩张
这种直链型研究方法中环境以单向因果关系强有力地限制文化，环境对文化的作用是因果直链型。这种环境决定的思潮虽然流行时间长，当是过分强调环境的作用，忽视了各种因素之间的复杂关系，人类社会不仅受环境影响，也受社会、历史诸因素影响。环境并不起决定作用。
二、网络型文化生态关系对应的人地关系思想流派：
①可能论：注重人对环境的适应与利用方面的选择能力 。
观点 ：人与地理环境相互作用，互为因果
自然地理环境为人类社会发展提供多种可能性，由人类能动地择。学者：维达尔·白兰士和白吕纳。
积极作用
批判人地关系上的必然论、决定论
有助于人类发挥主观能动性，推动社会发展
局限性
尚未找到人类社会发展和人地关系的决定因素
尚未发现人类改造利用自然的合理途径
将人地关系仍视为因果关系，不利于认识人地关系的复杂性
②适应论：
1、观点
人地关系是人类对地理环境在利用中的适应
人对地理环境的适应具有多种可能性
2、代表学者：
英国人文地理学家 罗克斯比（1880—1947年）
人文地理学包括两个方面：一是人群对他们的自然环境的适应；二是居住在一定区域内人群及其和地理区域之间的关系。
（1）人的生理适应自然地理环境形成种族地理现象
（2）人类生产活动适应自然地理环境形成经济地理现象
（3）人类社会组织适应自然地理环境形成社会地理现象
（4）人类政治活动适应地理环境形成政治地理现象
③生态论：
1、观点：
人地关系是人类对地理环境的选择性反应
地理学统一的主题是人地关系－－人类生态
2、代表学者：
美国地理学家 巴罗斯（1877—1960年）
生物学借用“生态”术语关注生物与自然地理环境的关系，社会学将“生态”还原为人类与地理环境的关系
地理学为“人类生态学的科学”，其目的不在于考察环境本身的特征和客观存在的自然现象，而在于研究人类对自然环境的反应。
历史学是研究人类在时间上的关系。地理学侧重于分析人类在空间上的关系。
④文化决定论：认为随着科学的发展，现代技术条件使人类可以按照自己的愿望来改造自然。征服自然。人地关系中人取决定作用。
相同的自然环境+不同的文化系统=不同的文化景观：传统社会－文化的多样性，“十里不同风”
不同的自然环境+相同的文化系统=相似的文化景观：现代社会－文化的趋同，“千城一面”现象
评价：
积极作用
批判自然地理环境决定论
客观上激发人的主观能动性和创造力
危害
破坏自然环境
破坏生产力
否定自然地理学

三、和谐文化生态关系对应的理论：
人地关系协调论 （和谐论）
观点：人类社会与地理环境相互影响、相互制约，形成一个复杂的人地巨系统
人类社会与地理环境对立统一
社会发展与地理环境应协调发展
人类必须约束自身行为来协调人地关系
代表学者与论著
庄子 齐物论 李特尔 M.J.怀特 吴传均
（三）评价
1、积极作用
推动人类社会可持续发展
完善地理学的主线和结构
2、局限性
对人地关系的复杂机理尚缺乏认识
协调人地关系的实证案例尚不多

3. 急！！！ 人文地理学的基本理论是什么

到BAIDU网页找一下，有不少，人文地理学的基本理论，因为格式问题，我没贴过来

4. 如何理解西方人文地理学发展的过程及其最新的研究趋向

1、人文地理学的产生是一个漫长的阶段，对未知区域的探索和描述构成了古代内人文地理学的主要内容容。2、西方人文地理学的近代时期的研究是不断探索的时期，这一时期相继产生了从不同角度探讨人文地理学的学派。3、随着社会经济与科学技术的飞速进步，西方人文地理学进入了一个新的发展阶段。20世纪50年代出现计量地理学，60年代引发理论地理学，70年代倾向于人本主义。由于电子计算机的广泛使用、空间科学的发展以及自动化制图的进步，现代人文地理学进一步加强了地理学学的理论创新及其实践应用能力。研究趋向倾向于以下几点：（1）科学理论与方法论的建立，如可持续发展观的提出等等。（2）新的研究方法，如计量方法的应用、心理学分析法的引入、信息资料收集手段的变革。（3）新的研究内容和研究方向，如注重生态观点且倾向于社会化、人文化、实用化。而边缘学科的分支也显示出勃勃的生机

5. 1.近代西方人文地理学的主要流派 2.什么是生物适应和文化适应 3.试列举人口分...

3.人口分布主要受自来然和社会自经济条件影响。自然条件包括：气候，海拔高度，水体，土壤条件和矿产资源。社会经济条件包括：社会生产方式，生产发展和布局，经济发展水平，交通运输条件。其他因素如科学技术进步，其可改变或削弱自然环境对人口分布的影响，人口的迁移和居住的选择性将有所增大。如开发历史，开发历史悠久的地区，人口比较稠密。 国家间的政治关系，各国人口经济政策、疆域变动、战争等政治因素，都会影响人口分布。

6. 美国地理学史的近代地理学

第一次世界大战后，美国地理学的各自然分科在加速了独立发展的同时，也出现了被相邻地学学科吸引
的趋势。气候学、地貌学和生物地理学逐渐相应地归入气象学、地质学和生物学。30年代初，I.鲍曼写了《地理学与社会科学的关系》一书后，地理学在美国社会科学界取得应有的地位，成为自然和社会的两栖学科。人文地理学分支得到进一步发展。第一次世界大战时，美国农业部出版了V.C.芬奇和O.E.贝克的《世界农业地理》。1925年，克拉克大学创办《经济地理》杂志，从20年代到40年代登载了世界各大洲的许多农业地理论著。20年代起，城市地理学开始发展，先后出现研究城市结构的同心带学说、扇形学说和多核心学说(见城市地域结构)，这些学说成为建立地理空间模式的第一步。 60年代末以来，美国地理学的另一重大变化是激进地理学，特别是马克思主义地理学的出现和发展。这主要是西方世界的阶级矛盾和种族矛盾突出，以及第三世界民族斗争激烈所促成的。1969年克拉克大学创办了激进地理学刊物《对立面》。一部分地理学者主张用马克思的历史唯物主义来研究地理现象，并重建地理学思想和实践。R.皮特在其编辑的《激进地理学》一书中指出“作为一门完整的革命科学，马克思主义为地理学的激进运动提供了坚实的理论基础”。1974年美国成立了社会主义地理学家联合会(USG),并发展有广泛的国际联系。
由于地理学人文化倾向的加强和地理学思想的不断变化，美国地理学的自然的和人文的地理学分支学科为数众多，区域地理研究涉及到世界各地。不同的思想流派虽然在美国地理学发展史上发生兴衰变化，但彼此也并未完全取代。现代美国地理学呈现出多元化的现象。 普雷斯顿·詹姆斯著，李旭旦译：《地理学思想史》，商务印书馆，北京，1982

7. 1.近代西方人文地理学的主要流派 2.什么是生物适应和文化适应 3.试列举人口分...

2.生物适应是指人类在其发展过程中，为适应环境而获得更好的生存条件，在体专质方面发生的重大变化，属而这种变化具有遗传特性。文化适应是指人类在适应环境过程中，除了体质发生变化外，还出现的另一种变化，这就是对工具的利用和制造，火的利用和人工取火技术，群体组织与分工等社会文化方面的变化，同样也可以增强人类对环境的适应能力。因此，人类在进化过程中，以来技术、工具、组织等对环境的适应过程，就成为文化适应。

8. 西方人文地理学研究的主要趋势有哪些

随着社会经济与科学技术的飞速进步，西方人文地理学进入了一个新的发展阶段。20世纪50年代出现计量地理学，60年代引发理论地理学，70年代倾向于人本主义。
由于电子计算机的广泛使用、空间科学的发展以及自动化制图的进步，现代人文地理学进一步加强了地理学学的理论创新及其实践应用能力。研究趋向倾向于以下几点：
（1）科学理论与方法论的建立，如可持续发展观的提出等等。
（2）新的研究方法，如计量方法的应用、心理学分析法的引入、信息资料收集手段的变革。
（3）新的研究内容和研究方向，如注重生态观点且倾向于社会化、人文化、实用化。而边缘学科的分支也显示出勃勃的生机
参考 http://hi..com/%BB%DB%C1%E9%BD%E7/blog/item/1d0a7ded0c1fad2d62d09f8a.html

9. 请问西方城市地理学的区位学派、空间学派、人文主义与心人文主义学派的代表人物和观点是什么

20世纪中叶，人文地理学在一定程度上是封闭自守的学科，而从当前的情况来看，人文地理学本身却呈爆炸式的发展。其起点是世纪50年代末60年代初对既有观点和方法的挑战，1950—60年代的实证主义和空间分析受到各种非议，结构主义和人文主义思想、方法逐渐融入人文地理学，也给人文地理学带来了新的生机和活力。英国著名的地理学家约翰斯顿在其《哲学与人文地理学》（《Philosophy and human geography》）一书中，将80年代的西方人文地理学派从哲学角度归结为实证主义、人文主义及其结构主义三大思想流派（R.J. Johnston,1986）。结构主义地理学在人文地理学中的重要程度可见一斑。

概括起来，结构主义地理学的发展经历了两个具有鲜明特点的阶段。

一、结构主义哲学思潮的大融合－20世纪50年代至80年代中期

与实证主义和人文主义一样，结构主义思想和方法论是通过其它社会科学引入到地理学中的。事实上，结构主义早在70年代之前就已经对人文地理学产生影响了，其代表人物是两位无政府主义者皮特·克鲁泡特金（Peter Kropotkin）和埃利兹·雷克白（Elisee Reclus）（R.J. Johnston,1986）。

结构主义对人文地理学产生重要影响的是皮亚杰（J. Piaget），他注重作为结构转换（Structural transformation）过程的知识获取的研究。他的发展心理学（Developmental psychology）中关于儿童如何学习空间几何的研究对人文地理学产生重大的影响。他发现：在人们的心理发展过程的每一阶段都与前一阶段在量上存在差异，并且在每一阶段都是新要素与已有要素合而为一，所有的要素再统一和协调起来，与“格式”（schemata）相匹配（而不是随意信息），这就是所谓的结构自律性（self—regulatory）特征。从皮亚杰的实验获得的启示是：在儿童对空间构思的发展过程中存在四个主要阶段，但该实验并未延伸到传统地理学的研究领域（J. Piaget，1971）。高尔德（P.R. Gould）提出“虽然儿童心理学家皮亚杰直接对儿童学习空间、周围环境和几何学与拓扑学概念的方式作了大量开拓性的工作，.......但他并未论及儿童所拥有的基本地理映象（Geographical images）及他们学习这些映象的方式”。高尔德主要研究了“优先表面”（Preference surface），即对某些场所（place）的反应态度。但有另一些学者更多注重的是对地理知识（Geographical knowledge）的获取（P.R. Gould，1973）。格里高力指出：在这些研究中，包括了许多有关皮亚杰结构主义认知地图方面概念，但是几乎所有的研究都很少注意到结构主义的观点，仅仅集中于人们所知道的东西及其他们获得的途径，并且在这些研究中间，具有很强烈的实证主义色彩（D. Gregory，1978）。

在这一时期，结构主义对人文地理学影响最大的要算结构马克思主义，它形成了人文地理学中的激进主义地理学派和马克思主义地理学派，主要的代表人物是哈维（D. Harvey）（D. Harvey，1973，1982）、邦奇（W. Bunge）和卡斯特尔（M. Castell）等（R. J. Johnston,1986；M. Castell，1977，1983）。他们认为，人文地理学应首先对资本主义制度进行抨击，并于1969年在克拉克大学创刊《对立面（Antipode）》，集中发表他们的见解，马克思主义地理学派的代表人物哈维于1971年开始撰文介绍该学派的基本观点，并在其后出版的《社会公平与城市（Social justice and the city）》一书中作了系统的阐述（D. Harvey，1973）。哈维指出：形成社会问题的原因非常深刻，只有马克思主义理论才能对其作出合理的解释并提出改革方案。该类马克思主义地理学家认为：人文地理学不能归纳出空间行为的普遍规律，而是要寻求确定人类行为过程的经济过程，并在特定的情形下去证明它。不能象实证主义地理学那样认为某种原因一定能够会产生某种效果，恰恰相反，马克思主义地理学认为经济活动使人类的活动有一定的方式。至于人们选取哪一种方式则不可能从理论中直接得到，而只能在实例研究中去理解（D. Harvey，1973； R.J. Johnston,1986）。

二、结构主义方法论的复兴－20世纪90年代以来

20世纪90年代以来，进入了结构主义地理学的第二个发展阶段。在这一阶段，结构主义地理学重新成为研究的热点，不过一反常态，与第一阶段的结构主义学派有着很大的不同，人文地理学不再直接接受来自结构主义的哲学思潮，而是运用结构主义方法论在人文地理学中扮演很重要的角色，如艾米（A. Amin），格雷厄姆（S. Graham）等有国际影响的地理学家的研究工作等（A. Amin & S. Graham,1998）。

这一时期，这些学者均是在地理研究中广泛运用结构主义方法论来分析问题，虽然他们同时又有可能属于不同的学派，如女权主义地理学派，后殖民主义地理学派等，但他们并不相互封闭，而是在不断的进行交流与对话。女权主义经常运用结构主义的分析方法，强调社会建设中的性别的作用的重要性，用于解释人的作用及广泛的因果关系，也用于解释人们的社会和空间经历。同时，结构马克思主义、皮亚杰的发生心理学等对地理学的影响并未消失殆尽，仍具有一定的生命力。不过这一时期的结构主义地理学，不象第一阶段的结构马克思主义地理学那样，不再有比较系统的研究内容。

总之，这一阶段的结构主义地理学在不断的发展和演化，逐渐走向成熟，结构主义的方法论框架真正渗透到人文地理学的研究当中去，并且在城市地理的研究中日益突出。