谈谈对人文地理的看法

⑴ 我想求一篇关于人文地理的论文。。

我找了一篇有关方言的 也是人文地理：
保护方言 留存故乡记忆

众所周知，我国是一个文明古国，拥有着上千年的历史，在漫长的历史长河中由于各种原因产生的移民、语言的发展和变异以及民族之间的融合等等的一系列的因素的影响之下，而产生了方言所谓的方言就是指是在一定地域通行的、同共同语有所差异的一种语言。从方言的这个定义之中就可以看出一个地区的方言和本地域的地域文化是密不可分的，就一般情况来说，在一定的地域形成了方言，同时也形成了地域文化。作为文化的载体，方言和地域文化在形成和发展的过程中是互相促进、互相影响、互相推进的。所以说方言从某种意义上说是对地方历史文化特色的一种继承。每个历史时期的社会上面的各个方面的历史景象已不可能重现，但是它们在各个地方的方言都打下了或多或少的一些烙印。因而说方言是历史发展留下的一种非物质遗产也不为过。
但是自上个世纪五六十年代以来，随着我国推广普通话在全国开展，大家似乎已经有了一种根深蒂固的思想，那就是方言是落后的、不好的，必须要摒弃掉方言，努力的学习好普通话。我觉得这些人的认识是有问题的，方言为什么会存在，我想是有一定的道理的，就像存在即合理这句话一样。方言的产生是因语言的发展规律而产生的，单方面的大力推行普通话而忽视方言肯定是违背正常的语言发展规律的。现在许多地方的年轻人都只会讲普通话，对于他家乡的方言却一句都说不出，我想到了唐代诗人贺知章的一首诗《回乡偶书》中的一句诗“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”，乡音无改？我想这在现代这可能几乎快成了一个只能在历史的记忆中才能见到的场景了吧。
值得庆幸的是，还是有一大批学者意识到了保护方言的重要性之所在。前段时间，我在一篇名为《全国人大代表王建华校长的建议引发多方关注》的文章中说到在今年两会期间，全国人大代表、身为语言学教授的王建华就建议：有关部门要尽快开展语言普查工作。通过普查，建立可永久保存的中国语言多媒体语料库及相关数据库，绘制详细、精确、可传至后代的多媒体语言地图，建立中国语言博物馆。王建华代表的建议引发了多方关注和共鸣。当时，新华社、人民网等众多媒体对此给予了充分的报道。报道还引起了很多专家、学者的共鸣和相关部门的高度重视。短短几个月时间，王建华的建议和设想正在变为现实。10月11日，国家语委在苏州启动中国语言资源有声数据库建设试点建设。这个数据库分为汉语方言、少数民族语言、普通话3个分库。每一个分库都有由文字、国际音标等组成的文本，还有声音和图像，文本、声音、图像之间彼此对应，并具有链接功能。这种呈现实态的有声语言资料，使这个数据库能听、能看，便于今后的检索和开发利用。苏州作为全国首家试点有声数据库建设的城市，共有苏州市区及五个县市6个数据采集点，将通过朗读字、词、句和讲故事的方式，分批采录吴方言。苏州话，将有幸得以“原汁原味”传承。看了这篇文章后我就真实的体会到了保护方言的重要性，方言上面承载的东西太多了。 可以说方言起到了对我们传统文化的继承与发展的贡献作用的。下面我就具体的有选择性的从几个方面谈谈这个问题。
第一，从方言中我们可以发现一些留存于方言中的古代语音，词汇。从方言上面我们可以找到古代汉语发音的方式，南方的方言更接近于传统。比如说在广东话中我们就可以发现现代汉语没有的一些音调，粤语中不仅存在着入声字，并且有八九种的音调，据考察，古代汉语发音中就存在着入声字。从这方面可以说粤语是一个古代语音的活化石了。
第二，从方言中留存的富有地方特色词汇上面来看。在湖南方言词语中我们也可以发现一些体现了湖南特有的地理气候特征，体现了湖南人的全体性格特征。湖南地处亚热带向温带过渡地段，降水丰富，镜内河流、湖泊密布，是有名的“鱼米之乡”、“水泽之国”。这样的地理气候条件，造就了颇具特色的水乡文化。人们的日常生活与“水”有了不可分割的关系，表现在语言上，一批与“水”这个语素相关的词语应运而生并流传到湖南各地。例如，在长沙话中，拉关系、走后门被喻为“走水路”；作风不正派的男人被称为“水老倌”；不正派、庸俗下流叫做“水里水气”：肤色被称为“水色”等。
湖南古称南蛮之地，其三面环山，北面又阻于长江洞庭，所以古代时与外界交往颇为困难，而大凡交通不便。对外接触较少的山区居民，性格都较为率真强悍，加之湖南在古代有大批外来移民(江西为主)在战乱中迁入，这些移民往往会受到当地土著的抗拒，因而械斗之风在湖南极盛，湖南人就这样长期处于激烈的竞争的环境中，一直维持着顽强的战斗意志，从而形成了强悍的性格。司马迁在《史记》中称湖南人十分“骠悍”，“其俗剽轻、易发怒。”光绪《湖南通志》中也有“民悍劲而不能为欺诈”，“要以劲直任气。好文尚义”的记载。历史的积淀，使湖南人养成了“强悍刚烈，倔强霸蛮”的性格品质。湖南方言的流行词语也深深地打上了这种群体性格烙印。在这些词语中，有一批反映了湖南人蛮、倔、强悍的传统性格。例如：“霸蛮”、“蛮巧”、“行蛮”、“有狼”、“发狠”、“抬横杠”、“过硬”、“猛天搭地”、“厉霸”、“咬筋”等。
第三，方言不仅自身就是一种重要民俗事象, 而且是民俗的重要载体和表现形式。例如，用小麦磨成的粉, 北方方言叫“面”, 广西柳州方言叫“面粉”或“灰面”; 用麦面粉制成的条状食品, 北方方言叫“面条”, 柳州方言只叫“面”。稻米和粟在北方方言中分别叫“大米”、“米”, 柳州方言则分别叫“米”、“小米”; 用稻米煮成的干饭, 北方方言叫“米饭”, 柳州方言只叫“饭”。这些名称的不同反映了北方人以麦面为主食, 柳州人以稻米为主食的不同饮食习惯。北方人日常吃饭主要是吃以麦面制成的食物, 所以吃用稻米煮成的饭时要说“米饭”, 以示与日常的“饭”区别开来; 而柳州人吃饭向来就是吃米饭, 所以绝大多数情况下不必用其他词, 只有偶尔吃面当饭时, 才说“面”以示与日常的“饭”相区别。柳州地处华南———珠江流域, 素来以产稻米为主, 所以说“米”即指大米不会产生误会, 但指称粟米时要冠以“小”, 以示区别; 而北方是出产粟米的地方, 说“米”即指粟米, 但指称稻米时则冠“大”。这是由于不同饮食民俗文化结构造成的差异, 从这种各地方言中同物异名或同名异物的现象, 我们已经体会到方言上的不同所反映出来的各地民俗文化风貌的差异。
由此可见，地方方言中囊括的传统文化和地方历史文化特色是如此的丰富，可以说是包罗万象。我国方言的种类如此之多，恰恰是说明了汉语具有强大的生命力，丰富多彩的方言带来的是中华文化的繁荣昌盛。民族的才是世界的。一个不懂本民族传统文化的民族的是可悲的。我们只有在推广普通话的同时注重保护方言，才能让中华传统文化继续发扬光大。

⑵ 学习人文地理的基础上谈谈对人生的感悟

大山有多雄伟，心胸有多广阔
名以恒，人以意

⑶ 大家对人文地理学和社会学有什么看法，好多同学都觉得社会学更好，社会学都学什么

人文抄地理学研究地球表面袭人类活动与地理环境之间相互关系形成的地域系统及其空间结构的地理学分支学科。 以人地关系的理论为基础，探讨各种人文现象的地理分布、扩散和变化，以及人类社会活动的地域结构的形成和发展规律的一门学科。又称人生地理学。它是地理学的两个主要分支学科之一，“人文”二字与自然地理学的“自然”二字相对应，泛指各种社会、政治、经济和文化现象，也有一些学者认为仅指社会文化现象。人文地理学一般有广义与狭义之分，广义的人文地理学包括社会文化地理学、政治地理学、经济地理学等，狭义的人文地理学则指社会文化地理学。
社会学主要研究的是人与社会的关系，社会运行与发展问题。侧重于社会问题、社会行为的研究，主要对象是社会中的“人”。和人文地理学相比较，社会学偏向人文社会性质，人文地理偏向自然社会性质。

⑷ 人文地理学（跪求）

宁夏大学03年人文地理学试题一、名词解释（每题5分）1、人地关系“适内应论容” 2、区位论 3、城市化 4、地缘政治学 5、普雷德行为矩阵二、填空题(每空1分)1、人文地理学的基本理论有——、——、——、——。2、文化结构的三个层次是——、——、——。3、形成城市地域结构的动力是——、——。4、人文地理学从事文化景观建设的三大实践是——、——、——。5、旅游与环境的三种关系是——、——、——。三、简答题（每题10分）1、简述人文地理学的主要特征。2、试述布莱克的人口转变“五阶段”模式。3、影响旅游决策行为的主要因素是什么。4、解说斯皮克曼的“陆缘”学说的主要观点。5、简述政治地理的主要过程。四、论述题（每题15分）1、论述多核心城市空间结构形成的原因，并分析其利弊。2、试述当前世界一强多极的政治地理格局的形成。3、就目前生态环境建设，谈谈可持续发展理论的核心思想。4、谈谈对人地关系的认识。

⑸ 写一篇学生对地理学科的感想500字

1.总的看法与印象：失望，历史的错位
仔细读完这本高教社的《人文地理学》，感受最深的一点就是“失望”。这是真实的感受。下面我就把这一感受逐一写出。
文化地理
归于文化学，社会学和人类学，地理学在这里没有优势;
在书中，没有称“文化地理学”，而是“文化与人文地理学”。在导言中，作者谈及在20世纪50年代的北美出现的文化地理热以及二战后文化地理渗入到人文地理里边的一些情况，而且就此，本书就从文化开始。
等翻开具体内容时，我看到的是满纸文化学的内容，谈及人文地理学的研究主题这部分内容时，介绍了Terry G. 乔丹的《Human mosaic》一书的分析框架：人文的空间现象——文化区(形式文化区、功能文化区、乡土文化区);文化的时间现象——文化的扩散(扩展扩散、迁移扩散);文化生态学——文化与环境的关系(人地关系)。在这里边，我个人感觉地理学家没有天然的优势，我们要知道，并不是所有的关于空间的人文事象的分布都理所当然地成为人文地理学的研究对象。当社会学或文化学学者，没有或较少的考虑空间和时间对其研究对象的影响而导致对自己的研究主题理解模糊或难以深入时，必然会加入地理环境及其历史的影响，这是毋庸置疑的。而地理学家对文化学或社会学的具体内容的却知之甚少，就像物理学与数学的关系一样。
由此我得出我的结论，那就是把文化地理学归于文化学、人类学和社会学。
人口地理
历史上的战乱，政权的更迭，资料欠缺，很难研究深入。作为经济地理、城市地理和旅游地理的辅助性角色，前途一般;
聚落地理：城市地理，乡村地理。乡村地理由于当前市场的拒斥，原本很有意义，却发育不良。城市地理学却蓬勃发展;关于聚落地理的思考将另辟《城市地理》的读书笔记，深入探讨。
历史地理
归还给历史学，历史，时间。地理，空间;
历史与地理的关系是一个很有意味的话题，这个话题的渊源可以上溯至康德，这位古典哲学的集大成者对时间和空间的理解与历史和地理相对应。历史地理的兴盛很大一部分原因归于一些老地理学家，他们在历史学领域的造诣非同一般，由于他们的优势，发展了历史与地理结合的新领域。在史学界颇有影响。但现在的大学培养模式很难再出现这样的学者，所以这一分支会随着老一代历史地理学家的故去，逐渐丧失阵地。相反，这一现象如果引起了历史学家的注意，可能会促进史学里的地理学派。
基于此我认为，把历史地理对还给史学吧，可能很残酷，但很现实。
政治地理
归还给政治学。地缘学，很有希望与发展的前途新兴学科;
我对政治地理的理解和历史地理相向，不再说明。
关于地缘学，这是一个很好的新兴方向，即于地缘学这种根基，只有把地缘学建成一级学科，其下的众多二三级学科在不同的领域做实际的工作。这是一个新的综合方向。
行为地理
赶时髦的产物，由于人类个体的复杂性，拒斥模型，很难有切实的成果;
产业(农业、工业)地理：教学时的尴尬，可以从理论上讲述得很完美，富于启发性，面对实践却是莫大的讽刺;
2.失望之余的反思：感到欣慰，希望与危机、挑战并存
时间很短：人文地理，起步才二十年，引入西方的人文地理才不过七、八年的时间，“新生儿”的状态。“新生儿”的状态孕育的很大的生机，前途看好。
个别学科的兴旺：
经济地理，历史原因加之本学科具有其特有的优势;
城市地理，强势学科;
旅游地理：社会、市场需要，钱途很好;
3.我自己的看法：
理论一些的看法：对自己负责就是对学科负责;
实际一些的看法：我们生在人文地理的繁荣时代，百花齐放，百家争鸣，自有我辈的天地。

⑹ 结合中国的经济发展形式 谈谈人文地理的意义

经济和地理的关系就是男朋友和女朋友的关系，中国发展经济必须结合中国自己的自然地理状况、社会经济状况、民族、宗教等等，当然也可以利用经济学的知识解释中国区域发展政策的差异，

⑺ 请问你们对人文地理与城乡规划有怎样的理解

丝毫不能理解，城里的人有钱了要回农村养生，而农村人有钱要去城里享福！

⑻ 人文地理是什么

人文地理探讨各种人文现象的地理分布、扩散和变化，以及人类社会活动的内地域结构的容形成和发展规律的一门学科，是地理学的两个主要分支学科之一。“人文”二字与自然地理学的“自然”二字相对应，泛指各种社会、政治、经济和文化现象。人文地理学一般有广义与狭义之分，广义的人文地理学包括社会文化地理学、政治地理学、经济地理学等，狭义的人文地理学则指社会文化地理学。

⑼ 人文地理论文怎么写

汗个先....

打个很简单又很明确的例子吧.
泰国.缅甸这2个国家都可以.他们是佛内教盛行的国家,他们国家基本容都是政教合一的.历史上有名的国王都大力推行佛教.文化传统方面也是与宗教有着密不可分的关系.在新的时代里,佛教的一些教徒对当代的教育和文化传播也起到了一些非常好的推进作用.同时,佛教自身也有一些局限性,也会阻碍部分事件的推行.

相关的书目,可以查阅图书馆.东南亚佛教方面的书籍...

范文我这里没有.我只是给你打一个比较简单上手的比方,呵呵.