地理中国悬空村视频

㈠ 被称为“悬崖村”的阿土勒尔村，进村比登天还难，为什么还有这么多人去

阿土勒尔村是四川大凉山系南段狮子山下，自两百年前，因为特殊的地理位置内，阿土勒尔村与世隔容绝，因为没有盗匪，没有战乱，所以这里的土地肥沃，村民的生活自给自足。阿土勒尔村会有那么多人去的原因之三是因为阿土勒尔村的经济水平和教育水平较低，面对这样的状况，国家也下拨了六点三个亿对村庄的道路进行修建，但是阿土勒尔村的交通问题依旧严峻，面对这样的状况，会有人们前去的一部分原因是想尽自己微薄的一份力给阿土勒尔村的教育送去一点帮助。

㈡ 《地理中国》观后感

《地理中国》 20121231 系列节目《五岳》—西岳华山

华山古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安 120 公里。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。

华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到 1.2 亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”

现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧， 36 小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。

华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏” 皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。

华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观 20 余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。

华山是一座无法攀登的山峰，这是自然雕塑师创造的绝品。然而险绝之地自古就有人类的足迹，这些人在绝壁上行走，留下了永不磨灭的历史记忆。
望采纳

㈢ 中国最深悬崖在哪里

天门山 http://www.9588.com2008-1-17 16:35:59 9588旅行网目的地频道 张家界天门山国家森林公园概述 天门山国家森林公园地处于张家界市澧水河南岸，总面积68平方公里。最高海拔1518.6米，控制城市南面的天际线，为张家界最高峰，被尊称为张家界之魂。 区内山峰相对高差仅170米，使得面积达103平方公里的天门山顶为起伏和缓的台地丘陵地貌，故有“山上无山山独尊”之称；又因海拔高，天门山具有高纬度地区特征，日出比城区早30分钟，日落比城区迟45分钟，故又有“天外有天天不夜”之称。 天门山四季只有冬春之分，昼夜温差在15℃—25℃之间，平均气温低于市区10℃左右。天门山多雾，平均每年230天是雾天，一般多在春夏之交和雨后，平均每天持续3—5个小时，且多在清晨。 天门山一直被当地人民奉为神山、圣山，被誉为“湘西第一神山”。目前已修建开通世界最长的高山客运观光索道和被称为天下第一公路奇观的九十九弯通天大道，这两项工程被诸多国外媒体称为“只有中国人才能完成的壮举”。山顶的天门山寺占地万余米，建于唐而兴于明，是湘西古往今来的佛教中心，如今原址重建，将于2008年全面对外开放，再现仙界佛国风采。 天门山三景观震撼面世 NO.1:鬼谷栈道——在一个小鸟也飞不到的地方，挑战视觉和心理承受极限 鬼谷栈道，位于觅仙奇境景区，因悬于鬼谷洞上侧的峭壁沿线而得名。 栈道全长800米，平均海拔为1400米，起点是倚虹关，终点到小天门。与其他栈道不同的是，鬼谷栈道全线既不在悬崖之巅，也不在悬崖之侧，而是全线都立于万丈悬崖的中间，给人以与悬崖共起伏同屈伸的感觉。 站在栈道上俯瞰群山，古人“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉油然而生。由于天门山是国家森林公园，植被特别丰富，加上典型的喀斯特地貌，所以，在这条栈道上更能找到一种在乘坐直升飞机飞越热带雨林大峡谷的感觉，这平时只能在电影里看到的场景，在这里能让你身临其境。 由于海拔和气流的影响，很多小鸟都不能到达与栈道平行位置。所以，站在这里，脚下是没有边际的绿野，成群的小鸟在峡谷中嬉戏，偶尔有老鹰从眼前掠过，闭上眼，挺着发麻的双腿，带着急促的心跳，伸开双臂，你就能得到一次最完美、最刺激、最贴近自然的SPA。因为，要知道这种在悬崖上赏风景一般都是非人类所能享受的。 如果是雨前雨后，在栈道上则是身边雾气盘绕，脚下云海翻腾，令人抬腿似生雾，迈步如踏云，人间天界，世外洞天也就是如此了。 据施工人员介绍，此条栈道也是他们所修栈道中施工最难，最险峻的一条。如果您还觉得不够刺激的话，在栈道的完结处的两个悬崖之间有一条长160米的悬索吊桥，同时，在海拔最高点还有一个挑战心里极限的玻璃站台，在这里，如果你能挺直腰板伸开双臂，那么，您就是真正的勇士了。 玉壶峰 NO.2:云梦仙顶VS玉壶峰,各得其所 天门山的最高点在哪里？张家界的最高地理坐标在哪里？答案只有一个，那就是：在天门山的云梦仙顶。 天门山原名云梦山，自古以来就传说是界于仙凡两界的神山，天门山的最高点自然就成为了离仙界最近的地方，所以称之为云梦仙顶。 以前，由于视觉误差，天门山东线上的玉壶峰被认为是天门山的最高峰而一度易名云梦仙顶，最近，在国家测量局的官方测量下，正式认定天门山最高点为位于索道上站附近的1518.6的主峰，“云梦仙顶”跟“玉壶峰”也终于各得其所。 云梦仙顶是一座天然的暸望台，整个亭阁采用的是明清式建筑风格，与天门山寺交相辉映，有着异曲同工之妙。在此观望，奇峰秀岭层层叠峦。环看四周，天门山十六峰造型各异，天门山寺雄伟壮观；放眼望去，北面是福德山，东、西方则分别是青龙山和白虎山，遇到天气晴好之时，还能将武陵源风光尽收眼底，甚至是黄石寨上的六奇阁都看得清清楚楚；眺望城市，澧水河如一条玉带蜿蜒过城市的南端，张家界市的日新月异一览无遗。

㈣ 中国最高的悬崖在哪里

湖南和湖北是来搞笑的么，中国最高的悬崖怎么可能轮的到大巴山等内这类的小山的地方。容
摆明了在云南四川西藏的大横断山里才有可能出现中国最高的悬崖。
就天门山那点破高度也想当中国最深的悬崖?
中国乃至世界上最深的悬崖是云南普渡河大峡谷的拱王山雪山乡公路段上的那段垂直深度2200米以上的悬崖，同时公路距离悬崖底部河面也有1830米的垂直距离
禄劝则黑乡卡租村旁的大峡谷基鲁陡崖，高差2200米,请记住这个中国乃至世界上最高悬崖的名字
另外悬崖顶部就是海拔4200多米轿子雪山，旁边是4350多米的拱王山主峰雪岭火峰,而河面海拔高度只有970米，峡谷垂直落差多大自己算吧

㈤ 悬崖村全国不止一个，悬崖村是如何形成的

悬崖村名叫阿土列尔村。是位于四川凉山彝族自治州的海拔~1600米的山坳当中。村民们出行，需要攀爬落差800米的悬崖。才能够看到外面的世界。而且大凉远远不止一个悬崖村。

那么悬崖村是怎么形成的呢？他们口口相传的历史是这样，200多年前，他们的先民就在这里居住。因为独特的地理条件，没有匪患，也没有战争，山区土地肥沃，他们过着封闭的自给自足的生活。

悬崖村可能要存在相当长的一段时间。作为我们刚才看了一个数据，在大凉山里有1600个这样的村落！而且全国也有这样的悬崖村！

㈥ 这是一张民国的老照片，此照片最早见于2002年的国家地理杂志，当时照片的提供者说这是山西大户王家的

1、此照片最早见于2002年的国家地理杂志，当时照片的提供者说的这时山西大户王家的一张老的普通结婚照，提供者和杂志上都没有说是冥婚，而不是网上所盛传的照片出自浙江。这应该是最有力的证据了

2、根据中国的民俗，其实冥婚是封建时间对于男尊女卑的一个表现，就是当男孩子死了，那么家里到了一定的年龄会找一个死去的女子与其成婚，或者直接找个活的女子抱着死者的照片或者灵位成婚，不可能会出现为死去的女的找或者的新郎的事情，因为当时女子的地位很低下，不会为死去的女子找活着的人举行冥婚的。而且即使是冥婚也不会和尸体举行婚礼，而是和死者的画像或者灵位拜堂，中国人讲究入土为安，死者为大，和尸体举行婚礼这一点完全不符合常理

3、关于照片中女子脸色苍白，眼角有血迹的问题，当时中国农村照相时非常大的事情，往往只有在婚礼上才会照上一次，一般照相的时候大家都要化很浓的妆，所以照片中女子脸色苍白并没有什么奇怪的，而所谓眼角的血痕，其实很多地方结婚的女子都回在脸上的某些地方化上红的妆，这更不是什么奇怪的事情。

4、关于女子脚悬空问题，确实怎么看女子都是脚部悬空不着地的，但是这和新娘是裹脚的小脚有关，大家可以到网上找一些裹脚女子照得老照片看看，那些女子裹脚站立的照片看起来都和这张照片一样，看起来都是悬空的。

5、没有右手的其实这完全是恶搞得人的疏忽，如果把照片下载下来放大之后仔细看女子的右手部位，你就会发现其实她的右手是在的，不过是放得比较靠后，由于光线暗，所以看不清楚，放大之后可以看到她的右手攥起来拇指朝前，很清楚。

㈦ 四川悬崖村曾经花6个亿修的路，现在怎么样

众所周知，中国是一个地大物博的国家，不仅人口数量较多，占地面积也是比较广的，一些城市正是由于自己所处地形特殊，而成了游客们都很喜欢的知名旅游景点。正是这些美景的陪伴，使得中国很有看点。不仅是国人感觉能在中国生活而自豪与骄傲，就连外国人对于中国也感觉很是好奇。曾经知名度很高的大凉山村，由于出行问题，得到了不少人的关注。

现在通过铁梯的修建，使得悬崖村的出行跟之前对比，显得方便许多。游客们也会满怀期待地前往悬崖村一游，充分体会一下，这个与众不同的村庄，到底是怎样在这样困难的生活条件下顽强生存的。你们是否来过悬崖村呢？

当年的悬崖村，获6亿资助后变啥样了？只修了个铁楼梯吗？

㈧ 【一张恐怖的民国老照片，心脏病者慎入】此照片最早见于2002年的国家地理杂志，当时照片的提供者说这

有些人不知道它为何而恐怖，只是看上去有些怪异，其实这张结婚照真的很令人恐怖的，它里面人的表情和照片中的颜色以及背景都是很怪异很阴深的。
大家要这样看这张照片，点击鼠标右键，把照片另存为你的任意文件夹内，然后用照片浏览器看，在那里你把这张照片放大几倍，然后你仔细的注意那个女人的双脚！你看她是不是没有腿？！是不是悬空的？！还有你慢慢往上拉，你再看看放大了的那个女人的脸，她那向上翻的眼睛！你会发现什么呢？！对！这是上吊死时的样子！！还有，你往后看那个镜子，里面朦胧的东西其实是他们的遗像。你再把照片缩小来整体看那个女人的服饰和那个帽子，像不像给死人烧的纸人？！还有就是右下角有个水印似的人头，你可以把他放大来看。最后我要让大家注意的是那个女人的右手，没有右手！不要害怕，因为他们都是死人，因为他们的脚下都没有影子..........

对这个照片还有另一个说法:
1、此照片最早见于2002年的国家地理杂志，当时照片的提供者说的这时山西大户王家的一张老的普通结婚照，提供者和杂志上都没有说是冥婚，而不是网上所盛传的照片出自浙江。这应该是最有力的证据了

2、根据中国的民俗，其实冥婚是封建时间对于男尊女卑的一个表现，就是当男孩子死了，那么家里到了一定的年龄会找一个死去的女子与其成婚，或者直接找个活的女子抱着死者的照片或者灵位成婚，不可能会出现为死去的女的找或者的新郎的事情，因为当时女子的地位很低下，不会为死去的女子找活着的人举行冥婚的。而且即使是冥婚也不会和尸体举行婚礼，而是和死者的画像或者灵位拜堂，中国人讲究入土为安，死者为大，和尸体举行婚礼这一点完全不符合常理

3、关于照片中女子脸色苍白，眼角有血迹的问题，当时中国农村照相时非常大的事情，往往只有在婚礼上才会照上一次，一般照相的时候大家都要化很浓的妆，所以照片中女子脸色苍白并没有什么奇怪的，而所谓眼角的血痕，其实很多地方结婚的女子都回在脸上的某些地方化上红的妆，这更不是什么奇怪的事情。

4、关于女子脚悬空问题，确实怎么看女子都是脚部悬空不着地的，但是这和新娘是裹脚的小脚有关，大家可以到网上找一些裹脚女子照得老照片看看，那些女子裹脚站立的照片看起来都和这张照片一样，看起来都是悬空的。

5、没有右手的其实这完全是恶搞得人的疏忽，如果把照片下载下来放大之后仔细看女子的右手部位，你就会发现其实她的右手是在的，不过是放得比较靠后，由于光线暗，所以看不清楚，放大之后可以看到她的右手攥起来拇指朝前，很清楚。

㈨ 哪里有探索与发现的栏目《千年悬空寺之谜》视频

不能帖图片就解说下了

千年悬空寺之谜:历经山崩、地震 始终屹立不倒

旅游旺季临近，山西省大同市文物局的专家们因担心恒山悬空寺游人过多而大伤脑筋：这座历经千年、悬于半空的古寺是否能经得起每日3000余人的登踏？古建筑专家柴泽俊等人为此展开调查，结果大出意料！本片以悬空寺的“结构、位置”为线索，一步步破解悬空寺的悬挂、不朽、承重之迷，最终揭开了这座古寺“千古悬空”的迷团。
它既不宏大，也不华丽，却超越了地球的引力，悬在空中。它的高度令人恐惧！1500年来经历了无数次的山崩、地震、雨水侵蚀，它始终屹立不倒。

主持人：站在这个60米高的悬崖上往下看，就好像是站在一个20层楼的楼顶往下看一样，真的是感觉很玄呀！我想任何人到了那恐怕脚底下都会发软的。喜欢旅游的朋友可能已经看出来了，这个地方是一个我们国家非常出名的旅游景点，它就是山西大同浑源县的悬空寺。那么这座寺庙年代非常久远，据说喜爱它的人是越来越多。游人越来越多的话，恐怕这座千年古寺的保护工作就会越来越难。为什么这样说呢？因为悬空寺、悬空寺，顾名思义，它不仅仅是建造在距离地面60多米高的悬崖上，而且它整个的建筑都是悬在半空的！
悬空寺有大小殿堂41间。令人难以置信的是，所有楼阁的底层似乎从悬崖的立面中凸了出来，看上去，楼阁就好像挂在悬崖上一样！那么，这样一个颇具规模的寺院是靠什么支撑在悬崖上呢？
恒山地区流传着这样的民谣：悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。"马尾"就是指这些上接楼阁栈道、下至岩石的红色立木。这些立木总共有30根，被分成三组，每根长度大约十几米。分别被设置在两个楼阁和一条栈道下面，给人的第一感觉，悬空寺似乎就是靠这三组立木支撑在悬崖上。难道悬空寺就是靠这些立木支撑起来的呢？

常学文在悬空寺管理处工作了10多年，开始的时候，他也认为悬空寺是靠这些立木来支撑的，但是，一次偶然的发现，让他感到十分疑惑。
常学文大同浑源县文物局文物科长：这个地方，悬空寺的两个三层楼阁连起的一个古栈道，这个栈道的下面，我们大家从下面看这个柱子好像是一个支撑的作用，实际上它能晃。

这些能够晃动的立木十分细小，直径不超过十厘米。而上方的楼阁重达数十吨，这样纤细的立木，能起到支撑作用吗？更令人奇怪的是，查阅悬空寺的历史资料，人们都没有发现立木的踪迹。

北京民间艺术家协会会员赵思：90年代初我去的时候，在悬空寺的栈道上没有立柱，在两边的殿上也没有多少立柱，这样就看来说什么呢，没有立柱它照样悬空。

赵思敬曾多次对恒山悬空寺进行考察，在早期拍摄的照片中，他并没有发现有立木，因此他怀疑悬空寺下面的立木，根本就没有支撑作用。如果没有这些立柱，楼阁和栈道究竟靠什么支撑？

考古学家们发现，在所有悬空寺的楼阁和栈道下都埋有横梁：这些直径50厘米左右的木材，好像是从岩石中长出来的一样。这些横梁露在外面的部分大约有一米左右，它的上面正好是用木板铺成的走廊。不仅走廊，整个楼阁的底座也直接压在这些横梁上。

专家统计，悬空寺共有这样的横梁27根，这些横梁很可能才是挑起整座楼阁的关键，但令人困惑的是，悬空寺周围都是高达百米的悬崖峭壁，这些横梁的架设，古人究竟是如何完成的呢？

上个世纪80年代，考古学家在峡谷南部陡峭的石壁上，无意中发现有两排方形石孔。有趣的是，这些石孔沿着山崖在河道上方一字排开，像是要把人引出山谷。这难道就是传说中的栈道？

国家文物局古建筑专家组组长罗哲文先生长期从事中国古建筑的研究工作，他从这些石孔的排列方式推断，这是木材的插孔，这很可能是一条古栈道的遗迹。

为了能通过绝壁运输物资，古人在悬崖上开凿石孔，然后将横梁插入其中，再用木板铺平，就建成了一条在山崖上通行的栈道。罗哲文认为，悬空寺的横梁也是插入了类似这样的石孔，起到支撑作用。

罗哲文国家文物局古建筑专家组组长：就是跟一样，完全一样，就是跟这个悬空寺，就是在山崖上打洞，把这个梁插进去。

从悬空寺现存的横梁来看，横梁的直径和这些石孔十分吻合。据测量，这些石孔的深度都在一米左右，因此有人推算，石孔的深度再加上横梁露出来的一米，悬空寺横梁的长度可能只有两米。

但悬空寺楼阁的重量远远超过栈道上木板的重量，两米长的横梁能支撑起巨大的楼阁吗？

罗哲文认为，悬空寺下方的横梁长度肯定不止两米，目前横梁露在外面的一米只是它本身的一小部分，大部分的横梁隐藏在山崖里。如果这些横梁只有两米，那么整个楼阁早就已经跌下深渊！

罗哲文国家文物局古建筑专家组组长：一根这个杠杆似的，一根梁它挑出来了，它挑出来，很长的后尾在山崖里头，很深的，能比挑出来这一部分，有三分之二。它就是保证了挑出来这一部分的安全。

主持人：我们就可以把这儿看成是恒山的山体，这个我们把它给看成这个横梁，单独的一根，这个小建筑就是把它当成悬空寺。我们用它来说明什么呢？我们假设这个横梁它是4米长，现在我们在山上开凿出来的这个岩洞，我指的是这一部分。这一部分的长度是一米。现在我把横梁给它打入这个石洞之中。这样一来呢？它就是横梁有一米长的距离被打入了石洞。但是，大家不要忘了，在横梁的下面，它还有一部分是3米长的这个岩石的基座，这样一来就变成了什么呢？变成了横梁它有3米都是紧紧地依靠在岩石之上的。只有一米是真正悬空的，这构成了一个杠杆，横梁本身是个杠杆。那么这个基座的尽头处就变成了这个支点。那么悬空寺的这些建筑呢，恰恰就是在这之上。但是，在这个外侧，还是有一米的距离，它是真正悬空的。而这个地方对于悬空寺来说，它恰恰又是一个走廊。那么游人们都会在上面穿行。所以有人就考虑，说如果这部分的游客要是站的人特别多的话，这个横梁还能承受得住吗？会不会喀嚓一下，出现危险呢！

专家们在对横梁进一步调查时发现，栈道下方的立木可以晃动，没有支撑的作用，但在楼阁下方的立木却完全不同，这些立柱正好顶住横梁，几乎无法移动，难道这些立木也起到了支撑的作用吗？

罗哲文国家文物局古建筑专家组组长：因为这个木料相对重了，所以它必须得下面有这个柱子顶着，这样它就安全了．过去我们俗话有一种说法叫墙倒屋不塌，墙到了，这个房子塌不下来。它为什么？它就靠这个柱子梁顶着。

悬空寺最高的建筑三官殿下，共架有22根立木。这些立柱上端支撑着横梁，下端牢牢地压在岩石上。正是这些立柱和横梁共同构成了一个有力的支撑体系，保证了楼阁的悬空和行人在走廊上的安全通行。罗哲文在多年的研究中发现，这种横梁加立柱的支撑方式，在古代建筑中应用十分广泛。

罗哲文国家文物局古建筑专家组组长：古时候有个叫有巢氏、有巢，巢就是鸟的那个巢呀。可能比神农氏还早，他就是在树上就像鸟儿搭窝似的，用枝子、树干把它搭成一个房子，这就是从这个来源。这个来源后来发展成为中国木结构体系。

中国古代的工匠很早就已掌握了这一技术，在皇宫、都城、桥梁、民居中大量应用，但要在恒山这样一个悬崖绝壁之上，建筑寺庙几乎超越任何人的想象。所以悬空寺一建成，就被视为一个奇迹。

赵思敬北京民间艺术家协会会员：《嘉庆重修一统制》上记载说，这个悬空寺是初创于北魏，到元代的时候是非常兴盛的。

悬空寺上现存最早的三尊石佛大约是公元500年的北魏时期雕刻的，因此悬空寺至少已经有1500年的历史。对于今人而言，1500年前的工匠既没有炸药，又没有今天复杂的施工机械，他们是如何在石壁上开凿石孔的呢？张守直是浑源县有名的石匠。至今还保留着祖辈传下来的凿石工具。

张守直：这个东西这是老辈传下来的，这叫喇叭，这个叫錾，古老的时候这个钢材缺，它这个把这个按上，这面磨，这面不磨。

专家们推断，当年的工匠仅凭这些简单的铁制工具，就足以开凿出用于放置横梁的27个石孔。

如今当年古栈道的横梁已不复存在，但这些石孔打凿的痕迹却还清晰可见。那么，古人是怎样将横梁牢牢地插在石洞中呢？上个世纪90年代，文物保护部门试图更换部分悬空寺的横梁，却发现无法将横梁从石孔中拔出，费尽周折之后，专家们发现，所有的横梁被作过独特的处理，插入石孔的一端打上了楔子，打入洞内，楔子会撑开横梁，牢牢卡在石壁上．它的作用类似今天的膨胀螺栓，打的越深，固定的就越紧密。

主持人：现在，我再给大家做一遍这个演示。现在我把楔子轻轻的先楔入到这里，楔入到横梁里，现在把横梁开始往石洞里插，外面不停地敲击。这个楔子已经完完全全的给它嵌入到了这个横梁当中，因此，它整个前面的这个头，就变的非常大，实际上就是膨胀的意思。这样果真这个横梁就拔不出来了，实际上大家想一想，换到悬空寺上，就是同样的。这个横梁，就可以非常稳固的被死死的卡在山崖之上了。这也就是悬空寺千年不坏的一个理由。因为那个时代的建筑材料，我们没有什么其他的选择，只能是选择木头。但是，木头大家都知道，它是有一定寿命期限的，它是会腐蚀的，悬空寺它毕竟是1500多年前建造的，这些木质是否已经发生了一些变化呢？

据史书记载，悬空寺从建成至今的1500年间，曾经历过多次大的维修。今天的悬空寺虽然结构和位置并没发生任何变化，但专家们从建筑的风格判断，现存的悬空寺建筑大部分在明朝时重建过。

罗哲文国家文物局古建筑专家组组长：从它建筑的法式，就是它这个结构，是明朝的。斗拱它是随着每一个时代的发展，它是变化的。

据寺内一块清同治年间的石碑记载，悬空寺木结构的维修最近一次据今已有140多年。虽然这些横梁已经开裂，却没有腐朽。横梁经得起百年风雨的侵蚀的关键，在于经过了一道特殊的处理。

赵思敬北京民间艺术家协会会员：由于用桐油泡过，或者说一遍一遍的刷漆过，又没有虫蚁的腐蚀，这样使它能够一千多年以来，仍然坚实的在这个岩石上。因为它用的木头是当地产的这种铁杉木，铁杉木在中国算是比较多的，这种木头，适合于建筑，造船，车辆都非常适合。

主持人：根据寺里石碑的记载说，在当时工人们首先是要先把这个横梁来给它布置完成，然后，再在山脚下，利用这些木材，制造出来每一个建筑上使用的木质构件。当把所有的构件都造完之后，把它们搬运到山顶上，到达山顶之后，再用绳索把工人和这些部件都放到山腰，然后，工人再把这些部件拼成每一个每一个单独的一些建筑。当所有个体的建筑都完成之后，这个工作还没有结束，还要再铺上栈道，把单个的建筑连接成整体，这样就便成了悬空寺。当然，这个用时是非常长的。那么古人当时有一句诗来形容悬空寺，叫做"飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟道没云中。"但是现在这座空中楼阁却面临着一种来自于地下的威胁！

上个世纪90年代，一场危机降临悬空寺所在地金龙口山谷．

王霞悬空寺管理理处工作人员：中午1点48分，当时我们刚吃完中午饭，我们在接待室休息，正在休息时，突然外头轰隆声巨响，好多石头飞落下来，悬空寺是灰茫茫的什么都看不到，我当时特别害怕，以为悬空寺不在了，那么大的石头全部砸到里头了，很值得庆幸的是什么呢，悬空寺安然无恙，毫发无损。更高兴的是什么呢？当时我们接待一批42人的德国团，全部在寺院里头，也毫发无损。

刚才的一幕是由地震引发的悬崖滚石。浑源县的历史上曾经有多次地震的记载，最近40年发生了两次六级以上地震，其中一次使浑源县城三分之一的房屋倒塌，造成很大损失。悬空寺安然无恙！ 是什么原因使这个空中楼阁没有垮掉呢？悬空寺是一个典型的古代木结构建筑,不但悬空的楼阁靠木材支撑在悬崖上，楼阁本身的框架结构也是由木质的梁柱组成，形成一个榫卯结构。

罗哲文国家文物局古建筑专家组组长：横梁立柱它结合的叫榫卯，这个榫铆结构，它最大的特点，就是能防震，它能够吸收震能，我说它叫弹性结构。

榫卯结构就是一根木头凸出的部分插入另一根木头相同尺寸的凹洞里，这种结构的建筑在受到巨大外力作用时，部件彼此错动，当外力消失时又能恢复原状，所以不会遭到彻底破坏。这一结构的特性正是悬空寺在历次地震中能够幸免于难的主要原因。

悬空寺的头顶是翠屏峰200多米高的悬崖，200米高空坠下的巨石为什么却奈何不得一个小小的寺院呢？

从侧面看，翠屏峰的立面是一个凹进去的弧形，悬空寺所在的位置恰好是翠屏峰的最凹处，所以从山上滚落的岩石只会从悬空寺的前面直接落在地下，根本砸不到悬空寺。

赵思敬北京民间艺术家协会会员：悬空寺之所以能够1400多年以来，没有什么变化，也没有什么塌落，这个和它所选择的环境是有关系的，我们看悬空寺，它所在的那个位置是一个锅底，在山上说是一个锅底，这个锅底上面，它可以在雨季时候挡住雨。

赵思敬北京民间艺术家协会会员：在这个日照的时候呢，它只有上午能够照几个小时。

悬空寺所在的翠屏峰俯瞰是一个内收的弧形，对面的横山主峰也是一个内收的弧形。两座山的山峰就象两只手一样包拢着悬空寺，使悬空寺的日照时间很短，避免了暴晒引起木材风化，恰恰是极短的日照时间，为欣赏悬空寺独特的夜景创造了条件。

考古专家还发现这个峡谷有些异常：浑源河从悬空寺脚下流过，而峡谷一侧的悬空寺却是干燥异常；这个峡谷的谷底风很大，但悬崖上的悬空寺的风却非常小。

原来，两山之间的金龙口峡谷的出口十分狭小，不管多大的风吹进谷底，到了悬崖的凹处就会变小，大风吹走了浑源河的水气，反而保证了悬空寺通风干燥。

罗哲文国家文物局古建筑专家组组长：山有突出来的地方，或者是有变化的地方，就把它用梁子或者桥结合起来，这样就变成了一个仙山楼阁式的组合的一组艺术，价值很高的，的确有音乐式的，有起伏昂扬的这种，我觉得从这方面来说，悬空寺体现的非常非常的好。

今天再次行走在悬空寺的楼阁和栈道上，时间仿佛已经停止，只有奔流不息的浑源河和山谷的风声提示我们，这座建筑早已和山谷浑然一体。时光流转，正是1500前的工匠的智慧，在悬崖峭壁之上，创造出了这样一个不可思议的伟大建筑。

主持人：据说当年唐代的大诗人李白游历到此，见到悬空寺，此情此景，让他诗性大发，不过当时他没写诗，反而是挥笔留下了两个字叫”壮观”。这很难得，李白的诗不少，但是留下来的字并不常见。后来到了晚明时代的时候，著名的地理学家徐霞客也到了这个地方，欣然挥笔写下了“天下巨观”，以此来形容古代建筑史上的一个伟大奇迹。悬空寺它建造的那个年代，我们的那些古代的祖先们，他们没有我们现代化的生产工具，没有我们现在这么好的建筑材料，他们只是简单地利用一些木材，几根绳索，还有就是几把凿子，巧妙的利用了恒山的地形地势，居然就建造出了这样一座宏伟的建筑，的确是很让人佩服。不过说到底，悬空寺它毕竟是一个木质结构的建筑，现在我们后人要做的就是应该想方设法地延长它的寿命，让它能够永远的屹立在恒山。好，感谢大家收看今天的《走近科学》，下期节目我们再见。