国家地理风物历

① 历史上的中国,真的强大过吗

哈哈~~ 这主要愿意我想有两个，1 中国已经在可以预见的范围内实在是无敌了。天下之大莫非王土，守土之臣。。。这话那个国家敢说？从版图上来说在古代，看看地图中华文明还能怎么扩张？还有古代的农耕文明可以说是最先进的文明了，并且中国在农耕文明国家中是技术最好的。当然这种文明也给中国带来了惰性，不具备扩张和守土的观念。不扩张让中国没能更远的辐射文明的曙光，守土则保留了中华文明的连续性。 在军事上中国除了蒙古人以外其他民族都已做华夏为天下，也就是其他地方都是这里的旁支，再强也不会强过华夏。
在军事上被我们打的屁滚尿流的匈奴人在其他地方简直是横扫！并且现在土尔其和匈牙利很大部分都是匈奴人的后裔，西部的穆斯林地区用数倍于中国的军队才能抗衡我们2万人的军队。 你说强不？ 财富上和科技上不象多做比较，事实非常明显。 文化上看看儒家思想和基督教还有伊斯兰教那个更文明就知道了，不过要注意我说的是古代基督教不是现代经过改良的。
2，他们说我们只是杜撰的美好怀念。 哈哈~~ 太好笑了，之所以他们认为自己的文明强盛第2个根本原因就是：他们的文明是吹出来的，而我们的是纪录下来的。到底谁才是杜撰的这有待商榷，我们如果是杜撰的为什么世界都说我们是世界上唯一一个5000年延续的民族？ 中国的历史是全世界最清晰的文献，唯一遗憾的就是中国的建筑石制的很少，没能完整的保留下来。西方人吹牛的最大资本就是仰仗着自己坚固的石头建筑，千万别让西方人骗了。他们除了建筑什么也没留下，所有的古代文献他们的真实性都远远的低于中国。并且大部分都来自阿拉伯人之手，而且是经过N多手抄写甚至翻译。他们自己的学者写书的时候都从来不刨根问底，因为这根本就没有意义。因为每个问题都是站在假设基础之上，越往前推你会越发现西方历史很大部分都是在假设之上。并且这种假设和理论基础有许多都是来自文艺复兴以后的，而不是当时的。
我不是研究历史的，但是很爱看书。对于西方的东西越看疑问越多。据我观察希腊如此先进的文明仿佛是从天掉下来似的，亚历山大一个希腊最野蛮的首领去攻打波斯人到成了传播文明。我看希腊和罗马一样都是个野蛮民族，靠掠夺度日。而基督教对文明的摧残比现代的几个穆斯林狂热者对文明的坑害狠了不知道多少倍，居然仍然能继续疲着文明人的外衣。 西方人对历史的杜撰有不少已经被证明，至于还有多少是假的就不得而知了。

② 什么是风物

风物 是风景和物抄品。喻指大气袭候。可以代表地方特色的土特产。
志 是古代文体一种 也是 记的意思。 包括：1，山川景物、人事杂记，描写山川景物和人事的。如刘安遇、胡传淮著《大英风物志》。 2，以记事为主，他的特点是篇幅短小，长的千字左右。内容丰富，有历史掌故，遗闻遗事，文艺随笔 ，人物短论读书杂记等五花八门。刘安遇、胡传淮著《大英风物志》。

③ 关于自然风光，名胜古迹，风物特产，民俗风情的导游词

给你举个例子吧：
长安八景”是三秦大地著名的文物胜地。在西安碑林，有一块碑石，用诗和画的形式描绘了这八景的奇丽秀美。这块碑石刻于清康熙十九年（公元1680年），距今已有三百多年的历史。

1 华岳仙掌
华岳仙掌是长安八景之一。华山东峰东北处有石峰楼，峰的东壁有仙掌崖，传说古代黄河有大山阻拦，灾害连年，河神左手托华山，右足蹬中条山，给黄河开辟入海河道，拯救了万民。“仙掌”就是河神托华山时留下的手迹。掌崖上半轮如月，光可鉴人，称“石月”。

2 草堂烟雾
在今西安市户县草堂寺内。公元401年，印度高僧鸠摩罗氏来此翻译佛经。关于“草堂烟雾”的说法有两种，一是说塔旁有“烟雾井”一口，每年秋冬的早晨，井内烟雾缭绕；另一说是寺旁有圭峰，好像古代圭玉，每逢太阳将要落山，轻烟淡雾弥漫山巅。

3 灞柳风雪
在西安东郊灞河沿岸。灞水原名滋水，秦穆公欲图霸业，改名灞水。隋唐时长安广栽柳树，而灞桥又是长安东去的门户、交通要道。人们在此与东去的人依依惜别，成为当时一种时尚。每当初春，柳絮纷飞，如同冬日飞舞的雪花，煞是好看。

4 骊山晚照
在今西安市临潼区，距西安市约25公里。这里曾发生过无数惊天动地的故事。每当夕阳西下，骊山在斜阳的影子中，好像披上了艳丽的红装。“入暮晴霞红一片，疑是烽火自西来”，令人误以为当年烽火还在燃烧，故有“骊山晚照”之称。

5 曲江流饮
在今西安市东南，汉唐时为优美的风景区。因池水曲折而得名“曲江”，宋以后逐渐干涸。唐时新科进士得中，皇帝在曲江池赐宴，进士们将酒杯放在曲流上，杯随水势，流至面前，必须饮尽，成为唐时风尚之一。

6 太白积雪
在今西安市以西的宝鸡市眉县境内。太白山是秦岭的最高峰，海拔3776米。山势陡峭，人为痕迹较少，是人们旅游度假的首选。因山高空气寒冷，终年积雪不化，因而有“太白积雪六月天”的奇妙景观。

7 咸阳古渡
位于今西安市西北部的咸阳古城遗址。咸阳古桥是古时人们西去的重要关口，那时因交通不发达，摆渡就成了人们最常使用的工具。古时渭水悠悠，两岸民众载舟往返，成为“八景”的组成部分。

8 雁塔晨钟
在今西安南门外友谊西路的荐福寺内。寺内有小雁塔，并有一口金代铁钟，重约2万斤。每日清晨，法师依节奏敲响，声传数十里，早已成为长安民众日常生活的一个组成部分。
你看看合适不。满意请采纳，谢谢。

④ 谁能推荐几本关于加拿大历史及地理的书籍

您好,我推荐您选择加拿大-国家地理学会旅行家系列这套书.简介 · · · · · · 国家地理学会的“旅行家”系列，将带领你畅游加拿大，亲历这激动人心的探险和发现过程，其中选取的特色景点，包括著名的以及鲜为人知的，有助你从全新的角度体验这个国家。
景点介绍详尽、背景知识丰富；在历史、文化和当代生活介绍方面均有独到之处；280多幅生动的彩色照片；30幅详尽的彩色地图；徒步旅行路线附有地图说明；由专家设计的编排方式；本书编写以简明易用为原则；旅馆、餐厅、购物、娱乐等旅游资讯一应俱全。
美国国家地理学会的旅行家系列以最佳的文字、图片和地图，将加拿大呈现给你。全收共分三部分，第一部分为你概述了历史与文化，接着为你介绍加拿大的各个区域，作者将依其独具的眼光为你精选景点，进行深入的讲解。每一章节的开始都附有一个清晰的目录，以便查询。最后则提供读者可行的出城旅游参考路线。
每一章节都附录一张主要地区的地图，并且特别标注重要景... (展开全部) 国家地理学会的“旅行家”系列，将带领你畅游加拿大，亲历这激动人心的探险和发现过程，其中选取的特色景点，包括著名的以及鲜为人知的，有助你从全新的角度体验这个国家。
景点介绍详尽、背景知识丰富；在历史、文化和当代生活介绍方面均有独到之处；280多幅生动的彩色照片；30幅详尽的彩色地图；徒步旅行路线附有地图说明；由专家设计的编排方式；本书编写以简明易用为原则；旅馆、餐厅、购物、娱乐等旅游资讯一应俱全。
美国国家地理学会的旅行家系列以最佳的文字、图片和地图，将加拿大呈现给你。全收共分三部分，第一部分为你概述了历史与文化，接着为你介绍加拿大的各个区域，作者将依其独具的眼光为你精选景点，进行深入的讲解。每一章节的开始都附有一个清晰的目录，以便查询。最后则提供读者可行的出城旅游参考路线。
每一章节都附录一张主要地区的地图，并且特别标注重要景点位置，以及其他值得游访的建议景点。小范围的徒步行程，则再附上一张单独的路线图，其上标明建议浏览景点。另外辟出的专题和边栏说明，乃是为深入详述关于历史、文化或当代生活而设。
最后附录的“旅游资讯”，提供了旅行时最必须的实用资讯，包括行程规划、交通往返、紧急情况处理等。并且将加拿大各区的主要旅馆、餐厅、购物商店、娱乐活动等相关资料条列于后，方便读者参考使用。
截至本书出版以前，我们所提供的各地区、景点相关讯息皆十分确切。但无论如何，仍建议读者在旅游前尽可能先以电话查询再行确认。
作者简介 · · · · · · 迈克尔·艾佛瑞（Michael Lvory）在牛津大学现代语言专业毕业后，取得景观建筑师与城镇规划师的资格。随后他离开加拿大，定居英国，目前担任专业讲师与旅游作家，他写过很多作品，其中包括了澳大利亚、捷克与匈牙利的导游书。

参与本书的撰述者有：

理查德·赛尔（Richard Sate），北极圈生态学专家及旅游作家。

米切尔·戴维斯（Mitchell Davis），纽约詹姆斯·贝尔德基金会主席。

菲奥纳·马林斯（Fiona Malins），记者，旅游作家及专业导游。

肖恩·康诺利（Sean Connolly），旅游作家及编辑。目录 ······ 历史与文化
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· · · · · · (收起) 豆瓣成员常用的标签(共5个) · · · · · · NationalGeographic(4) 旅游(3) 旅行(2) 美国国家地理学会旅行家系列(2) A_在架在读/待读(1) 丛书信息美国国家地理旅行者系列 (共26册), 这套丛书还有《古巴》,《德国》,《泰国》,《美国国家地理学会旅行家系列-印度》,《旧金山》 等。 希望我的回答可以帮助您.谢谢采纳!

⑤ 它记载了玄奘游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗,是研究中外交流

《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物专及社会习俗，是研究中属外交流史的珍贵文献。
《大唐西域记》是研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉、斯里兰卡等地古代历史地理的重要文献，为各国学者所重视。

⑥ 一个人的国家地理的作者简介

朱千华，当代著名作家，《中国国家地理》杂志资深作家。长期浪迹回天涯，四处漂答泊。其文字多以陌上田野之事为素材，关注人与自然，他善于把朴实僻远的乡村风物写成优美的人文地理华章。这些年来遍踏荒山野岭的经历，锻造了他文字独特的风骨和人文气息。他的文字流露出来的不是浅薄的伤感，而是悲天悯人的仁慈和宁静淡远的高致。
代表作品：“岭南文化三部曲”、《像麦子那样金黄》、《中国美女地理》等十余部。
作品荣誉：荣获首届朱自清文学奖。

⑦ 什么是风物志

风物 是风景和抄物品。喻指大气候。可以代表地方特色的土特产。
志 是古代文体一种 也是 记的意思。 包括：1，山川景物、人事杂记，描写山川景物和人事的。如刘安遇、胡传淮著《大英风物志》。 2，以记事为主，他的特点是篇幅短小，长的千字左右。内容丰富，有历史掌故，遗闻遗事，文艺随笔 ，人物短论读书杂记等五花八门。刘安遇、胡传淮著《大英风物志》。

⑧ 历史风物是什么

风物 是风景和物品

⑨ 风物志节日怎么写

葫芦节拉祜语称为“阿朋阿龙尼”，是澜沧县拉祜族最隆重的节日，每年农历十月十五举行。届时，各村寨都要举行歌舞狂欢，男子吹奏葫芦笙领舞、男女共跳“嘎克”舞；女子敲打象脚鼓跳摆舞；男女青年进行民歌对唱；举行体育与游戏表演，如荡秋千、背水、打陀螺、射弩比赛。老人们相约在火塘边，边饮酒边颂唱创世史诗《牡帕密帕》。在歌舞场地中央放置一对葫芦，象征拉祜族的祖先，让每个人都对它表示恭敬，随时把祖先的恩情记在心里。

每年农历的十月十五，是拉祜族人民的“葫芦节”，拉祜语称为“阿朋阿龙尼”。每年这天拉祜族人民，穿着灿烂的民族服饰，载歌载舞，带着自酿的美酒与糯米做的粑粑，杀猪宰鸡，集中在每个村子的广场上，开始一年一度的庆祝活动。

据拉祜族创世史诗《牡帕密帕》、《说典噜典》中的传说描述，拉祜族的祖先是天神“厄莎”在农历十月十五那天用葫芦培育出来的。因此拉祜族认为他们是葫芦的后代，把葫芦看成是祖先的化身和全民族的吉祥物。 对葫芦的信仰体现了山区拉祜族长期同大自然的密切关系和生存奋斗历程。葫芦节民族特色浓郁，活动丰富多彩，是全民歌舞狂欢的喜庆场合，蕴涵着丰富的历史、文化内容。

“阿朋阿隆尼”葫芦节是澜沧拉祜族自治县第九届人大常委会第十七次会议决定的。1991年11月6日在澜沧召开的“拉祜族史研讨会”上，澜沧县政府、县人大常委会经征求各地参会拉祜族群众的意见，决定把传说中拉祜族祖先诞生的日子法定为全县拉祜族的节日，即将每年农历十月十五定为葫芦节。节日来临时，人们供葫芦、跳葫芦笙舞、跳摆舞、唱葫芦史诗、玩葫芦游戏等活动，都是源于葫芦信仰而产生的。自1992年以来，每年农历十月十五至十七举行三天庆祝活动。在《拉祜族民间文学集》中，收录有拉祜族人从葫芦里出来的民间传说《拉祜族的来历》、故事：《葫芦的故事》等，史诗《牡帕密帕》中的“种葫芦”就说到，拉祜族的祖先扎倮和娜倮，是在小米雀和老鼠的啄咬下，从葫芦里出来的，说明了葫芦和拉祜人的密切关系。

⑩ 风物故事丨丝绸之路，为什么是丝绸

“丝绸之路”这个词，并不是中国人提出来的。
1877年，一个版德国人，李权希霍芬，他提出一个概念，把东西方之间，从中亚到中国，经过新疆地区的这条路，称为“丝绸之路”。他提出这个概念的时候，所指的路并没有现在说的“丝绸之路”这么长，而且这条路在历史上也曾经有过很多别的名称，但最后，都没有“丝绸之路”这个名称流传得广。所以，这条路慢慢就作为“丝绸之路”被大家接受下来。