人文地理读后感400字

⑴ 人类起源的读后感400字

人类起源的读后感
薄法平同志的巨著《人类的起源》经过四年的期待，终于出版了。作为长期与作者一起从事UFO事件研究的老朋友，感到非常高兴。为此，我要向作者道一声：“法平，辛苦了”。
作者长期从事军事理论研究和宗教事务研究，以及致力于UFO探索和研究。多年的理论探索和宗教工作实践使他对人类的起源等重大问题产生了独立于常人的深刻思考，这就是把人类起源以及宇宙人、史前人、现代人、野人有机的结合起来，形成了独特的人类起源理论。并且把马克思主义、毛泽东思想以及唯物论辩证法近乎有机地统一到人类起源的理论中，从而形成了比较完整的原创性的人类起源学说。
《人类的起源》这部著作的一个重要特点，就是敢于向传统的人类起源理论发起有力的挑战，而这有力的挑战又来源于有力的事实。这主要表现在以下几个方面：
（一）、对达尔文的生物进化论的挑战
达尔文是英国著名生物学家，1860年前后他提出了生物进化论学说。
然而通过一百多年的实践，说明了他的理论并不是完全正确的。正像作者悉心观察的那样：经过面粉厂高温加工过的面粉和经过高温烤制、精心包装的点心……，怎么会产生小虫呢？这些小虫产生之后生长为蛹，再变成蛾，最后再产卵……。这些司空见惯的现象不为人们所关注，但作者紧紧抓住了这些人们常见而又习惯于忽视的现象。而这些司空见惯的现象本身，难道不是对达尔文生物进化论的一个有力嘲笑吗?
尽管达尔文是近百年来世界上著名的生物进化学说的奠基人和权威人士，然而当他的理论受到冲击并得到否定的证实后，他的学说就不能再成为权威了。科学界和哲学界终究会正视这一点。
（二）、为UFO正名
UFO是不明飞行物的英文缩写，虽然早从古代开始，我国一直就有文字记载，但现代UFO的研究是在二战之后从西方国家开始兴起的。而我国直到1978年才开始从事这方面的研究，首先由几个省市发起成立了UFO研究组织，从而逐渐引发了神州大地的UFO研究热潮。
尽管西方国家对UFO的研究如火如荼的开展着，但是，在几年前我国个别的学术权威莫名其妙的为UFO戴上了一顶“伪科学”的帽子，从而使得本来已经道路艰辛的UFO研究事业更加步履艰难，也制造了一个常识性的国际笑话。《人类的起源》的作者薄法平同志虽然正值中年，是一个普通的公务员，但是他敢于向个别的权威人士挑战，敢于为UFO正名。他用大量的事实证明了UFO不仅不是“伪科学”，而且是一个客观存在，UFO事件研究工作是一门前沿科学，是当今世界上最先进的超前科学。
（三）、宇宙人为人类起源重新谱写时间表
有资料表明地球的年龄是46.5亿年，而人类诞生的历史仅有短短的400多万年。然而，近百年来，世界各地不断发现的事实，证明了早在3亿至5亿年前地球上就有人类活动，并留下的大量的活动遗迹。
在我国陕西省蒲城县1149年在劈山扩建“灵应夫人庙”时，发现“骨骸一具，印于石内”，后经
我国考古工作者进行科学分析，确认岩石有4亿年的历史，那么形成该岩石的时间为4亿年，那不幸葬身于岩石的人还会少于4亿年吗？
1968年美国学者相继在犹他州的羚羊泉发现了与三叶虫化石同时存在人类脚印化石。而三叶虫生活在寒武纪时期，距今有3亿至5亿年的历史。
而有些建筑工程的遗迹也表明了人类的起源早于400万年前。比如至今令人神秘莫测的埃及金字塔及百慕大海域发现的水下金字塔，以及中国浙江省龙游县凤凰山大型洞石群。这些工程就是现代最杰出的建筑公司也不能施工。
1993年在中国湖南省澧县天供山森林公园，人们意外地发现了3.5亿年前的“石包铁”奇石。
1972年6月，法国一家核工厂发现从非洲加蓬共和国运来的铀矿石似乎已经被人利用过了。后来科学家在矿区调查中发现了一座结构完整但早已停止运转的地下核反应堆。据测定这个反应堆形成于20亿年前，运转时间长达50万年之久。
上述事实表明，在地球历史上，早在我们现代人类起源之前，在大约几亿年前，地球上就诞生了史前人类。而约在20亿年前，地球上就出现了宇宙人。是他们营造了适宜生命诞生和发展的地球环境，从而逐渐产生了史前人类。
《人类的起源》运用大量的事实，说明了我们现代人类只能是地球上的第三力量，而史前人类则是地球上的第二力量，我们地球上人类的原祖——宇宙人才能称得上为地球上的第一力量。
作者对地球上存在的神类、仙类、人类三个力量划分的理论以及对宇宙人的论定属于原创性理论，尽管我们暂时无法去证实这个理论，但是笔者认为随着时间的推移，最终能够得到人们的广泛认可。

⑵ 读后感400字的5篇

《海底两万里》读后感 如果你喜欢看科幻小说，而且你又是个海洋的爱好者。那么我会极力推荐你去阅读一下“科幻小说之父”凡尔纳的一部巨著———《海底两万里》。海底森林、珊瑚王国、去南极点、杀章鱼群…… 每个故事都十分精彩、十分刺激。 故事的起因是世界各地的海洋中出现了一个怪物，比鲸鱼还要大，有人认为它是一个“独角鲸”。于是，美国的“林肯号”逐洋舰特地去追捕这个“独角鲸”。并邀请海洋学界知名人士阿龙纳斯先生一起参加。同行的还有阿龙纳斯的仆人康纳尔和加拿大人捕鲸能手尼德兰。 在追捕过程中，阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰不幸落入水中，被“独角鲸”救起，这时他们才发现，原来海洋中出现的怪物“独角鲸”是一艘构造精密的潜水艇。“鹦鹉螺号”的船长尼摩邀请他们一起再做一次海底旅行。他们冲破了重重困难，多次化险为夷，但是，最终还是落入漩涡里，生死为卜，下落不明。而阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰乘坐准备逃走的小艇而幸免落难，将所知道的海底世界公布于世。 书中的人物都各有各的特点。而我喜欢的却不是那对知识勇于探索，永不满足的阿龙纳斯和对主人十分忠实的康纳尔；也不是脾气爆躁，但也很善良的尼德兰。而是一直充满神秘色彩的尼摩船长。刚开始时，我并不喜欢他，因为他的脾气反常不定，难以捉摸，时好时坏的。 但随着故事的发展，我慢慢的欣赏上了这个使人琢磨不透的船长。如果我是那艘“鹦鹉螺”号的尼摩船长,发现他们后,我会像他那么仁慈,留下他们吗?当船员被巨型章鱼卷走的时候，我会不顾个人安危去救他吗？不，也许我都不会。但这些尼摩船长却都做到了。他的勇气和他那见到朋友有危险的时候就会奋不顾身的去营救的精神，是值得我们学习的。 这本书使我学到了很多上学时所学不到的东西。不是吹的，这本书的确不错，有时间希望大家也读一读这本书。它那惊心动魄的故事一定会深深的吸引你的。

⑶ 20篇读后感400字

我读了《鲁滨逊漂流记》这篇小说后，深深被故事中的主人翁鲁滨逊感动，他遭遇海难漂流到荒岛上以后，不是悲叹命运对自己的不公，而是充分利用自己的头脑和双手，修建房子、种植庄稼、养殖动物、制造工具、在绝望和无助中用自己的顽强和毅力与饥饿、疾病等作斗争，最后终于胜利的获救。 一开始，鲁滨逊背着自己的父母跟着一只船出海了，但是在一次雨中船遇难了，他在茫茫的大海里漂流了好长时间，最后被海水带到了一个荒无人烟的孤岛上，这个岛上没有人烟，只有他遇难船上的一只狗和两只猫，他企图向来往的船只求救，却发现哪只船上的人是海贼。他用身边仅有的一些物品建了一坐“房子”，后来又在遇难的船上找到了一些面包、酒、衣服、枪弹等等。就这样开始了他长达二十八年两个月零十九天的孤岛漂流。在这么长久的时间里，他不仅要战胜寂寞和孤独，还要战胜饥饿和疾病，更不能让海上的强盗发现他，他总是乐观的面对眼前的一切，珍惜身边每一个可以让他求生的机会，在困难面前他也害怕过，逃避过但最后总是战胜了自己而获得了生的希望。 读完这篇小说后，我真的被鲁滨逊的顽强和勇敢深深的感动着，他在哪么艰苦的环境下，把自己从绝望中解救了出来，对我感动最深的是他的毅力，鲁滨逊长达二十几年对生的希望就是毅力，我不禁想到我们自己，我们对生活，对学习是不是也应该向他学习呢？遇到困难是不是也应该勇敢的面对而不在逃避呢？ 记得我在学习的过程中，经常遇到一些困难，我不是想办法克服它，而是和困难玩起了迷藏，有一次，我对一个数学问题特别的感兴趣，但是始终没有把这件事弄明白，如果我要搞清楚这件事，需要花很多的时间和精力，于是我心安理得的放弃了，可是后来在考试中我又遇到了同一个问题，我还是没有解决掉，我好后悔，我虽然暂时的“绕”开了这个困难，但困难最终又和我遇上了。 我们今天在生活中，学习上的困难和鲁滨逊比起来，还是困难吗？我一定要改掉我的坏毛病，遇到困难不再着“绕”着走，而是要像鲁滨逊一样，勇敢的和困难作斗争。 朋友，你看过这本书吗？如果没有我建议你看看！你一定也会和我一样感动的！ ★《童年》读后感
这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深.
马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨……

⑷ 读后感400字左右

读书笔记
——读《欧·亨利短篇小说选》
初识欧亨利是在初二第一学期的语文课本上，随着对其兴趣的增加，寒假中，我拜读了它的短篇小说选，不仅对欧·亨利有了更多了解，而且不禁一次又一次的被其被誉为“欧·亨利式”的结尾所震撼。
欧亨利的原名是威廉·西德尼·波特，但这似乎只是一个符号，作为小说艺术的大师，他主要是以短篇小说而闻名的，从这本书中，包含了奇思怪想，夸张，明喻，暗喻，幽默，和出人意料的结局等等各种表现手法给人带来阅读的快乐。
意料之外，情理之中是对欧·亨利式结尾最好的阐述，其中我对《汽车等待的时候》这篇文章印象颇深，因为它的结局着实令我惊讶。整篇文章是在汽车等待的一段时间里发生的，文章的情节也是围绕着身份的富裕与钱财所展开的，这辆汽车在小说里应该就充当着富裕，荣耀与尊贵的角色。年轻的姑娘一味的强调着自己是那辆车的主人，自己便是富裕尊贵的所有者，她手中拿着《天方夜谭》一书，向年轻人炫耀着自己的财富，但是对它们显得不屑一顾。文中的年轻人则告诉姑娘自己是对面餐厅的一名服务员，谈论着对金钱的憧憬，可典型的欧亨利式结局却告诉我们：那位姑娘在告别后去了那家餐厅，而年轻人却打开了那辆豪华轿车的门，他们的身份恰好相反。双方都知道对方说谎，却都要把这出戏不动声色地演下去。他们两人的共同演出是对两种阶层的讽刺，所谓上流社会的无所事事和成天不切实际梦想着成为上流社会一员的劳动阶层。从欧亨利其他很多文章看来这也应该是当时美国社会中普遍存在的现象。
如此小小的一个收尾，就能提升文章的大意和水准，欧·亨利的技巧确实令人佩服，也值得好好学习！

⑸ 读后感400字5篇

读《红楼梦》有感
今天，我读完了曹雪芹的《红楼梦》时，几乎发了半天呆。书中红回楼女儿的悲惨答下场，令我悲痛万分，宁荣二府从“金满箱、银满箱”到“陋室空屋”的惊天巨变使我不禁倒抽一口冷气，真好似“呼啦拉大厦倾，灯惨惨黄昏近。”

想当初，宁荣二府车水马龙，繁华一时，极为奢华，到头来却陋室空屋、衰草枯肠。宁荣二府中的人物都曾拥有过金银珠宝，住着华丽堂，谁曾想沦为贱民，他人皆谤?

宁荣二府从兴盛到衰败的过程，让我沉思良久。是人无止尽的贪婪和欲望，因为嫌弃乌纱帽太小，可却怎么料到枷锁扛身上，一些人妄想不劳而获，可是最终却被送进了铁窗下。

权力的争斗，社会的黑暗，导致了红楼大厦的倾覆。

在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能把握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死;宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生;迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢淫荡 ，叹芳魂艳质，一载去悠悠……

红楼梦读后感：才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦!

⑹ 读后感400字左右的。

爱丽丝漫游奇境记》读后感

你知道一个小女孩的梦多么荒诞离奇吗？一个无聊的午后，一只揣着怀表的兔子就带着这个可爱的小女孩开始了她的奇幻之旅。这个小女孩是谁呢？她就是《爱丽丝漫游奇境记》中的主人公——爱丽丝。

第一次读《爱丽丝漫游奇境记》之后，我有一种特别新鲜的感觉。爱丽丝的梦稀奇古怪、荒诞有趣，充满了各种奇特的幻想：能够变大变小的身子，能组成王国的扑克牌，能穿入的镜子世界，使人忘记名字的小树林等等。这一切就像是我们小孩的一个五彩梦，深深地吸引着我们，也让我们展开想象的翅膀，过足了瘾头。就像我常常这样幻想：我是一个可爱精灵，整天在宇宙上观察着美丽的地球。那是多么美妙的感觉啊！我对《爱丽丝漫游奇境记》中的公爵夫人的厨房印象很深。尤其是爱丽丝和青蛙仆人的对话，让我觉得十分发笑。

再次读《爱丽丝漫游奇境记》这个故事，我又发现爱丽丝是个十分可爱的小女孩。她天真活泼，充满好奇心；她还有一颗同情心，懂得明辨是非。在爱丽丝身上，可以看到我们少年儿童纯真的天性。

因为整个故事充满了幻想，而主人公又是那么的可爱，纯真，它多么贴近我们儿童的生活啊，所以我想不光是我喜欢这本书，相信其他小伙伴肯定也会喜欢的。

据说1865年出版的《爱丽丝漫游奇境记》和1871年出版的《爱丽丝镜中奇遇记》一起风靡了整个世界，成为继莎士比亚之后被翻译成各种文字最多的英国作品。

这一切是这部童话故事在历经一百多年后依然在儿童文学中绽放异彩的原因。而那个善良可爱的小主人公更是其中的一颗明珠。她也许并不是很聪明，但是她有一颗纯净的爱心，对一只小鹅都彬彬有礼。加上她那双明亮的眼睛，一个生动的女孩形象跃然纸上。

我相信在将来的一百年后，这部书依然会畅销全世界。

《爱丽丝漫游奇境》是一本适合少儿阅读的好书，著名儿童文学作家曹文轩作序推荐说，一本好书就是一轮太阳，现在的书太多太多了，而经过一段时间的阅读比较发现，真正的好书又太少太少了，的确是这样。

女儿的学校在这个暑假留了一个作业，就是亲子共读——父母和孩子共读一本书，要读的书目也确定了，就是这本《爱丽丝漫游奇境》。为了完成孩子留给我的作业，也为了让孩子看到我如何去完成她留的作业，同时孩子也要完成她自己的作业，所以，我选择了带孩子去书店读（而不是买回来读），去时带上笔记本，边读边记，这样读过的内容不至于忘掉，而且读时的感受和印象深的地方可以先简单记录一下，以便回来整理。事实证明，这样的读书效果不错，在书店的会员阅读区读书氛围好，容易读进脑子去，收获也大，而买回来读就不一定多长时间能读完了，效率不高，我也想借此告诉孩子“书非借不能读”的道理。

离题了，回头来说说读这本书的感受。我前面说这是一本适合少儿阅读的好书，起码是适合我女儿（小学中年级）这个年纪阅读的好书，为什么这么说呢？因为我觉得，小学三四年级的时候，孩子刚开始接触写作文不久，最重要的是“插上想象的翅膀”——拓展想象力，而这本书（以第一章节《掉进兔子洞》为例）最出色的地方就是作者丰富的想象力，作者创造了一段神奇的故事，让爱丽丝这个小姑娘，经历了曲折离奇的过程，每一个过程都是展开想象的结果，比如说小姑娘一会儿变得很大，大到整个屋子都盛不下，一会儿又变得很小，小到像一根小姆指，无论如何也无法攀上一张桌子；同时这本书里在丰富的想象之下又不乏现实的细节，很贴近生活，比如在爱丽丝为了找到从四面锁闭的大厅里出去的方法再次回到桌前找钥匙却发现桌上多了一个瓶子且标签上写着“喝我”时，感到很意外却又不乏思索，想到“什么奇怪的事都可能发生，今天已发生这么多奇怪的事了，这也没什么奇怪的”。但在她决定喝里面的东西时还是很慎重，先是看了看上面没有写着“毒药”一类的字，后又“尝”了一小口，确信没什么问题时，才一口气喝了个底朝天。作者这段关于心理和行为的描写很贴近现实生活，与小朋友们目前现实生活中接受的教育和所作所为的情形差不多，这种在展开想象的翅膀时却又不忘翅膀是羽毛做的的写法使我们读起文章来既感到思绪的飞扬又感到情感的踏实，让小朋友们在新鲜的阅读中受到教育；还有这本书的第三个亮点就是：离奇的故事。故事很离奇，为什么这么说呢，因为兔子会说话、穿衣服、带怀表，而这是人才能做的事情，还因为兔子洞很深很深居然爱丽丝睡了一觉才掉到底，又因为爱丽丝居然迷失在一个锁闭的大厅里一会儿变大一会儿又变小就是变不合适出不去，故事因为离奇才吸引人往下看，才牵动读者的心，这本书的作者正是打好了这张牌，值得小朋友们好好想想，以后怎么让自己的作文也吸引人。

《皮皮鲁和幻影号》读后感
《皮皮鲁和幻影号》是我喜欢的一本书。它主要写了皮皮鲁把一只陶瓷小马放进微波炉中加热,结果陶瓷小马变成了一辆超级汽车——幻影号。幻影号来自外星球,车里不仅有卧室、工作室、卫生间,还有红外线夜视仪、电子计算机、各种分析仪器报警装置以及武装系统。皮皮鲁还给它配上了写作业机,他开着幻影号阻止了一场战争。
读了这本书,我知道了保护地球的重要性。战争对地球的危害最大,一场战争不仅夺去了无数人民的生命,还造成环境污染。伊拉克战争中的油井起火,还有核武器，它们对地球的危害最大,它使万物不得生存,甚至威胁着地球的生命。不仅如此,现在还有人滥砍伐树木,开垦荒地,过度放牧,这样不仅打乱了人民的生活和自然资源的持续供应,而且也影响了整个生态平衡。
读了这本书,我想对大家说：你们难道想留给后代一个沙漠化的地球?你们难道想留给后代一个千疮百孔险象环生的毒瘤般的地球?我想：你们不想让后代戳你的脊梁骨,对吗?那就让我们把父辈毁坏得不成样子的地球,重新修复再传给后代吧!
看《皮皮鲁和幻影号》的读后感

我看过许多书，其中最喜欢的是《皮皮鲁和幻影号》，书中描写了一个初一年级的男生把一个陶瓷做的小马放进微波炉，然后奇怪的事情出现了，小马突然变活了，它对那个男孩说：“你只要说一声幻影号，变！我就会变成一辆宇宙外的高级汽车。”那个男孩叫皮皮鲁。这个故事主要讲述了皮皮鲁和幻影号联合阻止了三国的战争，他们把三国的首脑们都抓起来，叫他们要和平共处，然后放走了他们，最后三国人民过上了平静幸福的美好生活。我觉得这个故事很紧张，也很令人感动，尤其是皮皮鲁和幻影号（陶瓷做的小马）为救一个受伤的女孩，竟然不顾油井排出的污染，奋不顾身地向女孩冲去，真让人感动。这个故事告诉我们不能污染破坏大自然，我们应该保护大自然，让大家生活得更加美好

《皮皮鲁和幻影号》读后感

战争终于停止了，随着我的欢呼声，当我把最后一页合上，主人公的形象在我的脑海里像电影一样重演了一遍，但我似乎觉得还不够，还要多看几遍才过瘾。

《皮皮鲁和幻影号》一书是郑渊洁的著作，书中主要讲述了皮皮鲁把一只陶瓷小马放到微波炉里加热变成了一辆超级汽车——幻影号。“幻影号”来自别的星球，车里不仅有卧室、工作室、卫生间，还有红外线夜视仪、电子计算机、各种分析仪器报警装置以及武器系统，皮皮鲁还给它配上了写作业机。他们的技术比我们发达好几百倍，皮皮鲁开着“幻影号”阻止了人类战争的发生，让世界重新恢复了和平。因为地球是他们的邻居，地球一旦发生战争他们的星球也会毁灭的。

读了这本书后告诉我们这样一个道理：和平的世界是要大家一起来创造的。我们要阻止那些破坏和平的人，让爱好和平的我们一起来共同建造和平的世界吧！

给你找了几个，希望对您有用

⑺ 经典人文地理读后感

让纪录片真诚面对观众----读云南卫视《经典人文地理》有感发布时间：2006-04-20 12:30:14来源/作者：陈勇志

云南是影视拍摄天然基地，尤其是纪录片拍摄的风水宝地，用纪录片这种极具国际性的影视样式记录红土高原的自然与人文、现实与历史、人物与地理交织的真实故事和文化意义，并让记录的触角不断延伸，是极具前瞻性又最能发挥自身优势的行为。《经典人文地理》开播一年多来，在云南卫视频道开创了精品力作，树立了基本的电视品牌，堪称云南卫视的文化品牌和大台名片，它的地位自不待言；更重要的是，它赢得了观众的认可，它悄然改变着纪录片在人们心中的旧有印象，初步培养了自己相对固定的观众群，带给人们无限的心灵震撼，这是栏目化纪录片尊重观众、尊重市场的成果和回报。透过《经典人文地理》播出的大量好看的节目，我们可以窥见，云南卫视、《经典人文地理》正在用自己的心血和智慧在这充满着浮躁和娱乐的空气中还给人们缕缕清新与丝丝绿意，滋润心田，感动心灵。不知是一种什么力量让纪录片这种需要用时间和心血去完成的片种与一群追求卓越、甘于付出的电视人很好的达成了默契。借着云南电视台改版改革的力量推动一个精品栏目的平稳发展，它是在云南电视台全面升级战略中的一个新惊喜和大手笔，它在悄然中让云南电视台旧貌换新颜，为云南电视台渗入了深厚的文化内涵，并且为云南电视台的长足发展和特色建设注入了鲜活的血液。
《经典人文地理》能有现在的良好发展势头，最核心的转变是将纪录片架设在观众和市场有机融合的收视之桥上真诚地纪录和讲述人文地理故事。观众需要真诚面对，也需要合理引导。纪录片的观众群，不可能是最普通大众，但是面向观众拍摄纪录片的理念无疑在悄然改变着纪录片在观众中的传统印象；我们在尽最大力量保持纪录片的文化本性时，需要充分考虑中下层次观众的接受，如此拍摄出来的纪录片才具有较为普遍的接受意义。
下面就选取几部具有代表性、收视率较高的纪录片，一起体会其中的震撼与感动，一起分享纪录片的意味与文化。从题材的角度，栏目所播出的代表性节目大致上可以分为如下几类：
一是人文地理故事，挖掘独特的自然地理背后的人们的生存状态和文化意义。

人文地理·生存状态——《空中的渡口》《幸福山谷——俄亚印象》

在滇东北巧家县的金沙江畔，许多的村落分布在峡谷的两侧。人们从峡谷一边到另一边都要走五、六个小时的山路，然而非常有意思的对比却是，村民们从村口与对岸的人本来就可以通过喊话交流，这边的鸡鸣，那边的人起床，这边的人唱歌，那边的会跟着吆喝。如此临近又如此遥远，自然的天险阻断着他们的交流，于是村们便架设了溜索，在三百多米的高空来回穿梭，然而划溜索十分危险，为保证人们的生命安全，溜索被政府禁止了。接下来该怎么办呢？就在这时，有人急中生智，想出了一个既有可操作性，又可以解决所有问题，还有可能盈利的修建“渡口”方案。几个月以后，村里有九户人家一起集资入股，在跨度四百多米，距江面三百多米的高空上面架起了一座特别的桥，这既是村里与外界沟通的一座“空中的桥”，一座“空中的渡口”。随着时间的推移，这里人们所有的生活都和“渡口”联系在了一起，这个“渡口”好多时候成了一个“贸易口岸”，作为渡口的掌舵人老蒋因为劳苦功高其股份相对较高，无论生意好坏，其他股东每月都要支付给老蒋固定工资。在生意不景气的时候，几个股东心中甚是不平，于是一场大的冲突开始了。这时，镜头在老蒋和另一方中平行剪辑，在杀羊祭祀渡口、一次欢乐的盛宴结束后实质问题开始了。在双方据理力争中，矛盾凸现，而冲突的高潮是当有人提出要换守渡人时，老蒋提出要将自己的机器拿掉。大家都知道，机器一旦拿掉，将意味着什么？而此时，大家也似乎明白，老蒋所得的享受是应该的。于是在不欢而散中，冲突不了了之，一切又都恢复了平静，渡口需要他们继续送接渡口的来往过客。本片最为成功之处就是真实记录“渡口”主人、一群充满智慧的村民股东背后的生存状态与他们之间的故事冲突。那个悬在峡谷两岸的人工“渡口”因为自然天险的而具有奇观意义，而这种天才创造的主人之间真实地演绎着生活的悲喜离合。
人文地理类故事还有如《幸福山谷――俄亚印象》等都比较成功。该片运用分小章节的结构方式，截取了在中国云南和四川的交界处的俄亚村庄的几个独特的文化印象，在“遥远”、“大家庭”、“老师和孩子们”“吉玛和她的丈夫”“婚礼”“葬礼”“成年礼”“秋天”八个小主题之下有机透视了俄亚的人文地理风貌和人们的生存状态。
二是世界视野的作品，最重要的是它实现了一种世界与本土的文化沟通。跨文化差异，在人物背后层层揭开文化差异的点点滴滴，一部反映跨国婚姻的纪录片真实呈现出个中意味。

世界视野·文化差异——《瞿开森和他的中国妻子》

这是一部历时半年跨国拍摄的讲述文化差异的纪录片，这是一部极具典型意义的反映跨国婚姻的作品，一个是受过高等教育的德国人类学博士，一个是没有读完小学的云南少数民族村姑，一个“牛高马大”身高1.94米，一个“短小精干”只有1.52米。如此巨大的反差构成了诸多的看点，一系列文化的差异具体反映在年龄、语言、学历、见识、家庭背景、生活习惯之中，镜头对准的是一个个很有生活气息的具体细节。正是在这种细节的展示中，真实影像的力量自不待言。从一见钟情到真心相处，从爱恋的甜蜜到现实结合的阻隔，双方的真诚让他们最终走到一起，瞿开森考虑到自己妻子在德国的极为不适应后，决定留在中国广州中山大学任教。然而妻子对广州的适应还不及在德国，他们频频在德国、昆明、广州三地辗转，琐碎而现实的反差终究还要两个人认真面对。本片选取了结婚这个最重要的事情，因为结婚最能显示文化的差异，也最能反映人物的心灵。当他们在德国短短三十多分钟的结婚仪式完成后，妻子不满意于这种“草率”的行为，就决定必须回中国老家农村重新进行婚礼宴庆，只有经过这个仪式，她和父母才能感受到自己真正出嫁了。当一位外国人穿上中国唐装牵着马小心翼翼的驮着心爱的中国妻子时、当他遵从中国的传统习俗机械地下跪时，那些都是爱心使然，我们发现，瞿开森是一个蛮可爱的外国丈夫。“感人心者莫先乎情”，当他们在村里后山默默谈心又“执手相看泪眼”时，当彼此在相偎相依吐露真心时，瞿开森对着妻子认真地承诺时；当农家的女儿即将正式走出小山村出嫁时，老父老母在泪光中千叮万咛、依依不舍时，特别是老父亲对自己的外国女婿说上那句“要相亲相爱，不要嚷架”时，自有一番感动人心的力量在环绕。可见，文化的诸种差异通过一个跨国婚姻的双方的真情维系而变得不再那么重要，尽管他们还会遇到种种麻烦和不便，但是真爱可以融化一切。
三是人与动物的故事，人类与世界的沟通很多时候都可以通过对与人类的朋友——动物——一起实现，人和自然万物都是天地化育的结果，人与动物的深情更是一种自然的赐予，所以它能打动人心。

动物是人类的镜子——《神犬515》《又见海鸥》

借着农历狗年春节的影响，适时推出人与狗的故事，十分吸引眼球。走进安宁护卫犬训练基地，我们目睹和记录训犬员与一群警犬的真实故事。而其中给观众留下深刻印象的要数王梦波和他的爱犬白泱希，李自萍和她爱犬挥宝之间的动人故事了。王梦波的爱犬白泱希是训练营唯一一只追踪犬，然而它受伤了。王梦波小心呵护爱犬，给他打针、输液，小心的抱着白泱希，日复一日，白泱希还不见好，一次正当白泱希输液时，王梦波最担心的事情终于来到了：生病中的白泱希突然接到了安宁警方的行动任务，王梦波只能马上拔掉针头给白泱希打上封闭，准备带领白泱希追踪逃犯。摄像机跟踪记录这次执行任务的过程，在一点点的悬念和担心中，白泱希竟然带出色完成了任务，这让所有队员格外高兴。好的纪录片就在于它总有一种真实而有冲突的故事在牵动着你。就在一切沉浸在兴奋与快乐之时，那个总是脸上带笑的女训犬员李自萍即将面临一次重大的人生历练，因为她精心呵护、训练成功的爱犬挥宝即将走出训练营，去面对它“男子汉”应该面对的任务。这一天终于来了，这是交接爱犬的最后一次训练，随着李自萍的口令，挥宝出色而优美地做着相应的动作。而后，挥宝经过驯犬员20分钟的秘密作为，警犬就会忠实于新的主人。可就在新主人拉着它要走时，挥宝怎么也不肯上警车而是一个劲找寻李自萍。此情此景，队友们只好劝李自萍最后一次为挥宝送行，而她泣不成声、无法面对这次离别，在迟疑一阵后，她终于鼓起勇气送挥宝上车，当李自萍泪别挥宝时，我们惊奇地发现挥宝也在流泪。这时，片子响起了一首流行音乐《当你孤单会想起谁》，将情绪引到了高潮，它在注解着意义、感染着观众，由此我们不禁会感叹：纪录片原来可以这样的感人。
此类片子，还有像《惊魂野象谷》探寻亚洲象的生存状况的遭遇简直就是一次与野象的生命冒险，叫人揪心、扣人心弦；《又见海鸥》则从遭遇禽流感后昆明人所面对的二十多年的老朋友海鸥又来的事情说起，首次截取了海鸥老人吴庆恒生前与海鸥友好相处的珍贵影像资料，人鸥不了情，海鸥今又来，深深触引着人们心中那份眷恋和感动。
四是人物纪录片，有人物就会有故事，人物的命运永远会牵动人心。

人永远是镜头中的主角——《嘎达娜的故事》《进京的马队》

因为经典纪录片《最后的马帮》而被人们结识的女主人公嘎达娜成为一种特定的符号而不断地被后续记录。可以说，对于特别具有意义的记录题材可以进行进行多次后续跟踪记录，人物或事件在前后历史的渐进中，其中的变化最容易继续成为看点和卖点。《重访最后的马帮——嘎达娜的故事》（上下集）讲述了后来嘎达娜的面对女儿死了、家境不好等生存背景，捕捉很多细节如家里生小羊、上山找虫草、和马帮故友余正辉等的交流过程中所体现出来的性格特点，无论生活怎样艰辛，她那爽朗的笑声和无拘无束的奔放性格自然而出。在《进京的马队》中，嘎达娜再次成为这次“进京大行动”的主角，这支徒步上京的马队在历经马死的悲伤、夜路过河水涨的惊险等诸多艰辛后终于成功抵达北京，嘎达娜成为了人们心中的明星，她在不自觉中自然担当了普洱茶的形象代言人，本来价格就不菲的普洱茶经她的签名后可以买个更高价。
此外，像获奖纪录片《甲次卓玛和她的母系大家庭》就对摩梭族女子甲次卓玛进行长达十年的跟踪纪录，今昔对比，我们真实感到这个摩梭女子的成长史和外界文化对她以及她的母系大家庭的影响。
五是历史类纪录片，这类片子又主要有历史遗迹探秘类，文化遗迹的现实探究和历史追问，如《崇圣寺探密》；历史亲历者追溯类，历史的亲历者所经历的惊心动魄的故事，如《记忆的伤痕》。而他们，一者是从实物探就历史真相，言说古迹背后深藏的文化意味、历史秘密；一者则是面对人物，真实记录人物的命运、遭遇和变迁，折射重大的社会历史问题、发掘人物的历史意义。

历史中找寻惊心动魄的境界——《崇圣寺探密》《记忆的伤痕》

《崇圣寺探密》设置了若干悬念：大理名胜三塔里是否埋藏着震惊世界的珍宝，在历史上三塔只是崇圣寺的一个组成部分，那么，崇圣寺又到哪里去了？大理国的九位皇帝为什么要在崇圣寺出家？在他们的大悲大喜的人生中又隐藏着多少不为人知的秘密？这些疑问或谜团紧紧扣住观众的心弦，步步深入解密、又步步设疑，在一波三折中逐个展现精彩。对于历史遗迹，非得在实地勘查与文献纪录中寻找历史的真相，还得访谈考古专家以科学的证实。在没有任何活动影像的中国古代历史中，为增强影片的可视性和对观众的吸引力，成功运用了大量的情景再现手法。客观地讲，《崇圣寺探密》是一次纪录片娱乐化的成功尝试，其制作水平可以与央视的《见证·发现之旅》相媲美。情景再现已经成为无法见证事件本身的历史类纪录片的通用手法了，只要基本事实尊重历史本源的真实，纪录片的制作手段和风格可以不拘一格。
《记忆的伤痕》获得了云南红杯十大纪录片奖，还获得广州纪录片奖，甚至市场上还出现了香港某公司发行的盗版片，足见其影响力之大。该片以二战唯一一张裸女照片的来源以及照片上的主人公的真正归宿为基本线索展开了层层寻找和调查，在种种悬念的巧妙设置中，一步步吸引观众探究人物的命运和历史的真相。许多正义的有识之士为了寻找照片的真正主人，以为民间起诉日本二战罪行提供证据。无独有偶，当参与东京国际法院的陈祖梁在极偶然的时候见到一个老人似乎就是照片上的大肚子女人时，他在急切中将那张照片交给朝鲜老人朴永心，她竟然毫不犹豫地点头。然而对于这种确认还是缺少人证，面对正义的呼唤，不得不残酷地让年迈的朴永心到云南指认历史现场，但老人到达当年龙陵安慰所时，满以为可以希望时老人没有任何记忆。最后的希望就只有证人松山老人李正早了，当到达松山时老人朴永心经历了激动、生气、全身发抖，深深触痛了内心的伤痕，最后两位老人相认时，朴永心百感交集……该片的意义开片的黑底字幕“序”中已经明确了：“时间铸就了人类的记忆。但是，时间能承载多少记忆给人类留下的伤痕。”
以上只是一个粗略的题材划分，其中有很多交叉点，《经典人文地理》除以上内容外，还有更多诸如社会类纪录片、自然探险类纪录片、民族风情纪录片等等。那些诸如《卡瓦格博》以及其系列《寻找登山者》，《太阳岛淘金记》、《捕获记》、《与石头对话的人》等都是很值得珍藏、很有意味的纪录片，但愿《经典人文地理》能为我们观众拍摄更多震撼人心的作品。
《经典人文地理》栏目在“人文地理”的统领下，真诚立足于充满神秘和浪漫气息的红土地不断开掘有意味的纪录资源，将纪录的视野和触角不断延伸和开拓，不断演绎着自然、地理、历史所赐予的惊心动魄的故事，给观众的心灵吹来阵阵沁人心脾的人文地理之风，韵味悠长、境界深远。

（作者系云南师范大学2004级广播电视艺术学硕士研究生
电子信箱 [email protected]）

⑻ 《不一样的地理百科书》读后感400字

《不一样的地理网络书:地中海的故事》主要讲述了，科学是人类认知世界的工具，如何在满足读者们的好奇心的同时让他们探求知识的过程变得更为简单而有趣，是本系列丛书“不一样的地理网络书”从策划到编撰最为关注的课题，全书通过浅显易懂的语言、精致好玩的漫画，在精心营造的愉悦氛围中，让读者们轻轻松松地把知识学到手。 《不一样的地理网络书:地中海的故事》是“不一样的地理网络书”其中一册。分为：小铁匠不在大教堂、克里特岛的石器时期、阿耳忒弥斯在低吟、教堂的华丽浮雕等内容。
《不一样的地理网络书:地中海的故事》“不一样的地理网络书”涉及大量孩子们最为关注的自然景观和地理知识，例如：世界上不可思议的建筑、千奇百怪的丛林植物、迷雾重重的古人类遗迹、历史上数不清的传奇故事等等。这些让读者们在开怀一笑的同时，轻松掌握科学知识。
千百年来，人类在不断探索宇宙的未知领域，无数令人困惑的自然奥秘在一代代人的不懈努力下得到了完美解答。亲爱的读者，你是不是对我们所生活的这个世界充满了好奇呢？你是否对这个浩瀚的宇宙充满好奇呢？快来一起从这套《不一样的地理网络书》丛书中寻找你的答案吧！
本套丛书涉及大量孩子们最为关注的自然景观和地理知识，例如：世界上不可思议的建筑、千奇百怪的丛林植物、迷雾重重的古人类遗迹、历史上数不清的传奇故事等等。这些让读者们在开怀一笑的同时，轻松掌握科学知识。
科学是人类认知世界的工具，如何在满足读者们的好奇心的同时让他们探求知识的过程变得更为简单而有趣，是本系列丛书从策划到编撰最为关注的课题，全书通过浅显易懂的语言、精致好玩的漫画，在精心营造的愉悦氛围中，让读者们轻轻松松地把知识学到手。
古希腊学者阿基米德曾说过这样一句话：“给我一个支点，我将撬起整个地球。”作为编者，我们殷切期望这套精心编写的图书成为读者们成长发展中的一个新起点。
从中分析总结即可 满意请采纳~！

⑼ 《中国地理大发现》读后感400字

读〈〈中国地理大发现〉〉有感
〈〈中国地理大发现〉〉开篇第二节，讲的是西行佛国取专真经，法显、宋云、玄奘属、义净等一连串闪亮的名字，其中，给我留下最深刻印象的是法显，法显大概是魏晋南北朝时期的人，那时的交通工具大概就是马了，法显西去取经时，可能已经是57岁的即将退休的年龄了，可是他老，不在家喝喝茶，念念经，舒舒服服安享晚年，却因为感叹经律流失，怀着矢志寻求梵文经本的伟大理想，历经七年，经新疆、克什米尔等地，到达印度，那年他可能是63岁，然后取经学法，抄写经书，又过6年，取海路，过马六甲海峡，遭遇大风暴，九死一生，历经一年多回到山东，那时他可能已经70高龄了，可是他还不消停，回国后还抓紧时间，著书立说，写下了大名鼎鼎的《佛国记》，《佛国记》的成就按下不表，但就他就这样的年龄，这样的历险，这样的翻山越岭，就足以让我汗颜了。
当时的西域，下有流沙，有走兽，上无飞鸟，四顾茫茫，惟视日以准东西，望人骨以标行路，屡有热风恶鬼，遇之必死。与现在的西域应该大不相同，哪像现在交通发达，可以一日千里的。我想象一下我的57岁，如果能有健康的身体，借助于现代的交通工具，游遍国内的旅游胜地，名胜古迹，心亦足以。