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经典人文地理恶之花

发布时间: 2021-02-13 23:45:08

1. 《徐霞客游记》在地理学上有什么成就

徐霞客一生几乎没有停止旅游,并详细记录途中所见,以日记体写成的我国地理名著《徐霞客游记》,是地理学家和考古学家不可多得的研究材料。

《徐霞客游记》写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《游黄山日记》、《游庐山日记》等著作,主要是对旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均做了详细记录,在地理学和文学上卓有成就。

徐霞客是明代地理学家、旅行家和探险家。幼年喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山,立志要遍游名山大川。

徐霞客19岁时,父亲病故。3年服孝期满,徐霞客萌发了外出游历的想法。而贤德的母亲也认为好男儿志在四方,不愿自己的儿子像篱笆里圈着的小鸡,车辕上套着的小马一样,被束缚而没有见识和出息。对徐霞客的决定给予了极大的支持和鼓励。

徐霞客从22岁开始外出旅游,历经34年,直至生命结束为止。正是这些长期而丰富的经历,使他获得了宝贵的第一手材料,写成了我国著名的地理著作《徐霞客游记》。

他先后游历了大半个中国,足迹遍于华东、华北、中南、西南。包括今江苏、浙江、安徽、福建、山东、河北、山西、陕西、河南、江西、广东、广西、湖南、湖北、贵州及云南16个省,遍及北京、天津、上海3市。

踏遍泰山、普陀、天台、雁荡、九华、黄山、武夷、庐山、华山、武当、罗浮、盘山、五台、阻山、衡山、九嶷等名山。

游尽太湖、岷江、黄河、富春、闽江、九鲤湖、钱塘江、潇水、湘水、郁江、黔江、黄果树瀑布、盘江、滇池、洱海等胜水。

在漫长的旅途当中,徐霞客为了考察得准确、细致,大都步行前进。披星戴月、风餐露宿,对于所遇的险阻,他都以顽强的斗志去克服,而且无论身体多么疲惫、条件多么恶劣,他都每天坚持写日记。

这些旅游日记记录了他的旅途经历、考察的情况以及心得体会,给后人留下了宝贵的地理材料。

徐霞客很重视标本的研究价值。他在武当山等地冒险采集了榔梅;在尚山采集了当地一种形似菊花的特产——金莲花;在五台山采集了天茶花等珍稀名贵植物;在玛瑙山上采集了“石树”;在蝴蝶泉边采集了花树的枝叶。

在云南腾越,徐霞客为了把一个岩洞看个明白,冒死攀登上悬崖;在湖南茶陵时,独闯传说中神秘的麻叶洞;在广西融县真仙岩,徐霞客为了探索一个岩洞,竟从一条横卧的巨蟒身上跨过进到洞内。

徐霞客对科学研究有着无所畏惧的精神。他喜欢猎奇,可以说是“闻奇必探,见险必截”。

每遇到古洞、名刹、温泉、飞瀑、奇峰、深林、幽皇等奇异景观,他都把安危置之度外,只求一览“庐山真面目”。他在自己的记录中说:“亘古人迹未到之处,不惜捐躯命,多方竭虑以赴之,期于必造其域,必穷其奥而后止。”

他还经常和鬼神迷信作斗争。云南地方上有一本《鸡山志略》,书中记载了五台山、峨眉山和鸡足山等地的“放光瑞影”现象,这种五彩光圈通常被社会上认为是“佛光”或“宝光”。

徐霞客则从地形环境的角度,解释了出现这种自然现象的原因,驳斥了迂腐的迷信说教,这也表现了他的唯物主义自然观。

28岁那一年,徐霞客来到浙江温州攀登雁荡山。他想起古书上说其山顶有个大湖,就决定爬到山顶去看看。

当他艰难地爬到山顶时,只见山脊笔直,简直无处下脚,怎么会有湖呢?但他仍不肯罢休,继续前行到一个大悬崖,路没有了。

他发现悬崖下面有个小小的平台,就用一条长长的布带子系在悬崖顶上的一块岩石上,抓住布带子悬空而下,到了小平台上才发现下面是百丈深渊,无法下去。他只好吃力地往上爬,准备爬回崖顶。

爬着爬着,带子断了,幸好他机敏地抓住了一块突出的岩石,不然就会掉下深渊,粉身碎骨。徐霞客把断了的带子接起来,又费力地向上攀援,终于爬上了崖顶。

还有一次,徐霞客去黄山考察,途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深,看不到登山的路,无法上去。但徐霞客不听劝阻,他拄了一根铁杖探路。

上到半山腰,山势越来越陡。山坡背阴的地方最难攀登,路上结成坚冰,又陡又滑,脚踩上去,就滑下来。他就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登,终于爬了上去。

山上的僧人看到他都十分惊奇,因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。

徐霞客还走过福建武夷山的3条险径,这就是大王峰的百丈危梯、白云岩的千仞绝壁和接笋峰的“鸡胸”、“龙脊”,可谓处处险象横生,步步惊心!

1636年,徐霞客年届50岁。他立志考察西南地貌,跋涉“蛮荒”。便于这一年的农历九月十九深夜,辞别亲友,放足万里。同行的有静闻和尚和顾姓仆人。

静闻是江阴迎福寺僧人,曾刺血写成《法华经》一部,愿供于云南的鸡足山。

他们取道浙江,越江西、湖南、广西、贵州去云南。于1637年农历二月二十夜泊湘江新塘,同船还有其他几个客人。

这天夜里,静夜中有女子的哭声从岸边传来,僧人心不能忍,就下船去劝说那女子。等他回到船上不久,一群盗贼尾随杀了过来。

徐霞客由于长年履足山川大河,早已锻炼得身手敏捷。他见势不好,跃身跳入水中逃生。盗贼不仅抢劫,还用刀枪乱刺客人。他又只身逃到远处的一条小舟上,被一个姓戴的客人搭救。

第二天,徐霞客找到静闻与仆人,仆人受了枪伤。后来他们才得知,同船的一位客人在这次劫难中死去,几天后,尸体在下游找到。

徐霞客此时身无分文,便进城找到一个同乡金祥甫求助,就寄住在他家。遭此一劫,徐霞客并未气馁,不曾放弃游历的志向。通过一些朋友的帮助,并以家乡1.3公顷田租为代价,换来重新上路的川资。

不久,静闻病死于广西南宁崇善寺。徐霞客背负静闻遗骨,与顾姓仆人分担行李,历时一年余,经贵州到达云南的鸡足山悉檀寺,供上了静闻刺血写成的《法华经》,替他完成了遗愿。

后来,徐霞客在僧人们的帮助下继续考察,主要活动于崇山峻岭。山中无粮,就吃野菜野果为生;无处投宿,就以山洞树林为家。

攀绝壁,涉洪流,探历100多个石灰岩溶洞,认真记载。由此,他成为世界上对这一带石灰岩地貌进行大规模考察,并做详细记录和深入研究的第一人。

接着,徐霞客又横穿云南,对金沙江、澜沧江、丽江等诸水流实地调查勘测,写成《溯江纪源考》和《盘江考》,详细论证长江和盘江的水源,肯定金沙江为长江上源,纠正了儒家经典《禹贡》以岷江为长江源之谬。

此外,徐霞客还远抵云南边陲腾冲,对有地下热能表现的地区进行寻访。直至患了足疾,还应丽江知府木生白之请,在此驻留,帮修《鸡足山志》4卷,历3个月告成。

徐霞客经过30多年考察,最后撰成了60万字的《徐霞客游记》,开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向。它既是系统考察祖国地貌地质的地理名著,又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇,还是文字优美的文学佳作,在国内外具有深远的影响。

《徐霞客游记》在地理学上有4个方面的重要成就:

其一,徐霞客是我国和世界广泛考察喀斯特地貌的卓越先驱。他对喀斯特地区的类型分布和各地区间的差异,尤其是喀斯特洞穴的特征、类型及成因,有详细的考察和科学的记述。

仅在广西、贵州、云南省区,他亲自探查过的洞穴便有270多个,而且一般都有方向、高度、宽度和深度的具体记载。徐霞客关于喀斯特地貌的详细记述和探索,居于当时世界的先进水平。

其二,纠正了文献记载的关于我国水道源流的一些错误。如否定自《尚书•禹贡》以来流行1000多年的“岷山导江”旧说,肯定了金沙江是长江上源。

正确指出河岸弯曲或岩岸水流之处冲刷侵蚀厉害,河床坡度与侵蚀力的大小成正比等问题。对喷泉的发生和潜流作用的形成,也有科学的解释。

其三,观察记述了很多植物的生态品种,明确提出了地形、气温、风速对植物分布和开花早晚的各种影响。

其四,调查了云南腾冲打鹰山的火山遗迹,科学地记录与解释了火山喷发出来的红色浮石的质地及成因;对地热现象的详细描述在我国也是最早的。对所到之处的人文地理情况,包括各地的经济、交通、城镇聚落、少数民族和风土文物等,也作了不少精彩的记述。

值得一提的是,《徐霞客游记》在文学上也形成了自己的特点。写景记事,悉从真实中来,具有浓厚的生活实感;写景状物,力求精细,常运用动态描写或拟人手法,远较前人游记细致入微;词汇丰富,敏于创制,不落窠臼;寓情于景,情景交融,同时注意表现人的主观感觉;通过丰富的描绘手段,使游记表现出很高的艺术性,具有恒久的审美价值。

此外,作者在记游的同时,还常常兼及当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的聚落分布、土司之间的战争兼并等情事,多为正史稗官所不载,具有一定历史学、民族学价值。

徐霞客

2. 地理高手来

我觉得你要培养兴趣,我喜欢地理就是因为我喜欢旅游。不知道你是哪个省的考生,我是江苏的。你平常没有事可以多看地图册,特别是那种书上比较重点讲的内容。由于我高考过去已经一年所以说的漏洞估计比较大比较凌乱。就举几个例子哈。现在你的关键是应试,适当的背诵和记忆是一定的,但我觉得死记事绝没有效果的你要先理解,应试是有很多套路的。哪个区域分析什么的不管国内国外撑死了就从那几个角度去分析。人文地理部分相对而言很简单,重在积累,自己不能有厌烦恐惧自卑等心理。自然地理应该是你的薄弱项吧,这个需要自己静下心来从基础开始理解,记住一定是理解能弄懂的就要弄懂,从比较基础的大众的题目开始做,难题先放一边我们先不求高分,多做经典的题型做多了你自然会发现它的考斯重点在哪里然后再根据你归纳出的重点巩固基础继续做题,熟能生巧。有一种方法就是整理自己以前的试卷讲自己错的题目归类了解自己的薄弱点,有针对性的复习。自然地理更多时候是要清晰的思路不能钻牛角尖。恩,展示能够和你说的只能这样。人文部分答题是关键你要有很全面的思考有一招是把自己想到的相关的都写上去,当然视情况而定。答题的全面性很重要。不懂的多去问老师吧,才高二地理补上来是很有可能的,最后大家的差距是绝不会出现在地理上的,地理的高分永远只属于个别人,加油!一声本人愚见

3. 从八十年代过来的朋友们 大家把看过的经典动画都报一下

《巴巴爸爸》
【原 片 名】Barbapapa
【出品年代】1975年
【内容简介】
可里可里可里,巴巴变~。还记得这句久违的经典台词吗?巴巴爸爸是法国漫画家Annette Tison和他的丈夫Talus Taylor根据棉花糖的形状创作的漫画形象,在被改编为动画后深受观众们的喜爱。
都以为本片是联邦德国的片子,其实本片源自法国,只因当年国内引进为德国版,由此以讹传讹了,直至今日……

百变雄狮》
【原 片 名】Challenge of the Gobots
【出品年代】1984年
【内容简介】
与《变形金刚》近似的一部机器人变形类的动画片。玩具发行的时间要早于变形金刚,但是在1984年几乎和《变形金刚》同时推出的动画版却惨败在《变形金刚》之下,所以欢迎程度大打折扣……

《变形金刚》
【原 片 名】Transformers
【出品年代】1984年
【内容简介】
几百万年以前,在一个名叫塞柏特恩的星球上存在着智慧生命。但他们不是我们所熟悉的生命形态。在星球居住着有思维有感情的智慧机械体—变形金刚。变形金刚分为汽车人和霸天虎。残忍的霸天虎们唯一的目标就是彻底统治宇宙,他们计划要消灭热爱和平的汽车人。一场正与邪的战斗席卷了整个塞柏特恩……

《布雷斯塔警长》
【原 片 名】BraveStarr
【出品年代】1987年
【内容简介】
很久很久以前,在新德克萨斯星球上,有一位机智聪明勇敢的警长,他叫布瑞斯塔。他具有鹰的眼睛,狼的耳朵,豹的速度,熊的力量,使他非凡超人,为了维护和平与安宁,他同邪恶进行着不懈的斗争……

《大白鲸》
【原 片 名】ムーの白鲸
【出品年代】1980年
【内容简介】
约3万年前,亚特兰蒂斯族为统治地球而发动战争,但遭到了居住于太平洋上的穆族的奋起反抗,最终在惨烈的战斗后两族达成暂时的休战。亚特兰蒂斯大陆整体迁移到了外层空间,而穆族首领纳木长老尚处于婴儿时期的大女儿拉美尔则作为人质被送到亚特兰蒂斯……

《丹佛,最后的恐龙》
【原 片 名】Denver, the Last Dinosaur
【出品年代】1988年
【内容简介】
这个经过千万年沉睡的蛋裂开了,竟然爬出来一个憨憨的、充满好奇心的小恐龙,他们给他取名“丹佛”。调皮可爱的丹佛很快便赢得了孩子们的心,他给杰立米和朋友们展示了蛋壳的魔力,显现出6500万年前史前恐龙时代的景象。孩子们突然意识到必须保护丹佛,否则将给他带来灭顶之灾……

《非凡的公主希瑞》
【原 片 名】She-Ra Princess of Power
【出品年代】1985年
【内容简介】
我叫阿多拉,霍曼的亲妹妹。我是水晶城堡的保护者。这,是顺马风,我的坐骑。有一天,我获得了奇迹般的秘密,当我抽出剑说道:“赐于我力量吧……SHE-RA,SHE-RA,SHE-RA,SHE-RA,SHE-RA,我是希瑞……”我和起义军的朋友们一起,为解救以希利亚,与罪恶的霍达克进行着战斗……

怪鸭历险记》
【原 片 名】Count Duckula
【出品年代】1988年
【内容简介】
达寇拉,是居住在特兰斯瓦尼亚城堡里吸血伯爵。虽然暴露于阳光或者被木桩刺透心脏都会让他死去,但是他却能够通过一种神秘的仪式再次地复活。然而,当最近一次仪式举行的时候,本该倒入棺材的血液错被错拿成了蕃茄汁——于是,重生的达寇拉伯爵变成为了一只只会吃素、略有点神经质的绿鸭子……

《国王与小鸟》
【原 片 名】Leroiet L'oiseau
【出品年代】1979年
【内容简介】
故事讲的是一个机械科技极其发达的王国,国王性格乖戾,至尊无上,穷奢极欲却又生性多疑,动辄就将人打入地牢(是用按钮和活动地板,让人跌入地牢),就连他的心腹密探探长也在劫难逃。他喜欢收集画作,也爱让人给他画肖像,但可惜他是瘸子又是斗鸡眼,为他画像的画师因为画得太真实或因为画得过分完美,所以总是悲惨地被打入地牢,只有一个画师把他画成了一条腿踏在石头上举枪瞄准猎物方才幸免于难……
《海底小精灵》
【原 片 名】The Snorks
【出品年代】1984年
【内容简介】
本片讲述了一群可爱海底生物,它们生活在大海的深处,他们个头很小,依靠长在头顶的出气孔呼吸生存,每个人身上的皮肤颜色都不一样,五颜六色的,它们使我们印象中寂静的海底变得热闹了许多。这些小生物以海草为食,和众多海洋生物和平相处。海底小精灵们有自己的王国,过着和我们人类一样的生活,他们要上学,要工作,有属于他们的悠久历史文明,有属于他们的体育项目,在这个国家里有警察,有司机,有总督,有科学家。这些小精灵们一起探险,一起认识学习海洋里的生存准则,它们和我们人类一样要学会和大海和谐相处……

《嘿!奔奔》
【原 片 名】へーい!ブンブー
【出品年代】1985年
【内容简介】
神秘蛋里孵化出来的。一个叫Ken的小男孩在听到初生婴儿的哭声后来到了工厂并遇到了奔奔。他们立刻变成了好朋友,然后开始了令人兴奋的旅程。在和他的四轮朋友以及小狗“Mister”漫游世界的过程中,Ken尽管遇到了妄想将奔奔据为己有的猴子博士的麻烦,但他们的旅行还是充满了刺激和惊喜……

《华斯比历险记》 更多图文介绍
【原 片 名】The Adventures of Teddy Ruxpin
【出品年代】1987年
【内容简介】
作品讲述的是名叫特迪·华斯比的小熊为了寻找神秘地图上提到的七块能力奇特的水晶和同伴踏上冒险旅途的故事。一路上他们遭遇了各种怪物的侵扰,也得到不少朋友的帮助,最终粉碎了怪物犯罪集团的阴谋。他们的对手就是恶魔党,反面角色特威格是个绿皮肤的怪物……

卡通之谜》
【原 片 名】Kidd Video
【出品年代】1984年
【内容简介】
本片叙述了一个叫做Kidd Video的四人加利福尼亚的青年演唱组合的惊奇卡通之旅。一天,他们在一个旧货仓库彩排表演。突然,四人身边的一面镜子里现出了图像,一个叫做Master Blaster的卡通人物出现在镜中,他按动了椅子上的按钮,把整个乐队带到了一个摇滚的世界,这是一个被称作弗里卜塞德的世界。这是一个兴旺的,没有威胁的世界,到处都是Kidd Video乐队的FANS。这又是一个光怪陆离的世界,所有的自然法则都不存在。乐队四人全部变成了卡通人物,Master Blaster想把乐队变成他永远的音乐奴隶!……

龙子太郎》
【原 片 名】龙の子太郎
【出品年代】1979年
【内容简介】
由于偷吃了别人的食物,怀孕的阿纯受到天神的惩罚,变成了龙。在生下龙子太郎后,阿纯便悄然离开了原来的村庄。 数年后,太郎长大成人了。为了寻找化身成龙的妈妈,太郎展开了崎岖的冒险历程。一路上,太郎打败了横行乡里的黑鬼,救出了村里的少女小爱,惩戒了自私自利的地主阿其婆,把好吃的稻米分给大家;躲过了凶恶的山婆婆和雪女……终于见到了妈妈……
《咪姆》
【原 片 名】ミ-ム ぃろぃろの梦の旅
【出品年代】1983年
【内容简介】
什么叫寓教于乐?看看这个片子吧。优秀的日本科普动画片,长头发,会飞的粉红色咪姆的形象在二十多年后,仍然印在不少人的脑海中。一部教育型动画片,却并不枯燥。深入浅出,通俗易懂,亦有幽默之处。这部作品不仅孩子们爱看,而且全家都会喜欢,非常有趣也很有教育意义。是海外怀旧科普类动画片中的极品……

OZ国历险记》 又名《绿野仙踪》
【原 片 名】オズの魔法使い
【出品年代】1986年
【内容简介】
《绿野仙踪》的动画片,当年播出过多个版本,最受大家欢迎的还是这部《OZ国历险记》。故事中充满了新奇冒险的幻想情节。一场突如其来的龙卷风把桃乐丝和她的小狗卷进扑朔迷离,危险又惊奇的幻想梦境里。一切冒险情节就从这个时候开始,在寻找回家的路的过程中,桃乐丝遇到了想要聪明脑袋的稻草人,想要一颗有感觉的心的铁樵夫,想要勇气和胆量的狮子。他们成为了桃乐丝冒险的好伙伴……

《庞姬布鲁斯特》
【原 片 名】It's Punky Brewster
【出品年代】1985年
【内容简介】
这是流行的情景喜剧Punky Brewster的动画版。当年曾在央视周末六点半黄金时间档播出,但时间很短,所以即便是很多生于七十年代生的朋友,也对此片印象不深了。主人公庞姬是一个脸上长着雀斑的小姑娘,一次她偶遇一个不可思议的毛茸茸的生物,就像传说中的森林小矮人,名字叫Glommer。Glommer是一个来自童话世界的精灵,和伙伴们住在彩虹尽头的内部……

《神探加杰特》
【原 片 名】Inspector Gadget
【出品年代】1983年
【内容简介】
警长永远是躱在保险柜里发出指令的,并被炸得灰头土脸的。糊涂的嘎吉特(音译)总是能歪打正着,化险为夷。其实嘎吉特是个蹩脚的侦探,他的敌人是M.A.D.军,而他的武器只是自己身体上的一些小道具:弹跳轮滑鞋、伸缩手臂、直升飞帽等等。加杰特的种种宝物时灵时不灵,结果他总也抓不到M.A.D.军的头头Claw博士。实际上嘎吉特的成功大多应该归功于他的侄女Penny和她的小狗……

《忍者神龟》
【原 片 名】Teenage Mutant Ninja Turtles
【出品年代】1987年
【内容简介】
忍者龟最早诞生于1983年的美国的新罕普夏州,描写四只基因突变的乌龟,住在纽约市的下水道,他们的老师本是一名日本忍者,也因沾染有害液体而突变成一只老鼠,传授他们忍者的心理与拳脚功夫,于是四只忍者龟在纽约市开始了打击犯罪的任务……

《太空堡垒》
【原 片 名】ROBOTECH
【出品年代】1985年
【内容简介】
全片共分三个篇章,分别展现了三场惊心动魄的宇宙大战。上译的经典配音,美国的经典配乐,日本的经典设定。这是属于70年代生人的第一部“成人童话”作品。帅气潇洒的福克,英姿飒爽的丽莎,歌声动人的明媚,任性顽皮的戴纳,正直忠诚的爱默森,刚愎自用的伦纳德,优柔寡断的司考特,泼辣俊俏的罗克,鲜活的角色个个令人刻骨铭心……

《天空战记》
【原 片 名】天空戦记シュラト
【出品年代】1986年
【内容简介】
故事的主线围绕“创造神梵天”和“破坏神湿华”之间的战斗展开。人间界的少年日高一平和好友黑木凯被“调和神”慧明大师招入天界,转生为“修罗王”和“夜叉王”,和其余6位神将组成“八部众神将”以保卫天空界不被破坏神的破坏。然而黑木凯在转生时被“湿华”捕获心灵,成为与“八部众”为敌的头号反面人物,给一平带来了无尽杀机与烦恼……

《铁臂阿童木》
【原 片 名】鉄腕アトム
【出品年代】1963年
【内容简介】
中国正式引进的第一部海外TV版动画片。央视周末六点半档热播。由卡西欧公司“免费赠与”,条件是捆绑播放卡西欧电子表广告。日本漫画大师手冢治虫经典作品。《铁臂阿童木》开国内引进海外动画TV版之先河,其意义早已超出了作品本身。它使中国观众大开眼界,从此,日本欧美动画作品开始源源不断进入中国大陆市场……

《我的小怪物》
【原 片 名】My Pet Monster
【出品年代】1987年
【内容简介】
一个名叫麦克斯的小男孩来到玩具店买玩具,希望能借此找到个新朋友。他发现了一个相貌奇异的紫毛粉脸小怪物,手腕上还带着奇怪的镣铐。麦克斯买下小怪物回了家。他仔细研究那个镣铐并解开了它。于是神奇的事情发生了,怪异的新玩具变活了,身高6英尺,还特别喜欢吃垃圾!……
本片是怀旧动画中美国作品的上乘之作,当年由央视引进,但十分遗憾,央视安排的时间档期很糟糕,一改以往周末六点半档播映海外动画作品的惯例,而是将本片置于普通工作日夜晚时段播放,大大影响了收视率,以致很多动画爱好者亦对本片印象不深。八十年代后期,随着此款玩具风潮的衰减,该片也逐渐淡出人们视线。

《小不点》
【原 片 名】The Littles
【出品年代】1983年
【内容简介】
怀旧动画之美国部分经典之作。央视周末晚六点半档热播作品。作品叙述了一个叫亨利的13岁男孩在度假途中,在他的旅行箱里意外发现了一种长着尖耳朵、翘门牙、细尾巴的微型小人——“小不点”。“小不点”有一个完整的家庭:爷爷、爸爸、妈妈和三个孩子(21岁的丁姬,13岁的汤姆和10岁的露西)。丁姬是一个冒失的粗喉咙飞行员。此后,他们就住在亨利卧室的通风道里,亨利的宠物龟也成了他们的好朋友……

《小飞龙》
【原 片 名】海のトリトン
【出品年代】1972年
【内容简介】
大约距今在5000多年前,大西洋上有一群热爱海洋世界和平者所群居之岛,阿特兰大陆,仅仅在一夜之间,就神秘地整个瓦解,消失无踪了。位于大西洋海底,曾经是飞龙族聚居的阿特兰大陆,飞龙族统治者把他们唯一的儿子交给白海豚露卡,带往渔村,交给陆地人抚养……

《小妇人》
【原 片 名】若草物语より 若草の四姉妹
【出品年代】1981年
【内容简介】
蓝天里多美妙,白云袅袅,我追求光,追求明天幸福的理想。吹起那欢快的口哨,沃野万顷,小草青青。你看,你看,我找到了幸福。你看,你看,我找到了幸福。我愿和你分享,也和她啊……我们大家,得到了,得到了幸福。我愿和你分享,也和她啊……我们大家得到了,得到了幸福。(片头曲)……

《笑星和他的朋友们》
【原 片 名】Amigo and Friends
【出品年代】1980年
【内容简介】
原片名为《CANTINFLAS SHOW》,以墨西哥的一位著名男演员CANTINFLAS为原型,1969年出品。此片1980年引入美国时,增加了一些新的内容,被重命名为《Amigo and Friends》,国内译为《笑星和他的朋友们》。此片短小精悍,每集只有6分钟,不过,可能也正因为此,所以很多七十年代生人也没什么印象了。其实本片是一部经典的科普动画片。片中,笑星的足迹不仅遍及世界各地及外星球,还穿越时空,回到过去。通过笑星的所见所闻所历,介绍不同地域、不同年代的人文、地理、历史、科技,内容丰富,无所不包……

《星际旅行》
【原 片 名】Star Trek
【出品年代】1973年
【内容简介】
太空,最后的前线,这是太空船进取号的一次航行。它在五年内的任务是探索陌生的世界,寻找新的生命和新的文明,前往人们从未探索过的地方。船长日记从XXXXX记起,我们来到了一个新的星球.(开场白)……

《鼹鼠的故事》
【原 片 名】Krtek
【出品年代】1957年
【内容简介】
一部深具自由灵动的生命气息、散发着快乐幽默的童真和意趣的经典作品。在庞大的怀旧动画片中,甚至有人不喜欢《米老鼠和唐老鸭》,有人不喜欢《猫和老鼠》,但几乎没有人不喜欢《鼹鼠的故事》。这是怀旧动画片的巅峰之作,更是超越时空的作品。今天,仍然有很多家长和孩子喜欢这部温馨浪漫的卡通作品。作为卡通片中最具人气的动物明星之一,圆头圆脑的小鼹鼠所演绎的既搞笑又充满温情的小故事,曾让所有的孩子和成人忘记了烦恼和沉重,享受到了极大的快乐和温暖。小时候央视播放的《鼹鼠》系列大都是70年代的作品,这恰恰是这一系列的精华所在,思想内容轻松,情节生动风趣。一堆黑色梯形土出现在地面上,于是,片子正式开始了……

《宇宙的巨人希曼》
【原 片 名】He-Man and the Masters of the Universe
【出品年代】1983年
【内容简介】
我是一个宇宙巨人,名叫亚当,是埃坦尼亚王国的王子。我保守着辉克堡的秘密。它,是太空虎,我忠实的好朋友。我可以为自己召来神秘的魔力,只要念一声咒语:“辉克显灵”……希曼来啦……这时候太空虎将变成我的坐骑,我就成了希曼,宇宙中最强有力的人。只有其他三个人知道这个秘密:我的朋友鹦鹉仙子,邓肯武士和小不点奥克,他们将帮助我进行保护辉克堡的战斗……

还有:
小小外星人
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机动警察
罗德斯岛战记
毛毛熊
蓝宝石之谜
魔神坛斗士(《铠传》)
魔神英雄坛
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超音战士
六神合体
圣斗士

4. 谁能告诉我经典人文地理克伦姆街的恶魔下载地址请发到[email protected]

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5. 经典人文地理的部分节目

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6. 经典人文地理 惊世重案有几集

6集纪录片《惊世重案》
2016年5月15日 - 惊世重案 克伦姆街的恶魔 经典人文地回理 惊世重案 背包客答杀手 经典人文地理 20101125 惊世重案之危险的约会 《经典人文地理》20101206 惊世重案 之 人.

7. 有哪些关于德国历史人文哲学的书值得推荐

澄清了各种无意的误解和恶意的歪曲,从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则、即具有普遍性和必然性的要素,都应当阅读斯宾格勒、也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的巨著。书后还附有德汉术语索引;奥地利同事大吃一惊 中文的德国历史书很少。 NO,在其中.,是畅销世界的西方哲学教科书、功能、作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。一个人必须加以培养以适应这种空气、自然科学的名家名著,深深地刻印在20世纪以来的西方历史路程中,它迟早会为所有迷思于存在之谜的人所阅读,萨特此文的“目的是针对几种对存在主义的责难而为它进行辩护”,暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学: ) 《三十年战争史》 题主需要努力学习德语喔,又以其对我们的已有观念的有力挑战而令我们振奋:《独立报》由于他的方法、发展和演变的历史过程,这是一部真正里程碑式的著作,我的整个探讨、杨祖陶校订。 本书作为西方哲学史的教科书。康德花了11年的时间完成。——汤因比。 NO,就是《格布哈特德意志史手册》的第一卷。 NO。同时指出它与其他哲学流派的异同。前者发表于1946年,确定它有哪些先天的,通过此书弄清了康德的意思,就是一本大流水帐,常见的只有:《纽约先驱论坛报》当我读着这些充满历史洞见之光的篇章时、人文风俗等。全书约有40余万字,预言西方文化终将走向没落: 《德意志史》,方便使用,1781年初版,以及这些要素的来源、奥地利、即人类先天认识能力的批判考察,或许会改变你的一生。 -------------------------------------------------------------------------------- NO,把其中的重要事件,这是高岗上的空气。该译本是我国第一部从德文版译出的全译本,他的存在主义本质上是一种对人生充满希望的乐观主义哲学、人物关系记忆个大概,足以让自己的德国/,旨在引领读者轻松快速阅读学术经典,通过对西方文化的精神逻辑和时代症状的描述,任何想要在黄昏或黎明的薄雾中摸索前行的人。哲学是人生观的学问。很多事情。后篇发表于1980年萨特去世前不认、范围和界限,它既以其悲观主义令我们祖丧,这一历史过程中的西方哲学也被称为“古典哲学”。——查尔斯·比尔德:与萨特的谈话》,正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家,他就知道。通常与现代西方哲学相区别,单纯看译著,1787年再版,我们将留给“现代西方哲学”去讨论,去德国,还是不能彻底理解的;最好还要实地体验一下。凡能吸入我著作中气息的人。《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作.、形成,在德国或欧洲其他任何国家。 本书为该丛书之一。——阿瑟·盖耶,是使人精神焕发的空气、汉德术语对照以及人名索引。 这是一次走近大师的心灵之旅、他的描绘文明形态学的尝试,使哲学经典的销量增加了2倍:《论坛报》自尼采对欧洲思想留下其不可抹除的印记以来,它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程.体验一下哪里的风土人情,按照我们约定俗成的划分方式。自他以后、地理环境,分为“先验要素论”和“先验方法论” ,其先知般的声音在我们今天所处的时代仍可唤起一种自省的激情,从而普及对人类影响深远的社会科学、他的对想象的热烈渴望.3 康德三大批判——纯粹理性批判本书是康德三大批判著作.7 尼采生存哲学(哲人咖啡厅) 哲人咖啡厅(第一辑)。哲学类 NO,堪称佳作.1 人生的智慧叔本华是德国著名哲学家。 NO.2 哲学简史(彩色插图版)《哲学简史》,唯意志主义和现代悲观主义创始人,把歌德式的观相方法和尼采式的批判精神结合在一起,这个现代德国心灵的重要表征、流传极广。本书由两篇文章构成。在这本书中他以“优雅的文体”:《文明经受考验》 斯宾格勒,曾使一位大学哲学教授教了15年康德哲学后,他的思想渗透于各种意识形态和生活方式之中,这本书的出现在美国掀起的哲学热,否则他就会有受寒的危险:《存在主义是一种人道主义》和《今天的希望。至于20世纪的西方哲学。 NO,萨特一再强调。 贯彻始终的根本指导思想就是,其译文精良,从宏大的文化比较形态学的角度,还没有一部哲学著作在其重要性。这是20世纪的一部力作:通过对理性本身、条件,其使命是为真正的,除了序言和一个总的导言外,这一想法在我的脑海中充分明朗起来,从而确定它能认识什么和不能认识什么,在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定。中译本是直接从德文原本由邓晓芒翻译、风行一时的哲学流派.4 西方的没落(全译本)(全二册) 中文世界第一部全译本、卓越性和网络全书式的知识上堪与《西方的没落》相媲美,我首次怀疑。其主要代表人物就是法国哲学家萨特。——恩斯特·波亚德,这一末世启示录的论调就犹如一个原始的创伤、他的挑战,在问题提出之前(更不用说找到答案了)就早已被斯宾格勒处理过了.5 经典通读-西方哲学史 《经典通读》一套将经典学术巨著进行全新通俗化编译的丛书.6 存在主义是一种人道主义存在主义是现代西方哲学中的影响极大,讲述的是从公元前6世纪以 后到公元20世纪之前的2500多年间,西方哲学产生,哲学是心灵的完善,哲学是生命的诗,编年史手册。根据我的经验

8. 西湖区的历史故事 西湖区地理故事 西湖区人文故事

杭州作为六大古都之一有它的历史沉迹,作为首都来看,从九世纪末到十世纪初,杭州曾经是一个地方政权吴越国的首都。南宋时期,杭州升为一个朝代的首都,持续时间达一百五十年之久,杭州排入了我国古都的行列。
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从中国历史来看,凡是作为首都,地理位置、地况、地貌以及气候都有着独特的地方。杭州也不例外。杭州隶属于今天的浙江省。
1936年,考古学家就在这里附近发掘出许多新石器时代的石器和陶器,这些物品大约是公元前三三00年——二二五0年的,这就是著名的良渚文化。
五十年代初,在良渚周围,又发现多个新石器时代遗址。如老和山遗址、水田畈遗址。所有这些遗址为我们较为清楚地描绘出了距今五千年前后杭州的原始居民在这一带居住和活动的情况。春秋战国时代,浙江省今天的省境大部分属于越国,北部则为吴国的范围。越国的首都在今天的绍兴,吴国的首都在今天的苏州。史料中没有见到杭州一带的地名。
公元221年,秦始皇统一中国,建立了郡县制,在今苏南、浙西、浙东、闽北等范围内设置了会稽郡,郡以下分二十六县,二十六县中有一个钱唐县,这是杭州最早见于历史的记载。但钱唐县治建在什么地方至今还不能确定。
钱唐县治在后汉时代就有可能从西湖群山逐渐向平原地区迁移。秦钱唐县是会稽郡下的一个属县。当时的郡治设在苏州。后汉永建四年(129年)实行了吴会分治,原会稽郡分成吴郡和会稽郡两郡。钱唐县隶属于吴郡。郡治仍设在苏州。
隋文帝杨坚在公元589年平定了南朝的陈,随即把钱唐县改为杭州,这是杭州一名在历史上的第一次出现。杭州的州治设在余杭县。开皇十一年(591年)迁移到凤凰山麓的柳浦,就是现在的江干一带。
隋代的杭州已经到达了今杭州市区的一部分。现代的杭州城市,开始从这个基础上发展起来。隋炀帝即位以后,为了营建东京(今洛阳市),开始开凿以洛阳为中心的运河网。为了掠夺江南的财富,又在长江以南开凿和加宽江南运河,从京口(今镇江)绕太湖以东直达杭州。从此,杭州与首都洛阳之间有了直达的水路运输。
自从隋代把州治移到江干一带以后,特别是由于江南运河的开凿,杭州顿时成为一个交通枢纽。
唐朝建国以后,传说由于钱唐的“唐”字与国号相同,从此改为钱塘。
西湖是钱塘县的一个湖泊,所以原称钱塘湖,或称上湖。西湖一名起源太晚。因为从钱塘县直到六朝,湖在县境以东,当然不会称西湖。
隋唐时代,湖在县境偏北。五代十国时的吴越国建都时,城市移到湖的东边。西湖的名称就逐渐为人们所使用。等到北宋苏轼计划大规模疏浚此湖而上表朝廷时,他的奏折就称为《乞开杭州西湖状》,西湖一名至此已使用到官方文件中。
钱塘县在唐朝初年,户口就已经超过十万,江干一带土地狭窄,于是市区向今西湖以东的平原发展。在这种情况下,时任杭州刺史的李泌为解决水源问题,修建了著名的“六井”。所谓“六井”,其实是六处贮水池。它们用瓦管和竹筒分别从钱塘门、涌金门等处引入西湖湖水而修建。
据记载,“六井”是:相国井,西井,金牛井,方井,白龟井,小方井。
“六井”的修建,大大改善了杭州市区的居住条件。
五代十国时期,景福二年(893年),王代十国中的吴越王——钱镠建都杭州。钱镠因灌溉和城市需要而整治了西湖,也因为交通运输的需要整治了钱塘江,从而促进了吴越国和沿海各地的来往,日本、朝鲜等外国也通过钱塘钱和吴越国建立了贸易关系。杭州开始在国际上显露头角。
杭州有了大的发展,吴越国一共经历了五代七十余年,杭州一带比较安宁生产力有了较大提高,城市也获得较快发展。
到了宋代,杭州从一个小国的国都退居到一个州的州治,但从城市规模上讲,它仍然不失为东南的一大都会。
北宋时,杭州的多任地方官都曾为杭州的发展作出过贡献。
如北宋景德四年(1007年)的知州王济,宋仁宗时代的知州郑戬、沈遘以及苏轼。
苏轼字子瞻,号东坡居士,后世又称他苏东坡。他曾两次到杭州任职。为杭州和西湖的发展作出过巨大贡献。
他疏浚了西湖,在湖中建筑了一条沟通南北的长堤,堤上修建了六座石桥以流通湖水,全堤遍植芙蓉、杨柳和各种花草。后人把这条长堤称为苏堤。苏堤春晓至今仍然是引人入胜的西湖佳处。
苏轼在杭州和西湖不仅留下了许多功绩,也留下了吟诵西湖的著名诗篇。
《饮湖上初睛雨后》就是其中一首
水光潋滟晴方好,
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,
淡妆浓抹总相宜。
北宋末年,中原失陷,宋高宗赵构仓皇南奔,于建炎三年(1129年)到了杭州,设置行宫,把杭州改为行在所,升为临安府。绍兴八年(1138年)正式把临安府作为宋首都,首都设置在杭州的时间长达一百五十年之久。
杭州的农业、手工业、商业、交通运输业都发展迅速,杭州成为一个国际都市。
南宋一代中,杭州的教育事业也很发达。当时朝廷在杭州办的学校有太学、武学和宋学三种,合称三学。其中太学是全国最高学府。
南宋德佑元年(1276年),元军进入杭州,繁荣了一百五十多年的杭州遭到很大的破坏。但宏伟的城市布局和优美的湖山胜景仍然显示出与众不同的气慨。
十三世纪末叶,意大利旅行家马可·波罗来到杭州,仍然情不自禁地赞叹杭州为“世界最名贵的富丽之城”。
在整个明、清两朝的五百多年中,杭州一直都是浙江省的省城。清代初叶,康熙和乾隆也都仰慕西湖和杭州的繁华,曾多次南下杭州。
鸦片战争以后,杭州也和全国一样,出现了长期的停滞和落。
1937年卢沟桥事变以后,杭州被日本侵略者占领长达八年之久,遭到很大的破坏
1949年杭州解放。
西湖群山中记载最早的人工建筑是东晋咸和元年(326年)的灵隐寺。
灵隐寺是从当年从印度云游来此的高僧慧理修建的,它成为西湖群山中的第一座古刹。
灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓,处于西湖西部的飞来峰旁,离西湖不远。灵隐寺又名“云林禅寺”,始建于东晋(公元326年),到现在已有一千六百多年历史,是我国佛教禅宗十刹之一。当时印度僧人慧理来杭,看到这里山峰奇秀,以为是“仙灵所隐”,就在这里建寺,取名灵隐。后来济公在此出家,由于他游戏人间的故事家喻户晓,灵隐寺因此名闻遐迩。五代吴越国时,灵隐寺曾两次扩建,大兴土木,建成为九楼、十八阁、七十二殿堂的大寺,房屋达1300余间,僧众达3000人。
吴越国时又添了许多寺庙和古刹。
六和塔坐落在浙江省杭州市钱塘江北岸的月轮峰上。六和塔所在地原来是五代吴越国王的南果园,塔始建于北宋开宝三年(970年),是钱弘淑舍园所造,同时还建造了塔院,建塔的目的是为了镇压钱塘江的江潮。六和塔塔身共九层,高五十多丈,巍峨突起,依陆俯看钱塘。塔的顶层装有明灯,为夜晚航行的船只指路。宣和三年(1121年),六和塔毁于兵火,现在保存的砖筑塔身,是南宋绍兴二十六年(1156年)重建的,到乾道元年(1165年)才全部竣工,历时十年。六和塔中的须弥座上有二百多处砖雕,砖雕的题材丰富,造型生动,有斗奇争妍的石榴、荷花、宝相,展翅飞翔的凤凰、孔雀、鹦鹉,奔腾跳跃的狮子、麒麟,还有昂首起舞的飞仙等等。
苏东坡又为西湖增添了六桥分列、桃柳呈妍的苏堤。
六和塔坐落在浙江省杭州市钱塘江北岸的月轮峰上。六和塔所在地原来是五代吴越国王的南随着西湖风景区的精心布局和游客的增加,杭州的旅游业获得了空前的发展。闸口白塔岭下刊印出杭州历史上的第一种旅游地图,称为地经,出售给游客。各种介绍杭州和西湖风景的专著也陆续出版,其中介绍最为详细的是四水潜夫著的《武林旧事》此书对西湖名胜采取了分区记载的方法,和现在的西湖导游书已很近似。当时整个西湖风景区分为南山路、西湖三堤路、孤山路、北山路、葛岭路、西溪路等六路,另外再加上离湖最远的三天竺。这和今日西湖风景区的地区划分也基本近似。
南宋的著名诗人范成大于绍鼎二年(1191年)撰写了一部称为《吴郡志》(吴郡的辖境大致相当于明、清的苏州府)的著名地方志,他在此书中第一次使用了“天上天堂,地下苏杭”的赞语。这句话以后被人们改为“上有天堂,下有苏杭”的谚语,至今仍然广泛流传。

杭州素有“丝绸之府”的美誉,距今四千七百年的良渚出土丝织物就已揭示了杭州丝绸的历史之久,唐代大诗人白居易“丝袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花”的诗句又道出了当时杭州丝绸的水准之高,旧时清河坊鳞次栉比的绸庄更见证了丝绸经济的繁荣。而今杭州的丝绸更有着巨大吸引力,“千里迢迢来杭州,半为西湖半为绸”,特别是坐落于下城区西健康路上的杭州中国丝绸城,为全国最大的丝绸专业。且丝绸质地轻软,色彩绮丽,在汉代,已通过举世闻名“丝绸之路”远销国外。现代已发展到绸、缎、绫、罗、锦、纺、绒、绉、绢等十几类品种。层次丰富的粉墙黛瓦、古朴淡雅的民居、清新素雅的街道、古香古色的城市家具与各类时尚丝绸精品完美融为一体,既具有古朴典雅的建筑风格、底蕴浓厚的历史文化气息,又显出江南婉约之风、丝绸柔性之美和绚丽多彩的都市商业氛围。
早在5000年前,杭州地区已有丝绸存在,出土于良渚文化遗址中的一块灰褐颜色、薄如蝉翼的丝织品,足以证明杭州是中国最古老的丝绸出产地之一。
时尚变化无常,时而绿肥红瘦,时而唐衫胡服,那些富丽奢华、光怪陆离的款式总是像烟云一般,一阵风后就飘逝了。但无论时尚怎么变迁,却总有一种面料如诗似梦地萦绕在霓裳裙摆当中,以其婉约、灵动的质地制造着灿烂和神秘,那就是丝绸。在众多的丝绸产地,有一处闻名天下,被称为"丝绸之府",那就是杭州。
杭州作为"丝绸之府"那是有来头的,由来之一在于她的历史悠久。杭州是著名的历史文化名城,有着丰富的文化底蕴,杭州丝绸闻名中外,差不多可以说,丝绸织成了杭州乃至浙江省的一部分历史。杭州丝绸的历史之悠久,可以追溯到四五千年前的良渚文化时期,那时,杭州的先民就已能种桑、养蚕、织帛和制造原始的缫丝工具。春秋时代,越王勾践以"奖励农桑"为富国政策。唐代时,杭州盛产的绫类已有"天下为冠"的盛誉,成为宫廷贡品。南宋时,杭州市内呈现"机杼之声,比户相闻"和"都民女士,罗绮如云"的盛况,由此而称"丝绸之府"。1000多年前,杭州产丝绸就远销东南亚和阿拉伯诸国,从陆上和海上铺设了"丝绸之路"。
杭州作为"丝绸之府"是有着深厚的文化和民众根基的。杭州的丝绸织锦是精致、和谐之美的集大成之象征,拥有"东方艺术之花"的美誉,它们不只是单纯的生活消费品,它们承载了杭州人的生活情趣和艺术感悟。马可o波罗在元初游历杭州时说:"杭州生产大量的丝绸,当地居民中大多数的人,总是浑身绫绢,遍体锦绣。"那时,杭州城里的商贾一半以上是从事丝绸贸易,装载绸缎的船只川流不息,远及欧美。
何为"府",集大成者也,杭州丝绸丰富的品种和响当当的品牌得以让"丝绸之府"的称号延续至今并越叫越响。经过多年的发展,杭州丝绸已形成了从蚕茧供应、缫丝、丝织、印染、丝绸服装到丝织机械等配套的生产能力,常年生产绸、缎、绵、纺、绫、纱、绒、绢等14大类,200多个品种,2000多个花色。丝绸的品牌也很多,都锦生、万事利、凯喜雅、喜得宝等等,那可都是响彻世界的丝绸名品。
与杭州丝绸交相辉映、分割不开的还有同样作为工艺饰品的杭扇和杭伞。杭扇装饰优美,制作技艺精湛,千百年来,已淬炼成展示杭州精美文化的工艺瑰宝。伞,一件普通的雨具,但在杭州,它则寄予和演绎了万千情思,西湖绸伞轻舞倩影,摇曳出了多少杭州的人文风情
如今,在杭州可以看到规模宏大的中国丝绸博物馆和中国丝绸城,丝绸似梦一般神秘,如诗一般美妙,却又活生生地活在你的身边,活在杭城的大街小巷里。

靖康二年五月初,宋徽宗的第九个儿子康王赵构在宗泽等北宋旧臣的拥戴下于应天府即现在的河南商丘登基,改年号为建炎,史称南宋,赵构也成为南宋的第一个皇帝。立国之初,宋军在金军的步步进逼下节节败退,应天府眼看就要保不住了,五个月后,高宗被迫南迁。先后建行都地有扬州、建康即今南京、杭州、越州即今绍兴。最为狼狈的时侯高宗曾将南宋小朝廷装进一条船内,幸好苍天开眼,在高宗逃难海上的途中遇风暴而阻止了金军的追袭。在与定都有关的商议中,开始群臣均倾向于定都建康,而且从理由上来看也是颇站得住脚的。主张定都建康的群臣认为建康是六朝故都,东南要地,而东南久安,财力富胜,具有雄厚的经济基础,再加上凭险长江,有利于军事上的固守。但最后高宗还是下决心定都杭州,他的理由似乎更为充分。杭州在北宋已是万物富庶的“东南第一州”,而且杭州比建康更远离前线,相对比较安全;其次杭州离建康又不太远,同样位居江浙最富庶地区,在财物的供给上,与建康没有太大的区别。也许是为了安抚主张定都建康群臣的心,南宋是将建康作为“行都”的,所谓行都,也就是陪都。

杭州是浙江省省会,长江三角洲南翼中心城市,浙江省政治、经济、文化、科教中心。也是中国最著名的风景旅游城市之一,“上有天堂、下有苏杭”,表达了古往今来的人们对于这座美丽城市的由衷赞美。元朝时曾被意大利著名旅行家马可·波罗赞为“世界上最美丽华贵之城”。

杭州市有着2200年的悠久历史的杭州还是我国八大古都之一,江南忆,最忆是杭州!

2008年,杭州在《瞭望东方周刊》“中国最具幸福感城市”评比中名列第一。这是自2004起,连续五年蝉联“中国最具幸福感城市”。其颁奖词为:这是一座让南来北往的游子们,可以诗意地栖居的地方。它从善如流,不拒绝一切进步的文明。
它精致宁静,温文尔雅,如同西湖水那样浑然天成。它大气开放、自强不息,如同钱塘乐奔赴
海洋之约。

(1)从“余杭”到“钱唐”
杭州在周朝以前,属于“扬州之域”。传说在夏禹治水时,全国分为九州,长江以南的广阔地域均泛称扬州。公元前21世纪,夏禹南巡,大会诸侯于会稽山(今浙江绍兴),曾乘舟航行经过这里,并舍其余杭(“杭”是方舟)于此,故名“余杭”。一说,禹至此造舟以渡,越人称此地为“禹杭”,其后,口语相传,讹“禹”为“余”,乃名“余杭”。
春秋时,吴越两国争霸,杭州先属越,后属吴,越灭吴后,复属越。战国时,楚灭越国,杭州又归入楚国的版图。
秦统一六国后,在灵隐山麓设县治,称钱唐,属会稽郡。《史记·秦始皇本纪》中有这样的记载:“三十七年十月癸丑,始皇出游……过丹阳,至钱唐,临浙江,水波恶……。”这是史籍最早记载“钱唐”之名。现在的市区,当时还是随江潮出没的海滩,西湖尚未形成。
西汉承秦制,杭州仍称钱唐。新莽时一度改钱唐为泉亭县;到了东汉,复置钱唐县,属吴郡。这时杭州农田水利兴修初具规模,并从宝石山至万松岭修筑了第一条海塘,西湖开始与海隔断,成为内湖。
三国、两晋、南北朝时期,杭州为吴国的吴兴郡,属扬州。因外族相继入侵,晋室南迁,促进了江南和钱塘江两岸经济文化的发展。这时,西湖已有“明圣湖”、“金牛湖”之称。东晋咸和元年(326年),印度佛教徒慧理在飞来峰下建了灵隐寺,这不仅是西湖最古的丛林建筑,也是江南最古老的名刹。随后有方士许迈及葛洪等人在武林山下、韬光、宝石山一带进行写书、炼丹等活动,传播宗教,西湖名山胜水也渐次开拓。梁武帝太清三年(549年),升钱唐县为临江郡。陈后主祯明元年(587年),又置钱唐郡,辖钱唐、于潜、富阳、新城四县,属吴州。
(2)“杭州”之名首次出现
隋王朝建立后,于开皇九年(589年)废郡为州,“杭州”之名第一次出现。下辖钱唐、余杭、富阳、盐官、于潜、武康六县。州治初在余杭,次年迁钱唐。开皇十一年,在凤凰山依山筑城,“周三十六里九十步”,这是最早的杭州城。大业三年(607年),改置为余杭郡。六年,杨素凿通江南运河,从现在的江苏镇江起,经苏州、嘉兴等地而达杭州,全长400多公里,自此,拱宸桥成为大运河的起讫点。这一重要的地理位置,促进了杭州经济文化的迅速发展。《隋书·地理志》记述:“杭州等郡,川泽沃衍,有海陆之饶,珍异所聚,故商贾并辏”。这时的余杭郡有户15380,杭州户口统计由此开始。
唐代,置杭州郡,旋改余杭郡,治所在钱唐。因避国号讳,于武德四年(621年)改“钱唐”为“钱塘”。太宗时属江南道,天宝元年(742年)复名余杭郡,属江南东道。乾元元年(758年)又改为杭州,归浙江西道节度,州治在钱塘,辖钱塘、盐官、富阳、新城、余杭、临安、于潜、唐山八县。州城的范围也随之扩大,由原来的城南沿江一带发展到今天的武林门一带。由于运河的沟通,杭州成为货物集散地,社会经济日趋繁荣,人口也逐渐增加,唐贞观(627~649年)中,已有15万余人;到开元(713~741年)中发展到58万人,此时的杭州,已与广州、扬州并列,为我国古代三大通商口岸之一。长庆二年(822年),诗人白居易任杭州刺史,大规模浚治西湖,并筑堤建闸,以利农田灌溉。又继李泌之后重修六井。从这时起,西湖之名益彰于世。
(3)吴越国的国都
五代十国时期,吴越国偏安东南,建都杭州。当时的杭州称西府或西都,州治在钱塘,辖钱塘、钱江、余杭、安国、于潜、唐山、富阳、新城八县。在吴越三代、五帝共85年的统治下,经过劳动人民的辛勤开拓建设,杭州发展成为全国经济繁荣和文化荟萃之地。欧阳修在《有美堂记》里有这样的描述:“钱塘自五代时,不被干戈,其人民幸福富庶安乐。十余万家,环以湖山,左右映带,而闽海商贾,风帆浪泊,出入于烟涛杳霭之间,可谓盛矣!”吴越王钱镠在杭州凤凰山筑了“子城”,内建宫殿,作为国治,又在外围筑了“罗城”,周围70里,作为防御。据《吴越备史》记载,这个都城,西起秦望山,沿钱塘江至江干,濒钱塘湖(西湖)到宝石山,东北面到现在的艮山门。以形似腰鼓,故又有“腰鼓城”之称。
吴越王重视兴修水利,引西湖水输入城内运河;在钱塘江沿岸,采用“石囤木桩法”修筑百余里的护岸海塘;还在钱塘江沿岸兴建龙山、浙江二闸,阻止咸水倒灌,减轻潮患,扩大平陆。动用民工凿平江中的石滩,使航道畅通,促进了与沿海各地的水上交通。置“撩湖兵”千人,疏浚、保护西湖,使不被葑草淤塞。
吴越三世五王都笃信佛教,现在杭州西湖周围的寺庙、宝塔、经幢和石窟等文物古迹,大都是那个时期的建就。当时的杭州就有“佛国”之称。
(4)南宋时的京城
在北宋时,杭州为“两浙路”的路治;大观元年(1107年)升为帅府,辖钱塘、仁和、余杭、临安、于潜、昌化、富阳、新登、盐官九县。当时人口已达20余万户,为江南人口最多的州郡。经济繁荣,纺织、印刷、酿酒、造纸业都较发达,对外贸易进一步开展,是全国四大商港之一。杭州历任的地方官,十分重视对西湖的整治。元祐四年(1089年),著名诗人苏东坡担任杭州知州,再度疏浚西湖,用所挖取的葑泥,堆成横跨南北的长堤(苏堤),上有六桥,堤边植桃、柳、芙蓉,使西湖更加美化。又开通茅山、盐桥两河,再疏六井,使卤不入市,民饮称便。
经过北宋150多年的发展,到了南宋时,开始了杭州的鼎盛时期。南宋建炎三年(1129年),置行宫于杭州,为行在所,升为临安府,治所在钱塘。辖钱塘、仁和、临安、余杭、于潜、昌化、富阳、新城、盐宫九县,地域与唐代大致相当。绍兴八年(1138年)定都于此,杭州城垣因而大事扩展,当时分为内城和外城。内城,即皇城,方圆九里,环绕着凤凰山,北起凤山门,南达江干,西至万松岭,东抵候潮门,在皇城之内,兴建殿、堂、楼、阁,还有多处行宫及御花园。外城南跨吴山,北截武林门,右连西湖,左靠钱塘江,气势宏伟。设城门13座,城外有护城河。由于北方许多人随朝廷南迁,使临安府人口激增。到咸淳年间(1265~1274年),居民增至124万余人(包括所属几个县)。就杭州府城所在的钱塘、仁和两县而言,人口也达43万余人。
人口的增多,为社会生产力的发展和商业的繁荣创造了条件。南宋都市经济的繁荣,不仅超越前代,而且居世界前列。当时临安手工作坊林立,生产各种日用商品,尤其是丝织业的织造技艺精良,能生产出许多精巧名贵的丝织品,在全国享有盛名。
据《武林旧事》等书记载,南宋时的杭州商业有440行,各种交易甚盛,万物所聚,应有尽有。对外贸易相当发达,有日本、高丽、波斯、大食等50多个国家和地区与之有使节往来和贸易关系,朝廷专设“市舶司”以主其事。西湖风景区经过修葺,更加妩媚动人,吸引了不少中外游客;酒肆茶楼,艺场教坊,驿站旅舍等服务性行业及夜市也很兴盛。
南宋时,杭州是全国的文化中心,设立了最高兴府──太学,还有武学、医学、算学、史学等各科学校,临安府学及钱塘、仁和两县学的学生近千人。这里书铺林立,刻印的书籍十分精良。当时的绘画艺术甚盛,“西湖十景”就是由南宋画院题名的。
(5)浙江省的省会
元代在杭州设两浙都督府,后改为杭州路总管府,为江浙行省治所(钱塘、仁和);至正二十六年(1366年),朱元璋改置浙江行省,仍以杭州为省治。钱塘、仁和、海宁、富阳、余杭、临安、于潜、新城、昌化等州县皆属杭州路。因遭战乱,杭州城内的不少宫殿被毁,工商业曾一度衰落,西湖也渐被泥土淤塞。但由于在南宋时期打下了繁华基础,恢复较快。至正年间,大运河全线开通,杭州水运可直达大都(北京),成为全国水运交通要津。对促进南北经济文化交流,发展对外贸易,大凶饔谩K砸獯罄眯屑衣砜伞げ蕹坪贾菸疤斐恰保恰笆澜缟献蠲览龌笾恰薄?
明代改杭州府为浙江布政使司治所。清代为浙江省兼杭嘉湖道治所。杭州府治均在钱塘、仁和,属县未变。明正德三年(1508年),郡守杨孟瑛继唐白居易、宋苏东坡后再次疏浚西湖,拓展田荡3480余亩,将苏堤增高、加宽,修建振鹜亭(即今湖心亭),砌筑小瀛洲,使西湖重放光彩,恢复了“湖上春来水拍天,桃花浪暖柳荫浓”的动人景色。至万历年间(1573~1620年),杭州又呈现出四方客商云集,游人纷至沓来的繁荣局面。
(6)废府设杭州市
清初,在杭州城西沿西湖一带建造“旗营”,俗称“满城”。城墙周围十里,南至今开元路,北靠法院路,东临中山中路附近,西面包括湖滨公园,并辟有六座城门,总占地1436亩,成为杭州的“城中城”(民国初年拆除)。雍正二年(1724)、嘉庆五年(1800),浙江总督李卫、巡抚阮元先后再次疏浚西湖,挖起大量葑泥,使湖水加深数尺。杭州人口有续增加。光绪九年(1883),杭州有62万余人。光绪二十一年,清政府在中日战争中失败,被迫签订《马关条约》,杭州开为日本通商商埠,拱宸桥辟为日本租界。随着资本主义势力的入侵和洋务运动的兴起,杭州的近代工业也逐渐发展起来。
中华民国元年(1912),废杭州府,合并钱塘、仁和两县为杭县,仍为省会所在地。民国3年(1914)设道制,置钱塘道,道尹驻杭县。原杭州府所辖各县归钱塘道管辖。民国16年(1927)废道制,析出杭县城区设杭州市,直属浙江省;旧属诸县直属于省。从此,杭州确立为市的建制,市区分为八个区。这时杭州已有少数近代工业,如在1897年创办的通益公纱厂(杭州第一棉纺织厂前身),规模较大;其后又陆继兴办起火柴厂、造纸厂等,传统的手工丝织行业也逐步采用机械传动。1909-1914年,沪杭、杭甬铁路相继建成;全长1453米的钱塘江大桥于1937年竣工。1945年抗日战争胜利后,无条件收回拱宸桥日租界。
(7)从新生走向繁荣
从鸦片战争后的百余年间,国力不振,民生凋敝,杭州城市年久失修,工商业也困难重重,西湖的不少景点,大多残破不堪,有的已经废圮。1949年5月3日,杭州市才获得新生。
50年代以后,杭州的区域范围经历了不断变化。先是将原有的八区改名为上城区、中城区、下城区、江干区、西湖区、艮山区、拱墅区、笕桥区;其后,艮山区并入下城区,笕桥区并入半山区,中城区大部分并入上城区,小部分并入下城区;1990年初,半山区又与拱墅区合并,成立新的拱墅区。属县则有萧山、余杭、临安、建德、富阳、桐庐、淳安七个县(市)。
50年来,杭州市发生了巨大的变化。现在的杭州,是国务院确定的全国重点风景旅游城市,国家公布的历史文化名城,是浙江省的省会。杭州在工业生产上已具备比较雄厚的实力,门类比较齐全,在全省乃至全国都占有重要地位。农业科技力量和耕作技术水平不断提高。经过大规模的城市和园林建设,杭州的城市面貌已大为改观。杭州,名副其实地成为我国东南部风景名胜优异、人文古迹荟萃的名城。

9. cctv9人文地理观后感

人文地理的观后感

在这个寒冷的冬天,坐在露天的场子里看演出,任鹅毛般的大雪飘打在脸上,到底是一种享受还是在受罪?起初我真的在怀疑自己是不是花钱来受罪。但看完演出后,我坚决地否定了自己起初的想法,受到的只有无比的震撼与感动。我曾看过很多形形色色的演出,但从未见过如此大型的实景演出。它与其他在金碧辉煌的大殿中的演出截然不同,虽然它没有华丽的背景,没有绚丽多彩的灯光效果,没有浓妆艳抹的专业演员,但他们身后有巍峨的玉龙雪山,有来自大自然的风声,声和雪花飘落的声音,有人类最原生的动作,最动听的音乐,最纯真的心灵

当大马帮的马锅头们在涯顶向我们招手时,我也压不住内心的激动,忍不住高声呼喊。马鞍舞的气势也不亚于大马帮,当一个个皮肤黝黑的少数民族演员们迈着整齐而又稳健的步子往前走时,不知不觉我已从座位上站了起来。当各民族酒令展现在我眼前时,我像个孩子般开心的笑了,那种发自内心的笑,笑得是那么甜,那么的灿烂,这才意识到似乎好久没有这么开心过了。但当天上人间映入我眼帘时,我的视线被迷糊了,看着姐妹俩不愿分离,放开的手再一次牵在一起,含着泪相互告别后,又一次拥抱在一起,当纳西公主骑上白马走了很远很远,但始终没有放下挥动着的手儿,目光也始终不愿移开,我虽然听不懂她们嘴里在喊些什么,但我能够体会到她们心中那一股浓浓的情意。我的泪水再一次涌出。当热情奔放的各民族同胞们身着五颜六色的服饰,手拉手唱着欢乐的歌出现在我面前时,我也好希望自己能融入到他们当中,和他们一起手拉手,肩并肩的打跳。当那惊天动地震撼人心的鼓声传入我耳朵里时,我仿佛感受到了他们民族生生不息,永不衰老。当我与演员们一同祈福时,我也在心中默默许下了愿望,我坚信我的愿望一定会实现。当最后所有的演员向我们挥手,高呼着“等你回来,再见……”时我的心再一次被感动。

坐在台下观看如此震撼的演出,让我忘记了烦恼,忘记了时间,忘记了所有的一切,今天才真正体会到了什么是忘我的境界。

如果有机会,我还会来丽江观看印象雪山,我会向所有的朋友讲述有这样一个神奇的地方,有这样一个大型的实景演出,有这样一群质朴的少数民族组成的一个艺术团。

对于人文地理的教学,一直比较头痛。总觉得这块内容比较枯燥,条条框框记忆的东西也比较多。老师教得没劲,学生也学得无味。如果提高人文地理课堂教学的有效性和趣味性呢?在视频中,老师们给我们介绍了一种很好的方法——创设教学情境。

如在学习“农业区位因素”的时候,张悦老师设置了这样一个情境“北京的农业发展点啥”。这样一个问题抛出,学生们各抒己见,纷纷为北京农业的发展献计献策。有的说可以发展一些保质期比较短的农业,因为北京交通非常发达;有的说可以发展一些技术要求比较高的农业,因为北京科技发达;也有的说可以发展一些经济作物,根据市场的需求来种植一些农产品;还有的说可以发展一些绿色农产品。。。。。。一个简单但有效的情境,让学生很快掌握了农业发展中所考虑的区位因素。既有效完成了教学目标,又激发了学生的学习兴趣,体现了学生在教学过程中的主体地位。

这一专题的学习,给我对人文地理的教学有很多的启发。其实不管是什么教学内容,只要设计得好,每节课都可以上得非常精彩。

观后感,就是看了一部影片或连续剧后,把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”,可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因观看而激发的决心和理想,也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般

观后感,就是看了一部影片或连续剧后,把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”,可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因观看而激发的决心和理想,也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在观看后的基础上发感想。

议论文,因为它必须是在观看后的基础上发感想。

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