中国文化形成的历史地理条件

A. 历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较

1、黄河中下游一来带是是中国历源史上百姓生存和繁衍的最适宜地区,在中国占主导地位的传统文化,无论是物质的,还是精神的,都是建立在农业生产的基础上的,它们形成于农业区,也随着农业区的扩大而传播。农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。
2、地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为,地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响。不同的地理环境与物质条件,形成了不同人群的不同生活方式与思想观念,受到了不同程度的外来文化影响。
3、地理障碍对文化的传播有很大的影响,也使中国的不同地区所受的外来文化影响和影响程度各不相同。
4、地理环境对开放与封闭的影响是相对的,首先,不存在绝对的开放或封闭的地理环境;其次在不同的生产力条件下,影响的程度是不同的;再次自然地理环境也不是决定开放与否的唯一条件,海洋并不是开放的唯一途径。
5、中国历史上确实长期缺乏开放的动力,但从某种意义上说,根本的原因并不是地理阻隔,而是中国的地理条件过于优越。

B. 影响中国文化形成四大条件

中国文化的基础是源于伏羲体系的文化后来分成以炎黄为代表的黄河文化、以蚩尤为代表的三苗文化和以大禹为代表的长江文化。夏、商、西周、春秋时期，随着社会生产力的提高，贫富分化和阶级的产生。尊王、大一统等思想观念；礼乐、宗法、分封等制度形成。这些都影响了中国文化数千年，流风余韵至今犹存的巨大文化建树，标志着中国传统文化形成。
中华民族自古就是一个礼仪之邦，"礼"乃中国文化的精髓。古代的"礼射"不仅贯穿与融合了华夏数千年璀璨的历史文明，而且深度影响了世界，是人类文明的重要组成部分，是人类为维系和发展优良的社会秩序与生态和谐而共同遵守的道德规范;是人类文明与智慧的结晶。"礼"和"射"分别为中国古代六艺之一，包括"礼、乐、射、御、书、数"。
古代中国的《礼记·射义》思想传入日本，孕育了日本射箭中的"文射"仪礼。日本现代的弓道正是将《礼记·射义》和江户时代的《射法训》一道儿奉为国之经典的。
所谓文射，也叫礼射。《礼记·射义》中对射礼的性质、目的、做法之规定，就是以文射为指导思想的。 "射者，所以观盛德也";"射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣"，就是告诉射手调心静气，从身心两方磨练来提高技艺，而不是怨恨超过自己的强手。这样，对手就不再是仇敌，而是推动自己长进的"另一只手。 《射义》还引用《论语·八佾》的一段话，说君子没有什么可争的事情，如果有所争，一定是比箭。当射箭的时候，相互揖礼而后登高;射毕走下堂来，再作揖饮酒。强弓精箭，曾是渔猎为生的古代日本人最具杀伤力的兵器。但当这样一个颇具杀伤力的利器遭遇中国的《礼记·射义》之后，日本却出现了不以杀伐为目的的"文射"，射箭从此而演绎成了张弓搭箭、竞射饮酒的娱乐文化，日本的社会从此诞生了君臣之义、长幼之序。中华古代礼仪与《礼记》对世界的影响不胜枚举。"礼"乃中华文明与传统思想的精髓。
中国文明是土生土长的独立的原生文明。中国文明的经济基础是农业。与农业有关的科学技术得以发展。中国文明起源和文化社会诞生之间，经历了大约三千余年。在黄河流域和长江流域同步发展。商、周是中国早期文明社会的繁荣时期，以宫庙为主体的城市和以玉器、青铜器为礼器的出现，是中国早期文明社会的标志。中国从氏族社会进入文明社会时，并未削弱氏族社会的血缘关系，却以血缘关系为纽带，与政治相结合，构成了西周的宗法分封制，实行血缘政治统治。祖先崇拜是牢固的血缘关系的反映，从商周以来便成为中国宗教的主要形态，而且一直影响到后世。秦始皇统一，改血缘政治为地缘政治，建立统一的中央集权帝国，这对中国历史文明的发展具有决定性的影响和深远的历史意义。
中国自古东临太平洋，北接荒芜人烟的西伯利亚，西北是塔克拉玛干大沙漠，西南为喜马拉雅山，在这样一个封闭的环境之内生存，养成了国人含蓄内敛、保守中庸、消极忍耐的农耕性格。故历朝政府皆重农抑商，重伦理文采，轻科技实用;如夏政权在陕西、商政权在河南;西周政权在陕西、东周政权在河南;秦、西汉政权在陕西、东汉政权在河南;隋、唐政权在陕西、北宋政权在河南。五千年文明，有四千年历史皆在农耕最发达的中原地区上演，由此可见，中国一直都是以农耕为主的黄色文明。直到异族蒙古入主中原，定都北京，明清政权才随之坐落于此，中国的农耕地位才逐渐为之动摇。

当政权东西对峙时，西强而东弱;南北对峙时，北强而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，两种文化的交融，自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍。然而，每一次异族依靠武力的入侵，又都会被汉文化迅速地同化。
中国文化并非单纯的汉民族文化或者黄河流域文化，而是在汉民族文化的基础上吸收了中华各民族不同地域的文化，形成具有丰富内涵的中华文化。中华各民族人话都融汇于中国文化的血脉之中，形成了博大精深的中国文化。

C. 地理环境与中国文化的关系是怎样的

我国许多聚落都位于河流或山脉南北，因此就会以“阴”或“阳”命名，如贵州内省会贵阳，境内容贵山之南而得名；湖南的衡阳市，在衡山之南；四川的绵阳市，位于绵山以南得名；河南省南阳市，位于南山以南；山西的山阴县，因县境在佛宿山之阴得名。此外河南的洛阳，位于洛水以北；河南的汝阳，位于汝水以北；湖南省益阳市，位于益水之北而得名。

D. 中国的地理特征对中国传统文化的形成产生什么样的影响

1、文化与地理环境、
黑格尔认为地理环境对文化有着深刻的影响，他将世界按地理特征区分为三大类型：干燥的同广阔的草原和平原；巨川大江流过的平原流域；与海洋相连的海岸区域。所以，地理环境对文化的形成起着很大的作用。它为活动在它的范围内的人们提供了有别于其他地域的条件，提出了不同的挑战，也就提供了不同的世界，因此就会产生不同的文化性格。试想，愚公的精神不就成就于太行王乌二山吗？

地理环境作为人类生存的自然基础，当然会对人类文化产生很大影响，尤其是在人类社会发展初期，可以说有着决定性影响。随着人类征服自然能力的不断提
高，地理环境的作用就会越来越小，不再会有挖土搬山的当代愚公。但人作为自然体，决不会脱离自然，也不会完全不要地理环境，因此地理环境和人类始终关系密
切。象我们现在的生态平衡，就是如此。
2、中国的历史地理环境

中国疆域辽阔，从最东的黑龙江流域与乌苏里江会合处到最西的帕米耳高原间约有5200公里，从最北的漠河以北的黑龙江江心到南海的曾母暗沙约有5500公里。在这辽阔的土地上，呈现出西高东低的地形走势，以明显的阶梯状分布；同时又有很多东西走向的山川，把中国疆域自然分割成不同的区域。这些区域在历史上，也就形成了地域文化，象蜀文化，楚文化，秦文化等。
中国的疆域有一个历史演变的过程，地理环境也发生着变迁。象“中国”一词，最早就是指中原的诸侯国家，随后就以中原建立的国家政权向外延伸。在地理上，中原古时多湖泊，上海在宋朝时还未出现。黄河是向东南入东海。

中国的地理位置优越，大部分处于中纬度，气候温和，又位于全球最大的陆地——欧亚大陆的东部和全球最大的海洋——太平洋西岸，西南距印度洋不远，季风
气候发达，温度和水分条件配合良好。为发展农业提供了适宜的条件。象河南古时气候温暖，有大象在此生活，所以为“豫”，同样，蒙古高原上是“风吹草低见牛
羊”。沙尘暴、黄泛区只是以后的事情。
3、地理环境对中国文化的影响

（1） 辽阔的疆域和特殊的地形使中国传统文化内向、稳定。

中国地理两大特点：一、以黄河流域特别是中下游为发祥地的中华文化与外部世界相对隔绝。北有难以逾越的蒙古戈壁和西伯利亚原始森林，西北万里黄沙，西南是最高、险、峻的青藏高原，东南是最大的海洋——太平洋。形成了相对封闭的地理环境。二、疆域内回旋余地大，跨纬度长。南北迁移的空间大，无论是自然灾害，还是社会动乱，都有着广阔的缓冲回旋余地。这样就对中国传统文化产生深刻影响。相对封闭的内陆区域使文化有着内向性特征。中国古人喜欢山，对大海很少了解。哲学家很少有出海的经历，水的概念仅限于江河。

例如：象老子，孔子都没出过海。孔子“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静”。还有人写水“黄河远上白云间，孤帆一片日边来”，“白日依山尽，黄河入海流”，“大漠孤烟直，长河落日圆”。相反，对山崇拜有加，拜五岳。皇帝祭泰山。丝绸之路多为外国商人，唐宋对外贸易也是如此。所以，以自我为中心，四海为天下的天朝王国、中央帝国就是我们古人的中国形象，蛮夷是不屑与交往的，也就没必要到外面去。回旋余地大，是中国文化相对稳定。

（2） 地理环境使中国传统文化有很强的延续性。

相对封闭的地理环境使外部世界很难对中国文化产生重大影响。不仅我们很难出去，外面的也很难进来。丝绸之路之所以伟大就是它是中国古代通向外面的极少数通道，并且从这个通道上来的外人毕竟还是少数。外来民族的征服也是由于自然屏障的作用很难凑效。所以，中国文化没有遭遇古埃及、古巴比伦等文明古国的厄运。这从客观上保证了中国传统文化的连续发展。


中国地域辽阔，跨纬度大，气候的波动一般只影响农业区的南北界限，而不会减少它的面积，使中国的农业的到了相对稳定的发展，使中国文化的经济基础有了稳定保障，从而使文化发展呈现出稳定延续的特征。中国至今仍然是一个农业大国，农民问题仍然重中之重。

（3） 地理环境使中国传统文化内容有着相对多样性。

中国疆域辽阔，地形驳杂，由大江、大山、沙漠、沼泽、森林而形成了内部相对不同的区域。地势西高东低，山脉河流多东西走向，所以东西行易，南北行难。长江、黄河成为天险。大运河就是因此而凿。三国鼎立就是划地而立，分江而治。因此而形成了众多不同的“小王国”，相对有别的区域文化。也就使中国传统文化内容丰富多样起来。秦国有虎狼之喻，荆楚有披发左衽之风，鲁宋有礼乐之俗等。因此，长江流域，山东半岛，四川盆地岭南地区都形成了不同特征的文化，也成为传统文化的有机组成部分。

E. 历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生有

1， 黄河中下游一带是是中国历史上百姓生存和繁衍的最适宜地区，在中国回占主导地位的传统文化，答无论是 物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传 播。农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。2， 地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响。不同的 地理环境与物质条件，形成了不同人群的不同生活方式与思想观念，受到了不同程度的外来文化影响。3， 地理障碍对文化的传播有很大的影响，也使中国的不同地区所受的外来文化影响和影响程度各不相同。4， 地理环境对开放与封闭的影响是相对的，首先，不存在绝对的开放或封闭的地理环境；其次在不同的生 产力条件下，影响的程度是不同的；再次自然地理环境也不是决定开放与否的唯一条件，海洋并不是开 放的唯一途径。5， 中国历史上确实长期缺乏开放的动力，但从某种意义上说，根本的原因并不是地理阻隔，而是中国的地理条件过于优越。

F. 中国传统文化产生的历史地理环境

地理环境能给人类文化的创造提供物质材料，这在一定程度上影响着文化的发展趋向和类型。

中国地处亚洲东部，是一块半封闭的大陆。亚洲大陆以帕米尔高原为界，东部为我国的新疆和河西走廊地区，尽管汉代已经形成丝绸之路沟通西域，但中国和西亚的联系仍受到沙漠戈壁和山路的制约；西部是世界屋脊喜马拉雅山脉，中国与东南亚地区之间的交往受到横断山脉的大江大河与热带丛林的阻碍；北部地区从黑龙江沿海到东南沿海的海岸线长达两万余公里。中国尽管从唐宋以后形成了比较发达的海上交通，但诸多因素的综合作用并没有因此使中华民族向海洋纵深发展。总之，中国这种三面环陆、一面临海的地理环境，造成了中华民族与外部世界的相对隔绝，对中国传统文化的形成和发展产生了十分重要的影响。

首先，半封闭的地理环境对中国文化的形成和延续很重要。人类文明的发源地是北半球的温带地区，中国传统的农业社会也是从这里开始的，因此，中国很早就产生了农业文明，并形成了一整套相对完善的人文哲学思想。由于相对封闭，再加上这块土地的富饶，使生活在这块土地上的中国人很少为了生存而走上海外殖民掠夺的道路，因而形成了中华民族相对温和的性格和缺少竞争的性格。正如梁启超所说：“以地理不便，故无交通，无交通故无竞争，无竞争故无进步。亚洲所以弱于欧洲，其大原在是。”①

梁启超的看法尽管有失之偏颇的地方，但也说明了地理环境对中国文化的影响。在人类文明的发展史上，多次出现过人类文明因异族入侵而中断的情况。但综观中国的文明历史，由于这种半封闭的地理环境，中国文化几乎没有中断过。相反，周边的少数民族在入主中原后，常常被中原文明所融化。这也是中国文化历经数千年、持续至今的原因之一。

G. 历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生

历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？举版例说明。
1 黄河中下权游一带是是中国历史上百姓生存和繁衍的最适宜地区，在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。
2 地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响。不同的地理环境与物质条件，形成了不同人群的不同生活方式与思想观念，受到了不同程度的外来文化影响。
3 地理障碍对文化的传播有很大的影响，也使中国的不同地区所受的外来文化影响和影响程度各不相同。
4 地理环境对开放与封闭的影响是相对的，首先，不存在绝对的开放或封闭的地理环境；其次在不同的生产力条件下，影响的程度是不同的；再次自然地理环境也不是决定开放与否的唯一条件，海洋并不是开放的唯一途径。 5 中国历史上确实长期缺乏开放的动力，但从某种意义上说，根本的原因并不是地理阻隔，而是中国的地理条件过于优越。

H. 论述中国传统文化形成和发展的自然社会历史条件及其重要特征

一、中国传统文化的地理环境 任何文化的生成和发展，总是在一定的环境下进行的，地理环境分为两个方面的内容：自然地理环境和人文地理环境，是不同的文化类型和不同的文化特性产生的内在物质基础。考察中国传统文化，首先应该对中华文化赖以生存的自然地理环境，有一个总体性的把握和了解。 一、地形、地貌和近万年以来的环境变迁 中国地处亚洲东部，太平洋西岸，地势走向总的趋势是西高东低，依次递降，呈现出三大阶梯式的地形地貌。青藏高原为第一阶梯，平均海拔高度在4000米以上，许多山峰都超过海拔7 000米，号称世界屋脊，著名的亚洲大河——长江、黄河、澜沧江．怒江，都发源于此。在青藏高原以北．以东和东南一带，有蒙古高原．黄土高原．云贵高原和塔坚木盆地，惟噶尔盆地、四川盆地相间分市，地形极其复杂，海拔高度下降到2 000—1 000米以下，形成第二阶梯。第二阶梯以东，北起大兴安岭，中经太行山，南至巫山一线以东以及云贵高原以东的中国东部地区，平均海拔高度低于500米，其中仅少数山峰高达3000米以上，是为第三阶梯。海拔低于200米的东北平原．华北平原、黄淮平原．长江中下游平原以及江南红土层丘陵盆地，都分布在这一区域。 落差如此显著的三大阶梯．像一把巨大无比的躺椅，西北背靠欧亚大陆．东南面向太平洋。由于幅员辽阔，地形复杂，决定了中国复杂多变的气候环境。就干湿度而言，中国大陆以距海远近形成了从东南向西北由湿润、半干旱到干旱逐渐递变的明显趋势。东部低阶梯湿润多雨，中部第二阶梯除云贵高原以外，一般为半干旱和干旱气候，特别是西北内陆，由于远距海洋数千里之遥，加上关山阻隔，东方从太平洋，南方由印度洋吹来的湿暖季风鞭长莫及，因此成为中国最干旱的地区。而青藏高原，则以高寒为基本气候特点，这种气候大势，斜向把中国分为东南和西北两大部分，出现了东南以农耕为主，西北以畜牧为主的人文地理景观。就冷暖度而言，中国大陆由南而北，以山川河流为天然分界，呈现出热带，亚热带，暖温带、中温带、寒温带的渐次递变。；大体上说，台南、琼西及滇南河谷一线以南为热带；自此以北至秦岭、淮河及白龙江一线为亚热带；秦岭、淮河以北至秦汉长城以南为暖温带；秦汉长城以北，以西为中温带；大兴安岭北端．黑龙江—线为寒温带。这是当代南北气候的基本情况-同世界上其他事物都在运动、变化一样，人类文化赖以生存发展的地理、气候环境，也随时都在运动变化着。自从直立人在中华大地上出现直到如今，数百万年间，中国大陆地理环境发生了重大变化，正所谓；。沧海桑田”。这里仅就与中国传统文化形成和发展关系较为密切的近万年以来，中国大陆的环境变迁，略作叙述·近万年以来，中国大陆的地形、地貌变化．主要发生在第二阶梯和第三阶梯范围内，明显表现为： 1．海陆变迁。由于受到全球气候冷暖变化以及地质条件变化的影响．此间曾经经历了数次海进和海退的变化，从辽东湾到杭州湾之间，大部分沿岸地区都是在最近二三千年以内陆续成陆的，但也有部分陆地重新沦落，没人大海。2．水域变迁。在数千年的漫长历史发展过程中，许多河流都曾经历过多次的决溢和改道，从而发生丁多次渚多河流。水系的变迁。其中，尤以辽河，海河，黄河．淮河的改道最为频繁。同时，许多著名的湖泊都发生了改变形状、面积缩减以至消亡的变化。 3．高原变迁。土地的过度开垦使高原地带出现了日趋严重的水上流失，地形破碎的结果导致可耕面积的日益减少和生态环境的口趋劣化。同时，在蒙古高原和青藏高原一带，由于降雨量的渐趋减少和载畜量的日渐增加，使得草原地带的生态条件也日趋恶化。4．沙漠变迁。由于人类与自然活动的交互作用．沙漠面积日渐扩大，吞没丫许多绿洲和城市。近年来．随着中国人民环境意识的日益增强，治理沙漠取得了重大成果，也出现了沙漠后退，风沙消减的新的景观。 关于气候条件的变化，近万年以来，我国气候总的发展趋势是由暖湿转向凉干。距今8000年前，气候干燥的辽河上游一带，与全国大部分地区一样，曾经是温暖湿润地带。“到了距今5000年左右的新石器时代晚期，中国大陆的亚热带分界线也还北达今华北平原，燕山以南一线。’据竺可桢先生的研究成果：我国在距今5000年前至距今3000年前这2000年间，大部分时间的年平均温度要高于现在2C左右。近3000年以来，我国的气温曾经出现了一系列上下摆动的变化，在公元前1000年，公元400年．公元1200年和1700年，曾经出现四次温度最低期，温度的摆动范围为l。一2℃。在此期间，在每一400至800年的期间里，可以分出50—100年为周期的小循环，温度摆动范围是1。一0．5℃二-R宰先秦典籍都追记我国在夏朝建立之前，曾经有一个漫长的蜒水时呐所谓“当尧之时，天下犹未平，洪水横流．泛滥于天下。”“昔上古龙门未开，吕梁未发，河出盂门，大溢逆流，无有丘陵沃衍。平原高阜，尽皆灭之，名曰鸿水，”水灾泛滥，对古人的生存构成了长期的威胁。而在最近的500年间，旱灾明显多于水灾。当今的中国，普遍面临着地下水位下降，导致诸多水源干涸，从而造成全局性缺水的严重局面。二、地理．气候环境对中国传统文化的影响地理，气候环境是人类生存发展并且依以创造文化的物质基础。·不同的地理、气候环境，对于不同文化类型的生成及其发展趋向，具有重大影响。由于人类对地理环境的利用从来没有达到极限，不同地区、不同时期的人类，对地理环境的利用程度和利用方式并不一致，所以，在大致相同的地理环境中的活动结果也会不一致，因此产生不同的文化类型。中国大陆在中国传统文化形成发展过程中，客观上存在着方方面面的影响，其中主要表现在如下两个方面：1．文化的多样性与多元一体格局中国幅员辽阔．气候多样．地形复杂，国土范围内部，客观上存在着纵横交织、特征各异的自然地理区域。由于受季风气候影响，我国的降雨量由东南至西北依次递减，而地势则由东南向西北依次增高，因此出现了东南低平而温润．西北高亢而凉干的地理、气候差异。根据这一特点，1933年，我国学者胡焕庸提出自东北的黑河至西南的腾冲划一条直线，把中国分为东南和西北两个部分，直线东南为南方，占地面积为42．9％，人口却为全国总数的94．4％；直线西北为北方，占地面积为57．1％，人口仅占5．6％。这便是国际学术界著名的“胡焕庸线。。研究结果表明，唐宋以来1 000年间，我国东南农耕区与西北畜牧区的人口．占地面积基本上保持着三十年代统计的比例数字。即地理，气候条件优越的东南农耕区，占地面积约为40％，而人口比例一直保持在90％以上；地理、气候条件较差的西北畜牧区，占地面积约近60％，产业结构以畜牧业为主，穿插分布着小块河谷．绿洲农业区，近千年以来，人口比例一直在总人口的10％以下。同时，由于中国的地理环境客观上存在着由南到北的温度和湿度的渐次差异，因此决定了淮河．秦岭以南的中国南方，产业结构以稻作农业为主；淮河、秦岭以北至秦汉长城沿线以南的中原一带，产业结构以粟作农业为主；而在秦汉长城沿皱以北的北方地区，产业结构则以游牧业为土。中国境内地理．气候环境的区域性差异，客观上构成了多民族共居，多种经济成分互立．多种文化类型并存的物质基础。同时，由于中原地区环境相刘优越，因此形成了各民族内聚，多文化类型融合的历史趋势，从而出现了中华文化形成发展过程中的多元一体格局。2．中国传统文化的开放与封闭中国的西部和北部连接亚欧大陆，东部面向太平洋来，中国就是世界的中国，与外部世界有着千丝万缕的联系。考古界的最新研究结果认为，早在旧石器时代，中国的东半部文化就与环太平洋地区的文化有联系，美洲新大陆的土著居民，很可能就是东北金牛山人的后裔。新石器时代以来，中国文化与东业．东南亚以及环太平洋文化带的联系表现在共同存在的有谷石锛和以突出眼睛为特征的神人兽面纹饰造型等方面。在西半部，河西走廊和北纬40。至50。之间的狭长草原地带，是连接中华大地与欧亚大陆的纽带。周秦考古成果表明，源干草原地带的周、秦文化都带有鲜明的西方色彩，琉璃器，三棱铜箭头和屈肢葬等中亚、西亚一带的文化因素是通过周人和秦人传播到中原地区的。唐代的首都长安．辽代前期首都辽上京．元代的上都和中都．都是因为西北通道的客观存在，而成为国际性都市的。至—f陆上丝绸之路，海上丝绸之路．陶瓷之路等国际通衢的存在，更是古代的中国与外部世界有着密bJ的，多种渠道的联系的有力证明。然而，毋庸讳言，古代的中国也长期以来一直缺乏对外开放、向外进取的动力。相对优越的地理环境加上巾华先民的勤劳和智慧，使古代的中国在西方近代文明兴起之前，长期成为世界东方乃至整个世界最富足．最强大的国度，因而产生了“中华帝国，无求于人”的自我陶醉，自我封闭观念．所以，在古代中外交通史上，不避艰险、不远万男来到中国的各色外国人远较走出国土范围以外的中国人为多。 当迫切要求发展的西方人千方百汁地寻找通向中国的航路时，老大的中华帝国却实行闭关锁国政策，连早巳开辟的对外航路也不肯利用。一面临海、三面环山的地理环境，使中国成为一个相对独立的地理单元。中国人从很早的时代起，就习惯于以“天下”和“四海”概念来构想自己生活的世界的格局。中国古人设想自己生活在四海之内，天下之中，由中而外的顺序是：京师、诸夏、四夷。在“华夏-四夷”的天下模式中，所有的外族都被包容在四夷之内，而四夷又可以通过用华变夷、由夷变夏的过程，被纳人中原华夏的母体之中。这种构想，是中国能够长期维持大一统局面的思想基础，也是中华民族能够在长期复杂的历史发展过程中，像滚雪球一样不断获得发展，壮大的原因之一。自古以来，中国就是世界上人口最多的国度，秦汉以降的2000年间，人口数字大致保持在世界总人口的1/3以上。受地理气候环境影响，中国庞大的人口分布很不均衡。秦汉之际，60%％以上的人口都分布在中原一带；淮河以南的南方，长城以北的北方，均属地旷人稀地区。魏晋以后；随着北方民族的南下和江南地区的开发，人口的分布发生了很大的变化，至唐宋以后，形成了东南部农耕区人口稠密，西北部畜牧区人口稀疏的分布局面。由于长期以来，绝大部分人口都集中分布在东南农耕区域，造成了人口的增长和可耕土地面积日益不足的矛盾。人们只能在所能得到的十分有限的狭小地块上，早出晚归，精耕细作，对土地实行最经济的利用，藉以维持生存。时日既久，养成了中国人安土重居、乐天知命、安份守己的民族性格。同时，经济上对土地的过分依赖，一方面限制了中国古人的视野，从而影响了对外的扩展与开放；另一方面，也培养了中华民族对乡上的无限眷恋和对故国的深切情怀，从而产生了蕴藏在中华民族内部的巨大的凝聚力。

I. 中国的地理环境对中国文化的形成有什么影响

我国许多聚落都位于河流或山脉南北，因此就会以“阴”或“阳”命名，如专贵州省会属贵阳，境内贵山之南而得名；湖南的衡阳市，在衡山之南；四川的绵阳市，位于绵山以南得名；河南省南阳市，位于南山以南；山西的山阴县，因县境在佛宿山之阴得名。此外河南的洛阳，位于洛水以北；河南的汝阳，位于汝水以北；湖南省益阳市，位于益水之北而得名。

J. 中国历史文化形成的主要地理环境特点是什么

A对，“文”与“化”并联使用，较早见之于战国末年儒生编辑的《易·贲卦·回象传》：（刚柔交错答），天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
B错，狭义文化在逻辑上从属于广义文化,与后者存在着不可分割的联系。
12、ABC 钱穆和梁启超都是近代史上影响力巨大的文化名人，对于民族文化深入的研究和同情地理解,使他始终站在维护中国传统文化的阵营,钱钟书是中国文学研究家，在文学研究和文学创作方面的卓越成就。
13、AB 中国的传统文化是多元化的。传统中国社会，儒、道、佛等多种派系并存，这就决定了中国传统文化有着汇集百川优势、兼容八方智慧的显著特点。中国地域辽阔，民族众多，各民族在生活方式和文化理念上存在很大的差异。 c错；在世界四大文明古国中，中华文明是唯一延续时间最长、未曾中断的文化系统。中华民族自夏代进入文明社会，历经各朝代，传统文化代代相传，经久不衰，这都展现了它所具有的顽强生命力和应变能力，这正是中国传统文化的一个重要特征。d错。
10、ABCDE