中国地理古井村

① 中国的十大水乡，大家都知道是哪些不

江苏同里 同里隶属于江苏省吴江市，位于太湖之畔，古运河之东，四面临水，八湖环抱（同里、九里、澄湖、沐庄、白砚、叶泽、南星、庞山湖），东距上海虹桥机场80公里，南接318国道、西连苏嘉高速公路、北离苏州18公里。2001年10月，同里与屯村两镇合并后的同里镇行政区总面积133.15平方公里，总人口5.5万人，辖29个行政村，1个水产总场，11个居民委员会。 同里，旧称“富土”，唐初，因其名太侈，改为“铜里”，宋代，又将旧名“富土”两字相叠，上去点，中横断，拆字为“同里”，沿用至今。 同里古镇风景优美，镇外四面环水，古镇镶嵌于同里、九里、叶泽、南星、庞山五湖之中。镇区被川字形的15条小河分隔成七个小岛，而49座古桥又将小岛串为一个整体。建筑依水而立，以“小桥流水人家”著称，是目前江苏省保存最为完整的水乡古镇，也是省重点文物保护单位，已列为太湖十三大景区之一。 清丽古朴的同里小镇，水田肥沃，物丰富庶，人杰地灵，素有“东方小威尼斯”之誉。同里的特点在于明清建筑多，水乡小桥多，名人志士多。镇内有明清两代园宅38处，寺观祠宇47座，有士绅豪富住宅和名人故居数百处之多。古镇原有“前八景”、“后八景”、“续四景”等二十多处自然景观，今尚存“东溪望月”、“南市晓烟”、“北山春眺”、“水村渔笛”、“长山岚翠”诸景。 同里人世代勤奋苦读，知书达理，教育发达，人文荟萃。自南宋淳祐四年（公元1247年）至清末，同里先后出状元一人，进士四十二人，文武举人九十三人。古代著名里人有叶茵、徐纯夫、莫旦、邹益、梁时、何源、计成、王宠、朱鹤龄、沈桂芬、陆廉夫、袁龙、陈沂震、顾我錡、黄增康、黄增禄、任预等。近世以来，著名里人有陈去病、金松岑、严宝礼、费巩、王绍鏊、蓝公武、冯新德、杨天骥、费以复、刘汝醴、范烟桥、金国宝、沈善炯、冯英子等。倪瓒、顾瑛、韩奕、姚光孝、董其昌、殳丹生、沈德潜等也曾流寓同里。正有如此之人，才会创造出如此厚重的文化。 目前，同里镇退思园已被列入世界文化遗产，古镇同里也正申报世界文化遗产，随着宣传力度的加强，古镇被越来越多的人所了解、熟悉，全国各大报纸以及美国、香港等地的报纸均以图文并茂的形式介绍同里，影视摄制组也频频取景同里，所得这一天然的摄影棚蜚声海内外，中国电影家协会也在此设立了“中国同里影视摄制基地”。 浙江乌镇 乌镇位于浙江省桐乡市，是江南著名古镇之一，历史上这个小镇曾出过64名进士，茅盾等名人更是为小镇增添了几分显赫。 乌镇古时候称为乌墩，春秋时此地为吴疆越界，吴曾戌兵于此防越，故又名乌戌。到唐代咸通年间始称乌镇。在南宋嘉靖年间（1208－1224），以车溪（今市河）为界分为两镇，河西称为乌镇属湖州府，河东称青镇属秀州。直到解放后（1950），市河以西的乌镇从吴兴县划归桐乡县，才统称乌镇至今。 乌镇钟灵毓秀，自古人才辈出。历代著名人物有编《昭明文选》的梁昭明太子、《唐宋八大家文抄》编者茅坤、理学家张杨园、文学家茅盾等。据《乌青镇志》记载，乌镇宋朝就有进士17人、举人21人，清朝时，这里出了进士37人、举人119人。 由于处于杭嘉湖平原腹地，属亚热带季风气候，温和湿润、四季分明，雨量丰富，年气温１６摄氏度，一月气温３摄氏度，七月气温３０摄氏度以下；年降水量１２００毫米，以春雨、梅雨为主夏秋之际有台风侵袭。 如今的乌镇仍保留着许多水乡所特有的河港、桥梁、临河建筑、街道、店面等。清晨或傍晚你若沿东西市河漫步，将使你留恋忘返。 木雕——乌镇的民居相对集中在观音桥以东，大多为清代民居。这些民居保存十分完好，梁、柱、门、窗上的木雕石刻十分精湛。其中最具代表性的当属徐家厅和朱家厅。徐家厅的木雕是乌镇一绝，几乎整个楼厅的木结构都有雕刻，内容多为花鸟鱼虫。其正厅是三开间的通间，四根大柱子上的大梁全是镂空雕花篮，举重若轻，令人叹为观止。 水阁——和许多江南水乡古镇一样，乌镇的街道和民居都沿溪、河而建，但一点是其它水乡古镇没有的，那就是乌镇人家的水阁。所谓水阁，就是民居的一部分延伸至河面，下有木桩或者石柱打在河床中，上架横梁，搁上木板。水阁是真正的“枕河”，三面有窗，凭窗可览市河风光，午夜梦回，枕下流水潺潺，别有一番情趣。茅盾曾在《大地山河》中如此描写故乡的水阁：“......人家的后门外就是河，站在后门口（那就是水阁的门）可以用吊桶打水，午夜梦回，可以听得橹声欸乃，飘然而过......” 茶馆——水乡人临水而栖，生活做事都离不开水，就是休闲娱乐也离不开水。在古镇，人们最常去的地方就是茶馆，而乌镇的茶馆亦十分多，最多时多达60多家。每天清晨，是茶馆最热闹的时候，大小茶馆人头济济，茶客如蚁，江南水乡的风情韵致就在袅袅的水烟中慢慢展开。乌镇最有名的茶馆是访卢阁，相传因茶圣陆羽曾来此拜访茶馆主人卢仝而得名。访卢阁背倚车溪市河，面向中市大街，俯临东市河，开门见桥，推窗凭河，环境十分好。游人游览疲乏，在访卢阁要上一壶碧萝春，一边清清静静地喝茶，一边闲眺车溪风光，舒适惬意，一时乐不思归..... 浙江南浔 南浔位于杭嘉湖平原北部，湖州市东部。地理坐标为东经120‘14，，北纬30’一30‘53，。现镇 区东西宽约1．2公里，南北长约2．2公里；镇域总面积34．27平方公里，其中镇区为2平方公里。海拔3．5米，其东与江苏省吴江市震泽镇接壤，西距湖州市区30．3公里，陆路至上海市120公里，至嘉兴市96公里，至杭州市124公里，至苏州市97公里，距太湖9公里。 南浔建镇已有745年历史，明万历至清代中叶为经济繁荣鼎盛时期，南浔历史文化悠久，从宋至清共出41名进士.南浔自古以来文化昌盛，人才辈出，书香不绝。明代时就有“九里三阁老，十里两尚书”之谚。仅宋，明，清三代，南浔就出了进士41名. 南浔名胜古迹众多，与自然风光和谐融化，既充满着浓郁的历史文化底蕴和灵气，又洋溢着江南水乡古镇诗画一般的神韵。著名的名胜古迹有嘉业藏书楼、刘镛的庄园小莲庄、张静江故居、张石铭旧居、百间楼和宋代古石桥等。 嘉业藏书楼是江南四大藏书楼之一，是清代的秀才刘承干在1920年到1924年修建的。藏书最多时曾达到60万卷。现在是浙江省图书馆古籍书库。园子里莲池、假山、凉亭处处流露出江南园林的小巧与别致。其主体建筑是一座西式回廊式的藏书楼。 内蒙古室韦 内蒙古室韦位于内蒙古自治区呼伦贝尔额尔古纳市境内，主要由室韦蒙古族发祥地区域和恩河俄罗斯民族村区域组成，是我国内蒙古自治区现行最北部的乡(镇)之一。 室韦俄罗斯族民族乡是蒙古族发祥地，1162年一代天骄成吉思汗诞生于此。现保存有大小城遗址10余座，有较深的含蒙古族寻根、祭拜、观光、考察等历史文化内涵和底蕴。同时，它也是我国唯一的俄罗斯民族乡，是以我国俄罗斯族和华俄后裔为主体的聚集地，这里大部分仍保留着较为完好的俄罗斯文化和生活习俗，不出国门，就可以领略到异国风情。 小镇的建筑多是独立的“木刻楞”，白桦木圈成的院落，院前院后码着整齐的桦木拌子。据说，小镇现居住着１８００多口人，其中华俄后裔占６３％。小镇虽小，但历史久远。史料记载，早在隋、唐时期，蒙古室韦部落就在这里过着游牧渔猎为主的游牧生活；清光绪３４年（１９０８年），在室韦设吉拉林设治局，管理辖境行政事宜；民国９年（１９２０年）中华民国在这里设置室韦县。１９世纪末，沙俄贵族、资本家拥进我国开矿、经商，俄国农民也越境放牧打草，并逐渐定居下来，我国山东、河南、河北“闯关东”的贫困农民也来这里采金、伐木、打猎，许多华俄青年男女结成夫妻，生男育女，逐渐形成了“华俄后裔”。 小镇的居民吃苦耐劳，乐观豪放。他们擅长种麦、放牧、狩猎和捕鱼，这里有一个国营农牧场，多数居民成为农牧场职工。他们自发地发展家庭经济，饲养奶牛、种植蔬菜。“列巴”、“野果酱”、“酸黄瓜”、“西米丹”是他们自制的风味小吃。每当劳动之余，他们喜欢聚在一起，手风琴和着森林潮，男女们跳起欢快的俄罗斯民间舞蹈。 华俄后裔家庭有着传统的清洁卫生习惯，院落、居室整洁明亮，墙壁洁白光滑；他们喜欢洗蒸汽浴，几块石块放在锅里，燃烧后泼上水可产生蒸汽，然后用桦树条抽打身体。 小镇的风光独特而又有魅力，古驿道从远方伸来，额尔古纳河从镇边北流而过，不少人在临河而钓，钓一河蓝色的意境。隔河相望是俄国小镇奥洛奇，可欣赏对岸异国风光；镇郊绿草如茵，繁花似锦，清风习习，令人悦目清心。 山西张壁古堡 张壁古堡，位于介休市城区东南10公里龙凤乡张壁村，背靠绵山，面对绿野，海拔1040米，周圆1300米，面积约12万平方米。整座古堡顺塬势建造，南高北低。从堡北向下俯视，左、中、右各有一条深沟向下延伸。 堡南则有三条向外通道，堡西为窑弯沟，峭壁陡坡，深达数十丈。堡东居高临下，有沟堑阻隔，可谓“易守难攻，退避有路”。堡墙用土夯筑而成，高约10米。堡有南北二门，中间是一条长300米的街道。街东3条小巷，街西4条小巷，由街中向上延伸。北堡门筑有瓮城，南堡门纯用石块砌成，堡门上建门楼。街道两侧有典雅的店铺和古朴的民居；几座庙宇琉璃覆顶，金碧辉煌，点缀在堡内；还有抱柳的古槐和罕见的琉璃碑。到处是古迹胜景，古香古色。 张壁古堡建于公元619年，隋末刘武周为抗击李世民，始筑该堡。并在城堡地下构筑了攻守兼备、可屯兵万人的地道，距今已有1380余年历史。 张壁古城堡为长方形，东西374米，南北244米，堡周长1.1公里，堡墙为版筑夯实，高约5~7米，东北角堡墙为唐代堡墙遗存；南堡门西侧堡墙为明清时期堡墙。门上现有一处灯杆，为“张壁点灯，介休看明”的信号灯，是古代军事烽火台的缩影。 张壁古堡垒南堡门离中空为“龙首”，门头有龙首石雕，门下向南铺设九道竖向红条石路，象征龙须，向北的主干道为“龙身”：为使“龙”型更加逼真，在清朝年间又专门将横向铺设街道的青石板起出，改为三道竖向的红石板，以象征龙的脊背。主干道两侧城中心偏北位置的水塘（原）、槐抱柳，共同象征“龙”的两肾和陈抟太极图的阴阳鱼。 张壁有一个小小的用于拒敌的“瓮城”，还有一对小巧的钟楼和鼓楼，具有完整的城市形态，这是与山西省其他地方很常见且保存完好的“村堡”相区别的非常重要的特征，不是一般意义上的“村堡”，而是“城”。 在城市街巷组织上，张壁古堡主次街道分明，南北主干道与东边三巷，西面四巷构成“丁”字结构。堡内七巷为西场巷、贾家巷、王家巷、小东巷、西四巷建筑错落递次，街巷格局严整。 在民居形态上，张壁古堡尚有我国多数古城均已消失的隋唐城市遗存的“里坊”，巷门、门楼配备得当，若关门落锁，可谓堡中有堡。堡内现有30余所堡保存完好的院落，住宅比邻有序，民居与堡墙保有一定距离，民宅大门与巷皆有台阶高度，并讲究宽敞向阳，西四巷大多为张、王、贾、靳族富户，门楣考究，砖、木、石雕精美，多为狮子滚绣球，喜雀登梅，鹤鹿回春等民间喜闻乐见的吉祥民俗内容。 在宗教建筑方面，在只有0.1平方公里的小城内，竟有七处以上的寺庙，实属罕见：有“关帝庙”，道教“真武殿”、“二朗庙”；佛教“空王佛行宫”和“兴隆寺”五座宗教建筑，并有“地藏王菩萨殿”，“吕祖阁”遗址等，宗教建筑年代较为久远，多为明代以前的建筑。更为难得的是，真武庙和空王殿碑为国内仅见，具有极高的艺术价值。 古堡北堡门之空王殿为一明代建筑，佛像为三世佛，亦为明时所塑，水平较高，壁画绘空王佛（志超）成佛的故事。这三间小殿屋顶上明万历时的三彩琉璃鸱尾、楼阁、狮瓶、仙人走兽，都极精妙。尤为难得的是殿廊两旁的两通琉璃碑（明万历四十一年烧造），极为罕见，在我国琉璃烧造上占有重要席位。 福建泰宁 泰宁，有5000年历史，2000年文明，福建历史上第一位有文字记载的君王“闽越王”就长眠于此。 八山一水一分田的地貌，使泰宁几千年来大都远离了战争的喧嚣，山区丰富的物产维持着自给自足、康泰安宁的生活。泰宁素有“汉唐古镇、两宋名城”之美誉，理学泰斗朱熹、抗金宰相李纲、闽学创始人杨时三位名贤曾在此设帐收徒，著书立说，掀起读书尚学之风。中国历史上500 多位状元有2位出自泰宁。“隔河两状元、一门四进士、一巷九举人”的科举盛况，文声鹊起，虹彩斑斓，因此宋哲宗将孔子阙里的府号“泰宁”赏赐给这座山水小城，沿用至今，已近千年。 泰宁人在与大自然和谐相处中表现出了利用自然的高超智慧。建于宋朝的甘露岩寺，“一柱插地，不假片瓦”，是中国岩穴寺庙的标本性建筑。像这样建于丹崖洞窍之中、与美景浑然天成的梵林古刹，共有40多座，至今仍然香火旺盛。 目前仍有近千穴居人过着“云在脚下流，人在山腰走，伸手接山泉，太阳齐我头”的生活；将棺木置于悬崖峭壁的“岩葬”，更是富于诗意的归宿，安息的灵魂与秀美的山水永在；泰宁目前完好保存着12公顷明代民居建筑群落，明代兵部尚书李春烨的府第“尚书第”、及“世得堂”为全国重点文物保护单位。先有古井，后有泰宁。临街巷口的20多口古井，至今仍清泉汩汩，千百年来滋养着泰宁儿女。 泰宁是中华苏维埃21个中央苏区县之一，曾是中国革命的军事指挥中心，10万工农红军在此饮马屯兵，当年的标语和布告保存完好。 “十个弟子九担箱，摩郎腔唱到大天光”，1992年被文化部授予“天下第一团”美誉、独一无二的珍稀地方剧种梅林戏，是闽越艺术的标本和文化使者。被称为戏剧活化石的傩舞，中原发端，泰宁兴盛。这种原始的祭祀舞蹈，今天搬上了舞台。让我们来一起感受一下泰宁傩舞的古朴神秘、粗犷奔放。 目前全国森林覆盖率最高的省份是福建，福建省内则是泰宁。科学测定，泰宁负氧离子含量是北京市区的100倍。泰宁年平均气温17度，夏无酷暑，冬无严寒。海面积最大、类型最齐全、景观最丰富的丹霞地貌景观。碧水与丹崖构成独有的水上丹霞景观，今年年初获得“世界地质公园”桂冠。 80多条俗称“一线天”的线谷、150多条巷谷、240多条峡谷纵横交错，天崩地裂构成的“峡谷大观园”；千奇百怪、惟妙惟肖的丹霞洞穴，洞套洞、洞叠洞、洞连洞、洞穿洞，鬼斧神工雕成“洞穴博物馆”；拔地而起的雄峰巨石、洒满山颠的万千石蛋、飞流千尺的龙泉瀑布，说不尽的壮美景色。 广西兴安 兴安位于广西壮族自治区的东北部，在北纬25018’至北纬25055’，东经110011’至110056’之间。地处“湘桂走廊”要冲，古为“粤楚咽喉”之地，是湘江、漓江的主要发源地，湘江北去、漓水南流构成兴安奇特的地理环境。由秦始皇下令开凿的世界上第一条运河被誉为“诚足与长城南北相呼应，同为世界之奇观的灵渠”就在县城境内。自公元前21年，灵渠开凿后，兴安便成为南北交通要冲，秦人筑城护渠，派吏治辖，是历史上广西境内最早列入中央**统一建制的县份之一，是历史悠久的文明古城。 兴安旅游资源得天独厚，旅游区域面积500多平方公里。优美奇异的自然风光遍布城乡各地，198年，国务院正式批准兴安为旅游甲级对外开放县。主要景区有：同为世界之奇观的千古灵渠；有“一山分四季、十里不同天”的华南第一峰猫儿山；有“湘南第一洞乳洞岩；有集山水湖光之美的现代休闲世界元大桂林乐满地，兴安旅游已成为桂林大旅游圈中，中外旅客的神往之地。 灵渠全长37公里，形成于秦始皇33年（公元前214年）。由铧嘴、大小天平、南渠、北渠、泄水天平和陡门组成。灵渠设计科学，建筑精巧。铧嘴将湘江水三七分流，其中三分水向南流入漓江，七分水向北汇入湘江，沟通了长江、珠江两大水系，在为秦代以来中原与岭南的交通的枢纽，为秦始皇统一中国起了重要作用。 广东石湾 石湾被称为“南国陶都”，有“石湾瓦，甲天下，旁及海外之国”的美誉，有着源远流长、底蕴厚实的陶文化根基，制陶历史可追溯到五午多年前，河宕贝丘遗址就是最好的历史见证。到唐宋时期已经非常发达，明清两代最为鼎盛，方圆几公里的小镇有陶瓷107座，陶瓷行业从业人数达6万多人。生产的陶瓷分为日用、艺术、园林、工业、丧葬五大类二十四行。 石湾公仔以其独特的制作和表现手法、作品形神兼备而蜚声海内外，成为中国工艺的一朵艺术奇葩，深受国内外人士喜爱和赞赏，被许多国际知名收藏家和博物馆收藏。辖区内的美术陶瓷厂有限公司更成为工艺陶瓷的翘楚，始终代表着行业的最高水平，接访了多个国家的元首、领导人和大量的国际友人。闻名于世的石湾琉璃人物瓦脊成为许多古代建筑重要装饰部分，在佛山祖庙、胥江祖庙、广州陈家祠、香港大屿山以及越南、缅旬、泰国、新加坡等东南亚国家地区的古建筑中使用。，产品多出口欧美等国。几千年的积淀石湾陶瓷文化殷实厚重，拥有河宕贝丘遗址、五百年薪火不断的南风古灶、陶师庙、丰宁寺、美术陶瓷厂等众多的陶文化旅游资源。“走向新世纪当代陶艺家千年之烧”、“国际柴烧研讨会”等大型活动的成功举办，有效地促进了中国与世界陶文化的交流。南风古灶是国家级重点保护文物，既受到国家文化特别保护，也被开发利用为陶文化特色旅游景区，又成为我国南方青少年学习陶瓷史、了解陶文化的教育基地。浓厚的陶文化氛围培育出7名中国工艺美术大师、4名中国陶瓷艺术大师和一批陶艺家。悠久的制陶历史培育了大批的陶瓷研发、生产、销售人才，使石湾建筑、卫浴和工艺陶瓷始终站在国内同行业的前列，并有着举足轻重的作用。 陶瓷已成为石湾的代名词，是佛山的知名品牌，利用好、发展好这个品牌是佛山，更是石湾今后经济发展的重头戏；也是落实省**关于建立以佛山为中心区的陶瓷产业经济圈的具体举措。为了打造佛山陶瓷品牌，擦亮“南国陶都”招牌，在陶瓷发展方面，将石湾着力打造成三大中心，建成世界陶都：即建筑陶瓷、卫浴陶瓷的研发、展示、信息、物流中心；石湾陶艺(石湾公仔)的生产、物流、技艺传承、博览展示中心；中国乃至世界最大的陶文化特色旅游中心。以中国陶瓷城为中心，凝聚了八个大型的陶瓷专业市场为全国各地乃至世界陶瓷提供了一个展示、销售、仓储、信息交流的广阔平台，使石湾成为全国最大的陶瓷物流中心。中国陶瓷城的建成使用，每年举办春、秋季陶瓷博览会、进出口交易会等多个大型国际性的展销和论坛活动，吸引了众多国际著名品牌参展，也吸引了来自世界各地的经销商和游客，不仅向世人展示了石湾深厚的陶文化和佛山陶瓷的崛起，而且推动了石湾会展经济的发展，搭起了中国陶瓷出口走向世界的桥梁。陶文化特色旅游和石湾陶艺产业蓄势待发，毗邻发达城市，交通便利等众多优势，石湾具有广阔的发展前景，是投资营商的最佳选择。 中国十佳魅力名镇

② 爨底下村的历史是什么

历史
爨底下村距今已有400多年历史，现保存着500间70余套明清时代的四合院民居，是我国首次发现保留比较完整的山村古建筑群，布局合理，结构严谨，颇具特色，门楼等级严格，门墩雕刻精美，砖雕影壁独具匠心，壁画楹联比比皆示。爨底下村属清水河流域，绿树成荫，村后1.2公里处，有古道“一线天”。这里至今居住的依旧是清一色的韩氏家族。“爨”原意有灶的意思，当年在建这个山村时，主人为其取名“爨底下”，意为躲避严寒，或许有避难之意，观景寓意，让人大有世外桃源之感。门票20元。免费导游讲述古村历史，有些院落无人居住，需要导游随时开门、锁门。

民居
民居坐落在山谷北侧的缓坡上，坐北朝南，占地约1公顷，存院落74个，689间房。一条街道将村落分为上下两部分。民居以村北的山包为轴心，呈扇面形向下延展。古民居以清代四合院为主体，基本由正房、倒座和左右厢房围合而成，部分设有耳房、罩房。主要分为山地四合院、双店式四合院及店铺式四合院。四合院的附属建筑主要有门外影壁、门内影壁、门楼、拴马桩、上马石、荆芭棚等。民居装饰有砖雕、石雕、木雕、字画等，雕刻装饰多以象征吉祥的花卉、鸟兽为主，如喜鹊、蝙蝠、牡丹、荷花、莲蓬等，装饰的主要部位集中于建筑的屋脊、檐口、墙腿口、门墩石、门窗、门簪、门罩、墙壁及影壁等处。受家庭地位、经济条件等的限制，其装饰部位、内容及精致程度等均有差异。庙宇建筑主要有关帝庙（大庙）、娘娘庙及五道庙等。广亮院，村民称其为“楼儿上”，为川底下地势最高、居中轴线的宅院。建于清代早期，在清晚期及民国时期有过不同程度的修缮。院内北高南低，相差约5米。南北二进，院落分东、中、西三路，即三个相对独立的院，构成一个大四合院，共有房45间，院外有围墙。东路前院正房、中路院正房及西过厅仅存墙体或地基，其他建筑主体完好。

③ 中国古今有没有一个叫“毫州”的地方

没有叫毫州的，只有叫亳（bó)州的。

④ 古井贡酒产地在什么地方

古井贡来酒产地在安徽亳州。

古井贡酒是我国八大名源酒之一，产于亳州市古井镇。古井贡酒是用古井泉水酿造而成，其井系三国时代遗迹，井水堪称甘露，呈乳白色。由于井水天然味甜，酿成的酒颜色清澈如水，香纯如兰，入口甘美、醇和，回味经久不息。

古井贡酒先后四次蝉联全国评酒会金奖，荣获中国名酒称号。1988年在第13届巴黎国际食品博览会上荣登榜首 。古井贡酒商标为“年份原浆”。

(4)中国地理古井村扩展阅读

古井贡酒的产地环境：

古井贡酒具有1800多年的酒文化历史，据考证，古井贡酒始于建安元年（196年），当时的魏国丞相曹操将家乡亳州特产“九酝春酒”及酿造方法献给汉献帝，自此，该酒便成为历代皇室贡品。

古井贡酒原产地域范围位于涡河之湾、洪河的河套，地处温暖带半湿润季风气候区，四季分明，光照充足，气候温和，雨量适中，光、热、水组合条件较好。

年平均气温15.6℃左右，最冷为一月，平均气温为1.1℃左右，最热为七月，平均气温为32.3℃左右，年平均降雨量达1065.8毫米左右。优越的地理环境，温暖湿润的气候，为微生物的生长繁殖提供极为有利的条件。

⑤ 中国的哪一个小山村其中大多数都是“二程”的后代

在我国云浮市的古镇新兴江畔地区，有着一个外人鲜有知晓的从明清之后经历了无数历史动荡而完好的传统村落“水东村”。虽然，经历了将近七百多年的风风雨雨，此地的文化礼制还有居民的建筑都没有什么太大的变化。更为惊人的是，这里的村民其实都是“一家人”。因为，他们都拥有同一个祖先，那就是宋代的著名的理学家、教育家、思想家程颢的后人。

所以，这里就有了“岭南第一村”的赞誉。

程颢和弟弟程颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其实，程氏一族最早居于安徽，而后迁于河南。至程颢嫡孙时，为避战乱又从河南迁至岭南珠玑，称为“岭南一世”。之后，他们又辗转延至程氏岭南八世程绍明，之后，于新兴江畔肥沃的土地上建村、繁衍生息，称为“水东一世”，至今，水东程氏已传至二十三代。

这个村子土地辽阔，占地达四万五千多平方米。同时，原有的建筑依旧被保留了下来，据统计，其数量达到了五百八十八多座，都是典型的明清砖木结构并带有天井以及两侧都有厢房的大瓦房。当人们坐在房屋之内，可以晨沐阳光迎接朝霞过着惬意的田间生活，夜晚还可以观望星空。每到了阴雨连绵的季节里，这里的天井就充分的发挥其排水作用，它会通过四周的小水渠再留到阴沟之中，从而达到排水的效果。

有记载，近700年来，水东程氏宗枝众多，广泛分布在云浮、阳春、阳江以及广西等地，总人口约1.6万多人。

⑥ 孟家井村谁能告诉我它的历史呀

好呀，这个村子有着800多年的历史，是古代榆次窑窑址，而且是窑神伯灵庙遗址。现在润东农业科技博览园就坐落在这个美丽的古村，地势开阔平坦、交通便捷，地理区位优势明显。

⑦ 中国有哪些有名的古老的屯

古屯，指古老村庄、古镇；
1，中国四大古镇：木渎，同里，周庄，乌镇;
2，江苏的同里，周庄，角直，
3，浙江的南浔，乌镇，西塘是江南六大古镇;
4，丽江古城、凤凰古城、芙蓉镇等!
5，古镇、古村观览
同里，江南小家碧玉
同里古镇的民居不少，虽不像周庄全部沿河而建，却给人空间感。这里的河道更为开阔，是用青石板铺成的。
在同里最为出名的是“一园、两堂、三桥”，都是古色古香的造型。一园是江南名园退思园，此园在不大的面积里精巧安排，使得小小的园林给人一种移步换景千变万化的感觉。两堂指的是崇本堂、嘉荫堂。三桥指的是太平桥、吉利桥和长庆桥。
同里的民居、园林都很好看，不过我在同里最偏爱的莫过于桥了。
同里处于五湖环抱之中，镇内街巷逶迤，河道纵横，因而也就留下了众多的建于各个年代的古桥。在古镇，最古老的桥是思本桥。它建于南宋，距今已有700多年，虽经风雨侵袭，至今仍岿然不动，跨越在川清水秀的河港上。桥名“思本”，乃取“国以民为本，民以食为天”之意。
在同里，最小的桥该是坐落在环翠山庄荷花池上的独步桥。此桥桥面总长不满五尺，宽不过三尺，两人相遇需侧身而过，单孔拱形，小巧玲珑，堪称一绝。而最能反映同里人勤奋好学的桥，则莫过于普安桥，又称小东溪桥。初建于明正德元年(1506年)，在其西侧石壁上，刻着一副十分引人注目的对联，上联是“一泓月色含规影”，下联为“两岸书声接榜歌”。最富有神话色彩的古桥是富观桥。在此桥的龙门石上，有一幅惟妙惟肖的“桃花浪里鱼化龙”的石雕。

乌金桥
乌金桥坐落在镇西北郊，是当年苏州到同里的必经之路，也是古镇的重要入口。那一年古镇百姓为迎接太平军，一夜之间修建了此桥。桥面中心方石上特意刻了一幅“马上报喜”图，以预祝太平军旗开得胜，马到成功。
古镇最有名的当然是前面提到的“三桥”，三桥位于镇中心，呈三足鼎立的姿态伫立在三条小河的交汇处，碧水映古桥，绿树藏娇影，很是一片迷人的景色，“走三桥”则是同里古老的民间风俗。
同里除了造型不同的各种古桥吸引着游人，还有各式各样的河桥让前来古镇的人大开眼界。所谓河桥，北方人称之为水码头，南方人叫它河埠头、河桥头。同里是水乡，镇区河道总长5公里多，是典型的家家临水、户户通舟的水乡古镇。
黄姚古镇

黄姚古镇
黄姚古镇的建筑大都是明清时期的，石板街和古老的店铺保存完好，尽管许多已经空置，雕栏、门楣色彩不再鲜艳，但还是依稀能感受到旧时的熙攘和繁华。古镇现存11座宗祠，古家祠、吴家祠、梁家祠都是其中的佼佼者。“盘道石鱼”，是一条两尺长的石鱼在街中心露出石板，也算是古镇的一个小景。“仙人古井”分作饮用、洗菜和洗衣3部分，至今仍在使用。这里每天早上都聚集了很多用水妇人，非常热闹。古戏台分前后台两部分，前后台间修了板屏，前有朱漆的木栏杆，天花板上彩绘着各种花草虫蝶，台基全用大青石板砌成。每逢农历三月初三，古戏台唱大戏。
黄姚的古榕很多，在村内处处可见，这些古榕经历了千年的沧桑，见证着黄姚的历史。据说每棵都有着自己的故事呢!
黄姚是宁静的，碧波荡漾的小河，寂寥而悠长的街巷，院落古韵犹存，人们和蔼可亲。在这里，仿如远离尘嚣。镇内石板古街、小桥流水，都会让你迷恋、陶醉，使您不愿离开。在这里，你可以慢慢地体会黄姚的古朴、清凉，也可以用心体会古镇的岁月悠长，感受历史的久远。
黄姚就是这么一个地方，不是一天就可以玩下来的，也不是住一晚上就可以感觉到的，需要花点时间去体会。这里民风淳朴，古意浓浓，逗留在此，让人感觉不到时间在流逝。
特色饮食、特产
姚豆腐是当地的一大特色菜，有豆腐和豆腐酿，两种都应该尝尝。
黄姚还有新鲜的平菇、糍菇，蔬菜也很鲜甜，市场还有草鱼和鲤鱼。
不过，黄姚的餐馆不多，而且都不怎么会做菜，所有的菜都是炒菜，想要吃广东的煲仔菜是找不到的。
古镇酒家做的菜相对好吃些，斜对面的饭店旅馆冷清些，基本上是叫了菜才去市场买，不过这里较古镇酒家更便宜些。
另外，广场对面有一家粥店，有鸡、田鸡、塘虱等粥品，一锅10元，晚上也照常营业。
街上有个叫做"权二"的店子，每天白天供应好吃的米粉和云吞，一元一大碗。
市场里有汤圆店，汤圆又大又圆，一元钱可以买到五个或六个。
黄姚也卖油茶;
不过如果想找可口可乐就比较难了，那天我走完了一条街也没找到一罐可乐。店主人都说夏天卖完了就不再进货了，怕冬天卖不出去。
黄姚豆豉很有名，可作调味。
黄姚家家都有吃不完的红薯，户户都晒红薯干，每天都有小孩在街边、路边、村口煨红薯，所以在黄姚，红薯你一定不会少吃。
黄姚市场里卖的是菜园鸡，味道已经很不错了，如果你到农家去买，味道更好。黄姚人家都养鸡，喂的是大米，所以特别好吃。
另外值得一提的是，黄姚人很热情好客，如果你跟一户人家聊几句，很可能他会请你到他家里吃点东西，从红薯、稀饭、米粉、糍粑到正餐，从早餐、中餐到晚餐，你都有机会被邀请，如果你有心试试农家饭的话，最好带一点小礼品赠给他们(或者买些水果)。
不过一两年之后就难说了，游人多了，民风就难免坏了。
崇武，惠安女的家

崇武
我知道崇武，是先从知道美丽的惠安女开始的。黄斗笠、花头巾、银腰带、短上衣、宽筒裤的惠安女担着沉重的担子在海边堤岸上行走的画面，具有很强的视觉冲击力，让见过的人难以忘怀。
崇武的惠安女大多住在崇武的大祚、小祚和东岭一带。她们是汉族，却保留着与其他汉族完全不同的服饰与风俗，这不得不令人称奇。
走在崇武的大街上，如果你看到惠安女在干着粗活、重活，而她们的丈夫却在看店带孩子，那么，你一定不要吃惊。因为，这是那里的风俗。不但如此，惠安女在结婚后也不入住夫家，而是仍然住在娘家，直到生了孩子，才跟丈夫搬到一起。
现在，大祚和崇武古城之间有班车相通，交通便利。因此，惠安女又多了一项开“摩的”的工作。
崇武建城的历史，算起来也有600多年了。崇武古城因为处在海边，因此，它全部是用白色花岗岩垒成的。城内的十字大街相接4个城门，而城门外就是海湾。全城可称得上是一座可攻可守的战略防御体系。城内的每一座建筑，无论民宅还是寺庙，则都是这军事体系中不可或缺的一个部分。
崇武非常美丽，在它的海岸线上，分布着12个妩媚动人的金沙海滩，岩石礁屿形态各异，在傍晚的落日余晖中，意境尤为深远。所以，我认为，傍晚时分，是在崇武吹海风赏美景的最佳时间。
特色饮食、特产
碗糕、咸粽、芋果、桔红糕、嫩饼菜、元宵丸、花生仁汤等食品味道鲜美，可让爱食之人享尽口福。尤其是咸粽和花生仁汤，看似普通，其实在做法上全都有些过人之处。
德化瓷器、惠安石雕、木偶头、料丝花灯、清源茶饼、安溪乌龙茶等颇为有名，其中木偶头造型优美，做工精致，是不可多得的旅游小收藏。
西递，明清民居博物馆

西递
西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14-19世纪。20世纪初，随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日趋缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的 明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省重点文物保护单位。1999年西递村被联合国教科文组织定为"世界文化遗产"。
西递村四面环山，两条清泉穿村而过。该村建房多用黑色大理石，99条高墙深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宫。村头有座明万历六年(公元1578)建的三间四柱五楼的青石牌坊，峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征。村中有座康熙年间建造的"履福堂"，陈设典雅，充满书香气息，厅堂题为"书诗经世文章，孝悌传为报本"、"读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难"的对联，显示了儒学向建筑的渗透。
村中另一古宅为"大夫第"，建于清康熙三十年(公元1691年)。"大夫第"为临街亭阁式建筑，原用于观景，楼额悬有"桃花源里人家。"六个大字"有趣的是，近人多将此楼当作古装戏中小姐择婿"热抛绣球"所在，现已成为西递村举办此项民俗活动的场所。"大夫第"门额下还有"作退一步想"的题字，语意双关，耐人寻味。此外，村中各家各户的富丽宅院、精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、璧画，都体现了中国古代艺术之精华。
这些建筑和物件都保持着明清时期的原有风貌，向人们展示着旧日的繁华，整个村落的整体轮廓与所在地形、地貌、山水等自然风光和谐统一，具有很高的审美情趣，体现出皖南古村。
安昌，绍兴师爷的荟萃地

安昌
沿河而筑的长街，一路铺陈的廊棚，传统特色的店铺作坊，古老凝重的台门，逼仄幽深的小弄，三五相间的河埠，错落有致的翻轩骑楼，间或有“月腊肠、扯白糖”的吆喝在耳边响着，明清时期盛极一时的安昌“绍兴师爷”群落，更使这里浸淫着一股深厚的书香。位于绍兴西北的安昌，素有“金柯桥银安昌”的美誉。
如果说“碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥”是安昌独特水乡景观的形象描绘，那么“社戏锣鼓伴月升，腊肠香味随风飘”则是安昌浓郁风情的具体写照。安昌古镇延续了绍兴百年来的民风习俗，今年的安昌腊月风情节已是第4届，逛逛老街，坐乌篷船游古镇，看各式石桥、青石小弄。老街东市段更是民俗风味集中之地，可观看当地人在箍桶、竹编、打铁、纳鞋、挑花边、纺棉花...。。更不要错过热闹的社戏，喜庆的船头迎亲，传统的手工酿酒，穿梭的乌篷小船和搡年糕、裹粽子、串腊肠、扯白糖等迎接新年的习俗，说不定还能碰上水乡婚礼。
除了“闹腊月”，其余时间的安昌更多呈现出一种水乡小镇惯有的淡泊甚至冷清，使你在悠然和闲适里，清晰地触摸到一种熟稔的亲切平和，浓浓地体验着一种温暖的真实平常。尤其是杏花三月，春雨绵绵的老街韵味无穷，阳光灿烂的早晨别忘了去泡福安居茶馆，老虎天窗斜射下来的金光将一个带毡帽的老头子罩住。
当明亮而慵懒的阳光透过廊棚将斑驳的石板照得清晰光洁，蹲在河埠与乌篷船老大共咂一碗黄酒，或索性什么也不做，静静地坐在廊棚下任过往行人三三两两从身边走过，听家居妇女东家长西家短地闲聊。
阆中古城 韵味横溢

阆中古城
阆中，一座独具魅力的旅游城。早在1300多年前，阆中就是著名的旅游胜地，有“阆苑仙境”、“阆州天下胜”之誉。源远流长的历史，创造了光辉灿烂的文化，留下了众阆中古城 韵味横溢多珍贵的文化遗迹，构成了阆中旅游资源的独特优势和丰富的文化内涵。
徜徉在阆中古城，最令游客称奇的是那些纵横勾连的肥肥瘦瘦、长长短短，犹如长短句一般的古街、古院、古屋以及点缀着沧桑之意的古树，繁复中见别致，玲珑中显精巧，堪称我国建筑文化中的一朵奇葩。
古街巷：巴蜀古建筑的实物宝库
阆中山、水、城如唇齿般相衬相倚，人居环境妙趣天成，堪称典范。自战国中期巴国迁都阆中以来，历代帝王都将其视为辖治西南的重镇，竞相在此设置郡、州、府、道并苦心经营。三国时期，阆中便是声名远播的“古城”了。尤其是唐初鲁王灵夔、滕王元婴相继镇守阆中时，按宫苑格局大兴土木、广建殿堂，使阆中的建筑格调骤然上品位、成规模，始有阆苑之称。此后历代王子皇孙，朝廷命官在羁留这块“风水宝地”期间，也纷纷广聘能工巧匠，或兴土木以建府第，或择佳处以修别殿，逐渐使古城形成了独特的唐宋格局、明清风貌。如今保存下来的古街巷达61条之多，而古院落更是数以千计，总面积达2.1平方公里。2300多年的悠久历史，原汁原味的古城风貌，堪称中国“四大古城”之首，已成为我国古代建筑史上不可多见的一份珍贵文化遗产，专家学者誉之为“巴蜀古建筑的实物宝库”。
古城的古街巷命名也挺有历史文化底蕴：有以名木佳卉命名的白果树街、古莲池街、槐树街;有以名人、重大历史事件命名的迎恩街、状元街、三陈街、良牧街;以商贸命名的广东会馆、浙江会馆、陕西会馆;有以地理风水命名的管星街、笔向街;有以手工业发展内涵命名的机坊街、醋坊街、蒸馍巷……它们各有风貌特点和悠久的历史。
古院落：建筑美学的“网络全书”
阆中古民居融北方四合院和江南园林建筑的特点，形成“半珠式”、“品”字型、“多”字型等风格迥异的建筑群体，这些建筑和谐相处，相得益彰，为古城营造了浑厚而带有神秘色彩的文化氛围。
叩开古街巷一扇扇厚重的双扉兽环木门，无论是张家大院、马家大院、蒲家大院，还是孔子第七十六代孙的孔家大院，那恬淡雅静的亭台楼榭，那一窗疏影映出几枝素竹，那几峰假山衬出一壁浮雕，那砌工精湛的花台、花园和葱茏的古树名木，以及回廊和画宇下的笼中画眉，青石阶沿下花缸中的嬉戏游鱼，组成了一幅幅声色俱佳、动静和谐的立体图画，给人以无尽的遐思和审美愉悦。在这样的人居环境里，古院人家尽情享受着一份生活的恬美和艺术文化的滋养。
古窗花：民间建筑的一大奇观
玲珑剔透，变化万千的雕饰镂刻，是阆中古建筑的主要特征之一。房屋上的握挑、吊檐、檐头、门窗、门楣，大多有雕饰。这些雕刻图案质朴，做工精细，恰到好处地点缀在构件的某些部位，在整体结构中起到画龙点睛的作用。特别是四合院中千奇百怪的镂空窗花，是这些古民居的精华和灵魂之所在，它使深宅大院显得敞亮、剔透，具有延伸建筑空间、扩大视野的功能，美学原理和实用价值在这里展示得十分酣畅。阆中古民居的窗花达百多种以上，有“中国民间建筑的一大奇观”之誉。有描绘自然景物的奇花佳卉，有反映市井生活的琴棋书画，有象征吉祥如意的珍禽异兽，有表现古代人民不懈追求的“福、禄、寿、喜”之图案。其技法有浮雕、镂空、圆雕、多层雕。林林总总，生动、灵性，汇成一部再现唐宋以来民间艺术的“网络全书”。
乌江明珠 古镇龚滩

古镇龚滩
话说龚滩
坐落在“乌江百里画廊”中的龚滩是重庆崇山峻岭中保存完好的一座千年古镇。据记载，龚滩已有1700余年的历史，三国时涪陵郡汉复县就设于此，巴人与土著居民世代在此生息劳作。
龚滩地处重庆酉阳西部，阿蓬江与乌江交汇于龚滩。乌江西岸是一面如刀凿斧劈般的悬崖，悬崖下奔流着湍急的乌江水。龚滩则在乌江东岸，沿江一排错落有致的吊脚楼，顽强地撑起居民的生活，也撑起了一个完整的古镇。
行走龚滩
到龚滩，首先得把那条长约1.5千米的老街走上几遍，一家连着一家，全部是土家族特有的吊脚楼。你可以和见到的每个人聊天，也可以走进豆花轩里吃点家常豆花饭或山珍炖肉，或是站在镇头的树下，听听乌江奔腾的浪涛声。
清早坐上班船去阿蓬江看廊桥和大石磨(直径两米的水磨，世所罕见)，顺便在阿蓬江绿得妖媚的水边沉醉一回。如果有时间，还可以继续沿江而上，乌江百里画廊最美丽的河段将次第展开……
建在岩壁上的民居
龚滩有保存完好的武庙、川主庙、童家祠堂、西秦会馆等古建筑。建于清光绪年间的西秦会馆，高墙大院，内设正殿、偏殿、耳房、戏楼，雕梁画栋，历数百年沧桑，几经连街大火仍幸存至今，着实难得。
龚滩老街上的吊脚楼全系木料支撑、穿斗而成的梁架结构，屋高三五丈许，二至三层，木楼梯上下。楼下堆货，楼上住人，四周铺设走廊，是典型的土家族建筑。杨家行“大业盐号”是龚滩代表性的老屋，本世纪初它曾被乌江洪水冲毁，后又重建，整幢楼房所有构件全部凿挖活扣连接，可装可拆。其屋基建在石岸上，100年间虽历经多次洪水仍能结实如故。
龚滩多沟，桥是古镇的一道独特的风景线，卷拱桥、平板桥、桥重桥、屋架桥、大桥包小桥。在一条顺岩壁而下的溪流上竟架了18座桥，当地人称“一沟十八桥”。
建在斜坡上的龚滩，根据其特有的地形、地貌和气候雨水条件，众多沟渠实际上是一套排水泄洪系统——有贯穿主街的干道，有连通各家各户的支渠，利用自然地势的错落，开敞与封闭交替使用。由于木制结构多，火灾曾经是古镇的一大患，为了防火灾，老街上还有很多兼作养鱼的消防池。
榆林，大漠中的古镇

榆林
榆林，又称驼城，位于陕西省最北部，地处黄土高原与毛乌素沙漠的交接地带，地域广阔，地貌独特，既有高山流水，又有大漠沙海。长城沿线，林草葱绿，牛羊成群，牧歌悠扬，丘岭沟壑，梯田层层，花果满山，堪称"塞上江南"。晋陕峡谷，黄河涛声，形成了绚丽多姿的特异景观。
榆林有着悠久的历史文化和丰富的旅游资源，六千年前后的仰韶文化、龙山文化遗址遍布无定河两岸。万里长城蜿蜒横贯榆林700余公里，高耸在榆林城北的镇北台是长城线上最大的峰火台。神木县杨家城是宋代杨家将镇守过的古麟州，米脂县的盘龙山是闯王李自成的行宫。还有统万城、佳县白云山庙、神木县二郎山，以及榆林古城、书法宝库红石峡摩崖石刻等重要的名胜古迹，和自然风光优美的神木县红碱淖……。
来到榆林旅游，你会有沉甸甸的收获。
悠悠古镇--青岩

青岩
青岩古镇位于贵阳市的南郊，距市区约29公里。这是贵州非常著名的文化古镇之一，游客来到这里，立即就会感悟到悠悠古韵。
青岩古镇历史悠久，自明洪武十一年(公元1378年)设青岩堡至今已有600多年了。明初，中央王朝为了控制西南边陲，于洪武六年(公元1373年)置贵州卫指挥使司，以控制川、滇、湘、桂驿道，因青岩位于广西入贵阳门户的贵(阳)番(定番，今惠水县)主驿道之中段，在驿道上设传递公文日"铺"和传递军情的"塘"。驻军于双狮峰下驿道旁建屯，史称"青岩屯"。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大军远征滇黔，大批军队进入黔中腹地后驻下屯田，"屯"逐渐发展成军民同驻的村寨，"青岩屯"演变为"青岩堡"。天启四年至七年(公元1624-1627年)时领青岩土守备，领72寨，控制八番十二司的班麟贵在离青岩堡约1公里的"四只把"坡(地名)建土城，时人称为"王城"音译汉语为"兵城"或"营盘"之意，这是今青岩城的雏形。土城居高踞险，原青岩堡内寨民为避兵祸，多搬入土城居住，使土城渐具规模，成了南下定番(今惠水)，此上贵阳，西入平坝(县)，东走龙里(县)的十字交通要寨。经数百年历史沧桑，多次整修扩建，由土城而至石砌城墙、石砌街巷。于今青岩城成了一卒座明清风格的文化古镇。
作为贵州省历史文化古镇，青岩的文物点多达百处，其中23处已收入<<中国文物地图集。贵州分册>>。在那亘古不变的狮子山下，古镇胜迹随处可见。交错密布于镇内的明清古建筑，计有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院等共37处，其中8座石碑坊现存3坊。这些古建筑都是设计精巧、工艺精湛的佳作，如慈云寺的石雕、寿佛寺的木雕艺术均为贵阳市仅见的精品。寺庙、楼阁无不画栋雕梁、飞角重檐相间，虽年久失修，大部分仍风韵犹存。
青岩镇的镇容布局沿袭明、清格局，至今仍存完好的朝门、腰门以及陈旧古老的石柜台和木柜台，总给人以悠悠古韵。新建的古镇商业街更使古镇遗风韵味得以弘扬。
伫立在已经修复的定广门城墙上，仍依稀可见古城墙的遗址残迹，使人联想当年古镇作为军事要塞重兵屯集驻守的雄姿。面对"赵理伦百岁坊"上造型创意独到，被刘海粟大师叹为"实属罕见"的下山狮，以及另外两座石碑坊所蕴含的历史文化积淀，你可以细细品味到古镇文化的部分缩影。踏进贵州历史上第一位状元赵以炯的府第、孙中山元帅府秘书长平刚先生的故居，还有震惊中外的"青岩教案"遗址以及周恩来、邓颖超、李克农等老一辈无产阶级**家的亲属曾居地，你会为小镇佣有如此丰富的人文景观面赞叹。
黑井，产井盐的重镇

黑井
黑井镇是云南三个省级历史文化名镇之一，位于禄丰县西北部玉碧山下，地处“曲径高山险，山峦欲接天，万山相对峙，一水送溪烟”的龙川江两侧。1957年以前，黑井镇曾是盐兴县的县城所在地，以后划归广通县，后来又和广通县一同并入禄丰县。
在古代，黑井是云南几大盐产地之一，所产的盐质高味正、渗透力极强，有“两迤名高第一泉”的美誉。黑井的盐税在明清时期“课甲两迤”来不得，是云南省的纳税大户。畅销各地的黑井盐，给黑井的发展乃至辉煌提供了深厚的物质基础。当时的黑井，不但经济发达，而且文化昌盛，仅清康熙到光绪年间，就有8人中进。元明清三代，在黑井这块两山夹峙的弹丸之地，就建盖庵堂寺庙56座、文笔塔5座，还留下了不少很有历史价值和艺术价值的古碑。 如今的黑井虽成为禄丰县管辖下的一个小镇，但镇上还有文庙、节孝总坊、诸天寺、飞来寺、五马桥、黑井文笔塔、摆衣汉文笔塔等古建筑;还有一块万春山真觉禅寺记碑、六尊古墓翁仲，几条青石板铺成的古老街道和几幢古色古香的走马转角楼;以及一座日产20吨食盐的现代化盐厂。
黑井文庙始建于明代，大成殿通面阔15.4米，通进深17.2米，高12米，单檐歇山顶。前檐由六层象鼻凤头斗拱支撑。东西墙基石壁须弥座上有浮雕6幅，其中“九狮戏珠”图，构思尤为别致。庙内的太平石牌坊四柱三门，高5.7米，宽9米，须弥座上四狮护基、四鼓拱卫，颇为壮观。
节孝总坊建于清光绪二十七年(1901)，高6米，宽7.4米，四柱三门，为石质榫铆结构。石牌坊的三门之上镶有大理石，中门书“节孝总坊”四字，左门书“霜筠”，右门书“雪操”。三道门的横梁上均饰有浮雕，中为四龙抢宝，左为四个鳌鱼紧护卯眼。三门横梁之上立有12个石阙，石阙正中有一五龙棒圣牌位，上书“圣旨旌表”。石阙由三层龙头象鼻斗拱组成。三层斗拱共有68个龙头、54个别象鼻。斗拱之间，雕有“牛郎织女”、“大舜耕地”、“二十四孝”、“唐僧取经”、“八仙过海”等图案。该牌坊无论从规模和华美程度看，都是云南少见的石牌坊。
诸天寺位于玉壁山西麓龙川江东岸，始建于明崇祯十年(1637年)，寺内悬挂有康熙御笔“柳露垂云”匾，乾隆年间的“慈航普渡”匾，道光年间的“心印苍穹”匾。大殿的佛座上还有三组明代的透雕花砖，花砖上雕有“鹤叼小鱼”、“蜂戏牡丹”、“双鼠品桃”、“双羊相依”、“天马行空”、“玉兔奔驰”等图案。 飞来寺修建在龙川江西岸、金泉山的悬崖上，与诸天寺隔江相望，地势十分险要。寺始建于明代，是一所佛道合一的寺庙。
黑井文笔塔坐落在黑井镇南1.5公里摆衣汉村的田中，为正方形九级密檐石塔，高14.5米，基座边长5.27米。塔基用大条石砌成，座高3.2米。塔的周身由许多小条石砌成，正北有一拱门可入塔内。该塔无塔刹，顶上有一铁锅覆盖。正北第三层开始有龛，第八层龛中有一亭阁。塔始建于清道光年间，相传建塔之地原有摆依(傣族)居住，他们搬迁后，汉人继而居之，故名摆衣汉。
万春山真觉禅寺是黑井规模大、年代较古老的一所寺院，现寺庙已毁，仅剩下一块刻于元代至元六年(1340)的“万春山真觉禅寺记碑”。该碑的碑文刻在一块天然的红砂石上，故俗称“天生碑”。碑文由云南中书省参知政事李源道撰，字为威楚盐使司提出举完者秃(蒙古族)所书。史称其文“古朴不佻”，“字法亦甚端楷”，是研究黑井元代盐业及佛教传入，兴建佛宇的珍贵史料。

⑧ 有关于中国地理趣闻，不要转载其他回答

一、在我国山东省青岛太清宫内，有一颗西汉古柏，其上缠着一株凌霄花，形如盘龙，而在古柏中间，又长着一株阔叶乔木——盐肤木，形成罕见的“三木一体”。

二、苏州光福司徒庙内的“清奇古怪”是4棵岁近2000岁的古柏树，因遭雷击,而形成的一道奇观，乾隆赐名为“清奇古怪”。

2006年9月5日，本版曾以“光福千年古柏蹊跷‘秃顶’”为题作了报道，指出“清奇古怪”中的“清柏”顶端出现枯枝现象令人忧虑。报道刊登后立即引起有关部门的关注。苏州吴中区林业局专门请来江苏林科院和南京林业大学的专家到现场会诊。针对“清奇古怪”的秃势，专家们开出了一个复壮的“药方”，其中最主要的措施是降低地下水位。

柏树不怕旱也不怕冻。北方降雨少，故北方柏树要比南方长得好，黄帝陵古柏就是一个例证。柏树怕湿，尤其是根部，浸水后会降低吸收养分的功能。专家们发现，“清奇古怪”边上有座小假山，假山之下有口古井。自古以来，这口井是庙内僧人取水之地，5年前，由于司徒庙安装了自来水，这口井便弃之不用，造成了地下水位升高，加之地下水质日益恶化，严重侵蚀了“清奇古怪”的根部系统。

为此，专家们提议在“清奇古怪”边上打一口深井，每天和古井一起定时抽水，让地下水位下降。近年来，通过这一方法，4棵柏树的根系得到了恢复，“清奇古怪”的秃势得到扭转，现正慢慢复壮。

⑨ 有什么中国地理未解之谜

以下是中国地理未解之谜
珠穆朗玛峰变矮之谜
迷雾环绕的丹霞山
鸟吊山为什么会变为“鸟的地狱”？
天门山六大古谜
庐山出现过第四纪冰川
天下奇秀——武当山
忽明忽灭的“佛灯”
蒙顶山上的“人脸”
迷雾重重的湖泊
水塘丢人石头会冒火
阳朔湖泊的生死轮回
大明湖成因奥妙何在？
太湖成因之谜
鄱阳湖是中国的“魔鬼三角”PS？
长江为何又称“九江”？
黄果树瀑布是如何形成的？
为什么“水往高处流”？
遗留千年的古迹
神奇鸳鸯井
川藏神秘星形碉楼
秦始皇陵内发现三十米的“高楼”
抚仙湖下的“金字塔”
天山上的巨石脸谱儿
龙游石窟
沙漠孤舟——统万城
武夷山悬棺葬
护珠塔为何斜而不倒？
追根探源的真相
北京古城墙为何独缺一角？
黄河古蒲津桥铁牛起过什么作用？
乐山巨佛何故隐睡山间？
泰山无字碑是何人所立？
悬崖上的巨型足迹是谁所留？
沧海沧田的历史
牛河梁遗址和女娲有关？
闽南“仙字潭摩崖石刻”是谁留下的？
红崖天书是一道“伐燕诏檄”吗，
残粒园不是苏州最小的园林
“二十四仙桥”之谜
苏州的“七塔八幢”是什么？
天涯海角在何方？
香格里拉是传说中的地方吗？
黄土的“籍贯”
桃花源在哪儿，
千奇百怪的石头
会唱歌的钟乳石
巨石秘语
风动石为何遇风摇动？
新疆青河大陨铁之谜
产蛋崖
怪石谜团
泼水现竹的石壁
神秘莫测的现象
蒙顶山古井为什么揭开井盖就下雨？
新疆神秘天象
鬼地府丰都之谜
潭柘寺的神秘光球
景山平面图为何酷似打坐的人像？
香地为什么发出奇妙的香气？
石龙阵
美丽奇幻的自然
乐业天坑群
中国“百慕大”
神奇的神农架
谜中谜——山西宁武
千年未解的黔南四谜
自贡大山铺的恐龙公墓
白天突然会变黑
青藏高原的移动之谜

⑩ 关于中国地理的趣闻书籍

《中国国家地理》杂志
《博物》杂志
古籍：《水经注》、《徐霞客游记》
青少年读物：《中国青少年趣味网络全书》、《讲给孩子的中国地理》
《中国地理未解之谜》
中国大网络全书出版社，这个出版社比较权威