藏区三大人文地理

❶ 西藏人文地理

1.提前一周服用红景天，避免高原反应。

2.进入高原后，如有高原反应，最好不版要立即吸权氧，忍一忍，如果吸氧的话，往后的旅程里，你都离不开吸氧了（去哪都要被个氧气枕），必要的话最好去医院。

3.一般进入西藏的第一天是不会有高原反应的，一般在第二天第三天出现！

4.最好带上安眠药（如果是住三星宾馆），晚上可能会很吵，第一宾馆和马路很近，服务员说话声音很大。

5.带上太阳眼镜、唇膏，和护肤霜，因为紫外线很强烈，对皮肤不好，如果不带的话顶多晒黑点，皮肤变得干燥，需要很长时间才能恢复。

6.带着以下药品：金施尔康、西洋参含片、阿司匹林、必理痛、牛黄解毒片、感冒灵、喉炎丸，止咳水、白花油、维他命C丸、胃药、纱布、眼药水及消炎药。

7.最好自己带上水（如果你想喝饮料的话），不然就得自己做水（在高原上水是烧不开的，只能烧到80°—90°），那里水卖很贵。

8.本人建议带上冲锋衣！！！

9.如果你爱干净的话，建议多带点换洗的衣服!洗了的衣服不爱干！！！

❷ 内蒙古人文地理特征

内蒙古自治区简称内蒙古，首府呼和浩特市。内蒙古自治区位于中国北部边疆，由东北向西南斜伸，呈狭长形，东西直线距离2400公里，南北跨度1700公里，横跨东北、华北、西北三大区。土地总面积118.3万平方公里，占全国总面积的12.3%，在全国各省、市、自治区中名列第三位。东南西与8省区毗邻，北与蒙古国、俄罗斯接壤，国境线长4200公里。
人口2376万（2000年）。2004年末全区总人口2384.35万人。由蒙古、汉、满、回、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、朝鲜等49个民族组成，其中蒙古族417.08万人，汉族1872.94万人，其他少数民族94.33万人。在总人口中乡村人口1352.31万人，其中，农村1177.62万人，牧区174.69万人。
以漠南蒙古得名。唐为突厥地；宋时出现蒙古部落；后建元朝，其地直属中书省及岭北行省；明分达靼鞑及瓦剌；清统一蒙古，以漠南蒙古居内地称内蒙古，漠北蒙古居边外称外蒙古，并属理藩院。民国初分属热河、察哈尔、绥远等特别区，后均改省；建国前中共以今内蒙古东部设内蒙古自治区，区名至今未变。

自治区政府驻：呼和浩特市新华大街63号，邮政编码：010055。
全区基本上是一个高原型的地貌区,大部分地区海拔1000米以上。温带大陆性季风气候为主的复杂多样的气候。春季气温骤升，多大风天气；夏季短促温热，降水集中；秋季气温剧降，秋霜冻往往过早来临；冬季漫长严寒，多寒潮天气。全年降水量在100-500毫米之间，无霜期在80-150天之间，年日照量普遍在2700小时以上。大兴安岭和阴山山脉是全区气候差异的重要自然分界线，大兴安岭以东和阴山以北地区的气温和降雨量明显低于大兴安岭以西和阴山以南地区。

❸ 青海省的人文地理有哪些

青海省是个多民族聚居的省份，主要有汉、藏、其他有回、蒙古、土、撤拉等全国所有56个民族中的54个

藏族:

有人口600万人。以从事畜牧业为主，兼营农业。藏族自称“蕃巴”（bod-pa），汉语的名称“藏”来自藏语gtsang“后藏”，gtsang这个名称的原来意义可能是“雅鲁藏布江yar-klungsgtsang-po流经之地”。

藏族信仰藏传佛教。藏族有自已的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分卫藏、康方、安多三种方言。现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字。十世纪到十六世纪，是藏族文化的兴盛时期，几百年间，藏族文化大放异彩。除了举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书外，还有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医药等专著问世。

藏戏独具特色，歌曲和舞蹈充分体现了民族风格。藏族雕刻技艺高超。

【饮食习惯】大部分藏族日食三餐，绝大部分藏族以糌粑为主食，即把青稞炒熟磨成细粉。特别是在牧区，除糌粑外，很少食用其他粮食制品。在藏族民间，无论男女老幼，都把酥油茶当作必须的饮料，此外也饮奶。酥油茶和奶茶都用茯茶熬制。茯茶巾含有维生素和茶碱，可以补充由于食蔬菜少而引起的维生素不足，帮助消化。藏族普遍喜欢饮用青稞制成的青稞酒。在节日或喜庆的日子尤甚。

【婚丧习俗】

藏族人西藏人死后有五种葬法，最隆重的是塔葬，然而只有活佛和一些领主死后，即享受火葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。生前作过坏事的人，即用土葬。藏族认为，被埋的人是永远不会转世的。天葬寄托一种升上“天堂”的幻想。天葬仪式一般都是在清晨举行的。死者家属在天亮前，要把尸体送到拉萨北郊的天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。不经允许一般是不欢迎人们去观看的。因为这是不太好的。

回族：

人口982万。

宗教：回族信仰伊斯兰教，民族整体为穆斯林民族。中国回族穆斯林少年

语言：回族的通用语为华语，第二语言为阿拉伯语，在族群内部占有举足轻重的地位。在日常交往及宗教活动中，回族保留了大量的阿位伯语和波斯语的词汇，在边疆民族地区，回族人民还通晓并使用当地民族的语言。

主要节日：回族有三大节日：开斋节（大尔迪）、宰牲节（小尔迪）、圣祭，所有节日都与其他穆斯林保持高度一致有着密切的联系。

回族是以中亚细亚阿拉伯、波斯族系为主体，兼容吸收了蒙、汉、维以伊斯兰为强有力核心而凝结成的一个天授的穆斯林民族。回族和其他穆斯林民族一样，以认主独一为民族向心力。其不可战胜力由此可见一斑。

婚姻方面，实行一夫一妻制。回族婚礼很隆重，且有许多宗教和民族的特点。如举行婚礼，要请阿訇念"尼卡哈"即因阿拉伯经文进行证婚和祝贺。

回族分布较广，食俗也不完全一致。如：宁夏回族偏爱面食，喜食面条、面片，还喜食调合饭。甘肃、青海的回族则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食。

回族服饰有鲜明的民族特色，在回族聚居区中，回族群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮。最显著的特征便是：回族特点的穆斯林服饰——男子多带小白帽，女子带各种花色的头巾。

回族禁忌：回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀饭均不得往外舀。

土族：

人口数为24万。主要从事农业。兼营畜牧业。使用土族语，属阿尔泰语系蒙古语族。过去通用汉文，近年创制了以拉丁字母为形式的土族文字，正在试行。土族与蒙古族有着密切关系。在互助土族中，广泛流传着祖先来自蒙古人，以及成吉思汗属将格日利特(格热台)率部留驻今互助县一带，以后与当地霍尔人通婚，逐渐繁衍而成土族的传说。过去土族人把格日利特当作本民族的祖先来崇拜。

土族人民能歌善舞，有丰富多彩的民间文学艺术。民间文学全为口头传诵，其中大都可以演唱的叙事诗《拉仁布与且门索》已搬上舞台。土族高级喇嘛、僧侣也著书立说。由土族活佛所著的《宗教流派镜史》一书，曾被译成英、德文流传国内外。

土族的饮食习惯与以农业为主兼营牧业的生产特点紧密相关。日常的主食以青稞为主，小麦次之。

土族人民有重礼仪的传统。尤其注重尊敬长者，如路遇相识的老人，要下马问候。土族人热情好客，忠实守信。客人来时；主人常说：“客来了，福来了!”客人在铺有大红羊毛毡的炕上，先敬一杯加青盐的浓茯茶，再端上西瓜般大小的“孔锅馍”。

丧葬，一般行火葬，部分地区行土葬。

土族居民原信奉多神教，也有一些人信奉道教。元、明以后普遍崇信喇嘛教，但民间信仰仍然存在。

撒拉族：

人口数为10万，撒拉族人民自称“撒拉尔”，简称“撤拉”而得名。有人认为，撒拉族是古代西突厥乌古斯部撒鲁尔的后裔。传说撤鲁尔即乌古斯汗之孙，塔黑汗之长子。“撤鲁尔”意为“到处挥动剑和锤矛者”，原住唐代中国境内，后西迁中亚。元代取道撒马尔罕，东返中国，行至西宁附近定居。

撒拉族传说，其祖先尕勒莽与国王有隙，遂率其部众，牵了一峰白骆驼，驮着水、土和《古兰经》离开撒马尔罕，向东迁徙，辗转到达循化，见地平水好，草场广袤，森林莽莽，遂定居了下来。后来吸收当地藏、回、汉等民族成份，逐渐形成单一民族，迄今已有约700年的历史。

撤拉族具有独具一格的文学艺术。以民间说唱文学为主。说，包括故事、神话、传说、寓言、谚语和笑话等。十分丰富，且语言幽默含蓄。唱，包括撒拉曲、宴席曲和花儿等民歌。“撒拉曲”是撒拉族人民用本民族语演唱的一种抒情民歌。由许多具有独立意义的短体小诗组成。流行较广的曲子如《巴西古溜溜》、《撤拉尔赛西布尕》等。“宴席曲”是一种娶亲时的传统唱曲。撒拉“花儿”则是一种汉语演唱的山歌，歌词一般为四句。受藏族的影响，其音调普遍带有颤撒拉族邮票音，婉转动听。

撒拉族婚姻形态是一夫一妻制。实行家族外婚。近亲家族“阿格乃”和远亲“孔木散”之间禁止联姻，但并不十分严格。婚姻的缔结全凭父母之命，婚礼由阿訇主持，还“挤门”，即新娘在娘家人簇拥下要强行入屋，而新郎家闭门要礼；“对委”，即表演“骆驼戏”；“哭嫁”，新娘哭唱着走出家门；“摆针线”，即新娘到新郎家要出示针线活儿。

因为撒拉族信仰伊斯兰教。其葬礼，从速从俭，行土葬，一般“孔木散”都有一处公墓。

蒙古族：

中国的蒙古族人口为581万人。

蒙古族的起源。据《史记》记载，蒙古部最初只包括捏古斯和乞颜两个氏族，他们被其他突厥部落打败后只剩下两男两女，他们逃到了额尔古涅昆（额尔古纳河畔山岭）一带居住下来，公元8世纪，由于人口的不断增长，不得不外迁徙，这时已分出了70个分支了，这70个分支被称为“迭儿勒勤蒙古”。《蒙古秘史》和《旧唐书》记载：苍狼和白鹿是成吉思汗的祖先，他们奉上天之命降生到人间。然后共同渡过腾汲思，在斡难河源头、不儿罕山前开始繁衍生息，生下了巴塔赤罕。这里所说的巴塔赤罕就是成吉思汗的始祖。其实，苍狼和白鹿在蒙古语中分别读为：勃儿帖赤那和豁埃马兰勒，只是汉译为苍狼和白鹿。

蒙古民族的真正族源的问题上，现、当代多数学者认为蒙古族出自东胡。东胡，是包括同一族源、操有不同方言、各有名号的大小部落的总称。据司马迁《史记》记载：“在匈奴东，故曰东胡。”公元前5至前3世纪，东胡各部还处于原始氏族社会发展阶段，各部落过着“俗随水草，居无常处”的生活。

2）蒙古人起名习俗

其男子起名的特点有：

一、按民族心理习惯起名，如：帖木儿、格斯儿、巴特尔等；

二、按长辈的期望起名，如：吉雅赛音(好运)、巴雅尔(喜悦)、白音(富足)、吉日格勒(幸福)等；

三、按婴儿出生时，长辈的年龄起名，如：宾塔(五十)、吉仁泰(六十)、达楞(七十)等；

四、以勇猛的禽兽名称起名，如：少布(飞禽)、巴拉(虎)、赤那(狼)、阿不尔斯郎(狮子)、部日固德(鹰)等；

五、按自然万物名称起名，如：朝鲁(石头)、阿古拉(山)、牧仁(河)、塔拉(原野)等；

女子起名的特点有：

一、以明亮的星辰为名，如：娜仁(太阳)、萨仁(月亮)、敖敦(星辰)、娜仁高娃(太阳般美丽)、萨仁高娃(月亮般美丽)等；

二、以美丽的花草树木为名，如：萨日朗花(山丹花)、其其格(花儿)、娜布其(叶子)、海棠等；

三、以珠宝玉器为名，如：哈斯(玉)、塔娜(珍珠)、阿拉坦高娃(金子般美丽)等；

四、以理想为名，如：斯琴(聪颖)、乌云(智慧)、高娃(美丽)、斯琴高娃(美丽聪颖)等。

献哈达蒙古族青年男女结婚，要选择吉日，男方要给女方家送彩礼。彩礼有现金、衣服、布匹、首饰、稻谷等。女方家陪嫁的东西有柜子、被褥、衣服、首饰、电器、自行车、大米、瓜子等。钥匙由女方家送亲人保管，等新娘到了男方家后，由新郎的母亲拿钱来赎钥匙，再交给新娘。结婚前一天，男方要把贴有红纸的猪肉和酒送到女方家，既作为礼物又让女方家用于招待宾客。

宗教：萨满教是蒙古族古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。成吉思汗信奉萨满教，崇拜“长生天”。直到元朝，萨满教在蒙古社会占统治地位，在蒙古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响。皇室祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时，都由萨满教主持祭祀。成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了兼容并蓄的政策。流行的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、萨满教等。蒙哥汗时期，蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外，也奉养伊斯兰教徒、基督教徒、道教弟子和佛教僧侣，并亲自参加各种宗教仪式。元朝时也采取同样的政策。元朝时期伊斯兰教徒的建寺活动遍及各地，基督教也受到重视和保护。国师八思巴曾向忽必烈及其王后、王子等多人灌顶。佛教取代了萨满教在宫廷里的地位。但佛教的影响仅限于蒙古上层统治阶级，蒙古人大多信奉的仍然是萨满教。

传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏：打鬃节等。

❹ 西藏那曲地区总共几个县，帮我介绍哈各个县的人文地理环境

当雄 班戈 安多 索县 巴青 尼玛 申扎 安多属于唐古拉山口地界 当雄有世界第一高原回咸水湖答纳木错 还有一个圣湖措那湖 在安多个班戈中间 申扎有念青唐古拉山主峰 至于你说的各个县的人文 我不懂你概念里所谓的人文是什么 藏民平时干的就是养牦牛 狩猎

❺ 求：关于西藏的人文地理，风土人情，气候一系列，不要百度的，那个我可以自己寻

你到布宫广场，西边是吃的，东边是买东西的，从布宫广场到大昭寺广版场之间有步行街购权物有电影城，再向东有清真寺，过路口有李嘉诚的五星饭店；别墅有一座叫罗布林卡，以前西藏老大的别墅，在布宫西边现在是公园；冬天来西藏把北京的冬装和春秋装都带上，早晚冬装，白天春秋装，四季温差不大，但是一天温差很大。公路方面林芝日喀则公路是盘山，那曲阿里没有危险路，尤其阿里没有路随便开，基本没有危险路段，前提是开车不要睡觉。 开车来西藏路上小心牛羊，拉萨到机场的高速上也有放生的牛

❻ 90年代央视拍摄的关于青海西藏人文地理的纪录片叫什么名字，里面收录了好多藏歌

以前的我来不知道，但是最近源有个《三江源》，是央视拍的，是近几年的事了，拍的挺好，去年和大前年在央视四套和十套播放过。你在央视四网站上找说不定能找到，拍摄的比较全面的，人文，地理，历史，都有，挺好，值得向你推荐一下去看看

❼ 青藏的人文地理环境

青藏高原的形成与隆升问题是个十分复杂、倍受地球科学家关注的问题。它被认为是冈瓦纳大陆与欧亚大陆长期相互作用的结果。青藏高原是由6个地体相继增生到亚洲大陆上的一个组合，这些地体之间的边界被5条缝合带所限定。造山作用自北向南相继变年轻。青藏高原是特提斯的主要范畴，它可以分成3个区域，分别代表了3个阶段主洋盆位置。特提斯北区位于昆仑山和祁连山，它的遗迹是第五缝合带，在大陆基底上于震旦纪形成裂谷，奥陶纪闭合。特提斯中区位于可可西里-巴颜喀喇，古生代晚期以来在弧后盆地基础上继续破裂、扩张，典型的洋壳形成于石炭-二叠纪，这个时期的洋称古特提斯，它的遗迹为第三和第四缝合带。特提斯南区位于青藏高原南部，雅鲁藏布江缝合带代表了它的主洋盆遗迹，班公-怒江缝合带代表了它的弧后盆地。青藏高原的隆升以多阶段、非均匀、不等速为特征，大体上可分成4个阶段，即45~38，25~17，13~8和3~0Ma。虽然到目前为止已经提出了多种模式来解释高原的形成与隆升，但是这一问题迄今仍然没有解决。文中笔者根据多年来地质。地球物理和地球化学研究成果和新的实验研究结果，提出了叠加压扁热动力模式来解释青藏高原的形成与隆升机制。
它东连云贵高原和四川盆地，西达万山之宗的帕米尔高原，北邻中国内陆沙漠地带，南眺热带亚热带风光的印度大平原。它雄奇高峻、傲视四方，以奇异的地理构造和地貌景观，以及独特的文化积淀和历史皱褶，堪称世界一绝。

❽ 重庆市南坪自驾去西藏怎么走沿途观光！

我这有一条线路 是我之前的重庆朋友去的~~~

你可以参考参考

一， 行程安排
D1重庆—汶川—马尔康 (约600公里)
早上7：00在制定地方集合，7：30见私家车领航自驾游俱乐部旗帜准时出发，驾车上渝遂、成南高速路，经遂宁、成都、都江堰到达映秀，后沿G317(G213)一路前行穿越5.12地震带到达汶川，后到达阿坝卅府所在地--马尔康。
沿途风情指数★★★★ 膳食含中晚餐 住宿标准：马尔康★★★
D2马尔康—色达—甘孜(约400公里)
早餐后,出发前往色达，沿途草地、牛羊便构成了草地人生活的主题。游览喇荣沟，顺沟上行数里，蔚蓝苍穹之下，银岭碧草之间，数千间赫红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿--藏于深山中的、世界上最大的藏传佛学院喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院。穿越金马大草原赴康巴明珠--甘孜。抵达甘孜后，参观最大的格鲁派著名寺院甘孜寺，称为“霍尔十三寺”第一寺，拥有500年的历史，寺院依山而建，是典型的藏、汉风格为一体的寺庙，层次分明、独具民族特色。寺内雕梁画栋，金碧辉煌，四壁唐卡色彩艳丽，栩栩如生。入住甘孜县酒店。
沿途风情指数★★★★★ 膳食含早中晚餐 住宿标准：甘孜酒店★★★
D3甘孜—德格—江达(约420公里)
早餐后，沿317国道（川藏北线），经中国的西部牛仔城--马尼干戈；西部滛池--新路海，这里也是中国最大的白鹿唇自然保护区，翻越川藏第一高、第一险的雀儿山（垭口海拨5050米）， 抵达川藏北线四川境内最后一个县城--德格。德格被誉为“康巴敦煌”“康巴文化中心”。参观有“藏文化宝藏”之称，藏区三大印经院之首，正在申请世界文化遗产的—德格印经院大法库吉祥多门。过金沙江后进入西藏境内，进入西藏的川蔵线穿行在横断山脉中，越往西走，山愈高谷愈深；途中参观世界最大的萨迦佛学院--瓦拉五明佛学院，瓦拉是一所显密圆融、不分宗派、学修并重的大型佛学院，也是萨迦传承在国内最大的佛学院。成群结队身披浆红色僧袍的喇嘛来来往往，让人仿佛来到一个红色的世界。更仿佛走进了历史地理、人文地理的深处。进入西藏的第一个县城“木刻之乡”江达县。入住江达酒店。
沿途风情指数★★★★★ 膳食含早中晚餐 住宿标准：江达酒店
D4江达—昌都—八宿(约380公里)
早餐后，驾车沿途欣赏雪山、草甸、溪流风光，翻越海拔4352米戈勒拉山、海拔4064米的俄拉山、海拔4481米的宗拉夷山后抵达妥坝，欣赏妥坝特色民居和田园风光，后到达茶马古道的重镇，西藏的东大门—昌都。午餐后驱车至加惹坝，参观在横断山脉之之下，由格鲁派宗喀巴大师创建的，有旧西藏三大领主之一寺庙之称的—“强巴林寺”，观其壁画、雕塑、建筑、经卷等艺术珍品和文物，沿澜沧江峡谷下行，然后翻越海拔4000米的他翁山垭口，到达开阔平缓的邦达草原，中间经过邦达机场，沿途观赏奔流怒江支流玉曲河，两岸广阔的湿地和高山草甸，成群的牛羊和远处是连绵的雪山。晚抵八宿。
沿途风情指数★★★★★ 膳食含早中晚餐 住宿标准：八宿酒店
D5八宿—波密(约280公里)
早餐后，驾车前往然乌，欣赏然乌湖美景（进然乌湖、进米堆冰川费用自理）。湖面的水鸟成群，一派仙境景色。来到这里会让人躁动的心沉静下来，湖水如一面镜子般平静无澜，映衬湖边晶莹的冰川、茫茫的雪山，湖两岸的灌木丛叠加上白云蓝天，在湖水中反射成一幅幅涂抹浓彩的画面。晚上回到波密入住酒店。
沿途风情指数★★★★★ 膳食含早中晚餐 住宿标准：波密酒店
D6波密—林芝(约240公里)
早餐后，驾车经波密县城扎木镇（波密县位于西藏东部、雅鲁藏布江东岸。波密藏语意为“祖先”。该县属山地丘陵，四周为山地，中部为河谷区。北部、西部、东北部为念青唐古拉山向东南延伸的分支。东部有伯舒拉岭的余支，南有喜马拉雅山的分支。平均海拔4200米左右。县境有少许小块山间盆地，地势呈东高西低），被雪山和森林环抱的美丽小镇波密县城扎木镇－西藏的小瑞士，海拔1100米，空气清新，十分迷人。穿行原始森林中，向川藏线上最后的天险通麦进发，穿过密林似海的鲁朗，翻越冰雪覆盖，云雾缭绕的色季拉山（海拔4702米），该山以春夏时的杜鹃花海闻名，同时此山也是观看南迦巴瓦峰最好的地方之一。之后一路下坡抵尼洋河下游河谷的林芝县城（藏语为“太阳的宝座”），距林芝地区首府海拔2400米的八一镇19公里，全是两排柏杨装点着的柏油公路。（沿途风光很好，与您通常所想像的西藏有很大的不同，其风格与内地的江南有某种类似，所以有人将其称为西藏的江南，在沿途您可以看到，很多到西藏旅游的人，都要到林芝去看一看）。晚上入住林芝酒店。
沿途风情指数★★★★★ 膳食含早中晚餐 住宿标准：林芝★★★
D7林芝—巴松措—拉萨(约500公里)
早餐后，从林芝八一镇出发参观柏树王园林，它位于318国道旁，距八一镇5公理，海拨3000米，园内面积约10顷，有900多株柏树，平均树高30米直径100厘米，最大一颗高50多米，直径5.8米,2600多岁，确实是世界之最。之后沿途欣赏秀美的尼洋河风光。游览西藏最美丽的湖泊，雪山森林环绕中被称为小瑞士的巴松错。这是一个令人沉醉的地方，一泓晶莹柔美的湖 水，有如童话般静卧在雪峰冰川下松软如床的湖畔碧草之上，宛若世外桃源，又似人间仙境。沿着318国道行进下午过工布江达后，翻越海拔（5020米）的米拉山口（从拉萨到林芝必须翻越米拉山，米拉山海拨仅5020米，在西藏众多的雪山中，甚至与四川的很多雪山相比，海拨并不算很高，但由于米拉山同时孕育了二条比较有名的河流--拉萨河、尼洋河，就有一点名气了。），欣赏沿途的自然风光。可以停下来拍照。返回川藏公路干线，再沿拉萨河谷前行，便抵达孜西行，远远就能看到红山上雄伟的布达拉宫，魂牵梦绕的圣域拉萨就在眼前。到达拉萨后先入住酒店，之后可尽情逛拉萨民族风、情购物中心“八角街”。
沿途风情指数★★★★★ 膳食含早中餐(晚餐自理) 住宿标准：拉萨★★★★
D8拉萨一日游(市区用车)
早餐后，驾车前往有1300多年的著名世界文化遗产有“高原明珠”之称的布达拉宫参观。布达拉宫，它始建于公元七世纪藏王松赞干布时期，自五世达赖喇嘛以来一直是西藏的政治和宗教中心，珍藏有存放历代达赖喇嘛真身的金质灵塔和大量珍贵的壁画、唐卡、佛像，是藏民族文化的集中体现；下午参观建于吐蕃王朝时期的最早的佛堂—大昭寺，它供奉有文成公主所带的佛祖释迦牟尼十二岁的等身像，是藏族老百姓心中最为神圣灵验的一尊佛像，在这里游客不仅能够看到老百姓朝拜的虔诚，还可随老百姓一起围绕寺院转经为众生祈祷。晚自由活动入住拉萨。
沿途风情指数★★★★★ 膳食含早中餐(晚餐自理) 住宿标准：拉萨★★★★
D9拉萨—日喀则(约330公里)
早餐后，翻越海拔4825米的岗巴拉山，游览三大圣湖之一的羊卓雍错，一路欣赏年红河谷的美丽景色、卡若拉千年永冻冰川。经红河谷前往江孜英雄城游览。下午抵达“日喀则”（意为如意庄园，海拔3860米）后参观班禅大师的地宫（夏宫）扎什伦布寺，为后藏最大的寺院。寺内供奉有高28米世界上最大的铜佛坐像―“强巴佛”，晚自由活动。古城江孜坐落在年楚河上游，距日喀则市90公里，是一座历史悠久、名胜集中的历史名城。吐蕃王朝（公元7-9世纪）灭亡后，群雄割据，江孜一带为法王白阔赞盘据。江孜原来称之为"杰卡尔孜"，简称"杰孜"，逐渐变音为江孜。元朝（1206-1368年）时江孜修建了白居寺，各方信徒云集，又位于交通要冲，工商业繁荣，遂形成西藏历史上的第三大城镇。江孜还被称为英雄城，因为这里曾上演了一幕江孜人民英勇抗击英国侵略者的事迹，至今此处仍保留着1904年江孜军民保卫祖国领土的抗英炮台。炮台旁边，褐红色的岩石傲然挺立，石缝中，长满紫穗花。如果您看过电影《红河谷》，并且为其自然风光所打动、为其英勇故事所感动过的话，那您一定要亲临这里，感受一下这块神圣的地方。宗山给了江孜以绚丽的光彩，更给了江孜以英雄的气概！白居寺位于江孜县西北宗山脚下。藏语称为“班廓德庆”，意为“吉祥轮大乐寺”。白居寺是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然浑成，相得益彰。其建筑充分代表了十三世纪末至十五世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式，也是其中唯一一座寺塔都完整保存且具有纪念碑性质的大型建筑群。白居寺由大殿、吉祥多门塔、扎仓和围墙四大建筑单元组成。晚上入住日喀则酒店。
沿途风情指数★★★★★ 膳食含早中晚餐 住宿标准：日喀则★★★
D10日喀则—珠峰—日喀则(约600公里)
早餐后，驱车抵边防检查站办理边检手续（手续费100元/人、车辆进山环保费用405元/车自理）后抵达世界上海拔最高的寺庙――绒布寺。自南望，是举世公认仰望珠峰的最佳位置。接着前往珠峰大本营，向地球的颠峰挺进，远望海拔8848米的世界最高峰珠穆朗玛峰。不仅可以欣赏到当今世界保存和发育最为完好充分的绒布冰川，有幸还可以看到有如生命之火般飘荡的珠峰旗云。夜幕在黄昏慢慢笼罩群山，唯有珠峰的顶峰在夕照下犹如女神的金色皇冠一样在天空中闪耀，享受雄踞世界之颠，地球唯我独尊之殊荣。是夜星光灿烂伸手可及。下大本营后，返回日喀则入住酒店。
沿途风情指数★★★★★ 膳食含早晚餐(中餐自理)住宿标准：日喀则★★★
D11日喀则—拉萨(约260公里)
上午可睡个好觉！早餐后沿318国道，一路伴着奔腾的雅鲁藏布江返回拉萨。中餐后（休整，检查车辆及保养，）。自行安排（游览费用自理），可以检修车辆，或做一次保养，也可自行前往哲蚌寺（哲蚌寺是藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。全名吉祥米聚十方尊胜洲。位于位萨西郊5公里更丕乌孜山下，为格鲁派最大的寺院）。或去罗布林卡（罗布林卡位于拉萨新城区的西边，附近的街道也因它而命名。藏语总称为宝贝园林，建于18世纪40年代。全园占地36万平方米，建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。）。也可以去逛八角街购物。
沿途风情指数★★★★★ 膳食含早中餐(晚餐自理) 住宿标准：拉萨★★★
D12拉萨—纳木错—那曲(约320公里)
早餐后驾前往三大圣湖之一的“天湖”—纳木措游览，纳木措距拉萨约260公理，距当雄县城约60公理，从当雄到纳木错全程均是碎石路，需翻越一座雪山，去纳木措游览，除了观赏纳木错湖之外，另一大特色是大面积的纳木错草原，一望无际，非常震憾人心，草原上的牛羊及牧民帐篷也是一大特色。纳木措湖边的扎西岛上有一座山，山下的岩洞中常年住着很多在此修行的喇嘛，完全靠着藏民的供养在此修行生活，去纳木错，看一看这些修行的僧人也很有意思。纳木措是世界上最高的湖泊。湖面海拔4718米。途中可自费前往高原地热奇观—羊八井参观（海拔4200米）。沿途全是一望无际的藏北大草原，及数不清的牦牛及羊群，您可随时下车拍照留念，如果运气好，还可欣赏一那曲草原的赛马会。下午抵羌塘草原首府那曲入住。那曲地处西藏中偏北，唐古拉山和念青唐古拉山之间，为西藏北部重镇。那曲藏语意为“黑河”。1751年清王朝派兵平息了珠尔默特那木扎勒事件以后，在那曲建立了藏北高原的第一个宗——坎囊宗，平均海拔4500多米，最高海拔6500米。境内多山，但山势不陡，坡度较为平缓，大多呈浑圆状，为高原丘陵地形。一年一度的赛马节在此举行，观光群众、各业商贩、嘉宾游客纷纷云集而来。夏日的那曲草原更是一幅由蓝天、白云、彩虹、牛羊和绿色织就的锦缎画，旅游者都会在这里领略到大自然的美妙。晚上入住那曲酒店。
沿途风情指数★★★★★ 膳食含早中晚餐 住宿标准：那曲★★★
D13那曲—沱沱河—格尔木(约820公里)
早6：00离开那曲。沿109国道开始进入山路，海拔随之徒然攀升。这是踏上真正意义上的青藏线，是整个西藏的生命线。沿途经过黄河发源地通天河，前往长江发源地沱沱河，翻越著名的塘古拉山口(海拨5230米)念青唐古拉山在宗教上是全藏著名的护法神，也是北部草原众神山的主神，本教和佛教信徒都敬奉此山，认为此山是修得正果的诸持明者的修行静地和欢聚处）。，参观长江第一桥的雄伟风姿，沿途可观赏到高原野生动物如藏羚羊、野驴、黄羊等，途中参观昆仑山册口雕塑群、昆仑山（海拔4767米）、西大滩冰川、瑶池圣母神宫、不冻泉，远眺“亚洲脊椎”昆仑山主峰-玉虚峰（海拔4500米）、玉珠峰（海拔6176米）冰川，穿越白雪皑皑的昆仑山脉，可见“世界奇观”的昆仑大峡谷地震带。世界第一高隧道—风火山口。在可可西里无人区，公路边缘偶尔可见珍稀野生动物群出没。远眺长江源头沱沱河上架着的长江第一桥（中国第一立志漂流长江的勇士尧茂书启航出发处），晚抵达青海省工业重镇格尔木市。
沿途风情指数★★★★★ 膳食含早晚餐(中餐自理) 住宿标准：格尔木★★★
D14格尔木—青海湖—西宁(约700公里)
早餐后，驾车经都兰、茶卡到达黑石河，沿青海湖湖边公路一路前行，沿途欣赏青海湖风光，后驾车前往青海省西宁市入住酒店。
沿途风情指数★★★★★ 膳食含早中晚餐 住宿标准：西宁★★★
D15西宁—甘肃合作—若尔盖(约550公里)
早餐后，驾车经临夏、合作到达四川阿坝州若尔盖，沿途可以自费游览花湖，晚上入住若尔盖酒店。
沿途风情指数★★★★★ 膳食含早中晚餐 住宿标准：若尔盖★★★
D16若尔盖—红原—黑水—茂县(约400公里)
早餐后，驾车穿越红原大草原，经黑水到达茂县入住酒店。
沿途风情指数★★★★★ 膳食含早中晚餐 住宿标准：茂县★★★★
D17茂县—汶川—都江堰—重庆(约600公里)
早餐后，驾车经5.12地震遗址汶川，后经都江堰回到重庆温馨的家中，结束没了的行程。
沿途风情指数★★★★ 膳食含早餐

❾ 青藏高原的人文地理特征

以畜牧业为主,种植业分布于雅鲁藏布江谷地和湟水谷地,人口稀少.