人文地理学汉字文化圈

A. “文化圈”的定义是什么

文化圈概念是由文化人类学家莱奥·弗罗贝纽斯首先提出的他认为，文化圈是一个空间范围，在这个空间内分布着一些彼此相关的文化丛或文化群。从地理空间角度看，文化丛就是文化圈。
奥地利学者W.施密特主张，文化圈不仅限于一个地理空间范围，它在地理上不一定是连成一片的。世界各地可以同属一个文化圈，一个文化圈可以包括许多部族和民族，是一个民族群。在一个文化丛相关的不同地带，只要有一部分文化元素是相符的，它们就同属一个文化圈，如东亚文化圈、北美文化圈等。文化圈是独立持久的,也可以向外迁移。一个文化圈之内的整个文化,包括人类生活所需要的各个部分，如器物、经济、社会、宗教等。向外迁移的不仅是整体文化的个别部分，也可能是整个文化模式。

世界五大化圈为：
1.西方文化圈 （拉丁文化圈）：代表天主教（以及新教各派）文化，后来突出科技文化，包括英美等世界多数国家。西方文化圈的地理范围，主要是以白种人的居住地为主，包含欧、美、纽、澳等地。西方文化圈的共同特色是：议会政治（政治）、实行资本主义的市场机制（经济）、中产阶级为社会上的主要力量（社会）、物质文明发达、基督教的价值观仍为主流以及重视消费与享受（文化）。
2.东亚文化圈（汉字文化圈）：代表儒学文化和后来的佛教文化，包括中国、日本、朝鲜、韩国等国，以及以华语作为民族语言之一的新加坡。因为中国是东亚文化圈的文化扩散中心，所以中国成为东亚文化圈的核心。而表现在东亚文化圈的共同特色有：汉字、儒家思
3.伊斯兰文化圈（阿拉伯文化圈）：代表伊斯兰教文化，包括阿拉伯国家（埃及、沙特阿拉伯等）以及信伊斯兰教的其他国家和地区（伊朗、巴基斯坦等）。其特色就是直到今日仍虔诚地保持对伊斯兰教的信仰，以及阿拉伯文字的使用。东南亚主要信仰伊斯兰教的国家有：马来西亚、印尼、菲律宾南部的棉兰老岛等等。
4.印度文化圈（南亚文化圈）：代表印度教和佛教文化，包括印度、孟加拉国、缅甸、尼泊尔、斯里兰卡、泰国、老挝、柬埔寨等。印度文化圈的特色表现在对梵文系字母的使用和印度教的宗教信仰上。

5.东欧文化圈（斯拉夫文化圈）：代表东正教文化，主要是在俄罗斯、东欧以及巴尔干半岛等地为主。而东欧文化圈所展现出的主要特色有：以东正教为其宗教信仰，使用斯拉夫字母；而在政治方面，在苏联尚未瓦解之前，因为东欧以及巴尔干半岛地区皆受其控制，所以都倾向极权专制，在经济上实行计划经济。但这些现象已随着苏联的瓦解而有了改变，在政治与经济方面逐渐向西方文化圈结合、靠拢。

B. 什么是汉字文化圈

汉字文化圈来具体指汉字的诞生地源中国以及周边的越南、朝鲜、日本等国。这些地域主要是农耕民族，存在有册封体制，历史上完全使用或与本国固有文字混合使用汉字，古代官方及知识分子多使用文言文（日本、韩国称之为“汉文”）作为书面语言。另外，有些游牧民族如蒙古族、藏族，虽然位于汉字文化圈内，但不使用汉字。现在，韩国语、越南语和日本语词汇的6成以上都是由古汉语派生出的汉字词组成的。
汉字文化圈内的各国历史上都使用过汉字，或本国语言大量借用古汉语词汇。他们受儒家思想影响深，国民中信仰佛教者众，历史上或现在以汉字作为传播语言和文化的载体。

C. 什么是汉字文化圈谈谈你对它的认识。

汉字文化圈
汉字文化圈 是指 中国 以及受中国 皇帝 册封的周边国家或民族。这些中国周边的国家或民族以 文言文 作为交流的媒体，从中国历代王朝引进国家制度、政治思想并发展出相似的文化和价值观。在政治方面，上述的国家或民族与中国保持着相对的独立性。 汉字文化圈 的覆盖地域与现代地域区分所指的的 东亚 地区有的很大的重合部分，包括了中国（ 汉族 ）、越南（ 京族 ）、朝鲜半岛（ 朝鲜族 ）、日本（ 大和族 及 琉球族 ）等。日本的历史学者 西嶋定生 提出的“东亚世界论( 册封体制论 )”，成为了有关历史学的“文化圈”概念形成的模型之一。

汉字文化圈 具体指 汉字 的诞生地 中国 以及周边的 越南 、 朝鲜半岛 、 日本 等地区。 这些地域在古代主要是农耕民族，存在 册封 体制，历史上完全使用或与本国固有文字混合使用汉字，古代官方及知识分子多使用 文言文 （日本、越南、韩国/朝鲜称之为“ 汉文 ”）作为书面语言。须要注意的是，汉字文化圏并不使用白话(官话)作为媒体。另外，有些游牧民族如 蒙古族 、 藏族 ，虽然位于 汉字文化圈 地区内，但不使用 汉字 。现在， 朝鲜语 、 越南语 和 日本语 词汇的6成以上都是由古汉语派生出的 汉字词 组成的。另外 日本 的 假名 和 越南 的 字喃 皆是从汉字衍生出去的文字， 朝鲜半岛 的 谚文 虽为自创的文字但也能跟 日文假名 一样和汉字一同混合使用。
汉字文化圈 内各国历史上都使用过 汉字 、本国 语言 大量借用 古汉语 词汇，位于 东亚 地区，其特征是受 儒家 思想影响深，国民中信仰 佛教 者众，历史上或现在以汉字作为传播语言和 文化 载体。这些地区主要为中国、日本、朝鲜、越南。

D. 什么是汉字文化圈

汉字复文化圈具体指汉字的诞生地中制国以及周边的越南、朝鲜、琉球、日本等国家和地区。 为文化圈的概念之一。其指历史上受中华政治及中华文化影响、曾经或现在仍然使用汉字、以汉语文言文（日韩越称之为“汉文”）作为书面语（并不使用口头语言的汉语官话作为交流媒介）、文化、习俗相近的国家和地区，主要包括中国、日本（包括以前的琉球，现日本冲绳县和鹿儿岛县南部奄美群岛）、朝鲜、韩国、越南等东亚和东南亚国家。

E. “汉字文化圈”的出现体现了汉字的什么作用

汉字文化圈的出现，体现了汉字也是一种艺术的美，通过汉字文化圈的宣传，能够让很多人对汉字产生兴趣，能够好好的书写汉字。

F. 汉字文化圈的有多大，包括多少国家地区

汉字文化圈具体指汉字的诞生地中国以及周边的越南、朝鲜、琉球、日本。内 这些地域主容要是农耕民族，存在有册封体制，历史上完全使用或与本国固有文字混合使用汉字，古代官方及知识分子多使用文言文（日本、韩国称之为“汉文”）作为书面语言。另外，有些游牧民族如蒙古族、藏族，虽然位于汉字文化圈地区内，但不使用汉字。现在，韩国语、越南语和日本语词汇的6成以上都是由古汉语派生出的汉字词组成的。

汉字文化圈地域
大中华地区（部份）
中国大陆的汉族聚居地
中国大陆的一些少数民族地区，如苗族、壮族、回族、满族、白族、纳西族等
中国香港
中国澳门
中国台湾
朝鲜半岛(朝鲜、韩国）
日本
越南
琉球（冲绳）
东南亚华人聚居地
新加坡（有时也被纳入大中华地区）
马来西亚华人聚居地区（如：槟城）
印度尼西亚华人聚居地区
泰国华人聚居地区

G. 所谓中国文化圈(汉字文化圈)涵盖范围是以下哪些地区

汉字复文化圈，制又叫做“儒家文化圈”，为文化圈的概念之一。

“汉字文化圈”的构成要素是：以汉字为传意媒介，以儒家为思想伦理基础，以律令制为法政体制，以大乘佛教为宗教信仰等等作为共同的价值标准。这个归纳得到很多学者的认同。汉字文化圈内各国历史上都使用过汉字、本国语言大量借用古汉语词汇，位于东亚地区，其特征是受儒家思想影响深，国民中信仰佛教者众，在其历史的特定时期以汉字作为传播语言和文化载体。

一般认为，汉字文化圈包含的国家有：

中国、朝鲜、韩国、日本、越南。

H. 汉字文化圈的介绍

汉字文化圈又称东亚文化圈、中华文化圈、儒家文化圈、汉文化圈 等为文化圈的概念之一。（日文汉字：汉字文化圏；日文假名：かんじぶんかけん；谚文：한자문화권；韩文汉字：汉字文化圏；越南文：Vòng văn hóa chữ Hán；越南汉喃文：忺文化ᨸ汉），具体指汉字诞生地中国以及周边的韩国、朝鲜、日本、越南、琉球等国家和地区。汉字文化圈是指历史上曾受中国皇帝册封或曾向中国朝贡的周边国家或民族。受中国及中华文化（或汉文化）影响、过去或现在使用汉字、并曾共同使用文言文（日韩朝越称之“汉文”）作为书面语（大多不使用口头语言的汉语官话作为交流媒介）、受中华法系影响的东亚及东南亚部分地区的文化、地域相近区域。汉字文化圈以文言文作为交流的媒体，并不使用白话（官话）作为媒体。现在朝鲜语、越南语和日本语词汇的六成以上都是由古汉语派生出的汉字词组成的。另外日本的假名和越南的字喃皆是从汉字衍生出去的文字，朝鲜半岛的谚文虽为自创的文字但也能跟日文假名一样和汉字一同混合使用。汉字文化圈中，各国历史上都使用过汉字。近代以来随着欧洲中心主义的崛起，汉文化圈国家后来大多有进行某种程度的脱汉运动，改用本国的语言文字。不过，随着东亚再度崛起，学习汉字文化的优势又再度被重新审视。

I. 汉字文化圈主要包括哪些国家和地区

汉字文化圈主要包括：
中国（包括港澳台）
朝鲜（包括韩国）
日本
琉球（今日本冲绳）
越南

J. 汉字文化圈除了我国和日韩，还包含周围哪些地方

文化圈一词最早来自德国。在十九世纪九十年代末有一个德国人提出，最后翻译成英文。而“汉字文化圈”就是由此生成的，但是在这之前也就是还没有德国人提出来的时候，就已经有使用别的名词来称呼了，比如中华。

汉字的传播。汉字进入越南的时间是在汉朝那个时候，传进越南地区的时候，就开始被使用。然后到了十二世纪的时候，更加准确的说应该是十三世纪，越南人发明出了喃字，然后就将喃字和汉字一起使用。到了十七世纪的时候，有法国的人到越南传教，设计了一种新的书写方法写越南语，用的就是拉丁语。直到二十世纪的时候，汉字以及喃字就被他们废除掉了。只是不知道什么时候汉字就已经进入了日本和朝鲜的国界里面了，只是朝鲜跟越南一栏，自己重新发明了新的语言之后，就没有再使用汉字了，也是选择了把汉字废除掉，朝鲜是十五世纪就发明出来了并在同一时间废除掉汉语。只有日本，即使自己已经设计出了新的文字之后，也仍然还在使用汉字。