中国诗歌地理

⑴ 周恩来写的中国地理诗

周恩来曾将当时全国30个省、市和自治区的名称编成一首《地理诗》：两湖两广两河山，五江云贵福吉安，两宁四西青甘陕，还有内台北上天。
几十年来，我国行政区划已经有调整，不仅香港、澳门回归祖国，而且又增加设置了海南省和重庆市。因此，只要把最后一句的“还有”换上“重海”仍然适用。
周恩来的《地理诗》中的第一句是指湖南、湖北、广东、广西、河南、河北、山东、山西；第二句指的是江苏、浙江、江西、黑龙江、新疆（“疆”与“江”谐音）、云南、贵州、福建、吉林、安徽；第三句指的是宁夏、辽宁、四川、西藏、青海、甘肃、陕西；第四句是指内蒙古、台湾、北京、上海、天津。如把“还有”两字换成“重海”成为“重海内台北上天”，就包括他逝世后增设的海南省和重庆市了。

周恩来编写的《地理诗》不是机械地把全国30个省、市、自治区拼凑在一起，而是精心构思，巧妙组合。如他把江、湖、河、山等编成具体数字，表达了他热爱祖国大好河山的情怀，择用“贵”、“福”、“吉”、“安”等字又是按中华民族的传统习俗，祈求祖国富强、人民吉祥、幸福和安康。末句的“内台北上天”则表达他希望各族人民在中国共产党的领导下，要加强团结，让台湾早日回归，完成祖国统一的遗愿。“内台”“北上”的组词就含有他的这一宏愿。此外，周恩来的《地理诗》两句一韵，朗朗上口，易记易背，也表现出他有着驾驭文字的超强能力。

⑵ 我国地理诗词、谚语众多，如①“清明时节雨纷纷”、②“

南方地区的土壤肥力较低；南方地区河流众多，有水乡之称；南方地区的植被类型是亚热带常绿阔叶林；南方区水热条件优越，盛产甘蔗、油菜，甜菜是我国北方地区的糖料作物；南方地区的沪宁杭地区是我国最大的综合性工业基地．故选：A．我国地理诗词、谚语众多，如①“清明时节雨纷纷”、②“

⑶ 关于中国山水的诗歌散文

山水散文

东晋时代，是一个对自然山水觉醒的时代。人们在与大自然相亲、相近的悠游中，培育了对自然山水的审美意识和创作热情，中国山水文学从而走进一个兴盛的时代。
庐山的山水胜境，是文人寄托情志的理想之地，由对自然审美而产生的审美观照，折射出中国山水散文的光灿。
山水小品，正是在晋宋之际勃兴起来的。山水小品，与山水诗的成长几乎同步，是一种表现山水之美的特殊散文。
山水与散文的关系，愈来愈密切，从地志、山水小品、山水记的山水描写，以至后来的山水游记的大量出现，生动地反映了山水与散文结合，从量变到质的飞跃的全过程。而庐山，却鲜明的留下了这一文学现象的历史印迹。
晋宋之际的山水小品，主要有诗序类山水小品、书信体山水小品。诗序类小品，具有代表性的有王羲之的《兰亭集序》、慧远的《庐山诸道人游石门诗序》、陶渊明的《游斜川诗序》等。其中，尤以陶渊明隐居庐山时所写的《游斜川诗序》，受到人们的推崇：
辛酉正月五日，天气澄和，风物闲美。与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜者，名实旧矣，不复乃为嗟叹。若夫曾城，傍无依接，独秀中皋，遥想灵山，有爱嘉名。欣对不足，率共赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年记乡里，以记其时日。
文章短小优美，点明出游的日期和地点，以游览斜川、观赏山水为题旨，着意刻画了近观远眺之佳景，突出赞美了独秀于泽畔的障山，抒发了对山水美景的浓厚情趣和爱恋，并由此引发出“悲日月之遂往，悼吾年之不留”的慨叹。
以书信形式来表述山水之美，在晋宋之际相当盛行。其中，鲍照的《登大雷岸与妹书》是佼佼者。这是鲍照被擢为国侍郎，随临川王刘义庆出镇江州时，途中写给其妹鲍令晖的信。信中所写内容，几乎全是作者所见的美妙景致，尤以遥望庐山奇丽壮观的描写，最为生动出色。
“西南望庐山，又特惊异。基压江潮，峰与辰汉相接，上常积云霞，雕锦缛，若华夕曜，岩泽气通，传明散彩，赫似降天。左右青霭，表里紫霄。从岭而上，气尽金光，半山以下，纯为黛色。信可以神居帝郊，镇控湘，汉者也。......”
此文本虽为一封家书，内核却是一篇山水游记。此本作者是虽未以游记为题，却可称之为游记的先驱，因而近人刘师培在《耀采篇》中，将此称之为“游记之正宗”。
唐代，以序，书形式记述山水，依然在文坛上盛行。李白的《送从侄李遄游庐山诗序》，清新流动直抒胸臆，是一篇值得欣赏的山水小品。李白在此序中对庐山的描述，实际上是他游庐山的见闻和美的感受，其中最令人品味的是：
“方告我远涉，西登香炉。长山横蹙，九江却转。瀑布天落，半与银行争流，腾虹奔电，射万壑，此宇宙奇诡也。其上有方湖、石井，不可得而窥焉。”
虽然只是片言短语，却将庐山的俊秀奇伟描绘得生动传神，并洋溢着一种伟大的爱国主义激情。李白的这篇山水小品，与他的《望庐山瀑布水》有异曲同工之妙，给人们创造了美好的遐想，艺术的享受。
在山水小品勃兴之时，山水记的地位也日益突出。山水记，同以序、书为题的山水小品相比，表现出更符合山水散文的艺术规范，变体现出社会进步、文学发展的历史轨迹。山水记，显露出明确的审美意识，更集中更真实可信的描写自然山水的地理位置、地域环境、地形地貌及其天然之美。
在东晋南北朝时期的山水记中，以记述庐山山水的山水记，有着显赫的地位，不仅数量可观，而且值得称道的是不乏上乘之作。如收录于《太平御览》卷四十一中的慧远《庐山略记》、张野《庐山记》，收录于《艺文类聚》卷七中的周景式《庐山记》、王彪之《庐山记》等，均是这一时期的著名的山水记。
慧远以精炼、形象的语言，在《庐山略记》中叙述了庐山所处的方位，庐山之名的解释，山体的形态，云雾瀑布的奇异景象，并极富渲染庐山这座“神仙之庐”。
“其山大岭凡有七重，圆基周回，垂五百里。风云之所摅，江山之所带，高岩仄宇，峭壁万寻，幽岫穷崖，人兽两绝。天将雨，则有白气先搏，而缨络于山岭下；及至触石吐云，则倏急而集。或大风振岩，逸响动谷，群籁竞奏，其声骇人，此其化不可测矣。”
周景式的《庐山记》，以介绍自然山水为目的，显示山水胜境的魅力，吸引人们的游览情趣，更加注重山水景物的展现。
“登庐山，望九江，以观禹之迹。其兹峰乎，东南隐诸岭，不得骈瞩，自庐山人迹所暨，回望处无复出此者。又甚高峻，每雨，其下成潦，而上犹皎日。峰头有大盘石，可坐数百人。......”
这些山水小品、山水记，是人们认识庐山其面目最原始、最真切、最权威的文学史料，亦是展示中国古代人类崇尚自然、认识自然、寄情自然的历史记录，同时展现出由山水记向山水游记的演进，由刻意追求自然山水外部形态之美，到着意创造物我浑然的艺术境界的跃动。
唐代白居易的山水游记，尤显自我的风格，享有盛名的《庐山草堂记》，即是其个性的显现。白居易以娴熟的文笔和技巧，充分表达了自己酷爱山水癖好，并注入了自己的身世感、沧桑感，使山水别具内涵与风韵。
“匡庐奇秀甲天下山”。白居易在记文开篇对庐山发生这样的赞叹，此后这就成为对庐山众口一词的评判。“春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有香炉雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚记。”作者对庐山草堂的四周景物环境，落笔悠悠，却倾吐了真诚的爱恋和审美情趣。“三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也。敞南蔑，纳阳日，虞祁赛也。木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。碱阶用石，幂窗用纸。竹帘帏，率称是焉。”作者对庐山草堂建筑的率真写实，成为人们研究中国古代园林的重要史料，而《庐山草堂记》亦被视为中国园林学的奠基之作。
宋代山水游记，在唐人已创辉煌的基础上再创辉煌，并将人生的种种思考移植到山水的描绘中，从而大大增强了山水散文的理性光芒。苏轼的《记游庐山》、《石钟山记》，陆游的《游东林记》，朱熹的《卧龙庵记》等，正是这一时期山水散文的重要体现，也是对庐山区域的美学价值和史学价值的重要体现。
苏轼在《记游庐山》中，以挥洒之笔，畅述游览所见的山水气势，由此而兴遐思冥想，使本无生命亦无思想的客观景观，获得理念的灵魂，闪动思辩的光泽；从“发意不欲作诗”开始，至“余庐山诗尽于此矣”结篇，中间叙述游山观感和题诗经过，展示自己心灵感受的天窗，阐发出“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的绝唱。
苏轼的《石钟山记》，之所以被称为名作，则因为富于独创，别开生面。从“钟”字发挥，说明石钟山的由来，对前人的解释提出质疑，从而记叙亲临石钟山的考察的经过，由此提出“事不目见耳闻，则不能臆断”的见解。并将理性的思维，同大自然的妙境天衣无缝地糅成一体，而石钟山也因名家名作的张扬而名噪。
明、清两代，山水散文的创作，盛行不衰。文学史家评论这一时期的山水散文，认为没有更大的开拓和创新，只有在原来的框架上有伸展，但在“独抒性灵，不拘格套”的创作主张大旗下，展示出了清新流畅，活泼自由的山水散文，在美学观上产生了重大转机。
庐山随着日益远播的盛名，加上交通便捷，慕名而来的文人络绎不绝，从而为庐山创作了数量可观的山水散文。明清两代，驰名的文学家、学者，如袁宏道、王思任、王世懋、徐宏祖、宋之盛、查慎行、袁枚、恽敬、张维屏等，游历庐山，放歌山水，抒发情怀。
袁宏道的《庐山游记》，别致，情真、飘逸，反映出追求个性解放的审美情趣，因而他笔下的庐山自然景物拟人化，云雾呈“人物鸟兽状”，峰岩“危身却立，摩牙裂髭而望”，涧水“啕号呼激”......正是“独抒性灵”的艺术体现，亦喻山水可以丰富，补充人们的“性灵”。
王思任的《游庐山记》，以画家的眼光审视庐山的自然山水，充溢着色彩和动感。五老峰“五大垛铁云皆紫青融铸，从天崩下，现寿者相，是名五老”。五老峰“海绵素铺几万里，抛弹松称，光丝耀然。觉霜雪死白为呆，凹凸不等，小家数耳......绵俱缩入湖江，渐覆四宇，作开辟以来一大供”。不帝为人们开辟了新的审美领域。
徐宏祖（徐霞客）却以旅行家、地理学家的身份，对庐山进行了6天的旅游和考察，他留下的《游庐山日记》，涉及地理、地貌、地质、水文、植物、历史、名胜等诸方面，具有不可低估的科学价值、艺术价值。他是从石门涧攀登百丈梯上庐山的第一人，他是实地考察大汉阳峰的第一人。
恽敬，是清代山水文学中较有名气的文学家，他曾先后两次登庐山，写了《游庐山记》、《游庐山后记》，文笔洗炼生动，善于描绘景物特征，抒发感受最深切之处，因而成为他的艺术成功之作。
“庐山据浔阳、彭蠡之余，环三面皆水也。凡大山得水，能故其大以荡谲之，则灵；而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。”恽敬在《游庐山记》中形胜特点，由此点画“有娱逸之观”旨趣，然后着意描述含鄱口俯览鄱阳湖上风卷的云障奇观，仰望香炉峰白云团涌的云海幻景，阐发出云雾是山之灵，诡变的云雾是娱性逸情之最。在《游庐山后记》中，再度记述在不同山形地貌中瞻云观雾，展现云雾幻变的玄妙，挖掘山水美学的真谛，拓宽了山水美学的领域。
山水，在中国文化中具有十分重要的意义，这种十分重要的意义有一大半应属艺术，归属于美学。庐山，自古就被人们当作一个艺术观照的对象，一个审美愉悦的对象。它所产生的山水文化，从地志、山水小品、山水记的山水描写，到后来的山水游记、山水散文的大量出现，真实地记录了人与自然的亲和愈来愈密切，山水与散文的

⑷ 我国地理诗词、谚语众多，如①“清明时节雨纷纷”、②“黄梅时节家家雨”、③“三月无雨旱风起，麦苗不秀

谚语①“清明时节雨纷纷”描述的是我国东南沿海地区；
谚语②“黄梅专时节家家雨”描述的属是长江中下游地区；这里的“雨”指的是南方地区的梅雨；
谚语③“三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死”描述的是华北平原；这里的“三月无雨旱风起”指的是华北地区的春旱；
谚语⑤“山北黄牛下地，山南水牛犁田”中“山”指秦岭，该山脉与B淮河组成我国东部地区重要的分界线，该线是水田旱地分界线；
谚语④“早穿皮袄午穿沙，围着火炉吃西瓜”描述的是西北地区，因为该区域深居内陆，受海洋影响小，年温差大和日温差都很大，降水稀少，其主要自然环境特征是干旱；根据题意，①②③④描述的分别是东南沿海地区，长江中下游地区，华北平原，西北地区的地理特征；
故选：C．

⑸ 中国诗歌发展史

发展阶段如下：

1、先秦启蒙

诗歌在中国源远流长，绵延数千年。早在西周至春秋时代，我国诗歌就已产生了大批辉煌篇章，其标志是我国第一部诗歌总集《诗经》的出现。

战国后期，在南方的楚国产生了一种具有楚文化独特风采的新诗体——楚辞(骚体)。楚辞句式长短参差，以六言、七言为主，多用“兮”字。

《诗经》和楚辞，是后世诗歌发展的两大源头，在文学史上并称“风骚”，共同开创了我国古代诗歌现实主义和浪漫主义并驾齐驱、融汇发展的优秀传统，并垂范于后世。

2、汉代兴起

汉代前期，文人诗坛相对寂寥，民间乐府颇为活跃。“乐府”原指国家音乐机构，后代将乐府所收集与编辑的可以配乐演唱的歌辞也称为“乐府”。汉乐府民歌是汉乐府的精华。

在汉乐府的影响下，文人五言诗逐渐发展成熟，其标志是东汉末年出现的《古诗十九首》。

3、魏晋成熟

三国、西晋时期留下的诗歌不多，仅有嵇康等人的诗歌作品。东晋诗歌渐多，产生了大量文辞绚丽的作品，而陶渊明独以其清新的诗风为后世推崇。南朝文风绚烂，诗歌靡丽，大量用典，以齐梁的诗歌为盛。北朝诗歌朴素、有风骨，以《木兰辞》为最好。

这段时期产生了大量的诗歌评论，对诗歌的内容、思想、鉴赏产生了巨大作用。南朝文人提出四声说、八病说，对后来的诗歌创作、鉴赏产生巨大影响。

4、隋唐兴盛

隋唐时期，诗风极盛。唐前期以王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂为最。李白、杜甫为盛唐诗歌最好的作者，李白的《送孟浩然之广陵》等作品，杜甫的《兵车行》等作品为盛唐的天空增加了许多云彩。

中唐诗歌有大历十大才子等人创作，白居易为中国诗歌的又一高峰，代表作《长恨歌》、《琵琶行》。唐朝晚期，杜牧、李商隐的诗歌成就很大，诗歌创作多忧国伤时。

唐朝中期，词定型。唐中晚期产生了不少词作，大量写词的有温庭筠。

5、宋元繁荣

五代好诗较少，北宋诗歌以苏轼为最好，黄庭坚及其“江西诗派”影响很大。南宋前半期，杨万里、范成大、陆游、尤袤诗作极多，成就很大。

五代十国时期，词兴起，冯延已、李煜为极好的词作家。北宋词成就极大，代表人物欧阳修、苏轼、柳永、晏几道、李清照等。

6、明代的“复古”与革新

明代初期，诗歌复兴，代表作家刘基、高启。明朝中期，台阁体、前七子、后七子相继兴起，作品多为歌功颂德、复古、学习古人等。明后期诗歌成就不高。

7、清代的虚假“中兴”

清朝诗歌作品、作者数量巨大，滥作之多，触目惊心，代表人物，乾隆帝。后期有龚自珍等人，诗作不佳。

8、近现代的虚大与危机

近代诗歌初，沿习古制，但产生了黄遵宪等怪胎。词作有王国维等，然作品不佳。

新文化运动之后，新诗兴起，即现代诗。民国现代诗除新月派外，多是自由诗，格调不高、不押韵、内容贫乏、矫揉造作。

新中国建立以后，诗歌创作一度陷于停滞。1978年后，十年内朦胧诗大为盛行，代表人物北岛等。20世纪开始以后，网络诗歌兴起，虽然水平错落，但是佳作频多。

(5)中国诗歌地理扩展阅读：

现代(当代)诗歌的主要流派：“五四”诗歌、新月派、现代派、湖畔派、九叶派、朦胧诗、第三代、中间代、70后，80后等。

1、新国风

新国风即国风精神在新时代的体现。新国风的基本定义是：秉承“饥者歌其食，劳者歌其事”的传统精神，站在民众的立场，用凝练的语言、流转的韵律、表达抒发自己对于当代生活的切实感悟，并力求达到晓畅明白却又内蕴深厚的艺术效果。

2、“五四”派

现代诗歌是“五四”运动以来的诗歌，其主体是用白话写作，以打破旧诗词格律为主要标志的新诗。代表初期新诗最高成就的是浪漫主义诗人郭沫若，他的《女神》中大部分作品写于1920年前后，传达着五四狂飙突进的时代精神，开一代诗风。

3、新月派

现代新诗史上一个重要的诗歌流派，该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。

他们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张“理性节制情感”，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。

⑹ 地理诗歌

周恩来总理曾经写了一首易懂易记，概括了27个省3个直辖市的诗：
                         两湖两广两河山
                         五江云贵福吉安
                         四西两宁青甘陕
                         还有内台北上天
   上面这首诗首句是指湖北、湖南、广东、广西、河南、河北、山东、山西；次句是指江苏、浙江、江西、黑龙江、新疆（谐音）、云南、贵州、福建、吉林、安徽；第三句是指四川、西藏、宁夏、辽宁、青海、甘肃、陕西；末句指的是内蒙古、台湾、北京、上海、天津；再加上1989年建立的海南省及近年设立的重庆直辖市；我国的28个省、自治区，4个直辖市，还有香港、澳门2个特别行政区，这样就容易记住了。希望对文科的同学有所帮助。

⑺ 《中国古诗词大会》中的地理考点有哪些

1、 诗与天气、气候知识
“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。“ ——王之涣《凉州词》
解析：诗中后两句从字面意义上讲就是：玉门关外的杨柳不青的原因是由于春风不度造成的，这里的春风当指夏季风。
季风是由于海陆的热力差异导致海陆上气压中心的季节变化，引起一年中盛行风向随季节有规律地向相反或者接近相反的方向变换而形成季风。夏季北太平洋高压势力大大增强，亚洲大陆上形成印度低压，太平洋暧湿气流便沿着北太平洋西部边缘，以东南风吹到亚洲东南岸，形成东南季风，即夏季风。在我国把受夏季风影响的地区划分为季风区，夏季风影响不到的地区为非季风区。季风区与非季风的分界线是：大兴安岭-阴山-贺兰山-巴颜喀拉山-冈底斯山一线，这条线以东以南为季风区，以西以北为非季风区。因为玉门关正好位于这条界线以西，关外自然就得不到夏季风的滋润了。
〝早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜〞
解析：温带大陆地性气候条件早晚温差大的真切实写照旧;
“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”(宋、陆游)
解析：形象地说明城市热岛效应现象。
“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”(唐、刘禹锡)
解析：是四种降雨类型中对流雨的极好写照。从诗句中或日常生活的感受，我们体会对流雨的特点是降水强度大、范围小、历时短等。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”(唐、岑参)
解析：形象地说明冷锋过境时先刮风后降水或雪的天气变化特征。
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山!”——王昌龄《出塞》
解析：阴山是我国季风区与非季风区的分界线，也是400毫米年等降水量线经过的地方，在阴山西北植被以草地为主，适宜发展畜牧业，生活着被称为“胡”的少数民族。阴山东南部即汉族的主要聚居区，以种植业为主，也是古代所称的“中原”。“不教胡马度阴山”即遏止北方少数民族的入侵。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来” ——白居易《大林寺桃花》
解析：全诗短短四句，写出了平原与山地气候的差异。人间四月正是大地春归，芳菲落尽的时候了，而在高山古寺之中，山寺桃花始盛开。这主要是山地海拔高导致气候的垂直变化造成的。对流层大气的热量主要来自于地面，因此离地面愈高的大气受热愈少，气温愈低;平均每上升100米温度下降0.6度，由于平原和山地的相对高度较大，所以山顶的气温是山脚气温减去相对温差，故山顶气温要远低于山脚的气温。又如“南枝向暖北枝寒，一样春风有两般”说明山坡两侧向阳坡与背阳坡的光照及热量的差异。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”
解析：说明梅子黄熟的六月，夏季风北进，雨带随之移到长江中下游地区，出现阴雨连绵的梅雨天气。反映了我国南方气候因受来自太平洋暖湿气流影响山色如洗、一派生机的美景。岑参的“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪”，则是描写我国北方广大地区入冬后的气候状况。
2、诗歌与地形河流知识
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。——李白《望庐山瀑布》
解析：由瀑布的高，自然让人联想到庐山海拔之高，不难想象到了夏季人们还要到位于南方的庐山避暑，由于庐山海拔高，山上的气温是较低的。正如位于赤道上的非洲最高峰乞立马扎罗山上依然白雪皑皑。又如宋朝苏东坡“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”正好是典型的山地地形的描写佳句，反映出庐山的雄奇秀丽。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”——李白《将进酒》
解析：这二句描写的是黄河源源流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。上句写大河之水天上来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。这里的“天上”指的是青藏高原上的巴头面颜喀拉山，黄河从这里发源，曲折东流，沿途接纳了许多支流，经过了5500千米的路程，流入渤海，是我国第二长河。由于青藏高原平均海拔在4000米以上，为我国地势第一级阶梯。它与第二级阶梯高出2000-3000米，与平原地区高出3000多米，所以在平原上的人们来看，黄河好似从天而来。这种落差之大，使黄河蕴藏着丰富的水能资源。目前，已在干流上相继建立了多个水电站和水利枢纽。
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸青山啼不住，轻舟已过万重山。” ——李白《早发白帝城》
解析：诗中以“轻舟”沿江下行，来形容长江流速之快。而“彩云间”三个字，描写白帝城地势之高，以体现长江上下游之间的斜度差距，突出长江上下游的落差之大，说明长江蕴有极其丰富的水能资源。长江发源于青藏高原上的唐古拉山脉，注入东海。长江流到四川盆地以东，深切巫山，形成举世闻名的长江三。由于两岸青山的约束，水流湍急，形成了丰富的水能资源。
“蜀道难，难于上青天”“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟 ” ——李白《蜀道难》
解析：说明蜀道的崎岖与蜀地的闭塞，可以想见以“天府之国”著称的四川盆地，四周被高山峻岭环绕，不难理解贯穿陕西和四川的宝成铁路(宝鸡——成都)和贯通四川到西藏的川藏公路修建工程之艰巨。
3、诗歌与自然景观
“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”
解析：描绘了我国内蒙古草原水草肥美，牛羊成群的景色。
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”——马致远
解析：这枯藤和老树，小桥和流水分别是对西部干燥景观和江南湿润地区的对比写照。
毛泽东“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔”，给我们描绘了冬天的自然景色。
毛泽东的《昆仑》一词中写道“横空出世，莽昆仑。飞出玉龙三百万，搅得周天寒彻。”既写出了昆仑山之高，又写出了山上茫茫苍苍的积雪，被狂风一吹，沸沸扬扬的景象。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真而目，只缘身在此山中。”——苏东坡《题西林壁》
解析：诗人从横看、侧看，从远视、近视一观察庐山，所见的庐山雄姿各不相同，为什么看不清庐山的真面目呢?只因为人在庐山之中。庐山飞峙于长江南岸，鄱阳湖滨，长约25公里宽约10公里，呈东北-----西南走向，山体不大，但平地而起，显得特别挺拔。主峰汉阳峰1473米，常隐没在云雾之中，时隐时现，变幻莫测。从地质构造上看，它是一座地垒式断块山，所以“横看成岭侧成峰”。
刘禹锡“海潮随月生，江水应春来”
解析：揭示了潮汐现象与月相变化的关系。
白居易《海潮赋》“白浪茫茫与海边，白沙茫茫四无边，朝来暮去淘不住，遂令东海变桑田”
解析：则说明了地球上海陆变迁及外力作用对地形的影响。
古诗与月相：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗中提到“月落”时间是“夜半”。半夜落山的月相是上弦月。
“月上柳梢头，人约黄昏后”。黄昏后月亮刚刚升到柳梢的月相是满月。
“白日依山尽，黄河入海流”既道出了黄河的流向，又揭示了地球的自转所引起的昼夜更替现象。
“海潮随月生，江水应春生” 刘禹锡 ，揭示了潮汐现象与月相变化的关系和河流径流量变化与季节的关系。

⑻ 中国诗歌中的“西风”和外国诗歌中的象征意义有事么不同

梅花观怀古
不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。?
团圆莫忆春香到，一别西风又内一年。?
o(∩_∩)o...你看容红楼真是仔细啊。
如果只是指这里的西风的话：寒风吹尽复春来，而我的爱人，明年的春日，我两边可再见。
用西风来比喻，漫长的冬日，一日不见如三秋兮的痛苦。

如果要说中国诗歌中，“风”“西风”的象征的话，就要具体分析了。
1：“吹面不寒杨柳风”象征：和谐、自然、美丽
2： “野火烧不尽，春风吹又生”象征：生机，活力
3：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”象征：豪迈、慷慨
4：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”象征：欣喜得意

在《西风颂》里边得“西风”象征意义是：革命！
先来看看写作背景吧：1819年欧洲各国的工人运动和革命运动风起云涌，其中，意大利和希腊，民族解放运动方兴未艾，欧洲，山雨欲来风满楼。

其实，还是应该具体问题具体分析的o(∩_∩)o...

⑼ 列举我国省市的地理诗：“两湖两广两河山，五江云贵福吉安。四西二宁青甘陕，内重台海北上天。”

1、版本1

两湖两广两河山，五江云贵福吉安，双宁西四北上天，庆蒙台海青甘陕内，还有港澳和兵团。容

2、版本2

京津沪，辽吉黑，冀鲁豫，晋陕甘，

闽粤琼，川滇黔，苏浙皖，湘鄂赣，

青新宁，蒙藏台，渝港澳，桂兵团。

3、版本3

京华余香，前绩蒙誉。京华渝湘，黔冀蒙豫。

傲尽倾岳，穷刽黑掳。澳晋青粤，琼桂黑鲁。

悯疾惋葬，匀闪干护。悯吉皖藏，云陕甘沪。

鬼颠汰狞，疗辄龙苏。贵滇台宁，辽浙陇苏。

穿津扼港，勤干新曙。川津鄂港，秦赣新蜀。

4、版本4

京津沪渝直辖，蒙宁新藏桂自治，一国两制台港澳，东北三省黑吉辽，冀晋鲁归华北。

苏浙皖赣在华东，湘鄂豫归华中，华南还有粤闽琼，川滇黔归西南,西北还有陕甘青。

5、版本5

辽吉黑蒙，冀晋陕宁；

鲁皖苏浙，渝沪津京；

豫鄂湘赣，台闽滇琼；

川黔粤桂，甘新藏青；

港澳回归，举国欢庆。

⑽ 为什么中国诗歌会有思乡这种现意象

诗歌就是一种抒情。以诗为情出发思念之情。这就是诗人情感抒发的境界。