中国地理汇编
Ⅰ 地理名词汇编如何划分
九州传说中的我国上古行政区的划分。西汉以前，认为“九州”系禹治水后所划分；东汉以后，有的认为九州是周制，有的认为九州是殷制。具体州名未有定说。《尚书》作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；《吕氏春秋》有幽州而无梁州；《周礼》有幽、并州而无徐、梁州；《尔雅》有幽、营州而无青、梁州。各家所说各州境界，也有一些出入。
八荒东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八面方向；荒，荒远之地。《说苑·辨物》：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”“九州”指中原地带，“八荒”指离中原极远的地方。
郡县我国古代的地方行政区域。春秋时“县”大“郡”小，秦代郡大县小。秦统一后分全国为36郡，后来又增加为40郡。汉高祖刘邦分为62郡，区域变小了。隋唐时改郡为为“州”。县制始于春秋战国，秦代县属郡，一个郡管辖几个县。汉代郡国并存，国以下也有县。隋唐以后县隶属于州或府。
国周代分封诸侯，每个诸侯都建立一个“国”。秦代取消分封制，不存在国。西汉实行郡、国并置之制，国是汉代诸侯王的封域，也是行政区。国的区域与郡相当，所以常连称“郡国”。
道地方一级行政单位。唐代将全国分为十“道”，后分为十五道，大略相当于汉代的州，隶属于中央的监察区。北宋初沿袭唐制，分全国为十三道，不久即废，改道为路。清代又恢复道，它的范围较小，属于省管辖，但比府、州为大。
路北宋废道为“路”，初为征收赋税、转运漕粮而设，后来逐渐带有行政区划和军区的性质。最初分全国为十五路，后来分为十八路、二十三路。南宋失北方之地，仍以势力所及分路十六，如福建路、广东路、广西路、湖南路等，和今天的省名相同，区域也大致相当。元代也有路，但比宋代小，相当于州、府。
省最初是指宫禁之地，魏晋时成为中央政府机关的名称，金代开始有了“行省”，它是中央尚书省的临时派出机关。元代省成为正式的一级地方行政区划。全国划分为12个大行政区，中央政府直辖的称中书省(元时中央政府即是中书省，同时中书省在元及明初亦是政区名，指直隶中书省的地区)，另外分设11个“行中书省”，也简称“行省”。明代改行省为承宣布政使司，但一般习惯上仍称“省”，而中央机关已不再用省的名称，于是“省”就专指最高一级地方行政区。清沿袭明代制度，分全国为十八省，“省”一直沿袭到现在，虽省的数量增加，但它作为最高一级地方行政区划的性质没有改变。
州相传尧时，分天下为九“州”，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州(依《尚书》说)。冀州相当于今河北省南部和山西省东南部一带；兖州相当于今河南省北部和山东省西南部一带；青州相当于今山东省东部和北部；徐州相当于今河南省东南部、安徽省东北部、山东省南部和江苏省北部地区；扬州相当于今安徽省南部、江苏省中南部以及江西省东部、浙江省和福建省部分地区；荆州相当于今湖南、湖北两省及河南、贵州、广东、广西部分地区；豫州相当于今河南省南部、安徽省北部一带；梁州相当于今陕西省南部、四川省东部地区；雍州相当于今陕西省和甘肃、宁夏的部分地区。舜时为十二州，增加了幽、并、营三州。到了汉代，又增加交州、朔方。三国时，共十八州。晋初分为十九州，后又分为二十一州，从汉到南北朝，州基本上是监察区，有时也是行政区。从南北朝起，州的范围逐渐缩小了，当时江南的州实际上与郡无异。在唐代，全国共有300多个州，是行政区，但大的州，也可称为“府”。明清统一改州为府。
府依唐代制度，大州称为“府”。唐代府隶属于道，宋代府隶属于路。元代的府，有的隶属于路，有的直辖于中央。明清改州为府，一府管辖几个县。
军“军”是宋代的行政区域，一个军等于一个州或府，隶辖于路。如宋代的平定军即清代的平定州，宋代的南安军即清代的南安府，可见军和州府相当。
山东(1)战国、秦、汉时代，通称华山或崤山函谷关以东为“山东”，泛指战国时秦以外的六国领土。王维《九月九日忆山东兄弟》中的“山东”，指在华山以东包括作者故乡蒲地(今山西省永济县)一带。(2)春秋时的晋国、建都平城时代的北魏、五代时的晋国，均地居太行山西，所以称太行山以东为山东。(3)金代开始，山东即指现山东半岛一带，成为行政区域名。
山西战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以西为“山西”，即“关中”(今陕西省一带)，后来指太行山以西的区域为山西。元代开始，山西成为行政区域名。
江东一名江左。长江在芜湖、南京之间作西南偏南、东北偏北流向，隋唐以前是南北往来主要渡口的所在。自此以下的长江南岸地区(即今苏南、浙江及部分皖南地区)，习惯上称为“江东”。三国时这个地区是孙权的根据地，所以当时又称孙吴统治区为江东。
江表泛指长江以南地区。在中原人看来，该地区在江外，故称“江表”。赤壁之战中鲁肃所称“江表英豪”，即指东吴的英雄豪杰。
江南泛指长江以南。古代一般指今湖南、江西及湖北的江南部分，近代专指今苏南和浙江一带。唐代“江南”又为十道之一，辖境相当今浙江、福建、江西、湖南等省及苏皖二省的长江以南，湖北、四川省江南的一部分，以及贵州省东北部地区。宋代是十五路之一，辖境相当今江西及安徽省长江以南和江苏省江南茅山以西地区。
河东战国至汉时指今山西省西南部，唐以后泛指山西省。因黄河经河套后，流向由北向南，本区位于黄河以东而得名。秦代开始设河东郡，唐代设河东道，宋代设河东路，除唐代河东道包括今山西省及河北省西北部内外长城之间，其他辖境均在今山西省内。
关外(1)秦、汉、唐定都陕西的王朝，称函谷关或潼关以东地区为“关外”。(2)明清称今辽宁、吉林、黑龙江三省为关外，因位于山海关以外得名。
关内(1)古代在陕西建都的王朝，通称函谷关或潼关以西王畿附近叫“关内”。(2)明清称山海关以西地区为关内。另外，今四川省康定县以东地区亦称为关内。
关西汉、唐时泛指函谷关或潼关以西地区为“关西”。
西垂殷周时对西方边地的泛称，相当于今甘肃省东南部一带。
中原狭义的“中原”指今河南省及其附近地区，广义的中原指黄河中下游地区，或指整个黄河流域，和中土、中州是同义词。陆游《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗中的“中原”，系指淮河以北沦陷在金人手中的地区。
关中相当今陕西中部平原(渭水流域)地区，因春秋战国时地属秦国而得名。白居易《秦中吟》之秦中，即指陕西中部平原地区。
剑外四川省北部有剑门关，关南的蜀中地区称“剑外”。唐代京都长安在剑门关东北，以长安为中心，称此关以南地区为剑外。杜甫诗句“剑外忽传收蓟北”，剑外，即指剑门关南的蜀中地区。
塞外“塞”指长城要塞。“塞外”又名塞北、朔北、漠南。指长城以北，今内蒙古自治区的中部和西部一带。
西洋明代把今南海以西(约自东经110度起)的海洋及沿海各地(包括印度、阿拉伯半岛和非洲北部)，统称为“西洋”。永乐至宣德年间郑和七次远航南海，通常称为下西洋。明末清初以后，西洋泛指大西洋两岸即欧、美各国。
南洋我国唐朝时候，由于历史原因，不少人远渡重洋，到现在的东南亚一带谋生。聚居在东南亚各地的华侨越来越多，华侨就把东南亚称做“南洋”。“南洋”包括11个国家。在中南半岛上有越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、马来西亚、新加坡，马来群岛上有菲律宾、印度尼西亚、东帝汶、文莱等。
东洋这名词字面上的意思是东面的海洋。除了代表日本以外，还可以代表东亚地区。而东洋的说法，是相对南洋、西洋而有的说法。明朝初期以婆罗洲的文莱为界，以东称为东洋，以西称为西洋，故过去所称南海，西南海之外，明朝称为东洋，西洋。不过，近代中国通常用它指称日本，可作日本一词的别称。
华阳相当今陕西秦岭以南，包括汉中和四川、云南、贵州一带。因这些地区均在华山之阳而得名。东晋常璩(ｑú)所著《华阳国志》即记载此地区的历史。南朝时曾设华阳县、华阳郡，辖境亦在此地区之内。
两淮宋熙宁后分淮南路为淮南东、西二路，简称淮东、淮西，合称“两淮”。元代以后，指江苏省长江以北的淮南、淮北二盐场。
三楚秦汉时分称战国楚地为西楚、东楚和南楚，即“三楚”。西楚在淮水以北，泗、沂水以西，当今豫东、皖北和江苏省西北部一带。秦亡后，项羽曾于西楚的彭城(今徐州)建都，国号亦为“西楚”。东楚约当今江苏(除西北部以外)、安徽东南部及浙江北部地区。南楚约当今安徽西南部及江西、两湖一带。
三都、两都东汉时的“三都”为东都雒(ｌｕò)阳(即洛阳，在今洛阳市东北)、西都长安(汉城在今西安市西北)、南都宛(ｙｕàｎ，在今河南南阳市)。唐代的三都指东都洛阳(三国魏时改“雒”为“洛”)、北都晋阳(在今太原市)以及京都长安。左思《三都赋》所指三都，是三国时的蜀都成都、吴都建业(在今南京市)和魏都邺(在今河北省临漳县附近，故城早已毁)。班固《两都赋》所指“两都”，是东都雒阳(东汉的国都)和西都长安(西汉旧都)。唐代的两都指东都洛阳、西都长安；五代则指东都开封府和西都河南府。
五京、两京唐代的“五京”，指东京河南府(在今河南省洛阳市东北)、北京太原府(在今山西省太原市西南)、南京成都府(在今成都市)、西京凤翔府(在今陕西省凤翔县)、中京京兆府(在今陕西省西安市)。东汉的“两京”，指首都雒阳和西汉旧都长安。宋代则以东京开封府(今河南省开封市)、西京河南府(洛阳)为两京。明代永乐以后，两京指京师顺天府(在今北京市)和南京应天府(在今南京市)。
五岭越城、都庞、萌渚、骑田和大庾五岭的总称(一说有揭阳岭而无都庞岭)，绵亘于湘、赣、桂、粤边境地区，为长江、珠江分水岭，又名南岭。其中以越城岭(2118米)最高。大庾岭古称梅岭。毛泽东《七律·长征》“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，所指“五岭”，即此。
函谷关故址在今河南灵宝县东北，因关在谷中，深险如函(匣子)而得名。公元前241年，楚、赵、魏、韩、卫合纵攻秦，至函谷关败还，当时该关亦为秦国与关东六国的分界。崤山东自河南新安县境，西迄潼关，高峰凌绝，形势险要。贾谊《过秦论》“秦孝公据崤函之固”，即指此。
易水在河北省西部，有中、北、南3条支流。源出易县境，流入南拒马河，最后注入大清河。荆轲所歌“风萧萧兮易水寒”，即指此水。
阳关西汉置，故址在今甘肃孰隍县西南古董滩附近，因在玉门关之南，故名。王维《送元二使安西》“西出阳关无故人”中的阳关，即指此。
Ⅱ 谁有06-09年地理高考题汇编--全国各地的
2008年全复国各地名校高考模拟试卷试题制精选
第一部分 选择题分类精选
人文地理部分
在振兴东北老工业基地过程中，我们采取的一个重要举措是产业结构调整、升级、优化。其中积极发展了工业旅游，据此判断1～2题。
1．工业旅游是指以工业生产场所、工业产品、工业生产工艺过程等为主要吸引物开发的旅游项目。
开发工业旅游最主要的条件是
A．资源的游览价值 B．地区接待能力 C．市场距离 D．旅游环境承载量
2．工业旅游的兴起，说明现代旅游的特点之一是
A．旅游主体的大众化 B．旅游方式的多样性
C．旅游空间的扩大化 D．旅游内容的多样性
读iPod产业链示意图，回答3～4题。
Ⅲ 中国近代作家列表
1．《诗经》：我国第一部诗歌总集，孔子整理。
2．《尚书》：我国第一部散文集。
3．《孙子兵法》：我国第一部军事著作，孙武著。
4．《国语》：我国第一部国别体史书。
5．《左传》：我国第一部叙事详备的编年体史书，相传为左丘明著。
6．《晏子春秋》：我国第一部专记个人言行的历史散文。
7．《论语》：我国第一部语录体散文作品。
8．《战国策>：我国第一部记录策士谋臣言行的专集。
9．《离骚》：我国第一首长篇政治抒情诗，屈原著。
10．《史记》：我国第一部纪传体通史，西汉司马迁著。
11．<汉书》：我国第一部纪传体断代史，东汉班固著。
12．《典论?论文》：我国第一部文学批评专著，曹丕著。
13．《文心雕龙》：我国第一部系统的古代文学理论和文学批评专著，刘勰著。
14．《诗品》：我国第一部诗歌理论和批评专著。
15．《孔雀东南飞》：我国第一首长篇叙事诗。
16．《世说新语》：我国第一部笔记小说集，刘义庆著。
17．《昭明文选》：我国第一部诗文汇编，南朝梁萧统主编。
18．《水经注》：我国第一部水文地理专著，北魏郦道元著。
19．《说文解字》：我国第一部字典，东汉许慎'著。
20．《尔雅》：我国第一部词典。
21．《马氏文通》：我国第一部语法书，汉代人编写。
22．《修辞学发凡》：我国第一部较系统的修辞学书。
23．《资治通鉴》：我国第一部编年体通史，宋代司马光编。
24．《梦溪笔谈》：我国第一部科普著作，宋沈括著。
25．《徐霞客游记》：我国第一部日记体游记，徐宏祖著。
26．《三国演义>：我国第一部长篇章回体历史演义小说，明代罗贯中著。
27．《西游记》：我国第一部浪漫主义长篇神话小说，明吴承恩著。
28．《水浒传》：我国第一部以农民战争为题材的长篇章回体小说，明代施耐庵著。
29．《儒林外史》：我国第一部长篇讽刺小说，清吴敬梓著。
30．《聊斋志异》：我国第一部由作家个人创作的文言短篇小说集，清蒲松龄著。
31．《尝试》：我国现代文学史上第一部新诗集，胡适著。
32．《狂人日记》：我国第一篇反封建的白话小说，鲁迅著。
33．《阿Q正传》：我国文学史上第一篇中篇小说，鲁迅著。
34．《呐喊》：我国第一部白话短篇小说集。
35．《女神》：我国第一部影响最大、成就突出的新诗集，郭沫若著。
36．《包身工》：我国现代文学中第一篇报告文学作品，夏衍著。
Ⅳ 古代文学的知识
第一编 先秦文学（36学时）
概况（1学时）
1、先秦文学的范围。
2、我国文学的开端；原始歌谣和上古神话；神话是中华民族童年的网络全书，我国文学遗产的最早珍品。
3、我国第一部诗歌总集《诗经》。作为古代现实主义文学的源头，《诗经》无论在文学表现的对象和手法上均有开创的意义。
4、战国时期的社会变革，“百家争鸣”局面的出现，促进了散文的兴盛。历史散文和
诸子散文佳作如林，名家辈出，为我国散文的发展奠定坚实的基础。
5、屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人，以《离骚》为代表的优秀诗篇，充满崇高的思想情操，爱国主义的激情和浪漫主义的神奇色彩，开辟了我国浪漫主义的优良传统。
思考题：先秦文学的概况如何？
第一章 上古神话（2学时）
1、神话与神话的产生。神话按照马克思的说法是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态。”神话的产生与原始人的生产力水平及思维能力有密切关系；神话产生的途径通常包括劳动生产和宗教活动两个方面。
2、神话的内容。我国古代神话是非常丰富的，种类也十分齐全，诸如宇宙生成神话、人类起源神话、英雄神话、洪水神话，以及各种有关神格种类、习性、形态等描绘性神话，一应俱全。
3、神话的艺术及其民族特色。上古神话是原始人浪漫主义精神的体现，它用夸张幻想的手段表达原始人对自然、社会的理解和想象。我国神话有其鲜明的民族特色，在内容上歌唱生生不息的创造精神，表现不屈不挠、顽强执着的追求，赞颂一往无前的献身行为，具有积极向上的浪漫主义精神，在艺术上色彩浓郁，富于幻想。
4、神话的意义和影响。
思考题：1、上古神话的内容及特征如何？
2、上古神话与原始宗教的关系如何？
第二章 周代诗歌与《诗经》（13学时）
1、古谣谚、咒语与周诗的形成。在《诗经》之前，我国古代诗歌已有了很长时间的发展历史，古谣谚及古咒语是早期诗歌的两种主要形式，也是周代诗歌的前驱。周代是我国古代诗歌大繁荣的时期，除《诗经》外，保留在《周易》、《左传》等书中的诗歌也为数不少，可与《诗经》相比勘。
2、《诗经》的体制与编纂。《诗经》共收入西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌三百零五首。分风、雅、颂三个部分。诗三百篇的地域包括今天的陕西、山西、河南、河北、湖北、山东等省的全部或一部分。其中有的是民歌，也有一部分为贵族、士大夫的创作，绝大部分的作者姓名已不可考。《诗经》的收集整理，过去有种种说法，其中影响较大的有献诗之说、采诗之诗及孔子删诗之说三种。今人多以为《诗经》的汇集成编，大约是由朝廷及地方诸侯及乐师共同完成。《诗经》在先秦只称为《诗》或“诗三百”，汉以后被儒家奉为经典，才称为《诗经》。
3、《诗经》分类概述。①周部族史诗；②政治讽刺诗；③赋役诗；④农事诗；⑤情诗；⑥杂事诗。《诗经》是周代社会生活各个方面的反映，周代各个阶层人们的生活、情感均在《诗经》中有所印证。其中有的篇目展示了周人成长的历史；有的表现贵族、士大夫、小吏、百姓、甚至是奴隶对社会政治的忧虑或不满；有的表现贵族礼制生活及燕享酬酢、节日庆典；有的表现小国与小吏不堪驱使、抨击劳逸不均的社会现实；有的展现周人农业生产的情况；有的表现爱情与家庭婚姻的甜蜜或不幸；有的描写了周代妇女遭弃的社会问题；有的反映出家庭宗族及朋友的关系与友情。总之，《诗经》多方面地展示了周代社会生活各个方面的内容，是一部现实主义的力作。
4、《诗经》的艺术成就。①《诗经》的现实主义艺术特征及手法；②叙事、说理、抒情、写景、议论诸体兼备的艺术手段；③《诗经》的句式与章法；④《诗经》的语言艺术；⑤《诗经》的赋比兴手法。
思考题：1、何为六义、四始、毛诗、四家诗、变风变雅？
2、《诗经》的主要内容是什么？
3、《诗经》的主要艺术特色是什么？
4、赋比兴的艺术手法在《诗经》中有何具体体现？
第三章 先秦历史散文（5学时）
1、先秦历史散文发展的基础。社会大变革；思想文化领域的新空气；社会发展对史书体例的新要求。
2、殷商至春秋时期的历史散文。甲骨文、金文为古代散文体制的起源；《周易》为占卜之书，其中也表现了一定的历史内容；《尚书》为最早的记言体的史书；《春秋》是最早的编年体历史大事记。
3、《左传》。《左传》的作者；《左传》的体例与内容；《左传》的艺术：《左传》虽然是一部历史著作，但具有丰富的文学性，它叙事注重故事性、戏剧性，有紧张动人的情节，长于写战争，特别是城濮之战、鞌之战、肴之战、长勺之战，都记述得脉胳连贯，首尾完整而又变化多端，有声有色。《左传》尤其善于写行人辞令。
4、《国语》。《国语》的体例及内容；《国语》的艺术：《国语》的成就远不如《左传》，不过其中也有写得对话风趣、故事生动、人物性格刻划得较为细致的出色篇章。
5、《战国策》。《战国策》的体例；《战国策》的成书过程；《战国策》的内容与艺术：《战国策》所反映的是战国纵横家的思想，所刻划的策士形象活跃生动，书中对政客及策士的权谋、谲诈进行了客观的描写，也记载和歌颂了某些有政治远见、坚持正义、不畏强暴的人物和他们的生动事迹。《战国策》在艺术上喜用夸张、比喻、寓言的手段，人物形象及故事均饶有风趣；语言风格纵横恣肆，善用排比句，造成语言强势，再加上辞采绚丽，生动传神，语言能力比起以前的历史散文，有了新的提高和发展。
思考题：1、试分析《左传》在描写战争方面的成就。
2、试分析《战国策》的语言风格。
第四章 先秦诸子散文（5学时）
1、士的兴起与诸子百家。春秋战国“百家争鸣”局面的形成与士这一阶层的兴起有密切关系，由社会各个阶层转化而来的士，成为此期活跃于政坛及思想界、教育界的风云人物，其中“九流十家”，有完整的思想体系，成为诸子百家的代表。
2、兵家与早期道家的格言体散文。《孙子兵法》谋篇布局的特点；《孙子兵法》的语言特色；《老子》的思想；《老子》的格言式散文。
3、语录体散文集《论语》。孔子的思想；《论语》精粹的语言艺术；《论语》对人物性格及语态的描写。
4、对话式论辩体散文《孟子》和《庄子》。《孟子》的思想；《孟子》的论辩特点；《孟子》的语言艺术；《孟子》的寓言艺术；《庄子》的思想；《庄子》散文的浪漫主义特点；《庄子》的寓言艺术。
5、论说体散文《荀子》与《韩非子》。《荀子》说理文的艺术；《韩非子》的寓言艺术。
思考题：1、试析《孟子》散文的论辩技巧。
2、试析《庄子》散文的浪漫主义风格。
第五章 屈原和楚辞（10学时）
1、楚文化与楚辞的产生。楚国社会政治背景；楚辞的产生与楚地民歌俗乐的关系；楚辞的产生与楚地巫系文化的关系；楚辞的产生与中原文化的关系。
2、屈原的生平与作品的真伪。早年得志，任楚怀王左徒，与楚国贵族旧势力的矛盾，夺稿、被谗、流落汉北，再放江南，自沉汩罗。屈原的作品《汉书艺文志》著录有25篇，其中某些恐为伪作。
3、心灵的回旋曲——《离骚》。《离骚》是屈原的代表作，也是一首彪炳千古的长篇自传体政治抒情诗。全诗深刻表现了屈原的政治理想及其与楚国旧势力之间的矛盾，倾吐了他的心理痛苦与傍徨，他对故土的热恋与对理想的不懈追求，成为气壮山河的人间正气。《离骚》具有强烈的浪漫主义精神，情绪激昂、格调高亢，波澜壮阔、气象万千。他还善于娴熟地利用神话传说的材料，驰骋想像，其中天界的巡游，成为中国古代文学此类描写的经典篇章。香草美人的比兴手法，也对后世的咏怀诗、咏史诗、怀古诗产生巨大的影响。
4、流亡漂泊组曲——《九章》。《九章》的编辑与得名；《九章》的内容；《九章》分篇解析；《九章》的艺术。
5、祭神组曲——《九歌》。《九歌》的内容；《九歌》的艺术。
6、屈原的其他作品及其影响。《天问》、《招魂》及其他。
7、楚辞的流变及其他作家。宋玉及其《九辩》、《风赋》等；楚辞对汉赋的影响。
思考题：1、楚辞这一新诗体产生的原因是什么？
2、楚辞有何独特的风格？如何表现？
3、《离骚》与《九歌》艺术风格之异同。
第二编 秦汉文学（24学时）
概况（1学时）
1、秦始皇于公元前二二一年统一了长期分裂的中国，但不到十五年就覆灭。秦在文学上几无建树，只有统一前的《吕氏春秋》、李斯的《谏逐客书》稍可称道。
2、汉是中国最强盛的封建王朝之一。汉武帝时代的中国，更是当时世界上最大、物产最丰富、国力最强盛的国家。但统治者的奢侈，对外的扩张，使人民付出了“海内虚耗，人口减半”的代价。两汉王朝后期的社会矛盾均异常激烈，各地起义暴乱不断。这个时代背景对汉文学的发展有极大影响。两汉时期的主要成就有两汉散文、汉赋、乐府诗和古诗十九首。
3、 司马迁的《史记》和班固的《汉书》是两汉史传文的代表作。特别《史记》是纪传体通史的鼻祖，是中国文学最杰出的散文作品之一。两汉的政论文也相当发达，汉初的贾谊、晁错，宣帝时桓宽，东汉时的王充、仲长统都写出的政论文。
4、汉赋是一种新的文体。它主要从楚辞的基础上发展起来，文体介于诗歌与散文之间。形式以主客问答为特点，韵散间用，善于铺叙。汉赋虽在内容上多为汉帝国歌功颂德，但也不乏讽谏意义。在文体上汉赋对六朝文学影响颇大。
5、两汉的乐府诗主要是底层人民的作品，多为“饥者歌其食，劳者歌其事”，风格质朴，长于叙事，其五言的形式对文人五言诗产生巨大影响。
6、东汉以后五言诗渐趋成熟，在诗史上有着重大的影响，《古诗十九首》是文人五言诗的代表作。
思考题：1、两汉文学的概况如何？
第一章 秦及西汉前期散文和辞赋（3学时）
1、秦代文学。秦在文学上几无建树，只有统一前的《吕氏春秋》、李斯的《谏逐客书》稍可称道。《吕氏春秋》的体例；《吕氏春秋》的寓言艺术；《谏逐客书》在文体学上的意义。
贾谊和汉初散文。贾谊的生平；贾谊散文的三种类型；晁错的散文。
2、西汉的赋作家。赋体源流；骚体赋——以贾谊赋为对象；散体大赋的奠基者——枚乘及其《七发》；散体大赋的代表作家司马相如及其《子虚赋》、《上林赋》；西汉的其他赋家——东方朔、杨雄。
思考题：1、简述汉赋发展的三个阶段。
2、如何评价散体大赋？
第二章 司马迁和他的《史记》（6学时）
1、司马迁的生平。他出生在一个历史学家的家庭，少年有家学渊源，诵古文及《尚书》、《春秋》等；青、中年时期的三次漫游增广了他的见闻，他也借机搜集了不少有关的遗事传闻，对他写作《史记》有直接帮助；开始写作《史记》“草创未就”之时遭李陵之祸，进而发愤著书，并最终完成了这部伟大的历史著作。
2、关于《史记》其书。《史记》的体例；《史记》写作的目的；《史记》的历史观。
3、《史记》人物传记的思想内容。《史记》如何选择传主；《史记》如何写传主；《史记》人物传记的思想倾向性。
4、《史记》人物传记的历史真实性与文学的艺术性。
5、《史记》人物传记的文学成就。《史记》叙事生动传神，描写富于形象性。在史实的基础上，常能通过取舍剪裁材料，突出表现人物的精神面貌和性格特征。文章气势磅礴，又富于抒情色彩。并往往在书中借史事以舒写愤懑，倾注入自己的感慨。鲁迅先生曾盛赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
6、《史记》在文学史上的地位和影响。
思考题：1、司马迁的生平与《史记》写作的关系如何？
2、简论司马迁历史散文的思想内容及艺术成就。
3、《史记》的论赞法和互见法如何表现
第三章 东汉的散文和辞赋（2学时）
1、班固和《汉书》。《汉书》的体例；《汉书》的思想及艺术成就；《史》、《汉》比较。
2、东汉的散文。
3、东汉的辞赋。
思考题：1、如何评价《汉书》的思想及艺术成就？
2、东汉时期有何著名的散文作家及作品？
3、东汉辞赋的概况如何？
第三章 汉乐府民歌（8学时）
1、关于乐府。乐府的机构及任务；乐府涵义的变迁。
2、乐府民歌的思想内容。①表现富有阶层生活的作品；②反战作品；③表现农民与市民生活的作品；④表现爱情与家庭生活的作品。乐府民歌乃“感于哀乐，缘事而发”，其作者大多身份地位不高，所以颇具有“饥者歌其食，劳者歌其事”的特征。诗中无论是写上层人的奢华，还是写下层人的窘况，均能以歌者本身的眼光去看，所以体现出鲜明的平民色彩和现实主义精神。
3、汉乐府民歌的艺术成就和影响。题材多取资典型事件或某些场景；叙事诗的体制，富于戏剧性的独白和对话，具有一定性格特征的人物形象；诗体形式自由，整散不拘，五言为主，夹以杂言；语言风格朴素自然。
思考题：1、乐府民歌的思想价值有何体现？
2、简论乐府民歌的艺术特征。
3、乐府民歌在诗体发展史上的意义如何？
第三章 五言诗的起源和发展（4学时）
1、五言诗的起源。首先在汉代民歌中出现，最早的文人五言诗是班固的《咏史》，张衡、秦嘉、赵壹等都有五言诗作。五言诗比四言诗在言志状物方面更有优势，也更易于再现诗体韵律的抑扬顿挫之美。
2、《古诗十九首》。《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就。它反映了东汉末年士人的离别相思之苦与仕途失意的苦闷感伤。它的艺术特色是长于抒情，善于用平淡而优雅的语言表达深挚的感情。
Ⅳ 地理名词汇编有哪些
九州传说中的我国上古行政区的划分。西汉以前，认为“九州”系禹治水后所划分；东汉以后，有的认为九州是周制，有的认为九州是殷制。具体州名未有定说。《尚书》作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；《吕氏春秋》有幽州而无梁州；《周礼》有幽、并州而无徐、梁州；《尔雅》有幽、营州而无青、梁州。各家所说各州境界，也有一些出入。
八荒八为东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八面方向；荒，荒远之地。《说苑·辨物》：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”“九州”指中原地带，“八荒”指离中原极远的地方。
郡县我国古代的地方行政区域。春秋时“县”大“郡”小，秦代郡大县小。秦统一后分全国为36郡，后来又增加为40郡。汉高祖刘邦分为62郡，区域变小了。隋唐时改郡为为“州”。县制始于春秋战国，秦代县属郡，一个郡管辖几个县。汉代郡国并存，国以下也有县。隋唐以后县隶属于州或府。
国周代分封诸侯，每个诸侯都建立一个“国”。秦代取消分封制，不存在国。西汉实行郡、国并置之制，国是汉代诸侯王的封域，也是行政区。国的区域与郡相当，所以常连称“郡国”。
道地方一级行政单位。唐代将全国分为十“道”，后分为十五道，大略相当于汉代的州，隶属于中央的监察区。北宋初沿袭唐制，分全国为十三道，不久即废，改道为路。清代又恢复道，它的范围较小，属于省管辖，但比府、州为大。
路北宋废道为“路”，初为征收赋税、转运漕粮而设，后来逐渐带有行政区划和军区的性质。最初分全国为十五路，后来分为十八路、二十三路。南宋失北方之地，仍以势力所及分路十六，如福建路、广东路、广西路、湖南路等，和今天的省名相同，区域也大致相当。元代也有路，但比宋代小，相当于州、府。
省最初是指宫禁之地，魏晋时成为中央政府机关的名称，金代开始有了“行省”，它是中央尚书省的临时派出机关。元代省成为正式的一级地方行政区划。全国划分为12个大行政区，中央政府直辖的称中书省(元时中央政府即是中书省，同时中书省在元及明初亦是政区名，指直隶中书省的地区)，另外分设11个“行中书省”，也简称“行省”。明代改行省为承宣布政使司，但一般习惯上仍称“省”，而中央机关已不再用省的名称，于是“省”就专指最高一级地方行政区。清沿袭明代制度，分全国为十八省，“省”一直沿袭到现在，虽省的数量增加，但它作为最高一级地方行政区划的性质没有改变。
州相传尧时，分天下为九“州”，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州(依《尚书》说)。冀州相当今河北省南部和山西省东南部一带；兖州相当今河南省北部和山东省西南部一带；青州相当今山东省东部和北部；徐州相当今河南省东南部、安徽省东北部、山东省南部和江苏省北部地区；扬州相当今安徽省南部、江苏省中南部以及江西省东部、浙江省和福建省部分地区；荆州相当今湖南、湖北两省及河南、贵州、广东、广西部分地区；豫州相当今河南省南部、安徽省北部一带；梁州相当今陕西省南部、四川省东部地区；雍州相当今陕西省和甘肃、宁夏的部分地区。舜时为十二州，增加了幽、并、营三州。到了汉代，又增加交州、朔方。三国时，共十八州。晋初分为十九州，后又分为二十一州，从汉到南北朝，州基本上是监察区，有时也是行政区。从南北朝起，州的范围逐渐缩小了，当时江南的州实际上与郡无异。在唐代，全国共有300多个州，是行政区，但大的州，也可称为“府”。明清统一改州为府。
府依唐代制度，大州称为“府”。唐代府隶属于道，宋代府隶属于路。元代的府，有的隶属于路，有的直辖于中央。明清改州为府，一府管辖几个县。
军“军”是宋代的行政区域，一个军等于一个州或府，隶辖于路。如宋代的平定军即清代的平定州，宋代的南安军即清代的南安府，可见军和州府相当。
山东(1)战国、秦、汉时代，通称华山或崤山函谷关以东为“山东”，泛指战国时秦以外的六国领土。王维《九月九日忆山东兄弟》中的“山东”，指在华山以东包括作者故乡蒲地(今山西省永济县)一带。(2)春秋时的晋国、建都平城时代的北魏、五代时的晋国，均地居太行山西，所以称太行山以东为山东。(3)金代开始，山东即指现山东半岛一带，成为行政区域名。
山西战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以西为“山西”，即“关中”(今陕西省一带)，后来指太行山以西的区域为山西。元代开始，山西成为行政区域名。
江东一名江左。长江在芜湖、南京之间作西南偏南、东北偏北流向，隋唐以前是南北往来主要渡口的所在。自此以下的长江南岸地区(即今苏南、浙江及部分皖南地区)，习惯上称为“江东”。三国时这个地区是孙权的根据地，所以当时又称孙吴统治区为江东。
江表泛指长江以南地区。在中原人看来，该地区在江外，故称“江表”。赤壁之战中鲁肃所称“江表英豪”，即指东吴的英雄豪杰。
江南泛指长江以南。古代一般指今湖南、江西及湖北的江南部分，近代专指今苏南和浙江一带。唐代“江南”又为十道之一，辖境相当今浙江、福建、江西、湖南等省及苏皖二省的长江以南，湖北、四川省江南的一部分，以及贵州省东北部地区。宋代是十五路之一，辖境相当今江西及安徽省长江以南和江苏省江南茅山以西地区。
河东战国至汉时指今山西省西南部，唐以后泛指山西省。因黄河经河套后，流向由北向南，本区位于黄河以东而得名。秦代开始设河东郡，唐代设河东道，宋代设河东路，除唐代河东道包括今山西省及河北省西北部内外长城之间，其他辖境均在今山西省内。
关外(1)秦、汉、唐定都陕西的王朝，称函谷关或潼关以东地区为“关外”。(2)明清称今辽宁、吉林、黑龙江三省为关外，因位于山海关以外得名。
关内(1)古代在陕西建都的王朝，通称函谷关或潼关以西王畿附近叫“关内”。(2)明清称山海关以西地区为关内。另外，今四川省康定县以东地区亦称为关内。
关西汉、唐时泛指函谷关或潼关以西地区为“关西”。
西垂殷周时对西方边地的泛称，相当于今甘肃省东南部一带。
中原狭义的“中原”指今河南省及其附近地区，广义的中原指黄河中下游地区，或指整个黄河流域，和中土、中州是同义词。陆游《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗中的“中原”，系指淮河以北沦陷在金人手中的地区。
关中相当今陕西中部平原(渭水流域)地区，因春秋战国时地属秦国而得名。白居易《秦中吟》之秦中，即指陕西中部平原地区。
剑外四川省北部有剑门关，关南的蜀中地区称“剑外”。唐代京都长安在剑门关东北，以长安为中心，称此关以南地区为剑外。杜甫诗句“剑外忽传收蓟北”，剑外，即指剑门关南的蜀中地区。
塞外“塞”指长城要塞。“塞外”又名塞北、朔北、漠南。指长城以北，今内蒙古自治区的中部和西部一带。
西洋明代把今南海以西(约自东经110度起)的海洋及沿海各地(包括印度、阿拉伯半岛和非洲北部)，统称为“西洋”。永乐至宣德年间郑和七次远航南海，通常称为下西洋。明末清初以后，西洋泛指大西洋两岸即欧、美各国。
南洋我国唐朝时候，由于历史原因，不少人远渡重洋，到现在的东南亚一带谋生。聚居在东南亚各地的华侨越来越多，华侨就把东南亚称做“南洋”。“南洋”包括11个国家。在中南半岛上有越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、马来西亚、新加坡，马来群岛上有菲律宾、印度尼西亚、东帝汶、文莱等。
东洋这名词字面上的意思是东面的海洋。除了代表日本以外，还可以代表东亚地区。而东洋的说法，是相对南洋、西洋而有的说法。明朝初期以婆罗洲的文莱为界，以东称为东洋，以西称为西洋，故过去所称南海，西南海之外，明朝称为东洋，西洋。不过，近代中国通常用它指称日本，可作日本一词的别称。
华阳相当今陕西秦岭以南，包括汉中和四川、云南、贵州一带。因这些地区均在华山之阳而得名。东晋常璩(ｑú)所著《华阳国志》即记载此地区的历史。南朝时曾设华阳县、华阳郡，辖境亦在此地区之内。
两淮宋熙宁后分淮南路为淮南东、西二路，简称淮东、淮西，合称“两淮”。元代以后，指江苏省长江以北的淮南、淮北二盐场。
三楚秦汉时分称战国楚地为西楚、东楚和南楚，即“三楚”。西楚在淮水以北，泗、沂水以西，当今豫东、皖北和江苏省西北部一带。秦亡后，项羽曾于西楚的彭城(今徐州)建都，国号亦为“西楚”。东楚约当今江苏(除西北部以外)、安徽东南部及浙江北部地区。南楚约当今安徽西南部及江西、两湖一带。
三都、两都东汉时的“三都”为东都雒(ｌｕò)阳(即洛阳，在今洛阳市东北)、西都长安(汉城在今西安市西北)、南都宛(ｙｕàｎ，在今河南南阳市)。唐代的三都指东都洛阳(三国魏时改“雒”为“洛”)、北都晋阳(在今太原市)以及京都长安。左思《三都赋》所指三都，是三国时的蜀都成都、吴都建业(在今南京市)和魏都邺(在今河北省临漳县附近，故城早已毁)。班固《两都赋》所指“两都”，是东都雒阳(东汉的国都)和西都长安(西汉旧都)。唐代的两都指东都洛阳、西都长安；五代则指东都开封府和西都河南府。
五京、两京唐代的“五京”，指东京河南府(在今河南省洛阳市东北)、北京太原府(在今山西省太原市西南)、南京成都府(在今成都市)、西京凤翔府(在今陕西省凤翔县)、中京京兆府(在今陕西省西安市)。东汉的“两京”，指首都雒阳和西汉旧都长安。宋代则以东京开封府(今河南省开封市)、西京河南府(洛阳)为两京。明代永乐以后，两京指京师顺天府(在今北京市)和南京应天府(在今南京市)。
五岭越城、都庞、萌渚、骑田和大庾五岭的总称(一说有揭阳岭而无都庞岭)，绵亘于湘、赣、桂、粤边境地区，为长江、珠江分水岭，又名南岭。其中以越城岭(2118米)最高。大庾岭古称梅岭。毛泽东《七律·长征》“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，所指“五岭”，即此。
函谷关故址在今河南灵宝县东北，因关在谷中，深险如函(匣子)而得名。公元前241年，楚、赵、魏、韩、卫合纵攻秦，至函谷关败还，当时该关亦为秦国与关东六国的分界。崤山东自河南新安县境，西迄潼关，高峰凌绝，形势险要。贾谊《过秦论》“秦孝公据崤函之固”，即指此。
易水在河北省西部，有中、北、南3条支流。源出易县境，流人南拒马河，最后注入大清河。荆轲所歌，“风萧萧兮易水寒”，即指此水。
阳关西汉置，故址在今甘肃孰隍县西南古董滩附近，因在玉门关之南，故名。王维《送元二使安西》“西出阳关无故人”中的阳关，即指此。