桂林人文地理

1. 桂林山水甲天下，必玩的几个景点你知道吗

很多人对桂林的第一印象就是：桂林山水甲天下，没错，桂林的山水都非常漂亮，在我国也是位于前几名的。所以在民间流传一句话：不愿做神仙，但是却愿做桂林人，因为桂林不仅有高耸的山峰，山顶上会弥漫着白白的雾气，如果你登上了那些山峰，感觉登上了一个仙境的感觉。

所以，你觉得呢？

2. 刘三姐是宜州的，桂林人却提的更多这是为什么

桂林是广西的代名词，可能对外省的人提及广西，第一个想到的可能不是省会南宁，而是桂林，桂林已成为广西的文化形象标志。刘三姐这部经典且富有年代感的电影取景与桂林，桂林山水甲天下，为了电影的拍摄效果就把取景放在了桂林，人们的潜意识里桂林自然而然就和刘三姐相联想起来了。第二刘三姐虽然是宜州人，可是嫁到了桂林阳朔，这样一来解释就顺理成章了。第三，桂林本就代表了广西的人文地理标志形象，加上刘三姐这个传说故事是一个很好的文化IP，自然就被桂林征用了。

刘三姐永远都是文化经典，不论它的归属在哪，不管有多少争议，只要是属于中国的传统文化，作为中国人都应该感到自豪。

3. 桂林市人文地理概况

到桂林，“游山如读史，看山如观画”。作为我国著名的风景游览城市，桂林独特的喀斯特地貌使之被誉为国际旅游明珠，享有“山水甲天下”之美誉。

象鼻山、叠彩山、伏波山、穿山，众山平地拔起，神姿仙态；七星岩、芦笛岩、银子岩、冠岩、丰鱼岩，洞中奇石，琳琅满目，鬼斧神工，地布暗河，神秘莫测。加之大小江湖贯穿其中，流泉、峰林环布，间有险滩、飞瀑，形成“山青、水秀、洞奇、石美”的美丽景观。

桂林更是中国历史文化名城。开凿灵渠，沟通湘江和漓江，使桂林成为南通海域、北达中原的重镇。奇山秀水自始至终吸引历代文人墨客，在这里留下了无数脍炙人口的石刻和壁书，靖王城、恭城文、武庙等众多古迹遗址，使之形成独特的人文景观。

有着深厚文化底蕴的桂林，以山水文化著称。其实质是中原文化，其源头在于兴安灵渠。它沟通了长江水系和珠江水系，将先进的中原文化输送到整个岭南。俗话说：北有长城南有灵渠。郭沫若认为灵渠“诚足与长城南北相呼应，同为世界奇观。”翦伯赞说：“不到灵渠岸，无由识始皇。”这却是学术界对灵渠的评价了。

桂林山水文化有一个看得见摸得着的载体，那就是桂海碑林。桂林奇山异洞中琳琅满目的摩崖石刻多达2000多件，绝对世界第一。其中可称文物国宝的摩崖石刻有伏波山的米芾自画像等。因此，在桂林游山玩水历来有“看山如观画，读山如读史”的说法。艺术文史与山水融为一体，堪称天人合一的绝妙注解。

整个桂林城市就是一个山水文化的符号。山水之间是中国人安置其身心的妥善之所。城中城是靖江王城，南天一柱独秀峰是其中心，东西绵延、挺拔俊秀的叠彩山正好成为独秀峰和靖江王城的“靠山”。王城之北有铁封、鹦鹉两山作为屏障，东有漓江为其庇护，西有桂湖形成依托，南有榕杉湖构成附丽。加上桃花江的锦上添花，象鼻山、伏波山、宝积山的巧妙点缀，一个举世无双的山水城市就这样浮出海面。

此外，通过灵渠，中原文化长驱直入，从北向南，为八桂大地带来惠泽人心的诗文哲学、开启民智的文教体制，为八桂人带来学而优则仕的人生进步理念。南朝，颜谢并称的颜延之为官桂林，长年在独秀峰读书岩读书写作，成为桂林文化城第一个中原文化使者。之后，独秀峰山麓历代建有唐代府学，这是桂林历史上第一个府学；清代贡院，从这里走出了四位状元，人数在整个中国名列第五，他们的英名至今还在靖江王城的及第坊上熠熠生辉；当代广西师范大学，是广西人文学科实力最雄厚的高校。显而易见，以颜延之命名的读书岩已经成为桂林文教中心，文化薪火，千年承传。

4. 桂林山水甲天下除了山水还有什么好

桂林的山抄水甲天下不仅仅是说桂林袭的山和水。
比如说我，我喜欢桂林的那些少数民族。喜欢他们唱的，喜欢他们的生活。
比如说吃的，桂林米饭可谓名扬四海，世博会都有过桂林米饭。桂林的桂花糕也是我非常喜欢吃的。
只要心里舒畅，去那里觉得好！

5. 中国人文地理概况

中国的地理中国位于欧亚大陆东部，太平洋西岸。中国约有4079年（含“夏朝”）的已知文明史（以出现国家体制为始），是亚非大河流域四大文明古国之一。
1、中国地理简介
01、中国位于亚洲东部、太平洋西岸，它的版图被形象地比作雄鸡。是中华民族的主要聚居地。
02、中国领土总面积为：陆地面积960万平方千米(不包含被俄帝国吞并和逼迫清政府割让陆地面积588万平方公里土地），内海和边海的水域面积约四百七十多万平方千米。总面积为1430多万平方千米）不包含俄帝国侵占588万平方公里土地）。
03、中国领土东西跨经度有六十多度，跨了五个时区，东五区到东九区。全国统一北京时间为东8区。东西距离约五千二百公里。中国领土南北跨越的纬度近五十度，南北距离约为五千五百公里。
04、中国领土的中心位置在陕西省泾阳县永乐镇石际寺村（34°32′27.00〃N，108°55′25.00〃E）。
05、中国领土最北端在黑龙江省漠河以北的黑龙江主航道中心线上（53°33.5′N）。
06、中国领土最南端在南海的南沙群岛中的曾母暗沙（3°51′N，112°16′E) 。
07、中国领土最东端在黑龙江省黑瞎子岛（48°27′N，135°05′E) 。
08、中国领土最西端在新疆帕米尔高原，约在中、塔、吉三国边界交点西南方约25公里处，那里有一座海拔5000米以上的雪峰。 (39°15′N、73°33′E）。
09、中国的大陆海岸线长一万八千多公里，沿海有许多优良港湾，便于船舶避风和停靠。 中国的大陆边境线长二万多公里。
10、中国岛屿大约有5000多个，绝大部分分布在长江口以南的海域。
11、中国陆地面积最大的群岛是舟山群岛，它位于浙江省东面的东海海域。
12、中国南海有四个群岛，即东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛。
13、中国所濒临的海洋，从北到南，依次为渤海、黄海、东海、南海。
14、内海是一个国家神圣不可侵犯的领土，山东半岛与辽东半岛之间的渤海、雷州半岛与海南岛之间的琼州海峡是中国的内海。
15、中国最大的岛屿是台湾岛，第二大岛是海南岛，第三大岛是崇明岛。
16、山东半岛是中国最大的半岛，辽东半岛是中国第二大半岛。
17、台湾海峡位于福建省与台湾省之间，从南到北连接着南海和东海，是中国海上运输的重要通道，人们称它为“海上走廊”。
18、 世界上有两条地震带，一条是地中海－喜马拉雅地震带，一条是环太平洋地震带，中国正好在两大地震带的中间，所以中国是一个多地震的国家。
19、与中国陆地相邻的国家有十四个，中国是世界上人口最多的国家,中国还是世界上邻国最多的国家（共20个）。
20、东面同中国相邻的国家有朝鲜。
21、北面同中国相邻的国家有俄罗斯、蒙古。
22、西北面同中国相邻的国家有哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦。
23、西面同中国相邻的国家有阿富汗、巴基斯坦。
24、西南面同中国相邻的国家有印度、尼泊尔、不丹。
25、南面同中国相邻的国家有缅甸、老挝、越南。
26、同中国隔海相望的国家有六个。
27、东面同中国隔海相望的国家为韩国、日本。
28、东南面同中国隔海相望的国家为菲律宾。
29、南面同中国隔海相望的国家为马来西亚、文莱、印度尼西亚。
30、中国的行政区域，基本分为省（自治区、直辖市、特别行政区）、市（地区、自治州、自治盟）、县（旗、区、市）、乡（镇、街道办事处）、村（居民委员会）五级。
31、中国共有三十四个省级行政单位，二十三个省，五个自治区，四个直辖市和两个特别行政区。
32、北京市位于华北平原西北部，是中国的首都。战国时为燕国都城，故也称“燕京”。
33、新疆维吾尔自治区是中国面积最大的省级行政区，约有一百六十六万平方公里，占了整个中国面积的六分之一。它位于中国的西北部，其人民政府所在地是乌鲁木齐市，简称为“新”。
34、陕西省，举世公认的中华民族的摇篮和中华文明的发祥地。中华民族世代景仰的人文初祖炎帝和黄帝 即诞生并埋葬于此。春秋战国秦国的所在地，故简称“秦”或 “陕”。人民政府所在地是西安市，即古长安，古代中国的政治、经济、文化中心。是举世闻名的世界四大文明古都之一，兵马俑的故乡。延安是著名的革命圣地。
35、山西省，西临黄河，东临太行山脉，位处黄土高原，是华夏文明的发源地之一，有着“煤海”之称，因位于太行山的西面而得名，因在战国时代为晋国领地，故简称“晋”，人民政府所在地是太原市，是中国重要的能源重工业基地，也是中国重要的能源供应基地，山西文物众多，非物质文化遗产丰富。
36、河北省因位于黄河北边而得名，在古代它的部分土地属于冀州，故简称“冀”，人民政府所在地是石家庄市，北戴河与承德均为避暑胜地。
37、河南省大部分地区位于黄河南边，是中国古代文明的重要发祥地之一，它是中国古代“九州”中的“豫州”，故简称“豫”，又称“中州”和“中原”。洛阳市、开封市、安阳市和郑州市是中国八大古都中的四个，其中洛阳是十三朝古都，开封是七朝古都。人民政府所在地是郑州。河南有大量古代文化遗址。现在的河南省是建国初期平原省和老河南省合并而成。
38、内蒙古自治区横贯我国东北、华北、西北，简称“内蒙古”，人民政府所在地呼和浩特市，意思是“青色的城市”。 是蒙古族的发源地，煤炭储量居全国第一。
39、辽宁省因省内有一条辽河而得名，简称“辽”，人民政府所在地是沈阳市，另有计划单列市－－大连市。有“钢都”鞍山。
40、吉林省位于东北平原的中心，简称“吉”，人民政府所在地长春市，是中国的“汽车城”。
41、黑龙江省有着“北大仓”（粮仓）之称，是中国最北和最东的省份，简称“黑”。人民政府所在地哈尔滨市，又称“冰城”，每年的元旦到春节期间，这里举办冰雕艺术节。
42、甘肃省是中国古代“丝绸之路”的必经之地，人民政府所在地是兰州市。简称“甘”或“陇”，古所辖地为甘州（现张掖市）和肃州（现酒泉市），是故甘肃。
43、宁夏回族自治区位于中国的西北部，人民政府所在地是银川市。简称“宁”。
44、青海省因青海湖在其境内而得名，青海湖古代叫“西海”，是我国最大的内陆湖和咸水湖，蒙古语称“库库诺尔”，意思是“青色的湖”。也是中国唯一以湖泊而得名的省，人民政府所在地是西宁市。简称“青”。
45、西藏自治区位于中国的西南边疆。世界最高峰－－珠穆朗玛峰即位于本区。从公元七世纪开始就与内地在政治、经济、文化等方面经常往来，促进了藏族、汉族两民族之间的交流与发展。简称“藏”。人民政府所在地拉萨市，在藏语中是“圣地”或“佛地”的意思。又因这里一年四季晴空万里，日照时间长，人们把它叫做“日光城”。
46、云南省是中国西南边疆省份，同缅甸、老挝、越南三国相邻，简称“滇”或“云”。云南省有五十二个民族，是中国民族最多的省级行政单位。云南省人民政府所在昆明市，是中国的历史文化名城之一，也是闻名中外的“春城”。云南省大部分地区冬暖夏凉，气候温和，四季如春。
47、贵州省因“天无三日晴，地无三尺平，人无三分银”而得名，简称“黔”或“贵”，人民政府所在地是贵阳市。中国最大的瀑布也是闻名于世界的黄果树瀑布位于离贵阳一百五十公里处的镇宁布依族自治县。仁怀市出产的茅台酒被列为世界三大蒸馏名酒之一，也是中国的国酒。
48、四川省因物产丰富而被称为“天府之国”，简称“蜀”或“川”，人民政府所在地是成都市。
49、湖北省因地处洞庭湖以北而得名，简称“鄂”，人民政府所在地武汉市。水陆交通便利，被人们称为“九省通衢”和“江城”，夏季气温高，是“四大火炉”之一。
50、湖南省因位于洞庭湖以南而得名。因境内最大的河流湘江纵贯全省，故简称“湘”，人民政府所在地是长沙市，夏季气温高，是“七大火炉”之一。
51、江西省地处长江中下游南岸，因从唐代开始设江南西道而得名，又因为赣江是省内最大的河流，故简称“赣”。人民政府所在地是南昌市。 景德镇是中外闻名的瓷都。
52、安徽省出产“文房四宝”中的纸、墨、砚，简称“皖”，古有徽州和安庆二府,各取一字，乃为安徽。人民政府所在地是合肥市。
53、山东省因位于太行山以东而得名，在古代是齐国和鲁国的所在地，故简称“鲁”。人民政府所在地济南市，是中国著名的“泉城”。 另有一计划单列市－－青岛市。
54、江苏省位于中国华东地区，简称“苏”，“苏”字繁体写法的鱼和禾是指鱼米之乡、草字头是指平原、“苏”字诠释了江苏的一切、意味着江苏是鱼米之乡、繁华不衰。江苏建省始于清代初年，取江宁（现南京）、苏州两府的首字而得名，人民政府所在地南京市，是著名的“六朝古都”，也是副省级城市。 江苏的经济，文化和教育在全国一直处于领先地位。
55、浙江省位于中国东南部沿海的中段，简称“浙”（Zhè），境内最长的河为钱塘江，钱塘江曲折多弯，又名“折江”， “折”与“浙”谐音，是为“浙江”。人民政府所在地杭州市，风景优美，是我国“七大古都”之一。另有一计划单列市－－宁波市。
56、福建省 位于中国东南沿海的南段，简称“闽”，因境内第一大河闽江而得名。人民政府所在地福州市，又称“榕城”，因城中榕树多而得名。另有一计划单列市－－厦门市，位于福建省东南沿海。境内有“海上花园”与“钢琴之岛”之称的鼓浪屿是著名的旅游景点。而古老的泉州市是多元文化宝库，海峡西岸名城。
57、广东省位于中国南部沿海，简称“粤”。人民政府所在地广州市，有“羊城”之称，有着悠久的革命历史，改革开放以来经济发展最为迅速。广东三大民系是指广东汉族人里的广府人、客家人、潮汕人，他们占了广东汉族人的大多数。广东集中了深圳，珠海，汕头三个经济特区 ，成为中国改革开放的窗口。广东GDP一直保持全国第一，成为改革开放的领头羊。
58、广西壮族自治区，简称“桂”，因桂林在历史上长时间为省会，故广西的简称由此而来。人民政府所在地南宁市，中国·东盟自由贸易区会议所在地。
59、海南省是仅次于台湾岛的中国第二大岛，简称“琼”，人民政府所在地海口市。是中国最南端也是最年轻的省份。
60、台湾省与福建省隔海相对，是中国的宝岛，简称“台”，岛上居民以汉族为最多，他们的祖先大部分是从福建和广东迁居过去的，通用普通话、闽南话和客家话，风俗习惯和闽南差不多。最大城市为台北市，高雄市则是第二大城市和最大港口。
61、位于中国西藏自治区和尼泊尔交界处的珠穆朗玛峰是世界上最高的山峰（海拔8844.43米）。
2、中国的地势
中国地势西高东低，山地、高原和丘陵约占陆地面积的67％，盆地和平原约占陆地面积的33％。山脉多呈东西和东北一西南走向。海岸线以东以南的大陆架，蕴藏着丰富的海底资源。
3、中国的气候
中国气候有三大特点：显著的季风特色，明显的大陆性气候和多样的气候类型。冬季气温普遍偏低，南热北冷，南北温差大，超过五十摄氏度。主要原因在于：冬季太阳直射南半球，北半球获得太阳能量少；纬度影响：冬季盛行冬季风。夏季全国大部分地区普遍高温（除青藏高原外），南北温差不大。主要原因在于：夏季太阳直射北半球，北半球获得热量多；夏季盛行夏季风，我国大部分地区气温上升到最高值；夏季太阳高度大，纬度越高，白昼时间越长，减缓了南北接受太阳光热的差异。冬季最冷的地方是黑龙江省漠河县，夏季最热地地方是新疆吐鲁番。
4、行政区划分
4个直辖市
北京：中华人民共和国首都，简称“京”，又称“北京城”。位于华北平原西北端。初称蓟，春秋战国时为燕国都城，辽时为陪都，称“燕京”、南京，金、元、明、清至民国初为都城，先后有中都、大都、北平、北京等称号。1928年始设市。现辖十六区、二县，为中央直辖市。全市面积一万六千八百平方公里。2007年末，全市人口一千七百四十三万。北京是中国的政治中心，也是文化、科学、教育、国际交往中心和交通枢纽。北京还是驰名中外的游览胜地，主要名胜古迹有长城、故宫、天坛、十三陵、颐和园、香山等。北京曾举办过1961年第26届世乒赛、1990年第11届亚运会和2001年第21届世界大学生运动会、2008年8月8日第29届奥林匹克运动会。
上海：简称“沪”或“申”，又称“上海滩”。地处中国东部海岸中段、长江入海口处。古为海边渔村，春秋为吴国地，战国时为楚国春申君封“邑”，宋设镇，始称上海，1927年设市。现为中国四大直辖市之一，辖十八区、一县。全市面积五千八百平方公里。2007年末，全市人口一千八百五十八多万。上海是中国第一大城市，也是世界大都市之一。上海还是中国最大的工业城市、商业中心、金融中心和科技基地。上海曾举办过2001年APEC会议和2005年第四十八届世乒赛单项赛。2010年，上海将举办世博会。
天津：简称“津”，又称“天津卫”。位于华北平原东北部，海河五大支流在此汇合流入渤海。金元时代称“直沽”，为漕运要地，后设海津镇，明初取“天子津渡”之意始称天津并设卫，称“天津卫”，清为“天津府治”，1928年始设市。现辖十五区、三县，为中央直辖市。全市面积一万一千多平方公里。2007年末，户籍人口一千零九十五万人。天津是华北最大的工业城市，油气、海盐资源丰富，并有一定的工业技术基础。天津也是华北重要的商业中心和口岸城市，2006年被确立为北方经济中心。天津的名胜古迹主要有市区的宁园、天后宫、大沽口炮台，蓟县独乐寺，黄崖关古长城及有“京东第一山”之称的盘山风景区。
重庆：简称“渝”，又称“重庆山”。位于西南地区东部，长江上游。春秋战国时为巴国地。隋唐属“渝州”。抗日战争时期为国民政府陪都。1997年6月，以原四川省重庆、万县、涪陵三个地级市和黔江地区行政区域设中央直辖市重庆市。下辖十九区、十七县、四自治县。全市面积八万二千三百多平方公里。2007年末，全市总人口三千二百三十五多万人。重庆是综合性工业城市，有长江三峡、枇杷山、缙云山等旅游胜地。

6. 桂林尧山风水解析

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

关于农村和城镇风水问题？ 宝地处处有，科学更神奇。
人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，如城市。不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死的考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，要适合人类生存和生活。
当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
事例说明一：如农村的瘴气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是瘴气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓瘴气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。为什么不干露珠，地温相对偏低。就像大热天局部表面结水的自来水管；管内由于自来水循环的原因内部温度低，空气中的水蒸汽凝结于自来水管的表面。
事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。
事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹，现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。
事例说明五：在特定的高寒山区地带，那里有一条自然人口群落居住天然划定的等高线。等高线以下，居住着现有的人口群落，等高线以上，只有遗址，没有人群，不要以为那里无人去过，无人居住过！那里有人群活动的遗迹，那里的人群哪里去了，自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量，不要以为那里没有山，不要以为那里没有水，更不要以为那里没有穴，那里有山，那里有水，那里更有穴。那里的穴形，由于人为因素的减少，外在形象更完美无缺。
当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，路相冲，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。
数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价，已历无数次在反复选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
人类的出现是亿万年前的事，亿万年中，人类的生生死死，用生命对整过地球进行了若干次风水选择，优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样，上天每年收回36处过去下降的风水宝地，又下降36处新的风水宝地。

在山脚下租了个院子，发觉有山泉水从大门前流过，主人说院里多挖一米就有泉水，也就是说泉水是从房屋下穿过的，这对于风水有什么说法？是不是不聚财的意思？谢谢大师指教！——回答是：
1、风水，是汉族人的发明，是汉民族文化中的一部分，唐、宋前不叫风水，叫地理或称勘舆，元、明后的说法改为风水。为什么？其中的主要原因是：唐、宋前，汉族人的主要居住地在中原和东南，研究的方向主要是从山川地理形势入手，兼顾流水，典型的文化特征标志背景是：龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等，是以山体特征作为主要研究方向。元、明以后，由于西北少数民族进入中原，中原人也有更多的机遇进入西、北，对比发现，西、北的山川地形，由于受雨水冲刷的概率低，明显优于东南。东南由于降水量充佩，山川地形受雨水冲刷、切割，明显骨、瘦、尖、凸、脊，也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密，物产丰富，适宜人口集居呢？而西、北由于降水量少，山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低，原始自然风貌相对保存完整，体现的是山体肥、圆、润、厚的特征，极富风水优美，但为什么人口稀少，出产不丰富，有的地方甚至草木不生，人类无法定住。为什么？于是人们想到了水，有“水”才活，无“水”才死，有水为活龙，无水为死龙。中原低海拔地区的人群，到了西、北，产生高原反应，生活困难，温度低；高原，空气流动快，干冷，不适宜作物生长和人类生存，于是人们想到了“风”。风水中的“风”，应包含空气和温度两种含义。风水的概念也就是这样在历史演变中形成了。看来你所述的地下有水，可以用“活龙”来形容，地下有水，为活龙之地。
2、风水历来将水作财看，论为财。
关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题：水聚旺乡，财结水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方，这些地方相对视野要开阔，空气要流通，适应生产发展，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，安居乐业。这是有利、有用、好处、优点的一面。有河流、水塘、水井，小孩必须第一要注意安全，“房前屋后塘连塘，定死少年郎”，这是有水地段不利的负面。这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词，是直接要面对的问题。风水还把道路列入水、列入财的范畴，在风水的实际运用和操作中，道路和水、财的含义等同。现代化的道路，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情况下，交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情。易经的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题，正确趋利避害是正大道理。
所以你那里地下有水，地下有财，地上流水，地上有财，应是财源滚滚之地。

中央景观楼王当中两套是不是对着中轴线，风水好吗？ ——回答是：可以参考北京故宫建筑的整体构图，就能明白何为中轴对称线，看懂了古老的皇官建筑图，也就学会了中国古老风水知识的一半，否则风水知识没有入门。
北京故宫的风水怎么样？究竟是好是坏？求研究过北京故宫地理风水的大师来替我解惑一下！——回答是：皇家建筑，帝皇眼光，集全国智慧之大成，是当时建筑智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要说帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。见诸于风水著作著述中的记述有：某人某日上梁，这一天据黄历、通书有大凶，不能用。测算人对答说：算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂，必大吉。上梁的当天果然朱元璋、刘伯温路过，见有人修建房屋上梁，前去祝贺。后几十年中果然大吉大利，一切平安。这是风水书而不是古小说书中记载的事例。2、历朝历代都有钦定风水的作法，意思是各类风水择吉议事有争论，由皇帝钦点、钦定，意在有皇封诰命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必须让道，皇恩浩荡，天下太平。如风水著作中流传最广，使用频率最高，内容最全面，最著名的大版本巨著，如《象吉通书》、《鳌头通书》、《钦定协记通书》都是这方面的典范，都是钦点、钦定之作。3、为什么钦点、钦定天下人都认可，原因是：人的成功与否，归根到底最终取决于各人的心思、思维、思想是否正确，帝皇的心性不成功，特别是开基、有成就的帝皇心性不成功，难道天下还有更成功的心性吗？

风水学，河流、溪水南北贯穿，住河东好还是河西好？——回答是：这要看在什么地理位置。如果是在高寒山区，又是地形狭窄的地理位置，气温具有生杀予夺大权的地段，必须选择河西当东晒的地形定居，否则久后定有问题。只于地理位置开阔，地面积温，特别是冬季积温好的地段，要从其它角度考虑生存条件的地方，另根据实际情况再作定夺。

7. 桂林旅游学院有哪些特别的专业

说道特别的专业，请先允许老夫卖个关子，介绍一下学校。桂林旅游学院是我国独立建制全日制公办旅游本科院校。学校将旅游教育融入校园文化，形成了鲜明的文化育人模式，学报《旅游论坛》是国内重要的旅游学术研究平台，连年被评为“广西高校十佳学报”，入选“2012中国国际影响力优秀学术期刊”。不要被头衔吓到啦，其实它有着非常灵气的一面。下面，请听我详细分说。

8. 广西是最适合居住养生的地方，四季分明，人文地理好！

是的，我也是广西人。广西呢4g是挺分明的，夏天的时候非常热，冬天又是非常的冷。但是我们这边山好水好人也善良，一年四季都有各种各样的水果蔬菜可以吃到。

9. 永卅人文地理

地理位置
湖南省永州市，位于湖南省西南部，湘江经西向东穿越零祁盆地（永祁盆地），潇水由南至北纵贯全境；两水汇于永州市区（零冷城区）。永州市东接郴州市，东南抵广东省清远市，西南达广西区贺州市，西连广西区桂林市，西北挨邵阳市，东北靠衡阳市。永州地区地理坐标为 东经111°06′-112°21′、北纬24°39′-26°51′。南北相距最长245千米，东西相间最宽144千米。地区总面积22441.43平方千米（即2.24万平方千米），地区户籍人口580万人（2011年），常住人口5180235（2010第六次人口普查数据）；其中永州市辖区面积3200平方千米，市辖区户籍人口110多万（2012年），市辖区城市人口40多万。
折叠编辑本段自然气候
永州市属中亚热带大陆性季风湿润气候区，一年四季比较分明。全市年均气温为17.6～18.6℃，无霜期286～311天，日最低气温0℃以下的天数只有8～15天。多年平均降雪日数为3～7天，极端最低气温在－4.9～－8.4℃之间。日平均气温≥0℃的积温达6450—6800℃，≥10℃的积温为5530～5860℃。多年平均日照时数为1300—1740小时，太阳总辐射量达101.5～113千卡∕平方厘米。多年平均降水量1200～1900毫米，一般是山区多于平岗区，南部多于北部。
折叠编辑本段旅游景区
折叠金洞漂流
永州市金洞漂流位于金洞国家森林公园内，临近322、320、衡昆高速、湘桂铁路。旅游区内资源丰富，动植物种类繁多，植被覆盖率为93。经考证，空气负离子含量平均高达11478个平方厘米高于正常含量的16105倍空气质量等级为一级地表水27项指标全部达到国家一级水质标准是名副其实的天然氧吧和“天然纯净水厂”。金洞漂流河段全长13公里，落差为113米，河湾37个，有26处急流险滩，碧水深潭19个，国内绝无仅有的长达650米的时光隧道和激情浪漫的夜光情调将漂流再次推向一个新的高潮。该漂流河段赋予了金洞漂流“竹林揽胜”峡谷风情漂、“梦溪神游”平湖写意漂、“时光隧道”梦幻惊魂漂、“碧波弄潮”激流勇士漂以丰厚的文化底蕴，一江四漂，绝无仅有。漂流途中，两岸山势雄奇，峰峦叠秀，悬崖壁立，飞瀑流泉，古树林立，青藤缭绕，环云蔼翠，河道蜿蜓曲折，漂石如林，碧泉急滩密布，流水扬雪溅珠，河上白鹭成群，河下鱼翔浅底，金洞漂流具有“奇、险、幽、秀、野”之特征，所谓“造化钟神秀”在此时被体现的淋漓尽致，令游客叹为观止，流连忘返。
折叠文武庙
零陵文庙虽饮经风雨沧桑，但作为古建筑，仍以其规模之宏大，气势之雄伟，备受世人瞩目。现存的大成殿坐北朝南，建于高1.7米的台基上，台基及月台用青石筑砌。两庑各长35.8米，宽9.3米。大成殿是典型的宫殿式建筑，殿高13米，1956年，省政府将其列为重点文物保护单位，曾做过多次维修。大成殿正面为月形大门，系建国后改建。“文化大革命”期间，石刻、石雕、木雕等遭到破坏比较严重，1981年至1982年由省文物部门拨款，原县级永州市（现零陵区）文物管理所主持进行了维修。
山不在高，有仙则名。零陵城内的东山就是这么一座名山。
东山位于潇水以东，矗立于城廓之内，横贯于城池之间，横亘三五里，是零陵历史文化的核心所在。围绕这座小山丘，历史上庙宇亭塔众多，曾有大书法家怀素住过的绿天庵、大文学家柳宗元住过的法华寺（高山寺）、纪念南宋“布衣宰相”范纯仁（范仲淹之子）而建的思范堂、南宋宰相张浚所建的三省堂等等，各路圣贤都在此显灵。
最有意思的，是这座小山上，仅相距一箭之遥，建有两座庙：文庙与武庙，让文圣人孔丘与武圣人关羽比邻而居，共建和谐社会。来源据史籍记载，元至正二十年（1360年）首迁城东，建成不足8年，毁于战火。明洪武三年（1371年）改迁城南。明弘治三年（1490年）因避洪水三迁城北。嘉靖十三年（1534年），当时的县令及绅士们认为庙地不吉利，曾议改迁到太平寺附近（今千秋岭一带），但因靠近南渭王文化教育而被阻止。嘉靖二十一年（1542年），巡抚姜侑溪来县巡视，第四次选定康庄宅地，离现庙址约10余米处建庙，这次建成后约二百年未移址。明朝末年农民起义军张献忠部攻克永州时，文庙再次被毁。清顺治十四年（1657年）在旧址上重建。并于康熙八年（1669年）、雍正四年（1726年）两次重修。乾隆四年（1739年）文庙第五次迁于千秋岭上、太平寺侧的南渭王府地，历时36年。乾隆四十年（1775年）复迁到城东，原文庙左侧高地，即现文庙地址。 文庙在封建社会里是一县的最高学府，每年要在这里举行岁试和科试。岁试谷称考秀才，科试是选送优等学生参加在省府举行的会试。规模古文庙建筑规模庞大。大成殿前面有三门，中间仪门，两侧戟门。仪门外有青云桥，架于泮池之上，池外筑有“宫墙”。大成殿后有“崇圣祠”，供奉孔子之父叔梁纥的牌位。大成殿左面是“明伦堂”，堂内竖有朱熹写的“忠孝”、“廉洁”匾额。明伦堂下有两个书房，一为“育才斋”，是儿童学习的地方；一为“兴贤斋”，是举人秀才的住处。右面是“乡贤祠”，还有“名宦祠”、“孝子祠”、“节妇烈女祠”等建筑，均毁于五十年代初期。 文庙现存的建筑有大成殿和东西两庑，面积约700平方米。大成殿的神台上原来供大体上着木刻朱地金字“大成至圣先师孔子神位”，两侧有四子配（复圣颜子，述圣子思，宗圣曾子，亚圣孟子）和十二哲（闵子、冉子、促、宰我、子贰、冉求、季路、子由、子夏、子张、有若、朱熹）的牌位。殿内垛柱上原挂有“德配天地”、“万世师表”、“与天地参”、“圣神天纵”等匾额。大成殿两侧的东西两庑称“配享从祀”。“从祀”的“先贤先儒”牌位是朱底黑字。左侧东庑在明朝以前供奉董仲舒、程灏等47人牌位。清道光年间增至65人。右侧西庑在明朝以前供奉张载、程颐等47人牌位，清道光年间增至56人。民国时期及以前，每年农历二月和八月上旬的丁日，县内大小官吏和儒生，都要聚集文庙举行祭典，行三跪九叩大礼，先孔子，后拜“四配”、“十二哲”和“崇圣祠”等。五十年代初，殿堂内外的牌位、匾额均被毁；两庑曾改作零陵县四中（永州市五中的前身）的学生宿舍，现在是零陵区文管所的办公室及储藏室等。艺术价值庄严雄伟，富丽肃穆，彩绘斗拱，疏朗宏大，歇山重檐，翼角高，屋顶黄色琉璃瓦，金碧辉煌，两条彩龙匍匐屋，托着一宝葫芦，极为壮观。大成殿前檐下有汉白玉柱及青石柱各两根，柱上是龙盘凤舞的浮雕，两根木柱上亦刻着蟠龙、飞凤，额枋为“双龙抢珠”等镂空木雕，殿前石阶有石狮、石象各一对，月台中部前方的石丹墀上有浮雕的大小五条盘旋云龙。此外，殿后还存有玉石碑一块，立于青石刻的乌龟背山，碑文系清咸丰元年（1851年）重刻的清圣祖御制《圣对赞》，石碑两边的雕刻十分精巧。所有这些木雕、石刻的飞禽、走兽、花卉、人物等，都各具风采，造型生动逼真，雕琢玲珑剔透，堪称艺术珍品。
零陵文庙具有卓越的艺术价值，是古代劳动人民智慧的结晶。为了保护好这一珍贵的文化遗产，大成殿大门两侧以雕花细格为墙，殿内四根大柱支撑屋顶，铺平綦天花板，中央有圆形藻。1982年维修时请零陵县建筑公司退休老工人、画师杨先哲先生用了四个多月时间，重绘山水、人物故事藻景120余幅，殿正中靠后墙处有高1.7米，长6.2米，宽2.7米的汉白玉神台，1983年，塑了高2米的孔子像坐落其上，显得格外庄严肃穆。祁阳县羊角城山张秋元、黄新平等木雕师傅也参与了维修工作，为其重现昔日风采做出了贡献。现在永州文庙已得到较好的保护，成为永州人民参观浏览的一大胜地。
零陵武庙山不在高，有仙则名。零陵城内的东山就是这么一座名山。 东山位于潇水以东，矗立于城廓之内，横贯于城池之间，横亘三五里，是零陵历史文化的核心所在。围绕这座小山丘，历史上庙宇亭塔众多，曾有大书法家怀素住过的绿天庵、大文学家柳宗元住过的法华寺（高山寺）、纪念南宋“布衣宰相”范纯仁（范仲淹之子）而建的思范堂、南宋宰相张浚所建的三省堂等等，各路圣贤都在此显灵。
最有意思的，是这座小山上，仅相距一箭之遥，建有两座庙：文庙与武庙，让文圣人孔丘与武圣人关羽比邻而居，共建和谐社会。规模武庙又名关圣庙、关帝庙、关云长庙，坐落于永州古城东山上高山寺右侧，东西向，建筑面积约700平方米，系砖木结构，歇山重檐式，红墙青瓦，翼角高翘，端庄雄伟。现存正殿，殿前有宽三米的檐廊，廊前有六柱，直径约0.6米。其中青石龙凤柱四根，浮雕雌雄蟠龙，龙头硕大，张嘴含珠，势动欲腾，其中两雌龙怀抱小龙，小龙形态活泼天真，精美绝伦，是现已存在不多的古代雕刻艺术精品。历史殿内关云长神像前原有“秉烛岂避嫌此夜心中思汉，华容非报德当日眼底无曹”等对联，五十年代毁。殿正门上方原挂有一横匾，正书“与天地参”四个大字，系光结十二年（1886年）零陵总兵才勇巴图鲁长明敬献。殿台基前有石狮二尊，青石丹墀浮雕云龙，气势雄伟，“文化大革命”中，地区农具研究所修房时埋于地下，殿后有歌颂关云长功德的圣诰碑一块，亦毁于“文化大革命”期间。武庙建筑，造型宏伟，石刻石雕富有民族艺术风格，年久失修，四檐残破，石龙拆缝。1988年永州市人民政府拨专款维修，1996年被列为湖南省文物保护单位，可供游人观赏。
折叠萍岛
在湖南省永州市零陵区城北,潇湘二水汇流处，为永州著名风景胜地，唐宋以来，即负盛誉。此景是“潇湘八景”之一的“潇湘夜雨”，亦是“永州八景”之首，又名“萍洲春涨”。
每逢春夏水涨，立于岛上石矶，举目四望，黄叶古渡，迥龙宝塔，江天风月，远浦归帆，渔舟唱晚，画意诗情，尽入眼底。岛如随水沉浮一叶扁舟，风韵万般。每逢潇潇落雨漫天弥下，游人夜宿萍岛就可手把一盏香茶卧听江涛，或手执一把罗伞踽行于江畔，领略迷蒙夜雨所带来的静谧氛围和朦胧之美。每当此时，游人心中的劳累亦或烦躁都会飘散无踪，只有如诗如画的美景在眼前展开，如梦如幻的感觉在心中萦绕。
2萍岛历史编辑本段
湖南省永州市零陵城北8华里,潇水和湘水汇合的地方，有一个小岛,原名频洲，又名萍岛、浮洲。这里四面环水，高洁幽静，环绕一周，约600余米；岛上古木参天，竹蕉繁茂，风光旖旎。柳宗元写的《湘口馆潇湘二水所汇》诗，记叙了频岛风光。
3传说编辑本段
，很早以前，这里是一个大仅一弓的沙洲。湘江从西，潇水从南奔腾而来，每当春雨瓢泼，洪水暴涨之时，便把此洲吞入腹中。娥皇女英，沿河而上寻找虞舜，路过零陵时,正逢大水茫茫，艄公不慎，船只触滩摇震，女英抛下罗巾一块；龙神得报，慌忙放出三只金鸭,将洲高高拱起,从此这个小岛,便随水浮沉.水涨洲高,满头珠翠。
这里地处潇湘二水汇合口,往来船只如梭,风帆与洲中竹林相映，橹声与洲上鸟语共鸣,诗情画意,风物宜人，故有“萍洲春涨”之称。它系永州名胜之一。潇湘八景中的“潇湘夜雨”指的就是这个地方。
岛上过去设有潇湘祠和供发蒙读书的湘口馆,清光绪年间,王德榜等创建频洲书院于此。光绪十五年(公元1889年)湖南乡试,频洲书院学生有八人考选贡生.自此频洲书院之名益盛系永州八县的最高学府.辛亥革命后改为频洲学堂。古代建筑现大部分已拆除改建，但学校中心的石板古道,仍青光锃亮，两边金桂绿叶满枝,与吊竹古樟并茂.高楼大厦掩盖在绿荫丛中，春花秋桂,浓香远溢，沁人心肺。站在洲头望湘江奔腾北去，仰视蓝天，乱云飞渡，使人浮想联翩，流连忘返。
折叠柳子庙
柳子庙是柳子景区的核心景点。公元814年，永州人民为纪念唐代进步思想家、政治家和著名文学家永州司马柳宗元而建。
柳子庙坐落在永州潇水之西的柳子街上，始建于北宋仁宗至和三年（1056）。南宋始兴十四年（公元1144年），清朝光绪三年（公元1877年）重建。
柳子庙占地面积达2000多平方米，砖木结构，面对愚溪，背靠青山。庙门上镌有柳子庙三字石刻，两边有联。进入大门可见庙为三进三开，首先一座双檐八柱戏台。后行至二进中殿，再后为三进，是正殿、殿中有柳宗元塑像供人祭祀。历代碑碣甚多，其中《荔子碑》、《捕蛇歌》、《寻愚溪谒柳子庙》等堪称文物珍品。正殿后墙的石碑，亦是三绝碑，碑文为韩愈所撰，由苏轼书写，内容却是颂扬柳宗元的事迹，此碑首句为“荔枝丹兮焦黄”，故又名荔枝碑。
小知识：柳宗元（公元773-819年）,唐代著名文学家，唐宋八大家之一。柳宗元因参与王叔文改革失败遭贬至永州谪居10年，写下了《永州八记》、《江雪》、《捕蛇者说》等大量诗文，同时因心系民众而广受百姓爱戴。永州虽有胜景恐亦在闺中人不识，但柳宗元在永州写下那么多关于永州的华文诗赋，为永州传播声名作出了贡献。柳子庙就是永州人民为纪念他而筑建的
折叠永州小石潭
系柳宗元所著《永州八记》中《小石潭记》中所写的小石潭，小石潭位于悬溪之中，1958年在下游建水电站后旧址被淹没，小石潭已成了大石潭，气势己迥然不同。·