地理中国佛
① 佛教文化与地理环境的关系
地理环境决定（造就）特色建筑，特色建筑是一地历史文化的重要组成部分内；而历史文化的传承变容迁也会产生具有当地特色的建筑，可以说，特色建筑是地理环境与历史文化的相互作用和影响的结果。 如中原地区与蒙古地区因为地理环境的差距而产生土木建筑和蒙古包这样的具有特色的建筑； 印度佛教传入中国，与中国地理环境相适应的土木结构相结合，形式了具有中国特色的佛教建筑。
② 地理中国佛光崖之谜
佛光崖
佛光崖 寺西尽处有一巨型光崖，一壁万仞，如刀削斧劈， 逼立耸峭，高宽版各数十米，人称权“佛光崖”。崖色赤褐，上部微凹，顶端圆秀，下部宽宏，间杂如黛站在崖根仰头望去。只见云动崖移，群鸦惊飞，野蔓附枝，飞松倒挂，各具情态，其势险绝。崖壁下方镌有金代明昌年间之线雕如来佛宝座及二侍童像，线条流畅，端庄典雅，栩栩如生。大概是由于 光线折射的原因，佛光崖顶不大的一块地方，在漆黑的夜里能显现出微弱的亮光，初宿山间的人常常因此而连声称奇。更有甚者，当地传说佛光崖有时会放射出灿烂的光芒。钟羽正在他的 《仰天文殊寺佛崖放光记》一文中写道：“万历四十八年四月朔，佛光崖放光三日，夜则穿月两垂，色明如银；昼则映日圆下，色耀如金……”，这是目前我们尚不能做出 科学解释的一种 自然现象
③ 中国有哪些著名的大佛
1.河南鲁山中原大佛
河南的鲁山大佛，青铜材料，卢舍那大佛，通高168米，相当于50层楼高，重吨，公元2005年建成。 位于河南省平顶山市鲁山县上汤赵村佛泉寺内，总高168米（大佛身高108米，莲花宝座高20米，金刚座高25米，须弥座高15米），是全世界最大的佛像，称为“佛山金佛”。其造型庄严、飘逸、气势独特，真乃“当惊世界殊”。造型完整、有明确的说法手印的铜铸“佛山金佛”应运而生，成为新的中方佛。
中国大佛2.江苏无锡灵山大佛
东方佛，江苏无锡的灵山大佛，释迦牟尼立像，青铜材料，通高88米，重700吨，公元1997年建成。灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区，大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛通高88米，佛体79米，莲花瓣9米。大佛慈颜微笑，广视众生，右手'施无畏印'代表除却痛苦，左手'与愿印'代表给予快乐，均为祝福之相。
中国大佛3.四川乐山大佛
西方佛，四川的乐山大佛，弥勒佛座像，石料，通高71米，公元803年建成。位于峨眉山东31公里的乐山市，依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，开凿于唐玄宗开元初年（公元713年）。历时90年大佛终告完成。佛像高71米，佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。
中国大佛4.香港天坛大佛
南方佛，香港的天坛大佛，释迦牟尼座像，锡青铜材料，通高26.4米，重220吨，公元1993年建成。天坛大佛座落在香港大屿山海拔520米的昂平，是香港受欢迎的旅游景点之一。是全球最大的青铜座佛。佛像坐在268级的石阶上，端坐的佛像庄严肃穆，无论远观近看，都予人宁静祥和的感觉。美国权威地理旅游杂志《国家地理旅行者》极力推荐天坛大佛这项名胜。
中国大佛5.四川峨眉山普贤金佛
四川峨眉山金顶四面十方普贤金像是世界上最高的金佛，也是第一个十方普贤的艺术造型。金佛系铜铸镏金工艺佛像造像。金佛通高48米代表的是阿弥陀佛的48个愿望。“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的十个方位。如果说公元980年安坐于万年寺高7.85米的普贤铜像作为峨眉山千年的镇山之宝，为这座佛教名山增辉千年的话，那么高达48米的十方普贤金像更是登峰造极之作。2005年底竣工，2006年6月18日举行开光仪式。
中国大佛6.安徽九华山地藏菩萨
北方佛，安徽九华山地藏菩萨露天大铜像，位于安徽池州市九华山下柯村景区，为比丘立相，右手执锡杖，左手托摩尼宝珠，仪态安详，妙相庄严。地藏菩萨露天铜像气势恢弘，高达九十九米，与九华山九十九座山峰、金地藏享年九十九岁的寓意相一致。铜像采用铸造方式，选用仿金铜，2003年11月13日开工，到2009年3月铜像主体结构已完工，正在进行佛身铜壁板安装。预计年底铜像工程将建成，在2010年择日开光并向游客开放。
中国大佛7.海南三亚南海海上观音
海南三亚南海海上观音像高达108米，比自由女神像还要高15米。钢筋混凝土材料。2005年4月24日举行开光大典。像体为正观音的一体化三尊造型，宝相庄严，脚踏108瓣莲花宝座，莲花座下为金刚台，金刚台内是面积达15000平方米的圆通宝殿。南海观音充分运用高科技手法，组合运用声、光、电技术进行大型灯光夜景演示，充分展示了“佛光普照”。
中国大佛8.浙江奉化露天弥勒大佛
浙江奉化溪口雪窦山露天弥勒大佛2008年建成，是典型的中国化弥勒佛像。佛像具有比丘相，罗汉身，菩萨意，布袋形，佛之像。大佛用500多吨锡青铜铸造，佛像身高33米，表示弥勒身居33层天；莲花座高9米，另加基座14.74米，共56.74米。佛像集壮观、神圣、雄伟、高大于一身，为天下铜铸座像之最。奉化是佛教界普遍认同的弥勒化身——布袋和尚的家乡，留有许多布袋弥勒的文化遗迹。
④ 地理中国第几集是九龙池佛光
《地理中国》复 20160121 梵净神山(下)。这制期节目主要内容: 传说梵净山中有一个最为神秘的区域,——九龙池。这个人迹罕至的地方不仅有许多难解的神秘现象（九龙池佛光），更栖息着世间罕见的奇异生灵。
⑤ 佛教地理分布位置
佛教开展于山地，可分两种类型，一是城市附近的山地，一是离城市较远的山地。城市附近的山地，兼有城市和山地的长处，常常成为僧侣驻锡和建造寺院的首选地，特别是一些大都市附近的山地。著名的有：唐长安附近的终南山，“带秦川之眇眇，接陇岫之苍苍，东观浴日之波，西临悬月之浦，......岂独岩松拨日，抑亦涧竹捎云，实四皓养德之场，盖三秦作固之所”。道宣等高僧大德驻锡于此山，至为有名。离洛阳不远，有中岳嵩山。该山太室少室东西对峙，有辍辕之险、伊朗之塞，常为历代帝王巡幸之地，故加意经营，佛教兴盛。后魏孝文皇帝为佛陀禅师立寺于少室山，即后日之少林寺，中华禅宗初祖菩提达摩曾面壁于此；唐玄奘法师见此“远离廛落，泉石清闲”，亦曾想就此翻译佛经。又洛阳南三十里有龙门山，乃嵩山的支脉。崖壁石窟造像，有名于世界。杭州因山水之盛，甲于天下，如灵隐山等，加之物产丰饶，佛法亦大盛。离都市较远的佛教名山也不少见，如五台山，《古清凉传》引《括地志》云：其山层盘秀峙，曲经萦纡，灵岳神溪。非薄俗可栖。止者，悉是栖禅之士，思玄之流。及夫法雷震音，芳烟四合，慈觉之心，邈然自远，始验游山者，往而不返。此外，衡山、天台山、庐山、太行山，等等，皆此类也。今赣、湘、浙、闽等地区在唐后期襻宗之发达，境内诸山地、丘陵幽静秀丽，亦有以助之。陇右道广大地区自然条件恶劣，特别是戈壁、沙漠地区，唯绿洲地带有人烟可言，佛法就在这些地方发展起来。现在看到的新疆境内的石窟，一般前面都有一片不小的绿洲。而佛教兴盛与否，与各绿洲面积的大小、自然条件的好坏、人口的多寡、经济的盛衰等都有关系。
⑥ 佛教，地理
中国有四大佛教名山，这个很多人都知道：五台山、峨眉山、普陀山、九华山。它们分别版是文殊菩萨权、普贤菩萨、观音菩萨、地藏王菩萨的道场。那么，有第五大佛教名山吗？其实有很多地方都在争，最终没有定论：云南宾川县鸡足山、浙江奉化市雪窦山、贵州铜仁梵净山、辽宁鞍山说千山、浙江天台的天台山等等。
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⑦ 佛教文化与地理环境有什么关系
地理环境决定（造就）特色建筑，特色建筑是一地历史文化的重要组成专部分；而历史文化的传属承变迁也会产生具有当地特色的建筑，可以说，特色建筑是地理环境与历史文化的相互作用和影响的结果。 如中原地区与蒙古地区因为地理环境的差距而产生土木建筑和蒙古包这样的具有特色的建筑； 印度佛教传入中国，与中国地理环境相适应的土木结构相结合，形式了具有中国特色的佛教建筑。（自己写的）
⑧ 中国的四大佛教圣地
1、五台山
相传是文殊菩萨道场。位于山西省忻州市，是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。山高海拔二千八百九十米，由一系列大山和群峰组成。故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。方圆达250千米，总面积592.88平方千米。
2、普陀山
相传是观世音菩萨教化众生的道场。位于浙江省舟山市普陀区，东海北部舟山群岛，与舟山群岛的沉家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。面积约12.5平方公里。岛上风光旖旎，洞幽岩奇，古刹琳宫，云雾缭绕。普陀山的佛教历史悠久，作为观音道场初创于唐代。
3、峨眉山
相传是普贤菩萨的道场。位于四川省乐山市峨眉山市境内，因两山相对如蛾眉，故有此称。峨眉山地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称。
山上的万佛顶最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹。峨眉山金顶是峨眉山寺庙和景点最集中的地方，名胜云集，为峨眉精华所在。
4、九华山
相传是地藏菩萨的应化道场。位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，九华山北俯长江，南望黄山，东临太平湖，西接池阳，绵亘一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九华山区域总面积约120平方公里。
九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物1300余件。
(8)地理中国佛扩展阅读
相传西汉成帝时（前32年—7年），南昌尉梅福来山隐居，采药炼丹，自此称梅岑山。普陀山作为观音道场初创于唐代。唐大中（847年—860年）年间，有梵僧来山礼佛，传说在潮音洞目睹观音现身。
唐咸通四年（863年）日本僧侣慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋遭遇风浪，数次前行都无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，故称“不肯去观音”。普陀山经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654余僧侣，史称“震旦第一佛国”。
⑨ 中国四大佛教名山各自的地理位置和特点
中国佛教四大名山分别是安徽九华山、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山，分别是地藏王菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨的道场。四大名山随佛教的传入，自中国汉代开始建寺庙、修道场，延续至今。
⑩ 中国佛教发源地在哪
中国佛教的发源地，位于今天的河南洛阳的白马寺。
白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年，中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。
公元前后，佛教就已正式传入中国。与印度的文化传统不同，佛教一传入中国即开始的佛典翻译事业，是以皇室官方组织高僧，严谨制度下的书面系统翻译。到了唐朝的玄奘法师遍参天竺数十国取经，并在大小乘各派均取得最高成就圆满归唐后，印度佛教大小乘各部派的主要经典之后都渐翻译到了汉地。
(10)地理中国佛扩展阅读
佛教传入中国的确切年代尚无定论，异说颇多，最广泛的说法是东汉永平十年，汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典，并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳，在洛阳建立第一座官办寺庙——白马寺，为我国寺院的发祥地；并于此寺完成我国最早传译的佛典《四十二章经》。
从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。南北朝时佛教已遍布全国，出家、在家佛教徒数量增加很快，北魏《洛阳伽蓝记》记载洛阳城中寺庙鼎盛时达到1367所，而北方的长安僧尼过万，南方的建业也有佛寺数百座。
参考资料来源：网络-佛教