高中地理對聯

1. 高中 考試對聯時要注意什麼

字數相同，平仄相對，對仗工整，結構相似，內容關鍵，還要押韻

2. 關於高考狀元對聯

對聯，雅稱楹聯，俗稱對子，是漢語特有的文學形式。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，堪稱中華民族的文化瑰寶。對聯文字長短不一，短的可一二字，長的可上百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、集句對等。但不管何類對聯，採用何種形式，都必須遵循以下要求：字數相等，詞性相對，結構相應，節奏相合，平仄相協，意義相關。
2008年的對聯題，出場方式可謂豐富多彩。

（一）撰寫型
1.（江蘇南通市）豐富多彩的初中語文學習生活即將結束，九年級（6）班組織了一次「我心中的語文」專題學習活動，其中有主題為「話說文學作品中的人物」的交流會。在這次活動中，請你完成以下任務：
請為本次交流會的場地布置擬一副對聯，要求所寫內容切合活動主題。
解題導航：這道對聯擬寫題的要求比較寬泛，既沒有字數要求，又沒有結構要求，但是擬寫過程中，我們必須切合主題。示例一：綜合學習視通中外，人物評述心系古今。示例二：忠奸智愚百家名篇常瀏覽，嬉笑怒罵千古人物任評說。

（二）對句型
2．（湖南婁底市）請將下面的對聯補充完整。
遞聖火，湖湘大地；
迎奧運，華夏子孫。

3.（江蘇無錫市）對聯是漢語特有的文學樣式。撰寫對聯要按照它的特徵進行，如字數相等、詞性相對、結構相應、意義相關等。請根據特徵要求，為下面的上聯續寫下聯。
例：草堂留後世詩聖著千秋
上聯：學業宜從勤奮始
下聯：

4.（湖北黃石市）對聯是我國語言文化中的一朵奇葩，它既有「冰清對玉潤」的工整典雅之美，也有「狗尾草，雞冠花」的詼諧機智之趣。試根據括弧內的提示把下面的對聯補充完整。（1）四面湖山歸眼底，萬家
到心頭。（岳陽樓對聯）（2）千里馬，五更雞，龍眼對馬蹄。行踽踽，色匆匆，文竹對。（《水滸》人物）

5.（湖南長沙市）請根據上句，聯系《醉翁亭記》《桃花源記》《小石潭記》中的一篇所描寫的景物特點寫出下句，使之成為一組對偶句。
上句：岳陽樓壯美雄奇
下句：

解題導航：對對聯時，要仔細分析出句。出句的字數、結構、詞性、節奏等瞭然於胸，對句時自然也就知道如何下手了。中考對聯，一般寬對即可，對音韻基本不作要求。但同學們在學對對子時不妨了解全一點，要求嚴一點。這樣才能充分體會對聯的內在美，也才能更好地傳承這一寶貴的民族文化遺產。參考示例：2．熱浪滾滾
喜氣洋洋3.示例：韶華不為懈怠留4.（1）憂樂（2）武松

5．示例：醉翁亭清幽秀美；桃花源恬靜優美；小石潭凄清幽邃。

（三）修改型

6.（浙江寧波市）對聯具有字數相等、詞性相對、結構相應、意義相關等基本特徵。請按要求完成下面題目。
①請運用下列詞語組合對聯，以慶賀杭州灣跨海大橋建成通車。
彩虹跨海一體運作兩岸連接巨龍卧波，杭州灣；，長三角。
②請試著修改某些字詞，使這副對聯更有氣勢，更見風采。
解題導航：這道試題的命制角度很新穎，既考查了考生的組合能力，又檢測了考生修改、潤色詞語的能力，是一道不可多得的好題。解答過程中，我們要根據提供的材料展現杭州灣跨海大橋的立體畫面，然後依據地理知識組合對聯。第②題的解答，我們要從修辭角度去潤色、修改，以達到「更有氣勢，更見風采」的目的。參考示例：①巨龍卧波；兩岸連接；彩虹跨海；一體運作（其中「巨龍卧波」和「彩虹跨海」可以互換位置）
②可將「彩虹」改為「飛虹」，「連接」改為「貫通」。

（四）賞析型

7.（江蘇揚州市）下列各組對聯，對仗不工整的一項是（）
A.（上聯）風生碧澗魚龍躍
（下聯）月照青山松柏香
B.（上聯）醉倚春風弄明月
（下聯）斜撐老樹護幽亭
C.（上聯）千古迷人繁盛地
（下聯）九州耀眼艷陽天
D.（上聯）二三星斗胸前落
（下聯）十萬峰巒走足底

3. 考場對聯欣賞

四輪適意何方遠？
萬里行程有本通。

安全第一，夯實駕駛技術基礎； 紅峰相回助，放飛自由馳騁夢想。答

上聯：紅信育人，誠實駕校指東西；
下聯：峰達八方，萬千學員行南北。
上下聯首字嵌入「紅峰」，上聯表明駕校宗旨，下聯表達駕校育人成果。
橫批就自己看著辦吧。

紅綠黃燈 盡教行規蹈矩

4. 急需一份關於研究對聯的論文(高中對聯課題研究) 20

對聯源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢門桃符板上的題詞「新年納余慶，嘉節號長春」，謂文「題桃符」(見《蜀檮杌》)。這要算我國最早的對聯，也是第一副春聯。（見《應用寫作》1987年第1期《漫話對聯》）
對聯又叫楹聯，俗稱對子，是我國特有的一種漢語言文學藝術形式，為社會各階層人士所喜聞樂見。對聯格律，概括起來，是六大要素，又叫「六相」，分敘如下：
一是字數要相等。上聯字數等於下聯字數。長聯中上下聯各分句字數分別相等。有一種特殊情況，即上下聯故意字數不等，如民國時某人諷袁世凱一聯： 「袁世凱千古；中國人民萬歲。」上聯『袁世凱』三個字，下聯『中國人民』四個字，意思是袁世凱對不起中國人民。
對聯中允許出現疊字或重字,疊字與重字是對聯中常用的修辭手法，只是在重疊時要注意上下聯相一致。如明代顧憲成題無錫東林書院聯：
風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；
家事、國事、天下事，事事關心。：
但對聯中應盡量避免「同位重字」和「異位重字」。所謂同位重字,就是以同一個字在上下聯同一個位置相對。:所謂異位重字,就是同一個字出現在上下聯不同的位置。不過,有些虛詞的同位重字是允許的,如杭州西湖葛嶺聯：
桃花流水之曲；
綠蔭芳草之間。
上下聯「之」字同位重復，但因為是虛字，是可以的。不過,有一種比較特殊的「異位互重」格式是允許的（稱為「換位格」）,如林森挽孫中山先生聯：:
一人千古；
千古一人。
二是詞性相當。在現代漢語中，有兩大詞類，即實詞和虛詞。前者包括：名詞（含方位詞）、動詞、形容詞（含顏色詞）、數詞、量詞、代詞六類。後者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。詞性相當指上下聯同一位置的詞或片語應具有相同或相近詞性。首先是"實對實，虛對虛"規則，這是一個最為基本，含義也最寬泛的規則。某些情況下只需遵循這一點即可。其次詞類對應規則，即上述12類詞各自對應。大多數情況下應遵循此規則。再次是義類對應規則，義類對應，指將漢字中所表達的同一類型的事物放在一起對仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類，如.天文(日月風雨等)、 時令(年節朝夕等)、 地理(山風江河等)、官室(樓台門戶等) 、草木(草木桃李等) 、飛禽(雞鳥鳳鶴等)等等。最後是鄰類對應規則，即門類相臨近的字詞可以互相通對。如天文對時令、 天文對地理 、地理對宮室等等。
三是結構相稱。所謂結構相稱，指上下聯語句的語法結構(或者說其片語和句式之結構)應當盡可能相同，也即主謂結構對主謂結構、動賓結構對動賓結構、偏正結構對偏正結構、並列結構對並列結構,等等。如李白題題湖南嶽陽樓聯:
水天一色；
風月無邊。
此聯上下聯皆為主謂結構。其中，「水天」對「風月」皆為並列結構，「一色」對「無邊」皆為偏正結構。
但在詞性相當的情況下，有些較為近似或較為特殊的句式結構，其要求可以適當放寬。
四是節奏相應。就是上下聯停頓的地方必需一致。:如：
莫放 春秋 佳日過；
最難 風雨 故人來。
這是一副七字短聯，上下聯節奏完全相同，都是「二——二——三」。比較長的對聯，節奏也必須相應。
五是平仄相諧。什麼是平仄？普通話的平仄歸類，簡言之，陰平、陽平為平，上聲、去聲為仄。古四聲中，平聲為平，上、去、入聲為仄。平仄相諧包括兩個方面：
（一）上下聯平仄相反。一般不要求字字相反，但應注意：上下聯尾字（聯腳）平仄應相反，並且上聯為仄，下聯為平； 片語末字或者節奏點上的字應平仄相反；長聯中上下聯每個分句的尾字（句腳）應平仄相反。
（二）上下聯各自句內平仄交替。當代聯家余德泉等總結了一套「馬蹄韻"規則。簡單說就是"平平仄仄平平仄仄"這樣一直下去，猶如馬蹄的節奏，如：
書山有路勤為徑；
○○●●○○●
學海無涯苦作舟。
●●○○●●○
（○為平，●為仄。"學"字按《平水韻部》為入聲）
對聯平仄問題不是絕對的，在許多情況下可以變通。如對聯中出現疊字、復字、迴文、諧趣、音韻等等，可以視具體情況而定。有的因聯意需要時也可以例外。
六是內容相關。什麼是對聯？就是既「對」又「聯」。上面說到的字數相等、詞性相當、結構相同、節奏相應和平仄相諧都是「對」，還差一個「聯」。「聯」就是要內容相關。一副對聯的上下聯之間，內容應當相關，如果上下聯各寫一個不相關的事物，兩者不能照映、貫通、呼應，則不能算一副合格的對聯，甚至不能算作對聯。
但對聯的任何規則都有例外，「內容相關」也是如此。對聯中有兩類極特殊的對聯。一是"無情對"，上下聯逐字逐詞對仗工整，但內容毫不相關（或有似是而非的聯系），上下聯聯意對比能造成意想不到趣味性。如：
樹已半尋休縱斧；
果然一點不相干。
上下聯中，"樹""果""蕭"皆草木類；"已""然""何"皆虛字；"半""一""三"皆數字；"尋""點""策"皆轉義為動詞；"休""不""定"皆虛字；"縱""相""安"皆虛字；"斧""干""劉"則為古代兵器。全聯以口語對詩句，更顯出乎意料之趣味。
二是分詠格詩鍾。上下聯分別詠出不相乾的兩個事物；逐字逐詞對仗工整；通過聯意從某一點上把兩件事物關連起來。分詠格詩鍾有些類似無情對，還類似謎語，但不同點也很多，有興趣的聯友可作進一步研習。
楹聯強調內容相關，但又禁忌同義相對，稱為「合掌」。所謂忌同義相對，指上下聯相對的語句，其意思應盡量避免雷同，如「旭日」對「朝陽」、「史冊」對「汗青」、「神州千古秀」對「赤縣萬年春」、「生意興隆通四海」對「財源茂盛達三江」等，就屬合掌。當然，個別非中心詞語的合掌，或者合掌部分在聯中比重很小，無傷大雅。
編輯本段【對聯之習俗】

春聯習俗春聯對聯作為一種習俗，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。2005年國務院把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄，有關介紹和評定文字如下：
楹聯習俗源於我國古代漢語的對偶現象，西晉時期(290年左右)，出現合律講究的對句，可視為其形成的重要標志。在一千七百餘年的歷史傳衍過程中，楹聯與駢賦、律詩等傳統文體形式互相影響、借鑒，歷北宋、明、清三次重要發展時期，形式日益多樣，文化積淀逐漸豐厚。楹聯有偶語、儷辭、聯語等通稱，以「對聯」稱之，則肇始於明代。
楹聯以「副」為量詞，一般以兩行文句為一副，並列豎排展示，自上而下讀，先右後左，右邊為上聯，左邊為下聯。楹聯屬格律文學，有種種講究，但無字數和句數的限制，少則一字，多至千言。上下對舉、字數相等、詞性相同、平仄相對、辭法相應、節律對拍、形對義聯是其文體特性，其中尤以聲律的平仄與詞性的對仗為關捩。楹聯言簡意賅，雅俗共賞，人稱「詩中之詩」。
楹聯以文字為內容、以書法為載體，製品種類繁多，包括紙裱、鏡框、木刻、石刻、竹刻等。在楹聯發展過程中，出現了大量的相關著述，各類楹聯典籍數以萬計。
楹聯應用廣泛，除名勝宮殿、亭台樓閣、廳堂書屋懸掛外，還廣泛應用於節慶、題贈、祝賀、哀輓、陵墓等場合。依據功用之不同，它可分為春聯、壽聯、風景名勝聯、自題聯及各種技巧聯等。
楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對於弘揚中華民族文化有著重大價值。
對聯習俗主要包括如下幾種：
春聯習俗。春聯古稱春貼，是一年一度新春佳節時書寫張貼的一種時令對聯。春聯習俗起源於五代，至宋代已成形，明代已很普遍。在湖南，貼春聯是春節文化中的一種重要習俗。春聯具有祝頌性、時效性和針對性特點，並突出一個「春」字。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
婚聯習俗。婚聯是為慶賀結婚之喜而撰寫對聯，通常張貼於婚娶之家的大門、洞房門、廳堂或妝奩堂上。其內容多是對結婚雙方的熱情贊美和良好祝福，帶有濃烈的吉祥、喜慶色彩。
壽聯習俗。壽聯是為過壽的人祝壽專用的對聯，其內容一般是評贊過壽者的功業才能、道德文章、祝福過壽者多福高壽，美滿幸福，具有熱烈而莊敬的感情色彩。
輓聯習俗。輓聯，有的地方叫喪聯，系由輓詞演變而來，是一種人們用於對先人、死者表示緬懷、寄託哀思的對聯。往往貼在門口、骨灰盒兩側、追悼會會場兩側、花圈上，一般用白紙配黑字，具有肅穆、庄嚴和沉痛的感情色彩。透過聯語，喚起人們對死者的追念和尊敬之情。
編輯本段【對聯之起源】
哲學探源：楹聯者，對仗之文學也。這種語言文字的平行對稱，與哲學中所謂「太極生兩儀」，即把世界萬事萬物分為相互對稱的陰陽兩半，在思維本質上極為相通。因此，我們可以說，中國楹聯的哲學淵源及深層民族文化心理，就是陰陽二元觀念。 陰陽二元論，是古代中國人世界觀的基礎。以陰陽二元觀念去把握事物，是古代中國人思維方法。這種陰陽二元的思想觀念淵源甚遠，《易經》中的卦象符號，即由陰陽兩爻組成，《易傳》謂：「一陰一陽之謂道。」老子也說：「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」（《老子》第42章。）荀子則認為：「天地合而萬物生，陰陽合而變化起。」（《荀子•禮論》）《黃老帛書》則稱：「天地之道，有左有右，有陰有陽。」這種陰陽觀念，不僅是一種抽象概念，而且廣泛地浸潤到古代中國人對自然界和人類社會萬事萬物的認識和解釋中。《周易•序卦傳》「有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後有禮儀有所措。」《易傳》中，分別以各種具體事物象徵陰陽二爻。陰代表坤、地、女、婦、子、臣、腹、下、北、風、水、澤、花、黑白、柔順等；與此相對應，陽則代表乾、天、男、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黃、剛健等。這種無所不在的陰陽觀念，深入到了漢民族的潛意識之中，從而成為一種民族的集體無意識。而陰陽觀念表現在民族心理上，重要的特徵之一，就是對以「兩」、「對」的形式特徵出現的事物的執著和迷戀。「物生在兩……，體有左右，各有妃藕。」（《左傳•昭公三十二年》）「天下的道路，只是一個包兩個。」（《朱子語類》卷九十三）「成熟、新生，二者於義為對。對待之文，自太極出兩儀後，無事無物不然；日用、寒暑、晝夜，以及人事之萬有——生死、貴賤、貧富、尊卑、上下、長短、遠近、新舊、大小、香臭、深淺、明暗，種種兩端，不可枚舉。」 （葉燮：《原詩》外篇）這種根源於陰陽二元論世界觀偏愛成雙結對的民族心理，是對偶句式得以產生並流行的深層原因之一。前人的許多論述，也注意到了這種聯系。《文心雕龍•麗辭》： 造物賦形，支體必雙；神理為用，事不孤立。夫心生文辭，運裁百慮。高下相須，自然成對。……體植必兩，辭動有配。……
語言尋根：一副標準的楹聯，它最本質的特徵是「對仗」。當它用口頭表達時，是語言對仗，當它寫出來時，是文字對仗。語言對仗的含義是什麼呢？通常我們提到要求字數相等、詞性相對、平仄相拗、句法相同這四項，四項中最關鍵的是字數相等和平仄相拗，這里的字數相等，不同於英語的「單詞數」相等，其實質上是「音節」相等。即一個音節對應一個音節。在英語中，單詞「car」與「jeep」在數量上是相等的，但音節不相等。而漢語「kǎchē」與「jīpǔ」，數量相等又音節相等。漢語之所以能實現「音節」相等，是因為漢語是以單音節為基本單位的語言。音節、語素、文字三位一體。漢語每個音節獨立性強，都有確定的長度和音調，音調古有平、上、去、入四聲，今有陽平、陰平、上聲、去聲四聲，皆分平仄兩大類。平對仄即謂相拗。這樣，漢語的語素與語素之間（即字與字之間）就能建立起字數相等、平仄相諧的對仗關系。而英語中，即使事物的名稱、概念能夠相對，單詞的數量和詞性能夠相對，兩個句子的句式能夠相對，但其音節長短不一，獨立性弱，可自由拼讀，又無聲調，故無法相對。 楹聯大多數是寫成文字，並且很多時候還要書寫、懸掛或鐫刻在其它建築物或器物上。因此，楹聯對仗的第二層即是所謂文字相對。文字相對意味著楹聯不僅是語言藝術，又是裝飾藝術。作為裝飾藝術的一副楹聯，要求整齊對稱，給人一種和諧對稱之美。漢字又恰好具備實現整齊對稱的條件，它是以個體方塊形式而存在的，方方正正，整整齊齊，在書寫中各自佔有相等的空間位置。它具有可讀性，又具可視性。其方塊構形，既有美學的原則，又包含著力學的要求。它無論是橫寫與豎排，都能顯得疏密有致，整齊美觀。而英文呢，它是拼音文字，每個單詞長短不一，只表音，不表義，更無可視性，只能橫排，不能豎排，無法從形體上實現真正的對稱。 下面試舉兩個意思相同的中英文對偶句進行比較，以進一步說明為何只有漢語才有真正的對仗，而英文和其他拼音文字則不能。
英文：(莎士比亞名言，按楹聯形式排列)
中文：
構佳思；
寫妙句。
英文「上、下聯」單詞數相等、詞性相同、句式也相同，但音節不相等。讀起來，因其無聲調，上下聯都是一個聲音面貌，沒有平仄相間帶來的抑揚頓挫。至於書寫上，「下聯」比「上聯」少了兩個字母的位置，故全不對稱。讀者或許會想，能不能找出和寫出一個英文對偶句，在單詞數相等、詞性相同、句式相同的基礎上音節也相等，書寫空間（字母數相等）也相等呢？不能說絕對不能，但因英文的音節、文字、語素不是三位一體的，實際操作起來只能是顧此失彼，即使莎翁這個對偶句，在英語中都是極其罕見的。而中文的「構佳思；寫妙句」情況就不同了。你看，字數相等，詞性相同，句式相對，音節相等，平仄基本相諧，書寫起來則完全整齊對稱。因此，英文「think good thoughts; write good word.」不是楹聯，而中文「構佳思；寫妙句。」則可稱為楹聯。
對仗之路：從文學史的角度看，楹聯系從古代詩文辭賦中的對偶句逐漸演化、發展而來

5. 徵求高三勵志對聯，班訓

今日書山攀絕嶺
來年學海舉高帆
樓主你好，據我所知，對聯必須平仄對仗，回方登大答雅之堂。試擬一聯，略費心血。此聯按照平水韻的平仄如下，恭請採納：
中仄平平平仄仄
中平仄仄仄平平
——水木軒主原創 敬呈樓主雅收 他人若要轉載 還請註明作者

6. 新高一新學期開學勵志的對聯

效蘇秦之刺股折桂還需苦戰

學陶侃之惜時付出必有回報

乘風踏浪我欲搏擊滄海橫流

飛鞭催馬吾將痛飲黃龍美酒

淡淡墨梅凌寒獨開今歲瑞雪兆豐年

莘莘學子壯志凌雲明年金秋送喜來

十載求學縱苦三伏三九無悔無怨

一朝成就再憶全心全力有苦有樂

卧虎藏龍地豪氣干雲秣馬礪兵鋒芒盡露

披星戴月時書香盈耳含英咀華學業必成

拼十年寒窗挑燈苦讀不畏難

攜雙親期盼背水勇戰定奪魁

滴水穿石戰高考如歌歲月應無悔

乘風破浪展雄才折桂蟾宮當有時

時光如梭看我少年學子六月追風去

雲帆直掛令那美麗人生明朝入眼來

冬去春來好景年年有

辭舊迎新成績步步高

寒冬散盡喜迎元旦佳節

春意盎然更看男兒發憤

花開花落臘梅傲雪盼新春

春去春來長風破浪迎高考

辭舊迎新寒風陣陣催人逝

苦盡甘來捷報片片暖人心

知天文通地理莘莘學子攜手共進魚躍龍門

培棟梁育英才代代園丁含辛茹苦花香桃林

庖丁解牛久練而技進乎道

荀子勸學博學則青出於藍

覽前賢思己任鐵杵磨針只求前程似錦

念親情感師恩懸梁刺股但願無愧我心

向名校進軍百煉成鋼唱出青春無悔

圓人生夢想半載奮斗笑吟三年等待

各界精英大展宏圖奪英魁

莘莘學子匯聚一堂學本領

龍騰虎躍朝氣蓬勃

你追我趕誓奪第一

良辰美景惜時如金敢與金雞爭晨暉

書山學海甘之若飴誓同峨眉共比高

送祝福不忘感謝恩師

慶元旦牢記備戰高考

感親恩實高三年滴水穿石永不言棄

報師情火熱六月蟾宮折桂志在必得

十年寒窗苦讀效三皇五帝逐群雄

一朝金榜題名成八斗奇才傲天下

舞風翔鸞旌歌鬧處處迎新

披星戴月紫竹寧歲歲登高

點點心血勤育英才厚澤九州

滴滴汗水勇赴學海逐鹿中原

聞雞起舞成就拼搏勁旅師

天道酬勤再現輝煌王者風

群雄逐鹿鹿死誰手尚待一朝試鋒芒

萬木爭春春在何處但將今夕放眼量

十年苦讀一朝決勝負換來笑逐顏開

數載艱辛六月定乾坤贏得似錦前程

自強不息懷壯志以長行

厚德載物攜夢想而撫凌

送報曉金雞看今年碩果飄香迎佳績

迎吉祥犬吠待明朝笑傲高考創輝煌

梅花香自苦寒來

熬頭喜在汗水中

六十同窗同甘共苦拼搏從此時

十二春秋風雨兼程成敗在今年

懷揣大學美夢迎接新年號角

彰顯青春活力揮灑苦澀汗水

辭乙酉難忘聞雞起舞

迎丙戌仍需刺股懸梁

7. 高中地理知識的對聯欣賞

1、宇宙星系地月系太陽系銀河系河外星系系系相吸，

大氣分層對流層平流層中間層電離層散逸層層層難分；

2、地質年代太古代元古代古生代中生代新生代代代相連，

古生時代寒武紀奧陶紀紀留紀泥盆紀石炭紀紀紀相傳；

8. 高中地理中有趣的知識對聯欣賞

地質年代太古代元復古制代古生代中生代新生代代代相連
古生時代寒武紀奧陶紀紀留紀泥盆紀石炭紀紀紀相傳
上下四方曰宇宙空間無限
往來古今為宙喻時間無終
太陽外部光球色球日冕由亮轉熱
地球內層地殼地幔地核從輕變重
太陽活動黑子耀斑太陽風
地球內能地熱火山地震波
水金地火木土天海冥此乃九大行星
春夏秋冬東西南北中是為四時五方
類地遠日巨行星此行星結構
背斜向斜同存稱之褶皺構造
地球公轉近日點快遠日點慢
太陽輻射低緯度多高緯度少
地球自轉才有晝夜變化
地球公轉方具四季更迭
近日點寒遠日點暖只因光線直斜射
類地星輕巨行星重卻緣質密反相成
冷熱不均引起大氣運動
地球公轉造成四季變更
山地多平地少依國策保護有限的土地資源
中國大人口眾用方針控制劇增的人口數量
工業太集中必然爭地爭水爭動力常嘆公共設施焉夠用
生產要分散才能節人節款節能源齊喚衛星城市可發展
蒸汽機內燃機微電子普及牢記時勢造科技大英雄
臨海型臨空型煤鐵復合體莫忘科技是第一生產力

9. 有關對聯的高中綜合性學習

1 突出研究對聯主題
2 對對聯的認識
3 對聯研究的感悟
4 對聯的歷史
5 舉例說明

對聯源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢門桃符板上的題詞「新年納余慶，嘉節號長春」，謂文「題桃符」(見《蜀檮杌》)。這要算我國最早的對聯，也是第一副春聯。（見《應用寫作》1987年第1期《漫話對聯》）
對聯又叫楹聯，俗稱對子，是我國特有的一種漢語言文學藝術形式，為社會各階層人士所喜聞樂見。對聯格律，概括起來，是六大要素，又叫「六相」，分敘如下：
一是字數要相等。上聯字數等於下聯字數。長聯中上下聯各分句字數分別相等。有一種特殊情況，即上下聯故意字數不等，如民國時某人諷袁世凱一聯： 「袁世凱千古；中國人民萬歲。」上聯『袁世凱』三個字，下聯『中國人民』四個字，意思是袁世凱對不起中國人民。
對聯中允許出現疊字或重字,疊字與重字是對聯中常用的修辭手法，只是在重疊時要注意上下聯相一致。如明代顧憲成題無錫東林書院聯：
風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；
家事、國事、天下事，事事關心。：
但對聯中應盡量避免「同位重字」和「異位重字」。所謂同位重字,就是以同一個字在上下聯同一個位置相對。:所謂異位重字,就是同一個字出現在上下聯不同的位置。不過,有些虛詞的同位重字是允許的,如杭州西湖葛嶺聯：
桃花流水之曲；
綠蔭芳草之間。
上下聯「之」字同位重復，但因為是虛字，是可以的。不過,有一種比較特殊的「異位互重」格式是允許的（稱為「換位格」）,如林森挽孫中山先生聯：:
一人千古；
千古一人。
二是詞性相當。在現代漢語中，有兩大詞類，即實詞和虛詞。前者包括：名詞（含方位詞）、動詞、形容詞（含顏色詞）、數詞、量詞、代詞六類。後者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。詞性相當指上下聯同一位置的詞或片語應具有相同或相近詞性。首先是"實對實，虛對虛"規則，這是一個最為基本，含義也最寬泛的規則。某些情況下只需遵循這一點即可。其次詞類對應規則，即上述12類詞各自對應。大多數情況下應遵循此規則。再次是義類對應規則，義類對應，指將漢字中所表達的同一類型的事物放在一起對仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類，如.天文(日月風雨等)、 時令(年節朝夕等)、 地理(山風江河等)、官室(樓台門戶等) 、草木(草木桃李等) 、飛禽(雞鳥鳳鶴等)等等。最後是鄰類對應規則，即門類相臨近的字詞可以互相通對。如天文對時令、 天文對地理 、地理對宮室等等。
三是結構相稱。所謂結構相稱，指上下聯語句的語法結構(或者說其片語和句式之結構)應當盡可能相同，也即主謂結構對主謂結構、動賓結構對動賓結構、偏正結構對偏正結構、並列結構對並列結構,等等。如李白題題湖南嶽陽樓聯:
水天一色；
風月無邊。
此聯上下聯皆為主謂結構。其中，「水天」對「風月」皆為並列結構，「一色」對「無邊」皆為偏正結構。
但在詞性相當的情況下，有些較為近似或較為特殊的句式結構，其要求可以適當放寬。
四是節奏相應。就是上下聯停頓的地方必需一致。:如：
莫放 春秋 佳日過；
最難 風雨 故人來。
這是一副七字短聯，上下聯節奏完全相同，都是「二——二——三」。比較長的對聯，節奏也必須相應。
五是平仄相諧。什麼是平仄？普通話的平仄歸類，簡言之，陰平、陽平為平，上聲、去聲為仄。古四聲中，平聲為平，上、去、入聲為仄。平仄相諧包括兩個方面：
（一）上下聯平仄相反。一般不要求字字相反，但應注意：上下聯尾字（聯腳）平仄應相反，並且上聯為仄，下聯為平； 片語末字或者節奏點上的字應平仄相反；長聯中上下聯每個分句的尾字（句腳）應平仄相反。
（二）上下聯各自句內平仄交替。當代聯家余德泉等總結了一套「馬蹄韻"規則。簡單說就是"平平仄仄平平仄仄"這樣一直下去，猶如馬蹄的節奏，如：
書山有路勤為徑；
○○●●○○●
學海無涯苦作舟。
●●○○●●○
（○為平，●為仄。"學"字按《平水韻部》為入聲）
對聯平仄問題不是絕對的，在許多情況下可以變通。如對聯中出現疊字、復字、迴文、諧趣、音韻等等，可以視具體情況而定。有的因聯意需要時也可以例外。
六是內容相關。什麼是對聯？就是既「對」又「聯」。上面說到的字數相等、詞性相當、結構相同、節奏相應和平仄相諧都是「對」，還差一個「聯」。「聯」就是要內容相關。一副對聯的上下聯之間，內容應當相關，如果上下聯各寫一個不相關的事物，兩者不能照映、貫通、呼應，則不能算一副合格的對聯，甚至不能算作對聯。
但對聯的任何規則都有例外，「內容相關」也是如此。對聯中有兩類極特殊的對聯。一是"無情對"，上下聯逐字逐詞對仗工整，但內容毫不相關（或有似是而非的聯系），上下聯聯意對比能造成意想不到趣味性。如：
樹已半尋休縱斧；
果然一點不相干。
上下聯中，"樹""果""蕭"皆草木類；"已""然""何"皆虛字；"半""一""三"皆數字；"尋""點""策"皆轉義為動詞；"休""不""定"皆虛字；"縱""相""安"皆虛字；"斧""干""劉"則為古代兵器。全聯以口語對詩句，更顯出乎意料之趣味。
二是分詠格詩鍾。上下聯分別詠出不相乾的兩個事物；逐字逐詞對仗工整；通過聯意從某一點上把兩件事物關連起來。分詠格詩鍾有些類似無情對，還類似謎語，但不同點也很多，有興趣的聯友可作進一步研習。
楹聯強調內容相關，但又禁忌同義相對，稱為「合掌」。所謂忌同義相對，指上下聯相對的語句，其意思應盡量避免雷同，如「旭日」對「朝陽」、「史冊」對「汗青」、「神州千古秀」對「赤縣萬年春」、「生意興隆通四海」對「財源茂盛達三江」等，就屬合掌。當然，個別非中心詞語的合掌，或者合掌部分在聯中比重很小，無傷大雅。

【對聯之習俗】
春聯習俗春聯對聯作為一種習俗，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。2005年國務院把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄，有關介紹和評定文字如下：
楹聯習俗源於我國古代漢語的對偶現象，西晉時期(290年左右)，出現合律講究的對句，可視為其形成的重要標志。在一千七百餘年的歷史傳衍過程中，楹聯與駢賦、律詩等傳統文體形式互相影響、借鑒，歷北宋、明、清三次重要發展時期，形式日益多樣，文化積淀逐漸豐厚。楹聯有偶語、儷辭、聯語等通稱，以「對聯」稱之，則肇始於明代。
楹聯以「副」為量詞，一般以兩行文句為一副，並列豎排展示，自上而下讀，先右後左，右邊為上聯，左邊為下聯。楹聯屬格律文學，有種種講究，但無字數和句數的限制，少則一字，多至千言。上下對舉、字數相等、詞性相同、平仄相對、辭法相應、節律對拍、形對義聯是其文體特性，其中尤以聲律的平仄與詞性的對仗為關捩。楹聯言簡意賅，雅俗共賞，人稱「詩中之詩」。
楹聯以文字為內容、以書法為載體，製品種類繁多，包括紙裱、鏡框、木刻、石刻、竹刻等。在楹聯發展過程中，出現了大量的相關著述，各類楹聯典籍數以萬計。
楹聯應用廣泛，除名勝宮殿、亭台樓閣、廳堂書屋懸掛外，還廣泛應用於節慶、題贈、祝賀、哀輓、陵墓等場合。依據功用之不同，它可分為春聯、壽聯、風景名勝聯、自題聯及各種技巧聯等。
楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對於弘揚中華民族文化有著重大價值。
對聯習俗主要包括如下幾種：
春聯習俗。春聯古稱春貼，是一年一度新春佳節時書寫張貼的一種時令對聯。春聯習俗起源於五代，至宋代已成形，明代已很普遍。在湖南，貼春聯是春節文化中的一種重要習俗。春聯具有祝頌性、時效性和針對性特點，並突出一個「春」字。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
婚聯習俗。婚聯是為慶賀結婚之喜而撰寫對聯，通常張貼於婚娶之家的大門、洞房門、廳堂或妝奩堂上。其內容多是對結婚雙方的熱情贊美和良好祝福，帶有濃烈的吉祥、喜慶色彩。
壽聯習俗。壽聯是為過壽的人祝壽專用的對聯，其內容一般是評贊過壽者的功業才能、道德文章、祝福過壽者多福高壽，美滿幸福，具有熱烈而莊敬的感情色彩。
輓聯習俗。輓聯，有的地方叫喪聯，系由輓詞演變而來，是一種人們用於對先人、死者表示緬懷、寄託哀思的對聯。往往貼在門口、骨灰盒兩側、追悼會會場兩側、花圈上，一般用白紙配黑字，具有肅穆、庄嚴和沉痛的感情色彩。透過聯語，喚起人們對死者的追念和尊敬之情。

【對聯之起源】
哲學探源：楹聯者，對仗之文學也。這種語言文字的平行對稱，與哲學中所謂「太極生兩儀」，即把世界萬事萬物分為相互對稱的陰陽兩半，在思維本質上極為相通。因此，我們可以說，中國楹聯的哲學淵源及深層民族文化心理，就是陰陽二元觀念。 陰陽二元論，是古代中國人世界觀的基礎。以陰陽二元觀念去把握事物，是古代中國人思維方法。這種陰陽二元的思想觀念淵源甚遠，《易經》中的卦象符號，即由陰陽兩爻組成，《易傳》謂：「一陰一陽之謂道。」老子也說：「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」（《老子》第42章。）荀子則認為：「天地合而萬物生，陰陽合而變化起。」（《荀子•禮論》）《黃老帛書》則稱：「天地之道，有左有右，有陰有陽。」這種陰陽觀念，不僅是一種抽象概念，而且廣泛地浸潤到古代中國人對自然界和人類社會萬事萬物的認識和解釋中。《周易•序卦傳》「有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後有禮儀有所措。」《易傳》中，分別以各種具體事物象徵陰陽二爻。陰代表坤、地、女、婦、子、臣、腹、下、北、風、水、澤、花、黑白、柔順等；與此相對應，陽則代表乾、天、男、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黃、剛健等。這種無所不在的陰陽觀念，深入到了漢民族的潛意識之中，從而成為一種民族的集體無意識。而陰陽觀念表現在民族心理上，重要的特徵之一，就是對以「兩」、「對」的形式特徵出現的事物的執著和迷戀。「物生在兩……，體有左右，各有妃藕。」（《左傳•昭公三十二年》）「天下的道路，只是一個包兩個。」（《朱子語類》卷九十三）「成熟、新生，二者於義為對。對待之文，自太極出兩儀後，無事無物不然；日用、寒暑、晝夜，以及人事之萬有——生死、貴賤、貧富、尊卑、上下、長短、遠近、新舊、大小、香臭、深淺、明暗，種種兩端，不可枚舉。」 （葉燮：《原詩》外篇）這種根源於陰陽二元論世界觀偏愛成雙結對的民族心理，是對偶句式得以產生並流行的深層原因之一。前人的許多論述，也注意到了這種聯系。《文心雕龍•麗辭》： 造物賦形，支體必雙；神理為用，事不孤立。夫心生文辭，運裁百慮。高下相須，自然成對。……體植必兩，辭動有配。……
語言尋根：一副標準的楹聯，它最本質的特徵是「對仗」。當它用口頭表達時，是語言對仗，當它寫出來時，是文字對仗。語言對仗的含義是什麼呢？通常我們提到要求字數相等、詞性相對、平仄相拗、句法相同這四項，四項中最關鍵的是字數相等和平仄相拗，這里的字數相等，不同於英語的「單詞數」相等，其實質上是「音節」相等。即一個音節對應一個音節。在英語中，單詞「car」與「jeep」在數量上是相等的，但音節不相等。而漢語「kǎchē」與「jīpǔ」，數量相等又音節相等。漢語之所以能實現「音節」相等，是因為漢語是以單音節為基本單位的語言。音節、語素、文字三位一體。漢語每個音節獨立性強，都有確定的長度和音調，音調古有平、上、去、入四聲，今有陽平、陰平、上聲、去聲四聲，皆分平仄兩大類。平對仄即謂相拗。這樣，漢語的語素與語素之間（即字與字之間）就能建立起字數相等、平仄相諧的對仗關系。而英語中，即使事物的名稱、概念能夠相對，單詞的數量和詞性能夠相對，兩個句子的句式能夠相對，但其音節長短不一，獨立性弱，可自由拼讀，又無聲調，故無法相對。 楹聯大多數是寫成文字，並且很多時候還要書寫、懸掛或鐫刻在其它建築物或器物上。因此，楹聯對仗的第二層即是所謂文字相對。文字相對意味著楹聯不僅是語言藝術，又是裝飾藝術。作為裝飾藝術的一副楹聯，要求整齊對稱，給人一種和諧對稱之美。漢字又恰好具備實現整齊對稱的條件，它是以個體方塊形式而存在的，方方正正，整整齊齊，在書寫中各自佔有相等的空間位置。它具有可讀性，又具可視性。其方塊構形，既有美學的原則，又包含著力學的要求。它無論是橫寫與豎排，都能顯得疏密有致，整齊美觀。而英文呢，它是拼音文字，每個單詞長短不一，只表音，不表義，更無可視性，只能橫排，不能豎排，無法從形體上實現真正的對稱。 下面試舉兩個意思相同的中英文對偶句進行比較，以進一步說明為何只有漢語才有真正的對仗，而英文和其他拼音文字則不能。
英文：(莎士比亞名言，按楹聯形式排列)
中文：
構佳思；
寫妙句。
英文「上、下聯」單詞數相等、詞性相同、句式也相同，但音節不相等。讀起來，因其無聲調，上下聯都是一個聲音面貌，沒有平仄相間帶來的抑揚頓挫。至於書寫上，「下聯」比「上聯」少了兩個字母的位置，故全不對稱。讀者或許會想，能不能找出和寫出一個英文對偶句，在單詞數相等、詞性相同、句式相同的基礎上音節也相等，書寫空間（字母數相等）也相等呢？不能說絕對不能，但因英文的音節、文字、語素不是三位一體的，實際操作起來只能是顧此失彼，即使莎翁這個對偶句，在英語中都是極其罕見的。而中文的「構佳思；寫妙句」情況就不同了。你看，字數相等，詞性相同，句式相對，音節相等，平仄基本相諧，書寫起來則完全整齊對稱。因此，英文「think good thoughts; write good word.」不是楹聯，而中文「構佳思；寫妙句。」則可稱為楹聯。
對仗之路：從文學史的角度看，楹聯系從古代詩文辭賦中的對偶句逐漸演化、發展而來

10. 求些貼在教室能【勵志高考的迎新春聯】呀！！求對聯高手賜教呀！

誓奪第一
效蘇秦之刺股折桂還需苦戰
學陶侃之惜時付出必有回報
激流勇進
乘風踏浪我欲搏擊滄海橫流
飛鞭催馬吾將痛飲黃龍美酒
傲視群雄
淡淡墨梅凌寒獨開今歲瑞雪兆豐年
莘莘學子壯志凌雲明年金秋送喜來
壯志凌雲
十載求學縱苦三伏三九無悔無怨
一朝成就再憶全心全力有苦有樂
眾志成城
卧虎藏龍地豪氣干雲秣馬礪兵鋒芒盡露
披星戴月時書香盈耳含英咀華學業必成
礪志報親
拼十年寒窗挑燈苦讀不畏難
攜雙親期盼背水勇戰定奪魁
笑書人生
滴水穿石戰高考如歌歲月應無悔
乘風破浪展雄才折桂蟾宮當有時
意氣風發
時光如梭看我少年學子六月追風去
雲帆直掛令那美麗人生明朝入眼來
風華正茂
冬去春來好景年年有
辭舊迎新成績步步高
意氣風發
寒冬散盡喜迎元旦佳節
春意盎然更看男兒發憤
志存高遠
花開花落臘梅傲雪盼新春
春去春來長風破浪迎高考
金榜題名
辭舊迎新寒風陣陣催人逝
苦盡甘來捷報片片暖人心
師生同心
知天文通地理莘莘學子攜手共進魚躍龍門
培棟梁育英才代代園丁含辛茹苦花香桃林
功能技成
庖丁解牛久練而技進乎道
荀子勸學博學則青出於藍 路在腳下
覽前賢思己任鐵杵磨針只求前程似錦
念親情感師恩懸梁刺股但願無愧我心
唯有努力
向名校進軍百煉成鋼唱出青春無悔
圓人生夢想半載奮斗笑吟三年等待
一馬當先
各界精英大展宏圖奪英魁
莘莘學子匯聚一堂學本領
力爭上游
龍騰虎躍朝氣蓬勃
你追我趕誓奪第一
壯志凌雲
良辰美景惜時如金敢與金雞爭晨暉
書山學海甘之若飴誓同峨眉共比高
師生同禧
送祝福不忘感謝恩師
慶元旦牢記備戰高考
笑傲高三
感親恩實高三年滴水穿石永不言棄
報師情火熱六月蟾宮折桂志在必得
苦盡甘來
十年寒窗苦讀效三皇五帝逐群雄
一朝金榜題名成八斗奇才傲天下 師生同喜
舞風翔鸞旌歌鬧處處迎新
披星戴月紫竹寧歲歲登高
勇登書山
點點心血勤育英才厚澤九州
滴滴汗水勇赴學海逐鹿中原
我本英雄
聞雞起舞成就拼搏勁旅師
天道酬勤再現輝煌王者風
舍我其誰
群雄逐鹿鹿死誰手尚待一朝試鋒芒
萬木爭春春在何處但將今夕放眼量
天南海北
十年苦讀一朝決勝負換來笑逐顏開
數載艱辛六月定乾坤贏得似錦前程
奮發圖強
自強不息懷壯志以長行
厚德載物攜夢想而撫凌
向名校進軍
送報曉金雞看今年碩果飄香迎佳績
迎吉祥犬吠待明朝笑傲高考創輝煌
樂在其中
梅花香自苦寒來
熬頭喜在汗水中
備戰高考
六十同窗同甘共苦拼搏從此時
十二春秋風雨兼程成敗在今年
美夢成真
懷揣大學美夢迎接新年號角
彰顯青春活力揮灑苦澀汗水
自強不息
辭乙酉難忘聞雞起舞
迎丙戌仍需刺股懸梁
壯志雄心
膽性卓然骨硬志堅不留烏江之憾
風華正茂豪氣沖天應建定鼎之功
前程似錦
勇攀書山甘灑汗水放飛心中夢想
泛遊學海競逐群雄一朝金榜題名