參觀武漢地質大學實踐報告

『壹』 關於中國地質大學武漢的

1.地大的住宿條件怎麼樣？幾人間？是否獨立衛生間？
住宿條件還可以，跟武漢的大學都差不多！有4人間，6人間和8人間！4人間有獨立衛生間，一年1200元！
2.校園環境怎麼樣？
校園環境挺好的，綠化做得不錯，畢竟是老校，這點你不用擔心的！
3.能否在地大修雙學士？修雙學士對以後的考研或找工作是否有用？
可以修雙學位，但是你要問一下，那些專業是可以修雙學位的，因為每年都會有變化的，專業可能會增加！修雙學位對你找工作有點用，對考研沒多大用，一般外企比較看重雙學位！
4.食堂條件怎麼樣？一月在校吃的方面花費多少？
食堂條件一般，你知道的，大學裡面的食堂都是差不多的，一頓飯1葷兩素的話是4.5元！葷菜單價是2.5元
5.我沒到過武漢，其他問題我也不知問什麼了，請有心人幫忙補充吧，好壞兩方面都成，只求更好的了解地大。
武漢其實是一個很可愛的城市，夏天熱的你透不過氣來，且熱的時間持續很長，一般到九月份左右，冬天也冷的要命！
武漢交通是很便利的，基本上你回家都有火車到你所在的省會城市，但是就是如此，導致春運和暑假，火車票很難買到！武漢有大學生近400萬，所以每到節假日，搭公交是很擠的！這也是武漢的一大特色！
武漢的小吃很多，著名一點的是武昌的戶部巷，漢口那邊的石記熱乾麵，精武鴨脖！
玩的地方有江灘，長江大橋，黃鶴樓等等，購物游魯巷廣場，亞貿等
總之等你來了，你慢慢的去了解，你會漸漸喜歡上武漢的！
正好我是地大11新生，我是學測繪的

『貳』 中國地質大學（武漢）的情況，要真實情況

地質方面的專業不錯 向地學院 和資源學院都很好 但是不推薦地學院的地理學專業 特別不受重視 招來了研究生有不好好帶

『叄』 大一思修社會實踐報告參觀中山艦博物館的實踐總結

今天，我們學校組織了一次社會實踐活動——參觀中山艦博物館。
中山艦原名「永豐艦」，是1910年清政府向日本船廠訂購的，1913年完工返國，被編入北洋政府海軍。「中山」艦雖然噸位不大，但卻以它特有的歷史而成為名艦：1915－1916年，「永豐」艦響應孫中山先生的號召，參加了護國討袁運動，首創義舉，隨後它又經歷過「護法運動」「東征平叛」「孫中山蒙難」「中山艦事件」等重大歷史事件。於1938年10月武漢保衛戰中被日軍擊沉於今天的武漢市江夏區金口水域。
經過一路的顛簸，我們來到了中山艦博物館的大門口，遠遠的就看見了中山艦博物館，它從外面看就像一艘巨大的軍艦。
我們參觀的第一個景點就是牛頭山山頂的烈士紀念碑，烈士紀念碑的25根劍直指南天的雕塑柱，象徵英勇迎戰日本飛機，不幸陣亡的25名中山艦戰士。我們看見墓碑上被人們灑滿了菊花花瓣，這代表著我們現代人對這25位陣亡將士的緬懷。
中山艦經歷了五大事件，又是國父孫中山危急關頭乘坐的軍艦。中山艦打撈出水的1997年，參與1938年與日機作戰的中山艦戰士尚存14名。截止2008年，存世只有兩名：當時的見習官陳鳴錚和當時的輪機兵張奇駿，後來都做到國民黨中將。1998年陳鳴錚從台灣來看中山艦。2006年住在美國的張奇駿也抵漢與艦重逢。
之後，我們還參觀了中山艦紀念園的雕塑，它們以藝術的形式再現了氣勢磅礴的武漢會戰，是武漢最大的雕塑群。這些雕塑是很多我國著名雕塑家創作的，魯迅美術學院孫家彬教授擔綱《血染大江》、《全民抗戰》大型雕塑，我國著名雕塑大師葉毓山教授參與了雕塑的策劃與設計，湖北美院和武漢理工大學的團隊勇挑重擔，精益求精，奉獻了各自的精品力作。武漢市的抗戰史、中山艦史的專家也參與了史實的收集和論證。
最後我們參觀了中山艦博物館，在1999年11月，武漢開始了中山艦艦體的修復保護工程。修復完工後的中山艦，恢復了1925年永豐艦命名為中山艦時的歷史原貌，保留了1938年「武漢保衛戰」中被敵機炸沉的歷史痕跡，體現了中國人民不屈不撓、英勇奮斗、前赴後繼和自強不息的民族精神。2008年5月25日16時58分，96歲的中山艦經過10天的運送，艦首抵達中山艦陳列館門口。人們向遷移隊伍建議：艦首對准牛頭山上的中山艦英雄紀念碑，於是，輪船公司員工對方向進行了微調。中山艦的右舷有一個彈孔，那是被日本軍隊攻擊的。1937年，抗日戰爭全面爆發後，「中山」艦等49艘軍艦被國民黨政府調入長江內。這些艦只大部分被日寇飛機和艦炮擊沉，或自沉於江陰、馬當等所謂「陰塞線」上。
1938年秋，京、滬淪陷後，武漢成了日軍進攻的主要目標之一，中山艦奉命參加武漢保衛戰，擔負從嘉魚、新堤至武昌縣金口鎮江面的警戒及運輸任務。當時，中山艦主、副炮已拆下裝在岸邊幾個要塞上，1938年10月24日下午15時許，當「中山」艦巡航在湖北金口江面時，突遇六架敵機輪番攻擊。艦長薩師俊等25人在作戰中犧牲，另有20多人負傷。「中山」艦艦尾等處要害部位中彈，經搶修無效，沉沒在波濤之中。
今天的參觀讓我長了不少見識，也讓我了解了這段歷史。我們只有國家強大了，才不會被人欺負，在國際上才會有地位，才會有話語權。

『肆』 中國地質大學(武漢)開放性物理實驗

應該能在最後的績點上加一個等級的吧，一般好像都做了2~3個的

『伍』 中國地質大學（武漢）的登山文化怎麼樣

中國地質大學的登山文化可以說是中國數一數二的，撐起了登山界的半壁江山，他們的教師隊伍也是特別厲害的，之前聽我們老師講過，拿了好多第一

『陸』 中國地質大學武漢 測量大一野外實習報告怎麼寫

經過對這一個月的的實踐和實習，我對未來充滿了美好的憧憬，在未來的日子，我將努力做到以下幾點：
一、繼續學習，不斷提升理論素養。
在信息時代，學習是不斷地汲取新信息，獲得事業進步的動力。作為一名年輕同志更應該把學習作為保持工作積極性的重要途徑。走上工作崗位後，我積極響應單位號召，結合工作實際，不斷學習理論、業務知識和社會知識，用先進的理論武裝頭腦，用精良的業務知識提升能力，以廣博的社會知識拓展視野。
二、努力實踐，自覺進行角色轉化。
「理論是灰色的，生活之樹常青」，只有將理論付諸於實踐才能實現理論自身的價值，也只有將理論付諸於實踐才能使理論得以檢驗。同樣，一個人的價值也是通過實踐活動來實現的，也只有通過實踐才能鍛煉人的品質，彰現人的意志。從學校走向社會，首要面臨的問題便是角色轉換的問題。從一個學生轉化為一個單位人，在思想的層面上，必須認識到二者的社會角色之間存在著較大的差異。學生時代只是單純的學習知識，而社會實踐則意味著繼續學習，並將知識應用於實踐，學生時代可以自己選擇交往的對象，而社會人則更多地被他人所選擇。諸此種種的差異。不勝枚舉。但僅僅在思想的層面上認識到這一點還是不夠的，而是必須在實際的工作和生活中潛心體會，並自覺的進行這種角色的轉換。
三、提高工作積極性和主動性
實習很快就過去一個月了，這是開端也快是結束了。展現在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土，也分明感受到了沉甸甸的責任。在今後的工作和生活中，我將繼續學習，深入實踐，不斷提升自我，努力創造業績，繼續為中心創造更多的價值。
最後感謝單位領導和部門領導以及同事對我的支持和幫助，我會繼續努力的。

『柒』 參觀武漢，建設武漢

武漢定位

武漢位於中國現代經濟版圖的幾何中心，距離北京、上海、廣州
三大經濟中心各1000公里。我在武漢4年，廣州7年，相比廣州，武漢的確落後一些，尤其是普通民眾的心態和做事的方式，有很大的差異。國家最近提出了武漢8+1城市圈實驗區規劃，說明武漢在政府心目中還是具備相當重要的地位。我認為，武漢應明確定位為華中地區的科教文化中心、物流商貿中心及現代製造業中心，經濟地位在國內處北京、上海、廣州之後，與天津相當。武昌、漢口、漢陽三地圍繞不同的方向側重發展，10年內武漢可建設成常住人口1500萬、GDP1萬億的中部大都市。以下談點個人的看法，不對的地方請指正：

——武昌：建成華中科教文化中心。對武昌比較熟，多說一些。武漢現有20多所大學，大部分校區都位於武昌，漢口、漢陽也有幾家。武漢大學、華中科技大學、華中農業大學、華中師范大學、中南財經政法大學、中國地質大學、武漢理工大學、湖北大學等綜合性大學要保持和進入全國一流行列，武漢化工學院、中南民族學院、武漢音樂學院、武漢體育學院、湖北美術學院等院校的目標是成為本專業國內一流，海、陸、空部隊院校、湖北商學院、工學院、武漢科技大學、武漢汽車工業學院（還有些漏的）等院校要找準定位，不求大，但求專。大學並非一定求「大」，軟實力和吸引力才是關鍵。武昌區要統一規劃大學用地，建設成為中國自然環境最優美、學術氛圍最具吸引力的開放式大學城，吸引本省和陝、豫、川、皖、贛、渝、湘、貴，乃至全國各地的優秀青年才俊到武昌就讀。武昌可容納學生、教職工以及相關服務行業人員150萬人以上，直接拉動消費GDP可達千億，承擔為華中乃至全國培養和輸送高等人才的職責。

總結了幾點在武漢讀大學的好處，一是交通方便，全國各地到武漢都比較方便，高速列車網完善以後武漢作為全國高鐵樞紐更加方便；二是生活成本低，一個學生在武漢一個月500元可以過的很好，不會對家庭帶來較重的負擔；三是高校氛圍濃重，大學個個歷史悠久、佔山為王，武大珞珈山，華科喻家山、華師桂子山、武工元寶山等，還有東湖、南湖，環境優美那是沒得說。

在東湖湖畔選擇一塊環境優美的地段，在光谷基礎上開發建設電子信息科學園區，類似深圳南山區科技園，憑借本地高等人才供應充足且生活成本低的優勢吸引國內外大型IT企業的產品開發研究基地落戶，如華為、中興、比亞迪、富士康等公司，有N多的研發主力從武漢的大學走出，這些人對武漢有著深厚的感情，武漢猶如初戀，想起來令人感到心疼又帶著一絲甜蜜，相信武漢只要呈現出積極向上的發展態勢，人才的迴流指日可待。

——漢口定位華中經濟中心，主要指物流和金融。漢口繼承百年傳統，強化華中商品批發第一重鎮地位。武漢交通方便，九省通衢，天下貨雲集漢口，再向周邊省分散。漢口應重點建成華中規模最大的商品批發城，尤其要重塑誠信品牌，萬不可走漢正街假冒偽劣的衰敗舊路。漢口沿江一帶在武漢的地位類似廣州珠江新城-員村地段，應重點發展中央商務區和會展區及衍生的一系列產業，吸引大型物流企業華中地區總部甚至中國區總部落戶本地。天河機場—漢口火車站附近有大批空地可開發空港鐵路物流園區，建立大型倉儲倉庫作為貨物集散地園區。簡單的說，漢口著重發展貿易，天南海北的人齊聚漢口，全國的貨在武漢都能買到，這裡面商機無限。

——漢陽作為老工業基地，應定位發展現代勞動密集型製造業。以汽車製造為支柱，依託東風集團，建設摩托車、微型、家轎、SUV、輕卡、重卡一系列汽車組裝廠。此外大力發展空調、冰箱、洗衣機、電視機、灶具等白色家電製造，引入廣東格力、美的、格蘭仕等名牌在漢陽設廠。圍繞汽車、家電總裝廠，扶持和發展數千家中小型汽車、家電工業相關的模具、電子、機械加工等配套生產廠。
全球經濟危機給廣東、上海等外向型經濟發達地區帶來了巨大影響，對武漢乃至中部不發達地區我認為是帶來了希望，國家已意識到中部振興、擴大內需的重要性，武漢如中國之腰，腰不硬，則中國不硬。作為長江、漢水兩江交匯，楚、道家文化發源之地，武漢必定大有可為。

還有幾點想法，請湖北、武漢市政府人士參考：

一、大力推廣普通話，建設文明城市，塑造武漢新形象。武漢人目前形象不好，說話難聽帶臟字全國聞名，這對城市整體形象有毀滅性的打擊，這點必須立刻採取措施改進。

二、大舉修橋鋪路改善交通。長江滾滾，隔斷兩岸。經濟活首先路要通，武漢至少還需要10座長江大橋，遠期需要15座大橋以上。現在修橋不是什麼難事，多修點橋打通大江南北交通瓶頸，對促進三鎮人流、物流有莫大好處。

三、嚴格執行區域功能規劃。要吸取廣東教訓，廣州的規劃很差，城中村隨處可見，這些都是政府不作為的後果。武漢三鎮的發展，一定要有超前20年的眼光。武昌區一定不能發展工業，東湖、南湖一定要保護好，這是武漢提升對外形象、吸引外來人才的金字招牌。漢陽工業用地和居住生活用地嚴格區分，土地平整的地方宜建廠區，有湖有水的地方可建生活區，千萬不能造成工業生活混雜在一起。漢口中在交通便利之處建設大型展館和CBD，提升貿易環境，吸引八方來客。

四、外遷武鋼等重型污染工業。現代大型鋼鐵廠靠海建設已是發展方向，主要是環保要求和海運進口原料成本低。武鋼位處長江，污染巨大，對長江中下游環境影響深遠。國家應立法協調整個長江中下游控制重型工業污染源，切不能發展污染型工業。對長江、漢江等內河行使的船舶實行嚴格的污染物排放控制措施，花20年時間讓長江水變清。

天涯一網友

『捌』 關於中國地質大學（武漢）校園環境

工程學院住新峰，內廊式結構，就是不透風，走廊陰暗，四人一個房間，每天有熱水版供應，地大唯一有熱水權供應的男生宿舍，算很好了，離校門又近，地學院的貌似在北區，有點遠，是民房改建的，環境也還好，周邊環境嘛~離光谷步行街、魯巷廣場、光谷國際1km，緊挨華科，而且離東湖磨山也很近，怎麼樣滿意么?

『玖』 關於去敬老院實踐的社會實踐報告

十周感談
——武漢市社會福利院實習報告 02031003

（一）實習情況綜述
2004年3月5日至5月21 日，在武漢市社會福利院康復區開展了為期十周的社會實踐活動。
我們選擇武漢市社會福利院，主要有兩個原因：一是以前作義工時，我與這群因為上天自己的失誤而先天殘疾的孩子聯系在一起建立了友好的關系。2002年10月我隨「社會工作者協會」到武漢市社會福利院，第一次見到他們。他們或為跛腳、或為侏儒、或為智障，有的臉上有大面積覆蓋性紅斑、有的有嚴重的皮膚病，和我們一樣高貴的靈魂就這樣被包裹在扭曲殘疾的軀殼里，浸泡在渾濁的神經里。生命以這種形式出現，督促我們去珍惜自己的健全。至少，我們該把在空虛和抱怨中虛擲的時間，分給他們一些。

另外，我們了解到他們的實際困難：即其中十位年齡在13——18歲不等，文化水平在小學三五年級之間的殘障少年（智力正常），無人授課、無處求學；同時，他們在自我認知、文化知識、社會生活技能等方面存在欠缺。 針對這一情況，我們制定了總體實習計劃：先聯系我校附小彭英校長，動員小學生捐課 本、習題集、工具書、課外讀物等一百餘本。

然後，以作義務老師的方式,，與他們順利地建立專業關系。工作方法上，我們一行九人平均分成三個小組，分別於周五、六、日前去實習；以小組活動與個案工作結合、輔導與管理相配合的方式。我們的目的是：運用社會工作的價值方法和技巧，使青少年偏差行為得以糾正，在協助他們形成正確自我認知的基礎上學會學習、學會交往；最終學會自我管理，即他們自覺、自動和自主改變自己的行為。

（二） 交流中的感觸
第一：滿足的心
剛去的時候，康復區宛若一張被定格的照片：房屋、假山、路邊的行道木，溶為一體似地一動不動。干凈的庭院內無人走動，走道兩邊的長椅上零零散散地坐著一些人——他們都保持著固定的姿勢：翹腿的、低頭的、打瞌睡等等，相互之間沒有任何交流

我們剛一進門，他們立即都站起來，同時幾乎把眼睛和嘴張到最大，表現出喜出望外的神態。然後紛紛跑開了——不是跑向我們，而是邊跑邊向屋裡沒有出來的人大喊，然後一起站在屋檐下看著我們。

我們主動走上前和他們聊天、發書、作游戲，氣氛很快活躍起來了。他們送了我們一串串漂亮的紙鶴和紙心。走的時候，我把東西放在所長的辦公室里，忘記拿出來了。我很為難地對小魚（一個15歲的女孩，坐在人群中她可以瞬間抓住人們的視線。沉默淤積的憂郁氣質，絲毫掩蓋不了骨子裡的寧靜與自信；清秀的臉始終舒展著淺笑，真誠而不招搖.；只是，走動的時候原本平整的路變地不平了）說：「這樣好吧，一會你幫我把東西拿出來，下次來我再帶回去好嗎？」

同伴也應和著說：「算了，算了，下次再說吧，我們還要趕時間。」 小魚說：「不能算的，不能算的，話時會笑的眼睛在聲音沉寂的一剎那歸於憂郁，深邃的眸子在我和同伴之間游移。她舒展的眉頭始終漾著的笑意，也被緊張俘虜了。

似乎如果我們不回去拿的話，她就會哭。一直不喜歡說話的女孩櫻，一直搖著我的手，並且目光掃向一個工作人員（辦公室鑰匙在她那），然後再定定地盯著我。後來她陪我要來鑰匙的時候，圍著我們的幾個少年，臉上都露出了如釋重負的輕松笑容。 回來的時候，心情很沉重。害怕他們靠著我們，我們轉身離開他們跌倒在地的傷痛，害怕我們沒有能力教會他們如何自立。

二， 驛動的心
由於對「人生發展的階段」了解欠缺，我們就下意識里把他們定位為脆弱的「兒童」。
首次去的時候，我專門買了一本《幼兒折紙》在宿舍里學折紙技術；同伴專門補習了童話，試圖用「賣火柴的小女孩」對之進行熏陶，企圖用「小二郎」對之進行感染，從而拉近距離。而那天，他們的折紙技術令我乖乖地當起了小學生；我們的故事卻令他們乏味，他們甚至沒有表現出最起碼的好奇——鼓勵我們把故事講下去。

有的趴著睡覺，有的哈欠連連，問到他們是否故事，他們只是不置可否地笑。顯然，他們還不習慣撒謊。更有甚者，而後來愛說話的孩子也總是若有所思地點頭、搖頭回答我們的問話，後來他們乾脆用啞語進行交流。

直到看到看到小姑娘在高校某男生走後，冒雨跑到大門口傻傻站立的表情；看到小男孩與「外來小女孩」（福利院有老人公寓，這些小孩一般是老人們的孫輩，周末的時候來看望他們）搭訕時的調皮；聽到午飯後，小女孩在宿舍里打著、鬧著、叫喊著「XX是XX的」，當然，說的是我們都知道的名字。我們明白了自己犯了多麼可笑的錯誤——他們是進入青春期的少年，而不是兒童！於是，我們開始毫不避諱地聊偶像劇，講校園里的事。

如果下肢不殘的話，小昕是一個漂亮的小女孩。她在意識到自己漂亮的同時，也意識到自己的殘疾，這令早熟的她極其敏感切且有一種破壞傾向。一次，某公司的人給他們帶了好多食物，每人還有幾枝康乃馨，幾個小孩接過之後就把它們丟在一邊。而小昕則把花瓣一個一個撕下來，一枝接一枝。我把其餘的幾枝也拿給她，後來她笑著撕完了。當我問到她以後想干什麼的時候，她一副無所謂的神態對我說：「嫁人唄！」

課外時間，我們讓他們帶我們逛整個福利院、陪他們打籃球、在他們宿舍瞎侃等等。我們努力以這種方式營造一種大家庭的氛圍，讓他們在相互了解與溝通中學會交往、學會生活。

第三，溫柔的心——我省下肉來喂貓
男孩小蘇——一個養貓的男孩。開始去的時候，他也把我們看成參觀的人了，非常不配合。每次都是把他硬拖到課堂上，後來他明白我們工作性質後，還經常介紹書讓我們帶回去看，比如漫畫版水滸傳、黑色幽默、科幻故事等；天熱的時候，他一邊拿著我的水杯找有水的熱水壺，一邊說「灌滿了，路上喝。」；更有甚者，他還送小貓給我們。

那是幸福的貓——一隻母貓和四隻小貓的毛永遠都是干凈整齊。而且，小蘇還把自己伙食里的肉挑出來喂貓；門口一直掛著小干魚，小蘇說那是托別人買的（他們每個月可是只有10塊錢的生活費啊，一日三餐免費）。當然我們沒有要，我們還是不自信自己可以養活一隻小貓。實習結束那天，我們看見一群人圍著一隻受傷的鳥，才發現另外一個秘密：老貓幾乎每天早上都會抓到鳥，其他人說它玩了一會就把它吃掉，S沒有否認。我想那隻被眾人圍著的鳥應該不會被吃掉吧！

第四：堅強的心
1：病痛的時候我想到了死
小羊是一個很懂事，甚至有一點早熟地孩子，她患有嚴重的皮膚病，粗短的直發絲毫掩蓋不了頭頂的瘡疤，大片的紅點點從臉臉一直覆蓋到後背，許多紅點上隱約有白色的膿包。

她很有音樂天賦，一次某高校的學生看她們的時候，她一首歌唱過之後教室里有短暫的沉靜。那是在咀嚼傷悲、是在醞釀眼淚。後來，在一個同學在帶動下，我們歡呼雀躍地笑了，淚水才沒有流出。

但是她一直悶悶不樂，在我們再三地詢問下她流下了委屈的眼淚。原因是她怕疼，她的皮膚病要用激光治療。她說：「每次我一進去他們就按住我，我就哭，我怕啊！」 後來她說自己曾經都想過死，因為生活沒有意思。女孩！一個外表「醜陋」而歌聲甜美的女孩，想到了死！

實習快要結束的時候，我們在閑談的時候也會去揭她的「傷疤」。
「你臉上的傷是什麼時候長的？」
「是因為小的時候，父母把我扔進一個比較臟的地方」語氣平靜地像是在講述別人的事。
「哦，」我們准備給她一個發泄怨氣的機會然後心理疏導「那你是不是很怨他們啊？」
「開始的時候是的，」說著她把頭轉向一邊，「不過現在我想他們肯定也有自己的苦衷。」

從她的眼神和語氣里我知道，她的話像外交辭令而不是肺腑之言。一個14歲的女孩要合理化社會的不公平待遇，要給父母這樣的寬容？！實質上這種寬容是一種更深層的自我壓抑，那是多少次疑問、多少次期盼、多少次無奈之後而無奈地自我解脫呢？許多時候最難過的是，明明白白地掌握了一種理論，可是用在自己身上又接受不了，在她身上我看到了這種尷尬。

2，我討厭他們打亂了課堂

小魚是一個上勁的女孩，她抓緊一切時間學習。一個周六我們正上課的時候，某高校的學生前來參觀，我們就動員他們去和大學生玩，許多人都矜持地坐著不動。當我宣布下課的時候，一直溫順的小魚居然憋紅了臉重重地收拾文具，然後悻悻地走開。原因是下午兩點，她和老人公寓的老爺爺（院方幫忙聯系的）約好了去練書法，下午不能上課了，而那些不速之客又打亂了上午的學習安排。

小魚還經常去老年大學那邊練電子琴，剛學兩個星期，書法已經相當不錯了。後來她主動申請外出上學，現在在武漢某電腦外語學校上學。走之前她給我看《聖經故事》，封面寫著「何XX送給XX釗，X年X月X日」；下面還有圖畫——一把刀、一個箭頭指向一條魚、一個新日期。她說那是別人送給小釗的，小釗去那個電腦學校上學，就轉送給她了。小釗是刀，她是魚，她還說她看完的時候也會送給其他人的。

3，拒領工資
每次開飯的時候，都會有一個一襲白衣、五官端莊、20歲左右的女孩為他們打飯。我一直以為她是工作人員，後來才知道她是從那個電腦學校學成回來的。她向我們講述了這么一件事。一次她去一家飯店應聘，因為沒有把自己的缺點暴露出來，她得到了那份工作。可第二天老闆把她辭了，說：「這樣的人，我不能要！」然後讓會計給她一天的工資。她拒絕了那一天的工資，因為老闆傷害了她的自尊。

我們一直不知道她的缺點在哪，後來她去洗手的時候我們才發現她沒有左手，但是看她為孩子們打飯時的嫻熟與麻利，我們相信她完全可以勝任那份工作，然而老闆在乎的不是這個。

註：每次有人來的時候，小魚和小蘇都是大家的重點關心對象。某部隊女兵集體認「小魚」作妹妹，即節假日接她過去；小蘇是院里重點培養對象。因此他們就比較優秀。

（三）案主的問題
在十周的實習中，我把他們的問題主要歸納為以下三點：

1：身體的缺陷、社會知識和情感教育的先天不足，使他們產生很深的自卑感，這是他們產生性格障礙的主要原因。

院方對他們的總體評價是：懶惰、沒有上進心、自私、不會與人交往、不會關心人等等。這些為一個成人定性的詞語，卻用在孩子身上。環境在不能為他們提供應有的愛、自由和關懷的情況下，絲毫沒有降低對他們的苛刻要求。的確，他們都表現出了不同程度的自我封閉性和對外界的防備心理，這造成他們不會交往、不會關心他人。這是因為在生活中他們很少受到來自道德、寬容、勵志等方面的關懷和教育。

有一個女孩櫻：清瘦、嬌小、總是面含微笑。每次，她會指著我們身上蚊蟲叮咬處、結疤的傷口等溫柔地比劃一番；走路時，她喜歡拽著我的手貼著我走；我們坐下來時，她就站在身後給我們辮上各種可愛的發辮，然後幸福地笑。只是，去了幾周我們從來沒有聽過她說一句話。

有一天，我們在她們宿舍玩了好久之後，我對她說：「你給我辮辮子好嗎」她重重點頭，然後要往我身後走，我拉住了她：「不要點頭，告訴姐姐，說『好』好嗎？」
她遲疑地張了一下嘴，還是羞澀的點頭。
「不能說『好』嗎？」我假裝生氣地嗔怪她。
「好——」那個字拉了好長的音，聲音如被卡了的磁帶一樣，時高時低地在空中打顫。她不喜歡在生人面前說話，是因為聲帶的缺陷。後來她還是怯生生到不敢開口，經過幾次強化訓練，我們可以順暢地開玩笑。

顯性的自卑，是不想在外人面前暴露自己的生理缺陷；隱性的自卑，來源於沒有爸爸、媽媽、沒有正常孩子該有的一切。

2：對外界的嚮往與缺乏「自我認知」之間的矛盾
他們需要自由的空間，讓生命沿著自己的紋路延伸。因為青少年期，是自我觀形成的重要時期，這定他們以後會成為什麼樣的人。他們都希望走出福利院，然而當我們問他們今天想干什麼時，竟然都說「沒想過」和「不知道」。他們的理由是，院里領導不讓他們瞎想，想也沒有用。

除了院方的管制，另一個重要的原因是：除了電視報紙，他們沒有機會接觸外面的世界。教他們寫短文時，我讓他們描述一下淋雨的感覺，他們都在搖頭。「有過這 種體會嗎？」「沒有。」「看過雨嗎？」仍是搖頭。對於自然現象都生疏若此，何況社會？

我告訴他們你怎麼想，你不說別人永遠不會知道，更加管不了。如果不想的話，即使現在就把你們放出去，又能幹什麼呢？我們給他們一個星期的時間大膽設想，下一周去的時候，我們要知道答案，這是作業。我們發現他們的理想也是繽紛美麗的，比如唱歌、畫畫、學古箏、廚師等。我們通過這種方式，幫助他們逐步樹立自我意識，至少讓他們明白他們是獨立的人。

3：「半隔離」狀態的生存狀態，使他們處於「心理無依」的狀態。

他們每人都有用作業本自製的通訊錄讓我們填，上面有：姓名、地址、電話三欄。他們會說出一些陌生的名字，問我們是否認識，那些都是曾經去看望過他們的大學生。女孩小昕，經常讓我們帶信給我們學校的一個女生，還會把別人送給她漂亮的風鈴轉送給那個姐姐。後來我們問她：「你是不是很喜歡XX姐姐啊，怎麼每次都問她啊？」她說：「是啊，因為我寫了好多信，只有XX姐姐給我回信了。」

只要有電話響起，教室里就會出活躍起來。離電話最近的人跑慢一點，大家就高呼：「XX，快，快啊！誰的電話？」電話接通的時候，他們都自覺地保持安靜，是誰的電話，誰就在大家羨慕的目光里幸福接聽。談話的內容大家共享的，原來他們的快樂來地那麼簡單!

（四）開展殘疾少年社會工作的構想
目前，我們的社會缺少足夠的空間和寬容去接納殘疾人。我們的同情和憐憫，從某種程度上隱含著排斥——似乎他們生來就是被同情的，而不是參與創造和分享 「正常社會」的一分子。這種成長環境就如脆弱的玻璃器皿，稍微的外力就會使之支離破碎，個人的才智也會在廢墟中老化。要想在短期內根除社會偏見是不可能的。那麼，當務之急就是要他們正視自己「身體殘疾」的事實、樹立「意志不殘」的信念，以客觀平和的心態迎接異樣的目光、適應環境。

社會連結理論認為：當一個人感受到社會道德和社會秩序對他的重要性，了解到社會上多數人對他的期望時，他就與社會有了一種連結。同時，要想讓他們在這種情況下適應環境，需要有強大的後盾，使他們與社會發生連結。家的教育就是愛與責任的傳遞，在實習的過程中，我們以家的形式，賦予生命一種頑強的自我修復功能在廢墟中挺立。

1\童話——安置心靈之家的「宅基」
小時侯，童話的缺席是一輩子都彌補不了的。它扼殺了孩子沒有負擔的期望，也關閉了孩子用自己的眼光觀察世界、用一己的思維來創造世界的窗口，那樣的童年往往殘疾。以後的補償最多是借屍還魂式的徒勞，終不得精髓。因此，開始的時候，我們鼓勵他們回憶自己聽過的童話故事。我們也挑合適的童話故事對他們進行教育。

2．一個有組織的群體，分工明確地一幫一或一幫幾——小屋的基本「架構」

生活在公共環境中，心靈的的慰藉就缺少私有源泉；人們通過某種擁有，認識到自己的價值，家的可貴之處在於它是孩子獨有的私有財產。我們根據文化程度，把他們分成3個小組，每周五、六、日，分別去三個人，一人負責一個小組，為他們上課、解答問題等。當其中個體有問題時，我們就進行單獨談話。

我們經常問他們一些漂亮飾物和照片的來歷，他們就自豪地介紹照片中的自己，幸福地回憶與哥哥姐姐們在一起的經歷。爽朗的笑聲溶解為燦爛面孔的旁白，那種神態馳騁球場的體育健兒拿著獎杯奔向球迷。這時他們會感到有人是專門為他們而去的。

3．贊美和鼓勵——進入小屋的「門」
如果說可愛的贊美字眼對一個人的人生是重要的，那麼在一個人的人生之始尤為重要。我們對他們的生活自理能力、漂亮發辮、條理清晰的作文、敏捷的思維等進行贊美，以此逐步樹立起他們的自信。當我們要求他們寫日記、保持安靜、不打架時往往以獎勵為借口，每每都會收到很好的效果。當每次許諾之後，我們都在同學中收集適合的衣物帶過去。

4．以寬容和教育做保證的自由犯錯的空間——小屋的「床」
成長意味著犯錯，成長渴求著自由與寬容。因此，他們需要一種力量來正確地引導他們，幫助他們去嫁接一些、舍棄一些，而不是生硬地切割。

有的時候，他們會把分給小夥伴的食物拒為己有、把作業做的亂七八糟、把同伴打的哇哇大哭、其中一些人看不起那些有智力障礙的人。開始的時候，我們對這些很反感，可是自己在這個年齡段做錯事後，還蠻橫地摔門而去，而每次媽媽都會默默地做好我喜歡的飯菜等著我迷途知返啊。一個人犯一次錯並不可怕，可怕的是別人一次也不肯原諒他。理請自己的頭緒以後，我通過「換位思考」的方法讓他們認識到自己的錯誤，值的慶幸的是他們很聽話。有了床之後，即使屋子沒有建好也可暫作休息。

5．任意喊出需要與失望的自由——小屋的「窗」
如果說童話給了孩子們自由幻想的空間，那麼我們該為小屋裝上這么一扇窗——任其任意喊出自己的需要與失望。他們有權利在現實生活中爭取童話喚醒的夢想；即使我們滿足不了那些要求，孩子也可以在被拒絕的空間里慢慢融入現實。

6集體的監督與安排——小屋的「公安」
自發的助人活動很難長期堅持，因為自覺性的養成，離不開初始階段集體的監督與鼓勵。我們該有這么一種集體存在，它就是保障小屋安全的「公安」。而專業社會工作者的誕生，使這種可能成為現實。周末和節假日，經常有高校學生、社會慈善人士去參觀，如果能夠有效地利用志願者，使志願活動成系統、成規模，將會受益無窮。

（五）實習的意義
由於實踐經驗的不足和理論知識的欠缺，「實習」解決問題的功能沒有充分體現出來。突出體現的是「實習」作為「第二課堂」的教育功能，主要表現在以下幾個方面：

第一，在專業認同方面：
與案主的正式接觸中，我們認識到專業工作與一般助人活動的實質區別，從而對自己的專業有了客觀全面的認識。一般助人活動的隨意性，決定了它缺乏嚴密的組織性、前後相繼的系統性、解決問題的徹底性，它是一種插入式的人文關懷。
對於「義工」來說，志願活動疏導了自己助人的意願，滿足自己了解弱勢群體生活狀態的需要。對於受助者來說，他們享受了一種探望式的關懷。活動結束之後，便各自回到原有的生存狀態中，對改變他們的弱勢群體地位沒有本質的作用。

如果說「志願活動」是可以隨便排列的卡通畫面，那麼「社會工作」就是設計動畫片；如果「義工」過年的時候送給小白兔成筐蘿卜，「社工」既要送給他們蘿卜籽，還要教會他們種蘿卜的技術；如果說「志願活動」傳達了社會對弱勢群體進行人文關懷的信號，表達了社會接納他們的至誠意願，那麼，「社會工作」要做的是把這種美好的意願落到實處。

對於社會工作者來說，社會工作是一種滲透，是一種要為案主的未來長久的幸福負責的系統工程。它「助人自助」的工作理念和對案主生存狀態的神入，從一開始就決定社會工作沒有輕松和真正的開心可言——在案主的問題解決以前。

第二，對自己的再認識：

幼時被父母遺棄。有人說，看一個人的人品如何，看他對窮人的態度即可；我認為，從一個社會對生活不能自理者的態度中，也可以瞥見其文明程度。一個健全的社會，該為一切成員提供健全靈魂的空間，提供維護生命尊嚴的條件。體會到這一切的時候，我明白了作為社會工作專業學生的使命感和責任感。

第三：在專業技能方面的成長

實習的過程中，我們積累了關於殘疾人生理、心理、社會需求的第一手材料。他們幼時被武漢市兒童福利院收養，長到12歲時分別被領養、寄養、資助繼續求學等。而其餘的，就暫時滯留在武漢市社會福利院。一年前，他們的老師辭職。他們就過著這種生活：白天吃飯、看電視、作衛生，晚上睡覺。第二天早上醒來，開始同樣的循環。這只是讓單調的生活，以相同的模式復制到不同的日子裡而已。

被遺棄的日子裡，福利院為他們提供了細數生命尊嚴的空間。在成長的過程中，封閉式的管教本身就意味著排斥與壓抑。從本質上說，這是對他們尊嚴的一種漠視。
與他們的交往過程中，我們學會了用一個社會工作者的身份，設身處地地考慮他們的處境；以社工的視角理解他們的問題。
我們在試圖

第四，關於專業價值與專業技能之間關系的思考——價值是靈魂，技能是主導

在專業技能不足的時候，我們體會到了「愛」的威力——它是一個「緩沖坡」。當他們把生活中的問題暴露在我們面前時，許多時候我們難以理解、難以正確分析。在合理的方案拿出來以前，我們給予的是毫不遲疑的付出真誠的愛、無理由的理解和有目的的安慰。
社會工作對象的特殊性，決定了其價值重於技能。只重技能而輕專業價值觀的形成，顯然是捨本逐末、事倍功沒；只重價值而忽略技能，只能傷了「愛心」又無功而返。我們應該讓 「關愛的心」成為一種本能，本能意味著瞬間作出真實的反映，它省去了在不同態度之間反復權衡的徘徊。這不只是道德需要、不是空中樓閣的說教、而是價值和技能相融的便捷途徑。

（六）實習的不足之處和建議

初次實習時，工作安排上有許多不成熟和不合理的地方，主要有以下四點：
1，價值觀的影響遠大於專業技能的應用，理論知識的缺乏使我們的工作先天不足
2，朋友間的關懷大於專業關系的作用，
3， 「隨機應變」式的介入取代了有計劃、有組織的工作安排。
4，實習中遇到的問題不能有效地反映、解決