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地質學在創建初期的2大學術論戰

發布時間: 2021-02-14 21:17:14

❶ 同時與植物學與地質學有關的大學專業

同時與來植物學和地質學有關的自專業就是古生物學。古生物學(也叫地球生物學)用化石和古老生命痕跡進行生物學研究、探討古代生命的特徵和演化歷史、討論重大的生命起源和生物絕滅與復甦事件、探索地球演化歷史和環境變化等方面的基礎性學科。這個專業全國開設的院校非常少,據我所知,目前只有北京大學 、南京大學(兩年一招)和沈陽師范大學開設有這個專業。

❷ 長安大學 西北大學 普通地質學教材分別是什麼版本的,都是誰和誰編輯的,我們的考題是這兩個學校的老

《普通地質學》舒良樹主編 或是夏邦棟主編 兩本編排差不多

❸ 近代中國地質學創建早期中國學者對河北地質調查的貢獻

杜汝霖牛樹銀孫愛群

(石家莊經濟學院)

河北省(包括北京)位於晚清和民國時期首都北京附近及周圍地區,當時稱直隸省。受北京輻射影響比較大,這一區位的優勢,使其成為中國地質科學發展歷程中的搖籃地區,也是我國開展區域地質調查最早的地區。已有140多年調查歷史,就中國地質學者的調查,已有百餘年的歷史。

在為了迎接即將到來2012年中國地質學會成立90周年和中國近代地質事業發展100年之際。我們會深切緬懷近百餘年左右在中國近代地質事業創建早期的前輩先驅學者,特別是他們在河北極端困難的條件下披荊斬棘、艱苦創業,做了大量開拓性的工作,積累了較豐富的資料,為當地開發礦業和以後地質工作的發展奠定了堅實的基礎,作出了重大的貢獻。

近幾年有幸參加《河北省地質科學史稿》的編撰過程,深為前輩學者堅定執著創建的光輝業績所嘆服,更為他們矢志報國、勤奮求實、勇於創新和無私奉獻的精神所感動,他們為後輩樹立了光輝的學者風范和學習的榜樣。由此更真切感悟到編撰地質學史所擔負的「承前啟後」的歷史重任和神聖使命,這是一筆留給後代非常寶貴的文化遺產和精神財富。我們願為河北地質學史的編撰盡自己的微薄之力,敬請各位領導和專家多給指導幫助批評指正。現僅就近百餘年到80年前在河北地質調查的中國學者貢獻簡述如下:

1)作為最早對河北進行地質調查和取得成果第一人應該首推直隸省礦政調查局知礦師鄺榮光(1862~卒年不詳)。

1910年,鄺榮光在《地學雜志》第一期(創刊號)出版了著色1:250萬《直隸地質圖》和1911年出版了《直隸礦產圖》,圖長36cm,寬24cm。《直隸地質圖》將地層劃分為太古代、甘布連紀、炭精紀、朱利士紀和黃土(甘布連紀即寒武紀,炭精紀即石炭紀,朱利士紀即侏羅紀)。此外,還劃分出太古代火石、甘布連紀火石和近代火石(火石即火成岩)。圖中甘布連紀廣泛分布於太行山、北京西山和冀東,實際上包括了現在的中—上元古界至奧陶系。《直隸礦產圖》上標明了煤、鐵、銅、鉛、銀、金礦產地,「煤」還大致繪出了煤田的范圍和地層走向。這兩張圖雖說簡單、粗略,但其內容大多是作者實地踏勘結果,而不是照抄李希霍芬和維里士等人的著作,可以說是中國學者自己編繪的第一張地質圖和區域礦產圖。[1]

鄺榮光還是第一位編繪古生物圖版的學者,1910年他在《地學雜志》第一卷第四號中,發表了一幅《直隸石層古跡圖》,標「礦師鄺榮光考察並繪」這也是我國第一張古生物圖版(1)[1]

圖1 直隸石層古跡圖

2)丁文江(1887~1936),他是中國第一篇正式地質調查報告的作者。1913年,丁文江帶隊,與王錫賓、梭爾格一起調查正太鐵路沿線地質礦產,他們填繪了太行山中東部地質圖,調查研究了石炭系煤田和「山西式」鐵礦,取得了重要成果。他們的《調查正太鐵路附近地質礦務報告書》發表於1914年的《農商公報》。這是中國地質學家第一個公開發表的學術報告,值得特別重視。該報告附有三張分幅地質圖,包括1:10萬井陘煤田地質圖等,內容比較詳細,這也是中國人第一次系統填繪地質圖[2]

3)章鴻釗(1877~1951)、虞錫晉,開創了北京西山地質調查工作。

1914年章鴻釗、虞錫晉兩君率領地質研究所21名學員赴北京西山一帶進行地質調查,南至磨石口、西至門頭溝、北由玉泉山而抵溫泉村,主要項目是地質調查,測繪地層剖面,尋找化石[1]

4)馬秉鐸、劉世才、仝步瀛、陳樹屏在直隸獲鹿、山東嶧縣進行地質調查,趙志新在直隸贊皇縣東北對五台系作了專題調查與研究,並採集了有關化石[1]

5)1919年,丁文江、張景澄對冀晉邊境一帶的煤田進行了調查,著《直隸、山西間蔚縣、廣靈、陽原煤礦地質報告》,並附有1:10萬煤田地質圖,對煤系地層進行了粗略劃分,載於《地質匯報》創刊號中[2]

6)葉良輔(1894~1949)、劉季辰是最早對柳江盆地煤田進行研究的中國學者,1919年他們對直隸臨榆縣柳江煤礦進行地質調查,著有《直隸臨榆縣柳江煤田報告》,刊於《地質匯報》創刊號中[3]

7)李捷(1894~1977)是最早到保定地區進行地質調查的中國學者,1919年4月他由蔚縣至淶源、阜平、曲陽、唐縣、完縣、滿城等地,調查了當時已知的各種礦產,歷時2月余在《地質匯報》第4號上發表了《直隸易唐蔚等縣地質礦產》[4]

8)王烈(1887~1957)於1920年以前,具體年代不詳。他是中國地質學會26名創立會員之一,曾對河北省懷A一帶進行煤田地質調查,著有《河北省懷A縣八寶山煤田地質報告》,是我國地質工作創建早期的重要地質報告[5]

9)1920年,朱庭祜(1895~1984)、李捷到井陘煤田調查,著《調查直隸井陘地質礦產報告》,並附有1:6萬直隸井陘煤田地質圖。此外,1921~1930年間,王景尊、王曰倫、喻德淵也先後到井陘、獲鹿一帶調查。他們對井陘一帶的地質、礦產(特別是煤礦)特徵都有較詳細的記述[3]

10)盧祖蔭(1889~1976)、周贊衡是最早進行鐵礦調查的學者。

1917年盧祖蔭、周贊衡到興隆高板河一帶調查,著有《高板河鐵礦報告》[6]

11)葉良輔等13人是中國同時也是河北第一位撰寫區域地質志的學者

1920年出版的《北京西山地質志》是我國和河北第一部對北京西山進行大區域綜合性系統調查寫出的區域地質專著,對地層、構造、岩漿岩和礦產都有較全面的論述,從而奠定了中國北方地層學的基礎,使北京西山成為中國北方地質工作的搖籃,並使北京西山和河北隣區的地層系統和構造格局,由此初步確定[9][12]

12)李四光是第一位論述華北地區第四紀冰川遺跡的學者。

1922年他在中國地質學者第一次年會上宣讀了題目為「中國更新世冰期的證據」的論文,文中指出在太行山東麓的沙河縣白錯盆地首先發現了一些帶條痕的巨大漂礫,認為是冰川活動遺留的證據,文中還談到了山西大同盆地也有條痕礫石,兩處的冰川遺跡,開創了中國第四紀冰川研究的歷史[8]

13)丁文江是最早在河北進行錳礦調查的學者。

1922年丁文江考察北京昌平西湖村錳礦,認為該錳礦為原生錳礦,所著《京兆昌平縣西湖村錳礦》一文刊於《地質匯報》第4 號。馮景蘭(1927)調查了昌平縣分水嶺金礦[9]

14)1923年田奇

(1899~1975)調查研究了北京南口震旦紀地層層序及上下接觸關系,發表了《南口震旦系之地層層序及古生物》[11],從而確立了北京南口震旦系(上前寒武系)經典剖面,同期刊物趙亞曾還發表了《南口之地質構造》[11]

15)1924年以譚錫疇(1892~1952)為主編人,在中央地質調查所翁文灝等統一規劃領導下,完成了我國第一幅1:100萬的地質圖——《北京—濟南幅》,這是我國首次按國際分幅編制的小比例尺地質圖[10]

16)王竹泉、趙亞曾(1898~1929)、田奇

,1924年,在河北臨城一帶進行煤田地質調查,發表了《直隸臨城煤田地質》,刊於《地質匯報》第6號[3]

17)趙亞曾、田奇

1924年還對河北磁縣及河南六河溝煤田地質進行調查,著有《直隸磁州及河南六河溝煤田地質》刊於《地質匯報》第6號[3]

18)翁文灝(1889~1971)是最早提出燕山運動的學者。

20世紀20年代晚期翁文灝深入研究了華北地區的區域構造特徵和構造運動,1927年,翁文灝以燕山為標志地區首先提出「燕山運動」一名,原義代表侏羅紀末期與白堊紀初期間產生的不整合、岩漿活動和成礦作用。他所創立的燕山運動論點,是對中國構造運動的重要貢獻並產生深遠的影響[7]

19)孫雲鑄(1895~1979)、葛利普等是最早對開平盆地寒武系和奧陶系進行研究的學者。

1920年孫雲鑄、葛利普將開平盆地趙各庄奧陶系劃分為下奧陶統冶里灰岩和珊瑚灰岩。1922年孫雲鑄、楊鍾健創名中奧陶統馬家溝灰岩[13]

1923~1924年,孫雲鑄詳細研究了開平盆地的寒武系,自下而上劃分為饅頭層、張夏層、崮山層、長山層和鳳山層;除饅頭層、張夏層外,統稱上寒武統[22]。1935年,孫雲鑄根據開平、臨城和北京西山等地的資料,將長山層和鳳山層詳分為5個化石帶,並發表了《中國北部上寒武紀之三葉蟲化石》[14]

孫雲鑄等的傑出工作,為華北地區寒武-奧陶系的劃分對比奠定了基礎。

20)舒文博是最早對火成岩侵入體進行調查的學者。

1924年舒文博在《河南武安(今河北省武安縣)紅山火成岩侵入體的研究》中,利用氧化鈣等氧化物等量線圖說明岩石化學組分的同化作用,其方法在很長一段時間內被人們所引用[20]

21)李學清(1892~1977)是最早研究河北礦物的學者,1926年他對河北平山縣剛玉,從礦物學角度進行專題研究,著有《直隸西部平山縣的剛玉》[21]

22)王竹泉(1891~1975)是最早對河北武安涉縣等地進行地質礦產調查的學者。

1927年王竹泉對河北武安涉縣及河南林縣安陽一帶進行地質礦產調查,對武安涉縣地層、構造及煤鐵礦產論述較詳,著有《河南武安涉縣林縣安陽一帶地質礦產》刊於《地質匯報》第九號[3]

23)1927年,黃汲清(1904~1995)在北京車庄一帶寒武系和奧陶系進行較詳細的劃分和對比,奠定了西山下古生代地層的基礎,著有《北京西山之寒武紀及奧陶紀層》[9]

24)王竹泉等是最早研究河北井陘雪花山玄武岩的學者。

從1927年開始,王竹泉對雪花山玄武岩及其下伏的「砂土層」進行了詳細研究,1930年發表了《河北省井陘縣雪花山玄武岩及砂土層之研究》《地質匯報》第15號[3]。詳細地記述了這里的地層、岩石、構造和地貌特點,並在「砂土層」中採到一些腹足類化石,他根據岩性對比和地文期的觀點,認為雪花山「砂土層」與山西省的「三趾馬紅土」相當,因而把雪花山玄武岩及其下伏的「砂土層」歸為晚上新世末期。

25)趙亞曾等是最早對開平盆地煤田及外圍調查的學者。

1928年,趙亞曾等3人到開平煤田及其外圍調查,測有唐山西山至清涼山一帶的1:5萬地質圖和雙鳳山附近的1:1萬地質圖,對區域構造輪廓反映較清楚[6]

26)李春昱(1904~1988)、楊曾威、黃汲清、朱森等1928年研究了北京楊家屯煤系的沉積特徵,將楊家屯煤系分為上、中、下三層,分別與石盒子系、山西系、太原系和本溪系對比[9]

27)王曰倫(1903~1981)等是最早對承德大廟鐵礦進行調查的學者。

1929年,王曰倫、孫健初在北平地質調查所任調查員,曾到承德一帶調查,首次對大廟、黑山斜長岩和鐵礦進行了研究[6][18]

28)譚錫疇、王恆升等是最早對張(張家口)宣(宣化)及外圍地區進行地質礦產調查的中國學者。

1928~1929年,譚錫疇、王恆升、王曰倫和孫健初到張家口地區調查。譚錫疇在《直隸宣化、涿鹿、懷來三縣地質礦產》一文中,闡述了以涿鹿為中心的區域地質特徵。王恆升的《直隸宣化一帶古火山之研究》和王曰倫、孫健初的《宣化一帶地質構造研究》,涉及的范圍與譚文基本相同,可以說是對譚文在岩石學和構造學上的補充[6]。另王恆升在1928年還在《地質匯報》發表了《北京西山妙峰山髫髻山一帶之火成岩》[3]

29)李四光(1889~1971)、趙亞曾等是最早對太行山東麓石炭二疊系進行正確劃分的中國學者。

自從1922年瑞典人那琳根據化石鑒定,在山西太原建立了包括太原系、山西系、石盒子系在內的上古生界剖面,但時代問題並未解決。李四光(1923、1927)經過對華北

科化石研究和趙亞曾(1925、1926)的長身貝研究結果,從而對太行山東麓石炭系進行正確劃分[15],而對二疊系的劃分則沿用山西太原的標准剖面劃分方案,分為山西系和石盒子系。

30)裴文中(1904~1982)是首次發現中國猿人——北京人頭蓋骨化石的學者。

1927年裴文中到北京地質調查所工作,第二年被派往周口店參加古生物化石的發掘工作,從1929年起主持周口店猿人遺址發掘和研究工作,同年12月2日在周口店第1地點首次發現著名的北京人頭蓋骨化石,震驚中外,為人類發展史提供了重要的證據,1931年又確認舊石器和用火痕跡的存在,從而為古人類遺址提供了考古學上的重要證據[16、17]

31)李善邦(1902~1980)在北京西郊最早自建第一個標准地震台,開創了我國地震研究工作。

李善邦是中國近代地震學的開創者,1928年參加實業部地質調查所工作,籌建北平西郊鷲峰山地震台,於1929年建成,並任鷲峰地震研究室主任,1930年9月20日記錄到第一個地震,從此地震台即轉入正式運轉。由於地震台儀器已屬世界一流,加之管理完善,地點合適,記錄數據准確,很受世界地震學界的重視和推崇[19]

32)1930年侯德封(1900~1980)對太行山東麓邯邢一帶煤田地質構造進行了研究,發表了《太行山東麓煤田地質構造研究》一文,刊於《地質匯報》第15號[3]

參考文獻

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[2]王仰之.丁文江年譜.南京:江蘇教育出版社,1989,20~23

[3]程裕淇,陳夢熊.前地質調查所1916~1950 的歷史回顧,歷史評述與主要貢獻.北京:地質出版社,1996,98~100

[4]李建初,張建中.保定地區現代地質調查工作簡史.見:地質學史論叢·5·.北京:地質出版社,2009,88~90

[5]於洸.王烈教授在北京大學.見:地質學史論叢·5·.北京:地質出版社,2009,256~261

[6]河北省地方誌編纂委員會.河北省志·第7卷·地質礦產志.石家莊:河北人民出版社,1991,3~8

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[8]黃汲清.我國地質科學工作從萌芽階段到初步開展階段中名列第一的先驅學者.見:中國地質事業早期史.北京:北京大學出版社,1990,17~35

[9]北京市地質礦產局.北京市區域地質志.北京:地質出版社,1991,1~4

[10]秦鼐.中國百萬分之一和三百萬分之一地質圖的編輯和出版.見:前地質調查所(1916~1950)的歷史回顧.北京:地質出版社,1996,59~60

[11]田奇

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[12]河北省地質礦產局.河北省北京市天津市區域地質志.北京:地質出版社,1989,3~4

[13]中國地層典編委會.中國地層典.奧陶系,北京:地質出版社,1996,67~68,99~100

[14]孫雲鑄.中國北部上寒武紀之三葉蟲化石.見:中國古生物志,乙種,第7號,第二冊.1935,英文84頁,中文2頁,圖3版

[15]李四光.中國北部紡錘蟲化石.見:中國古生物志.乙種,第4號,第—冊.1927,英文123頁,中文10頁,圖24版

[16]吳汝康,吳新智,張森水.中國遠古人類,北京:科學出版社,1985,93~95

[17]黃汲清.北京猿人學術上的意義(1930).見:翁文灝選集.北京:冶金工業出版社,1989,268~271

[18]孫靜,王德忠,等.河北承德市大廟式含釩鈦磁鐵礦床成礦規律及找礦方法研究.見:2010年河北省地礦局科技大會論文集.北京:地質出版社,2010,2~13

[19]王仰之.中國地質學簡史.北京:中國科學技術出版社,1994,134~136

[20]舒文博.豫北紅山侵入體的地質調查結果.中國地質學會會志,1924,3(2):117~126

[21]李學清.直隸西部平山縣的剛玉.中國地質學會會志,1926,5(1):77~82

[22]孫雲鑄.開平盆地的上寒武統.中國地質學會會志,1923,2(1~2):93~100

❹ 丁文江在新文化運動中是科學派的主將

吳鳳鳴

( 全國科學技術名詞審定委員會)

丁文江是一位有作為、有成就、有貢獻的 「多維」科學家,說他是卓越的地質學家、中國地質事業的創建者之一,在學術界,特別是在地學界早已有共識,而在 「五四」新文化運動中,一場 「科學與玄學論戰」中,作為科學派的主將卻鮮為人知,今值丁文江先生誕辰 120 周年之際,筆者根據個人所掌握的部分史料,作簡要介紹,不當之處,敬請指正!

一、生平簡述

丁文江 ( 1887 ~1936) 江蘇泰興人,號在君,人稱現代的 「徐霞客」,1892 年 5 歲進私塾館,「寓目成誦」,讀 《四史》、《資治通鑒》等古籍,喜愛詩詞,自幼受到良好的中國傳統教育,擁有深邃而雄厚的中國傳統文化底蘊。10 歲時作 《漢高祖、明太祖優劣論》,深受老師的贊賞,15 歲考秀才。一篇 《漢武帝通西南 ( 夷) 論》博得知縣龍璋的欣賞,收為門下弟子。

1902 年勸送其赴日本留學,在日本曾主編 《江蘇》 雜志,宣傳復興中國,倡導革新,抨擊孔儒教育,提倡婦女解放;

1904 年在吳稚暉勸導下,由康有為資助下,離日赴英,到達愛丁堡;

1906 年,年僅 19 歲考入劍橋大學;

1908 年考入格拉斯哥大學,學習動物學和地質學,1911 年獲得雙科學位後回國;

1911 年在北京參加了中國歷史上最後一班科舉進士考試,獲得 「格致科進士」;

1912 年在上海南洋中學任教;

1913 年任北洋政府工商部礦政司地質科科長,兼任地質研究所所長; 撰寫 《工商部試辦地質調查說明書》,倡議設置地質研究所,成為中國第一個培養第一代地質學家的搖籃,意義深遠;

1916 年任地質調查所長;

1925 年赴上海出任 淞滬 總 辦,雖 僅 8 個 月,這對 他 後 來的科學 家 的 形 象 有 一 定損害;

1931 年被聘為北京大學地質學系研究教授,講授 「地質學通論」。

二、輝煌業績

1. 揭開中國地質調查事業的序幕

1911 年從英國回歸途中,經海防登陸,換乘滇越鐵路火車入雲南昆明,取道黔湘驛道入貴州,沿途進行了艱苦的地質調查,開創了中國用近代地質方法進行地質考察的先河,考察中看到黔民生活困苦,十分感觸作詩一首,題為 《黔民謠》;

1913 年同德國梭爾格、王錫賓赴太行山區進行地質考察,並對正太鐵路沿線附近地質作了系統調查,撰成 《調查正太路附近地質礦務報告》;

1914 年再度去雲南東部、北部作地質考察,歷時 200 余天,重點調查了個舊錫礦和東川銅礦,測得 《個舊附近地質總圖》等,發表 《雲南東川銅礦》、《雲南個舊附近地質礦物報告》等;

1914 年為地質研究所 22 位學員開設了古生物學課程,帶領學員分期分批赴北京西山附近及河北、山東、陝西等地進行地質實習和考察,開創了在中國古生物學教學的先河;

1915 年在北京西山及其附近地區,山西、河北等地進行地質調查,重點是山西、河北地區的煤田;

1916 年赴皖南和浙西一帶進行地質考察;

1917 年赴河 南、湖 南、江 西,主 要 調查 萍 鄉 煤 礦 和上 株 嶺 鐵 礦 ( 見 《中國 鐵 礦志》) ;

1916 年以他為所長的地質研究所 22 名學員畢業,充實了中國地質調查所,從而拉開了中國地質調查的序幕;

1917 年赴皖南、浙西進行地質調查;

1918 年隨梁啟超赴歐洲考察,並出席巴黎和會,同時也考察了一些國家的地質設施;

1918 年再赴山西大同進行地質礦產調查;

1919 年發表 《中國之礦產》、《揚子江下游的地質》 文章,文中對長江下游的地層作了分區,對江南山嶺的地質構造與秦嶺、南嶺構造之間的關系作了論述,同時還探討了各自間的特殊結構和地殼運動的時代;

1928 年受鐵道部的委託,赴廣西進行川廣鐵路線踏勘與沿線地質礦產考察;

1929 年春,組建了一支以他為總指揮的考察隊,再度赴西南邊陲地區,進行地質考察,考察內容包括地質、地理、礦產、人種等五大學科,考察路線和環境十分艱苦,基本是高山峻嶺,原始森林,在考察期間,他的得意門生趙亞曾遇害殉職,深感悲痛,撰有《挽趙予人》七律,1930 年返回北京,結束西南的考察;

1935 年 12 月為政府實施緊急礦藏勘探計劃,特別是調查粵漢鐵路沿線煤礦,到達湖南境內進行地質考察,連續野外工作勞累,在衡陽殉職,年僅 49 歲。

2. 創建或參與創建發展中國地質事業的搖籃

1913 年出任北洋政府礦政司地質科科長 ( 中國第一個地質行政機構) ; 同時擔任地質調查所所長,撰成 《工商部試辦地質調查說明書》,同年與章鴻釗等共同創建培養第一批中國地質學家的機構———地質研究所,並兼所長;

1913 年被聘為中國地學會評議員,並作 《滇黔地質》 學術報告; 1923 年擔任該會會長;

1918 年初,在歐洲會見了李四光並希望學成歸國,不久李先生就收到北大校長蔡元培的聘書,回國後重建了北大地質學系;

1920 年訪美期間,受北京大學校長蔡元培之託,聘請美國哥倫比亞大學著名地質古生物學家葛利普教授來北大主持古生物學教學和研究工作,正是由於葛的來華,培養出一批中國著名古生物學家,諸如孫雲鑄、尹贊勛等;

1922 年參與中國地質學會的籌建和成立,為 《中國地質學會會志》 撰寫題為 《中國地質學會組織歷史》的發刊詞,並發表題為 《中國地質學會的目的》的文章,兩屆當選為理事長;

1923 年發起和籌建中國古生物研究社,其中還有張元濟、羅振玉、張學良、章鴻釗、梁啟超、翁文灝等;

1929 年 8 月參與中國古生物學會創立大會,參加大會的還有孫雲鑄、俞建章等;

1929 年兼任地質調查所新生代研究室名譽主任;

1934 年 3 月,參與中國地理學會成立,匯聚了學界名流,其中有: 翁文灝、李四光、竺可楨、謝家榮、葉良輔、張其昀、顧頡剛、譚其驤等;

相繼創立地質陳列館 ( 博物館) 和地質圖書館等。

3. 主要論著 ( 僅列與地質學有關的)

1914 年發表 《調查正太鐵路附近地質礦務報告書》,與梭爾格 ( Solger) 、王希賓合著;

1915 年發表 《雲南東川銅礦》( 英文) ,《遠東時報》;

1916 年發表 《中國之煤礦》( 英文) ,《遠東時報》;

1919 年發表 《揚子江下游之地質》( 英文) ,《太湖流域水利季刊》;

《中國之礦產》( 英文) ,《遠東時報》;

1921 年發表 《第一次中國礦業紀要》,與翁文灝合著;

1922 年在比利時召開的第 13 屆國際地質大會上,提交了題為 《滇東的地質構造》 論文,文中把滇東地區劃分為 9 個構造單元,並論其各自的構造特點;

1922 年發表 《中國地質學會組織歷史》,《中國地質學會會志》 發刊詞;

《京兆昌平縣西湖村錳礦》,《地質匯報》4 號;

1923 年發表 《重演印 「天工開物」 始末記》,《努力周刊》;

1923 年發表 《五十年來中國之礦業》,《最近之五十年》;

1923 年參與了 「玄學與科學」 的論戰,以 4 篇 《科學與人生觀》 宏論,戰勝玄學派,並宣傳和捍衛了科學思想和科學精神,倡導了科學方法,而成為科學派的主將; 同年,發表 《五十年來中國之礦業》;

1924 年發表 《中國地質工作者之培養》,在中國地質學會第 2 屆年會上的報告;

1926 年在 《小說月刊》 上介紹 《徐霞客游記》 一書,內容主要是: 游歷的目的、路線、發現及其文學和科學的價值等;

1927 年主編 《徐霞客游記》,並新編一本地圖集,藉以按圖證書。其所附 《徐霞客年譜》,具有篳路藍縷之功,曾得到胡適、梁任公等的幫助;

1928 年 《中國官辦礦業史料》 由地質調查所印行;

1929 年發表 《中國造山運動》 論文,文中闡述了對中國造山運動的分期觀點,即廣西運動、海西運動和燕山運動,《中國地質會志》,第 8 卷;

1931 年發表 《豐寧紀的分層》,《中國地質學會會志》 第十卷;

1931 年發表 《中國地質學者之責任》,《北京大學地質研究會會刊》;

1931 年發表 《川廣鐵道路線初勘報告錄》,與曾世英合著,《地質專報》;

1932 年發表 《丁氏及謝氏石燕寬高率差之統計研究》, 《中國地質學會會志》 第十一卷;

1932 年發表 《漫遊散記》, 《獨立評論》 上連載,記述了他 20 年間、遍 及 22 省( 區) 的地質的、地理的考察,包括雲、貴、川、桂、太行山、燕山等;

1933 年 6 月赴美,代表政府和中國地質學會參加在華盛頓召開的第 16 屆國際地質大會,會上提交了與葛利普合著的 《中國之二疊紀及其在二疊紀地層分類上之意義》及《中國之石炭紀及其在密西西比與本薛文尼二系地層分類上之意義》論文報告; 會議期間還代表我國出席國際古生物學聯合會籌備會,當選為籌備委員; 會後赴英國、瑞典、瑞士訪問。8 月底,到達蘇聯莫斯科,受到蘇聯科學院及地質礦產測勘研究所的接待,曾到巴庫油田等地參觀訪問,留下深刻印象和贊美,對其政治思想均有頗大影響;

1934 年發表 《蘇俄旅行記》 和 《蘇聯南部油田地質》,《獨立評論》 上連續刊登十餘篇,蘇聯地質科學的成就,影響深遠;

1933 年丁文江、翁文灝、曾世英合編 《中華民國新地圖》 和 《中國分省新地圖》 由申報館出版,得到高度評價,被稱之為 「國內地圖革新之第一聲」。

4. 在中央研究院的貢獻

1934 年接受蔡元培的邀請,出任中央研究院總幹事,是一位實際的行政首腦,尤其是受蘇聯科學成就的影響,他以富有雄心壯志改革者姿態進入研究院,首先建立評議會、基金保管委員會等,並試圖把全國科學研究力量集中於研究院,因而曾激起科學界的一場風波。關於丁文江在中央研究院工作成就,將有專文另行表述,這里主要列舉以下有關文獻可供參閱:

( 1) 蔡元培 《丁在君先生對中央研究院之貢獻》,《獨立評論》,第 188 號

( 2) 朱家驊 《丁文江與中央研究院》,《中央研究院院刊》,第 3 集

( 3) 李濟 《對丁文江提倡的科學研究幾段回憶》,《中央研究院院刊》

( 4) 葛利普 《丁文江先生與中國科學之發展》

( 5) 丁文江 《中央研究院的使命》,《東方雜志》,第 32 卷第 2 卷

( 6) 丁文江 《科學化的建設》,《獨立評論》,第 151 號

( 7) 丁文江 《中國中央研究院之科學工作》,英國 《自然》周刊

( 8) 丁文江 《中國現代科學》( Modern Science in China) ,第 133 頁

( 9) 丁文江 《我國科學研究事業》

從文獻中,可以了解到他的科學觀和科學思想、科學方法論以及他在中央研究院的工作情況。

三、科學與玄學論戰始末

正值 「五四」新文化運動風起雲涌之際,一場宣揚科學思想和科學精神的 「玄學與科學」的論戰掀起高潮: 論戰的主題是科學與人生觀的關系問題。

1923 年 2 月 14 日,清華大學教授張君勱 ( 1887 ~ 1969) 為出國留學生作學術報告,後公開發表 《科學與人生觀》文章,其基本觀點是:

( 1) 科學是客觀的,人生觀則是主觀的;

( 2) 科學可以分析方法下手,而人生觀則是綜合的;

( 3) 科學為理論 ( 邏輯) 方法支配,而人生觀起於自覺;

( 4) 科學為因果律所支配,而人生觀則為自由意志;

( 5) 科學起於對象之相同對象,而人生觀則起於人格之單一性。

總之,強調人生觀的中心是自我,與之相對者為 「非我」,科學有一套推理方法,人生觀起於直覺,科學為因果規律所支配,人有自由意志、單一性、良心自動,其結論是科學對人生觀沒有意義,不能解決人生觀問題。

張君勱的文章發表後,4 月 12 日他的摯友丁文江在 《努力周刊》 ( 第 48、49 期) 發表 《玄學與科學———評張君勱的人生觀》的批評文章,文中就上述玄學五個觀點,逐項論述和批駁,其結論是: 人生的、心理上的問題,也是科學研究對象,心理上的內容,包含心理現象、人的感情,都逃不出科學的范疇。科學的目的,就是廢除個人主觀成見,科學的理性能解決人的感情問題,進而肯定科學、科學的方法能用於建立科學的人生觀,能解決人生觀問題,那就是人類應該用科學的原則支配自己的人生觀,認為科學不外是將事物分門別類,求它們的秩序,然後概括為科學的公例,「……而科學上的公例隨著新的發現不斷變更,光學、牛頓力學在發展,時空觀念在變化,進化論本身也在進化……」肯定心理現象也是科學內容,同樣遵循某種客觀規律在運動著、發展著; 文中自然也涉及了精神與物質問題的討論。

緊接著,張君勱在 《晨報副刊》發表了 《再論人生觀與科學並答丁在君》 ( 上、中、下) ,文中除再次闡述玄學觀點外,著重對丁文江等科學派的 「科學萬能論」從知識論角度進行了反駁,指責丁 「中了迷信科學的毒」,認為科學與人生觀分屬不同世界,科學只能在物質世界起作用,不能在精神世界起作用,並責之為 「機械主義」。人生問題是復雜的,沒有統一標準的,沒有因果可循,「故天下古今之最不統一者,莫若人生觀」。認為人的內在精神活動是變動不定的、自由創造的,作為以物質世界為研究對象的科學方法是不能作用其上的。科學方法和因果律都不能施用於人生觀問題,基本否定了科學派主張的科學基礎原理和科學方法的普遍性。張君勱強調說: 「國人迷信科學,以科學為無所不能,無所不知」,運用最新的實驗心理學和生命哲學理論,指出人的心理、情感和意志的特殊性。

張君勱曾隨同梁啟超去過歐洲考察,張君勱,接受了當時歐洲超人哲學對西方文明的批判觀點,這種論調,作為反擊科學派人生觀的思想武器。

此時,玄學與科學的論戰,引起社會上的廣泛關注,梁啟超於5 月5 日發表了 《關於玄學科學論戰之 「戰時國際公法」———暫時局外中立人梁啟超宣言》,5 月 23 日發表之《人生觀與科學———張丁論戰的批評》,基本上是傾向於玄學觀點,又以各打五十大板形式。

胡適 5 月 11 日在 《努力周刊》上發表 《孫行者與張君勱》。我國地質事業創始者之一,章演存 ( 章鴻釗) 在 《努力周刊》上發表了 《張君勱主張人生觀對科學的五點疑點》,有力地支持科學派的論點。

5 月 30 日丁文江再次在 《努力周刊》 上發表 《玄學與科學———答張君勱》,全面駁斥張君勱對科學人生觀點質疑,並對反駁其科學萬能論的觀點,再次指出玄學從形而上學關照人生觀,認同傳統儒學,倡導生命哲學加上新宋學的復興,這時論戰已進入熾熱階段。

張君勱在中國大學演講,題為 《科學的評價》,對丁文江所述科學支配人生觀的論點再予以反駁,並說: 「科學解決問題也是有限的……」6 月 5 日,丁文江在 《努力周刊》上發表 《玄學與科學討論的余興》,文中強調科學追求客觀真理,嚴肅認真地批判了玄學的本體論,以及與人生觀無關的觀點,提出玄學是從柏格森的玄學脫胎而出,援引羅素的哲學理念,加以澄清。

支持科學派的除胡適、章演存 ( 章鴻釗) 外,還有:

( 1) 任叔永 《人生觀的科學或科學的人生觀》,《努力周刊》,1923 年 5 月;

( 2) 朱經農 《讀張君勱論人生觀與科學的兩篇文章後所發生的疑問》,《努力周刊》,1923 年 5 月;

( 3) 心理學家唐鉞則連續發表多篇論文,其中有 《玄學與科學論爭所給的暗示》、《一個痴人的說夢———情感真是超科學的嗎?》、《科學的范疇》、《讀了 < 評所謂 「科學與玄學之爭」 >》、《哲學者之眼中釘》等;

( 4) 陳獨秀 《科學與人生觀·序》,上海亞東圖書館,1924 年;

( 5) 謝國馨 《評吳稚暉的人生觀》,1924 年 1 月 18 日 《學燈》;

( 6) 王星拱 ( 1887 ~1949) 《科學與人生觀》、 《什麼是科學方法》主張科學能解決人生觀問題。

支持玄學學派者,有:

( 1) 吳稚暉 《箴評八股化之科學》,《晨報副刊》;

( 2) 張東蓀 《勞而無功———評丁在君先生口中的科學》;

( 3) 菊農 《人格與教育》,《晨報副刊》;

( 4) 陸志偉 《「死狗」的心理學》;

( 5) 林宰平 《讀丁在君先生的 「玄學與人生觀」》,抨擊丁的科學主義;

( 6) 甘A仙《人生觀與知識論》。

論戰涉及學界各個層面,馬克思主義先驅者也都參與了論戰,對科學與玄學作了更為精闢的論述,其中有:

( 1) 瞿秋白 1923 年 6 月 15 日以 「屈維它」署名,在 《新青年》上發表 《東方文化與世界文化》,同年 11 月 24 日在 《新青年》上發表 《自由世界與必然世界———駁張君勱》,1924 年 8 月 1 日在 《新青年》上發表 《實驗主義與革命哲學———駁胡適》。

( 2) 鄧中夏 1923 年 11 月 13 日在 《新青年》上發表 《中國現在的思想界》,1924 年1 月 26 日在 《新青年》 上發表 《思想界的聯合戰線問題》。

( 3) 蕭楚女 ( 署名蕭初玉) 於 1924 年 7 月 29 日在 《新建設》上發表 《國民黨與最近國內思想界》。

( 4) 陳獨秀 1923 年 12 月 9 日發表 《答A之》文中指出胡適是多元論者,對他的實用主義哲學觀點作了評述,1923 年11 月23 日並為 《科學與人生觀》一書作 「序」,主張用唯物主義史觀作為人生觀的理論之基礎。

其他學界重要文章有:

( 5) 胡適 1923 年 11 月 29 日為 《科學與人生觀》一書作 「序」,隨之,胡適發表《答陳獨秀先生》。

( 6) 哲學界蔡元培 1923 年 12 月在 《最近五十年》中發表 《五十年來中國之哲學》,提出以美育代替宗教信仰。

( 7) 馮友蘭發表 《一種人生觀》。

( 8) 梁啟超 1924 年 12 月以後發表 《非 「唯」》。

科學派最主要的觀點是以科學作為人生觀點理論基礎,認為科學中內含的認識方法和思維方式,可以改變中國人的思想觀念和信仰方式,科學作為一種普遍的價值規范、法則,應用到社會生活的各個領域。科學學派獲得多數學者基本認同。

玄學派代表人物張君勱在為 《人生關於之論戰》一書 「序」中仍堅持唯心主義觀點,在十年後,發表 《人生觀論戰之回顧》一文,其中解釋說: 「我當時腦子里所有的 『科學』二字,實在是指自然科學,不是指全部科學,因為自然界才能同人生觀對立起來說。」他修正地說: 「科學的本身,就是知識,知識的對象有兩種: ①自然界; ②人生。科學這件事,是關於自然界及人類社會的知識」。 「……科學是可以研究人生問題或社會問題的,但……有個人問題,……有意志問題……不是查出公例」,最後,他依然認為:「科學應該是自然科學,亦即是以自然界為研究對象」。

論戰的後期,中國倡導馬克思主義先驅者也相繼發表論文,對兩派的論點,分別作了評論:

( 1) 1923 年 11 月 13 日,陳獨秀在 《科學與人生觀》一書作 「序」中,主張用唯物史觀作為人生觀之理論基礎,其觀點是: 「我們相信,只有客觀的物質原因可以變動社會,可以解釋歷史,可以支配人生觀,這就是 『唯物史觀』,在這個問題上,丁文江、胡適都不徹底」。認為科學派丁文江、胡適是多元論,對胡適的實用主義哲學觀點作了評述,胡適 11 月 29 日發表 《答陳獨秀先生》,12 月 9 日陳獨秀發表 《答適之》。

( 2) 瞿秋白 1923 年 11 月 24 日在 《新青年》上發表 《自由世界與必然世界———駁張君勱》,精闢地揭露了玄學派的唯心主義思潮。

( 3) 1924 年 8 月 1 日,陳獨秀在 《新青年》上發表 《答張君勱與梁任公》。

( 4) 1924 年 8 月 1 日,瞿秋白在 《新青年》上發表 《實驗主義與革命哲學———駁胡適之》。

論戰一年後,梁啟超發表 《非 「唯」》,文中批駁唯物主義,他認為: 「人生是最復雜的、最矛盾的,……真理不能用 『唯』字表現的,……凡講 『唯什麼的』都不是真理」,堅持心物二元論,批評陳獨秀提出的機械主義人生觀……會導致命定論……陳獨秀多次在上述文章中,強調 「用唯物史觀作為人生觀論之基礎」。

「玄學與科學」的論戰,最終以玄學的失敗而告終,反映這次學術論戰基本內容,有兩派各出版一本文集,以科學派主編的 《科學與人生觀》,由胡適、陳獨秀作 「序」; 以玄學派主編的 《人生觀之論戰》,由張君勱作 「序」。

近年來,一些學者對玄學與科學論戰提出新的評論,認為: 這次論戰基本上只是在上層人士中倡導科學思想、宣揚科學精神和科學方法,試圖建立科學的人生觀,但並沒有紮根於人民大眾之中,受到頗大局限性,沒有形成推動科學發展和社會發展的力量,特別是科學派雖然取得論戰的勝利,而科學派重要人物的科學觀,也深受他們自身的實驗主義、實證主義、實用主義和經驗論影響,諸如像胡適在哲學上的傳統思想的影響,以科學實證唯核心的現代理性思維方式,給 「大膽用心求證」蒙上一層馬赫主義和實用主義色彩。

關於胡適、丁文江的馬赫主義思想,20 世紀 90 年代中,在全國地學哲學委員會以及自然辯證法研究會學術年會期間,曾兩度請教過著名理論家於光遠、龔育之等教授,他們共同認為即使有馬赫主義色彩,也不能一概抹掉當時科學派宣揚科學思想,提倡科學精神和科學方法的光彩,在當時中國科學處於萌芽階段,宣揚科學思想和科學精神,倡導科學方法是主流,是有其積極影響和作用的,應予以肯定。

他還引述了當年馬克思主義理論家艾思奇在 50 年代批判胡適運動初期,評論過胡適這篇對科學的人生觀的文章,認為該文是確能表明胡適有過自然科學唯物主義光彩。

龔育之在 《對新世紀科技發展的人文思考》一文中指出: 「科學派的代表人物丁文江和胡適,試圖列出一系列基本觀點來描繪他所主張的科學人生觀。……不管胡適和丁文江的科學觀,有著多少可以和應該批評的地方,我認為這是中國思想界的一次進步,而沒有理由把它評價為該譴責的 『科學主義』統治的濫觴」。

在文章的腳注中還著重地作了說明: 「他們的科學觀,特別是丁文江的科學觀,本來帶有自然科學唯物主義性質,到哲學層次上卻同實用主義和馬赫主義搞到一起了。批判胡適運動的那個時候,馬克思主義工作者們大都對實用主義和馬赫主義取全盤否定態度,所以那時丁文江、胡適在這場論戰中的維護科學的光彩,也被抹掉了。……現在人們當然不再採取這種簡單的態度來對待實用主義和馬赫主義、對待胡適和丁文江了」。

有人問我,張君勱何許人也?

( 1) 張君勱 ( 1887 ~1969) 早年入日本早稻田大學學習法律與政治,後留德改學哲學,曾為北京大學、燕京大學教授。1923 年因發表 《人生觀》等文,掀起了一場玄學與科學的論戰。他曾是國民黨參政員,起草過 《中華民國憲法》等。梁啟超、張君勱同去歐洲考察,接受了當時歐洲的超人哲學和生命哲學對西方文明的批評論點,並作為反對科學派人生觀的思想武器。

張君勱在 《人生觀之論戰·序》中,堅持多元論歷史觀,反駁陳獨秀的唯物史觀一元論,堅持 「社會變遷」是 「人類之自由意志為主原理精神立法的理論基礎提出人生觀的輪廓,非科學公例所能一律相繩。」

( 2) 梁啟超 ( 1873 ~1929) 舉人出身,清末參與維新變法,1895 年隨同康有為發動《公車上書》,1896 年發表 《變法通議》,是有名的近代資產階級改良主義者。參與了論戰,在一年後 ( 1924) ,發表 《非 「唯」》,批駁唯物主義,他認為: 「人生是最復雜的,最矛盾的,真理是不能用 『唯』字表現的,凡講 『唯甚麼』都不是真理」。堅持心物二元論,指出陳獨秀提出機械的人生觀……會導致命定論; 值得提及的是梁啟超在科學與人生觀的論戰中還以歐戰造成的破壞來說明 「科學萬能論」的破產。但不能忽略,他對中國的社會變革和科學啟蒙都有一定影響。

有的學者提出: 胡適以科學的原理、精神和方法為理論基礎,提出了科學人生觀的大體輪廓,馬克思主義派的陳獨秀主張用 「唯物史觀」作為人生觀的理論基礎。

玄學派對科學派 「科學萬能論」的批評,最主要的論點就是科學不能解決人生觀問題,科學與人生觀分屬不同的世界,科學只能在物質世界起作用不能在精神世界起作用。

玄學派批評馬克思主義者的唯物史觀一元論,唯物史觀解釋世界是物質的,物質是第一性的,精神是第二性的。

陳獨秀的答辯是堅持物質一元論,反對心物二元論,這是針對梁啟超的 「非唯」論點而言。認為哲學上對於宇宙觀和人生觀,向來分為物質一元論和精神一元論,不存在什麼二元論說。

陳獨秀、胡適等人正是以科學、理性知識,批評宗教迷信和偶像崇拜,有利於人的主體性確立。陳獨秀提出以科學代替宗教成為人生新信仰的主張。蔡元培提出以美育代替宗教。梁漱溟提出中國文化的特點是禮樂代宗教 ( 道德) 。胡適提出宗教 「人化」的見解,即 「自然主義的人生觀」。馮友蘭提出用哲學代替宗教。

科玄論戰是 「科學代宗教」的重要階段。

梁漱溟說: 「科學是知識,宗教是行為,知識不能變更我們的行為,行為是出於情態的。」

馬克思主義唯物主義史觀解釋世界乃萬物本源,強調世界本源是物質的,物質是第一性的,精神是第二性的,唯物史觀,正是一元論者。

據 《光明日報》發表的 《「科玄論戰」對中國文化哲學的影響》一文指出: 陳獨秀、瞿秋白在這場論戰中對科學主義思潮的支持、對唯物史觀的科學化的理解、對形而上學的拒斥,構成了中國人接受馬克思主義哲學的一種無法剔除的解釋背景。

「五·四」新文化運動的精神,是科學精神、民主精神、愛國精神三位一體的體現,首先是破除封建迷信和蒙昧主義,啟迪中國新文化思潮,用理性的態度和科學的方法認識自然、認識社會、認識自身,擯棄舊的 「忠君報國」的倫理道德觀,發揚光大中華民族的愛國傳統。

❺ 地質學史上的主要論戰及其代表人物

地質學上三大論戰的焦點和代表人物

水成論和火成論
在近代地質學史上,曾有一場長期的爭論——水成論和火成論的爭論.水成派認為地質變化的原因是水的作用,所有的岩石都是水成岩.火成派認為地質變化的原因是火山的作用,所有的岩石都是火成岩.講水就排斥火,講火就排斥水,水火之爭,愈演愈烈.
火成論把"地下熱火"看成地質現象的主要動力,地球核心是熔融的液態.赫頓是火成論的代表人物,這位蘇格蘭天才的主要調查區是加里東造山帶的典型露頭區蘇格蘭高地,那裡有花崗岩和礦脈.他認為地層的固化和海洋上升為陸地是地熱的作用,火山活動是釋放地下能量的出口,有點象瓦特的蒸汽機(當時瓦特正在進行這方面的試驗).他的地質理論長期被說成火成論,其實他本人並不認為所有的岩石都是火成的.他對不整合面的發現和解釋為18世紀的地質學增添了光彩的一筆.
魏爾納是水成說的集大成者.水成論者認為水對地表的改變起決定因素.紀元前,古羅馬人已發現尼羅河兩岸周期性地被洪水淹沒,尼羅河在三角洲不斷增大,另外,陸地上存在海相介殼動物化石等事實.火成說把"地下熱火"看成地質現象的主要動力,地球核心是熔融的液態.由於義大利西海岸火山岩帶的強烈活動,古羅馬人相信有一位主管火和鍛冶的神,稱"沃爾坎"(Vulcan).火山(Volcano),火山學(Volcanology)等詞即來自義大利語的Vulcan.
與魏爾納觀點大相徑庭的一個代表人物是赫頓.水成論和火成論的正式交鋒始於18世紀中葉的法國.1746年,蓋塔爾送給巴黎科學院關於礦帶和岩石分布的記錄.他發現了地層的連續性和空間分布的規律性,並據之作出法國的地質圖.顯然,岩石只有形成在水中才具有連續性和分帶性,對奧費涅火山的玄武岩,他也認為是水溶液的結晶作用形成的.1765年,迪馬雷送給巴黎科學院奧費涅的地質圖,提出玄武岩是附近的火山裡流出來的,柱狀節理是玄武岩曾處於熔融狀態的證 萊伊爾對水成論和火成論的論戰很感興趣,他詳細閱讀有關文章,積累 了有關理論,學說以及各自論點的資料,後來他在撰寫《地質學原理》時充 分闡述了這次學術論戰的情況.
德斯馬雷特被奉為火成論的鼻祖.
魏爾納一直固執己見地拒不承認火成論,但是他的學生卻並不都像他那樣固執.抱著水成論的觀點,魏爾納的學生弗朗西斯在1803年應邀赴法國的奧弗涅進行實地考察,在事實面前他動搖了過去的信念,在一年後勇敢而又謙恭地在法蘭西學院宣讀了放棄過去的觀點的聲明.
18世紀初,化學發展很快,證明在溶液中能夠結晶沉澱出礦物,這對地質學有很大影響.德國學者魏爾納(公元1750-1817)在沉積岩發育地區工作後,熱心於化學成果,竟認為所有岩石都是由原始海水結晶沉澱而成或是洪水沉積物變成的岩石.水成論盛極一時,但不到半個世紀便被火成論擊敗.
蘇格蘭學者郝屯(J.Hutton,公元1726-1797)及其門徒的足跡遍及歐洲,根據豐富資料結合推理, 認為岩石有水成者,但也存在花崗岩等大量火成岩石.郝屯於1795年,出版<>一書,被稱為"現代地質學的創立者".他認識到每次不整合代表一次構造運動,主張宇宙無始無終,現在是了解過去的關鍵.

災變論與漸變論
地質學史上還有災變論與漸變論之爭。19世紀初多數科學家都已認識到地殼是逐漸形成的,生物也是不斷變化的,但是這種變化是突然發生的,還是逐漸發生的,看法不一,形成災變論和漸變論兩種學派。
災變論的代表人物是法國的古生物學家、比較解剖學家居維葉。他詳細地研究了巴黎盆地沉積層,發現不同地層含有不同的生物化石,地層愈古老,所含生物化石愈簡單,與現代生物的差別愈大。居維葉認為這不是環境的緩慢變化造成的,歷史上必定發生過突發的災變。他認為,陸地曾經發生過升降,海水也就有過進退,氣候也變化,這些變化都是突然發生的,而且不止一次。當海底變成陸地時,海生動物死,當陸地下沉為海洋時,陸生動物亡,發生災變的地區的物種就此滅絕。過一段時間,其它地區的物種遷移過來,形成了與原來完全不同的生物種群。因災變而亡的物種殘骸經由沉積、石化形成古地層中的生物化石,所以不同地層的生物化石就不同。這種巨大的災變有四次,最後一次是在距今五、六千年以前的大洪水,也就是挪亞方舟那次洪水。居維葉在發表這些觀點的時候恰好在西伯利亞永久凍土層中發現了皮膚、毛發和肌肉都保持完好的古代四足獸的屍體。居維葉認為這正是災變論的很好的證據。他認為這種原本生活在溫暖地區的動物,由於地殼和氣候的突然變化,一下子變得寒冷,這些動物來不及遷徙,就被凍死了。1825年他的《地球表面災變論》出版,全面地闡述了他的災變論的觀點。
蘇格蘭人賴爾本來是支持災變論的地質學家,後來受法國生物學家拉馬克的生物進化論著作的影響逐漸改變了自己的觀點。賴爾經過長期考察完成了《地質學原理》第一冊初稿,為了修改初稿,繼續國外考察。1829年賴爾在倫敦地質學會上宣讀了論文,在會上展開了激烈的爭論,這是漸變論和災變論的交鋒,雙方勢均力敵。1830年-1833年賴爾陸續出版了《地質學原理》的1-3卷,副標題是「試以現在仍然起作用的各種原因去說明過去地球表面的各種變化」。他堅持用現在已知的自然法則來解釋自然現象,認為古今的營造力是一致的。他認為,通過化石反映出來的物種變化是環境變化造成的,環境的變化是地殼的運動變化引起的,而地殼的變化不是突發的,是一個十分緩慢的過程,微小變化的日積月累形成了巨大的變化。引起這種變化的力量是自然力,如河流、湖泊、海洋、火山、地震,都是現今可以觀察到的。地殼的上升和下降運動是地球自身運動的結果,老的和新的岩石的結構差別是歷史的結果。人類可以根據現在仍然起作用的自然力和法則去推理地球的歷史,自然力不斷地破壞岩層,並搬運到江河湖海中,鬆散的沉積物經過千百萬年的變化形成新的岩石,地震、火山、岩漿活動又將地下的熔岩帶到地表,構成一幅「舊岩層不斷破壞,新岩層不斷形成」的系列畫卷。《地質學原理》一書出版後,經過多次考察,賴爾也進一步認識到在過去的地質時期中,地球也確實發生過由造山運動引起的激烈變化。他不斷修正自己的學術思想和觀點,1836年他發表了《人類演化的地質證據》,放棄了物種不變的思想。1866年重寫《地質學原理》第二冊第九章,這對30多年來一直在英國地質學界居於導師地位的人來說,決非易事。
災變論與漸變論之爭至今沒有結束。地球上的漸變過程是絕大多數人都承認的,可是在地球的歷史進程中到底有沒有突發的災變事件,並引起許多物種的滅絕?現代科學已經找到了部分答案。

地質演化理論
到了19世紀,岩石學、地層學和古生物學皆取得了重大突破。當時的地質學家和博物學家基本上都承認,化石是一度存在過的生物遺骸,是地質和生物過程結合的產物,英國的地層學之父史密斯(W.Smith,1769~1839)還進一步發現,地層及其所含化石呈現出有規律的迭置,因此,即使相隔很遠的地層,也可以根據所含化石來確定其上下關系和生成的地質年代,而史密斯的外甥菲利普斯(Phillips,1800~1874)正是根據這一原理將岩層進行了劃分,建立了岩層劃分的基本框架。在這里,地層是在不同時期逐漸形成的地質學演化思想,已經明顯地存在於他們的頭腦中了。
標志近代地質學演化理論體系化的,是英國地質學家賴爾(C.Lyell,1797~1875)在1830~1833年間出版的《地質學原理》一書。這部書的副標題是「以現在還在起作用的原因試釋地球表面上以前的變化」,書中吸收了同時代諸多地質學家特別是赫頓的思想,總結了大量的地質學知識,考究了地殼升降、火山、洪水、冰川等地質作用,系統闡述了地質均變論的概念。他認為,一個地區的火山岩往往是多期形成的,每一期內往往又是多次噴發和溢流的火山物質造成岩石,考慮到時間長、次數多的因素,每次火山爆發並不都是很強烈的。他還認為,散布在沉積岩地層中的無數同類化石,意味著同一物種曾經繼續了許多世代,與其同時生成的地層不會是短期內形成的,這清楚地表明,地質形成是一個長期的演化過程。
地質演化理論的重要性,不僅僅體現在將歷史的、發展的因素帶入地質形成理論之中,更為重要的是,它已經蘊含了生物進化的思想,不難理解,既然地層有它的演化歷史,地球表面上生活的動植物自然也必然有其演化歷史。作為古代地質過程的見證者和古代生物發展的信使,岩石中的化石順序已明白無誤地表明,同演化著的地質過程一樣,生物現象也有一個演化過程,盡管賴爾及其同時代的地質學家囿於傳統觀念,沒有正面論證生物進化的觀點,但科學的生物進化理論卻實實在在是呼之欲出了。

❻ 地質學在哪個大學最好

中國地大、吉林大學、長安大學、山東科大、中國礦大

❼ 地質學在中國排名前五的學校

1.中國地質大學

2.北京大學

3.南京大學

4.西北大學

5.中國礦業大學

❽ (二)地質統計學在我國發展的3個階段

自1977年地質統計學引入我國至今大體上經歷了3個發展階段。

第一階段(1977年至1989年11月)。該階段為起步階段。宣傳普及,學習研討,發表論文,有關工業部門和個別礦山企業根據自己的需要,獨立進行開發研究,構成了該階段的主要活動內容。

在美國學者H.M.Parker博士將地質統計學的基本概念和內容系統地介紹給我國的數學地質及勘探、礦山設計人員之後,我國有關的學術專業團體的學術活動開展得非常活躍。1980年4月,中國金屬學會冶金地質學會在廣西桂林召開的第一屆遙感地質數學地質學術會議上,有10個單位的代表宣讀了他們的地質統計學研究論文。在這次會議上,正式成立了冶金地質系統的「地質統計學協作小組」。隨後幾年,在中國地質學會數學地質專業委員會,中國金屬學會冶金地質學會數學地質、遙感地質及計算機專業委員會,中國核工業部所屬學會和中國煤炭學會地質學會,以及礦山地質及采礦工程學會等舉辦的歷屆學術會議上,地質統計學的論文不斷增多,其地位也日益顯著起來。

與此同時,地質統計學的普及工作相繼開展起來。地礦、冶金、石油、核工業和煤炭等行業,為普及這門學科,先後以不同的形式舉辦了學術講座。地質礦產部於1980年還設立了地質統計學在儲量計算中的應用科研項目,由地礦部儲委、北京計算中心、雲南地礦局和中國地質大學(武漢)參加,經過4年的研究,完成了專題科研報告,冶金工業部地質局也設立了地質統計學科研專題,進行地質統計學理論方法研究、程序設計及實際應用,並出現了有關地質統計學專著:《地質統計學及其在儲量計算中的應用》(侯景儒、黃競先,1982年,地質出版社),《礦業地質統計學》(侯景儒、黃競先,1982年,冶金工業出版社)。江西德興銅礦採用普通克里格法計算了銅礦石儲量,並進行了采礦設計,在生產上作了嘗試。

在此期間,國內外學術交流活動十分活躍,從1978年起,我國先後派出許多專家學者到國外學習深造地質統計學。如地質礦產部中國地質礦產信息研究院李裕偉教授級高級工程師、中國地質大學王仁澤教授、北京科技大學侯景儒教授、有色金屬總公司南昌設計研究院吳庭芳高級工程師等都是這一時期先後派往美國、法國、德國學習的,如今都已成為本單位的這門學科的帶頭人和骨幹。與此同時,國外的地質統計學專家也應邀來華講學交流。這期間的學術交流有:1984年地質統計學家Ren在安徽銅陵講課;1985年美國亞利桑那大學Kim教授在西安冶金建築學院作學術報告;1989年4月美國斯坦福大學應用地球科學系主任A.G.Journel教授在北京科技大學舉辦講座等。

這期間國內出版的關於地質統計學的重要專著和論文有:《地質統計學》(地質部情報研究所編輯,1980),《地質統計學及其在礦產儲量計算中的應用》(侯景儒、黃競先,1982),《礦業地質統計學》(侯景儒、黃競先譯,1982),《線性地質統計學》(王仁鐸、胡光道,1988),《數學地質的方法與應用》(於崇文,1980),《地質統計學及其在儲量計算中的應用》(謝錫林、高德秀、謝溫宏、胡光道,1988)。隨著國內外學術活動的開展和有關部門及大專院校教學研究工作的進展,涌現出一批地質統計學的專家,他們活躍在各條戰線上,為地質統計學在國內的深入發展和應用、為開拓我國的地質統計學事業,作出了不可磨滅的貢獻,如侯景儒教授(北京科技大學)、張樹泉教授(北京科技大學)、於崇文教授、蔣躍凇教授〔中國地質大學(北京)〕、李裕偉高級工程師、尹鎮南教授級高級工程師(原地質礦產部)、余金生高級工程師(中國地質科學院)、謝錫林高級工程師(原地質礦產部)、王仁鐸教授〔中國地質大學(北京)〕、胡光道教授〔中國地質大學(北京)〕、陳仁寬高級工程師(北京有色冶金設計研究總院)、唐昌駿教授(成都理工大學)、陳俾茂教授(成都理工大學)、黃競先高級工程師(北京有色金屬研究院)、薛禹選高級工程師(核工業總公司地質局)、王家華教授(西安石油學院)、李新興教授(西安石油學院)、李行高高級工程師(中國有色金屬工業總公司)、李維明高級工程師(武警黃金指揮部地質研究所)、吳庭芳高級工程師(江西有色金屬設計研究院)、覃必成(陝西煤田地質勘探公司186隊)及以後的黃勇教授(江西會邁克科技發展公司)、向永生博士(武警黃金指揮部)、孫玉建博士(國土資源部礦產資源儲量評審中心)

綜上所述,該階段有3個明顯的特點:

1)大專院校和有關工業部門的研究設計單位是活動的主體,宣傳、學術交流和研究應用活動主要在這個范圍內進行。地質、物探、數學和數學地質等專業的一些專家、教授和高級專業技術人員成為地質統計學專業的主力軍,侯景儒、黃競先多次為冶金工業部等生產部門有關單位舉辦地質統計學學習班。

2)在地質統計學理論方法研究方面,以普通克里格法為主,泛克里格法、對數正態克里格法、因子克里格法也有研究。線性地質統計學是該階段的主旋律。非線性地質統計學、非參數地質統計學和多元地質統計學等理論領域,涉及的還很少。

3)在應用方面,主要是在學習的基礎上,各有關單位和有關專業人員結合本職工作,做零星的研究應用。基本屬於探索性的開發應用,隨意性較大,目的性不強,缺少系統的安排。在地質工作領域里,多應用於物探、化探、遙感數據處理及找礦預測等方面。其他領域涉及的較少。

1989年11月召開全國第一屆地質統計學學術討論會,這標志著地質統計學發展第二個階段的到來。

第二階段(1989年11月至1995年10月)。該階段開始從開發研究與學術交流活動轉向生產實踐,與地質勘探和礦山生產相結合。在這一時期,出現了推進地質統計學與生產實踐相結合的若干有影響的重要事件。

1)1990年10月,西安石油學院與油田結合,研製成功克里格繪圖系統,對牛庄油田數據進行了處理,繪出一批地質圖件。

2)1990年12月,武警黃金指揮部(以下稱「指揮部」)黃金地質研究所完成了國家「七五」項目——地質勘查指揮系統軟體應用及開發研究。於1991年1月由原國家計委主審通過了項目鑒定。該軟體(GEOLOG)是加拿大國際地質技術公司(IGC)研製開發的,指揮部於1986年購置該軟體英文軟體後,由武警黃金地質研究所進行了全面的漢化開發。經鑒定後的中文版CGLS,CGES軟體和原GEOLOG英文軟體都已由中國軟體登記中心審定核發了軟體著作權證書。該系統軟體中的儲量計算系統,提供了地質統計學普通克里格法和泛克里格法以及距離反比法。武警黃金地質研究所採用克里格儲量計算方法對河北省平泉縣窪子店岩金礦、山東省招遠市夏甸岩金礦、山東省棲霞縣後岩金礦、山東省煙台市辛安河下游砂金礦和外夾河砂金礦等3個岩金礦和兩個砂金礦進行了儲量計算,取得了滿意的結果,在此過程中,還舉辦了3期克里格法和CGES軟體培訓班,培養軟體使用人員60餘人。

3)1991年8月,由地質礦產部固體礦產勘查評價自動化系統項目(該項目為我國與聯合國開發計劃署合作項目)領導小組,為普及地質統計學在固體礦產勘查評價工作中的應用,在北京舉辦了「地質統計學環境評價軟體(GE-OEAS,美國斯坦福大學研製)學習班」。由美國地質統計學家B..LGibbs女士講授地質統計學原理和GEO—EAS軟體的使用。同期,國家礦產儲量管理局(全國礦產資源委員會前身)又在北京舉辦了地質統計學短訓班,由美國亞利桑那大學D.E.Myers教授講授地質統計學原理和GEO—EAS軟體。參加上述兩次培訓班的有27個省(自治區、直轄市)地礦廳(局)和18個省(自治區、直轄市)儲委的技術業務骨幹。

GEO—EAS軟體由數據文件管理,數據變數的轉換,單變數的統計量計算,變差函數分析,交叉驗證,克里格法計算,繪制等值線圖、樣品分布圖、線性回歸及散點圖等幾個相互獨立的程序組成。用來進行(二維的普通克里格法)環境評價。

4)1991年10月,國家礦產儲量管理局在武漢舉辦「提高礦產地質勘探報告質量研討班」。在研討班上,由國家礦產儲量管理局尹鎮南教授級高級工程師普及講授了地質統計學及儲量計算。學員來自地質、儲委、冶金、化工、武警黃金指揮部、煤炭、核工業、建材等工業系統20多個省(自治區、直轄市)的基層地質單位。絕大多數地質技術人員來自野外第一線。

5)1992年1月,國家礦產儲量管理局向各省(自治區、直轄市)礦產儲量管理局、礦產儲量管理辦公室、礦產儲量委員會辦公室、全國儲委油氣專委辦公室等單位下發了「關於積極支持在礦產和地下水儲量報告中應用計算機技術的通知」〔國儲(1992)7號文〕。「通知」中明確肯定了在礦產和地下水儲量報告中可以採用新的儲量計算理論、方法和計算機技術。實際上,這是對採用地質統計學方法計算礦產儲量提交地質勘探報告的肯定,在當時起到了積極推進地質統計學儲量計算方法的作用。

6)1993年1月13日,由國家礦產儲量管理局牽頭成立了有31個工業管理部門、研究單位、大專院校參加的「地質統計學應用協調組」,並通過了地質統計學應用協調組組織簡則和1993年度工作計劃。

7)1993年4月,在陝西省西安市,在全國礦產儲量委員會的支持下,由陝西省礦產儲量管理局組織審查,並通過了由國家武警黃金指揮部黃金第十四支隊提交的陝西省洛南縣駕鹿金礦地質勘探儲量報告。該報告是全國第一份採用地質統計學儲量計算方法及軟體系統提交的儲量報告,是第一份將地質統計學儲量計算方法直接用於地質勘探生產的開創性成果。

8)1993年8月,中法合作項目:「地質統計學在中國礦產資源儲量評價中的應用」,經地質礦產部批准立項研究。項目組織單位是全國礦產儲量委員會(原國家礦產儲量管理局)辦公室,項目專家組組長由尹鎮南教授級高級工程師擔任,項目參加單位有德興銅礦、武警黃金指揮部及北京科技大學等單位。

9)1995年4月,由全國礦產儲量委員會辦公室組織審查,並通過了全國第二份採用地質統計學儲量計算方法提交的山西省靈邱縣刁泉銀銅礦床勘探地質報告(提交單位是冶金工業部第三地質勘查局三一二隊),同時推出了北京科技大學地質系提供的「三維普通克里格法程序系統」。該「程序系統」包括資料庫、儲量計算及成圖三部分內容。

10)國家自然科學基金委員會在發展我國地質統計學方面也作出了貢獻。由侯景儒教授負責的科研項目「多元及非參數地質統計學理論分析及在金屬礦床的應用」(1990~1992)得到國家自然科學基金的資助。該項目在地質統計學理論及應用方面達到了國內領先地位,並通過冶金工業部鑒定。1993年,由侯景儒教授負責的另一課題「空間域及時一空域中多元地質信息的地質統計學理論分析及其應用」(1993~1995)也得到國家自然科學基金的資助。這兩項科研成果均匯集於他們的專著——《礦床統計預測與地質統計學的理論與應用》(冶金工業出版社,1994)之中。根據地質統計學發展的現狀及地質統計學研究內容的不斷擴大,侯景儒教授建議將「地質統計學」擴展為「空間信息統計學」(Statistics of Spatial Information),而且在北京科技大學為本科生、研究生開設了「空間信息統計學」課程。此外,侯景儒教授將若乾地質統計學理論成功地應用於冶金工業部重點科研項目「揚子地台周邊及其鄰域優質錳礦成礦規律及資源評價」之中,該項目於1997年獲冶金工業部科技進步特等獎。

11)1995年10月,全國礦產儲量委員會辦公室向各省(自治區、直轄市)礦產儲量委員會辦公室(礦產儲量管理局)、全國儲委油氣專委辦、各省(自治區、直轄市)地礦局(廳)、冶金工業部地質局、中國核工業總公司地質局、化學工業部地質局、武警黃金指揮部、中國有色金屬工業總公司地勘總局地質局、國家建材局地質勘查中心等部門單位,公布了關於「運用地質統計學方法提交地質勘探報告的編寫提綱和審查提綱」的試行意見。這個「試行意見」是審查地質勘探儲量報告的主管部門關於應用地質統計學方法技術的一個技術性法規文件。它標志著地質統計學這一先進的理論、技術在我國業已成熟,得到了國家的承認,在實用的技術方法中有了自己的地位,在應用領域有了自己的位置。這預示著地質統計學發展的第三階段已經到來。

第三階段(1995年10月至今)。該階段以全國礦產儲量委員會辦公室頒發的關於應用「地質統計學方法提交地質勘探報告的編寫提綱和審查提綱」的試行意見作為開始,確立了地質統計學的技術法規地位,進入以礦產資源政府管理部門為指導的礦業市場生存競爭的深入發展階段。

該階段的特點是:

1)地質統計學的技術法規的產生,確立了地質統計學技術方法在我國礦業領域中的技術地位。

2)為適應生產實踐的需要,地質統計學理論的研究更加深入,涉及的方法原理更加廣泛,整體理論水平與國際水平接近。除了研究最為深入的普通克里格法外,非平穩線性地質統計學、非參數地質統計學、多元地質統計學,以及近幾年作為地質統計學科前沿的時空域多元信息地質統計學等,都有了較深入的研究。

3)在應用方面有了實質性的突破。採用地質統計學方法提交地質勘探成果和開發礦山,已經為生產部門所接受,開始成為地質勘探、油田和礦山開發的實際應用方法,與生產實踐結合得越來越緊密。

4)為適應生產的需要,相繼開發研製並推出了適於國內生產需要的軟體系統。地質統計學的理論研究與相應的軟體開發同時並舉,把地質統計學的應用推向深入。如德興銅礦的克里格技術礦山開發系統,西安石油學院的克里格繪圖系統KMS,武警黃金地質研究所的地質勘探系統軟體,北京科技大學地質系的三維普通克里格法程序系統(3DOK)、三維協同克里格法程序系統(3DCOK)及指示克里格法程序系統(92DIK),地質礦產部的KPX2.0軟體系統。以及2004年後,國內礦業私營企業發展迅速,實力雄厚的私企為礦山企業發展的需要,開始研製自己的地質統計學軟體,如金誠信礦業工程公司的DIMINE軟體和紫金礦業公司的軟體。地質統計學軟體系統的研發和應用,促進了地質統計學在實踐中的應用。

5)地質統計學的技術方法已為廣大的地質勘探和礦山企業所了解和接受,在礦業市場受到廣泛的關注和了解。

6)國外地質統計學軟體系統進入中國礦業市場,並得到中華人民共和國國土資源部儲量司的認可。在我國礦業市場上有了自己的地位,開始發揮著越來越大的作用。與此同時,國外知名的地質統計學軟體公司(如Surpac,Dat-amine,Gemcom,Micromine等公司)開始在中國設立分公司或辦事處,相互競爭,根據不完全統計,其軟體產品在中國礦業市場的銷售量已達500~1000套,占據了中國礦業市場的絕對份額。

7)隨著國外地質統計學軟體公司進入我國,和對地質統計學軟體應用的不斷增多,在礦業領域中的應用范圍不斷擴大。如在礦庫建模、勘探網度確定、礦山開發設計、礦石品位優化控制、儲量計算、礦產資源儲量價值評估、礦產資源預測等方面。

❾ 有地質學專業的二本大學

同一個大學在不同省份的招生批次可能不同,所以不知道你們省的「二本大學版」到底有權哪些。
全國開設地質學專業的學校現在一般不是一本就是三本,三本裡面只有中國地質大學長城學院和武漢工程科技學院兩個,其他學校的地質學專業都在本科一批招生,包括西南石油大學、成都理工大學和長江大學等。另外提示一下,地質學專業近幾年就業都不會好起來,如果不是特別好的學校,請慎重考慮

❿ 地質學的年代怎麼劃分

土與岩石的性質與其生成的地質年代有關。一般來說,生成年代越久,土與岩內石的工程性容質越好。根據地層對比和古生物學方法,把地質相對年代劃分為5大代,下分紀、世、期,相應的地層單位為界、系、統、層。從古至今,地質年代劃分為:
1.太古代—— 距今1800~2700百萬年;
2.元古代—— ①早元古代,距今950~1800百萬年;
②晚元古代(長城紀、薊縣紀、青白口紀、震旦紀),距今600~950百萬年。
3.古生代——①早古生代(寒武紀、奧陶紀、志留紀),距今400~600百萬年;
②晚古生代(泥盆紀、石炭紀、二疊紀),距今225~400百萬年;
4.中生代——三疊紀、侏羅紀、白堊紀,距今70~225百萬年;
5.新生代——①早第三紀(古新世E1、始新世E2、漸新世E3),距今25~70百萬年;
②晚第三紀(中新世N1、上新世N2),距今1~25百萬年;
③第四紀Q(早更新世Q1、中更新世Q2、晚更新世Q3)距今12000年~1百萬年;全新世Q4距今小於12000年。

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