地質大學元老

⑴ 博士畢業去中國地質大學自動化學院工作怎麼樣

地大留校條件比較嚴格，不光要求博士學位，還要有一年以上出國留學經歷，論文數量也要達到相應標准，不過如果能留校，待遇還是很不錯的，自動化學院剛建一年，可能開始去有點累，等學院走上正軌就是元老了

⑵ 湖北出生的偉人

http://www.laotela.com/articles/special/chinesePeople/16.htm

生於湖北的政治家

巨蟹座名人：中共第二代領導人之一李先念版 ★生平簡歷 ♀權 性格分析
射手座名人：中國十大元帥軍事天才林彪 ★生平簡歷 ♀ 性格分析
魔羯座名人：中共創始人之一陳潭秋 ★生平簡歷 ♀ 性格分析
http://..com/question/23329149.html

⑶ 唯一的聽眾作者資料

作者

岳永利，主要筆名落雪，畢業於中國地質大學。《唯一的聽眾》刊發於1992年《女友》第6期，並被評為當年讀者最喜愛文章。《唯一的聽眾》1993年選入小學語文課本，上海教育1993年版六年級《語文》「注釋」中註明選自1992年6期《女友》。作者還著有《福餃》、《紅紗巾紅紗巾》等多篇文章。

(3)地質大學元老擴展閱讀

這篇課文寫了「我」──一個琴藝糟糕、喪失自信的年輕人成長為一名成功的小提琴手的歷程，而創造這奇跡的幕後高手是人們「耳聾」的老人，她的真實身份是音樂學院的教授、樂團的首席小提琴手，她以一個美麗的諾言，在不知不覺中給予了作者無私的幫助。

本文的重點是品味描寫老教授真誠語言和神情的語句，展開合理想像，體會其心理及其對主人公一步步走成功所起的巨大作用，進而體會老教授對主人公無私的關愛和主人公對老教授的感激、敬仰之情，根據這一重點，在深入學習中。

主要抓住這些句子來體會老教授對「我」的鼓勵，教學過程中學生能找到相應的句子，但對於隨著「我」表現不斷變化以及老教授的言辭不同，學生體會不到，只傾向留在句子意思上，還有先從語言入手，再從神態入手，缺少整體性把握，縱觀本課閱讀教學，學生發言面較窄，而且理解老教授當時心裡想的內容顯得單調、空洞。

參考資料來源：網路-唯一的聽眾

⑷ 郭巷鎮的歷史人物

顧雍（168—243） 三國時吳國丞相。顧氏為越王勾踐之後，封於蘇州城東澄湖邊之搖城（今屬車坊鎮），後世子孫散居蘇州城鄉，為蘇州望族。據《吳門表隱》記載，顧雍宅在葑門外曹巷村（今郭巷街道塘南村柴家浜、巷門里一帶，柴家浜實為曹家浜），該書編者顧震濤系顧氏後裔，諳熟鄉邦文獻，記述可信度高。
顧雍字元嘆，少時曾跟從蔡邕學習琴、書。二十歲經州郡表薦，任合肥長，後轉任曲阿、上虞等地，均有政績。建安五年（200年）孫權任會稽太守時，以顧雍為郡丞，負責處理太守事務。任內討伐寇賊，使境內恢復安寧，升左司馬。孫權建立吳國後，顧雍遷任大理奉常，領尚書令，封陽遂鄉侯。顧雍不喜聲張，拜侯後回到家鄉，家人竟然不知這件事。黃武四年（225年）改任太常，進封醴陵侯，又代孫邵為丞相，平尚書事。性不飲酒，平時寡言少語。為相十九年，所選文武將吏，能量才而用，使之各盡其職；獎懲功過，能明察秋毫，以國為重。因此孫權對顧雍的政見言聽計從，連兩朝元老、輔國將軍張昭上疏「法令太稠，刑罰微重，宜有所蠲免」，孫權也要詢問顧雍，得到證實後才實施。孫權還經常派中書郎到顧雍處咨訪國事。 （資料來源：《郭巷鎮志》）
顧榮（？—312） 西晉官吏。字彥先，顧雍孫。豐神明悟，與薛謙、陸機兄弟等稱為五俊。任吳國黃門侍郎、太子輔義都尉。西晉滅吳後，與陸機兄弟一起赴洛陽，時號「三俊」，拜郎中，歷尚書郎廷尉正。相繼任趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂等人的僚屬。晉惠帝司馬衷西遷長安，征為散吉期常侍。後以八王之亂南歸，擔任東海王司馬越的軍咨祭酒。司馬睿南渡後，在王導的引薦下，顧榮擔任了軍司和散騎常侍，聯絡南方人士，協助創建東晉政權。後卒於官，贈侍中驃騎將軍開府儀同三司，謚「元」。墓在黃天盪東巷門里（實在今塘南村盛頭浜）祖居附近，墓西有祠，題為顧將軍廟。該地因而俗稱顧墓。曾孫顧愷之（著名畫家，一說顧榮曾孫顧愷之與畫家顧愷之系兩個人）墓相傳在尹山巔。 （資料來源：《郭巷鎮志》）
袁易（1262—1306） 元代詩人、藏書家，赭墩村（今郭巷街道東部）人，字通甫，號靜春居士。出生官宦世家，從小受到良好教育，曾任徽州路石洞山長（一種在書院中負責講學、總領院務的職務），大德五年（1301）回赭墩，此後便不再出門任職，建江南園林式建築靜春堂。堂中有書萬卷，並且都親手校對。善於寫詩，著有《靜春堂詩集》（四卷）及《靜春詞》（一卷）。《四庫全書》評論袁易之詩說：「有元作者綺縟居多，袁易詩雖所傳無幾，而風骨遒上，故足以高步一時……」 （資料來源：《郭巷鎮志》）
永隆（1360—1392） 明初高僧。俗姓施，蘇州人。在襁褓中即不食葷腥，少年一心求學佛法。二十歲後入尹山（今屬郭巷街道）崇福寺，投奔禮天泉澤法師之孫永定，祝發為僧。重建崇福寺大雄寶殿。洪武二十五年，朝廷決定對僧人進行考核，然後確認其身份。永隆帶領徒弟們赴京試經，並請求給予度牒。當時各地到京沙彌三千餘人，許多人並不諳熟經文，只是想冒請度牒。朱元璋知道後大怒，下令將這些人都送到錦衣衛充當軍人，永隆奏請通過焚身免除對其他僧人的懲罰，得到朱元璋允許。焚身前取香一瓣，書「風調雨順」四字，讓內臣上奏朱元璋，遇到旱災用此香祈雨，必定靈驗。後逢大旱，朱元璋召來僧錄司官，迎送永隆所遺之香到天禧寺率眾禱雨，以三日為限，當天夜裡就天降大雨，朱元璋大喜，對群臣說：「這真是永隆雨啊！」於是御制《落魄僧》詩表彰永隆。同年八月，永隆弟子時習把永隆的靈骨帶回蘇州，安葬在尹山寺內，並建造了一隻石塔。永樂二年（1404），著名僧人道衍（姚廣孝）為撰塔銘，由蘇州北禪講寺前住持德完書寫，南陽滕用亨篆額。
（資料來源：《郭巷鎮志》）
練塤，明初官吏。字聲伯，後更名則成。祖籍福建浦城，父練士章（字文達）曾任蘇州某海道萬戶府的總管，因之遷居郭巷鎮尹山，宅址在今尹山街8號一帶。練塤幼時即以氣節自負，與眾少合，洪武十一年（1378）在尹山澹臺書院中設義塾，延儒士高平人范煥為師，供里中子弟就學，還割田三十畝作為辦學經費。明初學者宋濂為作《長洲練氏義塾記》。後練塤以文學拜左春坊司直郎，充東宮經筵講官，負責教授太子。擔任言官，盡心盡責，遭到同僚的嫉恨。曾糾改尚書不法事，得到明太祖的贊許，特賜錦衣一襲，升河南道監御史（正七品）。後遭嫉恨者中傷，調任雲南廣西府推官。最後被人下毒而死，年僅三十七歲，時人都為之惋惜。歸葬光福鳳凰山。 （資料來源：《郭巷鎮志》）
練綱（1402—1477），明代官吏。字從道，南直隸蘇州府長洲（今江蘇蘇州郭巷鎮尹山街8號一帶）人。明宣德十年（1435）鄉試第二名舉人，入太學，以諳熟《春秋》著名。正統十四年（1449），蒙古瓦剌部大舉進攻明朝，八月明英宗朱祁鎮在土木堡被俘，弟朱祁鈺監國，後登位為代宗。因當時蒙古軍威脅猶在，朝廷內部斗爭也很激烈，大臣們都惶遽不安，不敢昌言得失。練綱不顧自身安危，上《中興要事八條》（也稱《中興八策》）。十月，蒙古軍圍攻北京，練綱又上《勤王急務》一疏，代宗採納了他的意見，並任命他為監察御史。
（資料來源：《郭巷鎮志》）
施禮（明初），明代官吏。字尚儀，南直隸蘇州府長洲縣人，父施宗義曾任福建建寧知府。施禮性情高邁，明朝洪武年間被地方上推薦給朝廷，永樂年間先後擔任過地官大夫（對財政官員的俗稱）、陝西清吏司員外、福建監察御史等職，後結廬於尹山湖濱、今郭巷集鎮所在地。 （資料來源：《郭巷鎮志》）
施悌（1451—？)，明代官吏，字天祿，號介庵，郭巷集鎮人，施禮後裔，明代成化辛卯（1471）科舉人，弘治年間（1488—1505年）被選為湖廣永州府的同知，曾代理永州府知府事務，清惠相濟。掌管官吏升遷命運的考績中官劉瑾召見施悌，施悌避而不見。後任宗人府經歷，正德年間（1506—1521）出任姚安（今雲南楚雄彝族自治州一帶）知府，用禮法恩信教育百姓，還修繕學校，督促種桑植麻，除惡獎善，修建城內外街道。兩年後疾病發作，死在姚安。棺木後來運回蘇州，葬於尹山西麓祖墳，墓前有石豬、石羊。1751年，清乾隆皇帝下令將施悌的牌位放進墓旁的澹檯子祠，一起受祭祀，由施氏後裔主祭。 （資料來源：《郭巷鎮志》）
袁學瀾（1804—1879）， 清末詩人。渡橋村（今郭巷街道馬巷社區大橋頭村，又名袁村）人。原名景瀾，字文綺，別字春巢，自稱「巢史」，家境優越，勤於學業，以能詩著聲吳下。目前國內可見到他創作的詩詞近3000首，其中1200多首是吟詠吳地風俗民情、節令時序、名勝掌故之作，故被人們譽為「風俗詩人」。其《南宋宮詞》、《姑蘇竹枝詞》、《蘇台攬勝百詠》尤為時人所傳誦。另外如《田家四時絕句》、《游吳郡西山詩》、《編年詩》、《零錦詞》等影響也頗深遠。據《書舶佣譚》記載，他還有《適園詩》抄本24冊，共52卷，已流傳到日本人田中手中，目前國內尚未發現該詩集。人們以學瀾之詩能反映現實、針砭時弊，而稱其為「詩史」、「詩虎」。
1852年，袁學瀾購下蘇州城內官太尉橋西堍盧氏舊宅一所，營為宅園。因該宅鄰近名勝雙塔，於是自題為「雙塔影園」。該故居坐西向東，現有建築面積3275平方米，主要分南北兩路。南路第三進為大廳（系紗帽廳），舊額「仁德堂」；北路五進，三廳二樓，有花籃廳，額「怡軒」。 （資料來源：《郭巷鎮志》）
陳霆銳(1891-1976），民國著名律師。郭巷集鎮人，原名政，乳名翰臣，號霆銳，後以號行。父陳希濂（1867—1945年，字聆詩），1891年江南鄉試舉人第二名（亞元）。陳霆銳為美國密歇根大學法科博士。在他和同仁們的奔走呼號、多方交涉下，不允許華人進入、並將華人與狗相提並論的上海黃浦公園，從1928年6月1日起對中國人開放。此外，他還為「五卅慘案」受害紗廠工人維權；為「七君子」辯護；參與收回上海租界的會審公廨，維護了我國的法權。後任台灣東吳大學法學院院長。 （資料來源：《郭巷鎮志》）
施魁和（1886—1934），民國時期蘇州商業領袖。字筠清。父施仲榮（1851--1942），字松亭，郭巷集鎮人，後遷居蘇州城內西北街天後宮橋，開設「施和記緞庄。筠清6歲讀書，14歲輟學習商，1924年被選為蘇州商團團副，1928年擔任蘇州第一區行政委員，1930年改充第一區區長。職務最多時，曾兼任蘇州救火會聯合會會長、吳縣商會主席委員、國貨陳列館館長等十六職。1931年金雞湖重修李公堤，他率先襄助；又發起組織梅蘭芳、馬連良1933年1月到蘇州義演，並將義演收入全部用於慈善事業。鑒於日本侵佔我東北三省，他與人發起建造國貨商場（今蘇州人民商場），並擔任第一任董事長，以抵制東洋貨，保護民族工業，振奮國民精神。1934年秋蘇州大旱，10月18日筠清赴婁門外勘災，回家後即感不適，多方求醫不見好轉，第二天病故。
（資料來源：《郭巷鎮志》）
袁水拍（1916—1982）, 著名詩人。原名光楣，字進修，小名壽官，渡橋村（今郭巷街道馬巷社區大橋頭村，又名袁村）人，袁學瀾哥哥袁學潮玄孫、清末詩人袁蘭升曾孫。1934年畢業於省立蘇州高中，次年考入上海滬江大學，三個月後報考上海中國銀行，當了一名練習生。抗戰爆發後，他隨中國銀行總帳室撤退到武漢，1938年再次撤退到香港，同時開展詩歌創作活動和參加文化界進步活動。建國後擔任《人民日報》社文藝部主任、《人民文學》、《詩刊》編委，中央宣傳部文藝處處長、文化部副部長等職，曾被選為第三、四屆全國人大代表。粉碎「四人幫」後，水拍任中國藝術研究院研究員。1982年10月29日，一代詩人因肺間質纖維化病逝世。著作有《沸騰的歲月》、《人民》、《冬天，冬天》、《向日葵》、《馬凡陀山歌》等，他還單獨翻譯或與人合譯了《伐木者醒來吧》、《我的心呀在草原》、《土耳其詩選》、《馬克思主義與詩歌》、《論詩歌源流》、《聶魯達詩文集》等書，並輯譯了《現代美國詩歌》。長子袁懷雨，北京地質大學教授。
（資料來源：《郭巷鎮志》）
陳章（1900—1992年），郭巷集鎮人，字俊時，陳霆銳胞弟，美國普渡大學電機工程碩士，曾任南京工學院（今東南大學）無線電系主任20多年，是我國著名的無線電專家，被譽為「電壇宗師」，去世後一半骨灰撒在了郭巷市河和尹山湖的交匯處。 （資料來源：《郭巷鎮志》）
茭白又名菰、茭瓜、茭筍，是多年生草本植物，生長在爛田裡，開花所結籽粒被稱為「菰米」或「雕胡」，是古代的「六穀」之一，煮出的飯香氣撲鼻，是招待貴賓的佳品。菰感染黑粉菌後不抽穗，但莖部卻不斷膨大，逐漸形成紡錘形的肉質莖，這就是茭白。
郭巷茭白栽培歷史悠久，農戶種植經驗豐富，質量上乘，是蘇州一帶的名產。這里的茭白分秋茭白和四月茭兩大類，主要種植在北部和中部。2000年，郭巷地區種植茭白達2000畝，總產420噸。
郭巷是我國三大燈草產地之一。2000年，全鎮種植燈草1549畝，年產約112.3萬公斤，主要種在境內的中部和北部。農閑時節，婦女們把曬乾的燈草一小扎一小扎蘸濕，然後戴上指頭箍，用「草刀」一根一根地劃，劃出的「草玉」賣給做中葯的或做燭芯的，剩下的殼就用來做蓑衣、絞繩索。郭巷的蓑衣做工考究，厚實耐穿，不漏水，是遠近聞名的特產。編織的時候，人們先搓好領頭繩，然後把草殼一小股一小股編上去，做成「軀體」，再編上「翅膀」和「裙子」。草殼每隔三四寸就用細繩橫向固定，以防日後鬆散。背部受雨最多，編的時候會多編些草殼。「軀體」的兩側還做上搭鈕、背帶，披上後可以扎緊，防止身前受潮。這樣的蓑衣精巧耐用，難怪有人稱之為「別致的工藝之作」。

⑸ 關於地大珠寶設計專業的輔修第二學位

其實修雙學位很大程度上在於自己的興趣問題，因為雙學位的課主要都是在周末，所以專你必須要有動力去屬上。修雙學位不一定要與自己的主修專業有太大聯系，畢竟現在社會需要的是多方面的全能型人才。我是學地大珠寶鑒定的，准備去修會計，這兩者也沒有多大聯系吧，何況你是動畫系的，還具備一定的繪畫技巧，修這個應該沒多大問題，既然想學，努力點學，拿學位證應該沒多大問題。

⑹ 學貫中西科教雙馨的地質大學———賀王鴻禎教授華誕

翟裕生

( 中國地質大學，北京)

王鴻禎先生今年已 90 高齡，他依然思維清晰，興趣廣泛，近年來還不時發表專題論文和詩詞佳作。我們能經常得到他的教誨，也感受到他對時事、校務、學界、友人和弟子們的深切關注之情。他是一位健康、睿智、德高望重的長者，我們向他的 90 壽辰表示最衷心、最誠摯的祝福。

王先生是一位有代表性的著名地質學家，我們大家聚在一起回顧他的業績，學習他的為人，一定能夠獲得很多教益。

一、王先生的簡歷和貢獻

王先生是山東省蒼山縣人，他於 1939 年畢業於北京大學 ( 西南聯大) 地質系，1947年獲英國劍橋大學博士學位。曾擔任北京大學教授和秘書長、北京地質學院副院長、武漢地質學院院長、中國地質學會書記和副理事長、地質學史研究會會長、中國古生物學會書記和理事長、國際地科聯地質科學史委員會副主席等重要職務。1980 年當選中國科學院院士。

王先生博學多才、嚴謹求實、目標遠大、勤奮耕耘、開拓創新、成就卓著。他是傑出的地質學家，深入到古生物學、地層學、古地理學、前寒武紀地質學、大地構造學和地質學史等多個學科領域並做出了系統的開創性成果，在國內外享有盛譽。在地層古生物和古地理方面，他開拓了研究四射珊瑚新的領域，建立了四射珊瑚的系統分類和演化階段，達到了很高的學術水平; 他提出了以年代地層和岩石地層為主的地層分類觀點，將沉積相與構造背景相結合，主編了 《中國古地理圖集》，得到國內外的廣泛重視和好評。他建立了層序地層級別體系，提出了泛大陸聚散周期和地球節律的普遍意義。在大地構造和全球構造方面，他提出了構造名詞體系，劃分了中國和全球的構造單元和構造階段; 全面系統地研究了古大陸再造，由此形成了全球構造活動論和歷史發展階段論的地球史觀。這些基礎性、全局性和戰略性的理論觀點對相關學科有重要指導意義和深遠的影響。

在地質學史方面，王先生主張 「以史為鑒，繼往開來」，他積極開展國際交流合作，正確評價地質學歷史人物，提倡以學科史和學術思想史為主要研究內容，並組織多位專家學者對我國 50 年來的地質科學發展進行了初步總結。在他的言傳身教下，研究會保持了不事張揚的純朴的學術風格，得到廣大同行的贊許。王鴻禎先生學識淵博，勤於著述，共發表論文等 250 篇，出版圖書 27 部。他的多項開創性研究成果獲得國家自然科學一等獎1 項，國家自然科學二等獎 2 項，國家教委高校教材特等獎，何梁何利基金科技進步獎和李四光地質科學獎特別獎。

王先生是熱忱的教育家，經歷西南聯合大學、北京大學、北京地質學院、武漢地質學院和中國地質大學幾個階段，67 年來終身從教，備極艱辛，既曾主持校務，又堅持在教學一線，教書育人，培養了幾代地學人才。他講授過多種課程，我們的 《地史學》課就是王先生教的，內容新穎豐富，重點突出，思路清晰，邏輯性強，聽他的課是一種享受，不僅學到了專業知識和思維方法，還培養了對地質科學的興趣。他編著的 《地史學教程》在地質院校中廣為應用，獲得了首屆高校教材特等獎。他強調地質基礎教育的重要，主張拓寬基礎，注重學科之間的相互融合，倡導教學和科研的密切結合。他善於通過組織大型科研項目，集中多學科中青年人才，在研究工作實踐中加以培養和提高，造就了一批優秀的專家學者。

王先生是北京地質學院的建院元老，他是 「北地」建校委員會 10 成員之一，是首任大系 ( 地質礦產勘查系) 主任。在院黨委領導下，他曾長期主持系務和校務，從辦學思想、專業設置、教學計劃、教材、實習基地、實驗室到教師隊伍建設、開展科學研究等都傾注了大量心血，成效顯著。他還和前輩師長們一道，把西南聯大、北大、清華、北洋等校的優良傳統和科學作風傳承到北京地質學院、中國地質大學，對我們這些年輕教師們言傳身教，使我們深受教育。在這樣有深厚科學、文化底蘊的大學中培養了一批又一批品德優良、基礎厚實、知識廣博、專業精深的地質人才。王先生他們一代人的歷史貢獻是巨大和深遠的。

作為一位傑出人物，由於他的經歷和貢獻，王先生在我國的地質科教事業中佔有重要的地位，他出色地起到了承前啟後，繼往開來的作用，是一位德高望重的一代地質大家，備受地質學人們的敬仰和尊重。

還有一點應當提到的是，王先生作為老一輩科學家，為了祖國的富強和統一還積極參加社會活動和政協工作。他是第六屆全國人民政協委員，第七、八屆全國人民政協常務委員，還擔任中國民主促進會中央參議會副主席、中國民主促進會顧問，進言獻策，盡心盡責地履行了肩負的歷史責任。以上幾個方面就我所知，談了王先生的部分事跡。

二、我的學習體會

我是王先生的一個學生，從 1948 年我入北大地質系學習起，他作為我的啟蒙老師之一，長期以來一直是我敬愛和尊崇的師長。在我和王先生的接觸過程中，感受最深的是他那很強的事業心、責任心和求真務實的科學作風。他一生腳踏實地，不圖虛名，認真做事，榮辱不驚，委曲時默默奉獻，順利時嚴於律己，全身心投入工作和事業。從他在西南聯大的破舊鐵皮房裡專心整理、鑒定大量化石標本，到遷校困難時期受命出任武漢地質學院院長，再到 80 高齡還親自指導學生們的調研實踐，都顯示出他對地質教育和科技事業的高度負責精神。他幾十年如一日保持了嚴謹求實作風。他的講話和文章都經過深思熟慮，言之有據，力求精準且富有新意。他的多種著述都被同行們視為精品。有一次我同他一起起草一個專家建議，他十分認真，字斟句酌，反復推敲，多次修改才最後定稿。「於細微處見精神」。我想，正是這種敬業精神和務實作風幫助王先生成就了他的不平凡業績。

王先生之所以能作出傑出貢獻，既源於他的個人天賦、家庭教育和學校教育，更來自他一生的勤奮耕耘。他生活在社會大變革時期，親歷祖國的憂患與崛起、挫折與發展、封閉與開放，時代的需要堅定了他為祖國富強而獻身地質事業的信念。生活的磨煉鑄就了他的堅強意志和堅持不懈的精神。他幾十年如一日，殫精竭慮，深究地球奧秘，探索教育規律。「為有育人多壯志，敢將格物證丹心」 ( 《八十述懷》中句) 恰好反映了他的心志。他既秉承了中華民族優秀文化傳統，又經歷了西方現代科學鍛煉; 既能通曉科技教育，又具備文史素養，達到了古今中外兼容和交匯的很高境界。他既尊師重友，珍視團結，繼承和發揚了前輩地質大師們的學術貢獻和優良學風，又甘為人梯，熱忱提攜青年，悉心傳授先進的科學成果和思想作風。他是學貫中西、科教雙馨、高瞻遠矚、德高望重的前輩地學大家，他將自己的一生貢獻給了哺育他的祖國和人民。他是廣大科教工作者學習的楷模。

時代造就了人物，而人物的活動又豐富了時代內容，在一個或幾個方面推動了時代和社會向前發展。王先生的經歷和事跡就是一個例證。

今天我們國家正處在最好時期之一，科教興國戰略開始實施，建設和諧社會和創新型國家任重道遠。迫切地需要人才和人物。我們和年輕的一代學子都要很好地學習和繼承王鴻禎先生和前輩師長們的高尚品德和傑出業績，將他們艱辛開創的科學和教育事業繼續推向前進，使其發揚光大。

( 注: 此文轉引自 《中國地質教育》2007 年第 1 期)

⑺ 湖北的中國地質大學江城學院是二本嗎

不是，是三本中國地質大學江城學院是經教育部批准設立的獨立學院。1.歷史：中內國地質大學江城學容院是2004年成立的，2005年學校遷入現在的地址（江夏紙坊），我是第二屆的元老，從學校搬新址我就開始在這里混。 2.學費：三本學校，學費是一本和二本學校的兩倍以上，外語學院的學費是10000元/年，藝術學院的學費更高些。

⑻ 中國地質大學校園內有哪些地標性建築

作為地大16級研究生，我來說說這個問題。

其實地大有很多地標性建築，在你看來習以為常，然而你在別的學校卻會發現沒有，至於這其中是否隱藏著別的含義？那就要等你來學校親自去探索了！相信他們絕對不會讓你們失望的！

首先就是地質工作者的石刻雕像，他們少部分你能夠在學校明顯的地方發現，但大部分都在隱藏的角落才能發現！身穿工作服，肩背地質包，腰跨羅盤，頭頂藍天，足登巉岩，眼光深邃，一屆又一屆的畢業生從他面前出發走向祖國各地，他是學校最具標志性的風景。很少有人知道，他在那裡已經站立了近30年。走進他，你會想要知道，他是誰？又經歷過怎樣的歷史變遷？而這個雕像的原型到底是誰呢？想要知道嗎？那就加入我們地大這個大家庭，自己探索獲得答案不是更加有趣嗎？

⑼ 關於中國地質大學（北京）油氣田開發工程的那個導師比較好

學石油工程的為什麼不去中國石油大學（北京）呢？石油大學石工專業是第一啊。。。