中國國家地理葛藹

⑴ 江西武功山的名字來源是什麼

江西武功山的名字來源根據明朝的《武功山志》、《天下名山志》等文獻記載，武功山的命名和道教傳說有著千絲萬縷的關系。

據記載：武功山原名「茲山」。「茲」字在古代文言中通「滋」，取其草木茂盛之意。而山北的袁州則稱其「羅霄山」。

「瀘瀟」與「羅霄」近音，這是因為方言發音不同而書表各異，但都是指金頂西面一處高山巨洞（現今的「羅霄洞」）。傳說上古之時有叫做「瀘」或者「羅」、「瀟」或者「霄」的兩位道人曾隱居修煉於此，山南、山北兩地的居民依照地方口音各自注字，將此山洞命名曰「羅霄洞」和「瀘瀟洞」。

「羅霄山」和「瀘瀟山」因此而得名，整個「羅霄山脈」也得名於此（羅霄山脈得名還有另外的說法）。羅霄洞同時還是贛江水系的「瀘水」（又稱「秀水」、「袁水」）和湘江水系的「瀟水」（又稱「萍水」、「淥水」）的源頭，一水分二界，世所奇之。

晉代四川人士武氏夫婦慕名遠來此地修煉，「羅霄山」和「瀘瀟山」從此又稱為「武公山」。

南朝陳朝時期有將軍歐陽頠出兵協助陳武帝陳霸先平定侯景之亂，途經「武公山」禱告求拜，得到武仙人托夢並授其平亂之策。後來成就了帝王霸業的陳武帝感念於山中神靈相助之功，便下令賜名「武功」，從此「武功山」取代了其他各種名稱而名傳千古。

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武功山簡介

武功山位於中國江西省中西部，居羅霄山脈北支，山體呈東北——西南走向，地跨江西省萍鄉市蘆溪縣、吉安市安福縣、宜春市袁州區，主脈綿延120餘千米，總面積約970平方千米。

武功山圍繞金頂已設立「武功山國家地質公園」（面積約378.3平方千米）、「武功山國家森林公園」（面積約260平方千米）、「明月山國家森林公園」（面積約136平方千米）。武功山主峰白鶴峰（金頂）海拔1918.3米。

自漢晉起，武功山被道佛兩家擇為修身養性之洞天福地，明朝時香火達到鼎盛時期，山南山北建進了庵、堂、寺、觀達100多處。自唐宋以來，諸多仰慕其名而登山游賞吟詩作賦的名人學士絡繹不絕。

武功山有山嶽型國家重點風景名勝區、國家AAAAA級旅遊景區、國家級風景名勝區、國家森林公園、國家地質公園、國家自然遺產、中國青少年戶外體育運動營地等。2009年，武功山被中國國家地理評為中國十大「非著名」山峰之一。

⑵ 紅花會和天地會有關系嗎

《書劍》講的是乾隆年間的故事，《鹿鼎》的歷史背景則設定在康熙朝。 論創作時間，《書劍》早於《鹿鼎》十幾年；看歷史背景，書劍江山比逐鹿問鼎晚出幾十年。 紅花會的16位英豪企圖策反弘歷，實現反清復明，這是《書劍》故事之主幹；多重間諜韋小寶遊走於兩造之間，見證了以『反清復明』為職志的天地會與康熙政權之間的爭斗，此為《鹿鼎》傳奇的框架。 在《書劍》中，紅花會是當時(乾隆年間）的第一大江湖組織；在《鹿鼎》中的第一大幫會則是天地會。 問題是：何以在《書劍》中全未涉及天地會一字？難道在康熙年間尚且風生水起，烜赫一時的天地會，到了乾隆年間已經風流雲散，花果飄零，恍如春夢一場，了無痕跡了嗎？ 仰不見天地，俯唯見紅花，念天地之悠悠，獨愴然而泣下！ 史載：乾隆14年，天地會在廣東惠州集商舉義，由蘇洪光主持，將其組織定名為『三合會』，以天為父，以地為母，以日月為姊妹，並組織三合軍，攻佔了多座名城，聲震東南七省。。。。。。 天地會在乾隆朝仍是聲威不減，不特此也，此後它不斷地開枝散葉，發展為清紅幫。今日所謂的八個『民主黨派』中的致公黨，原名『致公堂』，接承的仍然是天地會的香火，致公堂的規格約略等於《鹿鼎》中韋小寶任香主的青木堂。 那麼，何以在《書劍》中，只見「紅花」，不見「天地」了呢？ 實則紅花會於史無據，出自小說家的虛構。但金庸筆下的紅花會也絕非憑空而來，他心目中必有一原型在，不可能完全向壁虛造。 紅花會的原型為何？ 仍然是天地會！ 《書劍》中紅花會的創始人曾入福建莆田少林寺學藝，後來清廷不滿於南少林的資助叛亂，將其付之一炬。 這把火在清代確曾燃起，不過金庸將其延後了數十年，當然也與紅花會無關，與天地會卻頗有瓜葛。 《鹿鼎記。第8回》中李歷世為新入會的韋小寶介紹會中3位香主，分別是：蓮花堂香主蔡德忠/洪順堂香主方大洪/家後堂香主馬超興。韋小寶當然是假的，史無其人，這三個人卻是貨真價實，並且還是天地會歷史上相當重要的人物。 順治18年左右，鄭成功派蔡德忠/馬方大洪/馬超興/胡德帝/李式開化裝至福建莆田，入南少林為僧，拜方丈智通為師，這5個人，就是天地會的後身『洪門』的『前五祖』。《鹿鼎記》中胡/李2人未見出場，但282頁蔡德忠向韋小寶介紹天地會歷史：「本會的創始祖師便是國姓爺，原姓鄭，大名上成下功。。。。。我和方兄弟/馬兄弟/胡兄弟/李兄弟。。。。。都是國姓爺軍中的校尉士卒」。我們可以斷定他所說的胡兄弟就是胡德帝，李兄弟乃是李式開。 此後，清廷派兵圍攻南少林，並縱火焚燒，僧眾逃脫者僅18人，而前述5人亦在其中。 這把劫火，將虛構的紅花會與真實的天地會聯結在了一起。 另外，『紅花』與『天地會』淵源極深。雍正12年7月25日，由陳近南主香，在紅花亭同盟結義。此後洪門便以『紅花亭』為兄弟出身之地，以『結盟日』為兄弟誕生之日。直到民國時期，洪門開香堂，大香堂中仍有『紅花亭』的設置，正中設關帝靈位，並供養各位祖師。 2003年某一期《中國國家地理》雜志有篇文章，介紹天地會，多處提到『紅花』2字，但這期刊物居然找不到了。本人年老善忘，不敢憑記憶瞎寫。哪位網友有條件看到此刊，希望能將有關內容摘錄於拙文之後，以補我之闕，先致謝忱！ 金庸在69年撰寫《鹿鼎記》時，對天地會的歷史/規則如數家珍，自由出入於歷史與虛構之間，游刃有餘，揮灑自如。但55年寫作的《書劍恩仇錄》是他的第一部武俠小說，此前他也從未寫過任何形式的小說作品，雖說藝高心雄，只怕也有些惴惴不安，心中無底。念念不忘的首要目標就是要吸引讀者追著報紙連載不斷地讀下去，其他問題只好先行擱置一邊，若有遺憾，正不妨以後（例如到了《鹿鼎》時期）再予彌補。加之當時的金庸對天地會的發展歷程/典章制度未必有多麼深入的了解，因而信心不足。如直接描寫天地會，就必須照應乾隆年間天地會的真實歷史與人物，縛手縛腳，多有不便。因此他才拋開天地會，徑寫紅花會，但仍然從天地會的象徵物中拈出『紅花』2字命名，以示淵源有自。

⑶ 萍鄉武功山有什麼歷史故事和傳說

萍鄉武功山的歷史故事是明嘉靖皇帝朱厚熜（1507年－1567年）曾派御使進御香於版三天門，武權功之名大噪於天下。明朝人劉鑒在《武功記》裡面寫到：「東南天柱有三，蓋衡，廬與武功。衡首廬尾武功中……乃乾坤之勝境，神仙之福地也。」明代著名旅行家徐霞客游武功山後寫下的，並賦《武功游》一詩，對武功山風光大為贊嘆（收錄於《明一統志·藝文篇》），其中名句「千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山」也就成為了武功山的最佳名片。武功」，從此「武功山」取代了其他各種名稱而名傳千古。

萍鄉武功山的傳說是武功山歷史悠久，人文薈萃。遠自漢晉著名玄學家葛玄、葛洪修煉於此始，被佛道兩教視為「洞天福地」，爭相建觀營剎，傳道布經。文人雅士也接踵而至，留下了諸多吟誦佳作。「千峰嗟峨碧玉簪，五嶺堪比武功山」這是明代大旅行家徐霞客登臨後寫下的千古絕句。「登臨似有江山助，身在五嶽最高處」這是清代詩人劉正期游覽後發出的由衷感嘆。

⑷ 看看問題吧

問題補充：有沒有去天柱找天空之龍的代碼啊，我要那個。要去平息什麼古拉頓看看洞：02031F84:3812 無人發電廠：02031F84:3815 未知：02031F84:3819

⑸ 中國最美的城市是

中國最美的五個城市. 發表時間:2006-01-16 15:02:19.0

由《中國國家地理》雜志社發起的「中國最美的地方」評選活動近日揭曉。其中評選出爐的「中國最美的五大城區」分別是：廈門鼓浪嶼(福建)；蘇州老城(江蘇)；澳門歷史城區；青島八大關(山東)；北京什剎海地區。

一.廈門鼓浪嶼

鼓浪嶼周邊海域為廈門港主要部分,瀕臨中華白海豚保護區、文昌魚保護區、大嶼島白鷺保護區,與金門列島隔海相望。

鼓浪嶼是一個面積1.78平方公里的小島,與廈門島隔海相對。廈鼓海峽稱為鷺江。鼓浪嶼景觀秀麗多姿,素有海上花園、萬國建築博覽和音樂之鄉、鋼琴之島之譽,是國家級重點風景名勝區。

鼓浪嶼島上海岸線蜿蜒曲折,坡綏沙細的天然海濱浴場環布四周,鬼斧神工的碎石奇趣天成,令人遐想萬千。島上崗巒起伏,錯落有致。 最高峰日光岩是廈門的象徵,有未上日光岩等於沒到廈門之說,鼓浪嶼四季如春,氣候宜人,樹木繁茂,鳥語花香,空氣清新,今人心曠神怡；山和海相擁,自然造化和人工雕鑿相映成趣,日光岩、菽庄花園、皓月園、毓園更為園中園勝景。

鼓浪嶼觀日處是神州九大觀日處之一。地方就在這座日光岩上。清晨,一輪紅日跳出海面,頓時萬道霞光,海水被染成了胭脂色,飄浮在霧氣中的海島變成了紫色,整個東方水天相連,一片彩虹。

園建海上、海在園中的菽庄花園

在鼓浪嶼的西南隅,有一個別具一格的園林建築——菽庄花園。這個園林佔地不滿十畝,但是,它傍山臨海,園建海上,海在園中,以園 飾海,以海拓園,渾然一體,遊人感到這個園林規模不小。園的主人名 林叔臧,他於1913年在這里建園時,有意模仿《紅樓夢》大觀園中賈寶 玉居住的怡紅院,把全園分為藏海園及補山園兩部分,各造五景。從園 門進去,一堵黃牆擋住了遊人視線。視野所及是一個小小的庭院,院內 用盆花布置了一個花壇。只有當你從右邊的眉壽堂或左邊的拱門走出去, 遼闊的大海突然展現在你的面前。這就是「藏海園」的意境,也就是讓 大海欲露先藏。這是我國園林建築常用的手法。

鼓浪嶼沒有大馬路,只有依山而築的柏沒路或石板小道,潔凈如洗。 小道兩旁是綠樹、花叢和各式建築的樓房。有的在榕樹要三個人才能合 抱,米蘭長得比人還高,四季花開不落,幽靜美麗的環境,使遊人感到 賞心悅目。

在海岸邊,還有一片片金光閃閃的沙灘,盛夏時節,穿著各式游泳 衣褲的男女青年在這里追波逐浪,嬉笑玩耍。鼓浪嶼,無論是它的優越 的自然條件,還是人們對它的裝飾、打扮,它都無愧於「海上花園」這 個稱號。

由於鼓浪嶼島上的天然景觀眾多,所以為了保護這一國家級的旅遊景區,政府主管部門早已開始了有效地管理措施,除了旅遊景觀的開發建設外,已不許增加工廠和破壞環境的建築, 最有特色的是,鼓浪嶼街區處了環島旅遊電瓶車外見不到任何其他機動車輛,更聽不到車馬的喧囂,因為有嚴格規定,不許任何其他機動車輛上島；所以,當您漫步在鼓浪嶼那潔簡幽雅的柏油小道上時,就會感到實實在在是一處天然美麗之島。

二.蘇州老城

享有「上有天堂,下有蘇杭」之美譽的蘇州市位於江蘇省東南部的長江三角洲平原,東靠上海,南界浙江,西瀕太湖,北臨長江。

公元前514年,吳大夫伍子胥「相土嘗水」,「象天法地」為吳王建造闔閭大城。四周城牆開有八座陸門,以象天之八風,八座水門,以法地之八卦。古城遺址至今依稀可尋。城內府衙、兵營、庫房、作坊、市場、民居、和娛樂地布置井然。古城面積約為14平方公里,水陸並行,河街相鄰,粉牆黛瓦,小橋流水,整體呈長方形雙棋盤式。街道兩旁綠樹成蔭,景色宜人。

蘇州是中國首批公布的24個歷史文化名城之一,它的歷史可上溯到七千年前。在吳縣唯亭鎮北2公里,陽澄湖南岸的草鞋山發掘出新石器時期的古文化遺址,發現陶、石、骨、玉等生活、生產和裝飾用品1110多件,出土的中國最早的紡織殘品(葛),表明蘇州一帶是中國紡織的發祥地之一。

蘇州現有69座古典園林,其中網師園、拙政園、留園和環秀山莊最著名。蘇州園林藏而不露,為退避塵囂的場所。它們揉合了道、釋、孔三教的思想,以山石、水流、花木、和建築等基本要素再造了大自然的縮影,具有豐富的文化內涵。蘇州園林藝術充分代表了中國人的聰明才智,其造詣之高,世無倫比。

在蘇州眾多的街巷之中,名勝山塘街,被譽為「姑蘇第一名街」。

山塘街始建於唐代寶歷年間,相傳白居易到蘇州任刺史不久,坐了轎子到虎丘去。看到附近的河道淤塞,水路不通,回衙後,他立即找來有關官吏商量,決定在虎丘山環山開河築路,並著手開鑿一條山塘河。它東起閶門渡僧橋附近,西至虎丘望山橋,長約7里,故俗稱「七里山塘到虎丘」。山塘河的開鑿和山塘街的修建,大大便利了灌溉和交通,這一帶成了熱鬧繁華的市井。

山塘街一頭連接蘇州的繁華商業區閶門,一頭連著花農聚集的虎丘鎮和名勝虎丘山,所以,自唐代以來它一直是商品的集散之地、南北商人的聚集之處。清乾隆年間,著名畫家徐揚創作的《盛世滋生圖》長卷(也稱《姑蘇繁華圖卷》),畫了當時蘇州的一村、一鎮、一城、一街,其中一街畫的就是山塘街,展現出「居貨山積,行雲流水,列肆招牌,燦若雲錦」的繁華市井景象。

山塘街是最具蘇州街巷特徵的範例。它中間是山塘河,山塘街則緊傍河的北側,通過一座座石橋與另一側的街道連接。山塘街上店鋪、住家鱗次櫛比,這里的房屋多為前門沿街、後門臨河,有的還建成特殊的過街樓。山塘街又是一條典型的水巷,河上裝載著茉莉花、白蘭花及其他貨物的船隻來來往往,遊船畫舫款款而過。這里的房屋沿河有石級,舊時婦女們就在河邊洗衣洗菜。那時有些商販還搖著小船在河中做生意,賣米、賣柴不消說,還有賣點心、小吃、油鹽醬醋的。住在樓上的也不須下樓,只要用繩子把盛東西的籃子吊下去,就可以買到你需要的東西。

山塘街已經經歷了1100餘年的風雨滄桑,新中國成立後曾多次整修。特別是1985年,蘇州市政府在盡可能保持原來風貌的原則下,又進行了一次較大規模的整修,使這條古老街巷始終保持著江南水鄉的特殊魅力。

三. 青島八大關

「八大關景區」位於匯泉東部,是我國著名的風景療養區,面積70餘公頃,十條幽靜清涼的大路縱橫其間,其主要大路因以我國八大著名關隘命名,故統稱為八大關(山海關、嘉峪關、武勝關、寧武關、居庸關、韶關、紫荊關、正陽關)。解放前,這里是官僚資本家的別墅區。解放後,人民政府對八大關進行了全面修繕,使其為我國重要的療養區之一,許多黨和國家領導人及重要的國際友人,曾在這里下塌。

「八大關」的特點,是把公園與庭院融合在一起,到處是鬱郁蔥蔥的樹木,四季盛開的鮮花,十條馬路的行道樹品種各異。如韶關路全植碧桃,春季開花,粉紅如帶；正陽關路遍種紫薇,夏天盛開；居庸關路是五角楓。秋季霜染楓紅,平添美色；紫荊關路兩側是成排的雪松,四季常青；寧武關路則是海棠……從春初到秋末花開不斷,被譽為「花街」。

「八大關」的建築造型獨特,風格名異,西部是線條明快的美國式建築「東海飯店」；靠近第二海水浴場,是解放後新建的匯泉小禮堂,採用青島特產的花崗岩建造,色彩雅緻,造型莊重美觀；再加上一幢幢別具匠心的小別墅,使八大關有了「萬國建築博覽會」的美譽。

到青島,登小魚山之頂,可縱覽島城的概貌,但不得一一清晰入目；到前海棧橋「小青島」觀海,可領略大海的美艷,但失之過於坦盪單調；唯有八大關一處,囊括青島方方面面之美麗,既能滿足到此一游的慾望,又能凈化心靈,讓自己的靈魂隨意張揚飛翔。

依然是在大海邊,海浪在金黃色的沙灘上有節奏地舒展綻放。時有海鷗密密匝匝聚集近海面,翔起又落下。極目遠視,但見帆影點點,在藍波中盪漾。

岸邊,便是綠陰遮掩下的房舍了。沒有直聳雲霄的大廈,少有現代氣息的建築,以兩層樓居多,但充滿了濃郁的異國情調。這些德日美等國留下的建築群,令島人稱為萬國建築博物館。房子雖座座不同,但都有一個大大的庭院,樓與樓之間,疏朗有致,毫無重復、擁擠的感覺。樓壁上大都有藤類植物蔓延而上,泛出淺淺的綠色。而從矮矮的院牆探頭探腦冒出的,往往是紅黃藍顏色不同的小花朵,向路人炫耀自己的俏麗。進入庭院,院中大片領域全被綠色籠罩,這樹那花,齊齊插插,高矮不一,粗細不同,綴滿了園子。

其實,八大關的最精妙之處,是優美的景色全部深深浸透在靜的氛圍里。解放以後,這里成為休養之地,基本沒有長期住戶,是鬧市中少見的世外桃源。沈從文先生在青期間,偏愛此寂靜處,聊發幽思。每每作文,提及草地上,大人照相,孩子花樹間亂跑。這里有葉茂遮陽的大樹,有青翠的草坪,是一家人或情侶、孤獨思想者的最佳去處。難怪他後來寫《雲南看雲》,卻贊美青島的海雲,稱之為首屈一指。

徜徉在八大關,你可盡管放鬆。或仰面躺卧綠地上,頭枕在手上,望天而凝思；或赤足海邊,讓浪花不斷親吻腳踝,怡然而自得；或漫步綠叢間,聞花香鳥啼,悠然而遐想。八大關景色不僅僅有獨特的魅力,更有一種可以釋懷情緒的功能。讓在紅塵滾滾中疲憊的人,暫時卸下人生的重負,體驗到安靜和輕松。

四.北京什剎海

什剎海位於北京北海後門,是由前海和後海組成的,是一個非常美麗的風景區。周圍有許多的王府和花園,如保存最好的恭親王府、醇親王府等,這一帶也是原老北京主要的商業活動區。宋慶齡故居、郭沫若故居也在什剎海旁邊,什剎海邊的柳蔭街曾住過十大元帥中的三位。

原來在銀錠橋上就可以觀賞到西山的美景,這就是北京著名的「銀錠觀山」。銀錠橋邊有百年老店「烤肉季」和「爆肚張」。

自古以來,什剎海就是北京城內的一串明珠,被譽為「北方的水鄉」。歷代高僧在這里修寺建廟,王公大臣在岸邊築府造園,各界名人也紛紛遷居湖畔,什剎海一帶慢慢成為京城一個最具人文氣息的地方。

歷朝歷代的文人墨客為什剎海留下了眾多優美的篇章。描寫春景的有明代胡儼《越橋》：「一川春水冰初泮,萬古西山翠不消。」寫夏景的有清初高珩《水關竹枝詞》：「酒家亭畔喚漁船,萬頃玻璃萬頃天。」寫秋景的有清代法式善《西涯秋晚》：「來看月橋月,行到西涯西。」寫冬景的有明代吳惟英《冬日北湖冰船》：「不是路從銀漢轉,也疑人自玉壺來。」如此等等,什剎海可謂四時皆有勝景。

但隨著時間的流逝,京城的水系發生了很大的變化,後門橋一帶失去了盛時的喧囂,漸漸地被人遺忘了。2000年,北京市對後門橋進行了整治修繕,什剎海重新恢復了往日的神韻,楊柳輕拂,古橋依舊,成為中外遊人和周邊百姓參觀、游覽、休閑、納涼的好去處。

修繕後的宋慶齡故居、郭沫若故居、恭王府花園和銀錠橋等景觀宛如一顆顆明珠,將什剎海點綴得秀美燦爛。

什剎海的荷花市場自古便是老北京久負盛名的消夏、遊玩場所,如今這里的食肆、酒吧,一間賽一間地特別,一間賽一間地有味道。酒吧里,藤椅、竹簾、燈籠成了應用最廣的裝飾物品,優雅的音樂迴旋,黑灰色的木房與矮矮的門面相互輝映——質朴而又親和,古老與時尚同在,令人流連忘返。

五. 澳門歷史城區

16世紀中葉,因應中外貿易的新形勢,明朝政府劃出澳門半島西南部一片地段,供以葡萄牙人為主的外國商人居住及進行貿易,澳門由此發展成19世紀前中國主要的對外港口,也是亞洲地區重要的國際港口。貿易活動的興盛吸引了世界各地的人前來,一個融合歐、亞、非、美四洲人民的「華洋雜居」的國際城市由是誕生。葡萄牙人將這個用城牆圍起的城市命名為「天主聖名之城」,我們今天的澳門歷史城區就是它的核心。

澳門歷史城區是中國境內現存最古老、規模最大、保存最完整和最集中的東西方風格共存建築群。它見證了澳門四百多年來中西文化互相交流、多元共存的歷史。亦正是因為中西文化共融的緣故,城區當中的大部分建築都具有中西合璧的特色。城區內的建築大部分到現在依然保持著原有的功能。

2005年7月15日,聯合國教科文組織第29屆世界遺產委員會會議決定,將「澳門歷史城區」作為世界文化遺產列入《世界遺產名錄》,這一體現了中西方文化交融的歷史建築群成為中國第31處世界遺產。它以澳門舊城區為核心,通過相鄰的廣場和街道連為一體,其中的古建築有20多個。

「澳門歷史城區」包括：媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、聖老楞佐教堂、聖若瑟修道院及聖堂、崗頂劇院、何東圖書館、聖奧斯汀教堂、民政總署大樓、三街會館(關帝廟)、仁慈堂大樓、大堂、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城牆遺址、大炮台、聖安多尼教堂、東方基金會會址、基督教墳場、東望洋炮台(含東望洋燈塔及聖母雪地殿聖堂)等超過20處的歷史建築,以及同分散建築緊密相連的媽閣廟前地、阿婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、板樟堂前地、耶穌會紀念廣場、白鴿巢前地等7個廣場空間。

在四百多年的歷史里,中國人與葡萄牙人在澳門歷史城區內,合力營造了不同的生活社區。這些生活社區,除了展示澳門的中、西式建築藝術特色外,更展現了中葡兩國人民不同宗教、文化以至生活習慣的交融與尊重。這種中葡人民共同蘊釀出來的溫情、淳樸、包容的社區氣息,是澳門最具特色、最有價值的地方。

回答者： 黃海花園 - 十三級 2007-2-8 12:06

看你怎麼看待這些地方了，又看你偏重什麼旅遊了，各有所長。喜歡歷史人文的，西安首推，還有北京，南京，洛陽等等。喜歡自然山水的，桂林，昆明，青島等等非常好，喜歡體驗別類風情的，拉薩，青海，海南等等。
其實也沒必要爭誰是最美的，因為這些都是優秀旅遊城

⑹ 什麼地方的葛根最好

質量比較好的葛根的產地有廣東、廣西、湖北、江西、湖南。

葛根的作用與功效：

1、解熱、消炎、抗菌、免疫作用

葛根和葛根芩連湯對實驗性發熱有明顯的退熱作用，對實驗性足腫脹有明顯的消炎作用。葛根芩連湯體內實驗可抑制肺炎雙球菌和志賀菌引起的小鼠死亡。葛根湯有明顯的增強小鼠巨噬細胞的吞噬功能，並具有抗Ⅰ型變態反應的作用。

5、降壓作用

葛根、總黃酮大豆甙元和葛根素對高血壓引起的頭痛、頭暈、耳鳴等症狀有明顯的療效。靜注葛根浸膏、總黃酮和葛根素，使正常麻醉狗的血壓短暫而明顯降低。煎劑及醇浸膏給腎型高血壓犬灌服，也有一定降壓作用。

腹腔注射葛根素能明顯降低清醒自發高血壓大鼠（SHR）的血壓並減慢其心率。還可以使SHR的血清腎素活性（PRA）顯著降低。大豆甙元固體分散物對麻醉家兔具有相對早而弱的降壓作用。

(6)中國國家地理葛藹擴展閱讀：

以下人不適合吃葛根：

葛根對於一些本身體質屬性就寒涼的人來說是大忌，如果一些本身身體屬性就寒涼的人還服用葛根那麼非常容易導致腹瀉不止。腹瀉對身體來說傷害非常大，無節制的腹瀉會把體內一些營養物質也排出體外，讓身體變得虛脫，沒有熱量支撐日常生活。

葛根還不能給胃寒易嘔吐的人群服用，葛根的功效中幫助身體解毒、助泄，但是這個前提條件是服用者身體健康或有便秘症狀，如果給胃寒還帶有嘔吐症狀的人服用，那麼會加重他們的病情。對於這些人群，應該服用身體缺少的暖胃和止吐的葯物，幫助身體補充缺少的部分。

雖然葛根有它的禁忌，但是葛根還是非常有益的，對葛根的了解就是給自己一個新的清熱解毒方法， 如果你想清熱解毒，家中常備葛根類的寒涼食物或者葯物就好，當然食療是最健康最沒有副作用的，好的習慣要從日常生活開始養成。

參考資料來源：人民網-葛根的作用與功效，解熱抗菌提高免疫力

參考資料來源：人民網-葛根有什麼功效?什麼人不適合吃葛根?

⑺ 中國最美的城市是哪個城市

首都北京建築美
青島景色美
上海城市建設美