關於中國地理的地理讀書報告
❶ 觀《地理,中國》有感500字
觀《地理中國》有感
今天，我們一家人又興致勃勃的觀看了地理中國。這次專的故事講得屬是自海航建造一來，自古至今都有巨輪葬身於大洋之中，近代，此類事故更是時有發生，甚至會有成百上千人遇難的慘故。經專家研究在正常情況下，造成此類事故發生的原因是洋流和大氣情況。
那麼，洋流是怎樣形成的呢 ？原來，海洋與大氣的聯系非常緊密，他們都受地球運動的影響。當地球繞它的軸線自轉時，也讓空氣和水旋轉形成漩渦和旋風，洋流的運動同樣遵循這樣。
但是，不同海域的海洋環境又不同，洋流形成運動時，受很多因素的影響。如：海洋上空的大氣情況，海底地形，海水的溫度、鹽分等。
看！這樣的節目可以讓我們增加很多知識，讓我意識到﹕自然的力量是無窮的，與其相比，人類的力量是那麼渺小，縱然科技的力量是偉大的，但我們不能違背大自然的規律，而是要造福自然界，與自然和諧相處。
❷ 劉興詩爺爺，講述中國地理讀後感。
亞洲東方有一個文明古國，背靠帕米爾，聳起高高的世界屋脊，面對太平洋，伸展著萬裏海疆，物產豐富，地勢寬廣，五十六個民族生活在一起，團結友愛喜洋洋。她的名字叫中國，是我最親最愛的地方。這是《劉興詩爺爺講述中國地理》告訴我的。我知道了：
為什麼中國是個文明古國？因為這兒有幾千年的古老文明，是有名的世界四大文明古國之一，早就名聲遠揚。古希臘、古羅馬學者懷著敬仰的心情寫給後人，在世界和亞細亞的東部，有一個廣大富饒的國家，平和度日，不擾鄰國，是人間的一片樂土。
我們的祖國到底有多大呢？她有960萬平方公里，大約佔世界陸地總面積的1/15，亞洲的1/4，只比俄羅斯和加拿大小一點，是世界第三。為了更好的管理，所以劃分了很多地區。總共有4個直轄市，22個省，5個自治區，2個特別行政區。還有尚未統一的台灣省。
《劉興詩爺爺講述中國地理》對我國各個省、市、自治區的地理位置、人們的生活狀況、旅遊景點和我國近年來的各個特大工程作了一一的介紹。
尤其讓我感興趣的是地底蘊藏著未開發的寶藏，正等待著我們去探索、開發；天然風景的美麗，不但有雄巍的峨嵋，嫵媚的西湖，幽雅的雁盪，還有「秀麗甲天下」的桂林山水，令人稱羨；其實中國是無地不美，到處皆景，從城市到鄉村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修飾和培植，都可以成流連難舍的勝景，都有令人愛慕之美。
看完《劉興詩爺爺講述中國地理》，我非常的想到祖國的每一個地方去看看，不過我知道，這要等到將來才可以實現。為了這個夢想，我會努力的！
❸ 讀關於地理書的讀後感
讀書的啟示
可能是受到父母的熏陶，我從小就愛讀書，從我3歲起，我便常常沉浸在書的環境中。我最愛讀的是地理、歷史書，使我受益匪淺。
在我三歲的時候，我們全家去番禺香江野生動物園參觀，回來時把那張游覽圖貼在牆上，繼續看。這樣便使我迷上了這張游覽圖，從此我便對地圖產生了濃厚的興趣。之後，我整天在家讀貼在牆上的「廣東地圖」、「中國地圖」和「世界地圖」，還不是向媽媽發問。媽媽那時是地理老師，便把一些地理書給我看，這使我對書產生了興趣。我看的第一套地理書是《兒童知識地圖冊》，分「世界篇」和「中國篇」，圖文並茂，使我愛不釋手，又掌握了很多地理知識，知道了我們國家面積在世界排第三，人口排行第一，有23個省，5個自治區，4個直轄市，2個特別行政區。各個地方有不同的風俗習慣，經濟發展也不同。令我感受到我們國家幅員遼闊，資源豐富，使我感到自豪。我還了解了很多地理知識。
但過了兩年時間，媽媽轉教歷史的時候，我又迷上了歷史。我首先是從媽媽的教科書上開始接觸歷史的。開始，我只是想看一看元朝是怎樣被推翻的，可我被故事的情節吸引住了，就跟著順序看下去，看上了癮。後來，我竟把初一的歷史書全看完了。可我還不滿足，還泛著媽媽讀大學似的和本《中國歷史》和《世界歷史》共四冊來看，我看得如醉如痴，查閱了四大文明古國的歷史和發展，人類文明的發源地等。「元朝的壯大」使我無比自豪，「八國聯軍入侵北快樂閱讀網平」令我憤怒萬分，「古巴比倫王國的毀滅」叫我惋惜不已……
讀了這些書，使我大開眼界，增加了知識，增長了見識，了解了自己的國家，也對世界有所認識。這也令我懂得了一個道理：不讀書只有是井底之蛙這樣的水平，只有多讀好書，才能脫穎而出，成為一個對社會有用的人
❹ 寫一篇關於中國的地理文章（3000字）
詞語不是很難！但是要求的字數有點嚇人！還是搜索點資料自己寫吧！望採納！謝謝你！
❺ 中國文化地理賞析有感500字文章
寫作思路：圍繞《中國文化地理》的內容和意義來進行展開描寫。
賞析：《中國文化地理》不僅全面探討了中國文化在太平洋西岸這一特殊地理環境中形成、發展和文化中心轉移的過程與規律，從人文科學與自然科學相結合研究的角度，闡釋了中國文化史上的諸多疑案，而且首次進行了中國文化的地理分區，逐步展現了祖國各地異彩紛呈的文化風貌。
最後研究了中國文化在時間一空間方面的傳播與輻射過程，討論了漢文化圈的形成，闡明了中國文化何以成為東方文明的靈魂。不僅適合高等院校地理、旅遊專業師生選用，而且對文、理各類專業師生和廣大文化工作者都是一部很有價值的參考書。
(5)關於中國地理的地理讀書報告擴展閱讀
《中國文化地理》的地理知識對於培養幼兒熱愛家鄉、熱愛國家的美好情感有著天然的、不可替代的優勢。愛家鄉、愛祖國是一個公民必須具備的基本素質，也是衡量一個人情感發展的重要方面。
讓幼兒了解一些簡單的地理知識無疑具有天然的優勢。通過地理這個直觀的窗口可以讓幼兒對家鄉、對祖國有了切身的感受和了解，進而萌發愛家鄉、愛祖國的情感，樹立建設家鄉、建設祖國的遠大志向。
地理可以極大地豐富幼兒的感性經驗，激發幼兒的情感體驗，通過認識、了解家鄉和祖國的名勝古跡、名山大川、富饒物產等。激發幼兒認同家鄉、認同祖國的內在感受，激起他們的情感共鳴，潛移默化地培養起熱愛家鄉、熱愛祖國的積極的、牢固的情感。
❻ 與地理相關的書的讀書筆記500字
《中國文化地理概述》內容概要：本書通過中外對比和區域對比，運用案例和圖表，簡明地介紹中國文化及其地域差異。素材取自地理、景觀、規劃、房地產專業研究生班的教案。可供上述專業選作教科書或參考讀物，也可供政府管理領域和海內外人士選作了解中國文化和中國國情的讀物……
《中國文化地理概述》讀後感，來自卓越網的網友：本書是經他人推薦購買，為第三版。改版之後對許多處尤其是建築部分的內容增加不少。此書舉例翔實、旁徵博引。與一般關於文化地理的教學書籍不同，其切入點和角度非常具有吸引性。對初次接觸文化地理的人來說，是非常好的讀物。當然如果是作為研究學者，此書則在學術理論深度上顯得不足。尤其是文化地理現象背後的深刻人文原因分析稍顯不足。雖然此書標榜為教學用書，但個人覺得此書總體而言，是一部的入門級讀物，如何作為社會科學的一般讀物可能更有市場……
中國文化地理概述的讀後感，來自當當網的網友：這是一本非常凝練、概括、點到為止的讀本，將中華文化的各個方面通過時間、空間，精神、物質等方面的比較，給我們一個非常直觀的概念，並通過各個載體，語言、文字、姓氏、服飾、建築、園林、繪畫、音樂、戲曲、飲食等等，從形象和抽象兩方面來反映文化。作為華夏子孫，我們有責任有義務來繼承和發揚傳統文化，這些傳統的文化與我們如今的現代化和科技化並不違背，相反具有輔助和推動的作用。我們只有將自己的底子打好打堅實了，才有能力去辨別哪些措施是正確的，哪些外來文化對我們是有利的，才能用批判辯證的眼光來審視發生在我們身邊的一切。通過此書，使我更加堅定了以往的選擇，同時對於本民族的文化有了更多的崇敬和景仰。原先我更多的是根據心的指引來選擇閱讀的范圍，與此書作了比較之後更加確定了自己的方向是沒有錯誤的。我喜歡中國傳統的很多方面，如服飾、建築、園林、戲曲、國畫等等，有一段時間我特別沉迷於古建築與園林，通過大量的閱讀相關的書籍找到許多本源的東西，甚至覺著自己要往建築這方面發展了；又有一段時間特鍾情於各地方戲曲，京劇臉譜，唱念做打，生旦凈丑，秦腔、梆子、越劇、崑曲等等，每到周末便全情投入的了解學習；還有一段時間對於方塊字的起源和傳承又有了興趣。總之，這些階段性的學習與興趣沒，讓我一次次領略本民族文化的精彩紛呈，同時也看到它的部分局限性，通過哲學讀本的解析，能夠正確地對待。但是更應該明確的是，對於自由的文化應該有敬畏之心，它是無數先賢和百姓的共同結晶，我們作為他們的繼承者怎能忘卻怎能鄙薄。綜合的了解自己祖先留下的文化，每一個部分都可以作深入的挖掘探索思考，必能對我們的靈魂、軀體帶來意想不到的收獲……
❼ 七年級地理中國讀後感三篇
地理中國觀後感（一） 肖文浩 大自然是美妙的，它之所以美妙，是因為它在人們的生活中起著重要作用。這些的貢獻，是大自然的功勞。使一個個生態系統得以維持。昨天我看了一期關於冰川的《地理中國》節目。 冰川這個名字大家一聽就很熟悉，顧名思義——冰川就是用冰匯集成的河川，它帶給了河西走廊了一筆巨大的財富。我國在研究這方面時，是在1958年開始的，人們克服了一切困難在祁連山這個地方建起了第一座冰川研究基地，在那不足1公里有一條透明夢柯冰川，是專家研究對象。這座冰川，有十分典型的冰川特點和地貌。為我國研究冰川動力學和極大陸型氣候有著重要意義。但生活條件不足，被迫放棄了。 但時隔46年後，我國冰川學家重新殺了回來，一切條件都具備，研究工作開始進行了。來到他的末端，專家們發現冰川已融化了許多。經過專家分析，從1958年一直到七十年代末，約20年時間里，他呀就消融了不到50米，八十年代到九十年代末，大約20年裡，他就消融了100米，然後從九十年代末到現在，十幾年時間里退縮了100米，這意味著從五十年代末開始，冰川融化速度逐漸加快。從二十年變為十年，透明夢柯冰川每退縮100米，融化的時間就越來越短。在這樣的融化作用下，透明夢柯的末端，成為了一個巨大的出水口。在夏季，出水口裡的水充滿著，不斷的為下游提供水源。 在下游，水一直保持著固定狀態，為河西走廊地區人們支撐著經濟和作物的來源做出了巨大貢獻。這是代表大自然的傑作，我們應盡力保護。 作者：肖文浩 地理中國觀後感（二） 在看了《地理。中國》後，了解了火山。 講的是地理學家盧老師帶領地理小組探究潿洲島的事。在探究中困難重重。 當我看到"在斜陽島的海岸，到處是懸崖峭壁，探究小組……其中還有一位女性"時，我欽佩不已，想著：懸崖下面是一望無盡的大海，若稍不留神或有恐高症，就一定會掉下大海。還有，一位女性竟然也有勇氣來
攀懸崖，一路一定困難重重，天下有幾個女性能有這樣的膽量與勇氣，太令人欽佩了。 當我看到"這是火山灰，是由火山噴發落到地面形成，在潿洲島距離不遠的地方，有一……一幅千年的潿洲島最大的火山口出現在眼前"時，我太佩服盧老師了，佩服盧老師的膽量和智慧了，竟然利用一絲絲平常人無法發現的線索，根據一點線索可推理出潿洲島旁的斜陽島的中心是一個火山口，()更令人我不能相信的事是在潿洲島這個小島竟有兩個小火山口，一個大火山口，而且最大的火山口竟然是現在平靜的整個南灣。這樣一個答案令人出乎意料。沒想到這么個小島還有這么多秘密。 也許千年以前的地球會更難以想像，以後要多了解地理知識
地理中國觀後感（一）
通過觀看《地理·中國》，是我更加熱愛祖國的大好河山，更加培養了我的學習興趣，更加堅定了我成為祖國建設有用之棟梁才的理想信念。我認為主要有以下幾點：
一、人與自然之間具有一體性
自古以來就存在著把人與自然對立起來的觀點，特別是到了近代社會，人們改造自然的能力迅速增強，往往把自己擺在自然的對立面，宣稱要戰勝和征服自然。針對這種觀點，恩格斯明確指出；「我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬於自然界和存在於自然之中的」。隨著自然科學的大踏步前進，「我們越來越有可能學會認識並因而控制那些至少是由我們的最常見的生產行為所引起的較遠的自然後果。但是這種事情發生得越多，人們就越是不僅再次感覺到，而且也認識到自身和自然界的一體性，而那種關於精神和物質、人類和自然、靈魂和肉體之間的對立的荒謬的、反自然的觀點，也就越不可能成立了……」在恩格斯看來，人不是處於自然的外部，而是自然的產物和組成部分。他講的人與自然的一體性，就是指人本身具有作為自然的產物並始終歸屬於、依存於自然的屬性。
事實上，人類作為一個生物物種的確是自然界的一部分，人體的生命活動始終遵循自然規律。在自然界的長期演化中，人類形成了超越其他物種的智能，並建立起極其復雜而嚴密的社會組織體系。雖然人類同其他生物和無生命的物質相比具有許多不同的特徵，特別具有高度的能動性和創造性，但是人類本身是自然長期進化的結果，而且始終同自然之間保持著物質、能量和信息的交流。沒有人類，自然照樣存在，即自然不依存於人類；但是人類只有在一定的自然環境中才能生存，即人類始終依存於自然。 理解人與自然的一體性，有助於人與自然關系的正確定位。
二、認識和正確運用自然規律
恩格斯認為，人所以比其他一切生物強，是因為人「能夠認識和正確運用自然規律。」 「我們一天天地學會更正確地理解自然規律，學會認識我們對自然界的習常過程所作的干預所引起的較近或較遠的後果。」認識和正確運用自然規律是人類力量的源泉，也是人與其他生物最本質的差別。
在現實中，人們往往只是注意生產行為所引起的較近的後果，而對較遠的後果缺乏認識；等到這種較遠的後果經過積累而變得相當嚴重時才引起關注，最終造成巨大損失，甚至難以治理和挽回。這個問題在近代社會已經暴露，歐亞一些地方砍伐森林，導致水土流失和自然災害就是如此。恩格斯對這個問題給予了富有遠見的關注，告誡人們要學會預見和控制生產行為干預自然所引起的較遠的後果。聯想當今世界面臨的一系列環境問題，重溫恩格斯的教誨和告誡，人們應當有所啟示和感悟。
三、不要過分陶醉於對自然界的勝利
大量的森林被砍伐，大量的水被污染——浪費，大量的野生動物被獵殺……頭頂的天空不像以前那麼蔚藍了，腳下也再不是一方凈土了。水龍頭里那清澈的水再流多久就會干？多少瀕臨滅絕的動物朋友還正在掙扎？人類究竟是聰明還是愚蠢？
在人與自然的關系中，人類已處於主動地位。當人的行為違背自然規律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環境容量時，就將導致人與自然關系的失衡，造成人與自然的不和諧。
自然媽媽她太慷慨了！我們習慣了索取，一旦這位慷慨的媽媽無法提供給我們生活的資源，或者我們的行為激怒了她，她要給我們顏色瞧瞧！那我們的下場只有是滅亡！如果人類不及時改變發展模式，實現人與自然的和諧發展，長此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。人類的生存須要依賴自然，我們是否該給她多一點關心，愛護呢？我們和自然必須平等對待，必須和自然結成一體！ 馬克思說過：「人同自然界的完成了的本質的統一，是自然界的真正復活」。
說到人與自然和諧相處，打個比方，我們砍一棵樹就栽一棵樹。要盡我們一切力量來補償以前的過失。善待身邊的一草一木，不傷害我們的好朋友—動物……
有人說「人類創造和發現科學，最終毀於科學」！這句話說的也不無道理，想一想，我們天天想者要怎麼來更好的利用自然，拿自然來做實驗，這樣是生活的好了，那——咱們的子孫後代怎麼辦呢？
要想長久地生存在這美麗的地球，就得和身邊的朋友打好關系，以前欠別人的，要趕緊還一還。而這種事情光靠一人是絕對不夠的，這是你我的責任。最後，還是記住世界地球日的主題吧： 「善待地球——科學發展，構建和諧。」
觀《地理中國——武陵源之「幽潭魅影」》有感
——湖南師大附中博才實驗中學1210班江雨萱
今年暑假，屈老師給我們布置了一項任務，就是看《地理中國》。一開始認為老師布置看的東西都沒什麼好看的，只是與學習有關而已。就抱著完成任務的心態看了一次。不過，事實並不如此。它並不像我想得那麼死板而很有趣。一次便讓我愛上了這個節目 在科考隊員的帶領下，我領略了神秘的幻彩奇湖；欣賞了美麗的沙漠的綠洲；了解了奇幻的湖底森林；神遊了神奇的天神南北，一處處勝景都讓我難以忘懷，這不只是地理的解說，它更是一本網路全書，有許多課本里學不到的知識。
最令我難忘的是《地理中國——武陵源之「幽潭魅影」》了，它一共分為兩集。其實，所謂的「幽潭魅影」，就是指生活在溶洞中的大鯢——娃娃魚，又名人魚、孩兒魚、狗魚、啼魚、臘狗等，它和恐龍同時繁盛於3億5千萬年前的古生代泥盤紀時期，被譽為「游動的活化石」，是世界級瀕危兩棲動物，國家二級保護動物。
在上集中，我跟隨著科考隊員，了解了王國興的大鯢養殖基地，王國興被尊稱為「中國娃娃魚之父」。他進行了人工養殖，目前數量已經達到了400多條。科考隊員對養殖基地進行了檢查，包括水中礦物質含量、溫度、光照。隨後，科考隊員對泉河進行了科學考察，這可是大鯢野外生存基地。 在下集中，王國興突然告訴記者，說珍藏有一條完整的長達3.5米的娃娃魚化石，科考隊員對此非常感興趣，因為他們至今還沒有見到過這么長的娃娃魚。他們走進大鯢生物科技館，想要探求問題的真相。在這里，他們了解了無脊椎兩棲動物的知識，並查到大鯢和蠑螈中的其它動物生活習性及骨骼化石的區別。蠑螈類的動物，骨骼並不是完全相接，可是，王國興的這尊化石骨骼是相連接的，而且，顴骨有細微的不同，所以判定，這並不是娃娃魚的化石。 在考察期間，科考隊員在大鯢生物館里，還聽見了導游介紹說模擬娃娃魚的叫聲和娃娃相似，而並不是因為娃娃魚長得像娃娃而得名的。模擬娃娃魚的叫聲，引起了科考隊員的疑問，這真的是娃娃魚的叫聲嗎？它和嬰兒的叫聲區別？通過娃娃魚叫聲和嬰兒哭聲的頻譜圖對比，發現現實並非如此，兩者間存在很大的差異。
看似柔弱，行動遲緩，穿越上億年時光的動物，見證了地球的滄桑巨變，卻沒有發生太大的變異，是什麼使大鯢不受傷害？是什麼使大鯢停滯變異的呢？科學家又對此展開了系列
的調查，在確保大鯢不受傷害的情況下，科學家找到了一塊塑料當武器，戳了幾下大鯢的背，發現大鯢背上會分泌出一種白色的粘液，來導致襲擊者行動變慢！大鯢的保護色與它生活的環境色融為一體，也為大鯢的生存提供了有利條件。特別是經過第第四世紀冰川時，因為大鯢的新陳代謝十分慢，可以兩到三年不進食，這也對大鯢的生存非常有利！
看完這集後，我感觸很深，大鯢這種和恐龍同時代的繁盛的動物，能延續至今，是一件多麼了不起的事情，可是，隨著人們對環境的破壞，對大鯢的傷害，導致大鯢數量銳減，被列為瀕危動物。多麼希望世間的人能夠有意識地環保一些，節約一些，為這些珍稀的動物創造一個舒適美好的生存環境！
我對科考隊員的求真意識與求真精神也十分欽佩！對他們那種不道聽途說，不人雲亦雲的做法非常欣賞，每個問題的背後都是已科考為證據的實事求是。特別是在科考的途中，還差點發生意外，我們要向科考人員學習。我相信，每一個人都努力一點就可以讓世界跟美好！
❽ 有關地理的讀書筆記1500字就夠了。。。急求 啊
《中國歷史人文地理》，鄒逸麟主編，社會出版社，2001年4月第一版
一、過去的歷史，歷史教科書其實在疆域這方面是很不實事求是的，而是從政治方面，歷史受政治所要挾，從現今政治的角度來寫過去的歷史，今日的疆域如何，往日的疆域就在今日疆域的歷史上寫，比如朝鮮半島、越南，因為他近日民族國家還存在，就努力為他在古代還原現在的疆域，而西藏、內蒙、新疆、台灣——台灣還有問題——因為他今天屬於中華人民共和國的一部分，因而就在往日的歷史上努力將其打造成自古以來，自很古以來就一直是中國的一部分。這兩方面都很明顯是很不正確的。就宋所寫的，該書第一章特點的第三方面，「從歷史事實出發來闡釋歷史。如並不因為朝鮮與越南是獨立國家而遮掩其過去是我國領地的事實，不像過去一些史學家把當時對朝鮮等地的用兵看做是侵略」，從這一點來說，這本書是做得不錯的；
四、我國自古以來基層行政區劃最低一級的往往是最穩定的，而第一級區劃，即中央以下往往變化很大，這多出於政治的考慮，即便是因為經濟，如蘇南、蘇北，其目的也在於中央更好的控制整個中國，維持大一統。而地方，如縣城、鄉鎮、村落，有的則延續了幾千年，而與朝代興亡無關，所以感覺很多時候老百姓的生活與政治無關，（這可能就是中華民族文化延續的原因——歷經元清異族入侵——體系不亂；最低基層行政與高級政區在文化上是割裂的），上升不到那麼一個高度，進而會懷疑政治存在的意義，「國家興亡，匹夫有責」，如果愚夫愚婦不知道這些，只知道吃穿用足，是不是會更好些……
（按：近觀所謂外國漢學家書——實不理解宋末士大夫之殉國。他們是五歲孩子放牛，自然不會理解。）
十、聽李教授講座，講到東西方人口之對比，中國古代人口增長之特點，與西方比較。可提之處有中國傳統是一夫多妻制，從禮儀檯面上講，目的在於傳宗接代，中國人口自古眾多，是在於大眾思想必有保存後代之想法，這就從總的層面上講，會保證整個中國的人口不會有大的衰減，這個是在正常的情況下，即使遇到災荒、戰亂，人口一下子有大的銳減，但一旦穩定下來，中國傳統的道德機器又馬上發揮其強大的作用，人口很快又會回升到戰亂前的水平；
十一、上面提到戰亂、災荒，這也是控制人口的一個古代的非人為機制，一旦生產力無法負擔超額的人口，這些矛盾便會涌現出來，不單是戰亂與災荒，國家制度也會受到沖擊，這些應然的反應也又像一個機器一樣，又將人口降低到與生產力適應的水平；
（按：譬如財政里的自動穩定器，又譬如賤買貴賣。 可是自進入機器時代，這些傳統的自動穩定器都失卻其作用，譬如今日如何體弱之幼兒，都不至於早夭）
十二、另一個就是中醫，中醫的先進來保存中國的人口。但是據說中醫是沒有科學依據的。（倪匡說：我不是不相信中醫，我只是不相信有人會用。） 我想古代中國人壽命比西方人長，一大原因可能在於中國人健康的飲食習慣與生活習慣，比如喝開水，吃熟食；據說中國人牙齒普遍比西方好，乃是多食纖維食物之緣故；
十三、另外，每次中國人口的銳減，下一次制度又會自動使他平衡；而西方人口的銳減卻最終導致了西方體制的變化，所以中國古代成熟的太早，制度太過完善，反而阻礙了中國近現代的蛻變；
十五、歷代造成人口銳減的戰爭，尤以少數民族入侵為甚，p136，元之南侵，金朝戶數下降到13%，四川下降到4%；
十七、中國古代人口分布的變遷與中國古代經濟中心的轉移幾乎是一致的，而且這兩項是互作用，共附共生的，人口的轉移會促進轉移地勞動力的增加，促進其經濟的增長，而人口的轉出地則因為其勞動力的下降，而進一步使其經濟下降，另一方面因為人口轉移到的熱點地帶經濟增長的加快，而進一步吸引轉出地人口轉出的加快；這就是經濟與人口遷移相依相存的作用。P142
二十二、蒙古高原上自古民族眾多，然留至今日者，只一蒙古族，可見得漢族對蒙古族同化之失敗；蒙元之時，蒙古還有其四大汗國，在伊斯蘭，在印度，都與當地人融合的好的很。我認為民族融合是弱小民族之提升，強勢民族再獲內在動力之大因素，甚而可以消滅人種之分歧，消弭戰爭，民族融合之妙，非一言所能盡述。 蒙古人和漢人融合的不好，和元朝蒙古皇族普遍水準低，素質差，頭腦固執有很大的關系； 如分人種優劣的那幾個等級； p168
二十三、清朝滿族統治者一度禁止漢人出關外，以保護其土地，沒想到最後保護其土地的，恰是這些千方百計去了關外的漢人；
二十四、p173 「到鄭氏統治的末期，全島人口達25萬，其中十五萬是來自大陸的漢族移民及其後裔」，真不知道台灣人老搞什麼本省人、外省人有什麼意義，生生造出個民族來；更把一個高山族分成好多個小民族，一個山頭一個民族，如阿美族之類，無聊，且生造出許多矛盾來。最不智者即為此也，天下大同為萬世不可跌破之真理也！
（9月19日按：之前看白壽彝中國通史第一卷，發現高山族因為眾所周知的原因，民族調查未曾進行，所以他們非要分成很多民族，如果真有非政治的依據的話，也未嘗不可；）
二十六、看王孝通《中國商業史》，其中每把朝代之興衰寄之於商業，譬如秦之統一六國，不在於商鞅重農抑商，而在於商人呂不韋當了秦的丞相之後，改易商鞅的政策，大興商業，才最終導致秦的富強。很明顯他這個觀點是不對的。作者在寫商業史，故每每都扯到商業上去。中國社會從來都不是一個商業社會，作者也承認，中國近代之屈辱史，其一端也在於商業不興。而中國自古商業不興，就是因為中國從來只是一個農業社會，因為農業發達，物產豐富，所以商業存在的意義就不那麼大了。回到上面的問題，我們從初中歷史課本上就知道了秦之統一六國，其根基在於商鞅，在於商鞅重農抑商的政策，在於秦農業的發展。 此書亦提到了這一點。P178
二十七、p186，書上說道，在古代的社會生產條件下，農業的發展與人口數量基本上是成正比的，即使到了毛澤東時代，「人多力量大」還是深入人心。因此又回到經濟重心南移的問題上，基本上經濟重心南移與人口的南遷是重疊的問題；
二十八、中國古代農業技術的發展（輪作、輪荒、施肥、一年兩熟……），無非是發明新農具，創造新的種植制度，但總之都是精耕細作。這就是與現代農業的區別所在，現代農業的發展方向是大農庄式，大片土地機械耕種式，而多出來的人口，全部做服務業，作為農業服務的服務業，將農民解放出來，以服務業代替農業，同時獲得更多的由於農業的高效率而產生出來的利益；
三十一、（外一則）凡我心中有事之時，即片刻放不下，或以為該備要之事繁，而我獨使其簡；或以為該備要之事簡，而我獨使之繁，總之其縈繞於腦，揮之不去，不可或忘，而無法做其他事，如看書；但偏偏可去看電影，但我已浪費這許多時間，再去看會覺有愧於心。
我之煩惱，看似可笑，可真真切切不至結束不至紛至沓來那一刻而不可結束也！
寡人之愁，愁無可愁，愁後又愁，想以酒澆愁，又生新仇，且以書愁，聊以解愁，俟有佳人，陪我消愁，愁愁愁愁，無盡之愁……
三十三、商代都城之遷徙，是出於政治軍事的需要；
西周時各城邑之間的關系乃是宗法關系
三十四、歷代城邑的氣質是與王朝的氣象一樣的，王朝中興，則城邑布局無拘無束，p312,秦的阿房宮，漢武帝將建章宮建在西牆之外；如果疆域分裂，或者王朝凋敝，則會出現大批以廢墟形態出現的城市，p318，魏晉南北朝；再如曹魏，p322,「在北方……價值觀念」，城牆是價值觀的體現。
三十六、商業之發達，在於商品之需求，商品之需求，在於人口，人口超過其所在區域之供給，無法負荷，則產生商業；
商業的存在，依賴於兩方面，需求與供給。古代商業的產生，要麼它是某種產品的原產地，要麼就是它的人口數量達到一定規模，急需一定數量、一定種類的商品；
這又聯繫到移民，以及移民原來的種植技術與習慣；
三十九、商業也可定義為整個商業區域內的互通有無；
❾ 看地理中國的心得體會
《地理·中國》是中央電視台科教頻道科普類電視欄目。該欄目以地質科考為線索，以普及地理學知識為宗旨，介紹地質學的新發現、新成果、新探索，展示地質地貌的新、奇、特、美。它在帶著觀眾感受大自然神奇魅力的同時，傳播科學知識，並傳播人與自然和諧共生、相互依存的理念，對於我們正在汲取知識營養的青少年來說，觀賞性特強。
《地理·中國》欄目，採用外景行進式拍攝與主持人演播室串聯的形式，展示地質科考的過程，講述地質科學的原理。演播室部分，主持人要對關鍵的科學知識、原理進行介紹，並通過道具、實驗進行演示，展現地質地貌的結構、成因及演變，展示地質學的魅力。
首先它題材寬廣，觀賞性強。中國的遼闊大地，蘊涵著全世界最豐富的地理、地貌資源，這為《地理·中國》欄目提供了豐富的選題內容和創作空間，大自然神奇、瑰麗、壯美的景觀，也會使節目具有很強的觀賞性。
其次它解密自然，知識性強。《地理·中國》欄目，以對自然現象的探問為發端，以地質科考為線索，通過展示地質科考的推理和求證過程，揭示科學原理，普及科學知識，以滿足觀眾對自然的好奇和求知心理，具有很強的知識性。
其三它行進式科考拍攝，可視性強。 「以行進中的地質科考」為主線，攝制組跟隨地質專家，在科考行進中發現問題，求證問題，解答問題。既有科考問題求證過程的懸念吸引，又有行進式拍攝的新奇看點，使節目具備很強的期待性和可視性。
通過觀看《地理·中國》，是我更加熱愛祖國的大好河山，更加培養了我的學習興趣，更加堅定了我成為祖國建設有用之棟梁才的理想信念。