中國歷史上最早出現的自然地理考察著作叫
Ⅰ 中國最早的自然地理考察著作是啥
這個應該是明代徐霞客的作品《徐霞客游記》是古代最早的自然地理考察著作，經30多年旅行,寫有天台山、雁盪山、黃山、廬山等名山游記17篇
Ⅱ 最早的地理著作是什麼
《山海經》是我國歷史上最早的地理學著作。《山海經》是一部記載中國古版代國神話、地理、植物、權動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫葯、民俗、民族的著作，反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。
《山海經》雖然不是純粹的地理書，但其地理學內涵是第一性的，它從各個方向有秩序、有條理地記敘各地的地理特徵，包括自然地理特徵和人文地理特徵。
自然地理：包括記載了許許多多的山，而每座山的命名是根據山的地貌而定的，這些山也體現了山系的走勢;以及極其豐富的水文記載，河流大都記明了源頭和注入之處，河流的發源地可以在某一山麓，而它的注入處卻遠離此山，記述者對於水文的記載時也注意到河流幹流的全貌。
人文地理：《山海經》部分大量記述了當時的一些區域的社會人文風俗、經濟發展、科技成果等。有許多關於先民對於疆域的開發等等，因此有學者認為：《山海經》是中國的第一部地理志。
Ⅲ 我國歷史上最早的地理學著作是什麼
我國歷史上最來早的地理學著作是自《山海經》，其作為是中國一部記述古代志怪的古籍，大體上是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。此外，這也是一部荒誕不經的奇書。這部書的作者沒有詳細記錄。
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《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史，地理，文化，中外交通等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。
最早提到《山海經》的是司馬遷，其《史記·大宛列傳》中說，《禹本紀》和《山海經》中的內容過於荒誕無稽，所以作史時不敢以為參考。並在《大宛列傳》中指出《山海經》與當時現實地理不符。
Ⅳ 中國歷史上最早出現的自然地理考察著作
是《尚書·來禹貢》，自這是一篇區域地理著作，全書以自然地理實體為標志，將全國劃分為9個區，並對每區的疆域、山脈、河流、植被、土壤、物產、貢賦、少數民族、交通自然和人文地理現象，作了簡要的描述。
《禹貢》是中國古代名著，屬於《尚書》（一作《書經》，簡稱《書》）中的一篇，其地理記載囊括了各地山川、地形、土壤、物產等情況。對其作者說法不一，王國維在《古史新證》中認為《禹貢》為周初人所作；
史念海在《論〈禹貢〉的著作時代》一文中，則據《禹貢》中有「南河」、「西河」之稱，認定作者為魏國人；顧頡剛認為出自戰國時秦國人之手；此外還有日本學者內藤虎次郎的戰國末至漢初說。
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《禹貢》根據土壤的顏色和性狀，將九州的土壤分為白壤、黑墳、赤埴墳、塗泥、青黎、黃壤、白墳、墳壚等類別，這是有一定分類價值的。
《禹貢》中專論山嶽和河流的"導山"與"導水"兩部分內容，是純粹地理的內容，它們開創了中國關於區域地形的分部門研究的範例。"導"字被認為是"治理"的意思，以與禹治水的史跡相聯系。
Ⅳ 中國歷史上最早的地理考察著作
最早的地理考察著作是戰國時期的《尚書·禹貢》。這本書一共只有1193個字，但是在這本書回裡面卻根答據當時的自然地理山脈、河流為主要的標志，將國家分為了不同的9個區，並且對於這9個區中的每一個地方的山川，河流，植被，土壤以及風土人情，人文地理等方面都做了簡要的記錄。關於這本書的作者有傳說是禹所做，但是實際的作者卻並沒有詳細的記錄。在該書中對於長江和黃河這兩條區域沿岸的江河流域以及山脈記錄是比較詳細的，而其他河流的記錄比較粗略。
這是撰著這篇《禹貢》的人士設想在當時諸侯稱雄的局面統一之後所提出的治理國家的方案。
這是一個宏偉周密的方案，不與尋常相等，故託名大禹，企望能夠得到實際的施行。
這篇《禹貢》以地理為徑，分當時天下為九州，這是撰著者理想中的政治區劃。
此外兼載山脈、河流、土壤、田地、物產、道路，以及各地的部落，無不詳加論述。
Ⅵ 最早的自然地理考察著作地理學著作是
《尚書·禹貢》是戰國時魏國的人士託名大禹的著作，這是撰著人士設想在當時諸侯回稱雄的局面統一答之後所提出的治理國家的方案。
中國歷史上最早出現的自然地理考察著作
中國歷史上出現最早的自然地理考察著作是《尚書·禹貢》，這是一篇區域地理著作，全書以自然地理實體為標志，將全國劃分為9個區，並對每區的疆域、山脈、河流、植被、土壤、物產、貢賦、少數民族、交通等自然和人文地理現象，作了簡要的描述。
全書分為五個部分，分別敘述上古時期洪水橫流，不辨區域，禹治水以後則劃分為九州，並扼要地描述了各州的地理概況；第二部分是分九州山脈為四列，敘述主要山脈的名稱，分布特點及治理情形，並說明導山的目的是為了治水。
第三部分是敘述 9條主要河流和水系的名稱、源流、分布特徵，以及疏導的情形；第四部分是總括九州水土經過治理以後，河川皆與四海相通，再無壅（臃yōng）塞潰決之患；第五部分是敘述在國力所及范圍，以京都為中心，由近及遠，分為甸、侯、綏、要、荒五服。
Ⅶ 最早出現自然地理考察著作的是
最早出現自然來地理考察著作源的是《尚書·禹貢》。
《尚書·禹貢》是戰國時魏國的人士託名大禹的著作，因而就以《禹貢》名篇。這是撰著這篇《禹貢》的人士設想在當時諸侯稱雄的局面統一之後所提出的治理國家的方案。這是一個宏偉周密的方案，不與尋常相等，故託名大禹，企望能夠得到實際的施行。
這篇《禹貢》以地理為徑，分當時天下為九州，這是撰著者理想中的政治區劃。此外兼載山脈、河流、土壤、田地、物產、道路，以及各地的部落，無不詳加論列。
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《尚書·禹貢》主要內容
《尚書》(又稱《書》)傳 為孔子選編，《禹貢》傳為禹所作，實際作者不詳，約成書於戰國中期(約公元前390〜前305年)，後補入《尚書》中。
它敘述禹賓士水土的事跡，按「九州」分述其 土質、貢賦、特產、澤藪、水道等。對黃河、長江兩大流 域的山脈及江河源流記敘較詳；其他流域的記載較粗 略。
因《尚書》為六經之一，故《禹貢》極受尊崇，成為研究地理及水利的經典著作。後人注釋考證者眾多，最有名的為清代胡渭的《禹貢錐指》。
Ⅷ 我國最早的地理著作是
最早的地理著作是《山海經》
《山海經》傳世版本共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》13卷，各卷著作年代無從定論，其中14卷為戰國時作品，4卷為西漢初年作品。
山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、精衛填海、大禹治水等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考。其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。
(8)中國歷史上最早出現的自然地理考察著作叫擴展閱讀：
《山海經》雖然不是純粹的地理書，但其地理學內涵是第一性的，它從各個方向有秩序、有條理地記敘各地的地理特徵，包括自然地理特徵和人文地理特徵。
首先，《山海經》有自然地理記述。這包括記載了許許多多的山，如「堂庭之山」，「杻陽之山」，「青丘之山」「箕尾之山」等，而每座山的命名是根據山的地貌而定的，這些山也體現了山系的走勢。
以及極其豐富的水文記載，河流大都記明了源頭和注入之處，河流的發源地可以在某一山麓，而它的注入處卻遠離此山，記述者對於水文的記載時也注意到河流幹流的全貌，河流的經由雖不見記載。
但是若乾乾流如黃河、渭水可以從許多支流流入其幹道的情況了解到它們的大致流經區域。《山海經》記載了伏流河和季節河。「潛行於下」的河即伏流河。
Ⅸ 中國歷史上最早出現地理考察著作的是什麼
中國歷史上出現最早的自然地理考察著作是《尚書·禹貢》，是中國第一篇回區域地理著作。是答戰國時魏國的人士託名大禹的著作，因而就以《禹貢》名篇。
這本書一共只有1193個字，但是在這本書裡面卻根據當時的自然地理山脈、河流為主要的標志，將國家分為了不同的9個區，並且對於這9個區中的每一個地方的山川，河流，植被，土壤以及風土人情，人文地理等方面都做了簡要的記錄。關於這本書的作者有傳說是禹所做，但是實際的作者卻並沒有詳細的記錄。在該書中對於長江和黃河這兩條區域沿岸的江河流域以及山脈記錄是比較詳細的，而其他河流的記錄比較粗略。
這是撰著這篇《禹貢》的人士設想在當時諸侯稱雄的局面統一之後所提出的治理國家的方案。
這是一個宏偉周密的方案，不與尋常相等，故託名大禹，企望能夠得到實際的施行。
這篇《禹貢》以地理為徑，分當時天下為九州，這是撰著者理想中的政治區劃。
此外兼載山脈、河流、土壤、田地、物產、道路，以及各地的部落，無不詳加論述。
Ⅹ 被李約瑟稱之為中國歷史上最早出現的自然地理考察著作的是
被李約瑟稱之為中國歷史上最早出現的自然地理考察著作的是：《尚書 ·回 禹貢》。
《尚書 · 禹貢》，開宗答明義：「禹別九州，隨山濬(浚)川，任土作貢。」就是說大禹在調查了中國的九州大地的國土資源以後，分割了九州的地界，劃分了土壤等級，依土地肥瘠制定貢獻田賦等級的辦法，所以稱作《禹貢》。《禹貢》全文約1200字，由「九州」、「導山」、「導水」和「五服」4部分組成，它是中國現存最早的一部全部性區域志。
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