中國國家地理昆侖山

『壹』 中國十大最美山峰，哪些值得去爬一爬

看你要挑戰什麼級別的了，除了泰山、峨眉、黃山可以平時登山旅遊之外，其他的都是探險性質的了。

『貳』 青藏鐵路南段地平均海拔在幾千米以上

一條神奇的天路，帶我們走入青藏高原。乘坐青藏鐵路高原列車，遊客不僅能飽覽青藏高原絢麗的自然風光，還能品味充滿濃郁宗教氣息的藏民族文化景觀。在青藏鐵路即將全線開通之際，我們把鐵路沿線的美景，一個一個地數給您看。

自然景觀

乘坐青藏鐵路高原列車，遊客能飽覽青藏高原絢麗的自然風光。

青海湖

即將開通的青藏鐵路旅客列車開出西寧駛向拉薩，遊客隔窗而望、滿懷期待的青藏鐵路沿線美景的第一站就是碧波盪漾的青海湖。2005年被《中國國家地理》評選為"中國最美麗的湖泊"之首的這一人間奇景，僅距離西寧100多公里。

昆侖雪山

即將開行的青藏鐵路旅客列車出格爾木車站130公里，來到海拔4160米的玉珠峰站，這里有青藏鐵路途經昆侖山的最美景觀——「昆侖六月雪奇觀」。 海拔6000米以上的玉虛峰和玉珠峰位於昆侖山山口的東西兩側，終年銀裝素裹，雲霧繚繞，形成了聞名遐邇的「昆侖六月雪奇觀」。

唐古拉山

位於青藏高原腹地的唐古拉山又稱當拉山，蒙古語意為「雄鷹飛不過的高山」，與喀喇昆侖山脈相接。這里空氣極其稀薄，氣候惡劣，連綿的雪山展示著「生命禁區」的蒼茫和神秘。在世界鐵路最高點唐古拉山埡口旁邊，有一座世界海拔最高的鐵路車站，這就是海拔5068米的青藏鐵路唐古拉山車站。

天湖納木錯

青藏鐵路沿線的西藏納木錯，藏語意為「天湖」，在西藏自治區拉薩市以北當雄、班戈兩縣間，面積1940平方公里，湖面海拔4718米，為西藏第一大內陸湖。天湖納木錯是藏傳佛教的朝拜聖地，每年都吸引眾多信徒和遊客前來朝拜和參觀。

藏北羌塘草原

羌塘草原位於西藏自治區北部的昆侖山脈、唐古拉山和南部的岡底斯山之間，東西長約1200公里，南北寬700公里，平均海拔4500米以上。 羌塘高原是世界上至今生態環境仍保存完好、未經深入研究的區域之一，牧民們僅季節性地在這里的部分區域活動。青藏鐵路橫貫羌塘草原，遊客可以在火車上領略壯麗的自然風光和獨特的人文風情。[詳細]

美麗的三江源

位於青藏鐵路段的長江源頭的傍晚景色（2006年6月13日攝）。三江源地區是我國面積最大、海拔最高的天然濕地，也是世界高海拔地區生物多樣性最集中的自然保護區，黃河總流量的49．2％、長江總流量的25％和瀾滄江總流量的15％都來自這一地區，因而素有"中華水塔"之稱。作為青藏高原的一部分，三江源獨特的地理環境和天氣氣候條件，對我國、東亞甚至北半球的大氣環流都有極其重要的影響。新華社記者 格桑達瓦 攝

錯那湖

錯那湖位於藏北草原西藏安多縣境內，平均海拔4650米，面積為400多平方公里，是當地最重要的神湖之一。隨著青藏鐵路開工修建，它距離青藏鐵路最近處僅幾十米，是離青藏鐵路最近的湖泊。新華社記者覺果攝

高原奇觀——羊八井

羊八井，距拉薩90多公里，位於拉薩西北方、念青唐古拉山下的盆地內。羊八井兩側是高聳入雲的皚皚雪山、冰川、原始森林，中間盆地則為碧綠如茵的草甸，這里山清水秀，風景迷人，而從地下汩汩冒出的熱水奔流不息、熱氣日夜蒸騰。乘坐火車一路經過風雪迷漫的唐古拉山，看過美麗的藏北草原，來到羊八井，透過車窗，便可以看到一股股熱氣從距青藏鐵路線不遠的地熱電廠蒸騰而上，頓感溫暖如春。羊八井擁有豐富的地熱資源。從上世紀七十年代開始，國家把羊八井開發作為重點科技攻關項目，經過藏漢工程技術人員的艱苦創業，豐富的地熱資源開始被開發利用。羊八井地熱電廠，是我國目前最大的地熱試驗基地。電廠旁邊的熱水湖，湖水碧波盪漾，湖面熱氣騰騰，似裊裊輕煙，遊客置身周圍，如身臨仙境。隆冬時節氣溫低於零下20攝氏度時，熱水卻保持30至40攝氏度，人們可以盡情領略大自然之趣。羊八井還有西藏著名的硫磺礦，硫磺礦一帶的岩漿體被認為是羊八井地熱田的熱源。羊八井現在已是一座地熱城，利用地熱及電力資源，這里建成有蔬菜基地以及畜產品、硼砂加工廠等企業。目前，羊八井已開發出地熱溫泉旅遊，溫泉不含硫磺，溫度較高。來羊八井，許多遊客不是為了看風景，而是來體驗一下高海拔地區別有風味的溫泉浴，洗去旅途的疲勞。

藏北「無人區」風光無限

藏北「無人區」地處西藏北部的唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，總面積約40萬平方公里，是西藏最重要的牧區之一。除了牛羊之外，這里還有各種野生動物。如今的"無人區"充滿生機。青藏鐵路橫貫這里，乘客可以在車上領略美麗的草原風光，下車體驗獨特的牧區風情。

人文景觀

西寧與塔爾寺

北山煙雨、湟流春漲、奇峰突兀、金娥曉日、五峰飛瀑、虎台雄踞、石峽清風是高原古城西寧的八大景觀，而最負盛名的則是位於西寧市湟中縣蓮花山坳中的塔爾寺。塔爾寺是格魯派創始人宗喀巴大師的誕生地，是西北地區喇嘛教活動的中心。寺中心的主建築大金瓦殿，綠牆金瓦、燦爛輝煌，與其他建築構成一組漢藏藝術相結合、獨具風格的古建築群。

高原三大古文物遺址

青藏鐵路周邊的柳灣彩陶墓地、喇家史前災難遺址和都蘭吐蕃古墓群三大文物遺址是一條充滿高原文明氣息的古文物遺址旅遊線路。

布達拉宮

拉薩的布達拉宮是世界上海拔最高的宮殿，以極高的歷史、藝術價值聞名於世。宮內收藏了大量珍貴文物和壁畫。

青藏鐵路與沿線火車站

青藏鐵路本身也是一道風景。列車行駛期間，你可以看到橋墩高達50多米的青藏鐵路第一高橋——三岔河特大橋，長達11．7公里的清水河特大橋如同一道彩虹橫跨在可可西里無人區，以及世界上最長的高原多年凍土隧道——昆侖山隧道、世界上海拔最高的青藏鐵路風火山隧道和羊八井隧道群。

全長1142公里的青藏鐵路拉薩至格爾木段共有45個車站，站名和車站建築都具有濃郁的民族風情。這些車站將獨特的建築風格與現代施工理念融為一體，別具特色，像顆顆明珠被青藏鐵路蜿蜒串起。

進藏旅遊

隨著青藏鐵路的建成，多年來制約沿線旅遊業發展的瓶頸——交通基礎設施滯後的狀況得到極大改善，將實現沿線旅遊與國內其他旅遊線路、旅遊景點的融會貫通，為加快發展高原特色旅遊業、帶動服務業的發展提供了新的契機。「青藏鐵路沿線旅遊區」被列為「十一五」重點旅遊區。

為了進一步推動青藏鐵路沿線旅遊業的發展，國家旅遊局對青海省、西藏自治區等西部地區旅遊業的發展給予高度重視和積極支持。據了解，「青藏鐵路沿線旅遊區」已被列為中國旅遊業發展「十一五」期間優先規劃和建設的重點旅遊區。

北山煙雨、湟流春漲、奇峰突兀、金娥曉日、五峰飛瀑、虎台雄踞、石峽清風是高原古城西寧的八大景觀，而最負盛名的則是位於西寧市湟中縣蓮花山坳中的塔爾寺。塔爾寺是格魯派創始人宗喀巴大師的誕生地，是西北地區喇嘛教活動的中心。寺中心的主建築大金瓦殿，綠牆金瓦、燦爛輝煌，與其他建築構成一組漢藏藝術相結合、獨具風格的古建築群。

從西寧出發到位於青藏高原東北部的青海湖，可以飽覽我國最大鹹水湖的絢麗風光。青海湖湖面海拔3260米，碧波萬頃，湖畔是「羊羔花盛開」的草原。每年4至7月份，湖中鳥島匯集了數十萬只候鳥，它們或翱翔於藍天白雲間，或嬉戲於碧波之中，或棲息於沙灘之上，鳥聲如雷，揚聲數十里，蔚為壯觀。

從青海湖行程800公里到達戈壁新城格爾木。這里有全國最大的鹽湖——察爾汗鹽湖，湖中色彩斑斕的結晶鹽似珊瑚、寶塔、花朵、象牙、寶石……鹽湖周圍荒漠無邊，風景奇特。風和日麗時，浩瀚的湖面如同巨大的寶鏡，放射出銀色或湛藍色的光芒，有時還會出現變幻莫測的「海市蜃樓」。格爾木西北方向的南八仙、大風山、茫崖一帶，有長近百公里、寬數十公里的雅丹地貌，地形千姿萬狀，是西部的一大奇觀。

沿青藏公路南行，周邊是一望無際的茫茫戈壁，昆侖雪山連綿不斷，與登山者的樂園玉珠峰遙相呼應。在海拔4767米的昆侖山口，五彩經幡環繞著索南達傑紀念碑。索南達傑在可可西里無人區與盜獵藏羚羊的犯罪分子槍戰中犧牲，石碑記載著這位環保烈士的生平。在山口眺望，莽莽昆侖東西綿延，冰雪千里，彷彿玉龍橫卧。

「到了昆侖山，兩眼淚不幹；到了唐古拉，伸手把天抓。」有民諺如此形容青藏線嚴酷的生存環境。從昆侖山到唐古拉山，沿線平均海拔在4500米以上，高寒缺氧但景色奇特。天空瞬息萬變，時而碧空如洗，時而烏雲密布，可謂「一天四季」。穿行於可可西里無人區，你可以看到成群的藏羚羊自由地奔跑，還能看到浩浩盪盪的車隊向拉薩運送物資。

發源於唐古拉山格拉丹東的長江源頭自然景觀十分奇特，這里有冰筍、冰橋、冰斗、冰湖、冰舌等冰川地貌，山上銀裝素裹，分外妖嬈。在海拔5231米的青藏線最高點唐古拉山埡口，壯志凌雲的感覺油然而生，南望無盡天路將把你帶入西藏這片熱土，回首青海風光依然飄盪在眼前，環顧西周是白雪皚皚的巍峨群峰。

翻越唐古拉山口後，伴隨你的將是廣闊無垠的藏北羌塘草原。這里有鳥類的王國申扎和野生動物的樂園雙湖，有聖湖納木錯和羊八井地熱景觀，還有多多卡骷髏牆和那曲賽馬節等人文景觀。納木錯是世界上海拔最高的鹹水湖，海拔4718米，是西藏三大「神湖」之首。朝聖者五體投地、匍匐前行的身影，成為一道獨特的風景。

拉薩的布達拉宮是世界上海拔最高的宮殿，以極高的歷史、藝術價值聞名於世。宮內收藏了大量珍貴文物和壁畫。

青藏鐵路本身也是一道風景。列車行駛期間，你可以看到橋墩高達50多米的青藏鐵路第一高橋——三岔河特大橋，長達11．7公里的清水河特大橋如同一道彩虹橫跨在可可西里無人區，以及世界上最長的高原多年凍土隧道——昆侖山隧道、世界上海拔最高的青藏鐵路風火山隧道和羊八井隧道群。
參考資料：富而美網

『叄』 昆侖山發出的山脈各通過哪些省

昆侖山發來出的山脈東經源青海省到四川省西北部，橫貫新疆和西藏之間。

山脈西起帕米爾高原東部，全長約2500公里，平均海拔5500-6000米，寬130-200公里，西窄東寬，總面積達50多萬平方公里。

昆侖山在中華民族的文化史上具有「萬山之祖」的顯赫地位，古人稱昆侖山為中華「龍脈之祖」。

(3)中國國家地理昆侖山擴展閱讀：

1、氣候特點

該山脈幾乎完全不受印度洋和太平洋季風的氣候影響。相反，其卻處於大陸氣團的持續影響之下，引起年氣溫和日氣溫的巨大波動。山系中段最乾燥，而西部和東部的氣候多少緩和一些。

2、水系情況

昆侖山是中亞僅有內流水系地區的一個組成部分。主要與北面的塔里木盆地和柴達木盆地及南面的西藏高原有關。只有黃河與長江源頭所在的山系最東支脈有注入海洋的水系。

3、昆侖泉

昆侖泉位於昆侖河北岸著名的小鎮納赤台正中，海拔3700米左右，是一泓優良的天然礦泉，被視為昆侖奇觀。全年水溫恆定為20℃。

『肆』 中國國家地理簡介

一、《中國國家地理》簡介
《中國國家地理》是一本關於地理的期刊，因該社隸屬中國科學院，有一大批自然地理和人文地理的專家學者作為該社顧問，同時還有許多戰斗在科考第一線的工作者與雜志社保持著密切的聯系，因此具有很強的獨家性和權威性。該刊的文章和圖片經常被中央及地方媒體轉載。另外，該刊具有很強的可讀性和收藏價值，國內外很多家圖書館已經把該刊作為重點收藏期刊。 現任雜志社社長兼總編輯為李栓科（1997年至今），執行總編為單之薔。 《中國國家地理》雜志社社長李栓科於2003年榮獲第七屆中國科學院傑出青年的稱號。
[編輯本段]二、《中國國家地理》發展史
《中國國家地理》的前身《地理知識》，創刊於1950年，當時整本雜志祗有8頁，一年後增至16頁。當時的內容包括地理思想、中外國地理、自然地理、地圖及地理調查法、地理教學、地理資料等。 1954年，《地理知識》因發表披露中國國內的工業地理文章，被中國官方認為是「泄密」而遭受重創。但不久後影響消失，該雜志的內容繼續擴充，至1957年時增至48頁，發行量達到了2萬冊。 中國大陸的一些科學雜志在大躍進及文化大革命中遭受重大打擊，《地理知識》也不例外，在此期間，《地理知識》發行很不穩定，時斷時續，該情況在文革結束後才有所改善。 1998年，該雜志全面改版，頁數增至84頁，翌年增至100頁。 2000年10月，《地理知識》雜志更名為《中國國家地理》，隨後亦在台灣、香港等地推出繁體字版乃至在日本推出日文版。 2004年，《中國國家地理》增至148頁，並推出青少年版《博物》。 2005年10月，在其創刊55周年之際，推出550頁的「選美中國」特刊，出版量達到55萬冊的歷史新高。該特刊深受消費者的好評，一上市便被搶購一空，乃至出現了部分地區的書報亭出現囤積居奇哄抬價格的情況。 2008年3月，《中華遺產》正式成為了《中國國家地理》雜志品牌下的一員。 2009年1月，雜志價格提升至20元，頁碼加到176頁
[編輯本段]三、《中國國家地理》發展思路
1929年，美國《國家地理》雜志記者梅納德·威廉斯在給主編的信中說：「最痛快的事情莫過於能夠通過照片和文字，帶領125萬國家地理學會的會員一起登上高山，俯瞰世界……」這段話，成了《國家地理》雜志所有記者為之驕傲的工作理由。 如今在中國，《中國國家地理》的記者們也帶著類似的激情跋涉於祖國的名山大川。2006年10月號雜志以「318國道——中國人的景觀大道」為主打，其主辦者稱發行量突破100萬冊。 在雜志社社長李栓科看來，這是他們在互聯網時代的夾縫中，雜志發展再一次強力突圍。
內容為王
李栓科是在中科院地理研究所新大院的辦公室內接受《第一財經日報》采訪的，其辦公室靠著經營部門，編輯部則在另一棟樓辦公。「編輯部和經營部門是完全獨立的，還是那句老話，內容為王。我們很少就一個內容去進行營銷，而是內容自身的價值決定了我們的銷售。」李栓科說。 「景觀大道」專輯帶來的成功，印證了李栓科的話。而用編輯們的話來說，為了這個計劃中的發行量，整個9月，他們就跟上了發條一樣。 說及「景觀大道」的策劃，李栓科介紹：「我們希望找到能代表我國遼闊國土、壯麗山河的象徵物，而尋找的結果是，發現大致沿著北緯30度線延伸的長達5000多公里的318國道是最佳選擇。」而為了這個發現，雜志社不但派出了專門的考察隊，還邀請了眾多著名的作家、學者，分頭探訪。 「對於一本雜志來講，最重要的是編輯部，包括背後的專家支持。如果沒有打不爛、揉不碎的編輯部，市場運營就是缺少根基的。」李栓科表示。 伴隨著內容的提升，是發行量和廣告價格的增長。 這一路走來，不能不提及去年雜志創刊55周年之際，持續一年之久的「中國最美的地方」的評選與報道。「其影響力遠超我們的預想。」回顧那段經歷，李栓科仍然很感慨。 據介紹，雜志社首先組織了一個專家協會組、一個媒體組。專家協會組負責制定詳盡的評選標准，跟媒體的合作則是希望在每一個省市都進行評選，「比如廣東的一些媒體，組織當地的專家合作，並調動讀者參與評選，取得了很好的效果。」
科學的真實
雜志在近幾年獲得高速成長，李栓科理解的原因是，「和天時地利人和有關」，「改革開放使國力增強，中國人對未知世界有發現的慾望，同時對已知世界也有再發現的願望。《中國國家地理》就定位於此——講述社會難點、熱點、疑點地理故事，並對科學上的新發展進行前瞻性的報道。」 據了解，《中國國家地理》的前身《地理知識》從1950年創刊開始，一直是以傳播基本科學知識、弘揚科學精神為己任，這一定位在當時來說是合理的，也曾有過鼎盛時期。但從1982年開始，在讀者市場分化以後，《地理知識》與其他老牌紙媒一樣，面臨相同的命運轉變。 1998年，《地理知識》變身為《中國國家地理》。在改版後的幾年時間里，雜志發行量上升了十多倍。2001年，《中國國家地理》雜志繁體版在中國台灣創刊，2002年日文版也正式上市。 李栓科說：「我們的選題，就是要向讀者傳遞真正的科學知識。比如沙塵暴對人類造成的傷害，其實很多媒體是在妖魔化沙塵暴。從科學的角度來說，沙塵暴還能減輕酸雨的危害。這是因為沙塵暴裡面的氣溶膠物質顆粒，中和了酸雨當中的絕大部分東西。」 「另外像全球變暖，正是因為有了沙塵暴的作用，從而大大減緩了全球變暖的步伐。對於沙塵暴來講，靠植樹造林來解決更是一個謊話。因為沙塵暴是在高空的，靠大氣層輸送，帶到很遠的地方。」 「而這些也就是我們要做和能做的事，以科學的態度去解讀熱點問題。把這些內容做好了，發行和廣告自然就很輕鬆了。」李栓科告訴記者，「最關鍵還是內容，獨家視角的內容才是王。我們80%的精力、物力和財力，都是用在編輯部。」
以顛覆常識來吸引公眾目光
能否被公眾認可和接受是決定傳媒存亡興衰的關鍵，而這又要以獲得關注為前提。 《中國國家地理》的前身是創刊於1950年的《地理知識》，1997年月發行量約為1萬冊。1998年大幅度改版，2000年改現名，2006年以來期平均發行量穩定在100萬冊以上。根據該刊總編李栓科先生提供的官方解釋，這是因為他們始終踐行了「內容為王」的原則，是內容自身的價值決定了銷售。 這一思路還大有進一步具體和深化的可能和必要。任何內容都要經過被關注、認知和解讀，其內在價值才能被受眾所認識和接受。而受眾會注意什麼又受到他們既有認識的影響。媒體傳遞的內容如果既可以歸屬到他們所熟悉的領域，同時又能提供新的信息，就更容易引起他們的關注。 受眾的既有認識是諸多觀念的有機結合，各種各樣的常識是他們構建自己觀念世界的基本骨架。其實常識原本就是既為公眾普遍知曉，又被他們視為理所當然的觀念。所謂重構常識也就是用新的觀念來替代既有觀念的常識地位。由於常識在公眾知識的體系架構中具有這樣的獨特地位，使得對它的重構嘗試必然會同時遇到雙重境遇：在引來關注的同時也會遭來質疑。重構必然意味著要有所顛覆，而公開地試圖對既有常識加以顛覆，本身就足以引來公眾的關注。 對於《中國國家地理》而言，以顛覆常識來吸引公眾目光是它的常規戰術。例如在它隆重舉薦的「中國十大最美名山」中，不僅五嶽有四座落選，而且高居榜首的是此前名頭並不是特別響亮的南迦巴瓦峰。再如，2003年出刊的四川專號明確表示峨嵋青城並非是典型的蜀山；它們帶來的最直接結果就是當期銷量明顯上升。[1]
[編輯本段]四、《中國國家地理》大事記
1950年 我國老一輩的地理學家施雅風、吳傳鈞等先生從自己的工資里拿出「折實」，在南京創辦了《地理知識》雜志，經典由此開始。 1972年 《地理知識》是文革後期中國最早復刊的雜志之一。 1998年 李栓科正式接手《地理知識》並醞釀全新改版，她用全新的視角和形式來詮釋地理的內涵。 1999年 1月， 《地理知識》雜志新增「卷首語」專欄，由執行總編單之薔執筆，此專欄成為雜志的亮點。 2000年 10月，《地理知識》正式更名為《中國國家地理》，她以更大的氣魄和膽識來展示中華的博大。 《中國國家地理》雜志會員俱樂部組織了首次「青藏線龍脊行」會員戶外科學考察活動，從此，參與會員戶外科考的人數每年成倍遞增。 2001年 6月，《中國國家地理》中文繁體版在台灣及大陸以外的其他地區發行，成為大陸地區惟一原創並由出版人購買版權發行他種文本的雜志。 10月，《中國國家地理》雜志社組建新的發行團隊。 2002年 1月，《中國國家地理》日文版以《中國地理紀行》為刊名在日本上市發行，這是中國第一家在發達國家完整落地的媒體。 1月，第一屆發行年會召開，發行渠道由原來的40多家增長到70多家，發行市場數量比01年翻了兩番。 6月，中國國家地理中文網正式開通，域名為：www.cng.com.cn，網站功能為每期雜志的內容介紹；地理論壇同時開放，簡單的留言板功能。 年底，《中國國家地理》首次廣告客戶答謝會在北京京城大廈舉辦。 2003年 6月，推出「典藏三峽」專輯，9月推出「四川專輯」，10月推出「青藏高原科考50年」不僅是CNG「認識中國」的高潮，也為以後10月特輯的推出奠定了基礎。 8月，《中國國家地理》雜志社與新疆阿爾金山國家級自然保護區管委會聯合舉辦「回望阿爾金山20年」綜合科學考察活動，開啟CNG聯合國內著名主流媒體共同關注原生態保護區的媒體聯盟報道。 雜志每月擁有固定會員人數達到1萬。 2004年 1月，《中國國家地理》青少版《博物》創刊，她的宗旨是：博學成就夢想，知識改變人生。 2月，《中國國家地理》發行量經bpa國際媒體公司認證 7月，推出「大香格里拉」專輯，開始了CNG圈點中國的里程。 《中國國家地理》雜志社員工川藏線培訓。 2005年 《中國國家地理》雜志創刊55周年。 《中國國家地理》雜志社員工青藏線培訓。 2月—9月，聯合全國31個省份的主流媒體開始「中國最美的地方」評選活動。 3月，讀者見面會南京站。4月，讀者見面會西安站。5月，讀者見面會廣州站。6月，讀者見面會上海站。7月，讀者見面會北京站。 10月，出版的紀念特刊「中國最美的地方排行榜――選美中國」特輯創造了傳媒界的奇跡，現已被翻譯十種外文版本全球發行。 10月23日，《中國國家地理》雜志創刊55周年慶典在北京嘉里中心舉行，中國科學院院長路甬祥先生及500多位嘉賓共饗盛典。 2006年 每月固定會員人數激增到2萬6。 《中國國家地理》雜志社員工南疆培訓。 3月，《中國國家地理》手機雜志廣東移動全線推出。 10月，《中國國家地理》推出「中國人的景觀大道」專輯，打造了一條屬於國人的景觀之路。此專輯也創造了高檔雜志單期發行100萬冊的傳媒界奇跡。 10月10日，《中國國家地理》單期發行100萬冊慶典在北京華聯印刷廠舉行。 啟動「《中國國家地理》雜志校園基金」項目，支持高校環保社團的公益活動。 11月，對公眾免費開放的「中國國家地理大講堂」開講。 2007年 《中國國家地理》雜志社員工北疆培訓。 1月，《中國國家地理》手機報作為中國移動惟一人文類手機報全國重點推出。 10月，《中國國家地理》推出「圈點大西北」專輯，用乾旱半乾旱區的地理概念帶領國人重新認識西北。 10月，圈點大西北圖片展在北京東方新天地及上海正大廣場巡迴展出。 2008年 3月，與中華書局合作發行《中華遺產》雜志。 5月，《中國國家地理》手機電視在中國移動平台上線。 6月，《中國國家地理》雜志社員工內蒙徒步培訓。 6月，開啟「觸摸中國」之旅，對中國的八大極限進行全方位考察。 推出《地震專輯》 7月，港澳繁體字版創刊號上市。 7月，《中國國家地理》雜志社長李栓科先生作為北京奧運會火炬手參與奧運火炬傳遞活動。《選美中國》作為北京奧組委特選禮品。 8月，中國國家地理網全新改版，域名正式變更為：www.dili360.com。 9月，《中國國家地理》雜志英文版創刊號上市。 10月，《中國國家地理》推出「東北專輯」特刊。 12月，《中國國家地理》雜志社在北京舉行了隆重、盛大的慶典活動。 12月，《中國國家地理》與《遼沈晚報》、《生活報》發起了徵集最佳旅遊線路的活動 2009年 1月，舉辦「竹韻人生」攝影大賽的頒獎典禮 3、4月，推出《福建專輯》上下冊 4月，中國國家地理聯合央視網、央視移動傳媒，打造大型國慶獻禮活動：新中國成立60年—獻給祖國「中國最美的地方」。活動將利用央視網的互動平台，依託中國國家地理「選美中國」評選活動中展示的17大類別114處自然人文景觀資料，發動廣大驢友參與，分階段推出評選活動。同時利用CCTV電視平台、央視網、央視公交移動電視、中國國家地理雜志及手機及網路平台進行全程推廣。 4月27日，舉辦「我的城市我的家」攝影大賽 5月，舉辦「花影炫色」、「荒野傳奇」攝影大賽。 5月，中國國家地理雜志社簽約攝影師計劃啟動。 5月，雜志社與Jeep攜手啟動「尋找中國的Rubicon之路」活動 10月，時逢新中國六十華誕和中國地理學會成立一百周年，《中國國家地理》聯合中國地理學會推出《發現中國 中國地理百年大發現專輯 地理學會成立百年珍藏版》，而其子刊《中華遺產》亦同時推出加厚版特輯《最具文明意義的100個考古大發現--中國百項考古大發現專輯》，帶給讀者又一次科學與視覺盛宴。 2010年，推出《寧夏專輯》上下冊（2010年第2、3期）

『伍』 驚：中國十大詭異之地有哪些

TOP 10 雙乳山
敢動她的人都攤上大事了
1265.8米的海拔
使得兩座如同女性豐滿雙乳的石峰非常顯眼
保准讓你看了臉紅心跳
當地（貴州省貞豐縣）的布依族稱之為「聖母峰」
有村民說山中藏著大量的寶貝，也稱她為寶山

村民們對她啊，真是又愛又怕
因為，傳說山體連接著地脈
如果連接的地方有開裂，周遭必會發生災禍
20世紀60年代，就有尋寶的人挖開了一處山體
而後村裡便不時有村民無故暴病而亡
TOP 9 無燈巷
與電絕緣的小巷
這里曾是揚州全城最大的屠殺場
這是一條漆黑的小巷
傳說中被稱為「螺絲結頂」—— 「壘屍及頂」

在這里，裝了路燈會自動熄滅
就算你使用手電筒也沒用
謎一樣的是任何用電驅動的東西
在巷子中都無法工作
TOP 8 香米田
她是有思想的
重慶石柱的5塊香米田
乍一看，與其他的田地沒什麼兩樣
就是「種瓜不得瓜，種豆不得豆」

無論你在田地中種什麼品種的稻子
得到的都是香稻米
就連天災都沒法影響
她的產出和米的香味
TOP 7 獵塔湖
不為人知的水怪
位於四川省甘孜藏族自治州九龍縣境內
這里生長著一種
不為人們所知的水生動物又名「水怪」
甚是詭異啊

這不，都吸引了各路生物學家的注意
還有諸多媒體的報道
可是，獵塔湖內的「水怪」究竟是什麼動物
木有人可以給出答案
TOP 6 昆侖山死亡谷
你敢闖地獄之門嗎？
死亡谷又稱地獄之門，彌漫著陰森懾人的死亡氣息
看見動物皮毛、骨骸，還有人類的獵槍…
簡直就跟家常便飯一樣
昆侖山上的牧羊人們
寧可自己的牲畜餓死
也決不會讓它們進入山谷

曾經有一群馬匹，因為貪吃，進入了死亡谷
放牧的牧民深入谷中去找自己的馬群
結果是馬全數返還，牧民卻離奇死亡
衣服破碎，赤腳張嘴，眼睛瞪得大得出奇
最不可思議的是，他身上沒有任何的傷口
TOP 5 鎖龍井
一下來四個詭異，你怕了嗎？
傳說這里是大禹鎖住蛟龍的地方
北京、濟南、禹州、重慶等都有鎖龍井
故事差不多，就是詭異有點多
拉動鐵鏈泛起黃水，井內吹來帶著腥味的海風
井底有牛叫的聲音，井水會有陳香的味道
關鍵還嚇過日本人哦

曾經有日本人來拉鎖龍井井口的大鐵鏈
拉了一兩千米的長度以後
井下忽然泛起了黃色的液體，並且井中吹出有腥味的海風
直接嚇得日本人利索地把鐵鏈還原了回去
TOP 4 旋松沖
永遠順時針方向生長的松樹
貴州惠水的這片松樹林，長得歪七扭八
不挺拔直立就算了，有的還呈盤旋狀
需要這么抵死糾纏嘛

不過，最令人驚訝的是糾纏中還有固定的方向
盤旋的松樹都是按順時針生長的，無一例外。
TOP 3 孔林

什麼動物都有，除了蛇和烏鴉
孔林本名「至聖林」
是孔子及其族人的墓地所在
孔子百年之後
弟子們把他埋葬在泗水之上，墓而不墳

奇怪的是
孔廟中烏鴉成群結隊
孔林中卻沒有烏鴉棲息
草叢中有各種昆蟲
卻唯獨沒有蛇

TOP 2 喀納斯湖
小心有野獸出沒
新疆阿勒泰的喀納斯湖
2009年被《中國國家地理》譽為「中國最美湖泊」
美就美吧，你嚇什麼人啊？
傳說成吉思汗叫這湖為「喀納烏斯」
（蒙古語意為可汗的水）
成吉思汗駕崩之後，遺體就被沉入湖中

從那時起，湖中出現了巨大的野獸
野獸為了守衛成吉思汗的亡靈
經常以湖邊的牲畜為食
讓他的遺體能夠不受侵犯
→-→千呼萬喚始出來
TOP 1 黑竹溝
恐怖死亡谷，升級版地獄之門
又是死亡谷
人畜進了昆侖山的死亡谷，畜生還能僥幸生還
要是進了四川樂山的黑竹溝，那人畜可能都難以倖免
至於怎麼失蹤的，還是個謎啊！

『陸』 中國景色的作者介紹

單之薔，男。《中國國家地理》雜志社執行總編，畢業於吉林大學，曾擔任過高中數學教師、環境保護局的職員。1985年分配到人民日報海外版經濟部，後來到《中國國家地理》。為中國科學院地理所副研究員，中國地理學會出版委員會副主任。發行量近百萬冊的《中國國家地理》雜志擁有廣泛的讀者，各行各業人士如媒體、探險者、攝影師、白領、學生、老師等都是《中國國家地理》雜志的廣大讀者。
單之薔先生酷愛思考，觀點新穎，嗜書如命，行路萬里。作為《中國國家地理》雜志的執行總編，他熟悉編輯業務，善於策劃和組織編輯為廣大讀者喜愛的專輯和報道， 「上帝為什麼造四川」、「選美中國」等專輯不斷的刷新雜志發行的奇跡。他曾率隊深入可可西里，珠峰絨布冰川，希夏邦馬峰，塔克拉瑪干沙漠，昆侖山，祁連山，橫斷山，秦嶺，長江源，雅魯藏布江大拐彎等地，親歷過許多艱險，記錄了許多鮮為人知的故事……
長期遊走於自然之中、並深受人文和地理學科浸潤的單之薔，深諳人與自然交流的內涵，他的文字總是娓娓道來，既充滿對自然世界的美好認知，又不乏理性或激情的描述。那些看似簡單的遺存、平凡的山水景觀或者事物，通過他提供的框架和視角，往往被勾勒出具體生動的場景和模樣，激發出無數讀者對中國景觀的無限嚮往。

『柒』 《中國國家地理》的主編單之薔是一個怎樣

單之薔，《中國國家地理》雜志社執行總編。
畢業於吉林大學，1985年任職《人民日報》(海外版)經濟部。後來到《中國國家地理》雜志社擔任編輯管理工作。現為中國科學院地理科學與資源研究所研究員，中國地理學會出版委員會副主任，中國社會科學院自然辯證法學會科學傳播與科學教育專業委員會副理事長，北京大學科學傳播中心特聘研究員等。
單之薔先生酷愛思考，觀點新穎，嗜書如命，行路萬里。作為《中國國家地理》雜志的執行總編，他熟悉編輯業務，善於策劃和組織編輯為廣大讀者喜愛的專輯和報道， "上帝為什麼造四川"、"選美中國"等專輯不斷的刷新雜志發行的奇跡。他曾率隊深入可可西里，珠峰絨布冰川，希夏邦馬峰，塔克拉瑪干沙漠，昆侖山，祁連山，橫斷山，秦嶺，長江源，雅魯藏布江大拐彎等地，親歷過許多艱險，記錄了許多鮮為人知的地方。
單之薔經歷復雜，做過許多工作。大學的專業是漢語言文學，但與其他文科生不同，單之薔對科學、數學有著濃厚的興趣。單之薔從事的工作與"地理"有關，因為地理科學離人文科學最接近。
在單之薔任主編以來，雜志策劃的"給中國最美的地方劃個圈"、"上帝為什麼造四川"、"走遍世界去問河"、"大香格里拉"、"中國最美的地方排行榜"等專輯不但創造了發行的奇跡，更成為許多人的經典珍藏。
能走遍祖國的山山水水，正是許多人羨慕單之薔的地方。但他卻笑稱，"走"並不是他的本來目的。他曾經也是閉門造車的編輯，直至2003年一個偶然的機會，他受邀來到四川旅遊。走一圈之後，發現普通人們對四川的印象，還局限於天府之國、成都平原、人口眾多、物產豐富這老一套上。這時，他的目光停留在了川西上，甘孜、阿壩、涼山，廣大的土地，眾多的雪山，特別是四川的雪山和雪峰，四姑娘山、貢嘎山、海螺溝等，庄嚴聖潔，與中國傳統審美中的名山大川有著不同的凜然大氣之美。
"看山要看極高山。"這是單之薔在"上帝為什麼造四川"專輯中提出的一個著名理念，他說，中國人幾千年來歌詠的都是東部的風景，卻忽視了西部的壯麗河山，中國人的審美應在珠峰前工作的單之薔當來一場革命，進入到欣賞冰川的時代。他的這個理論，得了很多人的熱烈響應，當時四川的一幫學者文人，也為他這個外來者的觀點而嘆服。
自此，《中國國家地理》慢慢成熟，而單之薔也開始了更多的行走。行走越多，他越覺得一個國家的公民應當對自己祖國的山川河流有基本的了解。在川藏線上，他遇到過一群年輕人，他們都是大城市裡的白領，辭了職走完了川藏線，卻沒有任何收獲，也不知道身邊就有著壯麗的景色。這讓他更堅定的樹立起幫助人們掌握地理知識的念頭，他說這樣會讓人生更豐富。
作為一名行者，單之薔非常喜歡走在路上的狀態。就像文藝復興一定要回到希臘的源頭，他如果想做一篇地理報道，就一定會親自去那個地方看看，而每次都會有著出人意料的驚喜和發現。
單之薔他說，攝影師的照片永遠是令人信不過的，你相信的，只有自己的眼睛。他原來以為中國已"沒什麼稀罕的地方"可去，但後來發現自己錯了。在香格里拉地區，他看到了與現代婚姻制度並存的一妻多夫制，在一個村子裡，每家都是四個兄弟共一個妻子;在常人通常認為危險重重的珠峰，他看到美麗的冰塔林，走在其中，腳下的石頭彷彿用水沖洗過一般，在陽光下閃著藍幽幽的光。
經常在西部地區行走，單之薔的考察生活並非人們所想像的輕松休閑的旅遊觀光，而是充滿了艱辛和危險。在敦煌附近，他們一行人為了尋找大規模的雅丹地貌，誤將車開到一條廢棄的國道上，路上到處是流沙，汽車很快就沒會油……而近乎絕望之中看到的亮光，讓他們歡欣鼓舞;在珠峰，從未有人進入過的冰塔林美麗而充滿著陷阱，到處都是冰裂縫、冰湖，連當地向導也極力勸說單之薔不要下去，但單之薔"一意孤行"，他笑說，最美的風景往往就在最險之處。
走過很多路的單之薔，嘆惜自己還有很多地方沒去，很多的書還沒有讀。看過這多風光，他一直堅持自己來寫專輯前的文章，他說，只有親自寫作才能去關注自然、研究自然。
單之薔是雜志社的總編，喜歡寫字、看書、引經據典，比如為了寫三峽，他會查出《唐詩三百首》里有54首關於長江的詩，有12首關於三峽的詩;他用喜歡隱匿的中國四合院建築和好炫耀、搶占制高點的西方城堡建築作比較，用地理知識解釋關中盆地文化和雅典山地文化的區別……此外，他還有很多受到爭議的"離經叛道"的論斷，比如認為植樹造林是個神話，質疑任何大型造林工程，為此動用了美國生態學家克羅門茨的"頂級群落"理論;青藏鐵路開通，他宣稱又一座長城誕生了，使他受到很多網友的抨擊。他的文字風格呈現出戶外人士的自然和穩重，同時又能令我們體會到讀書人那種匡正天下的激烈情緒和沖動，他總是急於為那些默默無聞的山、湖、高原、濕地在城市裡討要一個恰當的"名分"。
他在自然世界和文明世界兩個極端之間來回奔跑。在一個極端，他和同行的難兄難弟在冰川、沙漠中跋涉迷路，為一個朋友在登上冰川後全裸自拍興奮不已;在另一個極端，他作為一名單位人，每月必須按商業法則推動雜志社的流程，統籌每月雜志的按時出版，除了寫序言，還要穿西服打領帶，不定期進行讀者見面會或做演講……
顯然，單之薔已經適應了在兩個世界中來回穿梭的生活，每月一次，他像鍾表一樣搖擺一次，而且每次，他都准時擺回到自己的位置。他告訴記者，為了趕稿，自己有過在海拔5000 多米的冰山，或烈日炎炎的沙漠戈壁，剛剛喝完面湯，便壓著帽子、穿著沖鋒服、戴上耳機，在鍵盤上敲打出他的經歷;可以想像，他敲出的，不是別的，是他一直在干，並想繼續做下去的事--建構中國的形象。

『捌』 中國十大最美山峰，哪些值得去爬一爬

中國最美的十大山峰

由《中國國家地理》雜志社發起的「中國最美的地方」評選活動歷時半年之久於日前結束，有意思的是：占據山、湖泊等15大最美類型之首的，幾乎都是大多數人不很熟悉，甚至完全陌生的名字，榜上有名者大多默默無聞，名落孫山者卻曾聲動天下。
西藏南迦巴瓦峰、四川貢嘎山、西藏珠穆朗瑪峰、雲南梅里雪山、安徽黃山、四川仙乃日（稻城三神山）、新疆喬戈里峰、西藏岡仁波齊峰、山東泰山、四川峨眉山入選十大名山。而華山、廬山等自古聞名的「名山」卻遺憾

1.俯瞰南迦巴瓦峰
第1名 南迦巴瓦 - 雲中的天堂
南迦巴瓦主峰高聳入雲，當地相傳天上的眾神時常降臨其上聚會和煨桑，那高空風造成的旗雲就是神們燃起的桑煙，因此居住在峽谷地區的人們對這座陡峭險峻的山峰有著無比的推崇和敬畏。
青藏高原 和喜馬拉雅被慨嘆為人類擁有的最後一塊秘境，更被認為是打開地球之門的「金鑰匙」。尤為神奇的是，在喜馬拉雅山脈的東西兩端，矗立著兩座位於神秘地結（巴基斯坦境內的西喜馬拉雅構造結和藏東南的東喜馬拉雅構造結）之上的山峰：世界第十五高峰南迦巴瓦峰（海拔7782米）和世界第九高峰南迦帕爾巴特峰（海拔8125米），它們不僅將綿延雄偉的喜馬拉雅山脈掛在了青藏高原的南端，而且還將歐亞板塊緊緊地釘在了印度板塊之上。
為什麼喜馬拉雅的東西端會有兩峰如此完美地對稱？為什麼這兩峰偏偏又被兩條大河（東端為雅魯藏布江，西端為印度河）以相同的方式深切和圍繞？為什麼這兩條大河流程幾千公里後會交匯在同一海洋（印度洋）？
這些，至今仍是未解之謎。
我們所知道的，就是有關東邊的那根「神針」南迦巴瓦的民間神話。不清楚是不是巧合，在附近地區「門嶺之戰」的古老傳說中，南迦巴瓦正是格薩爾王為拯救蒼生啟用的我們這個星球的守護神劍。
其實，南迦巴瓦自身的奧秘，並不亞於由他而起的這些地理之謎。
南迦巴瓦存於這世上已有7億多年，他是整個喜馬拉雅地區最早脫海成陸之地，並當之無愧地位列東喜馬拉雅群峰之尊，而他所經歷的滄海桑田、斗轉星移，更非我們人類目前所知曉的范疇能及。
可我們至今仍對南迦巴瓦知之甚少。這不是因為他的絕世風華激不起人類的推崇和敬仰，而是他故意織雲霧為幔，置峽谷為屏，設急流為障，有心不讓外來的一切事物擾了他億萬年來早已習慣的孤獨和寂寞。
這是一條可以從亞馬孫的奔放一直領略到喜馬拉雅 的冷峻的神奇峽谷 ，幾乎將世間所有鍾靈毓秀集於一身。人行其中，氤氳的水汽成絲成縷，時而繚繞指尖，時而盤旋頭頂，雲遮霧繞，宛如夢幻里的仙境。

2.貢嘎山
第2名 貢嘎 - 風停止了腳步
在四川康區一帶，因貢嘎山地處藏傳佛教傳統地域化分的米雅繞崗地區，據說當地人也稱之為米雅貢嘎。「貢」在藏語中代表堆積著長年不溶化的雪，「嘎」是白色的意思，貢嘎意為白色的積雪。貢嘎山屬橫斷山大雪山支脈的主峰，位於藏東川西。主峰高7556米，是藏東第一高峰，也是四川省的最高峰，被稱為「蜀山之王」，而在藏傳佛教中，此山是雪域著名的神山，人們認為她是女神的化身，是珠穆朗瑪峰的姊妹峰。我們到達貢嘎山三號營地時，天已近黃昏。一行人飢腸轆轆，放下行李後不約而同直接奔向了餐廳。領隊的老羅點了一大桌的菜。大肉大暈自不待言，只是在我們橫掃飯菜快落幕時，主人端上來一盤別致的菜品，但見圓盤中一層潔白晶瑩的雞蛋白膨鬆堆積如群山疊伏，上面鋪開一個金色的蛋黃，分外好看。店家介紹說：這使是以貢嘎山最為著名的景觀「日照金山」演化而出的同名菜餚。
稀溥的雲層相互融合著，多變的陽光把金色、黑色與灰色的塊面一一打在遠方蒼茫的群山之間，不停變換著色彩的太陽與陡峭岩壁互相拉扯、撕裂著，光線與雲層變化著顏色，不多時，雲層暗淡了下來，在雲朵的四周，一條條紅得刺眼的光帶像火山爆發的溶漿傾泄而下。那些紅色、黃色、灰色與黑色的色彩，以及更為深邃與奇妙的顏色，在群山之上，翻動著，變化著，快速走動著。在貢嘎寧靜的時空中，山與天，太陽與雲朵，它們旁若無人地一一盡情裸露自己美麗的胴體，旁若無人地一一盡情揮灑自己在白晝中最初的美麗與輝煌。

3.珠穆朗瑪峰
第3名 珠峰 - 心靈的守望
藏語意為「聖母」，海拔8848米，為世界第一高峰，是一條近似東西向的弧形山系，位於喜馬拉雅山中段之中尼邊界上、西藏日喀則地區定日縣正南方。清康熙五十六年（1717年）編繪的《皇輿全覽圖》中作「朱母郎馬阿林」，精確地標出此峰位置。1858年印度測量局在英人主持下擅將該局前局長額菲爾士（S．G．Everest）的姓氏命名此峰。1952年中國政府將此峰正名為珠穆朗瑪峰。山體呈巨型金字塔狀，有巨大冰川，最長達26公里。山下有世界上最高的寺院絨布寺。1960年5月25日和1975年5月27日中國登山隊先後從北坡登上峰頂。中
國科學院曾多次組織大規模的綜合科學考察，獲得重要的科學 資料。
珠穆朗瑪峰分布在西藏和巴基斯坦、印度、尼泊爾、錫金和不丹等國境內，其主要部分在我國和尼泊爾交接處。喜馬拉雅山是世界上最年輕的山脈之一，年齡在1000-2000萬年間。它由許多平行的山脈組成，東西全長2450公里，南北寬200- 300公里。呈向南延伸的弧形，是構造復雜的年輕褶皺山脈。由北向南分為柴斯克山、拉達克山、大喜馬拉雅山、小喜馬拉雅山和西瓦利克山等4帶，主脈以大喜馬拉雅山最為高峻，寬約50-90公里，主要有結晶岩石構成。大喜馬拉雅山脈習慣上分為三段：阿里普蘭以西到印度南迦帕爾巴特峰為西喜馬拉雅山；普蘭以東那木尼那峰到亞東綽莫拉利峰之間為中喜馬拉雅山；亞東以東到雅魯藏布江大拐彎處南迦巴瓦峰為東喜馬拉雅山。大喜馬拉雅山脈平均海拔在6000米以上，高峰林立，超過7000米的高峰有50多座，8000米以上的山峰有16座，世界第一高峰珠穆朗瑪峰就聳立在中國和尼泊爾邊境。在珠穆朗瑪峰周圍5000多平方公里范圍內，有8000米以上高峰4座，7000米以上高峰38座，這種高峰匯集的現象為世界所僅有，故被成為「世界屋脊」。喜馬拉雅山在眾多河流的侵蝕和切割下，形成眾多深達數千米的峽谷通道，成為西藏和周邊地區貿易往來和文化交流的捷徑。

4.雲南梅里雪山
第4名 梅里雪山 - 雪神的儀仗隊
梅里雪山座落在雲南省迪慶自治州德欽縣與西藏察隅縣的交界處，屬青藏高原的南延部分，是人類未攀登上的聖山，它位於怒江和瀾滄江之間的怒山主山脊上，呈北西──南東方向延展。該地區的地勢為北高南低，河谷向南敞開，氣流可溯谷而上，受季風影響大，干濕季節分明。夏季，河谷氣溫11- 29℃，而高山則為-10℃──20℃，雨季集中在6-8月，年降水量平均600mm。此間氣候極不穩定，是登山的氣候禁區。 冬季氣候相對穩定，但仍變化莫測，梅里雪山冰川發育，綿延於山谷之中，大的有紐恰、斯農、明永冰川，其中明永冰川舌部下延至海拔2000多米，為奇特的低緯度、低海拔冰川。從梅里雪山的主峰到瀾滄江、明永河匯流處（海拔2038米），高差達4702米，形成壯觀、奇險的梅里大峽谷。由於大的高差形成迥然不同的氣候分帶，相應地，植被的垂直分帶亦非常明顯。在河谷江邊的低地，盛產瓜果桃梨，往上是闊葉林、針闊混交林，而雪線以下是茂密的針葉林、高山灌叢的高山草甸。這里盛產松茸、蟲草、貝母等名貴葯材，以及大有風靡之勢的梅里雪茶。竹雞、小熊貓、獐子、馬鹿、熊等動物活躍在木草叢。
梅里雪山是雲南省6個國家級重點風景名勝區之一。二十世紀三十年代探游過不少世界名山大川的美國學者洛克稱梅里雪山為「世界上最美之山」。1989年10月藏傳佛教十世班禪大師確吉堅贊，曾在峰前舉行過隆重的法事，並立碑留下勝跡。
梅里雪山的卡格博峰至今還是人類未攀登上的處女峰。早在1902年，英國登山探險隊首次向峰頂發起沖刺，結果以失敗而告終。後來，美國、日本、中日聯合等四隻登山隊，四次向神山攀登，均未成功。1991年1月3日，中日17名登山健兒在攀登卡格博峰時，不幸遇難。消息傳來震驚世界。

5. 安徽黃山
第5名 黃山 - 上帝的盆景
黃山位於安徽省黃山市，地處皖南歙縣、黟縣和休寧縣的邊境。面積約1200平方公里，其中精粹風景區約154平方公里。黃山風景區是中國最著名的山嶽風景區之一。黃山素以奇松、怪石、雲海、溫泉「四絕」著稱於世。1990年12月黃山風景名勝區被列入《世界遺產名錄》。
在這里，千峰競秀，有奇峰72座，其中天都峰、蓮花峰、光明頂都在海拔1800米以上，拔地極天，氣勢磅礴，雄姿靈 秀。黃山三大主峰：第一高峰——蓮花峰，海拔1864米。最平的峰——光明頂，海拔1860米。最險的峰——天都峰，海拔1810米。
奇松：古人稱黃山「無松不奇」，「有干大如脛而根蟠屈以畝計者；有根只尋丈而技扶疏蔽道旁者；有循崖度壑因依如懸度者；有穿罅冗縫迸出側生者；有幢幢如羽葆者；有矯矯如蚊龍者；有卧而起，起而復卧者；有橫而斷，斷而復橫者。文殊院之左，雲梯之背，山形下絕，皆有松踞之，倚傾還會，與人俯仰，此尤奇也」（清．錢謙益《游黃山記》）。黃山名松上百，最著者為「黃山十大名松」——迎客松、送客松、蒲團松、鳳凰松、麒麟松、探海松、接引松、連理松、黑虎松、棋盤松。
黃山集名山之長，泰山之雄偉，華山之險峻，衡山之煙雲，廬山之瀑，雁盪之巧石，峨嵋之秀麗，黃山無不兼而有之。明代旅行家、地理學家徐霞客兩游黃山，贊嘆說：「登黃山天下無山，觀止矣！」又留下「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」的美譽。 黃山將以它雄奇的容貌迎接四海賓客。
黃山可以說無峰不石，無石不松，無松不奇，並以 奇松、怪石、雲海、溫泉 四絕著稱於世。其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映爭輝。黃山還兼有「天然動物園和天下植物園」的美稱，黃山氣候宜人，是得天獨厚的避暑勝地。沒上黃山的人嚮往黃山，上了黃山的人更留戀黃山。它會使你高興而來，滿意而歸。
黃山四季景色各異，晨昏晴雨，瞬息萬變，黃山日出、晚霞、雲彩、佛光和霧淞等時令景觀各得其趣，真可謂人間仙境。

6. 新疆 喬戈里峰
第6名 喬戈里峰 - 遙遠的秘境
意為「高大雄偉」。喬戈里峰海拔8611米，它是喀喇昆侖山脈的主峰，也是世界上第二高峰，國外又稱K2峰。 喬戈里峰位於東經76。5度，北緯35。9度，座落在喀喇昆侖山的中段。屬中國的一側，在新疆維吾爾自治區葉城縣境內。 喀喇昆侖山脈綿延數千公里，呈西北──-東南走向，一 般海拔在6000米以上。山脈上高峰密集，包括喬戈里峰在內， 這里緊密相連地排列著4座8000米以上的世界級著名高峰：喬戈里峰東側為布洛阿特峰，海拔8051米；依次還有加舒爾布魯 木山，海拔 8068米；加舒爾布魯木II峰，海拔8035米。世界 上14座8000米以上的高峰，在這里就佔了近三分之一。7000米以上的高峰有20 多座，北側的斯克洋坎力峰，海拔7545米， 西側的斯潘德峰，海拔7385米；往下還有皇冠峰，海拔7295 米。因此，這里就成了世界登山家們矚目的第二個登山中心。喬戈里山峰主要有6條山脊，西北──-東南山脊為喀喇崑山脈主 脊線。同時也是中國、巴基斯坦的國境線。其它還有北山脊、 西山脊、西北山脊。峰巔呈金字塔形，冰崖壁立，山勢險峻。在陡峭的坡壁上布滿了雪崩的溜槽痕跡。山峰頂部是一個由北 向南微微升起的冰坡，面積較大。北側如同刀削斧劈，平均坡 度達45度以上。北側大本營到頂峰，垂直高差竟達4700米，是世界上8000米以上高峰垂直高差最大的山峰。北側的冰川叫喬 戈里冰川，地形復雜多變。冰川表面破碎，明暗冰裂縫縱橫交 錯。冰川西側山谷為陡峭岩壁，滾石、冰崩、雪崩頻繁。喬戈里峰兩側，就是長達44公里的音蘇蓋提冰川。
喬戈里峰地區不僅地形險惡氣候，氣候也十分惡劣。每年 5月至9月，西南季風送來暖濕的氣流，化雨而降，是本地區的雨季。9月中旬以後至翌年4月中旬，強勁的西風凜冽而至，帶 來嚴酷的寒冬。峰頂的最低氣溫可達-50度，最大風速可達到5 米/秒以上是登山的氣候禁區。在5月──9月間，由於升溫融雪和降，往往造成河谷水位猛漲，進山困難，因此，登山活動的 最佳時機應安排在5月──6月初進山，其時河水雖漲，但不太嚴 重；7月──9月，山頂氣溫稍高，好天氣持續時間較長，是登頂的好時間。

7. 四川仙乃日（稻城三神山）
第7名 稻城三神山 - 香格里拉的地標
三座神山——仙乃日、央邁勇、夏諾多吉是守護亞丁藏民的守護神山，北峰仙乃日意為「觀世音菩薩」(6032米)、南峰央邁勇「文殊菩薩「(5958米)、東峰夏諾多吉「金剛手菩薩」(5958米)，據說若藏民能夠朝拜三次神山，便能實現今生之所願。
仙乃日聳立在橫斷山脈沙魯里山南段，在四川木里藏族自治縣和稻城縣的交界處的仙乃日雪山是亞丁景區三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨偉麗，雄劍如削，直插雲霄，峰名意為「觀世音菩薩」，周圍是冰蝕峰林地貌，冰川和冰川遺跡及高山湖泊，峰向北偏10度，西對北斗星，佛道兩家都把北斗星為吉祥之星。
其次整個雪山是個環型冰斗下斜造型，所以我們從兩側觀看時，山峰始終面朝著我們。山峰脊部岩石裸露，呈鋸齒狀、栓狀或形成峭壁。仙乃日向斜：向斜軸線同過仙乃日雪山主峰，沿北東73度，略呈向北西突出的狐形延長12KM，核部為下三疊系紫紅色，灰綠色板岩灰色砂板岩、灰岩、鐵白雲岩、兩翼的產狀分別為33度<55度和165度<44度。

8. 西藏岡仁波齊峰（轉神山）
第8名 岡仁波齊 - 眾神的居所
岡仁波齊通稱雪靈山。在普蘭縣聖湖瑪旁雍錯以北。是岡底斯山的主峰，海拔6656米。藏語意為「神靈之山」，為著名的佛教聖地之一。在瑪旁雍錯之北，峰頂四季冰雪覆蓋，山峰四壁對稱，呈圓冠金字塔關，峰上空常是白雲繚繞，愈發顯得神秘莫測。轉山一圈距離為51公里，周圍有八座寺廟。
阿里地區的四大河——馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河，就從岡仁波奇四方流下，同時，各教派認為他們的神都與這座山峰有著聯系。在佛教中，它是由金、銀、琉璃和玻璃四寶構成，由七金山七香海及十二部洲所圍成的"須彌山"，象徵著整個佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神靈居住之山，祖師辛繞米沃且從天而降時，便落在此山巔，在印度教中，它是"凱拉斯"，是"濕婆的天堂"。多種教派共同奉岡仁波齊峰為世界的中心，每年都有很多信徒前來朝拜。印度、尼泊爾、不丹、錫金等國的信徒不遠千里，歷盡辛苦來到這里，沿途磕頭祈禱，繞山拜罷之後，才算功德圓滿，了卻了宿願，尤以馬年為盛。
岡仁波齊峰遺留下的勝跡不勝枚舉，是眾教心中的聖地。

9. 泰山雲海
第9名 泰山 - 華夏的圖騰
古代人認為「天以高為尊，地以厚為德」、「天高不可及 於泰山」，於是凡是所謂「受命於天」的帝王為答謝天父的 「授命」之恩，便要到接近天庭的泰山之巔積土築高壇，意思是增泰山之高以祭天；然後再到泰山前接近大地的小山丘上設壇祭地，這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。伴隨著封禪大典的形成，泰山宗教也相繼發祥，遂使泰山古剎掩映，宮觀林立。繼而，文人名士、儒家學者紛至沓來朝山覽勝，留下了大量的詩詞歌賦、楹聯題刻，不斷豐富著泰山文化的內涵。孔子「登泰山而小天下」傳為佳話，杜甫「會當凌絕頂，一覽眾山小」成千古絕唱。
一晃，第二次登泰山過去五六年了。那些峰巒樓台，那些雕欄石刻，全如煙塵一般,落入記憶成了水墨般的洇染。因為有女友同行，重遊泰山就變得生動了許多。即使是起點岱宗坊，也顯得格外別致。
造化鍾神秀,五嶽岱獨尊。登上岱宗坊的石階，壁立的泰山便映入眼簾，那種五嶽獨尊的氣勢讓人為之一震，感覺到它身上的每塊石頭、每座牌坊、每棵樹木背後，都隱藏了歷史和人文精靈，覆蓋著一種颶風似的文化喧囂。
泰山謂「五嶽之宗」，源於一則神話。在神話傳說中，再也沒有比盤古的頭更厚重的文化事象了。可是，正是這位元始尊神的頭，與泰山緊緊關聯在一起。傳說盤古死後，頭部化作東岳,泰山從而成為五嶽之首。
在我認為，如果僅僅依靠神話力量，即使符號的分量再重，也逃不脫一種虛妄感。因此，我認為，泰山稱霸五嶽，獨領名山風騷，靠的是其無可爭議的實力。
眾人皆知，泰山的人文與自然融合得最完美最和諧；泰山自古就為國人所崇拜，被視為社稷穩定、民族團結的象徵，中華民族一直有「泰山安，四海皆安」的說法；泰山還是我國古代惟一受過皇帝封禪的名山，有72位君王到泰山會諸侯、定大位、刻石記號；文人墨客更是紛紛前去朝山覽聖，賦詩留言，留下了20餘處古建築群，2200餘處碑碣石刻，從而使泰山成為 「天下第一」，並一直成為藝術家和學者的精神源泉。

10四川峨嵋山
第10名。最後一個 峨眉山 - 從盆地升向天庭
峨眉山位於四川省峨嵋山市境內，距成都156公里。主峰金頂絕壁凌空、高插雲霄又巍然屹立。登臨其間，可西眺皚皚 雪峰，東瞰莽莽平川，氣勢雄而景觀奇，有雲海、日出、佛光、聖燈四大奇觀。中部群山峰巒疊嶂、含煙凝翠、飛瀑流 泉、鳥語花香、草木茂而風光秀，是我國著名的游覽勝地。
1996年被聯合國教科文組織列入「世界自然與文化遺產」。 從晉代開始，峨眉山一直為佛教普賢道場，是中國四大 佛教名山之一。峨眉山高出五嶽、秀甲天下，山勢雄偉、景色秀麗、氣象萬千，素有「一山有四季，十里不同天」之妙喻。 春季萬物萌動，鬱郁蔥蔥；夏季百花爭艷，奼紫嫣紅；秋季紅 葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。
峨眉山以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源和獨特的地質地貌著稱於世，素有「峨眉天下秀」的 美譽。唐代詩人李白詩曰：「蜀國多仙山，峨眉邈難匹。」明代詩人周洪謨贊道：「三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊。」 當代文豪郭沫若題書峨眉山為「天下名山」。峨眉山古往今來 就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察和休閑療養的勝地。