經典人文地理抗美援朝鍛刀
❶ 反映中華兒女報效祖國，為國爭光的資料。
文天祥
文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，號文山，南宋廬陵（今吉安）人。
南宋末年，朝廷偏安江南，國勢弱小，北方蒙古族於1271年結束了內部爭奪皇位的自相殘殺局面，建立了元朝，接著把侵略矛頭直指南宋。1273年，丞相伯顏統20萬大軍攻下襄、樊，以此為突破口，順江而下，兩年不到，便後臨南宋首都臨安的近郊。蒙古兵所過之處，屍橫遍野，血流成河，農田荒廢，百業凋敝，這是一場空前殘暴的野蠻的侵略戰爭，南宋面臨著亡國滅種的嚴重威脅，文天祥就是在這種形勢下出現的抗擊侵略的偉大民族英雄。
鄧世昌
鄧世昌：「吾輩從軍衛國，早置生死於度外，今日之事，有死而已！」
鄧世昌（1849－1894） 原名永昌，字正卿。廣東番禺人。1867入馬尾船政後學堂駕駛班第一期學習，1874年以優異成績畢業，並被船政大臣沈葆璋獎以五品軍功任命為「琛航」運船幫帶。次年任「海東雲」炮艦管帶，時值日本派兵侵犯台灣，他奉命巡守澎湖、基隆，獲升千總。後調任「振威」炮艦管帶，代理「揚武」快船管駕，獲薦保守備，加都司銜。
關天培
關天培（1781～1841.2.26），鴉片戰爭中抗英名將。字仲因，號滋圃。江蘇山陽(今淮安)人。1803年(清嘉慶八年)中武秀才，授把總。後累升至參將。1826年(清道光六年)，清政府初辦漕糧海運，關天培押糧船千餘艘平安至天津，旋升副將。次年,擢總兵。1832年春,署理江南提督。1834年調任廣東水師提督。赴任後,踏勘地理形勢,將虎門口的沙角、大角炮台改為信炮台；在上橫檔島一線，重建南山炮台(改名威遠)，改建橫檔、鎮遠炮台，增建永安、鞏固炮台,控制東西水道；在虎門底,改建大虎山炮台。
陳露，中國第一位世界女單滑冰冠軍[真冰]
讓世界知道中國的滑冰界開始出現強人
李四光摘掉了中國貧油的帽子；
鄧亞萍小球（乒乓球）為國家賺來無數榮譽；
❷ 初中生如何學好地理歷史
地理是一門綜合性很強的科目，它涉及政治、語文、歷史、數學、理化、生物等等學科。例如時區的運算、土壤的改造、氣候和天氣都和其他學科知識有聯系，在初中階段，一定要把各科知識基礎打牢，才能更快的進步。
學習地理，首先就要對所學的內容多動腦筋，想一想：「它是什麼」、「在什麼地方」、「為什麼會這樣」等等。然後，在學習地理的過程中，應當注意以下幾點。
(1)要明確學習的內容。是地形、氣候等自然地理內容，還是人口、城市等人文地理內容?還是一個區域或是一個國家自然地理和人文地理的綜合情況?
學會使用地圖地圖是地理信息的載體，它能將我們不能親眼見到的廣大地理環境變得一目瞭然。地圖又是學習地理的工具，通過分析地圖，可以認識地理特徵、原理、成因，找到利用改造的途徑，要學會讀、用各種地圖，首先要記住最基本的地圖。對於世界地理而言，首先要記住七大洲和四大洋的分布。
要學好地理，最重要的是讀圖和學習繪圖，用圖來幫助自己理解和記憶，做到「心中有圖」。
其次，要用聯系的觀點學習，例如，氣候和農業有密切的關系，礦產和工業有密切的關系，人口的分布和自然環境有關系。各種自然條件彼此又有關系，如：氣候和水文，水文和植被等等，不能孤立地學習，不能死記硬背。，要在理解的基礎上記憶。
此外。學習地理，既要了解課本中的內容，學會閱讀、使用、繪制地理圖表等技能，還要留心觀察自然和社會，看一看當地的地理環境的面貌，以及人們在當地是怎樣活動的。觀察時，要動腦筋想一想，多問幾個為什麼。
除了這些之外，還要多閱讀地理書籍、報刊、觀看電視節目和收聽廣播中有關地理的內容，從電腦網路上獲取有關地理的信息，這些都能豐富我們的地理知識、鍛煉我們的才智，使我們更好地學習地理!
❸ 江蘇的人文 地理環境咋樣
基本概況 江蘇省地處中國大陸沿海中部和長江、淮河下游，東瀕黃海，北接山東、西連安徽，西北與河南接壤，東南與上海、浙江接壤，是長江三角洲地區的重要組成部分，介於東經116°18′-121°57′，北緯30°45′-35°20′之間。海岸線長1000多千米。江蘇，得名於清朝江寧府和蘇州府二府之首字，簡稱「蘇」。省會城市為南京。
江蘇傍江臨海，是中國人口密度最高的省份之一，總面積10.67萬平方公里----佔全國總面積的1.11%的土地上，全省常住人口7600.1萬人。連綿近1000公里的海岸線擁抱著約980萬畝的黃金灘塗。江蘇境內平原遼闊，土地肥沃，物產豐富，江河湖泊密布，五大淡水湖中的太湖、洪澤湖在此橫卧，歷史上素有「魚米之鄉」的美譽。
江蘇歷史悠久。這里是中國吳文化的發祥地，早在數十萬年前南京一帶就已經是人類聚居之地。6000多年前，南京和太湖附近出現了原始村落，開始了原始農業生產。3000多年前，江蘇青銅器的冶煉和鍛造，已達到很高的技術水平。公元3-6世紀，南京成為中國南方的經濟文化中心。公元7-10世紀以後，全國經濟重心南移，有所謂「天下大計，仰於東南」的說法，揚州成為全國最繁華的城市。公元14-17世紀中葉以後，蘇州、松江和南京等地，成為我國資本主義萌芽的發祥地。19世紀末葉，繅絲、紡織、麵粉、採煤等近代工業， 在無錫、南通、蘇州、常州、徐州等地陸續興起。此後，江蘇的經濟、社會發展在中國一直名列前茅。
江蘇人文薈萃。以著名詩人李白、白居易、劉禹錫、王安石為代表的歷代詩人，在江蘇留下了許多不朽的詩篇。這里還產生過眾多傑出的文學家、藝術家，如書畫家顧愷之、龔開、米芾、唐寅、邊壽民、鄭板橋、龔賢，中國古典小說《水滸傳》作者施耐庵、《西遊記》作者吳承恩、《紅樓夢》作者曹雪芹，以及近現代散文家朱自清、詩人柳亞子、當代作家蘇童、黃蓓佳、范小青、畢飛宇。京劇表演藝術家梅蘭芳、周信芳、江其虎等。以劉田依（劉田一）、徐悲鴻、劉海粟、陳之佛、李可染、程大利、亞明、言恭達、湯永、宋文治、傅抱石、錢松喦、林散之、徐培晨、劉繼青、肖嫻為代表的書畫藝術大師享譽世界；源於江蘇的中國最古老的劇種----崑曲更有「百戲之本」的稱譽；蘇州刺綉、南京雲錦、無錫惠山泥人、淮陰剪紙年畫、揚州漆器玉器、南通風箏、宜興紫砂陶器、常州梳篦、蘇州和揚州的盆景等都是在海內外享有盛譽的工藝精品。
江蘇省正式建制始於清康熙六年（1667年）<原江南省析分為江蘇，安徽兩省>，自1983年起實行市管縣的行政體制。現設南京、蘇州、無錫、常州、南通、揚州、鎮江、連雲港、徐州、鹽城、淮安、泰州、宿遷13個省轄市，下轄52個縣和縣級市，54個市轄區。
❹ 搜索反映中華兒女報效祖國、為國爭光的資料。
徐悲鴻．（1895－1953），是兼采中西藝術之長的現代繪畫大師，美術教育家。徐悲回鴻出身農村，家境清貧。答父親徐達章是個村塾教師，擅長花鳥，人物畫。徐悲鴻4歲開始在家塾中讀書，耳濡目染，自幼對繪畫發生興趣。9歲隨父學畫，10歲已能作父親的助手。農忙時，兼做耕作，貧苦的勞動生活，使他從小養成了勤勞，簡朴的作風和誠實正直的性格。他13歲時遇上大荒之年，隨父走江湖，依靠鬻字賣畫為生。17歲時，父親染上重病，家境每況愈下。八口之家的生活重擔，從此落到徐悲鴻的肩上。他在小學，中學任圖畫教師，也到上海等地靠賣畫為生。19歲時父親去世，家境愈加貧困。
❺ 2011經典語錄
1.風的方向是由樹決定,人的方向是由自已決定.
2.你能找到理由難過,也一定能找到理由快樂.
3.只要你肯相信,就沒有失敗,只有暫時停止成功.
4.生命不要求我們做最好的,只要求我們做最大的努力.
5.最糟糕的不是輸的人,而是一開始就不想贏的人.
6.大富靠命,小富靠拼.
7.勇敢的面對不一定成功,但你不面對就一定不成功.
8.黑夜的轉彎是白天,憤怒的轉彎是快樂,所以有的時候讓心情轉個彎就好了.
9.一天要做三件事,第一要笑,第二要微笑,第三要哈哈大笑.
10.小樹會大,大樹會老,老樹會凋零.
11.人不怕走在黑夜裡,就怕心中沒有陽光.
12.如果你不想做,你可以找一個理由,如果你肯做,你也可以自已找一個方法.
13.人真正的走在社會就開始趨勢於庸俗.
14.一個人有沒有錢不一定窮,但沒有夢想那就窮定了.
15.逃避不一定躲得過，面對不一定難受．轉身不一定最軟弱．
16.話多不如話少,話少不如話好.
17.曾經扔有的不要忘記,已經得到的理要珍惜,屬於自已的不要放棄.
18.沒有人值得你流淚,什得你流淚的你不會讓你流淚.
19.永遠都不要停止微笑,即使是在你難過的時候,說不定哪一天有人會因為你的笑容面愛上你.
20.我愛你並不是因為你是誰.而是因為我在你身邊的時候我是誰.
21.因為某人不如你所願愛你,並不意味著你不被別人所愛.
22.一個真正的朋友會握著你的手,角動你的心.
23.錯過一個人最可怕的方式就是坐在他/她的身旁,你都知道永遠都不會擁有她/他
24.不要把時間花在一個不在乎與你一起分享的人的身上.
25.也許上帝讓遇見那個適合的人之前遇見很多錯誤的人,所以當一切發生的時候,你應該心存感激.
26.不要為它的結束而哭,應當為它的開始而笑.
27.生活中總會有傷害你的人,所發你仍然需要繼續相信別人,只是小心些而已.
28.做一個更好的人,確信在遇見一個新的人之前知道自已是誰,也希望那個人知道你是誰.
29.不要做太多的抗爭,最好的東西總是發生在出乎意料的時候.
30.精彩的人生總有精彩的理由,笑到最後的才會笑得最甜.
31.成功都永遠不會言棄,放棄者永遠不會成功.
32.朋友是自已可以選擇的家人.
33.自愛,是生命守護的天使.
34.失去燈火之後不必慌亂,你還可以看見滿天的繁星.
35.弄砸一件事情,就想辦法搞定它.
36.你可能只是這個世界上的一個人,但對某個人來說,你是他的全世界.
37.不相信奇跡的人永遠都不會創造奇跡.
38.生活不相信眼淚,眼淚並不代表軟弱.
39.沒有音樂,生合是一種遺憾,沒有愛心,生命是一種多佘.
40.智者總是有成功的密碼,能譯出密碼的人,心是成功的智者.
41.如果朋友讓你生氣,那就說明你仍然在意他的友情.
42.脆弱的人,只懂得憐憫自已,而不知道反省自已.
43.早晨不起,誤一天的事,幼時不學,誤一生的事.
44.生命的成長不公需要吃飯,還需要吃苦,吃虧.
45.當你伸出兩個指頭譴責別人時,佘下的三個指頭恰恰是指著自已的.
46.與其臉紅脖子的罵人,不如有用優雅的方式,看起來比較不失禮.
47.有一種感覺,可意會不可傳言,有一種夢想,多情而不傷離別．
48.當一個人擺脫了自已的恐懼,就會覺得無比的暢快和舒適.
49.一個成熟的人握住自已快樂的鑰匙,他不期待別人使他快樂,反而能將幸神福與快樂帶給別人.
50.當我們容許別人掌握住我們情緒時,我們便覺得自已是受害者,對現況無能為力,抱怨與憤努成為我們唯一的選擇.
51.光你覺得天使們都停在你的肩膀上,別人看見的就是光芒萬丈.
52.當你覺得沮喪失落,能量低迷,別人看見的不是不值得托侍候的你.
53.當你覺得自已昂揚,充滿信心,別人看見的就是值得相信的你.
54.當你覺得沒有人來愛你,別人看見的就是可憐惜惜的毫無魅力的你.
55.當你覺得恩寵滿懷希望,別人看倔的就是明亮燦爛,風華絕代的你.
56.其實,人生與其說有不幸的事實存在,倒不如說是悲觀的觀念所帶來的.
57.有一則諺語說,綿羊每"咩咩"叫上一次,它就會失掉一口乾草,如果你的心態是沉重的,總是抱怨你的苦惱,那麼每說一次你便失掉一個快樂的機會.
58.相信自已不要妄加評判自已,也不會把自已交給別人評判,更不會貶低自已.
59.你想要別人是你的朋友,你必須是別人的朋友,心要靠心來交換,感情只有用感情來博取.
60.人生的游戲不在於拿了一副好牌,而在於怎樣去打好壞牌,世上沒有常勝將軍,勇於超越自我者才能得到最後的獎杯.
61.既然時間是最寶貴的財富,那麼珍惜時間,合理地運用時間就很重要,如何合理地花費時間,就如同花錢的規劃一樣重要,錢花完了可再掙,時間花完了就不能再生,因此,更要利用好你的時間.
62.解玲還需系玲人,一味的躲避,一味自我標榜,解決不了任何問題,它只導致一個失敗的和生.
63.你怎樣對待別人,別人就怎樣對待你,你要使自已生活中的每個舉動,每個意念,也許你會驚訝的發現.
64.只要我們善於開動腦筋,就能找到自已,就能找到自已的優勢,打開人生的突破口.
65.不要總以為自已有多麼好,如果細致地記下自已的生活中的每個舉動,每個意念,也許你會驚訝的發現,原來自已也有許多在自已眼中只有別人有的錯誤呀,明白了這個道理,會使我們容忍自已一樣.
67.我們必須運用自由選擇的權利,作為自已生活的總統,你每天每小時都可以做出自已的選擇.
68.人生也需要准備----種子,就收獲果實,准備痛苦,就收獲幸福,准備努力,就收獲成功,准備今天,就收獲明天.
69.每一種挫折或不利的突變,都帶著同樣或較大的有利的種子.
70.工作中,會辦事,辦好事既顯示你的才幹,同時又給你公司做出重要的貢獻的機會,而辦事效率低下,推卸責任逃避問題,則是員工的大忌.
71.相愛的人是幸福的,能找到愛的人是幸運的,所以我們要好好的珍惜這份愛.
72.當你生氣的時候,你要自已提醒自已,不要因為自已的惡劣情緒,做出傷人害已的事情來,否則,你就會為自已的壞脾氣付出代價.
73.如果你只是為了忙碌而認真,只想用忙碌來證明自已的存在,卻從來不懂得在忙碌之佘,停下腳步看看你的周圍的綠地,感受窗外的煦的陽光,那你將錯過生命中美好的東西.
74.生活往往借失敗之手,促進你進行這一次次的探索和調整.
75.志當存高遠的思想,是正確的,但高和遠是應該有適宜的量和度的,如果把標準定得過於苛刻就難免會有挫折感,調整目標也是減少挫折和失落,挖掘情緒的一種得要手段.
76.人們精神上的解毒葯,也是消除恐懼最有效的方法,就是用勇敢的精神,正確的思想,自信樂觀的態度擊潰一切懼心理,只要你抱定這樣的想法,你就可以打倒恐懼,走向快樂人生.
77.一個人只有了解自已,才能去了解別人,只有真正了解自已的人才會對事情做出准確的判斷,否則只能一次做出錯誤的決擇,我想山羊的故事會對我們有所啟迪.
78.<可蘭經>里說:如果你叫山走過來,山不走過來,你就走過去,人也如此.
79.如果我們在通過獨木橋時,能夠忘記背景,忽略險惡專心走好自已腳下的路,我們也許能更快地到達目的地.
80.人在困難前最需要的先戰勝自已,讓自已心中的冰點消融,只有戰勝自我才能獲得重生.
81.無論你的目標是什麼,選擇了什麼職業,如果你想獲得人生的成功,首先就必須學會與他人處好關系.
82.記住,一個能夠信任自已人格的人,同時也會承認別人的人格,是不會神經過敏的.
83.在生活中,如果說我們每個人都不會忘恩,人與人之間的關系會變得更加親切,我們自身也會因為這種感恩心理的存在而變得更加愉快加愉快.
84.生命如舟,生命之舟載不動太多的物慾和虛榮,想要使之在抵達彼岸時不在路途擱淺或沉沒,就必須輕載,只取需要的東西,把那些應該放下的堅果,果斷的放下.
85.當一個人只會埋怨,只地說出一堆可是~~~~~~~~~~~~的話時,就是他自已也難以接受任何改變,他所以擔心的只會繼續而不會解決.
86.不要一味羨慕別人的景美物質豐,堅守自已的陣地,一樣會過得快樂自在.
87.當我們明白了暗示的巨大力量後,就需要按照自已的意願行事並選擇良好的方法來做自我暗示,讓美麗健康的暗示變成潛移默化的力理,使我們在生拿來每一天都有進步.
88.不要總把自已看得太低,要想念自已有足夠的能力去應付所遇到的問題,你比你自已想像的要更優秀,更成功,更有能力,更富有創造力~~~~~~~~
89.有些事情想得太遠,這樣才能心靜,才能快樂.
90.大自然總是那樣清新,只要你把心裡的窗子打開,陽光就會灑遍任何一個陰暗的小角落.
91.沒有堅定毅力的人,碰到困難,往往會半途而廢,他們對於所企望的事情的疑惑,正是由於他們沒有足夠的信心,成功和失敗的分布嶺.
92.當應該明了,應該對自已的人生完成負責時,我們就會積極尋求問題的解決方案,而不會再去苛責別人,人生就會因此面更加的快樂與健康.
93.不論你到何處,都要以愉快的心情,甜美的微笑去招呼每一個你認識的人,時時想著快樂的事情,久而久之,你就會發現自已的生活充滿東趣,自已的目標已隨之可達到,世界變得多麼可愛.
94.別厭倦你的工作,如果你對它有足夠的動力與熱忱,即使再平凡的工作,你也會化腐朽為神奇.
95.建議你在面對任可人生際遇時,回想一下每100題的是非題,遵行人生答題的指示,歸零地對整個狀況做通盤了解,切勿自作聰明.
96.如果生活中最自已的事都有成了奢侈的願望,那你就真該反思一下.
97.福將至,不要喜不自勝,禍將至,不要悲痛欲絕,只要能夠把握自我,自會贏得一個廣闊的心靈空間,過一個快樂人生.
98.也許有些人認為自已從財力上講,還沒有太多的力量來享受,實際上旅行追求的是一種心情放飛.
99.心煩意亂是不能讓問師得到解決,倒不如靜下心情來,也許一切便迎刃而解.
100.每個人都應該找到自已適合的位置,把精力放在最重要的地方,認真做好自已份內的事.不可半途而廢,也不可一心二用,全力以赴才可能取得滿意的效果.
101.人人要切忌盲從,別人覺得好的未必就適合你,過自已想要的生活,才是活著的根本.
102.生命中的紅舞鞋是只屬於生命之舞的,如果你把它當成生命的全部,才是活著的根本.
103.人生就是如此,找不準自已的定位,你的一生終會碌碌無為,相反找到你的最佳位置,你則可能有驚人的創造力.
104.其實,有些時候,那些所謂絕對的事並不是不能改變,只要人善於思考,肯努力.
105.不要老是抱怨人不夠快樂,那是因為你不懂得滿足,為欲而生的人當然找不到快樂,因為他總是背負著,欲的包袱.
106.享受生活的一個重要條件就是,人必須注意自已的所作所為,然後放慢腳步,匆忙總是讓我們出錯.
107.任何成功都不是天生的,成功的根本原因是開發了人的無窮無盡的潛能,每一個人的風部都有相當大的潛能,愛迪生曾經說過,如果我們做出所有我們能做的事情,我們毫無疑問會使我們自已在吃一驚.
108.有所得必有所失,也許這樣才符合能量守恆的道理,也能顯得天比較公平.
109.別人擁有你想要時,可見你所想要的不是遙不可用的夢想,跟上腳步以先進者為師,雖人成功是你最佳指引,而不是絆腳石.
110.人總要活出點意義來,逃避生活的人是無法讓他的人生有價值的,曾有人說過:只有當靈不再有任何形式的逃避時,我們才能與寂寞孤獨直接溝通.
111.真正使生活藝術化的不是外在的環境,而是我們自已.
112.不生活的殘酷使你一無所有時,你就瑞沒有了選擇的猶豫,沒有了瑞固守現狀的可能,你唯一需要做的就是勇往直前,把你能做的做好,做到底.
113.不要追顯赫的財富,而應追求你可以僉地獲得的財定,清醒地使用財定,愉快地施於財定,心情滿足地離開財富,這就是培根的建議,我們應該認真的思考它.
114.無論現在你正在做的事是多麼的不起眼,多麼繁瑣,只要盡心盡力地做好每一件事情,你就一定能逐漸靠近你的理想.
115.我們大多數人的短處,就在於一心想在頃刻間就成大事,其實事情是在逐步去做的,我們不斷的努力讀收自修,就能漸漸地推廣我們知識的地平線,在實際工作中發揮作用.
116.永遠縮在自已熟悉的領域,不取去探索未知領域的人是一個缺乏生活樂趣的人,當我們探索得越多時,才會發掘出生活的金礦.
117.別太吝嗇你的時間了,停電,的時間是你最有理由休息的時間,要知道工作是永遠做不完的.
118.人生的許多辛苦是因為慾望太多,只有斬除過去的慾望,將它減少再減少,從而讓真實的需求浮現,你才會發現平淡的生活才最快樂的.
119.要用時抓住機會,你就要克服安於現狀棧舊巢的心態,擺脫惰性,克服傳流,習慣和驕傲的習態,隨時注意身邊的事,隨時准備好,因為機會每應屆生,刻都會降臨.
120.讓我們去除無謂的懷疑,讓自已更單純一些,更熱誠一點,充分掌握積極主動的力理,凡事多舉手,多去協助別人,成功的路程將在些展開.
121.人們總認為知道越多,了解越多便是有益的,我覺得那隻是針尋知識而言,有些時候,不知,往往會給你福氣.
122.金錢只不過是使我們能過上舒適生活的媒介,它只是一種工具,而並不是我們活著的全部世界.
123.太過安逸的日子給人速寫為的未必是幸福,它很有可能毀來一個人的理想,腐蝕一個人的心靈.
124.當你停止疲於奔命時,你會發現生命中未被發掘出來的美,每天讓自已休息一下是幫助我們充實人生,幫助人生充滿生活的方法.
125.境遇是自已開創的,成功也是你自已造就的,你不必看輕自已,而要相信你的能力,有朝一日你也會成為大家羨慕的成功者.
126.前途是光明的,道路是曲折的，這是人們常說的一句話，事實也的確如此，不經歷風雨哪能見彩虹．前行的路必然不會一路平坦，但只要方向正確，只在還有毅力，還能堅持下去，就要繼續前進．唯有這樣才能創造屬於自已的奇跡．
127.人生是日積月累的過程組成,並不是連貫的目地,排列,生命的真帝就蘊含在每一天的每一時每一刻鍾，追求成功，就應去珍惜每一刻，因為真正的成功從生活的每一細微處都能獲得．
128.整天被不滿,怨恨心理所控制的人是最痛苦的人,放棄報復,學會寬容是愛自已的最好辦法.
129.長一張漂亮的面孔,不如有一副極具魅力的笑容,它會讓你終生受益,而極具魅力的美容來自於積極的心態.
130.生活,事業上的轉折點,應該在你心緒平靜,精神愉快時決擇,當頹喪,失望充滿我們的內心時．
131.選擇最重要的事先做,把其它的事情放在一邊,做得少一點,做得好一點,我們就會得到更多的收獲.
132.一句話說,有意栽花花不開,無心插柳柳成陰,一切追隨你的良知,一切遵循自然之理,做你該做的事,也許一些美好的不經意間便水到渠成了,而且這樣得到的美好反而無旦穩定.
133.我們不斷擁有更多的心態,使我們變得冷酷而空虛,其實,生活中很大的樂趣之一,就是花時間去享受身邊的每一樣東西.
134.別以為自已的步伐太小,無足輕重,重要的是每一步都有踏實得穩,這才能走向成功的康莊大道.如果你想成功,就要你肯為此盡心盡力,走好每一步,那你的夢想就一定不會落空.
135.苦能擴大自已心靈的格局,對於凡事的構思,都給予更大,更美的藍圖,我們將會發現在自已胸中竟有如此浩瀚無垠的空間,竟可容下宇宙永恆無盡的智慧.
136.斑駁陸離的世界，充斥著太多的喧囂和誘惑，便一定要記信，認直處事，本分做人．
137.當別人對你的所作所為飛短流長時,最好的方法是抱著,有則改之,無則加勉,的心態.
138.拿破倫希爾說:使你快樂或不快樂的不是你有什麼,你是誰,你在哪裡或是你在做什麼,而是你對它的想法
139.你的行為一旦有了愛的名義,你會發現你的生活也充滿了東趣和動力,你的心靈也會變得純凈和坦然.
140.你們常常感到活得很累,其實只是因為我們所求的太多,我們所求的太多,我們總是希望擁用的越多越好,爬得越高越好,不斷的索取,心靈自然無法得到休息.
141.我們大多數人一生中不見得有機會贏得大獎,但是我們都有機會得到生活的小獎,每個都有機會得到一個擁抱,一個微笑.
142.在你得到想要的東西之前,你總是得先付出一些東西.收獲不會憑產生不勞而獲的事只是徙然的空想,永遠不切實際.
143.生命如同沒有組合的串珠一般,任你隨意組合,均可生活得有意義,其實,無論輝煌還是黯然,存在本身就是生命的價值.
144.哭是最能表達人情感的一種方式,哭不是懦弱更不是錯誤,沒理由去掩飾去克制.
145.心中有發財或成就某一事業的夢想的人,要每天都有能盡心盡職的工作,並工作中吃苦耐勞,就一定會實現他的夢想,正如一句托斯卡納諺語所說的那樣，雖然每個人都可能感受到太陽的光輝．
146.站起來便能成就更好的自已,硬是在地上賴著,自怨自憐,悲嘆不已的人註定只能繼續哭泣．
147.人的一生中,道德品格對人和發展起著至關重要的作用,它要麼是你的寶庫,要麼是你的絆腳石.
148.你應該知道世界上沒有什麼人和什麼事可以達到完美地境地,所以你不必設定這樣謊繆的完美標准，你只要盡自已最大的努力去干好每一件事就可以了．
149.成功只是人生過程中的一些小站,你的快樂除了到站的那一刻外,更在於一路的賓士和對永遠無止境的前途的追求.
150.工作是為了給個人的生活賦予意義,給自已的生命賦予光彩,而不是光為了活著.
151.雖然我們無法改變人生,但我們可以改變人生觀,雖然我們無法改變環境,但是我們可以改變心境.
152.其實每個人在生活中都會有類似的經驗,保持好的心態是追求.快樂的最佳方法,要活得快樂,就必須先改變自已的態度,這就是快樂的真諦.
153.假如你一味的抱怨人生這樣或那樣的不如意,可能本來很小的不如意,就成了痛苦,假如你淡然處之,轉變你的思想或轉變你的注意力,不如意也就沒有那麼可怕了,有時甚至成為你的幸福.
154.多吃粗糧.
155.給別人比他們自已期許的更多,並且用心去做.
156.熟記你喜歡的詩歌.
157.不要輕信你聽到的每一件事,不要花光你的所有,不要想睡多久就睡多久.
158.無倫何是說:我愛你:請真心實意.
159.無論何時說:對不起:請看著對方的眼睛.
160.相信一見鍾情.
161.永遠不要忽視別人的夢想.
162.深情熱烈的愛,也許你會受傷,但這是使用權生完整的唯一方法.
163.用一種明確的方法解決爭議,不要冒犯.
164.永遠不要以貌取人，慢慢地說，但要迅速的想．
165.當別人問人樂想回答的問題材時,笑著說:你為什麼想知道:
166.記住那些敢於承擔大風險的人,才能得到最深的愛和實在的成就.
167.記信三個尊:尊重自已,尊重別人,保持尊嚴,對自已的行為負責.
168.只要認為是對的就去做,堅持去做,不要在乎別人的看法,哪怕是錯,至少你有去做過證明曾經你努力過.
169.朋友多雖好,但知心朋友一兩個就足夠了,交友貴在交心．
170.也許有的人給你在一起是為利,但有的人並不是,所以有選擇朋友的時候一定要做出正確的判斷.
171.平凡人生要用平凡的心去對待,你的人生將會更精彩.
172.成功人的背後總會有一個不尋常的故事.
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❼ 《徐霞客游記》在地理學上有什麼成就
徐霞客一生幾乎沒有停止旅遊，並詳細記錄途中所見，以日記體寫成的我國地理名著《徐霞客游記》，是地理學家和考古學家不可多得的研究材料。
《徐霞客游記》寫有天台山、雁盪山、黃山、廬山等名山游記17篇和《游黃山日記》、《游廬山日記》等著作，主要是對旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均做了詳細記錄，在地理學和文學上卓有成就。
徐霞客是明代地理學家、旅行家和探險家。幼年喜愛讀歷史、地理和探險、游記之類的書籍。這些書籍使他從小就熱愛祖國的壯麗河山，立志要遍游名山大川。
徐霞客19歲時，父親病故。3年服孝期滿，徐霞客萌發了外出遊歷的想法。而賢德的母親也認為好男兒志在四方，不願自己的兒子像籬笆里圈著的小雞，車轅上套著的小馬一樣，被束縛而沒有見識和出息。對徐霞客的決定給予了極大的支持和鼓勵。
徐霞客從22歲開始外出旅遊，歷經34年，直至生命結束為止。正是這些長期而豐富的經歷，使他獲得了寶貴的第一手材料，寫成了我國著名的地理著作《徐霞客游記》。
他先後游歷了大半個中國，足跡遍於華東、華北、中南、西南。包括今江蘇、浙江、安徽、福建、山東、河北、山西、陝西、河南、江西、廣東、廣西、湖南、湖北、貴州及雲南16個省，遍及北京、天津、上海3市。
踏遍泰山、普陀、天台、雁盪、九華、黃山、武夷、廬山、華山、武當、羅浮、盤山、五台、阻山、衡山、九嶷等名山。
游盡太湖、岷江、黃河、富春、閩江、九鯉湖、錢塘江、瀟水、湘水、鬱江、黔江、黃果樹瀑布、盤江、滇池、洱海等勝水。
在漫長的旅途當中，徐霞客為了考察得准確、細致，大都步行前進。披星戴月、風餐露宿，對於所遇的險阻，他都以頑強的鬥志去克服，而且無論身體多麼疲憊、條件多麼惡劣，他都每天堅持寫日記。
這些旅遊日記記錄了他的旅途經歷、考察的情況以及心得體會，給後人留下了寶貴的地理材料。
徐霞客很重視標本的研究價值。他在武當山等地冒險採集了榔梅；在尚山採集了當地一種形似菊花的特產——金蓮花；在五台山採集了天茶花等珍稀名貴植物；在瑪瑙山上採集了「石樹」；在蝴蝶泉邊採集了花樹的枝葉。
在雲南騰越，徐霞客為了把一個岩洞看個明白，冒死攀登上懸崖；在湖南茶陵時，獨闖傳說中神秘的麻葉洞；在廣西融縣真仙岩，徐霞客為了探索一個岩洞，竟從一條橫卧的巨蟒身上跨過進到洞內。
徐霞客對科學研究有著無所畏懼的精神。他喜歡獵奇，可以說是「聞奇必探，見險必截」。
每遇到古洞、名剎、溫泉、飛瀑、奇峰、深林、幽皇等奇異景觀，他都把安危置之度外，只求一覽「廬山真面目」。他在自己的記錄中說：「亘古人跡未到之處，不惜捐軀命，多方竭慮以赴之，期於必造其域，必窮其奧而後止。」
他還經常和鬼神迷信作斗爭。雲南地方上有一本《雞山志略》，書中記載了五台山、峨眉山和雞足山等地的「放光瑞影」現象，這種五彩光圈通常被社會上認為是「佛光」或「寶光」。
徐霞客則從地形環境的角度，解釋了出現這種自然現象的原因，駁斥了迂腐的迷信說教，這也表現了他的唯物主義自然觀。
28歲那一年，徐霞客來到浙江溫州攀登雁盪山。他想起古書上說其山頂有個大湖，就決定爬到山頂去看看。
當他艱難地爬到山頂時，只見山脊筆直，簡直無處下腳，怎麼會有湖呢？但他仍不肯罷休，繼續前行到一個大懸崖，路沒有了。
他發現懸崖下面有個小小的平台，就用一條長長的布帶子系在懸崖頂上的一塊岩石上，抓住布帶子懸空而下，到了小平台上才發現下面是百丈深淵，無法下去。他只好吃力地往上爬，准備爬回崖頂。
爬著爬著，帶子斷了，幸好他機敏地抓住了一塊突出的岩石，不然就會掉下深淵，粉身碎骨。徐霞客把斷了的帶子接起來，又費力地向上攀援，終於爬上了崖頂。
還有一次，徐霞客去黃山考察，途中遇到大雪。當地人告訴他有些地方積雪有齊腰深，看不到登山的路，無法上去。但徐霞客不聽勸阻，他拄了一根鐵杖探路。
上到半山腰，山勢越來越陡。山坡背陰的地方最難攀登，路上結成堅冰，又陡又滑，腳踩上去，就滑下來。他就用鐵杖在冰上鑿坑。腳踩著坑一步一步地緩慢攀登，終於爬了上去。
山上的僧人看到他都十分驚奇，因為他們被大雪困在山上已經好幾個月了。
徐霞客還走過福建武夷山的3條險徑，這就是大王峰的百丈危梯、白雲岩的千仞絕壁和接筍峰的「雞胸」、「龍脊」，可謂處處險象橫生，步步驚心！
1636年，徐霞客年屆50歲。他立志考察西南地貌，跋涉「蠻荒」。便於這一年的農歷九月十九深夜，辭別親友，放足萬里。同行的有靜聞和尚和顧姓僕人。
靜聞是江陰迎福寺僧人，曾刺血寫成《法華經》一部，願供於雲南的雞足山。
他們取道浙江，越江西、湖南、廣西、貴州去雲南。於1637年農歷二月二十夜泊湘江新塘，同船還有其他幾個客人。
這天夜裡，靜夜中有女子的哭聲從岸邊傳來，僧人心不能忍，就下船去勸說那女子。等他回到船上不久，一群盜賊尾隨殺了過來。
徐霞客由於長年履足山川大河，早已鍛煉得身手敏捷。他見勢不好，躍身跳入水中逃生。盜賊不僅搶劫，還用刀槍亂刺客人。他又隻身逃到遠處的一條小舟上，被一個姓戴的客人搭救。
第二天，徐霞客找到靜聞與僕人，僕人受了槍傷。後來他們才得知，同船的一位客人在這次劫難中死去，幾天後，屍體在下游找到。
徐霞客此時身無分文，便進城找到一個同鄉金祥甫求助，就寄住在他家。遭此一劫，徐霞客並未氣餒，不曾放棄游歷的志向。通過一些朋友的幫助，並以家鄉1.3公頃田租為代價，換來重新上路的川資。
不久，靜聞病死於廣西南寧崇善寺。徐霞客背負靜聞遺骨，與顧姓僕人分擔行李，歷時一年余，經貴州到達雲南的雞足山悉檀寺，供上了靜聞刺血寫成的《法華經》，替他完成了遺願。
後來，徐霞客在僧人們的幫助下繼續考察，主要活動於崇山峻嶺。山中無糧，就吃野菜野果為生；無處投宿，就以山洞樹林為家。
攀絕壁，涉洪流，探歷100多個石灰岩溶洞，認真記載。由此，他成為世界上對這一帶石灰岩地貌進行大規模考察，並做詳細記錄和深入研究的第一人。
接著，徐霞客又橫穿雲南，對金沙江、瀾滄江、麗江等諸水流實地調查勘測，寫成《溯江紀源考》和《盤江考》，詳細論證長江和盤江的水源，肯定金沙江為長江上源，糾正了儒家經典《禹貢》以岷江為長江源之謬。
此外，徐霞客還遠抵雲南邊陲騰沖，對有地下熱能表現的地區進行尋訪。直至患了足疾，還應麗江知府木生白之請，在此駐留，幫修《雞足山志》4卷，歷3個月告成。
徐霞客經過30多年考察，最後撰成了60萬字的《徐霞客游記》，開辟了地理學上系統觀察自然、描述自然的新方向。它既是系統考察祖國地貌地質的地理名著，又是描繪華夏風景資源的旅遊巨篇，還是文字優美的文學佳作，在國內外具有深遠的影響。
《徐霞客游記》在地理學上有4個方面的重要成就：
其一，徐霞客是我國和世界廣泛考察喀斯特地貌的卓越先驅。他對喀斯特地區的類型分布和各地區間的差異，尤其是喀斯特洞穴的特徵、類型及成因，有詳細的考察和科學的記述。
僅在廣西、貴州、雲南省區，他親自探查過的洞穴便有270多個，而且一般都有方向、高度、寬度和深度的具體記載。徐霞客關於喀斯特地貌的詳細記述和探索，居於當時世界的先進水平。
其二，糾正了文獻記載的關於我國水道源流的一些錯誤。如否定自《尚書•禹貢》以來流行1000多年的「岷山導江」舊說，肯定了金沙江是長江上源。
正確指出河岸彎曲或岩岸水流之處沖刷侵蝕厲害，河床坡度與侵蝕力的大小成正比等問題。對噴泉的發生和潛流作用的形成，也有科學的解釋。
其三，觀察記述了很多植物的生態品種，明確提出了地形、氣溫、風速對植物分布和開花早晚的各種影響。
其四，調查了雲南騰沖打鷹山的火山遺跡，科學地記錄與解釋了火山噴發出來的紅色浮石的質地及成因；對地熱現象的詳細描述在我國也是最早的。對所到之處的人文地理情況，包括各地的經濟、交通、城鎮聚落、少數民族和風土文物等，也作了不少精彩的記述。
值得一提的是，《徐霞客游記》在文學上也形成了自己的特點。寫景記事，悉從真實中來，具有濃厚的生活實感；寫景狀物，力求精細，常運用動態描寫或擬人手法，遠較前人游記細致入微；詞彙豐富，敏於創制，不落窠臼；寓情於景，情景交融，同時注意表現人的主觀感覺；通過豐富的描繪手段，使游記表現出很高的藝術性，具有恆久的審美價值。
此外，作者在記游的同時，還常常兼及當時各地的居民生活、風俗人情、少數民族的聚落分布、土司之間的戰爭兼並等情事，多為正史稗官所不載，具有一定歷史學、民族學價值。
徐霞客
❽ 西藏人文地理
1.提前一周服用紅景天，避免高原反應。
2.進入高原後，如有高原反應，最好不版要立即吸權氧，忍一忍，如果吸氧的話，往後的旅程里，你都離不開吸氧了（去哪都要被個氧氣枕），必要的話最好去醫院。
3.一般進入西藏的第一天是不會有高原反應的，一般在第二天第三天出現！
4.最好帶上安眠葯（如果是住三星賓館），晚上可能會很吵，第一賓館和馬路很近，服務員說話聲音很大。
5.帶上太陽眼鏡、唇膏，和護膚霜，因為紫外線很強烈，對皮膚不好，如果不帶的話頂多曬黑點，皮膚變得乾燥，需要很長時間才能恢復。
6.帶著以下葯品：金施爾康、西洋參含片、阿司匹林、必理痛、牛黃解毒片、感冒靈、喉炎丸，止咳水、白花油、維他命C丸、胃葯、紗布、眼葯水及消炎葯。
7.最好自己帶上水（如果你想喝飲料的話），不然就得自己做水（在高原上水是燒不開的，只能燒到80°—90°），那裡水賣很貴。
8.本人建議帶上沖鋒衣！！！
9.如果你愛干凈的話，建議多帶點換洗的衣服!洗了的衣服不愛干！！！
❾ 自己感覺最好經典的單機游戲是什麼
太隔立志傳5，金庸群俠傳，大航海時代2。美少女夢工場2。魔獸系列，暗黑2。這些都是既有游戲性又有劇情的經典傳世之作。
❿ 請大家幫忙找一下反映中華兒女報效祖國、為國爭光的名人資料。
文天祥
文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，號文山，南宋廬陵（今吉安）人。
南宋末年，朝廷偏安江南，國勢弱小，北方蒙古族於1271年結束了內部爭奪皇位的自相殘殺局面，建立了元朝，接著把侵略矛頭直指南宋。1273年，丞相伯顏統20萬大軍攻下襄、樊，以此為突破口，順江而下，兩年不到，便後臨南宋首都臨安的近郊。蒙古兵所過之處，屍橫遍野，血流成河，農田荒廢，百業凋敝，這是一場空前殘暴的野蠻的侵略戰爭，南宋面臨著亡國滅種的嚴重威脅，文天祥就是在這種形勢下出現的抗擊侵略的偉大民族英雄。
南宋朝廷長期為投降派所把持。還在1259年，宰相賈似道便以稱臣、割江北地區和歲納銀絹各20萬兩匹為條件，暗中屈膝求和。伯顏卻意在滅宋，並不停止南侵。1275年，將賈似道十三萬大軍消滅，朝廷便再無可用之兵。此時宋恭帝在位，年僅四歲，太皇太後謝氏臨朝聽政，不得不發出「哀痛詔」，號召天下四方迅速舉兵「勤王」。文天祥當時正擔任贛州知府，他「捧詔涕泣」，並立即行動，在兩三個月內便組織了第一支「勤王」隊伍近萬人，幾經周折，趕到了臨安。而在成千上萬大小地方官中，帶兵勤王的只不過他和張世傑三人而已，這個政權腐朽到什麼程度，可見一斑。1276年正月十八日，伯顏兵臨皋亭山，左相留夢炎早已投降叛變。其他大臣或已投降。伯顏雖願受降，卻要右相陳宜中去元營洽談，陳哪有這個勇氣？當天晚上便逃之夭夭。謝太後唯珂派人只剩下一個文天祥。他毅然臨危受命，但不是去投降，他考慮是「戰、守、遷皆不及施」，「國事至此，予不得愛身」，他甚至藉此機會觀察一下敵營的虛實以謀「救國之策」。但是他沒有想到，正當他指斥伯顏扣押不能返回宋營，他的義兵則在同時被投降派命令解散。敵人的兇殘不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和無恥的投降派卻使他遭到了第一次嚴重的挫折。
1276年二月初九日，文天祥被押送去大都（今北京），行至京口（今鎮江），在義士的幫助下，逃脫了虎口，據他在《指南錄後序》所記，至少有十六次倖免於死，經過千辛萬苦，於四月初八日逃到了溫州，此時他聽說度宗的兩個兒子（即恭帝的兩個兄弟）已逃到福州，於是立即上表勸進。不久，被詔至福州，任右丞相兼樞密院事，後又命為同都督。七月，文天祥便在南劍州（今福建南平）打起帥旗，號召四方英雄豪傑，各各起兵，民復失地。1277年三月，文天祥統兵進軍江西，收復南部數十州縣，同時圍困贛州，湖南、湖北皆起而響應，震撼了江南，鼓舞了人民的反侵略意志，使元統治者大為驚慌。元忙調40萬大軍來解贛州之圍，另派兵五萬追 擊文天祥。文部不過五千餘人，這年八月，空坑一戰，遂致大敗，部將數人犧牲，文妻及子女皆被俘，趙時嘗在緊急中假扮文天祥，吸引了元軍，文才得乘間逃脫。趙隨即被殺。這是文天祥在一年多時間內所遭到的第二次重大挫折。
但是文天祥並沒有灰心喪氣，他下定決心抗元到底。1278年11月，他收拾殘軍，加以擴充，移兵廣東潮陽，不幸於十二月二十日兵敗五坡嶺，文天祥自度難以逃出重圍，當即吞服隨帶的冰片，以求一死，免遭污辱，但他並未死，而在昏迷中被俘了。這是他遭遇的最後一次嚴重的挫折。從此以後，文天祥便再也不能統領義軍在戰場上與元軍拼殺。
文天祥被俘後，打定主意，只求義死而不求苟生。威武不能屈，富貴不能淫。還在伯顏將他扣押北營時，他便明白地告訴對手：「宋狀元……所欠一死報國耳，宋存與存，宋亡與亡，刀鋸在前，鼎鑊在後，非所懼也，何怖我？「1279年十月，元平章阿合馬來文天祥囚所勸降，文天祥長揖就坐，不把他放在眼裡，阿合馬卻要他下跪，文天祥說：」南朝宰相見北朝宰相，何跪？「阿合馬以勝利者自居，傲慢地說：「你何以至此？」文天祥嘲諷地說，南朝若早用我為相，你去不了南方，我也不會到你這里來，你有什麼可神氣的阿合馬用威脅口氣對左右說：「此人生死尚由我。」文天祥正義凜然道：「亡國之人，要殺便殺，道甚由不由你。」阿合馬自討沒趣，灰溜溜地走了。同年年底，元丞相孛羅審問文天祥。孛羅一來就擺威風，要文跪下，遭到文拒絕，左右便用武力強使文天祥作跪拜狀，文凜然說道：「天下事，有興有廢，自古帝王以及將相，滅亡誅戮，何代無之？天祥今日……至於此，幸早施行。」臨刑前夕，皇帝忽必烈親自出馬勸降，以宰相之職作為誘餌，妄圖使文天祥投降，但遭文天祥嚴厲拒絕。忽必烈只好問他，那你究竟要什麼呢？文天祥回答說：「願以一死足矣！」文天祥這種以身殉國，視死如歸的的偉大精神使得敵人束手無策，一籌莫展。這實際上等於宣布了反侵略戰爭的勝利，是正義的勝利和他自己所贊頌的「正氣」的勝利。也等於宣布侵略者的失敗，是一切投降派和賣國賊的失敗。
在國家民族危亡緊急時刻，文天祥無時無刻不把國家民族利益看作最高的利益，對投降派和姦佞之徒從不留情。1259年，元軍渡江圍鄂州，皇帝寵幸的內侍董宋臣慫勇宋帝遷都，文天祥勇敢地上疏，乞斬董宋臣。1275年，朝廷追封投降元軍大將呂文德為和義郡王，又提拔他的侄子呂師孟為後部尚書，投降氣氛一時彌漫京城，文天祥又上書乞斬呂師孟，以穩軍心。文天祥被俘後，留夢炎一班降賊都曾硬著頭皮來勸降，文一律唾罵之置，就連先已投敵的宋恭帝前來勸降時，也被置之不理。文天祥明確提出「社稷為重，君為輕」。他並不對帝王愚忠，而只無條件地忠於國家和民族。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義。他死後留下了大量詩文，其中如《過零丁洋》中的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」；獄中所作的《正氣歌》以及死後從其衣帶中 發現的「衣帶詔」（孔曰「成仁」，孟曰「取義」，惟其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧）都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。