中國古代地理認知

❶ 問答題：中國古代的地理環境觀

1、在農耕文明之前，由於知識的膚淺，最初對自然充滿敬畏、崇拜。回
表現為：山神、答海神、水神、樹妖等一些神仙、妖怪類的。
2、在農耕文明發展之後，雖然人類還沒完減弱對神妙的崇拜，但已經開始順應自然了。
如：天時地利人和，才能有好收成。開始希望風調雨順，並學習更優秀的種植技術。
3、到人類知識進一步豐富，人類開始改造自然了。比如：修運河、修水庫等改變大自然不利於人類生產生活的因素，加以利用以便更好地生存發展。
4、人類開始征服自然。
這是由於技術的不斷進步，尤其是工業革命之後的影響力傳到我國之後，我們認為人是可以征服自然的，讓自然為我所用。
5、可持續發展之路。

綜合起來看：古代中國環境觀
就是一個崇拜——順應——改造

❷ 中國古代地理

看是在什麼時期了 每個時期的版圖都不一樣
比如西周初分封了六個諸侯國：燕、衛、齊、宋、晉、魯

晉國，先秦姬姓封國。西周初，成王封其弟虞於唐（今山系翼城西）叔虞子曼改稱晉。後遷都曲沃（今山西聞喜），絳（山西翼城） 新田（山西侯馬）。

魯國，先秦姬姓封國。周公東征打敗夥同武庚叛亂的商舊屬國，成王封其長子伯禽於其中的奄國故土上建立魯國，都曲阜。賜許多文物典籍及主管官員，使魯國成為周王朝控制東方的重要據點。

衛國，先秦姬姓封國。西周初，周公平定東方叛亂，任命其弟康叔封鎮河，淇間以控制東方。

鄭國，………………。西周末年，宣王封其弟桓公友於鄭（陝西華縣東），幽王時，桓公為王室司徒，見西周將亡，東遷到今河南新鄭一帶。西周末年，桓公死難。其子武公擁戴平王有功，在擄，鄭之間建立鄭國，都新鄭。

燕國，………………。本作郾，又稱北燕，區別始姓的南燕（河南延津東北）。周公東征後，周太保召公爽被封與燕。他自己留輔王室，使其子就封。成為第一帶燕侯。

宋國，先秦子姓封國。周公平定武庚之亂後，另立順從周王朝的紂王兄薇子啟建立宋國。都商丘。統治原商都附近的遺民。宋保留商的文化傳統最多，被看作古代禮制的典範。

齊國，西周姜姓封國。周初重臣太公望之後所立。周公平定武庚之亂，呂望被封回營丘（山東淄博東北）戰有蒲箍舊地。齊始立於此。

楚國，先秦舉姓封國。華姓是所謂的祝融八姓之一。始祖為季連。季連的後世子孫x熊為周文王師。古書記載x熊以下的楚君皆以熊為氏。但出土的戰國晚期楚國的銅器銘文，楚君名號皆以禽為氏。x熊曾孫熊澤事周成王。被封以自男田，劇丹陽（湖北姊歸）從此為國。

秦國，先秦郢姓封國。秦是古代嬴姓部落的一支。嬴姓祖先大費，傳說為女情吞玄鳥蛋而生。佐禹治水。商末，嬴姓有叫中鷸的一支住在西戎，其子蜚廉，惡來均事紂王。西周中期中鷸的後人大駱居於西犬丘（甘肅天水西南）生子成與非子。成為嫡子，繼承西犬丘。非子為周孝王養馬有公，被封與秦。從此非子這一支以秦為氏。厲王十，西戎攻滅西犬丘大駱之族。宣王時以非子曾孫秦仲為大夫伐戎不勝。死於戎。其子在（應該是庄吧）公始破西戎，收復西犬丘。在公子襄公護送平王東遷有功，封為諸侯。秦立國始於此。

蔣 ，姬姓。系周公之第五子，曰姬伯齡。封於蔣。今河南光山是也。

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鄭州：公元前十一世紀的西周，周王將其弟管叔封於此，稱管國。春秋時期，這里又是鄭國大夫子產的封地。隋文帝開皇三年（583），這里才開始稱鄭州。
鞏義:西周初年,滑國封地在今偃師與鞏義魯庄一帶。
洛陽:河南洛陽那時應屬下都，東周遷都至此。

❸ 中國古代的地理觀是怎麼看待「氣」的

中國古代的地理觀認為，茫茫宇宙是運動變化、至大無極、至微無窮、奧專妙無比的活體屬。「氣」是貫穿這個活體始終的東西。它席捲天下、包舉宇內而囊括四海。郭璞《葬經》說：「生氣行乎地中，發而生乎萬物。」又說：「氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」所以，「氣」是貫穿風水始終的核心思考。《青囊海角經》說：「宇宙有大關會，氣運為主。山川有真性情，氣勢為先。地運有推移，天氣從之。天應有轉徙，而地氣應之。天氣動於上，而人為應之，人為動於下而天氣從之。」

❹ 古代地理常識

地理山川

１、陰陽（陰：山北水南，陽光不易照到之處；陽：山南水北。

２、江河（古代「江」專指長江，「河」專指黃河。

３、關內、關外（漢朝前，「關」特指函谷關；明清時以至現在稱東北三省為「關外」。

４、山東、山西（「山」特指崤山，後來有時指太行山。

５、古今地名（大都－－北京；大梁、汴梁、東京、汴京－－開封；京口－－鎮江；金陵、建業、建康、江寧、石頭誠－－南京；臨安、錢塘－－杭州；姑蘇、吳郡－－蘇州；淮上、江都、維揚－－揚州；會稽－－紹興；長安－－西安；奉天－－沈陽；直沽－－天津。）

６、五嶽（東岳泰山西嶽華山中嶽嵩山南嶽衡山北嶽恆山）

地名

要注要注意古代方位、地名的廉潔和現代不同的地方。

（１）六合：指天地四方（即上、下、東、南、西、北）。

（２）八荒：人為東、東南、南、西南、西北、北、東北八個方向。茺為荒遠之地。八荒指遠離中原的地方。

（３）九州：古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、楊州、梁州、雍州。

（４）山東：指崤山以東。

（５）江南：泛指長江以南。

（６）江左：即長江以東。

（７）江表：長江以外，指江南。

（８）河北、河南、泛指中原之地，即黃河流域一帶。

（９）五嶽：東岳泰山、南嶽衡山，西嶽恆山，中嶽嵩山。

（１０）南京又名建業、建意古代方位、地名的廉潔和現代不同的地方。

（１１）開封又名大梁、汴州、東京。

官名

古代職官情況異常復雜，而且各朝都有變化，可以中央、地方兩方面大致掌握。

中央官職：皇帝下有丞相或稱宰相佐理國政，統領百官。中央一般設六部分管政務，即吏部，戶部，禮部、兵部、弄部、工部，部長官稱尚書，副職為侍郎。

地方官職：大政區稱郡、州或稱省，長官分別稱郡守、太守（或刺史）、巡撫。

基層政權稱縣，縣官稱縣令或知縣，間乎大政區和縣之間高州（或府），長官稱知州（知府）。

紀年

紀年有：

（１）按王公即位年次紀年（如：趙惠文王十六年）。

（２）干支紀年法（如：以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最）。

（３）年號紀年法（如：德右二年二月十九日）。

（４）年號干支兼用（如：咸豐庚申，英法聯軍自海入侵）。季節，一季三個月順次稱孟、仲，季，如孟春（一月），仲春（二月），季春（三月）。每月的特殊日子有特定稱呼，第一天叫「朔」，最後一天叫「晦」，十五叫「望」，十六叫「既望」。一晝夜分十二時辰，用十二地支稱呼，每時辰兩小時。每夜分五更９鼓）每更兩小時。此外，雞鳴指早上三、四點，日出時叫旦、晨、朝；黃昏，人定即亥時相當晚上９－１１時。夕、暮、黃錯，人定即亥時相當晚上９－１１時。
２、避諱

封建社會對君主和尊長的名字，避免直接說出和寫出，用改字、缺筆、空字，用同義詞等方法加以迴避。如「以俟觀人風者得焉」「人風」即「民風」。

❺ 中國古代的地理學實際上包含了關於什麼的學問

所以，中國古代的地理學實際上也包含了地下的礦產(地質學的內容)和地上生存物回(動植物)的學問。它們不是獨立的答、專門的地理學，但又比地理學內容更豐富。對於古代人來說，這種綜合的地理學遠比純粹地理學更有價值。

❻ 中國古代的地理觀是怎麼認為的

中國古代的地理觀認為，茫茫宇宙是運動變化、至大無極、至微無窮、奧妙無比的活體。「氣」是貫穿這個活體始終的東西。它席捲天下、包舉宇內而囊括四海。

❼ 中國古代地理區域常識

這是個十分深奧的問題，不是一言兩語能夠說得清的。建議閣下翻閱相關的歷史專著，比如《中國古代區域史》之類。

❽ 中國古代地理學發展過程

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人類對地理環境的認識，依賴於人們的物質生產活動。至今我國發現的 最早的原始文化，直立人的代表是屬於舊石器時代的雲南「元謀人」。新近 測定其絕對年代應不早於距今 73 萬年前。(1)他們生活在亞熱帶草原過渡到 森林邊緣的地理環境中，選擇依山濱湖的地方生活與活動。這里果實豐富、 野獸出沒，具有採集和狩獵的優良環境。他們選擇堅硬的岩石、打制粗糙的 工具，產生了萌芽狀態的感性地理知識。
以後經過漫長的歲月，在距今 50—20 萬年前，北京周口店龍骨山一帶居 住著「北京人」。這里山前有寬而淺的河流，水源豐富、湖沼眾多，森林、 草原交匯，各種動物來往頻繁。人們對地理環境的選擇，表明他們較前已具 備了更豐富的感性地理知識。
至 1 萬 8 千年前北京周口店的「山頂洞人」已進入新石器時代。他們已 能磨製石器、骨針，穿孔海蚶殼等。(2)他們用獸皮縫制簡單的衣服，抵禦寒 冷的天氣。海蚶殼的發現，證明他們的活動范圍已遠及東海之濱。
「仰韶文化」距今 6—7 千年前。這里定居農業已出現，萌芽狀態的文字 符號也出現了。人們已能選擇地形和利用土壤、氣候資源。並且聚族而居， 其居住區、墓地、窯場已有地理布局的觀念。(3)他們還能測定和辨認方向。
80 年代中葉，在遼寧西部東山嘴村和牛河梁村一帶發現了距今 5 千年前 的紅山文化遺址。人們看到，「祭壇遺址內有象徵『天圓地方』的圓形和方 形祭壇，建築布局按南北軸線分布，注重對稱」。(4)這在一定程度上反映了 當時的天地觀和地理學思想。
此後，在山東大汶口文化層中出土的陶器上刻有「■」和「■」圖形， 描繪了太陽、雲氣和山崗，(5)反映了當時對自然地理現象的認識與記錄。
龍山文化已進入到父系氏族社會，私有制逐漸確立，為保護財產，標志 著中國傳統城市特徵的城牆，在山東龍山鎮城子崖村被發現。它是夯築泥土 而成的，周長約 2 公里，平均厚 9 公尺，高約 6 公尺，略呈矩形。(6)河南安 陽後崗也發現此期的夯土圍牆遺跡。(7)它們都是最早萌芽狀態的城址，是當 時城市地理知識的反映。龍山文化時期還發明了鑿井術。這是當時人們利用 地理環境資源的一大進步。從此人們可以遠離江河、湖泊，開辟淺層地下水 為生活水源與灌溉水源，於是相應的尋找地下水源的地理知識也必然豐富起 來。龍山文化分布的地理范圍遠及陝西、山西、河南、河北、山東、蘇北、 皖南、湖北以及內蒙河套地區和遼東半島等地。這反映了當時同一種文化類 型所達到的地理范圍。它與夏文化的疆域范圍差不多，表明了其間的親緣關 系。
二、夏、商時期的地理知識
夏、商（公元前 21 世紀—前 11 世紀）是我國農業蓬勃發展的時期，同
時手工業興起、城市出現、宮殿建造等技術大為提高。這時期專門從事科學、 文化活動的專業文化人的出現，又使得文字成熟、科學萌芽、造型藝術得到 發展，地理知識也取得了與過去漫長石器時代不可比擬的突出成就。
傳說約 4 千多年前的夏代，曾發生洪水，禹繼父業治水，曾命諸侯百姓
「興人徒以傅土，行山表木，定高山大川」。他們爬山涉水進行野外作業，
「左准繩，右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山」並「相 地宜所有以貢」。(8)因治水直接推動了地理考察、測量和制圖的發展。「准」 是測量方向與物體平直距離的工具；「繩」是測量距離的工具；「規」是校 正圓的工具，「矩」可以構成直角，是畫方形的曲尺。這表明當時已經出現 了最早的地理定向、定位和量度數據的方法。（圖 1）漢畫像石上繪出了禹 的使臣，拿著繪圖與測量的儀器「規」和「矩」。在測量的基礎上，使地理 概念得到了極大的豐富和發展。
歷法是早期人們對地理環境認識的集中體現。《尚書•堯典》記載遠在 帝堯時代已專門設置觀察天象和時令的官。堯曾派人到當時認為極遠的「暘 谷」（山東東部）、「南交」（長沙南）、「昧谷」（甘肅境內）、「幽都」
（北京附近）觀察鳥、火、虛、昂四恆星在黃昏時刻的天象，用以確定一年
366 天和四季。(9)今人根據歲差計算，證明此四星的位置確實是四千多年前 夏代初年的天象，證明了遠古文獻的可靠性。當時人們已認識到了南方熱， 北方冷，冬日短，夏日長的自然現象，並用之與一年四季鳥獸生長、發育、 交配、繁殖的狀況相對應，說明其間的緊密聯系。商代進一步認識到鳥星、 火星是測定春分、夏至的重要標志，有了冬至、夏至、春分、秋分的知識。 這時以干支紀日，用月亮的朔望周期紀月，太陽的四季變化紀年，用閏月調 整年、月、日之間的分配。這就是商代的歷法，它的平年有十二個月，大月 三十日，小月廿九日，十二月為歲首。(10)當時已能根據草、木、鳥、獸等 物候現象及一些天文現象來確定與之相對應的農耕、收割、蠶桑、畜牧等農 事活動。《禮記•夏小正》就是後人整理的總結夏、商、周時期物候知識的 著作。
城市的出現是地理知識發展的結果。河南偃師二里頭上層發現了一處迄 今所見到的最早的大型宮殿基址。河南登封王城崗與淮陽平糧台發現的城 址，都有可能是夏代的建築。由於城內僅有高級建築區遺址，沒有發現手工 業與商業區，說明當時的城市僅具有城堡性質，這與夏代進入私有制社會是 吻合的。
經考古發掘與文獻印證，考古工作者目前找到的最早國都是鄭州商城遺 址。其地在今鄭州市二七廣場以東。人們在這里發掘出周長約 7 公里的夯土 城垣及其它遺存。城牆基本上為正南北方向，約在 25 平方公里的范圍內，斷 斷續續分布著許多作坊、房基、地窖、水井、壕溝、墓室等。(11)那裡的街 道、宮殿區、居民區、作坊區都有一定布局。夯土牆內由炭 14 測定為 3570
±135 年。有人認為，這里就是《史記•殷本紀》中「帝中丁遷隞」的隞都。 城內發現熱帶象牙，原產於我國西北的綠松石，產於華南、西南的錫以及來 自祖國各地的銅礦石、玉石、金、海貝、海蚌、鱘魚甲等。這些都標志著商 代人們的地理知識水平和活動的地理范圍。
商代的甲骨文是一種古老、成熟的文字。現已出土有字甲骨片 16 萬多 塊。其中記錄了不少城市、河流、聚落的地名，以及狩獵區、民族居住區的

地名等。其中也記錄了豐富的氣象、氣候現象，如晴、曇、陰、霾、霧、雷、 電、霜、雪、暈、虹等天氣現象以及連續一旬的氣象實況。甲骨文中還記錄 了當時所見到的動物名稱 70 余次，代表 30 多種動物。(12)甲骨文從字形結 構上反映了當時動物分類的知識和動物地理的知識。
在殷人的地理概念中，殷是個城市，商是居於四方、四土的天地之中的 中心區域。由於商代奴隸制國家的建立，領土觀念逐漸明確。當時商朝統治 者對於中心區之外的四周，是按部族、氏族的分布來分區統治的。殷商時期 的政治勢力所及，包括今河南全境，山東、河北、山西、安徽等省的一部分。 周圍又有大大小小的許多屬國環繞著。這些就構成了殷人的地理思想。

❾ 中國古代地理學

中國最早的地理著作是戰國時代的《尚書·禹貢》和《管子·地員》。《尚書·禹貢》按地理特徵將古代中國版圖分為九州，並概要記載各地自然條件、經濟活動和物產交通，堪稱世界上第一部綜合地理作品。《管子·地員》探索了中國土地的分類和山地植物的垂直帶譜，是世界上最早對土地進行系統分類的作品。

在公元四世紀到公元十四世紀的中古時期，中國的地理知識和思想有長足的進步。這時候中國在方誌、沿革地理、域外地理、自然地理和地圖等方面都有很大的成就。如法顯的《法顯傳》、玄奘的《大唐西域記》，至今仍是研究中亞、印度歷史地理的重要文獻；酈道元的《水經注》至今仍為考證中國水資源和水環境演變的要著；沈括的《夢溪筆談》一書提出了河流的侵蝕、搬運和堆積作用，並用以解釋華北平原形成的原因，較西方類似的見地早四個世紀。

公元十五世紀到公元十八世紀的近古時期有兩件重大的地理事件，就是中國的鄭和「七下西洋」和西方的地理大發現。雖然，鄭和下西洋的時間比哥倫布開始的地理大發現早半個多世紀，船隊的規模、航海的技術也遠勝於哥倫布，然而其社會意義和對地理學的影響則遠不及地理大發現。

中國明末出現資本主義萌芽後，也在同期進行了實地考察和理論探索工作，如徐霞客的《徐霞客游記》中已有不少成因方面的論述。但中國古代地理著述多描述性記載，缺少對地球表面整體規律的研究，這也是近代中國地理學落後的原因之一。