人文地理廣播稿3000字

1. 我想求一篇關於人文地理的論文。。

我找了一篇有關方言的 也是人文地理：
保護方言 留存故鄉記憶

眾所周知，我國是一個文明古國，擁有著上千年的歷史，在漫長的歷史長河中由於各種原因產生的移民、語言的發展和變異以及民族之間的融合等等的一系列的因素的影響之下，而產生了方言所謂的方言就是指是在一定地域通行的、同共同語有所差異的一種語言。從方言的這個定義之中就可以看出一個地區的方言和本地域的地域文化是密不可分的，就一般情況來說，在一定的地域形成了方言，同時也形成了地域文化。作為文化的載體，方言和地域文化在形成和發展的過程中是互相促進、互相影響、互相推進的。所以說方言從某種意義上說是對地方歷史文化特色的一種繼承。每個歷史時期的社會上面的各個方面的歷史景象已不可能重現，但是它們在各個地方的方言都打下了或多或少的一些烙印。因而說方言是歷史發展留下的一種非物質遺產也不為過。
但是自上個世紀五六十年代以來，隨著我國推廣普通話在全國開展，大家似乎已經有了一種根深蒂固的思想，那就是方言是落後的、不好的，必須要摒棄掉方言，努力的學習好普通話。我覺得這些人的認識是有問題的，方言為什麼會存在，我想是有一定的道理的，就像存在即合理這句話一樣。方言的產生是因語言的發展規律而產生的，單方面的大力推行普通話而忽視方言肯定是違背正常的語言發展規律的。現在許多地方的年輕人都只會講普通話，對於他家鄉的方言卻一句都說不出，我想到了唐代詩人賀知章的一首詩《回鄉偶書》中的一句詩「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。」，鄉音無改？我想這在現代這可能幾乎快成了一個只能在歷史的記憶中才能見到的場景了吧。
值得慶幸的是，還是有一大批學者意識到了保護方言的重要性之所在。前段時間，我在一篇名為《全國人大代錶王建華校長的建議引發多方關注》的文章中說到在今年兩會期間，全國人大代表、身為語言學教授的王建華就建議：有關部門要盡快開展語言普查工作。通過普查，建立可永久保存的中國語言多媒體語料庫及相關資料庫，繪制詳細、精確、可傳至後代的多媒體語言地圖，建立中國語言博物館。王建華代表的建議引發了多方關注和共鳴。當時，新華社、人民網等眾多媒體對此給予了充分的報道。報道還引起了很多專家、學者的共鳴和相關部門的高度重視。短短幾個月時間，王建華的建議和設想正在變為現實。10月11日，國家語委在蘇州啟動中國語言資源有聲資料庫建設試點建設。這個資料庫分為漢語方言、少數民族語言、普通話3個分庫。每一個分庫都有由文字、國際音標等組成的文本，還有聲音和圖像，文本、聲音、圖像之間彼此對應，並具有鏈接功能。這種呈現實態的有聲語言資料，使這個資料庫能聽、能看，便於今後的檢索和開發利用。蘇州作為全國首家試點有聲資料庫建設的城市，共有蘇州市區及五個縣市6個數據採集點，將通過朗讀字、詞、句和講故事的方式，分批采錄吳方言。蘇州話，將有幸得以「原汁原味」傳承。看了這篇文章後我就真實的體會到了保護方言的重要性，方言上面承載的東西太多了。 可以說方言起到了對我們傳統文化的繼承與發展的貢獻作用的。下面我就具體的有選擇性的從幾個方面談談這個問題。
第一，從方言中我們可以發現一些留存於方言中的古代語音，詞彙。從方言上面我們可以找到古代漢語發音的方式，南方的方言更接近於傳統。比如說在廣東話中我們就可以發現現代漢語沒有的一些音調，粵語中不僅存在著入聲字，並且有八九種的音調，據考察，古代漢語發音中就存在著入聲字。從這方面可以說粵語是一個古代語音的活化石了。
第二，從方言中留存的富有地方特色詞彙上面來看。在湖南方言詞語中我們也可以發現一些體現了湖南特有的地理氣候特徵，體現了湖南人的全體性格特徵。湖南地處亞熱帶向溫帶過渡地段，降水豐富，鏡內河流、湖泊密布，是有名的「魚米之鄉」、「水澤之國」。這樣的地理氣候條件，造就了頗具特色的水鄉文化。人們的日常生活與「水」有了不可分割的關系，表現在語言上，一批與「水」這個語素相關的詞語應運而生並流傳到湖南各地。例如，在長沙話中，拉關系、走後門被喻為「走水路」；作風不正派的男人被稱為「水老倌」；不正派、庸俗下流叫做「水裡水氣」：膚色被稱為「水色」等。
湖南古稱南蠻之地，其三面環山，北面又阻於長江洞庭，所以古代時與外界交往頗為困難，而大凡交通不便。對外接觸較少的山區居民，性格都較為率真強悍，加之湖南在古代有大批外來移民(江西為主)在戰亂中遷入，這些移民往往會受到當地土著的抗拒，因而械鬥之風在湖南極盛，湖南人就這樣長期處於激烈的競爭的環境中，一直維持著頑強的戰斗意志，從而形成了強悍的性格。司馬遷在《史記》中稱湖南人十分「驃悍」，「其俗剽輕、易發怒。」光緒《湖南通志》中也有「民悍勁而不能為欺詐」，「要以勁直任氣。好文尚義」的記載。歷史的積淀，使湖南人養成了「強悍剛烈，倔強霸蠻」的性格品質。湖南方言的流行詞語也深深地打上了這種群體性格烙印。在這些詞語中，有一批反映了湖南人蠻、倔、強悍的傳統性格。例如：「霸蠻」、「蠻巧」、「行蠻」、「有狼」、「發狠」、「抬橫杠」、「過硬」、「猛天搭地」、「厲霸」、「咬筋」等。
第三，方言不僅自身就是一種重要民俗事象, 而且是民俗的重要載體和表現形式。例如，用小麥磨成的粉, 北方方言叫「面」, 廣西柳州方言叫「麵粉」或「灰面」; 用麥麵粉製成的條狀食品, 北方方言叫「面條」, 柳州方言只叫「面」。稻米和粟在北方方言中分別叫「大米」、「米」, 柳州方言則分別叫「米」、「小米」; 用稻米煮成的干飯, 北方方言叫「米飯」, 柳州方言只叫「飯」。這些名稱的不同反映了北方人以麥面為主食, 柳州人以稻米為主食的不同飲食習慣。北方人日常吃飯主要是吃以麥面製成的食物, 所以吃用稻米煮成的飯時要說「米飯」, 以示與日常的「飯」區別開來; 而柳州人吃飯向來就是吃米飯, 所以絕大多數情況下不必用其他詞, 只有偶爾吃面當飯時, 才說「面」以示與日常的「飯」相區別。柳州地處華南———珠江流域, 素來以產稻米為主, 所以說「米」即指大米不會產生誤會, 但指稱粟米時要冠以「小」, 以示區別; 而北方是出產粟米的地方, 說「米」即指粟米, 但指稱稻米時則冠「大」。這是由於不同飲食民俗文化結構造成的差異, 從這種各地方言中同物異名或同名異物的現象, 我們已經體會到方言上的不同所反映出來的各地民俗文化風貌的差異。
由此可見，地方方言中囊括的傳統文化和地方歷史文化特色是如此的豐富，可以說是包羅萬象。我國方言的種類如此之多，恰恰是說明了漢語具有強大的生命力，豐富多彩的方言帶來的是中華文化的繁榮昌盛。民族的才是世界的。一個不懂本民族傳統文化的民族的是可悲的。我們只有在推廣普通話的同時注重保護方言，才能讓中華傳統文化繼續發揚光大。

2. 關於青春勵志積極向上的廣播稿1000字

人生沒有綵排，何不趁青春未去豐富自己

3. 人與自然廣播稿250字以上

自然賦予了人類生命，讓人類得以欣賞如此的壯美景緻。她為我專們嵌上一對寶石，屬這是明亮的天窗，讓我們用眼睛看自然；她為我們調制出奇妙的香氣，茉莉的清香、玫瑰的芬芳，使我們心曠神怡；她教會鳥兒唱歌、教給溪流作曲，讓我們聆聽到動人的旋律，沉醉其中、流連忘返；她還親手將一顆殷紅的心放入我們的胸膛，使我們能夠感知自然的節奏、感受生命的跳動。

自然同時又慷慨給予了人類她一切的珍寶。她無數次湧出一股股靈動的生命之泉，她送給人類不計其數的礦產；她還叮囑大地：疼愛人類。於是，大地母親展現出最寬容的一面，以最寬闊的胸襟承載了萬物、接納了人類。一本本史冊描繪了人與自然的動人場面與唯美境界，那段時間里，人類懂得回報，天地一片和諧，萬物都生活在享受著天倫之樂。

無數的書籍告訴我們：人與自然本是一家，兩者理應和諧共存、互惠互利。如果我們人類能覺悟、能悔改、能盡自己的舉手之勞，那麼自然就能回到最初、恢復她從前的花容月貌。讓我們在品味書香的同時，感悟自然的滄桑，引領更多人理解：人與自然的和睦，人類定會受益，自然也必將成為永恆的奇葩！

4. 關於3000米的廣播稿

3000米不長不短的距離，需要的是全身心全程投入，自始至終你們都在拼全力此時此刻，你們處回在最風光的一刻，無論第答幾堅持勝利的信心，只要跑下來,你們就是英雄。。時間在流逝，賽道在延伸，我們的感情也在這一刻更加牢固，，今天我很高興的和大家說，今天不只是開運動會，今天更是我們正在跑800米的美女的誰誰誰的生日。我希望大家用吶喊聲加油聲，為她獻上生日最特別的禮物。。。然後你自己喊誰誰誰加油！然後觀眾們的歡呼聲就來了，，然後你再說在賽場上所有運動健兒加油。。然後快要到終點的時候說成功在你面前展現心臟的跳動，熱血在沸騰，輝煌在你腳下鑄就加油吧，健兒們，這是意志的拼搏。這是速度的挑戰。勝利在向你們招手/勝利在向你們呼喚。。。。謝謝合作希望採納

5. 大學校園文學廣播稿3000字左右~

韓少功從1974年開始發表文學作品。主要作品有《韓少功文庫》（10卷），含短篇小說《西望茅草地》《歸去來》、中篇小說《爸爸爸》《女女女》、長篇小說《馬橋詞典》、散文《心想》《完美的假定》等。另有《生命中不能承受之輕》等譯著多種。部分作品多次在中國內地及台灣獲獎，並有英、法、意、日等多種文字的譯本在海外出版發行。2000年，他的作品集《山上的聲音》被法國讀者網上評為「2000年法國十大文學好書」，獲法國文化部頒發的「法蘭西文藝騎士勛章」。 賈平凹和遲子建，分別以其作品《秦腔》和《額爾古納河右岸》獲獎，佔全部獲獎作品的半壁江山，在中國文壇引起了廣泛關注。此外，西北大學還培養了雷抒雁、王剛、孫皓暉、鬼子等多位作家。 程小青代表作--血手印 老向原名王向辰，河北束鹿人。本書收入其長篇小說《庶務日記》1部、中篇小說《禿油錘》1篇、短篇小說《村兒輟學記》等18 篇、散文《村聲》等 17篇、說唱作品《抗日三字經》等6篇。《庶務日記》諷刺腐敗的政府官僚機構。其主要小說、散文收入《黃土泥》、《民間集》，被稱為「幽默作家」。《抗日三字經》等作品，發揮出他極大的通俗文學的創作才能 陳翔鶴，重慶市人。中國現代作家。 本書收入其中篇小說《不安定的靈魂》及短篇小 說《茫然》等15篇，另有散文、劇本各5篇（部）。 作者的文學創作始於 20年代初，這時期的作品多具傷感情調，《不安定的靈魂》就是借主人公飄忽不定的心情 ，傾瀉作品的郁結情懷。30年代末以後，其作品開始走向現實主義。作者善用第一人稱的創作手法 寫出真實感受，令讀者 感到格外 真實可信 。 吳濁流，祖籍廣東，生於台灣。原名吳建田，中國現代作家。師范畢業後，曾當過教員、報社記者。本書收入其代表作《亞細亞的孤兒》、《水月》、《先生媽》等9篇。作品以台灣光復為界分為兩部分。前期作品，主要以二次大戰期間日本統治下的台灣為背景，揭露殖民者的壓迫、奴役和人民的苦難，後期作品主要反映光復後台灣的社會現實。， 爵青，吉林長春人，中國現代小說作家，原名劉佩，另有筆名可欽、遼丁等 本書收入他的短篇小說19篇。時人評價他是一個「罕見的精力充沛的作家，在他的作品深處，有著紀德、福魯貝爾福樓拜，的餘味」他愛好詭異而沉湎於想像，擅長於描寫「超乎常人以上的獨奇的性格與非俗的故事」，因此亦有人稱之為「鬼才」。 文學是一個民族的精神根脈，它深植於民間，普及方能提升，華夏出版社尋訪中國現代文學大師之優秀作品，以超廉之價格，成叢推出「中國現代文學百家·十元書系」，第一輯凡十八種。旨在引導積極的文學閱讀，提升國民的文學鑒賞力與社會洞察力。豐富人們的精神生活。 凌叔華（ 1900－1990），原籍廣東番禺，生於北京。本書收入了凌華的小說31篇、散文4篇、戲劇1部。其中短篇小說《酒後》，因描寫女性大膽細 《稻草人》是新中國第一本為兒童而寫的童話集，作者葉聖陶也是中國現代童話創作的拓荒者。茅盾這樣評價葉聖陶：你要從他作品中尋找驚人的事，不一定有；然而即在初無驚人處，有他那種凈化升華人的品性的力量。 第一個選家的心中，都有一部自己的「中國現代文這史」，見仁見智，可以闡釋、討論、爭論，甚至勢不兩立。其實，或許正因為選家迭出、見解紛紜，才給讀者一個判斷、選擇、最終形成自己獨立見解的機會。因此我以為，絕不可自詡本叢書如何高超於別人之上。不過，由於中國現代文學館自身的一些優勢以及本書編選過程的一些特色，我以為，這次我們編選的「中國現代文學百家」叢書還是有以下優長： 其一，編選者具有相當的權威性。本叢書由中國現代文學館直接出面，組織全國最權威的研究專家參與編選，這樣就保證了本叢書的學術質量。 其二，規模最宏大。本叢書在品種數量上是目前為止最為止最為宏大的中國現代文學作品書系。這次所選的108位作者，都是經過專家學者一再篩選分析然後才確定下來的，除了我們過去一直注重的主流作家之外，還兼顧了很多過去曾經被忽視卻成就較高、自成特色的非主流作家的作品。我們認為，這有利於廣大讀者更客觀、更全面地了解中國現代文學。 其三，版本最原始。本叢書所選作品，基本上都以該作品初版版本為依據。眾所周知，有不少知名作家在政治運動的風浪中曾對自己的代表作進行了違心的修改。恢復這些代表作的原貌，是對文學 劉白羽，北京人，中國現代作家。 本書收入其《冰天》、《火光在前》等小說13篇、《同志》等散文10篇。 最初的作品，如《冰天》，揭露了舊軍隊的腐敗 1938年春奔赴延安以後，受到了戰火的鍛煉，尤其在解放戰爭期間，他以飽滿的熱情努力刻畫了人民解放軍廣大指戰員的英雄形象，如《無敵三勇士》、《火光在前》等，這些作品具有強烈的戰斗氣息，朴實無華的藝術風格，充滿了鼓舞人的力量。 林語堂，中國現代文學作家。福建人， 本書共收林氏各個時期的作品：散文58 篇：劇本1部；文學傳記《蘇東坡傳》（節選）1 篇。 林語堂是個多產的著作家和翻譯家，他的作品涉及諸多領域，在他創作的幾十年中， 「創出一種使讀者跟自己接近 的風格」。 宋之的，原名宋汝昭，河北豐潤人。中國現代劇作家、戲劇活動家、報告文學家。本書收入其話劇3部、小說 4篇、論演劇運動4篇、報告文學及散文9篇。其中《霧重慶》描寫抗戰期間一群大學生流浪重慶的悲慘遭遇，給消極抗戰者以有力鞭撻，很受群眾歡迎。這部作品標志著他創作上現實主義的高峰，成為五四以來優 秀劇 作之一。 程小青，原名青心，原籍安徽省安慶市，生於上海。中國現代作家。本書收入其作品有《險婚姻》、《血手印》、《斷指團》等中短篇小說10部。這 10部小說均以偵探故事為題材，內容豐富，故事情節曲折，人物刻畫生動，是中國現代偵探小說中的傑出作品。 包天笑，原名包公毅，筆名天笑、天笑生等。江蘇蘇州人。中國現代作家。本書收入其小說作品20篇。長篇代表作《留芳記》，受《孽海花》啟發，以一位與「政治軍事無關的人」（即梅蘭芳）擔任貫串人物，寫民國開國歷史演義，影響較大。 梁遇春，福建閩侯人，中國現代散文家、翻譯家。 本書收入他的小品文 26篇、書話評傳9篇、序文 4篇、書信41通、譯文12 篇。 梁遇春的文學成就主要是寫作英國隨筆風格的散文小品，擅長表達充滿個性特點的社會人生體驗，提供一種「絮語」式議論美文。他散文的數量不多，卻多為可以傳世的精品，在「五四」 之後獨樹一幟。胡適認為他是「一個極有文學興趣與天才的少年作 陶晶孫，原名陶熾，筆名晶孫。中國現代作家。江蘇無錫人。 本書收入其小說《木犀》等18篇、散文《楓林橋日記》等29篇和劇本《黑衣人》等4部：他的作品中多含有苦澀的幽默，隱隱地嘲諷黑暗的現實，並深切地表達出對美好生活的熱愛，《牛骨集》中的許多散文均具有此種風格。 關永吉，中國現代作家，原名張守謙河北靜海人早年起便發表作品後出版有小說集秋初風網船，中篇小說苗是怎樣長成的，長篇小說《牛》及短篇小說若干篇其小說特點直露流暢，文筆熟練，透露著沉重凄愴，時代感強，多數作品散發出冀中平原的鄉土氣息，折射著淪陷區人民的痛苦、困惑與不滿本書收入作者長、中、短篇小說共16篇，多是當年華北論陷區有影響的小說。 葉靈鳳，原名蘊璞，江蘇南京人。中國現代作家。 本書收入他的小說10 篇、散文20篇。他早期小說創作頗豐，他的小說重視性心理分析，有的小說深受弗洛伊德的影響，可以說他是中國心理分析小說的先驅者之一。30年代中期，他追隨新的浪潮著力寫真正意義的先鋒小說，體現出標準的現代派風格。他的《未完成的懺悔錄》等小說展現的愛情悲劇批判了社會對兩性的畸型壓制。 他的散文小品頗具特色，風格平淡自然而意味雋永。

6. 關於時間的廣播稿2000—3000字

時間是物質存在的一種客觀形式,是由過去,現在,將來構成的連綿不斷的系統.是物質的運動,變化的持續性的表現.時間沒有聲音,沒有影子,沒有蹤跡.每個人都擁有時間,但是,有些人卻無法合理支配時間,只能讓時間從他們的身邊悄悄溜走.
我記得有這么一句話:"時間最不偏私,給任何人一天都是二十四小時;時間也最偏私,給任何人一天都不是二十四小時."你是否覺得這句話自相矛盾呢?不,不矛盾.我們都知道一天有二十四小時,這是時間的公平之處.那為什麼時間又是偏私的呢?因為這些人隨意浪費時間,任憑時間飛快地流逝,一天一事無成.他拋棄了時間,時間也拋棄了他.因此,他的二十四小時是短暫的.而有些人合理安排時間,珍惜時間,不虛度時光,利用時間做一些有意義的事情,並且達到事半功倍的效率,他們用二十四小時做了平常人需要二十五小時,二十六小時,甚至更多的時間才能完成的事情.他們的二十四小時是漫長的.
"贏得了時間,就贏得了一切."列寧的這句話徹底地反映了時間的珍貴."少壯不努力,老大徒傷悲."就說明了一個人年青時不珍惜大好時光,到老了只能白白地嘆息.如果年青力壯的時候就努力學習,那他就贏得了時間,也就贏得了一切,也不會為年老時碌碌無為,而感到悲傷.
有些人雖然知道應珍惜時間,卻不知如何去做.有些人以為每天都慌忙地做許多工作,就是珍惜時間;有些人以為把一天的時間都塞滿事情,也不管事情是否有意義,就是珍惜時間;也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子,房子,位子,車子,就是珍惜時間.他們統統都有錯了,珍惜時間不是整天都忙碌地去工作,不是去幹些毫無意義的事情,更不是視庸俗為潮流,視利已為高尚,一生只為自己謀求利益.既然來到這個世界就應該抓緊時間成就一番事業,抓緊時間努力學習科學知識建設祖國,造福於民,用僅有的時間全心全意為人民服務,這才是珍惜時間的最終目的.
燕子去了又來,楊柳枯了再青,桃花謝了又開.我們曾經赤裸裸地來到這世界,轉眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什麼偏偏走這一遭啊?我們何不趁此大好時光,珍惜時間,努力學習,為達成珍惜時間的最終目的而奮斗呢?
古人曾說過「一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰」，長歌行一詩中也提到「少壯不努力，老大徒傷悲」。每當我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
這篇文章講的是時間一去不復返，不要虛度光陰。從中我體會到時間就是金錢，聯想到了自己已度過了四千六百多個日日夜夜，而這四千六百多個日日夜夜我卻幹了些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什麼呢？
我曾聽說過這樣一個笑話：一個公司人員向老闆請假，公司老闆對他說，一年365天，52個雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鍾喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有5個節假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時間只剩1天，而你還要請這1天假。讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老闆計算時間的辦法不一定準確，但是這足以告訴我們要珍惜時間。

7. 青春勵志校園廣播稿3000米

青春與夢想
青春是什麼？
是朗朗的書聲，我們用激情放飛青春的夢想；
青春是什麼？
是激昂的文字，我們用執著書寫青春的故事；
青春是什麼？
是奔跑的腳步，我們用力量追逐明天的希望；
青春是什麼？
是揮灑的汗水，我們用勇氣堅定青春的信念。
青春是什麼？
青春不是懦弱，不是畏懼，更不是放棄，青春是人生進取的火焰。
夢想是什麼？
是「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨」的領悟；
夢想是什麼？
是「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」的堅持；
夢想是什麼？
是「自信人生兩百年，會當擊水三千里」的勇氣；
夢想是什麼？
是「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的精神。
夢想是什麼?
夢想不是孤傲，不是欺騙，更不是海市蜃樓，夢想是我們飛向成功的翅膀。
青春，火一般的燦爛；
青春，水一般的透明；
夢想，海一般的遼闊；
夢想，詩一般的激情！
啊，青春！夢想！我們的驕傲！我們的承諾！
我們的青春，在美麗的校園綻放
我們的夢想，在輝煌的東理放飛
春蠶絲盡、蠟炬成灰的奉獻；
春風化雨、桃李爭艷的欣喜；
勤奮嚴謹、求實進取的願景；
勇立潮頭、與時俱進的驕傲。
我們一起飛翔——
別讓青春在qq里荒廢；
別讓青春在電視前流連。
別讓青春在無聊中消逝；
別讓青春在閑談中蹉跎。
別讓青春在父母眼中流露失望；
別讓青春在老師的嘆息中失去光彩。
我們一起超越——
讓青青毓秀山為伴，讓潺潺青印溪作證，
讓高山流水為榮，讓朱子故里增輝！
自己寫的
望採納！~

8. 散文廣播稿2000字

很開心又可以坐在這里通過廣播與大家作心靈的交流。思索了很久，才決定開這個真心互動的欄目。所謂廣播並非只是單純的我播你聽的過程，很多時候更需要心靈之間的交流與互動。這樣才可以讓大家喜歡上我們的廣播站，才能從每日的廣播中吸精華，有所獲得。
人生如白駒過隙。昨天路過曾經就讀的小學，突然間覺得時間過的好快，那個撫育我成長的母校卻在欄桿的阻隔下變得那麼的遙遠。體育老師出現在我模糊的視線中——模糊的身影，模糊的記憶。曾經那麼熟悉的一切，此刻卻變得如此陌生。「流水落花春去也，天上人間」，時過境遷，一切都已隨時間逝去。記得我所就讀的高中附近有一條護城河，河水清澈見底，冰涼晶透。我喜歡拉著好友的手在河邊散步、談心;喜歡把腳伸到冰涼的水中，去感受大自然所賜予的另一種美。我愛水，因為它的透明和清澈，所以我也真心希望我們的廣播站與大家的感情就像水一樣透明、清澈，最終匯成一條河流，一起去分享這段快樂美好的時光。
每個人都擁有自己豐富的內心世界，正所謂「人生不如意，十之八九」，遠離親人和家鄉踏上求學之路，我們大家偶爾都會有孤獨和失落的時候。正如李煜《虞美人》中寫的「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」，生活中又有幾個人沒有體味過李清照的「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」的無奈、凄涼的心情呢?我們的欄目以活躍氣氛、調節情緒、展現學子的青春風采為主要內容，我們希望大家在有時明媚有時陰晦的天氣里，始終保持不變的笑容和快樂心情。我們廣播站的每一個成員都將是您的知心朋友，非常樂意與大家一起互動和交流。
當您迷茫在人生的十字路口，不知如何做出選擇的時候;當你搖著一曳小舟駛入漫無邊際的大海，找不準方向的時候;當你在月下漫步，孤獨無助的時候，請寫一封信給我們，無論您是極為活潑開朗的外向型性格，還是封閉內斂性格極為自卑的內向型性格。我們期盼著您的稿件和傾訴，我們並不介意你隱姓埋名，我們只希望，希望大家可以把我們廣播站當成你們的心靈驛站，把我當成你們最貼心的朋友。
基本簡介：
通過無線電波或導線傳送聲音、圖像的新聞傳播工具。通過無線電波傳送節目的稱無線廣播，通過導線傳送節目的稱有線廣播。廣播誕生於20世紀20年代。

9. 人生哲理廣播稿2000字左右的 急求

莪的媽吖、 2000字.. 看好了：

親愛的XX們：
什麼是人生？­

人生就像騎自行車，想保持平衡就得往前走。­

人生總是在以下苦惱中循環往復，掙扎不出：一是得不到的想得到，二是得到了又怕失去，三是總覺得別人得到的比自己得到的要多。不過最大的悲哀莫過於得到的原來不是自己真正想要的。­

對於人生，我們每個人都有自己的看法，但都不是很明確，或者說總是說不太清楚。其實這就對了，沒有誰能用幾句話真正把人生說明白的，因為每個人對於人生的認識都是不同的，都有自己的側重點。­

在自然界這個復雜的環境中，我們每個人都在掙扎中撰寫自己的人生。人生這本書，你願意也好，不願意也好，都要非寫不可的，非讀不可的，而且是非要寫好，讀好不可的。­

人生在世，短短的幾十年，如果你把好的事記住，壞的事忘掉，那麼你這輩子將會快快樂樂地過完。­

人生的道路上有許多坎坷，如果你選擇面對，你就成功了；如果你選擇迴避，那麼你就失敗了。­

人生的路上，你要學會珍惜，珍惜美好的一切，因為當你一旦失去時，你將會追悔莫及。­

人生最重要的不是我們置身何處，而是我們將前往何處。­

人生有些事，錯過一時，就錯過一世。­

人生總有許多偶然和巧合，兩條平行線，也可能會有交匯的一天。人生又有許多意外和錯過，握在手裡的風箏，也會突然斷了線。­

世界上最永恆的幸福就是平凡；人生中最長久的擁有就是珍惜。­

人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。­

獲取幸福的不二法門是珍惜你所擁有的，並遺忘你所沒有的。­

在對的時間，遇見對的人，是一生幸福；在對的時間，遇見錯的人，是一場心傷；在錯的時間，遇見錯的人，是一段荒唐；在錯的時間，遇見對的人，是一陣嘆息。­

你改變不了環境，但你可以改變自己；你改變不了事實，但你可以改變態度；你改變不了過去，但你可以改變現在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以把握今天；你不可以。­
1.機會，靠自己創造

有一種鳥能成功的飛越太平洋，靠的卻是一小截樹枝。它飛行時，把樹枝銜在嘴裡，累時，就把樹枝放在水裡，站在上面休息。試想一下，如果他帶上鳥巢和足夠的食物，還能飛的動？飛的遠嗎？可見，成功不在與條件好壞，而在於對待機會的態度。弱者在優越的條件中錯失機會，強者卻在沒有條件中創造機會，就像飛越太平洋的小鳥，僅僅依靠一小截樹枝就能立足，飛翔，成就自己的事業。

2.目標，決定命運

有什麼樣的目標，就有什麼樣的人生。有人做了一個實驗，把一隻跳騷放在廣口瓶中，用透明的蓋子蓋上。跳騷在瓶子里不停的跳動，並撞到了蓋子。經過數次的撞蓋子後，跳騷不再跳到足以撞到蓋子的高度了。實驗人員拿掉蓋子，雖然跳騷繼續在跳，但不會跳出廣口瓶以外。因為跳騷已經調節了自己跳的高度，而且適應這種情況，不再改變。人也是一樣：有什麼樣的目標就有什麼樣的人生。盡管許多人都明白自己該做些什麼，但是目標的局限性束縛了他的才能。還有就是安於現狀，缺少了奮斗和進取的精神。

3.生活，是一隻杯子

一位教授往一個空杯子里填滿石塊後，又拿出一盒小鵝卵石倒進杯子，並輕輕晃動杯子，好讓小鵝卵石滾進石塊之間的空當，然後教授拿出一盒沙子倒進杯子，晃動杯子，使沙子填滿所有的縫隙，最後又倒進水，直到水滲透沙子溢出杯沿。做完這些，教授對學生們說道：「現在，我想讓大家把這個杯子理解為生活。裡面的石塊帶邊生命中最重要的東西，比如說家庭.伴侶.健康.孩子等，所有這些對我們來說都至關重要，一旦失去將永遠無法彌補；鵝卵石代表生命中較為重要的東西，如工作.房子.車等；沙子代表生命中的日常瑣事；水帶邊煩惱.憂郁。如果我們手先把水和沙子裝進杯子，那就沒有空間去裝石快和鵝卵石了。」

4.工作，是一種態度

多爾在試著解一道數學題之後，又試著解第2道數學題，經過幾天的推算，他終於解開了2道數學題。次日，多爾把作業交給了教授。周末早上，一陣敲門聲把多爾吵醒，敲門的竟然手教授。教授一見到他就喊道：「多爾，你解出來了！」多爾說：「是的，那不是我的作業嗎？」教授告訴他，這2道數學題是數學界2道著名的難題，許多年來很多著名的數學家都未能解開它。可見，不局限自己，拋開內心的恐懼，以高度樂觀的態度，集中精力去迎接各種挑戰，那麼，每個人都能取得非凡的業績。

社交，成功的平台

有個男孩兒跟著媽媽到雜貨店去買東西，老闆看他很可愛，就打開一罐糖果，要他自己拿一把。但是男孩卻沒有拿，老闆就親自抓了一大把糖放進男孩的口袋中。回到家中，媽媽好奇的問男孩，為什麼自己不去抓糖果而要老闆抓呢？男孩說：「因為我的手比較小呀！而老闆的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！」聰明的孩子知道自己的能力，更難得的是，他也知道別人比自己強。當凡事不能只靠自己的力量，就要學會適時地依靠他人的力量來達到自己想要的結果，這中謙卑其實就是一種聰明。

6.減壓，快樂人生

一隻小老鼠認為自己很渺小，總是自卑的羨慕別人。它看到放射著萬丈光芒的太陽，便由衷的贊美太陽的偉大，太陽說：「烏雲出來，你就看不見我了。」一會，烏雲出來遮住了太陽。小老鼠又贊美烏雲的偉大，烏雲說：「風一來你就明白誰最偉大了。」一陣狂風吹過，雲消霧散。小老鼠又情不自禁地贊美風的偉大，風卻說：「你看前面那堵牆，我都吹不過呀！」小老鼠爬到牆邊十分景仰的贊美牆是世界上最偉大的。牆說：「你卻能站在我的肩頭，你自己才是最偉大的！」可見，這個世界上，每個人都是獨一無二的，所以只要擺脫自卑和抑鬱，正確認識自己的價值，對自己充滿自信，就能輕松的棉隊一切。個人看法：要想獲得財富和幸福，必須具備與之相
其實，人生是什麼並不重要，重要的是我們對人生的態度。在繁忙中，在喧囂中，在寂寞中，在困苦中，在得失中，在成敗中，在歡愉中，在幸福中，每天拿出十分鍾來靜靜地梳理一下我們的人生，我們會發覺：哦，人生是這樣的。­

10. 地理知識廣播稿200字範文

一年來一度的運動會如源期而至。「沙場秋點兵」的壯闊，想必給了我們 難以言喻的激情。於是，我放下手中的筆，去感受脈搏與心跳的激烈。 在期盼中，在意料中，是悲是喜，是歡是狂，都未可知，但可知的是 我們擁有這樣一場運動盛會。我們曾經不計成本地付出都將在這和夢
碰撞的季節里得到肯定和兌現，結局並不重要，讓我們的智力、體力 得以平等競爭，在競爭中透出我們執著的精神、自信的精神。
我們渴 望，我們支持，我們為登上領獎台的英雄喝彩，我們也為失敗者鼓掌。 因為，短短的一瞬間可以凝固成永恆的畫面，述說不老的追求，演繹勇敢的品質。
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