中國地理全知道讀後感

① 地理中國600字觀後感，急用！

《地理·中國》觀後感 《地理·中國》是中央電視台科教頻道科普類電視欄目。該欄目以地質科考為線索，以普及地理學知識為宗旨，介紹地質學的新發現、新成果、新探索，展示地質地貌的新、奇、特、美。它在帶著觀眾感受大自然神奇魅力的同時，傳播科學知識，並傳播人與自然和諧共生、相互依存的理念，對於我們正在汲取知識營養的青少年來說，觀賞性特強。 《地理·中國》欄目，採用外景行進式拍攝與主持人演播室串聯的形式，展示地質科考的過程，講述地質科學的原理。演播室部分，主持人要對關鍵的科學知識、原理進行介紹，並通過道具、實驗進行演示，展現地質地貌的結構、成因及演變，展示地質學的魅力。 首先它題材寬廣，觀賞性強。中國的遼闊大地，蘊涵著全世界最豐富的地理、地貌資源，這為《地理·中國》欄目提供了豐富的選題內容和創作空間，大自然神奇、瑰麗、壯美的景觀，也會使節目具有很強的觀賞性。 其次它解密自然，知識性強。《地理·中國》欄目，以對自然現象的探問為發端，以地質科考為線索，通過展示地質科考的推理和求證過程，揭示科學原理，普及科學知識，以滿足觀眾對自然的好奇和求知心理，具有很強的知識性。 其三它行進式科考拍攝，可視性強。 「以行進中的地質科考」為主線，攝制組跟隨地質專家，在科考行進中發現問題，求證問題，解答問題。既有科考問題求證過程的懸念吸引，又有行進式拍攝的新奇看點，使節目具備很強的期待性和可視性。 通過觀看《地理·中國》，是我更加熱愛祖國的大好河山，更加培養了我的學習興趣，更加堅定了我成為祖國建設有用之棟梁才的理想信念。

② 求一篇中國地理讀後感200字就夠了

歐洲先進的世界觀傳入我國後，究竟曾產生多大的影響？我們從《明史》中便能覓得蹤跡。《明史·天文志》說：「明神宗時，西洋人利瑪竇等入中國，精於天文歷算之學，發微闡奧，運算制器，前此未嘗有也。茲掇其要論，著於篇而實錄所載。」〔（7）〕「掇其要論」，既然是利氏等人的理論，當然包括艾儒略，若將《外紀》卷一之首「五大洲總圖界度解」中的觀點與《天文志》、《外國傳》記載對比，不難發現，主要影響至少可表現在四個方面。
其一，大地乃圓形球體，踞於天體（宇宙）的中心。《外紀》說：「天體一大圓也，地則圓中一點，定居中心，永不移動。蓋唯中心離天最遠之處，萬重所趨，而地體至重就下，故不得不定居中心。稍有所移，反與天體一邊相近，不得為最下處矣……可見天圓地方，乃語其動靜之德，非以形論也。地既圓形，則無處非中，所謂東西南北之分，不過就人所居立名。」對此，《天文志》汲取並發揮說：「楚詞言：圜則九重，孰營度之。渾天家言：天包地如卵裹黃，則天有九重，地為渾圓，古人已言之矣。西洋人之說，即不背於古而有驗於天，故表出之。」艾氏承認地理大發現所取得的成就，宣傳大地是球形這是進步的，但終沒有跳出宗教神學的束縛，鼓吹在天體中，地球「定居中心，永不移動」，對波蘭天文學家哥白尼的《天體運行論》（1543）和他的同胞、義大利著名天文學家布魯諾所宣布的太陽系及地球圍繞太陽旋轉的科學理論（1581）諱莫如深，暴露出他世界觀的局限性，故未能引導我國學者科學地認識太陽系。
其二，世界分為五大洲。《明史·外國傳》說：「義大利亞，居大西洋中，自古不通中國。萬曆時其國人利瑪竇至京師為《萬國全圖》，言天下有五大洲。第一曰亞細亞洲，凡百餘國而中國居其一；第二曰歐羅巴洲，中凡七十餘國而意大里亞居其一；第三曰利未亞洲，亦百餘國；第四曰亞墨利加洲，地更大，以境土相連分為南北二洲；最後得墨瓦泥加洲，為第五。」自古以來，我國傳統文化一直認為天下分九洲。故世界分為五大洲的新穎觀點，對明末清初知識分子產生較大影響，如吳承恩在他的神話小說《西遊記》第一回中說：「感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北具蘆洲。」在談到猴王尋師時說：「忽行西洋大海，他想海外必有神仙，獨自個依前作筏，又飄過西海，直到西牛賀洲地界。」〔（8）〕吳承恩將世界分為東西南北四大洲，各洲之間都有大海相隔，去西牛賀洲要漂西洋大海，顯然吸收了明代中西海上往來及世界地理知識的營養，從而構思創造了神話小說中的四大部洲。

③ 地理中國觀後感100字最近的

《中國國家地理》讀後感
在景色迷人的中國，藏著無數個你不知道的神秘而古老的東西。打開《中國國家地理》這本書，能使我們明白成千上萬個迷，並能了解到一些搞不懂的地理知識。
自從我閱讀了《中國國家地理》這本書，便可以解答同學之間問的簡單的地理問題了。比如：包公祠建在河南省開封市、象鼻山在桂林、五公祠建在海南，等等，這本書使你知道了一些高中生也難以解答的古怪問題。
本書圖文並茂，它讓你知道這東西長什麼樣兒，那東西是什麼，有些字難認又難理解，這本書將為你解答。
有一些大人也買它，好幫他們找資料，它把所有名勝古跡都記下來了，讓你對它愛不釋手。

④ 觀《地理,中國》有感500字

觀《地理中國》有感
今天，我們一家人又興致勃勃的觀看了地理中國。這次專的故事講得屬是自海航建造一來，自古至今都有巨輪葬身於大洋之中，近代，此類事故更是時有發生，甚至會有成百上千人遇難的慘故。經專家研究在正常情況下，造成此類事故發生的原因是洋流和大氣情況。
那麼，洋流是怎樣形成的呢 ？原來，海洋與大氣的聯系非常緊密，他們都受地球運動的影響。當地球繞它的軸線自轉時，也讓空氣和水旋轉形成漩渦和旋風，洋流的運動同樣遵循這樣。
但是，不同海域的海洋環境又不同，洋流形成運動時，受很多因素的影響。如：海洋上空的大氣情況，海底地形，海水的溫度、鹽分等。
看！這樣的節目可以讓我們增加很多知識，讓我意識到﹕自然的力量是無窮的，與其相比，人類的力量是那麼渺小，縱然科技的力量是偉大的，但我們不能違背大自然的規律，而是要造福自然界，與自然和諧相處。

⑤ 《中國地理大發現》讀後感400字

讀〈〈中國地理大發現〉〉有感
〈〈中國地理大發現〉〉開篇第二節，講的是西行佛國取專真經，法顯、宋雲、玄奘屬、義凈等一連串閃亮的名字，其中，給我留下最深刻印象的是法顯，法顯大概是魏晉南北朝時期的人，那時的交通工具大概就是馬了，法顯西去取經時，可能已經是57歲的即將退休的年齡了，可是他老，不在家喝喝茶，念念經，舒舒服服安享晚年，卻因為感嘆經律流失，懷著矢志尋求梵文經本的偉大理想，歷經七年，經新疆、克什米爾等地，到達印度，那年他可能是63歲，然後取經學法，抄寫經書，又過6年，取海路，過馬六甲海峽，遭遇大風暴，九死一生，歷經一年多回到山東，那時他可能已經70高齡了，可是他還不消停，回國後還抓緊時間，著書立說，寫下了大名鼎鼎的《佛國記》，《佛國記》的成就按下不表，但就他就這樣的年齡，這樣的歷險，這樣的翻山越嶺，就足以讓我汗顏了。
當時的西域，下有流沙，有走獸，上無飛鳥，四顧茫茫，惟視日以准東西，望人骨以標行路，屢有熱風惡鬼，遇之必死。與現在的西域應該大不相同，哪像現在交通發達，可以一日千里的。我想像一下我的57歲，如果能有健康的身體，藉助於現代的交通工具，游遍國內的旅遊勝地，名勝古跡，心亦足以。

⑥ 中國國家地理讀後感 500字 ,急!要原創的

我饒有興趣地讀了《中國國家地理》雜志。這是一本是關於中國的地理的地理、科學雜志。我被這本書中的自然景觀和許多的地理知識所吸引其中有寫梯田、冰川、千島湖、雪山、各種顏色的湖、新疆的紅土、各個民族的文化等。 其中讓我印象很深的就是2011.9第611期的「特別策劃 世界下水道埋藏在地下的城市實力」。 這個篇章從巴黎講起。在完備的下水道系統建立之前巴黎野參飽受內澇、骯臟與惡臭的困擾。直到一場瘟疫後拿破崙三世才注意到了下水道的建設。此外全世界罕見的「城市下水道博物館」也橫空出世。中國的直徑1米左右的下水道與之相比實在是小巫見大巫啊 日本的巨大的下水道工程江戶川工程。盡管東京的台風、暴雨平凡地勢低窪可是城市就像一塊巨大的海綿街上的一層薄薄的水河水的流位也不溫不火。書上寫「這哪裡是下水道實際上我正身處於一座巨大的殿堂中面積有一個半主球場那麼大高度則有幾十層樓那麼高即使根巨大的混凝土立柱如通天巨塔巍然聳立„„」 而中國的下水道落後於城市的發展。中國的下水道遠遠落後於城市的發展。夏季在一場場暴雨的洗禮下武漢、杭州、北京相繼變成了「水城」。 其實消失的湖泊才是真正的原因——沒有地方去水依然會泛濫。為了城市的建設人們往往會填湖現在的武漢的主城區的水面面積與上世紀50年代的武漢主城區的水面面積相比縮減了一般多。 我認為應該多挖出一些湖收集雨水合理利用雨水資源合理設計借鑒古人及其他的國家的方法保護環境人一定要與自然相協調才能使自然災害對人們的損失降到最低。 通過閱讀《中國國家地理》我懂得了許多地理的知識學到了徐霞客和各位探險者不斷探索的精神。保護環境與自然相協調。

⑦ 中國地理的觀後感怎麼寫

《地理·中國》是中央電視台科教頻道科普類電視欄目。該欄目以地質科考為線索，以普及地理學知識為宗旨，介紹地質學的新發現、新成果、新探索，展示地質地貌的新、奇、特、美。它在帶著觀眾感受大自然神奇魅力的同時，傳播科學知識，並傳播人與自然和諧共生、相互依存的理念，對於我們正在汲取知識營養的青少年來說，觀賞性特強。 《地理·中國》欄目，採用外景行進式拍攝與主持人演播室串聯的形式，展示地質科考的過程，講述地質科學的原理。演播室部分，主持人要對關鍵的科學知識、原理進行介紹，並通過道具、實驗進行演示，展現地質地貌的結構、成因及演變，展示地質學的魅力。 首先它題材寬廣，觀賞性強。中國的遼闊大地，蘊涵著全世界最豐富的地理、地貌資源，這為《地理·中國》欄目提供了豐富的選題內容和創作空間，大自然神奇、瑰麗、壯美的景觀，也會使節目具有很強的觀賞性。 其次它解密自然，知識性強。《地理·中國》欄目，以對自然現象的探問為發端，以地質科考為線索，通過展示地質科考的推理和求證過程，揭示科學原理，普及科學知識，以滿足觀眾對自然的好奇和求知心理，具有很強的知識性。 其三它行進式科考拍攝，可視性強。 「以行進中的地質科考」為主線，攝制組跟隨地質專家，在科考行進中發現問題，求證問題，解答問題。既有科考問題求證過程的懸念吸引，又有行進式拍攝的新奇看點，使節目具備很強的期待性和可視性。通過觀看《地理·中國》，是我更加熱愛祖國的大好河山，更加培養了我的學習興趣，更加堅定了我成為祖國建設有用之棟梁才的理想信念。

⑧ 兩篇《中國國家地理》讀後感，兩篇讀書筆記，都600字以上

《中國國家地理》讀後感 
 
昨晚我百無聊賴地來到了學校讀書館的期刊室，隨手拿起來兩本書：《旅遊學刊》和《中國國家地理》。隨便看了一下其中一本書的目錄，感覺那本《旅遊學刊》好像沒有什麼好看的。《中國國家地理》還不錯，裡面有說到格聶的「第十三女神」——格聶山，新疆的紅色作物、還有鹽路……不過最吸引我的是《難以相信中國發現大量的棄老洞》！ 
我們中國不是以敬老愛幼為傳統美德么？怎麼會有棄老洞的存在？？？我帶著一大堆的問號往下看。 
在我國的湖北等地大量的棄老洞，它們的存在與當地廣為流傳的棄老傳說，對中華民族的敬老傳統提出了質疑和挑戰。很多人都認為這是一些游牧民族或者是一些野蠻人所為。可是在以前的中原也就是現在的山西也有類似棄老洞的生藏存在啊，把一個活生生的老人放裡面，想著就讓我覺得難過。 
但是更讓我心寒的是：居然會有自殺型的棄老洞！！設計這個自殺裝置的設計者，要麼是一位徹底無情的嗜血殺手，要麼是一位完全絕望的溫情孝子。這個自殺孔的設計，究竟是對生命極度的冷漠，還是對親情的最後眷顧？是對無奈命運的屈服，還是對生命尊嚴的捍衛？ 
但是潘世東教授卻認為棄老洞昭示的是最自然、最理性的道教死之觀。 
我對他的這種說法不甚贊同，既然是順其自然為什麼還要做