東南亞人文地理特徵介紹

『壹』 南亞的人文地理特徵

人口宗教沖突，還有就是社會經濟
人口
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截止2010年，南亞地區約有15.64億人口，其中，印度人口12.1億（2011年），巴基斯坦1.64億（2010年），孟加拉1.42億（2011年），尼泊爾2800萬，不丹69萬（2009年），斯里蘭卡2000萬（2000年），馬爾地夫35.9萬（2007年）。
南亞裔族群是一個由二千多個不同種族構成的多元族群。南亞裔人口的組成主要有來自以下地區的人口：巴基斯坦、印度、馬爾地夫、尼泊爾、不丹、孟加拉、斯里蘭卡。這二千多個種族包括有小至數十人的部落，又或多至上億人的龐大族裔。這很可能與這地區歷史上多次受到鄰近的外族入侵有關。這地區上最早的民族都屬於達羅毗荼人，之後受到雅利安人和伊朗人的入侵，並與當地的土著民族混和成為多個新的混血族群，繼承了各自的傳統及信仰。

歷史文化
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南亞文化——泰姬陵
南亞既是世界四大文明發源地之一，又是佛教、印度教等宗教的發源地。早在公元前3000年左右，恆河——印度河流域便出現過一些繁華的城市，公元前3世紀以後，又相繼出現了囊括次大陸地區的大部分版圖的四個統一的國家，即孔雀王朝、笈多王朝、德里蘇丹國和莫卧兒王朝，在這一過程里，南亞一直是世界上最富饒的地區之一，農業、手工業、交通運輸業以及各種形式的文化藝術均達到了較高的水平。
1498年，來自西方的葡萄牙人達·伽馬首航印度之後，西方殖民勢力相繼侵入這一地區。到1757年，除「高山王國」尼泊爾保持了一定程度的獨立外，南亞其它地區均淪為英國的殖民地。其中，印度、巴基斯坦、孟加拉和緬甸合稱為英屬印度。在長達數百年的殖民統治過程中，南亞悠久的文明歷史被中斷，經濟發展處於相對停滯狀態，使南亞成為了世界上最貧窮落後的地區之一。
第二次世界大戰以後，隨著南亞民族獨立運動的興起，長達200年的殖民統治體系[1] 面臨瓦解。為了維護英國在南亞的殖民統治，英國殖民當局採取了「分而治之」的辦法，於1947年6月拋出了「蒙巴頓方案」。
所謂「蒙巴頓方案」是由英國駐印度總督蒙巴頓提出的一項「印巴分治」的具體計劃，主要內容是：把英屬印度的居民按宗教信仰劃分為印度和巴基斯坦兩個自治邦，分別建立自治政府。巴基斯坦由東巴和西巴組成，兩部分相距1600公里。王公土邦在「移交政權」後享有獨立地位，可分別談判加入印、巴任何一方。
蒙巴頓方案拋出後，印度的國大黨和穆斯林接受了這個方案。1947年8月15日，印巴實現分治，成為兩個自治邦，其後又於1950年和1956年分別宣布為獨立的印度共和國和巴基斯坦伊斯蘭聯邦共和國，但均留在英聯邦內，1972年1月巴基斯坦宣布退出英聯邦。
印、巴分治以後，由於東、西兩巴被印度領土一分為二，行政管理不便，加之受外部勢力的影響，1971年，東巴宣布脫離巴基斯坦成立了孟加拉國。
不丹在歷史上曾為一個獨立的部落，1772年英國侵犯不丹，1865年，英國同不丹簽訂不平等條約，即《辛楚拉條約》，強迫不丹割讓包括噶倫堡在內的第斯泰河以東地區。1910年1月，英國又強迫不丹簽訂條約，規定不丹的對外關系接受英國的「指導」。印、巴分治後，印度於1949年8月8日強迫不丹簽訂《永久和平與友好條約》，規定不丹的對外關系接受印度的「指導」，使不丹實際上淪為印度的附屬國。多年來，不丹王國政府對印度的控制日益不滿，要求獨立自主，隨之不斷要求有直接同外國發生經濟聯系和進行貿易的權利。
錫金原是喜馬拉雅山南麓的一個內陸小國，面積7100平方公里，人口35萬。從19世紀上半葉，英國以印度為基地對錫金進行武裝侵略，1890年錫金淪為英的「保護國」。1947年，印度剛獨立不久便強迫錫金同它簽訂了《保護現狀協定》。1949年6月，印度派軍隊進駐錫金。1950年強迫錫金簽訂《印度和錫金和平條約》，規定錫金為印度的「保護國」，錫金除在內政上享有「自治權」外，國防、外交、經濟等均由印度控制。1975年4月，印度軍隊解散了錫金國王的宮廷衛隊，後又廢黜國王，把錫金變為印度的一個邦。
除上述國家外，印度洋上原為英屬殖民地的兩個島國斯里蘭卡（原名錫蘭）和馬爾地夫也先後於1948年和1965年宣布獨立。從此南亞國家全部獨立。[2]
由於英國長期殖民統治以及後來實行「分而治之」政策造成的惡果，南亞國家從取得獨立起，就存有許多綜綜復雜的地緣政治問題，如克什米爾問題、俾路支斯坦問題、印中邊界問題等。這些問題與各國的種族、民族、教派等矛盾交織在一起，再加上冷戰時期美國、蘇聯在南亞的滲透和爭奪，使本區戰後幾十年來長期動盪不安。40多年來南亞各國雖然不斷進行雙邊談判，但許多問題始終沒有得到妥善解決，直接影響著南亞各國的穩定與安寧。
南亞是印度教,佛教, 耆那教,錫克教的發源地。印度居民多數信奉印度教[3] ，巴基斯坦、孟加拉國居民多信奉伊斯蘭教。斯里蘭卡居民多信奉佛教。

經濟發展
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農業
南亞是芒果、蓖麻、茄子、香蕉、甘蔗，以及蓮藕等栽培農作物的原產地。所產黃麻、茶葉約佔世界總產量1/2左右。水稻、花生、芝麻、油菜籽、甘蔗、棉花、橡膠、小麥和椰乾等的產量在世界上也占重要地位。
黃麻
（1）農業生產三大有利條件：高溫多雨，地形平坦，耕地遼闊。
（2）影響農業生產三大不利條件：水災、旱災、人口增長過快。
（3）解決糧食問題採取三個措施：白色革命、綠色革命、計劃生育。
（4）三大農作物：小麥、水稻、穀子。
（5）三大經濟作物：棉花、茶葉、黃麻。
（6）「神牛」三大作用：提供牛奶、耕地、運輸。[4]

『貳』 東南亞國家的主要特點

顏色
說到東南亞的服飾顏色， 只能用色彩繽紛來形容。或許是亞熱帶與熱帶氣候的影響，很多東南亞國家的人們喜歡一些鮮艷的色彩。
比如，馬來西亞人的服飾偏好紅色、橙色和其他一些鮮艷的顏色，他們認為黑色屬於消極之色。所以馬來的服飾給你的感覺總是快樂奔放的，處處顯示熱帶風情。去過馬來西亞的人都有生動的回憶。一隊隊身著五顏六色紗籠的馬來婦女宛如一束束春日怒放的鮮花，把馬來西亞小城打扮得活色生香。
而柬埔寨人有個古老而美好的穿戴的習慣，他們喜歡用五彩繽粉的服飾色彩來表示日子。星期一喜歡用嫩黃色，星期二愛用紫色，星期三樂於用綠色，星期四用灰色或淺藍色，星期五紅色，星期六是黑色，星期天是紅色。上述習慣穿戴方式，在宗教活動中特別盛行，因此被譽為「七彩星期」。
平民從前的服裝顏色富地方色彩，北越婦女喜好茶色，中部婦女偏愛紫色，南越婦女多著白色或前面 綉花，但目前幾乎沒有分別。
特色
東南亞是一個具有多樣統一性的地域。大陸與島嶼並存，山地與平原同在的地理特點，亞熱帶與熱帶氣候逐漸過渡的自然條件，加上頻繁的民族遷徙和各民族之間的文化交往，構成了多樣的生活模式及多彩的民族服飾文化。
相較馬來西亞的其他服飾來說，「巴迪」（蠟染）可以說是其最具特色的服飾啦。男子穿的巴迪衣被譽為馬來西亞國服，「巴迪」設計優美，圖案繁多，款式別致，有的編織手法相當細膩，「巴迪」為長袖上衣，圖案講究對稱，圖案花紋不對稱者不算真正的「巴迪」，「巴迪」有的是由蠟染布製成，有的則由絲綢作原料，質地不同，但大多寬而大，薄而涼爽。「巴迪」有長袖、短袖之分，出席晚宴者穿著長袖「巴迪」。傳統的馬來婦女服飾分上衣和紗籠（筒裙），衣寬如袍，袖長，衣身長過臂部，紗籠十分寬大，通常長達足踝。馬來婦女穿著傳統服裝時，頭上披著一條薄薄艷麗的紗巾，紗巾垂掛至肩膀或胸前。她們的服飾習俗忌諱袒胸露臂。馬來族服飾造型、設計特點具有濃厚的民族情調。
菲律賓有一種男士穿的上衣，名字叫做「巴隆」。「巴隆」樣子像敞領襯衫，白色，可以是長袖的，也可以是短袖的。兩邊腰際開點岔，腰部略窄，前面有兩個大口袋，胸前兩邊各有一條織出來的垂直白色花紋。這是一種菲律賓的禮服，可以穿著參加宴會，或者重要會議。
菲律賓女土們愛穿西式裙子，在會議和宴會上也有穿民族服裝的，叫做「馬隆」，樣子有點像印度的紗麗。「馬隆」是一條寬長的布，有十幾種穿法。在身上圍好以後，布的末端是否搭過肩頭，若搭過肩頭又如何搭法，可以變化出許多式樣來。
菲律賓還有一種叫菠蘿服的。這是菲律賓人用菠蘿葉製成的衣服。每年11月至翌年4月，在枝葉繁茂的菠蘿種植園里，菠蘿葉喜獲豐收，菲律賓人用它製成一種透氣性好，不縮水又便於洗滌的布料，然後加工製作男襯衫、短衫和外衣以及檯布、門窗簾和餐巾等。但不是所有的菠蘿葉都能製作菠蘿服，只有在指定種植場栽培出的特殊品種——一種堅硬帶刺的菠蘿葉才能製作。菲律賓人在喜慶的日子裡，都愛穿菠蘿服。
服飾變化
一個民族的文化，在歷史演進過程中，吸納外來文化和異族文化是歷史的必然，也是必須的，只有這樣，她才顯得寬厚、豐滿。變革是必須的，但不是照搬而是完善自己，每一個民族文化的的產生和發展，都有一個脈承關系，都在這個定律中行進著。違背這個定律就會走向滅亡，就只有依賴於人，就會成為別人的附庸，對此在人類歷史上有證可考。以我為本，立足於構建民族文化發展的時代特徵，廣納外來文化的優秀成份，才使得本民族文化的特質更具個性，更具有活力，更加能豐富人類社會文明這個大框架。
「奧黛」(aodai)是越南最具傳統的民族服飾，多為絲綢製作,其最初的樣式借鑒了中國旗袍的特點，但又加入了越南人自己的民族特色。後來，包括法國設計師在內的不少服裝專家又對「奧黛」進行了修改。今天我們看到的「奧黛」，大概是在上世紀30年代時最終確定的。
很多人都覺得「奧黛」和中國的旗袍有些相像，但其實「奧黛」是融入了多種文化元素的一種服飾，它最能體現越南男子淳樸的性格，又能展示越南女孩子柔美的身材。
娘惹服飾，馬來西亞華人引以為傲的精緻與奢華。娘惹服飾是娘惹文化的另一個代表。愛美是女人的天性，在馬來傳統服裝的基礎上，改成西洋風格的低胸襯肩，加上中國傳統的花邊修飾，就是娘惹服飾。娘惹服裝多為輕紗製作，典型的熱帶風格。其顏色，不僅有中國傳統的大紅粉紅，還有馬來人的吉祥色土耳其綠。服裝上點綴裝飾的圖案，則是中國傳統的花鳥魚蟲龍鳳呈祥。
印度尼西亞以其絢麗多彩的染織文化而為世所周知。尤其表現在服裝上，傳統文化與殖民地文化交織在一起，逾發顯得多姿多彩。本民族固有文化與100年前品頓族文化重疊交叉，完美的體現在一幅布料上。受中國文化影響，旗袍也出現在印尼。經過改編，印尼人將它吸收到當地的傳統服飾中。至今，印尼服飾在染織圖案和刺綉手法上，還能明顯看出其受中國文化之顯著影響。印尼的服飾文化，在本民族固有文化的基礎上，受地域性文化（如「品頓文化」）、伊斯蘭文化、中國文化，及西洋文化的錯綜交叉影響，在其眾多島嶼上遍地開花。今天，以多樣化民族文化為主旋律的印尼流行服飾，正以其獨特的設計，向國際化發展。印尼人將各種文化，成功的融入到本民族文化中，形成其獨特的歷史文化背景。這，或許也就是印尼時裝今日能立足於國際的緣故吧
風情
緬甸人篤信佛教，參拜寺院寶塔必須脫鞋赤腳進入，表示對佛祖的尊敬。緬甸人視摸頭為一件不禮貌的事，因此不要隨便摸小孩子的頭。
越南是一個重視獨立與自主的國家，正致力於發展經濟。雖然目前仍然物質較為匱乏，但人與人之間還是以同志般的平等地位對待，即便是飯店的服務生，也要以禮相待，切不可擺出鄙視的態度，引起當地人的不滿。
泰國是個佛教盛行的國家，法律中有許多保障宗教的條文，故而不要對佛像不敬。由於僧侶必須嚴格遵守小乘佛教教義，絕對禁止接觸女性或被女性觸摸，所以女性遊客在公共場合應避免碰觸僧侶。
回教是馬來西亞的國教，在傍晚的回教徒祈禱時間內不要打擾他們。另外，用食指指人在馬來西亞是一種不禮貌的行為，最好以拇指代替；觸摸小孩子的頭也是不禮貌的行為。
建築
泰國、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞等10個東南亞國家集體驚艷亮相，無疑是世博園里一大看點。從金碧輝煌的宮殿式傳統建築、繽紛絢麗的民族服飾，到風情萬種的民族歌舞、獨具一格的生活方式，無不透露出濃濃的中南半島和馬來群島獨特而神秘的風情。
東南亞館的建築風格具有濃郁的宗教色彩和自然、健康、休閑的特色。泰國館呈現給遊客一座古典泰式建築，從任何角度看都奪目的泰式尖塔。緬甸館亭台風格和神廟建築，展示了緬甸建築藝術的魅力。柬埔寨館展示文明古國的瑰寶「吳哥古跡」，有吳哥寺廟的女神浮雕和大吳哥的南門樓，讓遊客領略其建築文化、歷史遺產及輝煌燦爛的文明。越南館波浪形的竹子外牆和用竹子搭成的宮殿，吸引遊人的眼球。東帝汶洛斯帕洛斯風格的屋頂、刻有雕像的木門，構成了與眾不同的城市風貌。
「泰國色彩」——泰國國家館。泰國傳統的服飾，鮮艷的妝容，優美的舞姿，泰式的大餐，無不讓遊客著迷。來自哈爾濱的吳先生說，泰國傳統舞蹈很美，不僅是服飾上的美，舞姿上也很美，用舞蹈的方式來講述故事，讓人感覺很神秘。馬來西亞有著名的雙峰塔也成為當地的旅遊勝地。
東南亞館的民族服飾只能用色彩繽紛來形容。馬來西亞館入口處，展現代表馬來人、華人、印度人和該國其他民族的服飾。印尼多個民族的服飾、風俗習慣也在展館中充分的體現。汶萊的年輕男女身著傳統的純手工馬來族結婚禮服，在長者帶領下進入婚典舞台，舉行一系列馬來族傳統祝福儀式。
東南亞館的亞熱帶風光景色旖旎。馬爾地夫是世界最美島國之一，也是人們心目中的浪漫天堂，盛產金槍魚、鯉魚、鮫魚、龍蝦、海參、石斑魚、鯊魚、貝殼、海龜和玳瑁等。馬爾地夫館布景和各式展品充滿島國風情，呈現陽光海域，館內多種海產品展現了當地發達的漁業資源。印尼館「海底世界」，展示海洋、沙灘、河流等豐富多彩的自然景觀，展現了千島之國的萬種風情。
東南亞館的民族歌舞表演多姿多彩。馬來西亞館由全國多個民族的文化元素構成的歌舞表演，在世博會期里每天都會表演兩常泰國館由中音木琴、洋琴、響板等傳統樂器合奏民俗音樂，民間舞蹈有北部指甲舞、東北部手網舞、中部祝福舞和南部扇舞。柬埔寨呈現民族音樂的一大特色——滑音表演，在亞洲廣場伴著曼妙舞姿上演。菲律賓有高山部落民族的古老曲調，也有棉蘭老島婚禮上的穆斯林舞蹈。
飲食
泰國
泰國人的飲食習慣與我國南方大同小異。主食以大米為主，輔以麵粉，東北部人多習慣吃糯米，飯後喜歡水果和甜食。泰國素以酸辣著名，且一般較肥膩，因此，能吃辣的人吃泰國菜是不用擔心的。菜餚上也沒有太多禁忌，只是在南部穆斯林地區都吃清真菜，與我國回族人一樣。泰國菜所用調料很豐富，有辣椒、蝦醬、魚露、醬油、醋等。泰國華人較多，在一些大城市和旅遊地區，都有華人開設的中餐廳，南北風味齊全。
到泰國旅遊，品嘗海鮮也是重要活動項目之一。泰國南部兩面是海，漁業十分發達，熱帶海鮮品種豐富，物美價廉，而且有些海鮮在我國是少見的。但是吃海鮮不能貪食，特別是吃烤蝦、烤魚和生魚片、生蚝時要特別小心，一定要用按泰人習慣配製的調料吃，吃海鮮最好能喝點酒、多吃點蒜，以防拉肚子。
地道的泰國菜具有獨特的風味，通常選用新鮮的食品原料，菜的味道以辛辣為主，但也有些菜與中國南方菜（如粵菜、潮州菜）的味道相似。主要菜餚有烹飪海鮮、野味、蔬菜和涼拌菜，多有辣味。因菜餚中有一種調料叫"香茅草"，有股異味，一般人不能接受，若能吃習慣了，也會喜歡其獨特的味道。泰菜中有一道名菜，泰語叫"冬洋宮"，中文意為、酸辣蝦湯"，由鮮蝦加上香茅草、野茄子、辣椒、鮮蘑菇等調味品煮制而成，很具泰國菜特色。
另一美味菜餚――咖喱海鮮也值得一嘗，如咖喱蝦、咖喱蟹等，其味與"冬洋宮"不同，每個人都能接受。此外，涼拌菜品種也很多，但它多為生冷盤餚，且有異味，初時可能不習慣，因此，在吃自助餐選擇涼拌菜時可先嘗後取食。
泰國小吃很多，且物美價廉，全國各地大同小異。較普遍的有蓋澆飯、各式包子、各種湯類、甜品等。其中，以中餐館的小吃最具特色，類似我國廣東、香港的早茶食品。泰國的燒烤食品別具風味，如烤魷魚香脆可口，越嚼越香；炸香蕉味道獨特，香蕉去皮後油炸成咖啡色軟條，吃時感到甜中帶酸。香竹糯米飯,芒果糯米飯更是芳香清甜，不可不嘗。此外還有烤牛肉片、烤雞胸肉、烤大蝦、烤雞翅，以及魚、香蕉干、芒果條、榴槤糕等水果、風味小吃等。
泰國人的飲料，一般為咖啡、涼開水或礦泉水，多數還要加冰塊，熱茶不多。因此到泰國旅行時，不習慣喝涼開水或冰水的遊客，可自帶茶葉、茶杯，用酒店准備的電熱水壺燒水沖茶，如旅館沒有，可請導游設法解決。
到泰國品嘗新鮮水果也是樂事，並可以果代水，因泰國盛產水果，一年到頭供應的水果十分豐富，其價格比我國香港便宜。泰國較有名的四季水果有：榴槤、山竺、紅毛丹、荔枝、龍眼、芒果、菠蘿、木瓜等，其中榴槤、山竺、紅毛丹最有特色。
馬來西亞
馬來西亞的飲食與東南亞其他國家的飲食相比，口味更加濃重一些，喜歡放咖喱和辣椒。因為當地氣候炎熱潮濕，吃一些辛辣的食物，人體排汗會感到爽快些。由於信奉伊斯蘭教，所以馬來人不吸煙，不吃豬肉、自死物或動物血液。馬來人習慣用右手抓飯，進餐前必把手洗干凈，用餐時十分衛生和禮節。

『叄』 東南亞文化的特點

東南亞是一個具有多樣統一性的地域。大陸與島嶼並存，山地與平原同在的地理特點，亞熱帶與熱帶氣候逐漸過渡的自然條件，加上頻繁的民族遷徙和各民族之間的文化交往，構成了多樣的生活模式及多彩的民族文化。

外國學者一般把「東南亞分成兩個主要文化區域：一是法國學者所稱的『外印度』，印度的影響在這一區域佔了優勢；另一個區域包括東京、安南和交趾支那，隨著15世紀『印度化』的占婆王國的覆亡。

中國的影響便在這區內居於支配的地位。」

然而，東南亞各方面的固有文化「並非僅是印度或中國的文化附屬物，而各自具有極為顯明的個性，在吳哥、蒲甘、中爪哇和占婆古國曾開放燦爛奇葩的藝術和建築。

與印度教的和佛教的印度的藝術和建築相比，都有顯著的區別。」

不可否認，「也正是在印度和中國文化的滋養下，東南亞自身的文化才開始發展並且取得偉大的成就。」

(3)東南亞人文地理特徵介紹擴展閱讀：

東南亞建築文化 ：

東南亞建築文化圈是一個超越原有政治及地理區劃的概念，它包括兩大部分：一部分即東南亞大陸部分，包括中國大陸長江流域以南直到中南半島馬來西亞南端，東起中國南海沿岸、西至緬甸伊落瓦底江這一廣闊區域。

另一部分則是東南亞島嶼部分，包括中國的台灣、海南島，以及菲律賓、印度尼西亞、馬來西亞的沙撈越及蘇門答臘，甚至還可延伸至琉球群島及南太平洋的部分島嶼。

之所以要作這樣的劃分，是因為在這樣一個范圍廣闊的大區域內存在著許多共享的文化特質，將它們置於同一文化背景之下進行考察，更有利於正確認識各個局部地區之間的共性與個性。

東南亞的特殊文化構成也反映在建築上，從而培育出獨具特色的東南亞建築文化。

東南亞建築文化在總體特徵上應該歸屬於東方建築文化系統，但它與該系統中其他幾個區域性建築文化的最大區別就在於它同時受到中印兩大古老文化的夾擊，而其固有文化的強大生命力又賦予它以明顯的個性。不過，在它的身上，仍然殘存著一些中國早期建築的影響痕跡。

參考資料來源：中國共產黨新聞網-中華文化與東南亞文化——交流 會通 發展

參考資料來源：網路-東南亞文化

參考資料來源：網路-東南亞風情

『肆』 亞洲人文地理特徵

東面是太平洋、北面是北冰洋，南面則瀕臨印度洋，西臨大西洋，西面以烏拉爾山脈、烏拉爾河、裏海、大高加索山脈、黑海、土耳其海峽(博斯普魯斯海峽和達達尼爾海峽)與歐洲分界，西南面隔亞丁灣、曼德海峽、紅海與非洲相鄰，東北面隔白令海峽與北美洲相望。
亞洲名釋義:古代腓尼基語，意為「東方日出之地」，與歐洲「西方日落之地」相反。
種族:黃種人約佔全洲人口的3/5以上，其次是白種人，黑種人很少。
語言:分屬於漢藏語系、南亞語系、阿爾泰語系、朝鮮語系、日本語系、馬來-波利尼西亞語系、達羅毗荼語系、閃米特-含米特語系、印歐語系。
宗教:亞洲是佛教、伊斯蘭教和基督教三大宗教發源地。
氣候:亞洲大陸地跨寒、溫、熱三個氣候帶。氣候的主要特徵是：氣候類型復雜多樣，季風氣候顯著,影響范圍廣，溫帶大陸性氣候分布廣。亞洲唯一不具備的氣候是：溫帶海洋性氣候。
自然資源:礦產種類多，儲量大，石油、鐵、錫等儲量居各洲首位；森林總面積約佔世界可開發森林總面積的13%；可開發水力資源年可發電量達26000億千瓦時，佔世界可開發水力資源量的27%；沿海漁場面積約佔世界沿海漁場總面積的40%。
經濟:除日本、新加坡、韓國、中國等國家外，亞洲大多數國家的經濟以農業、礦業為主。各國各地區工業發展水平和部門、地域結構差異顯著，絕大多數國家工業基礎薄弱，采礦業、農產品加工業及經紡工業佔主要地位。
三大人類文明發祥地：亞洲的黃河——長江中下游地區、印度河流域和美索不達米亞平原（因其由幼發拉底河和底格里斯河沖積而成，故又稱為「兩河流域」），因其適宜的溫帶或熱帶氣候，豐富的水源，肥沃的土地，而分別成為人類文明的發祥地。
（以上來自網路）

『伍』 東南亞自然環境特徵

1.地形地勢

中南半島的地勢北高南低，山河相間，縱裂分布。河流下游多沖擊平原內河三角洲。容

馬來群島上多火山地震，山嶺很多，地形崎嶇，平原較少。

2.氣候特徵

中南半島和菲律賓群島北部以熱帶季風氣候為主，全年高溫，有明顯的旱季，雨季，馬來群島南部和馬來群島大部分為熱帶雨林氣候，終年高溫。

3.河流狀況

中南半島河流以南北流向為主，多大河，上游速度快，水能源豐富，中下游水流平緩，流量大，季節變化明顯，馬來群島河流短小流急，水能豐富。

4.礦產資源

東南亞礦產資源豐富，其實錫和石油地位突出，擁有世界上最大的錫礦帶。
東南亞位於亞洲與東南部，是亞洲與大洋洲和印度洋的「十字路口」東南亞的地理位置十分重要，是溝通亞洲和大西洋，太平洋和印度洋的必經之路，其中的馬六甲海峽是連接太平洋與印度洋的重要海上通道，有「十字路口」「咽喉要道」之稱，是世界上最繁忙的海峽之一。東南亞包括中南半島和馬來群島兩部分。

『陸』 東南亞的，地理位置和人文地理特徵，水文特徵，地形

東亞：西高東低，階梯式，高原山地平原相間，綜合性地形 日本：山地島國，山腳沿海夾雜少版量小平原，普遍權
自然地理：氣候（光照、降水、熱量），地形地貌，河流（水文水系特徵）湖泊，土壤，植被
南亞指亞洲南部,這個地理分區東邊是東南亞,北邊是中國和中亞地區,西邊是西亞地區,南邊為印度洋.
地形為北邊高,南邊低.分為北邊的高山地形,中部的平原地區和南部的高原地區.
水文特徵,河流的流量較大,有明顯的高峰期在雨季和枯水期在熱季.因為處於熱帶所以沒有結冰期.
氣候為熱帶季風氣候,夏季高溫多雨,冬季溫暖乾燥,分為明顯的乾季,熱季和雨季.
土壤為紅壤,磚紅壤為主.
生物上植被為熱帶季風林河熱帶雨林.北部山區的植被有明顯的地帶性分布規律.

『柒』 東南亞的人文地理！

橡膠是熱帶作物,喜熱,分布在熱帶氣候地區;日本與歐洲的海上貿易,運輸,以及進口資源都要經過馬六甲海峽~

『捌』 東南亞的核心地理特徵是什麼

地形特徵：東南亞 中南半島北部地勢高峻，山河相間，縱列分布。
氣候特徵：
東南亞 熱帶季風氣候（分布在中南半島和菲律賓群島） 熱帶雨林氣候（赤道附近的馬來群島地區

『玖』 東亞 人文地理特徵

東亞 位置 示意 地形 西部內陸多高原、山地，東部沿海多平原、丘陵，地勢版西高東低 氣候權 季風氣候顯著，東部為溫帶、亞熱帶季風氣候，西部為溫帶大陸性氣候 河流 大河東流，東部島嶼河流短促，主要有長江、黃河、鴨綠江、圖們江等 居民 黃色人種 經濟 沿海和內陸經濟差異大，沿海是水稻、茶葉、蠶絲主要產區，工業較發達，西部畜牧業發達

東亞：指亞洲東部。包括中國、朝鮮、韓國、蒙古和日本。面積約1170萬平方千米。人口13億多。 地勢西高東低，分四個階梯。中國西南部稱為「世界屋脊」的青藏高原，平均海拔在4000米以上。東南半部為季風區，屬溫帶闊葉林氣候和亞熱帶森林氣候；西北部屬大陸性溫帶草原、沙漠氣候；西南部屬山地高原氣候。5-10月東部沿海受台風影響。礦物資源以煤、鐵、石油、銅、銻、鎢、鉬、金、菱鎂礦、石墨等最豐富。東亞是稻、薯蕷、糜子、蕎麥、大豆、薴麻、茶、油桐、漆樹、柑橘、桂圓、荔枝、人參等栽培植物的原產地。所產稻穀佔世界稻穀總產量40%以上，茶葉佔世界總產量25%以上，大豆佔20%。棉花、花生、玉米、甘蔗、芝麻、油菜籽、蠶絲等的產量在世界上占重要地位。

望採納