黔西縣的人文地理

『壹』 齊心村的人文地理

齊心村是漢族，族民族混居地，其中：漢族3094人，彝族393人，其他民族0人。整個行政村國土面積13726畝，海拔1550米。全村耕地面積2152.31林地5875.6畝。

『貳』 洛羊鎮的人文地理

倪家營社復區建有清制朝乾隆年間的古建築寶樂庵一所，小新冊社區建有清朝年間的古建築迎龍寺一所，兩所古建築均已被政府批准為宗教活動場所。黃土坡社區水海子村有全國聞名的集旅遊、購物、餐飲、休閑為一體的涉外旅遊單位七彩雲南和七彩雲南孔雀園，昆明鄉村高爾夫俱樂部有限公司。

『叄』 西定鄉的人文地理

西定，系傣語地名。西：拉或湊；定：胡琴。西定意為拉琴的地方。傳說釋迦專牟尼巡遊到此地，百姓熱情招待，屬並拉琴助興，釋迦牟尼便將此地命名為西定。歷史上西定錄屬於勐遮管轄。一九四七年稱舊筍鄉，一九五0年改稱為別舊區，均錄南嶠縣。一九五三年建州重劃十二版納時，設版納曼墩（後改稱版納西定），轄原南嶠縣的別舊、曼兌兩區。一九五七年十二月十二版納合並為五個縣級版納時，錄版納勐遮。一九五八年七月改設區，稱西定區，錄勐遮縣，同年十二月，勐遮，勐海兩縣合並後改錄勐海縣。一九六九年更名為向東公社，一九七三年更名為西定公社，一九八四復稱西定區。二00五一月，原西定鄉和巴達鄉撤並後組建西定哈尼族布朗族鄉人民政府。
註：關於西定的名稱來歷另有一說。西：四；定：蹄。西定：四蹄。傳說從前有一僧人從境外用大象馱經書入境，至巴達章朗時大象僵死，僧人將象肉分給附近各村民，西定人聞訊趕來時，象肉已盡，只得等四支象蹄，故得名西定----四蹄。

『肆』 中國三十四個省級行政區的自然人文地理特徵 簡短概括 然後最好有表格

1、北京市位於華北平原西北部，是中國的首都，也是全國的對外交往中心，中國最重要的陸路交通樞紐和航空交通樞紐之一。戰國時為燕國都城，故也稱「燕京」。
2、新疆維吾爾自治區是中國面積最大的省級行政區，約有一百六十六萬平方公里，佔了整個中國面積的六分之一。它位於中國的西北部，其人民政府所在地是烏魯木齊市，簡稱為「新」。
3、陝西省，春秋戰國秦國的所在地，故簡稱「秦」。人民政府所在地是西安市，絲綢之路起點，世界歷史名城，鍾馗劉海故里，華夏精神故鄉之一。古長安，古代中國的政治、經濟、文化中心之一，是世界四大文明古都之一，陝西臨潼是秦兵馬俑的故鄉。延安是著名的革命聖地。
4、山西省，西臨黃河，東臨太行山脈，位處黃土高原，是華夏文明的發源地之一，有著「煤海」之稱，因位於太行山的西面而得名，因在戰國時代為晉國領地，故簡稱「晉」，人民政府所在地是太原市，是中國重要的能源重工業基地，也是中國重要的能源供應基地，山西文物眾多，非物質文化遺產豐富。
5、河北省因位於黃河北邊而得名，在戰國時期，河北的南部屬於趙國，北邊屬於燕國，所以河北又成為燕趙之地，在古代它的部分土地屬於冀州，故簡稱「冀」，人民政府所在地是石家莊市，北戴河與承德均為避暑勝地，唐山是新興的中國優秀旅遊城市。河北省是中國非常重要的農業大省、資源大省、交通樞紐、工業大省。
6、河南省大部分地區位於黃河南邊，它是中國古代「九州」中的「豫州」，故簡稱「豫」，因居於天下之中，又稱「中州」和「中原」。河南自古是兵家必爭之地，「逐鹿中原」，方可「鼎立天下」。洛陽市、開封市、安陽市和鄭州市是中國八大古都中的四個。 河南是中華民族和中華文明的重要發祥地，又是一個前進中的農業大省、人口大省和新興的工業大省、經濟大省。
7、內蒙古自治區橫貫我國東北、華北、西北，簡稱「內蒙古」，人民政府所在地呼和浩特市，意思是「青色的城市」。是蒙古族的發源地，煤炭儲量居全國第一、稀土偖量世界第一。
8、遼寧省因省內有一條遼河而得名，簡稱「遼」，人民政府所在地是沈陽市，另有計劃單列市－－大連市。有「鋼都」鞍山。
9、吉林省位於東北平原的中心，簡稱「吉」，人民政府所在地長春市，是中國的「汽車城」，也是中國的「光學之都」。
10、黑龍江省有著「北大倉」（糧倉）之稱，是中國最北和最東的省份，簡稱「黑」。人民政府所在地哈爾濱市，又稱「冰城」，每年的元旦到春節期間，這里舉辦冰雕藝術節。
11、甘肅省是中國古代「絲綢之路」的必經之地，人民政府所在地是蘭州市。簡稱「甘」或「隴」，古所轄地為甘州（現張掖市）和肅州（現酒泉市），是故甘肅。
12、寧夏回族自治區位於中國的西北部，人民政府所在地是銀川市。簡稱「寧」。
13、青海省因青海湖在其境內而得名，青海湖古代叫「西海」，是我國最大的內陸湖和鹹水湖，蒙古語稱「庫庫諾爾」，意思是「青色的湖」。也是中國唯一以湖泊而得名的省，人民政府所在地是西寧市。簡稱「青」。
14、西藏自治區位於中國的西南邊疆。世界最高峰－－珠穆朗瑪峰即位於本區。從公元七世紀開始就與內地在政治、經濟、文化等方面經常往來，促進了藏族、漢族兩民族之間的交流與發展。簡稱「藏」。人民政府所在地拉薩市，在藏語中是「聖地」或「佛地」的意思。又因這里一年四季晴空萬里，日照時間長，人們把它叫做「日光城」。
15、雲南省是中國西南邊疆省份，同緬甸、寮國、越南三國相鄰，簡稱「滇」或「雲」。雲南省有五十二個民族，是中國民族最多的省級行政單位。雲南省人民政府所在昆明市，是中國的歷史文化名城之一，也是聞名中外的「春城」。雲南省大部分地區冬暖夏涼，氣候溫和，四季如春。
16、貴州省簡稱「黔」或「貴」，人民政府所在地是貴陽市。中國最大的瀑布也是聞名於世界的黃果樹瀑布位於離貴陽一百五十公里處的安順市鎮寧布依族自治縣。仁懷市出產的茅台酒被列為世界三大蒸餾名酒之一，也是中國的國酒。
17、四川省因物產豐富而被稱為「天府之國」，簡稱「蜀」或「川」，人民政府所在地是成都市。
18、湖北省因地處洞庭湖以北而得名，簡稱「鄂」，人民政府所在地武漢市。水陸交通便利，被人們稱為「九省通衢」和「江城」，夏季氣溫高，是「四大火爐」之一。
19、湖南省因位於洞庭湖以南而得名。因境內最大的河流湘江縱貫全省，故簡稱「湘」，人民政府所在地是長沙市，夏季氣溫高，是「七大火爐」之一。
20、江西省地處長江中下游南岸，因從唐代開始設江南西道而得名，又因為贛江是省內最大的河流，故簡稱「贛」。人民政府所在地是南昌市，南昌是「四大火爐」之一。 景德鎮是中外聞名的瓷都。上饒的三清山、圭峰則是世界自然遺產，九江有舉世聞名的廬山即世界文化遺產。
21、安徽省出產「文房四寶」中的紙、墨、硯，簡稱「皖」，古有徽州和安慶二府，各取一字，乃為安徽。人民政府所在地是合肥市。
22、山東省因位於太行山以東而得名，在古代是齊國和魯國的所在地，故簡稱「魯」。人民政府所在地濟南市，是中國著名的「泉城」。 另有一計劃單列市－－青島市。
23、江蘇省位於中國華東地區 。江蘇建省始於清代初年，取江寧（現南京）、蘇州兩府的首字而得名，人民政府所在地南京市，是著名的「六朝古都」，也是副省級城市。 江蘇的經濟，建築和服務在全國一直處於領先地位。
24、浙江省位於中國東南部沿海的中段，簡稱「浙」（Zhè），境內最長的河為錢塘江，錢塘江曲折多彎，又名「折江」， 「折」與「浙」諧音，是為「浙江」。人民政府所在地杭州市，風景優美，是我國「七大古都」之一。另有一計劃單列市－－寧波市。
25、福建省位於中國東南沿海的南段，簡稱「閩」，因境內第一大河閩江而得名。人民政府所在地福州市，又稱「榕城」，因城中榕樹多而得名。另有一計劃單列市－－廈門市，位於福建省東南沿海。境內有「海上花園」與「鋼琴之島」之稱的鼓浪嶼是著名的旅遊景點。而古老的泉州市是多元文化寶庫，海峽西岸名城。
26、廣東省位於中國南部沿海，簡稱「粵」。人民政府所在地廣州市，有「羊城」之稱，有著悠久的革命歷史，改革開放以來經濟發展最為迅速。廣東三大民系是指廣東漢族人里的廣府人、客家人、潮汕人，他們佔了廣東漢族人的大多數。廣東集中了深圳，珠海，汕頭三個經濟特區 ，成為中國改革開放的窗口。廣東GDP一直保持全國第一，成為改革開放的領頭羊。
27、廣西壯族自治區，簡稱「桂」，因桂林在歷史上長時間為省會，故廣西的簡稱由此而來。人民政府所在地南寧市，中國－東盟自由貿易區會議所在地。由南寧、北海、欽州、防城港四市轄區組成的北部灣經濟區是連接中國與東盟的橋頭堡。
28、海南省是僅次於台灣島的中國第二大島，簡稱「瓊」，人民政府所在地海口市。是中國最南端也是最年輕的省份。
29、台灣省與福建省隔海相對，是中國的寶島，簡稱「台」，島上居民以漢族為最多，他們的祖先大部分是從福建和廣東遷居過去的，通用普通話、閩南話和客家話，風俗習慣和閩南差不多。最大城市為台北市，高雄市則是第二大城市和最大港口。

省級行政區名稱由來及簡稱
1、北京市初稱薊，春秋戰國時為燕都，遼時為陪都，稱燕京，金、元、明、清至民國初期為都城。1928年設市，簡稱京。 2、天津市明初取天子津渡之間稱天津並設衛，清為天津府治，1928年設市，簡稱津。 3、河北省因位於黃河以北而得省名。元屬中書省，清為直隸，1928年始稱河北省，簡稱冀。 4、山西省位於太行山以西，春秋時為晉國，元屬中書省山西道，清為山西省，簡稱晉。 5、內蒙古自治區 清為內蒙古地區，1947年成立內蒙古自治區，簡稱內蒙古。 6、遼寧省因境內有遼河而得名，清初為盛京，後改奉天省，1929年改遼寧省，簡稱遼。 7、吉林省因境內吉林城得省名，唐為渤海地，明為女真地，清末置吉林省，簡稱吉。 8、黑龍江省因邊境大河黑龍江得省名，清初為黑龍江將軍轄區，清末置黑龍江省，簡稱黑。 9、上海市相傳吳淞江近海一段古稱滬瀆，宋設鎮，始稱上海，1920年設市，簡稱滬或申。 10、江蘇省清初屬江南省，後取江寧（南京）和蘇州各一字，置江蘇省，簡稱蘇。 11、浙江省境內有大河錢塘江（舊稱浙江）得省名，唐置浙江東西兩道，始稱浙江，清為浙江省，簡稱浙。 12、安徽省西周時皖山（今桂山）附近為皖伯封地，清初取安慶和徽州各一字置安徽省，簡稱皖。 13、福建省唐代從福州、建州各取一字，設「福建經略使」，南宋置1府5州2軍，故稱八閩，因境內最大水系閩江，故稱閩。 14、江西省唐屬江南西道，宋屬江南東西兩路，元置江西行省，清為江西省，因其境內有大河贛江，故簡稱贛。 15、山東省位於太行山以東而得名， 明字置山東布政使司，清為山東省，簡稱魯。 16、河南省大部分位於黃河以南，古屬豫州，元代置河南省，簡稱豫。 17、湖北省位居長江中游，洞庭湖之北，清置湖北省，古代部分地區屬鄂州，故簡稱鄂。 18、湖南省大部分在洞庭湖之南，清置湖南省，因境內有大河湘江，故簡稱湘。 19、廣東省春秋戰國時為百越（粵）地，宋為廣南東路，明清為廣東省，簡稱粵。 20、廣西壯族自治區秦置桂林郡，宋為廣南西路，清為廣西省，1958年成立廣西壯族自治區，簡稱桂。 21、海南省三國時始稱海南，明設瓊州府，清為瓊崖道，1988年由廣東省分出獨立建立海南省，簡稱瓊。 22、四川省春秋戰國時為蜀國地，北宋置川峽四路，元置四川行省，明清起為四川省，簡稱川或蜀。 23、重慶市隋唐屬渝州，1997年從四川省分出後，設中央直轄市，簡稱渝。 24、貴州省秦置黔中郡，唐置黔中道，明置貴州布政使司，清為貴州省，簡稱貴或黔。 25、雲南省舊以雲嶺以南得省名，戰國楚時為滇國地，元代置省，簡稱雲或滇。 26、西藏自治區1965年成立西藏自治區，簡稱藏。 27、陝西省清為陝西省，簡稱陝或秦。 28、甘肅省秦置隴西郡，清置甘肅省，簡稱甘或隴。 29、青海省因境內有青海湖得省名，隋置西海，河源等郡，1928年建青海省，簡稱青。 30、寧夏回族自治區1928年置寧夏省，1958年成立寧夏回族自治區，簡稱寧。 31、新疆維吾爾自治區1955年成立新疆維吾爾自治區，簡稱新。 32、台灣省清初置台灣府，屬福建省，1885年置台灣省，簡稱台。 33、香港舊以運送莞香得地名，清代屬廣東省新安縣（今深圳市）。1842年後被英國佔領，1997年7月1日歸還中國，並設香港特別行政區，簡稱港。 34、澳門舊屬廣東省香山縣（今中山市），16世紀被葡萄牙佔領，於1999年12月20日歸還中國，並設澳門特別行政區，簡稱澳。

『伍』 款庄鄉的人文地理

作為革命復老區，款庄制歷史文化悠久，文化底蘊沉澱深厚，是富民辦學最早的地方，紫虛觀、白龍寺歷史上較為知名和興盛。極負盛名的「白龍禪韻、紫虛道觀、魁閣古樓、宜格石柱、V形太華、熱水溫情、接天茭園和紅谷絕景」等「款庄八景」更凝集了大自然的鬼斧神工和款庄匠人的精妙工藝。
款庄鄉民族風情濃厚，每逢重大節日，各民族都自發組織開展舞獅、耍龍、鬥牛、對山歌、摔跤等一些建康向上的文體活動，藉此歌頌黨的富民政策，活躍群眾文化生活。

『陸』 小百戶鎮的人文地理

地形從東北到西南略呈長方形，地勢西高東低、北高南低，屬山區半山區，北山、興版仁、興隆、小百權戶4個村委會屬丘陵，其餘10個村委會屬山地，山區地形變化較大，高山深谷，谷底較平緩，多呈「U」形。
境內旅遊資源豐富，相對分散，開發利用的少。主要有形成於四紀冰川牛頭山古陸自然景觀；分布於天花、老母、普樂等村喀斯特溶岩、原始森林、河流、瀑布等自然景觀；分布於永清、小百戶、興隆等地的湖泊、休閑度假村等景觀；還有少數民族、古跡等人文景觀。

『柒』 什麼是人文地理，包括什麼內容

人文地理探討各種人文現象的地理分布、擴散和變化，以及人類社會活動的地域結構的形成和發展規律的一門學科，是地理學的兩個主要分支學科之一。

1、人文地理學經過長期發展已形成一個較完整的學科體系。一般可以分為綜合理論部分、通論部分(部門人文地理學)和專論部分(區域人文地理學)。

2、人文地理學綜合理論部分主要指對人地關系理論的研究。人文地理學通論部分可分為經濟、政治、社會文化三個方面，也有一些學者將其分為社會文化和經濟兩個方面。人文地理學專論部分則包括對各種地區人文要素的區域地理研究。

(7)黔西縣的人文地理擴展閱讀：

人文地理研究特點：

人文地理學的研究特點既有綜合性、地域性和動態性等地理學各分支學科所共有的特徵，又有以人文現象作為研究主體的特徵。

其研究對象雖與社會科學有相同之處，但其注重地域分布特徵及人文現象與地理環境的相互關系，又不同於社會科學，從而形成其特有的理論和方法，成為一門跨學科的邊緣性科學。

作為地理學中一門接近人文或社會科學的學科，人文地理學在研究方法上既採用地理學中傳統的方法（如實地調查、運用地圖等）和現代方法（如航空像片、衛星像片、地理模型等），也引進大量的社會科學方法（如抽樣調查、定量技術、心理學和行為學等研究方法）。

地理學是研究地球表面的自然現象和人文現象空間分布以及兩者間相互關系的一門學科，人文地理學和自然地理學是相互密切聯系的兩大組成部分。因此，人文地理學的發展對於地理學的發展有重要作用。

『捌』 妙皇鄉的人文地理

妙皇鄉地處亞熱帶、氣候宜人，是典型的農業鄉鎮，自然條件優越，盛產糧、蔗、桑，茶，土特產古琶茶是妙皇鄉一大特產，至今已有200多年的歷史。古琶茶茶色青，味甘，泡成茶後濃香四溢，又因具有提神醒目，健胃消食，強身健體之功效，清朝時期曾被當做貢品，進獻皇帝。民國28年，古琶茶曾遠銷香港，為品茶名家所愛。
妙皇鄉山清水秀、人傑地靈、是國際著名畫家廖冰兄的家鄉，他堅持用漫畫來抨擊各種社會丑惡現象，用漫畫來鼓舞人們的鬥志，他的漫畫形象地記錄了中國半個多世紀的苦難歷程，被稱為濃縮的百年中國史。
妙皇鄉境內有眾多的山嶺、岩洞、泉水，這里不僅有象州八景之一的天蓋晴嵐，還有那宜風光、甘娥仙洞，更有美麗的大梭生態峽谷群，天然的氧吧、壯觀的瀑布、宜人的風景是消暑休閑的好去處。 大梭生態峽谷群位於廣西壯族自治區象州縣妙皇鄉大梭村。從縣城至景區有三、四級公路相通。距柳州市約94公里。該景區處於大瑤山余脈西麓，是以峽谷風光、生態原始林為核心的自然風景區。該峽谷群由三條長2~3公里、寬20~50米的峽谷組成，具有俊、幽、奇、秀、雅、長等特點，集石、林、禽、獸、泉、潭、瀑等自然景觀於一體，風光秀麗，景觀獨特，風景如畫，步移景異，景象萬千，被譽為「峽谷奇觀，生態王國」。主要景點有渡槽飛跨、山花映霞、彩葉綴谷、百碧連潭、彩石漫瀑、天女散花、飛瀑溢彩、野果坡、幽蘭谷、一線天、鴛鴦潭、仙人床等。峽谷內有穿山甲、猿猴、蛤蚧、娃娃魚、桫欏、白椎、紅椎、米椎等珍稀動、植物。氣候涼爽宜人，年平均氣溫18～20℃，降雨量1306.8毫米。春季山花爛漫，嫩葉初發，奼紫嫣紅，生機勃勃，適於踏青游；夏季空氣濕潤，峽谷綠蔭環抱，溫度不超過28℃，涼爽宜人，適於納涼避暑。是以自然原始的生態環境為基礎，以多姿多彩的峽谷景觀為特色，以峽谷游賞、峽谷體驗和農家樂為主要功能的旅遊度假區。

『玖』 黔西縣現在還有沒有風水寶地

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。
關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

關於農村和城鎮風水問題？寶地處處有，科學更神奇。
人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行了若干次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，如城市。不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不要以為那裡無人去過，其實那裡有許多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，同時也會證明那些到過那裡的人，曾經有過生與死考驗。由於風水的差距，已被徹底自然淘汰。古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，要適合人類生存和生活。
當你去到大城市，那裡為什麼留下那麼多人口，答案是：那裡具有更廣泛的風水優勢，自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著不利於生存的空間。農村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中，地形選取是第一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的，次要的。
事例說明一：如農村的障氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什麼是障氣地，怎麼樣實地察看評估呢？最簡單的看法就是：所謂障氣地，就是大熱天，上午九、十時後還不幹露珠的地段。
事例說明二：某地一山區地形，在北南走向的小河邊，大約五華里長的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住，現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住。原東岸人家那裡去了呢？據傳聞，也據調查了解統計，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那裡住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那裡住了四代後也自然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形，目前正重復上述地形所呈現的特徵，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特徵，最奇怪的是現在那裡兩岸數十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業，其餘人家基本上都是以小學狀態走向社會。這兩處為什麼原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利於農耕及各類事項活動；為什麼現在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優於東岸，積溫和溫差相對明顯高於東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別。就不能用簡單一個「迷信」就能概括說明問題的，也不能歸罪於羅盤用錯了，更不可能是「屬相」不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是，山區小氣候環境，絕大多數小塘局環境地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，有些有傳聞，有些無傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住，用科學思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環境、大氣候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局。
事例說明五：在特定的高寒山區地帶，那裡有一條自然人口群落居住的等高線。等高線以下，居住著現有的人口群落，等高線以上，只有遺址，沒有人群，不要以為那裡無人去過，無人居住過！那裡有人群活動的遺跡，那裡的人群哪裡去了，自然消亡和自然陶汰的法則在那裡得到了特別的實現。用風水術和巒頭學的觀點考量，不要以為那裡沒有山，不要以為那裡沒有水，更不要以為那裡沒有穴，那裡有山，那裡有水，那裡更有穴。那裡的穴形，由於人為因素的減少，外在形象更完美無缺。
當從那幾百處遺址中走出來後，就會完全明白，什麼是真風水：有利於人類生存的優越條件和空間，才是真正意義上的風水。在那裡，無論如何風水布局，無論用那一派觀點去調理，結論只有一個，一票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點。當從那幾百處遺址中走出來後，那裡會教會你什麼是風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理。那裡不會告訴你：門相對，門窗對，床位放錯了，灶的方位不對，或者其它諸多種種疑慮。但它會告訴你：不方便、不實用、不安全、不舒服，是真實的壞風水。
數十年前，一位老者曾經說過：一個小家庭，遷居到新地方，如果沒有碰上好地形、好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的。現在回想起來，這話雖然簡單扼要，但富含生活哲理。
與城鎮相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。
城市風水，沒有不好，只有更好。城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最後定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮的地方，除了留下遺址，有很多地方，現在就是歷史傳聞都沒有，什麼原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮，改造力度的增強，擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度，可以說，所有城鎮只存在死角，沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來，人類用生命的代價，已歷無數次在反復選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度，再到那裡居住，也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷，首先是自然篩選，然後是政治、經濟、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經濟地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。
人類的出現是億萬年前的事，億萬年中，人類的生生死死，用生命對整過地球進行了若干次風水選擇，優良風水應有印像。不可能像某些神話傳說那樣，上天每年收回36處過去下降的風水寶地，又下降36處新的風水寶地。
在山腳下租了個院子，發覺有山泉水從大門前流過，主人說院里多挖一米就有泉水，也就是說泉水是從房屋下穿過的，這對於風水有什麼說法？是不是不聚財的意思？謝謝大師指教！——回答是：
1、風水，是漢族人的發明，是漢民族文化中的一部分，唐、宋前不叫風水，叫地理或稱勘與，元、明後的說法改為風水。為什麼？其中的主要原因是：唐、宋前，漢族人的主要居住地在中原和東南，研究的方向主要是從山川地理形勢入手，兼顧流水，典型的文化特徵標志背景是：龍、穴、砂、水、塘、朝、案、羅城、羅星、將軍、捍門、北辰、窩、鉗、乳、突、兜、護、衛、官、鬼、禽、曜、天心十道等等，是以山體特徵作為主要研究方向。元、明以後，由於西北少數民族進入中原，中原人也有更多的機遇進入西、北，對比發現，西、北的山川地形，由於受雨水沖刷的概率低，明顯優於東南。東南由於降水量充佩，山川地形由於受雨水沖刷、切割，明顯瘦、尖、凸、突，也就是風水認為的犯煞、含煞的特徵多。但為什麼人口稠密，物產豐富，適宜人口集居呢？而西、北由於降水量少，山川地形的外貌特徵由於受雨水的沖刷、切割的機率低，原始自然風貌相對保存完整，體現的是肥、圓、潤、厚的特徵，極富風水優美，但為什麼人口稀少，出產不豐富，有的地方甚至草木不生，人類無法定住。為什麼？於是人們想到了水，有「水」才活，無「水」才死，有水為活龍，無水為死龍。中原低海拔地區的人群，到了西、北，產生高原反應，生活困難，溫度低；高原，空氣流動快，乾冷，不適宜作物生長和人類生存，於是人們想到了「風」。風水中的「風」，應包含空氣和溫度兩種含義。風水的概念也就是這樣在歷史演變中形成了。看來你所述的地下有水，可以用「活龍」來形容，地下有水，為活龍之地。
2、風水歷來將水作財看，論為財。
關於河流、水塘、水池、水井、水坑、魚池、道路的問題：水聚旺鄉，財結水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，歷史以來是人興財旺的地方，這些地方相對視野要開闊，空氣要流通，適應生產發展，具備相對富有的物質來源，適合人類生存生活，安居樂業。這是有利、有用、好處、優點的一面。有河流、水塘、水井，小孩必須第一要注意安全，「房前屋後塘連塘，定死少年郎」，這是有水地段不利的負面。這里關於旺財的說法是相對不定虛詞，但關於安全的說法是實質性的實詞，是直接要面對的問題。風水還把道路列入水、列入財的范疇，在風水的實際運用和操作中，道路和水、財的含義等同。現代化的道路，給人類帶來的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情況下，交通事故也是常有發生、累見不鮮的事情。易經的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易經要告訴人們的是：人類要學會全面分析問題，正確趨利避害是正大道理。
所以你那裡地下有水，地下有財，地上流水，地上有財，應是財源滾滾之地。

中央景觀樓王當中兩套是不是對著中軸線，風水好嗎？ ——回答是：可以參考北京故宮建築的整體構圖，就能明白何為中軸對稱線，看懂了古老的皇官建築圖，也就學會了中國古老風水知識的一半，否則風水知識沒有入門。
北京故宮的風水怎麼樣？究竟是好是壞？求研究過北京故宮地理風水的，大師來替我解惑一下！——回答是：皇家建築，帝皇眼光，集全國智慧之大成，是當時建築智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要說帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。見諸於風水著作著述中的記述有：某人某日上樑，這一天據黃歷、通書有大凶，不能用。測算人對答說：算定那一天有紫微星、文曲星經過到堂，必大吉。上樑的當天果然朱元璋、劉伯溫路過，見有人修建房屋上樑，前去祝賀。後幾十年中果然大吉大利，一切平安。這是風水書而不是古小說書中記載的事例。2、歷朝歷代都有欽定風水的作法，意思是各類風水擇吉議事有爭論，由皇帝欽點、欽定，意在有皇封誥命在上，一切神、聖、妖、邪、鬼、魅都必須讓道，皇恩浩盪，天下太平。如風水著作中流傳最廣，使用頻率最高，內容最全面，最著名的《象吉通書》、《鰲頭通書》、《欽定協記通書》都是這方面的典範，都是欽點、欽定之作。3、為什麼欽點、欽定天下人都認可，原因是：人的成功與否，歸根到底最終取決於各人的心思、思維、思想是否正確，帝皇的心性不成功，特別是開基、有成就的帝皇心性不成功，難道天下還有更成功的心性嗎？

『拾』 黔靈山的人文地理

黔靈山園內峰巒疊翠，古木參天，林木蔥籠，古洞清澗，深谷幽潭，景緻清遠，自古是貴州高原一顆璀璨的明珠，有「黔南第一山」的美譽。由於黔靈山一帶因其大氣候背景處於高原地帶，所以黔靈山的氣候條件是相當一致的，具有與典型中亞熱帶地區有所不同的高原亞熱帶氣候特徵。冬無嚴寒、夏無酷暑、熱量充沛、生長期長，年均溫15．3℃，一月均溫4．9℃，最高氣溫33－34℃，最低氣溫4―5℃，無霜期270天。黔靈公園集山、林、泉、湖、洞、寺、動物於一體，清絕於世。有「貴在城中，美在自然」之稱。 黔靈山屬黔中山原中部的一部分，園區山嶺連綿、谷地相間，地形富於變化。
海拔在1100米－1396米之間，地形各有起伏，相對高差不大，約200米左右。山體有：白象嶺、八角岩、大羅嶺、象王山、七沖嶺、檀山、杖缽山。其中大羅嶺海拔高1396米，是園內及貴陽中心區西北第一高峰。黔靈山地區由於地質構造復雜，在不大的范圍內出露較多的地層，包括二疊系下統茅口組；上統吳家坪組、長興組，三疊系下統大冶組、安順組，中統貴陽組及上統三橋組、二橋組和侏羅系中下統自流井群。1944年4月，經我國著名地質學家李四光考察，黔靈山弘福寺寺址屬於第四紀冰川遺跡「冰窯」。