徒手攀岩中國國家地理

⑴ 關於古代懸棺之迷

懸棺葬是古代一種比較奇特的葬式：在江河沿岸，選擇一處壁立千仞的懸崖，用我們至今仍不知曉的方法，將仙逝者連同裝殮他的尺棺高高地懸掛（置）於懸崖半腰的適當位置。葬地的形勢各異，歸葬的個體方式也略有差別：或於崖壁鑿孔，椽木為樁，尺棺就置放在崖樁拓展出來的空間；或在約壁上開鑿石龕，屍棺置入龕內；或利用懸崖上的天然岩溝、岩墩、岩洞置放屍棺……人死了，要找個歸宿，要為失去靈魂的軀殼找一個妥當的安置辦法，從這個意義上講，懸棺葬和土葬、火葬、水葬、天葬等等葬式一樣平常。然而，凝神屏息想想：一口沉甸甸的屍棺，一具冷冰冰的屍骨，怎麼會「飛」到那高高的懸崖上？屍棺的主人是誰？我們有限的智慧還難以解讀這用千年的沉默寫下的寓言，夢魘中便無法逃避懸棺的陰影。有這樣一側鐵聞：1933年，一位姓陳的地方官為了探究僰人懸棺的奧秘，僱用兩名樵夫，從豆沙關的絕壁上掀下兩具懸棺，其中一具運到昭通省立第二中學供考察、展覽。未久，兩名樵夫均意外慘死。翌年，一位大號熊廷權的賑災的官員，公務之餘，到省立二中參觀，看了懸棺及棺木中遺骸，又詢悉慘死的樵夫的故事，便有些坐不住了,對校長再三進言：「文王澤及枯骨,古人遺骸何當玩弄？請以禮瘞之」。校長只得將懸棺遺骸歸葬。這位熊大人仍難以心安，又顫顫驚驚地寫了一篇誄文：「霜凄凄兮露氵襄氵襄，風雨剝蝕兮日月迎將。翳何人兮骨骸堅強，胡不速朽兮戀此高崗。惡有報兮善有慶，毀棺露骸兮吾意凄惶。山之廣大兮地厚無疆，以為宅兆兮永此潛藏。臻百福兮降百祥，千秋萬歲兮無厲無殃」。敬鬼神而遠之。

在雲南，今昭通地區沿金沙江、白水江、關河流域的懸棺不說是絕無僅有，肯定是分布最多、最為集中的地區。就已知情況，鹽津縣的豆沙關、底坪、棺木岩、靈官岩,威信縣的瓦石、石洞、永善縣地黃華,不下10餘處；岩樁、岩墩、岩龕、岩溝、岩洞等各種懸棺葬的形式一應俱全。尤其是豆沙關懸棺，保存最多、最完好，地勢最險峻，被學者稱為「上古遺存，天下奇跡」，「懸棺博物館」。

豆沙關懸棺在鹽津縣豆沙鄉石門村關河南岸的絕壁上，緊傍213國道。秦開「五尺道」、漢修南夷道、隋造偏梁橋閣、唐開石門道，都無一例外地選擇豆沙關作為人滇的門戶。「關津樞紐」，「南滇鎖鑰」，名不虛傳。關河北岸，「五尺道」貴跡、石門關古城堡、唐貞元十年御史中丞袁滋冊南詔題名摩崖，昭示著這里曾有過人文蔚起的繁榮。關河南岸，削壁騰立，參天而起，高達四五百米，懸棺就存放於絕壁半腰一工方形岩坎內。20世紀30年代調查有棺40多具，此後，或墮落入關河，或被好奇者、居心叵測者破壞，今仍存有10餘具。遠眺，在清淡得近乎透明的天穹下，在沉重得勢將傾倒的絕壁的陰影中，屍棺累累，凌空懸置，確實會讓人生出許多難以言喻的思緒，臆想出許多神魔怪異的故事，難怪熊大人要苦苦祈告「臻百福兮降百祥，千秋萬歲兮無厲無殃」。

懸棺的主人，一般認為是春秋時期以前居住在今川南、滇東北一帶的僰人人，故稱「僰人懸棺」。可靠嗎？1932年，幾位昭通籍的學人曾對豆沙關懸棺進行考察，據當時留下的考察文字，棺內屍骸的頭顱骨較今人碩大，手足骨亦較粗壯，也較長，推測身高在1.8-1.9米間。棺木用整根原木鑿空成形，長約2米，高約50厘米，寬約41厘米，棺蓋厚約41厘米。按木質紋理，似為杉木，形制古樸。參加考察的周夢雲等認為「此物出自上古，絕非數百年前物。何以言之？史稱，大禹死後，衣衾三領、桐棺三寸，見諸《孟子》矣。孟子又雲：蓋上世常有不葬其親者。其親死，則委之壑。今查置棺處所，河流下陷，足證當時河水必高，又且兩岸多系水造成屋，知為上古大壑，毫無疑問」。同樣在1932年前後，一位美國學者對威信長安的懸棺進行考察，也得出與周夢雲大致相同的認識。如此說來，「僰人人懸棺」應該成為結論了。不然，著名的自然科學家陳一得又對周夢雲和美國學者的判斷提出質疑：首先，居住在今川南、滇東北一帶的僰人，自春秋以來，或向滇西遷徙，或與漢族及其他民族融合，過早地結束了作為一個單一民族存在的歷史。也就是說，僰人生活的時代，在公元前250年以前。其次，如果豆沙關懸棺所在是因河流下陷而成數百米高懸崖，這個過程沒有幾千年恐怕不能完成。陳一得反詰：歷二三千年之長久。「任何堅硬木質，日射水浸，鮮不化為齏粉？」更何言骨骼完整，棺木紋理清晰。不得不承認，陳一得的反詰是有道理的。事實上，查考史籍，較僰人晚近一千多年生活在這一帶的白僚、仡佬等民族也有懸棺葬習俗。「殮死有棺而不葬，置於岩穴間，高者絕地千尺，或臨大河，不施蔽蓋」。元代李京《雲南治略》、明代周汝成《炎檄紀略》於此均有記述。誰能說懸棺就不會是白僚、仡佬人的作品呢？

懸棺之所以讓人有神秘、魔幻的感覺，成為所謂「千古之謎」，最根本的原因是：懸棺到底是怎樣「懸」上去的？在一本叫做《朝野僉載》的書中，提出了一種假設：屍棺先抬到懸崖絕頂，再懸索緣樁往下放。證之於懸棺現場所見，此說難以成立。試想，懸棺多在懸崖的半腰，距頂甚遠，且多置放於崖部面的凹陷處，怎麼「往下放」？在另一本《嶺表紀蠻》的書中，又提出了另一種設想：「築土為台，運棺其中，事後台卸土撤，而棺乃獨標岩際。」說的有些道理，同樣以懸棺現場情況參證，其不可操作性就暴露了。還有一說，即前面提到的周夢雲的論證，其可以質疑處已由陳一得先生提出來了。「千古之謎」，有些費解，但費解與神魔不是一回事。

古代先民為什麼對懸棺這種葬式興致盎然，莫不真有什麼玄機？說白了讓人掃興。《雲南志略》雲：「人死則棺木盛之，置之千仞巔崖，以先墮者為吉」。……不遺餘力地爬上去只是為了墮下來，為了盡快地墮下來。
http://www.cctv.com/science/20050221/100780.shtml

http://www.nettvl.com/sc/xguan.htm

⑵ 中國農業大學校園內有哪些地標性建築

中國農業大學校園內的地標性建築有：

1. 中國農業大學圖書館，中國農業大學圖書館由東館（原北京農業工程大學圖書館）和西館（原北京農業大學圖書館）組成。根據國家科學數字圖書館的資料顯示，合並後圖書館的總面積為21550平方米。其中東館9550平方米；西館12000平方米。

2. 奧運體育館，奧運體育館位於東校區中心位置，於2007年6月建成並投入使用。體育館佔地面積13900㎡，總建築面積達23950㎡，設計坐席8600個，是2008年北京奧運會摔跤比賽場館和北京殘奧會坐式排球比賽場館，為六所大學奧運賽館之一，曾在奧運會期間誕生18塊金牌，金牌總數僅次於鳥巢和水立方；

殘奧會期間，又誕生了兩塊殘奧金牌，成為名副其實的"金牌福地"，已逐漸成為學校體育與文化活動中心。

3. 文化藝術館，文化藝術館位於東校區奧運場館內，佔地面積380平方米，向學校師生和社會公眾免費開放。於2009年6月6日開館，長期展出藝術大師以及校內師生們的藝術作品。

其展覽內容涉及書法、繪畫、攝影、手工藝品、技藝類等，已承辦52期展覽，作為奧運物質遺產利用和文化藝術傳承的全新探索，文化藝術館成為中國農業大學文化建設的重要場所。

(2)徒手攀岩中國國家地理擴展閱讀：

毋庸置疑國內最好的農業大學就是中農大。學校坐落於北京，不僅在農業方面，學校的綜合實力在北京眾多所名校中也有很高的地位，不斷的為國家培養出一批又一批人才，在社會上有著非常好的口碑。

中國農業大學學風嚴謹，教學質量高，而且校園環境也是極其的美，不過「門檻」還是很高的，畢竟是國內農業第一。

歷經百年的世紀風雨，中國農業大學已經發展成為一所以農學、生命科學、農業工程和食品科學為特色和優勢的研究型大學，形成了特色鮮明、優勢互補的農業與生命科學、資源與環境科學、信息與計算機科學、農業工程與自動化科學、經濟管理與社會科學等學科群。

學校共設有19個學院，涉及農學，工學，理學，經濟學，管理學，法學，文學，醫學，哲學等9大學科門類。

⑶ 中國探險協會旗下的探險家有哪些

旗下部分探險家：
探險家排名不分先後
雷殿生，譽有「中國徒步第一人」之稱。歷時十年，徒步走完56個少數民族集散地及每個省、自治區、直轄市、港、澳、台。穿越邊境線、沿海線、高原、峽谷、原始森林、草原、沙漠戈壁等。
宗同昌，中國徒步穿越塔克拉瑪干第一人。2004年他參加中日沿北緯39度線橫穿塔克拉瑪幹探險活動，成為全隊唯一徒步完成穿越1500公里沙漠的人，填補了世界探險史的空白。2019年初，70歲高齡的他再次穿越塔克拉瑪干沙漠，繼續沿北緯39度線。

劉雨田，當代中國第一個職業探險家，世界第一位徒步走完萬里長城的人。榮獲第二屆「中國當代徐霞客」。三十五年間，徒步絲綢之路、黃土高原和新疆羅布泊，攀登格拉丹冬和昆侖雪山，考察神農架野人、喜馬拉雅雪人，五次穿越塔克拉瑪干沙漠，至今完成八十多個探險項目考察，被稱為「二十世紀世界罕見的旅行家、探險家」。

金飛豹，著名探險家。全球第11位成功完成「7+2」的探險家，世界上最短時間完成三極的探險家，穿越撒哈拉沙漠及格陵蘭島的首位中國探險家。2008年，獲得」國家級運動健將」稱號北京奧運火炬手。

單兆鑒，中國第一位全國滑雪冠軍。從事滑雪運動65年，曾擔任原國家體委滑雪處處長、中國滑雪協會秘書長、中國滑雪隊領隊、亞洲冬季兩項滑雪聯盟技術部主任。現任中國滑雪協會技術顧問、全國場地器材技術委員會副主任、現致力於滑雪技術理論及滑雪場建設規劃的研究。
張長義，譽有「中國飛行滑翔傘第一人」之稱。中國滑翔傘運動推動者、原華聯航空俱樂部創始人、國際航空聯合會理事，在中國傘翼滑翔界頗具知名度。
王爭，第一位單人環球飛行的中國公民。第一位成功挑戰環球飛行的亞洲女飛行員，首位獲得美國FAA固定翼飛機全部教練執照的中國公民。

陳婷，女，知名旅行專欄作家，人文地理攝影師。行走包括南北極在內的八十餘國和地區的環球旅行者，佳能公司「大篷車」講師。走遍世界數十個國家，登陸南極36個登陸點累積80餘次，到達過珠峰大本營，成為了一名「走在路上的人」。出版書籍《婷，在荷蘭》、《零度南極》。

李龍，單車環中國第一人，越野跑運動員。曾15個月單人單騎環中國，2010年08月至2011年10月，完成單人騎行中國邊境線的單車旅行，累計里程31780公里，用時474天。十二年資深職業戶外玩家，曾是中國瀾滄江漂流探險隊員，2009年4月入選中國瀾滄江漂流探險隊，並與隊友成功漂流穿越雅魯藏布大峽谷月亮灣峽谷。

吉姆•羅傑斯，國際投資大師，現代華爾街的風雲人物，被譽為最富遠見的國際投資家，是美國證券界最成功的實踐家之一。迄今為止，吉尼斯環球旅行的紀錄保持者。

王磊，職業單板滑雪運動員。中國單板聯盟CSbA的負責人，環保組織POW滑手聯盟一員，滑雪行業內最受歡迎和尊敬的人物之一，譽有「中國單板滑雪第一人」之稱。
杜清傑，皮劃艇激流迴旋亞洲錦標賽冠軍&漂流世界冠軍。曾任皮劃艇激流迴旋項目國家隊教練。2006年至今，多次參加國家級漂流賽事並獲得冠軍獎項。退役後投身於文體旅產業，組織參與多場國內大型體育文化旅遊活動。

顧瑩，第一位創造中國女子滑翔傘點對點直線越野百公里紀錄者。前中國滑翔傘國家隊隊員，四次獲得全國滑翔傘女子冠軍。現為青海可可西里申遺特邀攝影師、策展人及紀錄片導演。

田小禾（熊二），國際級職業越野探險家。地球密碼探險隊領隊、無人區探險極客、越野車改裝專家、中科院大河源頭科考隊總領隊及總策劃 。作為「探索旅行」概念提出者，他在越野圈層及探索旅行領域影響深遠，深耕自駕探索領域十年，遊走於無人區及大河源頭，策劃組織極致穿越活動近百場 。

徐曉光，職業探險家。1955年12月出生，15歲參軍，1976年復員，復員後回到鐵路警察機關，從刑警到警察教官，再到後來走入荒野成為一名職業探險作家，被國際市民體育聯盟IVV及CVA徒步中心評選為中國十大徒步人物。2019年榮獲第八屆「中國當代徐霞客」。

於忠元，原北京青年黃河漂流探險科學考察隊隊長。1986年發起黃河漂流探險活動，成功首漂全程5464公里、落差4831米的黃河，被譽為「人類漂流史前無古人的一次壯舉」這是中國人首次用無動力工具完成對黃河的全程漂流探險，填補了世界探險史的空白。

朱煒強，野外生存探險家，譽有「中國貝爺」之稱。在中國的」百慕大」錄制大型野外生存紀錄片《絕境求生》。他吃過老鼠，嘗過螞蟻卵，生吞過蚯蚓，被稱為「亞洲第一生存狂人」、「中國野外生存第一人」。

溫旭，中國青年探險家。2006年至2008年，曾登頂新疆慕士塔格峰、新疆慕士山、北坡攀登珠穆朗瑪峰。2008年，創建中國地質大學（北京）登山隊；2009年，越野滑雪到達北極點（中國首位大學生）；2011年，登頂慕士塔格峰，擔任考察項目科考隊隊長，建設高海拔氣象站及自頂峰到雪線的梯度采樣，累計共登頂該山峰10+次；2018年5月登頂珠穆朗瑪峰。

馬今，法國知名攀岩運動員、攀岩教練、攝影師及好萊塢特技演員。目前在中國做演員、導演、編劇、攀岩教練、極限運動專家。

周鵬，自由攀登者。國家職業資格戶外教師、攀岩教師、中國登山協會高山向導、攀岩教練、攀冰教練的教練、始祖鳥簽約運動員、Black Diamond 贊助運動員、國際野外醫學協會講師、LNT高階講師。

何川，自由攀登者，第一位獨攀大岩壁的中國人。8天8夜徒手挑戰華山絕壁，刷新國內大岩壁獨攀記錄，開辟華山南峰大岩壁獨攀新線路。

陳柯亮，攀岩運動員。榮獲資格證書《國家職業資格攀岩培訓教師 》、《全國首期青少年攀岩教練員 》、《全國首期青少年國防教員》、《國家一級攀岩裁判員 》、《國家一級攀岩定線員》 。

Vaughn Gittin Jr，美國頂尖專業漂移車手。福特MUSTANG RTR創始人，榮獲22個職業生涯杯、10個漂移冠軍以及賽車漂移世界冠軍。

Ash Dykes，極限運動員。徒步跋涉長江第一人，世界級單人徒步穿越蒙古第一人，攀登馬達加斯八座最高峰的全球第一人。他擁有10年的探險經歷，是兩項吉尼斯世界紀錄的創造者，並贏得2015年英國年度冒險家獎，被FHM雜志稱為「世界上最無畏的戶外人之一 」。曾出版書籍《挑戰不可能》， 貝爺贊嘆他是 「擁有傳奇經歷的神男人 」。

丁子博，極地游輪探險隊員、中國籍全職隨船極地探險隊員、資深極地探險者。世界上第一批中國籍的隨船專業極地探險隊員 。

杜風彥，騎行愛好者。曾歷時2年2個月時間騎行亞非22國，總里程3.5萬公里。國內旅遊雜志約稿作者，曾為《旅遊》、《戶外探險》、《西藏旅遊》等雜志撰寫稿件。

彭緒洛，兒童文學作家、探險家、中國原創兒童探險小說領軍人物。出版長篇小說《少年冒險王》系列、「彭緒洛科學探索」系列、《兵馬俑復活》、《樓蘭古國大冒險》、《鄭和西洋大冒險》等100餘部。

沈克尼，寧夏人民政府參事、預備役大校，國家首批國防教育專家庫專家。曾任國防大學兼職教授、寧夏民政廳副廳長、巡視員、寧夏政協常委。從政之餘研究軍事問題，曾在國防大學、南京陸軍指揮學院等院校講學。著有《野外生存》一書，解放軍總部兩次下發全軍連隊，該題目在北大、清華、北師大、人大等高校，以及空降兵講學。

趙懷東，資深動物保護工作者。國際野生生物保護學會(Wildlife Conservation Society)西部分項目主管，資深鳥人、動物保護工作者、戶外愛好者，被譽有「世界屋脊上生靈的守護者」之稱。

田振華，資深探險旅遊達人。從1997年起，歷時20年，田振華走完了中國地圖出版社認定的233個國家和地區，累積11本蓋滿章的護照，記錄30塊存滿照片的硬碟，見過面積僅4.6平方公里的皮特凱恩群島。

李博，資深越野穿越牛人。擁有二十餘年的駕駛經驗，熟悉沙漠及越野駕駛技巧。多次穿越川、滇、新藏線、大北線及墨脫丙察察等長行程邊境無人線路。

梁子，中國第一位深入非洲部落進行人文調查的女攝影師。榮獲《戶外探險》中國第六屆金犀牛戶外影像大獎。是中國唯一一位赴老山前線作戰並榮立二等功的女英模。

李朝陽（鐵丐），國內知名戶外極限攝影師。京內網首席戶外極限攝影師，第十屆中國戶外金犀牛獎「最佳戶外攝影師」，視覺中國簽約攝影師，fenix簽約運動員。

原老未，獨立女攝影師。行走亞非歐美六大洲60餘個國家，從獨自探索世界的「旅行大咖」到多次往返阿富汗深入戰地實拍。2014年6月出版書籍《俺心中有一頭駱駝》。

宋剛，水下攝影師。美國國家地理獲獎攝影師、美國國家地理中文網簽約攝影師、佳能十佳攝影師、金犀牛最佳戶外攝影師、班夫中國特約攝影師、《中國國家地理》供稿人。其作品曾獲Ocean Art、 Underwater Photography、視覺中國等多項國內外大獎。

劉海翔，單騎探險達人、職業攝影師。2015年5月他沿著海上絲綢之路獨自騎行，途徑15個國家及28個省市，615天的總里程數超過30000多公里，也因此被稱為用車輪丈量海上絲綢之路的「單騎超人」。

何玉龍（大龍），資深戶外人。曾獨自用八個月貫穿亞非13個國家，孤身一人走完進藏六條線路，深入南美亞馬遜雨林挑戰徒步求生之旅。

高佳（雨果），北京洞穴探險隊的創始人之一，曾協助中科院開展關於洞穴考古類活動。《中國國家地理》雜志提名洞穴探險達人，成功探險上千洞穴，親眼見證非凡世界。

陶麗娜，中國極地旅遊創始人之一，前中國南極科考隊隊員。目前致力於推廣南北極旅遊，1987年至今先後前往南極35次、北極10次，是目前帶隊抵達南北極次數最多的中國女性。

楊建國（阿亮），極限越野跑愛好者、中視體育賽事顧問。金犀牛獎獲得者、Move Free運動大使、LP跑步大使、黑貂運動近視眼鏡跑步大使。

鍾玲，首批藝術體操國家隊隊員，北京體育大學碩士。曾榮獲廣西壯族自治區體育一等功。現任鍾玲藝術體操國際俱樂部CEO及藝術總監。鍾玲是中國藝術體操界最具代表性的傳奇人物，被譽為「亞洲藝術體操女皇」。

⑷ 公選課論文，關於「中國民俗旅遊」的，衣食住行任何一方面都可，可百度，但文章要流暢，2千字以上

兩篇，不同方面，自己挑，不行我再找。

題目：鷹潭民俗旅遊路線設計

鷹潭市,位於江西省的東北部，信江中下游。鷹潭因「漣漪旋其中，雄鷹舞其上」而得市名。鷹潭地理位置優越，史稱「東連江浙，南控甌閩，扼鄱水之咽喉，阻信州之門戶」，下轄月湖區、貴溪市和余江縣。全市通行贛語。
《水滸傳》開篇重筆描繪的龍虎山是道教發源地和道教創始人張道陵「天師世家」的世居之地，號稱「中國道家第一山」。龍虎山以其道家祖庭、丹霞地貌、春秋戰國大型崖墓群珠壁聯合為特色。所以鷹潭又稱為「道都」。2010年8月2日，龍虎山成為中國第八處世界自然文化雙遺產。
龍虎山風景區是2009年經國務院批準的中國向聯合國教科文組織世界自然遺產中心推薦的中國丹霞，是2010年中國唯一申遺項目。2010年8月1日，在巴西首都巴西利亞召開的第34屆世界遺產大會把「中國丹霞」列入《世界遺產名錄》。2009年龍虎山還入圍「中國大學生最喜歡的旅遊景區」金獎！
鷹潭歷史悠久，人傑地靈。早在公元前16～11世紀的商代中晚期已成中國陶瓷生產個重要基地（角山窟址群的發掘曾在中國考古界引起巨大凡響），秦至秦至唐代一起由余汗縣（今余干縣）管轄（中間曾一度劃入晉興縣管轄），唐代稱鷹潭坊。春秋戰國時期的古越崖墓懸棺已成千古之謎。一代理學宗師宋陸九淵在貴溪創辦了「象山書院」。明代宰相夏言和現代著名新聞先驅鄒韜奮先生就誕生在這里。當代「木雕之王」企業家張果喜、「蛇王」舒普榮、「蟻王」楊思齊享譽中外。余江縣是鄒韜奮先生的故鄉，是全國血防工作的一面紅旗。1958年，毛澤東同志欣聞余江縣消滅血吸蟲，夜不能寐，揮毫寫下著名的七律《送瘟神二首》。月湖區還發現了迄今3000多年的商代古窯址，把中國的陶瓷生產歷史向前推進了1000多年，該發現被評為2002年全國十大考古發現之一。
鷹潭站是江西省唯一一個特等站。特等站是中國鐵路車站中最高等級的車站。全國擁有此殊鷹潭站榮的特等站如下：黑龍江牡丹江站、河北山海關站、豐台站、河北石家莊站 、山西大同站、 甘肅蘭州西站。鄧小平同志稱贊鷹潭「是個好口子」!，就是因為鷹潭的地理位置非常優越，交通非常便捷。
初到鷹潭旅遊，肯定是要去龍虎山，「中國道教第一山」可謂是享譽中外。龍虎山離鷹潭市區大概16公里，如果您是自駕游旅客，那會是相當便捷，但不是自駕游也不用發愁，鷹潭火車站早以開通了一趟K2城際公交，票價3元，發車時間是每天的5：30—17：30，半小時即可到達龍虎山景區正大門的接待處。
進入接待處，在售票處可以購得龍虎山旅遊一日的全程票，票價275。所有票種包含龍虎山游覽門票（150元/人）、龍虎山觀光車票（50元/人）、龍虎山竹筏漂流（或仙水岩遊船）（75元/人）遊船、竹筏項目只能選擇一項游覽，遊客可自行選擇龍虎山竹筏漂流或仙水岩遊船游覽。
進入景區之後，乘坐在觀光車上的您可以領略到龍虎山丹霞地貌的特色景點，新建設好的象鼻山棧道也很值得你去走一走，看一看。
觀光車的下一站將會是竹筏漂流或者仙水岩遊船，在這里你可以先去神秘的無蚊村逛逛，然後在竹筏或是遊船上欣賞到龍虎山景區的標志性表演節目—懸棺。
無蚊村位於瀘溪河東岸仙水岩景區的許家村，共有50來戶人家200餘人，據載為許真君的後裔。歷來靠打魚、種田為生，村中人多長壽，所以又有長壽村之稱。該村依山傍水，峰巒秀麗，村內樹木蔥蘢，村前碧波盪漾、舟楫穿梭，這里冬暖夏涼、氣候溫和。可是村裡卻有一奇特現象，就是沒有蚊子，因此被稱為「無蚊村」，是極為理想的避暑勝地。
該村為何沒有蚊子？至今仍是個謎。一說該村地理位置特殊，三面環山，一面臨水；二說該村周圍種滿了桉樹有驅蚊功能；三說距村莊不遠處有一山洞，洞內有成千上萬只蝙蝠，一到夜晚便進村捕食蚊蟲；四說和這里流傳的「張天師驅蚊孝母」有關。
據傳說，有一代天師的母親心情好動，喜歡遊山玩水。而這代天師也格外孝敬母親，唯母命是從。這日，張天師陪伴母親來仙水岩遊玩，沿路之上，看不盡水秀山青，奇峰異嶺。不覺紅日西沉，夜幕降臨。於是借宿許家村。時值初夏，天氣乍熱，村內成群結隊的山蚊子特別大，咬起人來就是一個大包，村裡人有順口溜說：三隻蚊子一盤菜，三隻老鼠一麻袋，老鼠尾巴做腰帶。
天師母親剛住進來不久，便被蚊子咬得全身紅腫，氣得直罵天師無能，成天只知道擒妖捉怪，連只小小的蚊子都對付不了。天師滿臉羞愧，對母親道：「請母親息怒，我以為有什麼大不了的事，只不過是幾只蚊子，區區小事，何勞母親大人動怒，我把它們趕走不就是了」。說著抽出寶扇，問母親要扇幾下。張母不知其中緣由，便問天師祥情。天師說：「我這寶扇扇一下，全村無蚊、扇兩下，方圓十里無蚊……」，「好啦，別處我可管不了啦……」，天師母親被蚊子咬急來，只想把身邊的蚊子趕走，未等天師把話說完，便搶過話頭說。天師點頭稱是，口念法咒，輕輕地一扇，立時但見：
蚊公蚊婆，哼著小歌；
拖兒帶女，逃出山窩。
這便是「無蚊村」的由來。
仙水岩的懸崖峭壁上散布著數百座距今兩千六百多年的崖墓，這些洞穴大小不一，裡面陳放著古棺，有單洞單葬、單洞群葬和聯洞群葬。現已發掘出棺木39具，完整人骨架16具，各種陶器、青瓷器、絲麻織品、樂器、木竹器200餘件，有些是稀世珍品。經鑒定，這些墓葬都是戰國早期的墓葬。仙水岩的懸棺奇跡吸引著國內外考古工作者濃厚的興趣，已成為中國民族學、民俗學、文物考古學的科研基地。
見過懸棺的人，第一感覺都是特別的神秘，而神秘之中的神秘，就是古代人在生產力不發達的情況下，是怎麼把這些沉重的棺木放到高高的懸崖峭壁之上的。這個問題也是懸棺千古之謎的核心，大家提出了種種猜測，堆土法、漲水法、地質變遷和絞車……
然而這些方法似乎都無法合理地解釋這個謎中之謎。這個懸了幾千年的懸棺懸謎究竟何時能揭開?
一個秘密的揭開引發了更多的神秘。這些崖墓的主人是誰?這些棺木又是怎樣被放上去的?
江西龍虎山，沿著盧溪河順流而下，兩岸的千尺絕壁上，布滿了大大小小的天然洞穴，龍虎山一帶流傳著這樣的說法，洞裡面藏著無字天書和金銀財寶。但是，由於這些洞穴都在距離水面20米到100米的懸崖峭壁上，因此人們無法上去看個究竟。20世紀70年代，一些風化後的木板掉落，洞里的秘密才露出端倪。
原來，這是一種崖墓葬。隨著更多的封門板跌落，越來越多棺木重見天日。有的是群葬，一個洞穴放置了十幾具棺木，也有夫妻葬，更多的是獨葬，都被放置在峭壁上的天然洞穴里，而且都選擇了朝陽的一面。
早在1978年，江西省就成立了專門的龍虎山崖墓懸棺考古工作隊。怎麼樣能進入絕壁上的崖洞?成為工作隊要解決的首要問題。
最初工作隊設計了一個汽油桶方案，但是成本太高。汽油桶的方案被否定後，考古隊決定用毛竹搭架子試一試。高高的竹架讓現代人終於有了與懸棺對視的機會。考古隊首先選擇了懸棺較多的13號洞。但是，誰敢徒手沿著幾十米高的竹架爬上去呢?
當地幾位經常攀岩采葯的葯農自告奮勇。葯農從崖洞帶下來一些壇壇罐罐和篾片，這些在葯農眼裡的破破爛爛很快被送往文物鑒定部門，整個考古隊邊整理其它的棺木，邊焦急地等待著消息。
經過國家文物局鑒定，懸棺主人生活在春秋戰國時期。
國家文物局經過碳14鑒定，發現這些文物已經有兩千六百多年的歷史了，也就是說13號洞的懸棺主人生活在我國歷史上的春秋戰國時期。
根據諸多的陪葬品，考古隊判斷，13號洞懸棺的主人是我國古代的百越民族。春秋戰國時期，百越民族生活在今天的武夷山和龍虎山一代。他們遇水而安，擇水而居，死後也選擇臨水而葬。
考古隊一共發掘了18具棺木，這些棺木都是獨根的楠木製成，有房形棺、船形棺等多種樣式，大的有一千多斤重，最輕的也有300多斤重。放置懸棺的地方，上至峰頂、下距水面或者空谷，都有數十米甚至一百多米，而且上下左右都是異常陡峭的石壁。一直以來，懸棺都被包裹在重重迷霧之後，而如何把幾百斤重的棺木放到懸崖峭壁之上，始終是這個千古之謎的謎中之謎。
懸棺如何被放到懸崖峭壁之上，引發種種猜測。
1997年開始，龍虎山旅遊集團面向社會懸賞30萬人民幣，招募破解龍虎山懸棺懸謎的智慧之士。
有人猜測當時使用了熱氣球。兩千多年前，有沒有熱氣球還尚待考證，試想，古人駕駛著熱氣球，拉著數百斤甚至上千斤的棺木，就算他能用熱氣球帶著棺木飛到幾十米的高空，那他怎麼樣才能把棺木放進去?
還有一種方法是堆土說。從山下堆土至洞口，把棺木放進去後，然後再把土運走。堆土法遭到了大多數專家的反對，尤其是龍虎山地區，懸棺大多在臨水的懸崖上，顯然，堆土法無法實現。
堆土法不成立，有人提出了地質變遷說。兩千多年前，盧溪河的水位比現在高出很多，那些今天看來高高在上的洞穴當時距離水面很近，人們用船把棺木運到洞口，很輕松就放進去了。
看完了讓人瞋目結舌的懸棺表演，接下來你就可以自行的去觀賞龍虎山的其他魅力景區了，諸如上清宮，正一觀等道教聖地，又如香爐峰，金槍峰等神奇山體，定會讓你大飽眼福，流連忘返
玩了一天你也該累了，更是餓的不行，那就讓我來給您介紹我們鷹潭人民的特色風味小吃吧
首先是上清豆腐，鷹潭上清豆腐歷史悠久，為上清古鎮的一大特色菜餚。這里的豆腐行銷四方，在龍虎山中可稱一絕。無論是豆腐還是豆腐乾，都獨具風味。不光營養豐富，還具有多種醫療效用。其次是貴溪燈芯糕，早在清乾隆年間貴溪雄石鎮龍興鋪燈芯糕就已很有名。再有就是江西余江縣的特色小吃茄子干,尤以錦江鎮的最為出名,幾乎家家戶戶都會做。原料主要有茄子,糯米,紅砂糖,芝麻,干辣椒,甜酒,醬油等。做法非常復雜:將茄子蒸熟,乘熱撥開攤平,曬干成茄子干.糯米蒸熟後乘熱入缸,到入煮開的甜酒紅糖等十幾種料熬成的汁,迅速不聽的調勻,甌一晚,第二天還要打捶,這就成了餡料.將茄子干放入甜酒和紅塘熬的汁中入味上色後,兩塊茄子干中間包入餡料,拍平,攤出去曬干,一兩周後就可以吃了。
不到鷹潭不知「道」，鷹潭絕對算是一座宜居城市，希望你在工作繁忙之餘，能有機會到我們鷹潭做客，享受自然風光的同時，讓身心得到最大的放鬆與愉悅。

民俗旅遊開發與欣賞結課報告

民俗旅遊是指人們離開慣常住地，到異地去體驗當地民俗的文化旅遊行程。民俗文化作為一個地區、一個民族悠久歷史文化發展的結晶，蘊含著極其豐富的社會內容，由於地方特色和民俗特色是旅遊資源開發的靈魂，具有獨特性與不可替代性，因而，從某種意思上來講，俗旅遊屬於高層次的旅遊。通過開展民俗旅遊活動，親身體驗當地民眾生活事項，實現自我完善的旅遊目的，從而達到良好的遊玩境界。目前民俗旅遊的內容主要包括生活文化、婚姻家庭和人生禮儀文化、口頭傳承文化、民間歌舞娛樂文化、節日文化、信仰文化等。
一、民俗文化及民俗文化旅遊的含義。
民俗文化，是產生並傳承於民間的、世代相襲的文化事項，是在普通人民（相對於官方）的生產生活過程中所形成的一系列物質的、精神的文化現象。而民俗文化旅遊則是指人們以觀賞、了解、領略、參與風土人情為主要目的的旅行活動。民俗作為無形文化資源，在現代旅遊中的價值正日益展現出來，民俗文化旅遊目前已成為最具吸引力的旅遊項目之一。
二、民俗文化在民俗旅遊中的價值。
1.民俗文化是重要的旅遊資源。
我國是一個多民族國家，56個民族共同創造了祖國悠久的歷史和燦爛的文化。漢族和各少數民族的服飾飲食、婚喪嫁娶、待客禮儀、節慶游樂、民族工藝、建築形式等等，都各有特色，形成了我國豐富多彩的民俗文化景觀。這些民俗文化現象，以其豐富的內容、濃厚的地方色彩、鮮明的民族特點，吸引著大量的國內外遊客，構成我國民俗旅遊開發的豐厚資源，具有極高的旅遊價值。
國內一次抽樣調查表明，來華美國遊客中主要目標是欣賞名勝古跡的佔26％，而對中國人的生活方式、風土人情最感興趣的卻達56.7％。目前，無論發達國家和發展中國家，民俗旅遊均已蓬勃發展。
2.民俗文化能夠滿足旅遊者的多種需求。
（1）民俗文化能夠滿足旅遊者的審美需求。我國各種民間建築、民間服飾、民間工藝品，都自然流露著純真質朴之美，具有較高的審美價值。民俗旅遊的開展，為旅遊者提供了體驗民俗審美文化的良好機會，常使旅遊者獲得終身難忘的審美感受。
（2）民俗文化能夠滿足旅遊者的娛樂需求。我國各地許多的民俗活動，如蒙族的那達慕大會、壯族三月三歌會、苗族的花山節、蘆笙舞等等，都帶有濃厚的娛樂性質。在旅遊活動中，開展這些各具特色的傳統民俗活動，可以很好地滿足旅遊者在旅遊活動中求娛、求樂的心理需求。
（3）民俗文化能夠滿足旅遊者的精神需求。民俗作為一種傳承文化代代相傳，保持著社會的連續性和穩定性，維系著該民族成員的民族情感。通過參與、體驗民俗旅遊活動，對於國內遊客來說，可以深入了解偉大祖國不同的民族、地區所呈現出來的特色各異的民俗風情，感受到源遠流長的中華文化風貌，在游覽活動中潛移默化地受到生動的愛國主義教育。
三、我國目前民俗文化旅遊的現狀。
民俗文化變遷總的現狀是：表層變化迅速，深層觀念盡管變遷緩慢，但很多傳統觀念也都面臨被打破的命運。傳統民俗文化發生變遷或變革或消失，這是民俗發展的一種正常趨勢，而且，在一些民俗文化的變遷過程中，我們的確感受到了現代化的魅力。但不管物質層面還是觀念層面，民俗文化的變遷還有一些負面的效應。
1.傳統文化價值流失。
2.民俗文化旅遊開發中的不足。
雖然我國在民俗旅遊開發中取得了良好的效應，我們採用「人創民俗文化村、實地民俗文化村、民俗博物館、節慶活動方式、民族生態博物館、民俗專題旅遊」等民俗旅遊開發模式，使民俗旅遊健康穩步發展。但在開發的過程中也存在不少不容樂觀的問題，具體表現在四個方面：
一是保護力度不夠，保護方式不完善。在保護民俗文化的立法不足，使得民俗文化「無法可依」，沒有培訓好民俗文化接班人，使民俗文化面臨「後繼無人」的尷尬境界，大部分保護措施都據有「滯後性」，即民俗文化遭受破壞後才採取保護措施。
二是把民俗文化當成「搖錢樹」。採取「文化搭台，經濟唱戲」的開發模式，使民俗文化和經濟建設的關系越來越密切，有了民俗文化商業化的趨勢。這種開發模式在一定程度上弊大於利，正如馮驥才所說「繼續拿文化搭台，經濟唱戲，產生的危害可能在10年以後才看到」。
三是民俗文化開發中偽造、破壞、同化嚴重。為了吸引廣大了旅客，創造更多的經濟價值，有的地方不斷模仿經典民俗文化創造文化，有的地方一味追求經濟效益而忽視社會效益和生態效益，有的地方竟然表演一些低俗的文化。
四是粗俗文化遺毒未盡，把糟粕當精華，甚至有封建迷信活動，損害地區民俗文化形象，影響社會主義精神文明建設。
四、民俗文化旅遊的開發策略。
1.全面發掘民俗文化，提高民俗旅遊產品的品位。
全面發掘民俗文化，就是運用調查取證等方法，有步驟地對民俗旅遊開發的各個景點或其組成部分進行考察，以掌握大量有利於開發的第一手資料，從全方位的角度了解民俗文化的發展動態。根據人們的需求提高產品的娛樂性和參與性，突出民族特色，改變民族村單一歌舞表演的局面，從宗教、社會、經濟、游藝競技等方面對民俗進行合理、綜合的開發，賦予民俗旅遊產品更深的內涵以提高其品位。
2.豐富民俗文化旅遊形式和內涵。
現有的游覽方式多以民俗設施、民俗陳列為主。如桂林的灕江民族風情園、劉三姐景觀園都屬於以靜態游覽為主的項目。這類文化村具有重要的審美價值和學術價值，可使遊客大開眼界，增長知識，有效保護傳統文化的完整性，避免了人為的破壞。但隨著現代旅遊的進一步發展，單純觀賞性的游覽式已遠遠不能完全滿足遊客求新求奇的心態。因此動態的、參與性的游覽方式越來越受到人們的歡迎。通過這一類型的游覽方式可以使遊客從中親身感受到當地的風情，在別開生面的活動中得到身心的充分愉悅和熏陶，大大提高了游覽的趣味性和參與性。
3.採取保護措施，防止民俗文化被同化。
要使民俗文化不受到異地文化的沖擊和淡化，可以從旅遊地居民、旅遊者兩方著手採取保護措施：教育並引導旅遊地居民自覺保護和傳承民俗文化。首先，政府或有關部門要對一些逐漸失傳的傳統、風俗、習慣、慶典、節日、宗教儀式等，進行挖掘和再現，使民俗文化得到完整的保護和流傳下來，並以此作為旅遊教育資料用。其次，政府或有關部門要與旅遊地居民多溝通，讓他們知道本地傳統民俗文化的價值，激發他們對自己生活文化的自豪感和文化自覺意識，促使他們主動維護自己的民俗文化，而不是去盲目接受外來文化來改變自己的生活。最後，政府及有關部門也可以使用行政或經濟手段來鼓勵和扶持某些特色的傳統民俗文化活動，政府可以為旅遊地各種歲時節慶活動提供各種便利條件，甚至可以參與組織協調，創造節日氣氛，使民俗文化活動的傳承得到鞏固和加強。教育並引導旅遊者減少對旅遊地民俗文化的影響。
4.注重民俗文化與自然風光、文物古跡的有機結合。
民俗作為一種文化資源還有一個突出的特點：可移性。民俗活動除了在本地開展活動，吸引遊客，還可以移到自然風情區和其他旅遊城市進行表演、交流，從而實現更高的社會經濟效益。與自然風光、文物古跡有機結合，可利用現開辟的民俗旅遊線和建成的民俗文化村、民俗風情區、民俗博物館、民俗娛樂城等形式帶動民間絕技絕活、民間歌舞、民間小吃、民間蠟染、刺綉、編織等手工藝品的綜合開發，將獨具特色的民俗旅遊項目引進著名自然風景旅遊區，以及國內外旅遊城市，作為固定或流動性項目，參與到觀光旅遊和文物古跡游中，使它們相互促進，相得益彰。
5.加大力度宣傳民俗旅遊。
要堅持有的放矢供需對應。多開發有市場需求的項目，成立專門的專家部門對旅遊客源市場進行有效的因素分析。通過電視、廣播、網路等多媒體對民俗風情進行宣傳和推廣還可以藉助一些展覽和博覽會對相關的信息展現給大眾。
6.高品位開發和利用民俗旅遊資源，防止「庸俗化」
民俗旅遊開發要保證具有魅力的民族文化能真正得以弘揚和保護，就必須杜絕肆意褻瀆和歪曲旅遊地民俗風情資源的現象。因此，高品位開發利用民俗資源是舉棋之關鍵。高品位開發指旅遊地在民俗資源開發上，要正確瞄準本地區的資源特色，結合本地區及周邊地區旅遊環境，把獨特的風情民俗展示出來，開發建設民俗旅遊資源，就應當對當地民俗資源充分地調查和研究，在此基礎上，選擇開發方向，確定文化定位，盡最大可能挖掘出當地民俗資源的潛力。
綜上言之，民俗文化旅遊資源蘊涵豐富的旅遊價值，對其進行保護性的開發，實現民俗旅遊資源的可持續發展，不僅能實現其旅遊價值，也能帶來一定的社會、文化及經濟效益。積極開發民俗文化旅遊將成為民俗旅遊業今後發展的又一新出路。

⑸ 戶外如此凶險，為什麼他們還要去冒險

在一些人眼裡，波特是個傳奇，是飛檐走壁的英雄，但在另一些人看來，他是冒死追求刺激的瘋子,一個無視法律的狂徒。波特究竟是怎樣的人？他執著於極限運動的原動力何在？這類運動的意義又是什麼？

只有迪恩波特自己能帶來答案：他曾自詡「我是野性世界遺留下來的唯一火種」，正是這枚火種讓波特不斷用生命來挑戰極限，他無數次和死亡擦肩而過，卻又最終將自己的生命定格在了飛翔的那一刻。

一輩子很短，如白駒過隙，稍縱即逝。

而前路很遠，如山川河流，綿延不絕。

只有在凶險中敢於冒險！

才能不被這個世界所改變！

才能實現自己的夢想和期冀！

才能讓自己的天性徹底釋放！

⑹ 極盜者沒看夠，還有類似的電影嗎哪裡可以看

豆瓣網友對《極盜者》的影評如下：

影子：劇情2星，極限運動5星。去掉一半的劇情，剩下的極限運動可以載入影史。電影95%以上都是真人拍攝、無電腦特效，實拍有5人，第5人來拍另外4人。越野、沖浪、翼裝飛行、滑雪、徒手攀岩…電影每10幾分鍾就來一發，目瞪口呆，太適合有恐高症患者、又想體驗那種快感的人群觀看。“這是我的路，讓我走完它”。

王小葉：喜歡他把盜賊片拍成國家地理的小心機，喜歡主角激情前把夢想與情懷作為前戲，喜歡那撲面而來滔天的巨浪，喜歡他們縱身一躍與風共舞的飛翔。徒手攀岩，空中摩托，峭壁滑雪，亂石逃脫，是你們的付出、堅忍與勇敢才讓我這樣一個膽小鬼有機會感受到極限世界的狂歡。

難超越動作經典，同《麥克斯4》般名留青史，《極盜者》豁命實拍炫技，比原著《驚爆點》更磅礴霸道。八大極限巔峰任務：沖浪、徒手攀岩、跳瀑布、峭壁滑雪、躲山崩飆摩托、駭人滑翔..節奏緊湊、驚險刺激，時刻綳緊神經、目瞪口呆，嘆息咋拍的?不守規矩越線犯罪者，終被理想巨浪淹沒，對生命自然敬仰，冒險人性沉思。

豆瓣網友給予電影極盜者的評價不錯，再感受緊張刺激的極限運動的同時還能欣賞世界各國的美麗風景，真是一部值得去看的電影，喜歡極限運動、喜歡看動作大片的你，約上小夥伴一起去看吧。

⑺ 中國有哪些鮮為人知美麗

盤點國內10處鮮為人知的絕色美景

轉眼就是中秋國慶雙節，今年的假期已經有小夥伴們做了一個請假攻略：中秋十一，請假3天，12天；或者請假6天，休16天。
可是每逢佳節想旅遊，無奈處處是人頭。那麼究竟有沒有未被商業充斥卻又美麗的旅遊勝地呢？現在讓小編為您盤點國內10處鮮為人知而又美不勝收旅遊之地！

新疆 禾木
禾木草原位於布爾津縣喀納斯河與禾木河交匯區的山間斷陷盆地中，海拔1124～2300米。盆地周圍山體寬厚，頂部呈渾圓狀，河流多切割為峽谷，地形復雜，禾木河自東北向西南貫穿其間，將草原分割為兩半，山地陰坡森林茂密，蒼翠欲滴，馬鹿、旱獺、雪雞棲息其間；而陰坡綠草滿坡，繁花似錦，芳香四溢，蜜蜂在採花釀蜜，牛羊滿山遍野覓食撒歡，一派迷人的廣袤草原景色。

四川 色達
色達縣是四川省甘孜藏族自治州下轄的一個縣。位於甘孜州東北部。地處四川省、青海省以及阿壩州、甘孜州、青海省果洛州相交處。如果是凈化心靈，色達或許會比西藏更合適。
在色達縣城東南20公里處，有個地方叫喇榮溝，1980年，有個上師為了發揚藏佛學文化，促進民族文化交流，在這個山溝里開辦了學院，從最開始的32人發展到現在僧眾數以萬計。這里的紅房子都是這里的僧尼們自己搭建的，如今滿坑滿谷的紅色小屋，在山頂俯瞰，蔚為壯觀。

望天鵝風景區在命名之前又叫十五道溝風景區。位於長白山十五道溝望天鵝峽谷內，全長76華里，最低處海拔450米，最高處海拔1100米。望天鵝山海拔2051.4米，是東北第二高峰，距離天池32公里，兩坐火山構成長白山脈的峰脊。是一個巨大的中心式噴發和溢流的玄武質火山錐。
這里生態原始，古樹參天，鳥語花香，魚躍蛙鳴，瀑飛泉涌，怪石嶙峋，景區內一派「兩岸處處多蒼翠，清河斑斕映千姿，奇景橫生石弄巧，峭崖飛瀑更妖嬈」迷人景象，令國內外遊客紛踏而至，流連忘返，已成為東北旅遊度假、科考的勝地。

江西 瑤里

瑤里位於舉世聞名的瓷都景德鎮東北端，地處三大世界文化遺產(黃山、廬山、西遞和宏村)的中心，素有「瓷之源，茶之鄉，林之海」的美稱， 遠在唐代中葉，這里就有生產陶瓷的手工業作坊，因瓷窯出名而得名「窯里」，後改為瑤里。這片古老而又神奇的地方，既有深厚的文化積淀，又是人們享受大自然的綠色仙境。她集自然與人文為一體，融歷史與民俗為一身，是旅遊休閑、訪古修學、尋幽探奇的絕佳之地。

廣西 潿洲島

如果你想選一個休閑的地方去旅行，如果你在城市生活夠久，想透一透氣，如果海南啊、麗江啊、鼓浪嶼啊你不僅去過，而且嫌它人多，如果馬爾地夫、馬來西亞、塞班、普吉，你暫時還去不了，如果你想找個安靜愜意的地方度假，那就別再猶豫了，這里就是潿洲島。
潿洲島是一座位於廣西壯族自治區北海市南方北部灣海域的海島，是中國最大、地質年齡最年輕的火山島，也是中國最美的十大海島之一。

四川 牛背
牛背山，因山頂一面懸崖有巨石突出酷似牛頭，山脊細長貌似牛背而得名。牛背山位於四川省雅安市滎經縣境內，與瀘定縣交界，屬二郎山分支，是青衣江、大渡河的分水嶺。牛背山又名「大礦山」，當地人普遍以後者為稱呼。山頂海拔3600 米。視野開闊，被稱為「中國最大的觀景平台」，能看到氣勢磅礴的雪山、雲海、佛光。
牛背山的雲海，濃密而均勻，壯闊而平緩，隨處可見的瀑布雲猶如阿凡達中「哈利路雅山」，翻滾的雲霧之下，群山丘陵逐級降低，緩緩融入稻浪翻滾的天府平原。

浙江 南潯

南潯古鎮位於太湖之濱，南宋建鎮，距今已有700多年歷史。早在南宋時期，南潯便已富庶名滿天下，有「耕桑之富，甲於浙右」的說法。清朝海運開放之後，南潯絲綢更是走出國門，一根根小小的銀絲連接了萬千世界，開啟了近代小鎮的輝煌。
沿著青石古道走入景區，灰石拱橋、曲折水巷、木柱廊檐如水墨畫景一般的江南特色映入眼簾，滿目盡是中華水鄉的味道；而進入張石銘故居、小蓮庄等私家園林的深處，紅磚圓頂的西洋小樓、彩釉光滑的法國瓷磚、寬敞明亮的洋樓舞廳卻是滿滿的西洋風光。

廣東 東澳島

露營海島，沙灘戲水，暢游海中，最為清涼。東澳島位於珠海香洲東南部，這里氣候宜人，古樹參天，享有「鑽石沙灘」的美譽，這是在珠海市區或附近海島難得一見的沙灘。踏上東澳，蔚藍色的海水，綠色的山野，裊裊的漁村炊煙，岸邊停泊著艘艘的漁船、舢板，使你頓有走進世外桃源的感覺，拋卻久居都市的喧囂與煩擾。酷熱的陽光下，藍藍的海面波光鱗鱗。

雲南 雨崩村

雨崩村位於雲南梅里雪山東麓德欽縣雲嶺鄉境內，四面群山簇擁，地理環境獨特，因目前無公路可通，進入雨崩有西當方向和尼農方向兩條驛道，以西當驛道更為方便，需徒步或騎騾子，上坡12公里，下坡6公里，翻越3700米埡口，加之，雨崩村位於梅里雪山的念慈母峰下五子峰腳下，景色優美，民風淳樸，真乃世外桃源。雨崩村分上下村，上村可以通往攀登卡瓦格博的中日聯合登山大本營，而下村通往雨崩神瀑，沿途可以看到古篆天書、五樹同根的奇景。

貴州 格凸河

距紫雲縣城33公里的格凸河國家級風景名勝區，總面積56.8平方公里，是中國自然與文化雙遺產地，中國南方喀斯特申報世界自然遺產入選地。2006年入選中國最美的地方，貴州省唯一授牌的省級攀岩運動基地。不可思議的地方--貴州格凸河，非親臨無法想像。
這里，還有世界最美的喀斯特地貌，舉世無雙的大穿洞絕景—燕王宮；堪稱一絕的世界最高、保存最完好的古河道遺跡—盲谷；寶貴的盲谷原始森林；國內最深的豎井—通天洞。
這里，有神秘的懸棺洞葬遺址；農歷清明到九月重陽期間形成萬燕歸巢壯觀景象的格凸鷹燕以及眾多珍奇動植物。被稱為古老的原生態絕壁徒手攀岩「活化石」，現代攀岩之父的苗家「蜘蛛人」。

⑻ 迪恩·波特的個人成就

2011年04月21日 攀爬美國加利福尼亞州優勝美地國家公園東南邊的「冰川之極」在海拔近2000米的高山岩壁上，波特延續了自己這么多年攀岩的特點徒手，身上沒有系任何保護繩或其他保護裝置，一路攀登至頂。 2008年8月6日，波特背著5磅重的極限跳傘裝備徒手攀登上海拔3962米瑞士艾格峰北壁上的一處俯角石灰岩路線DeepBlueSea（「藍色深海」），他先是沿著艾格峰西北山脊向上攀登，徒手攀爬了最後600英尺的陡壁路線。然後進行極限跳傘。從艾格峰一躍而下，垂直距離達3000多米，整個過程歷時2分50秒，創造了世界上最長距離的極限跳傘紀錄，並憑此獲得《國家地理》雜志2009年度探險人物稱號。
2006年他搭檔MarkoPrezelj和StephenKoch在巴塔哥尼亞的CerroTorre東南山脊開辟了一條2100米長的新路線，此外還完成了2條稍短路線。同年的7月他和AmmonMcNeely、IvoNinov搭檔以34小時57分攀登了「沉默的岩壁」路線-約塞米蒂國家公園內船長峰上的最難路線之一，而當時正常攀登時間則在5天以上。
2002年，攀登上海拔1005米的「酋長峰」，他和他的搭檔西恩·拉里還創造了兩人結組攀登此峰所用時間最短的世界紀錄2小時36分45秒 2012年4月22日，湖南衛視《芒果大直播》「恩施大峽谷危情三拍案」在恩施大峽谷的著名景點一炷香附近揭開神秘面紗，首期節目嘉賓、全球冒險第一個人迪恩波特以決不放棄的勇氣和毅力，不負眾望成功創下新的懸崖走扁帶世界紀錄41米，刷新了之前同樣由創下的走軟繩世界紀錄。