國家地理雜志雲杉樹

㈠ 國家地理的雜志歷史

雜志的另一特色是經常提供高質量地圖。國家地理學會的地圖檔案曾經為美國聯邦政府所採用以彌補美國軍方地圖資源的不足。2001年國家地理發布了一套8張CD的合集，內容包括從1888年至2000年12月的所有雜志地圖。雜志訂閱者對這本雜志的收藏愛好也是其與眾不同之處（大部分其他種類的舊雜志一般人都是看完就扔），訂閱者也可以選擇全年合集購買。
1915年一月號國家地理雜志封面1960年開始, 雜志開始在其封面刊登照片（原先只有文字）。接下來的幾年，雜志去掉了封面上那著名的橡樹葉飾紋。
1985年有一張封面描述的是阿富汗難民──一位用刺骨的綠眼看著鏡頭的年輕阿富汗小女孩。她的照片後來變得非常著名。在美軍擊敗阿富汗塔利班政權後，國家地理雜志第二次發起人力尋找她。2002年，普什圖族婦女Sharbat Gula被認出就是當年的那位女孩。
1995年，國家地理雜志開始發行日文版，這也是第一個本地化版的國家地理。之後，國家地理的本地語言版本已經在全球大大擴展，包括：簡體中文、西班牙文、希伯來文、希臘文、法文、德文、波蘭文、印度尼西亞文、韓文、葡萄牙文、繁體中文、日文、捷克文、羅馬尼亞文、俄文、挪威文、土耳其文、荷蘭文、瑞典文與克羅埃西亞文。
中文環境中第一本國家地理雜志的譯版，是在台灣發行，使用繁體中文編輯，創刊號是2001年1月號。
2007年以後在中國內地也可以買到《國家地理》雜志，中國內地的《華夏地理》於2007年7月與《國家地理》雜志建立了正式的版權合作關系。（《華夏地理》在採用《國家地理》稿件的同時，保持一半內容為本土原創）
2009年，《國家地理》少兒版正式由學友園教育傳媒集團開始運營，2010年1月在國內上市。 時 間 事 件 1888年1月13日 33名始創人在華盛頓特區的「宇宙俱樂部」聚會，組建「一個增進與傳播地理知識的學會」。 1888年10月 向200名會員寄出第一期《國家地理》雜志 1890－91年 國家地理學會首次資助探險隊，對阿拉斯加聖伊萊亞斯山地區進行地圖測繪；發現加拿大最高峰洛根山。 1898年1月7日 亞歷山大·格雷厄姆·貝爾出任國家地理學會總裁。 1903年2月 吉爾伯特·H·格羅夫納成為《國家地理》主編。 1905年1月 格羅夫納用整整11頁刊登西藏拉薩的照片。他本以為自己將因此被解職，不料卻得到學會成員的稱贊。 1906年7月 格羅夫納刊登了喬治·西羅斯三世首創的閃光燈拍攝夜景動物照片；兩名學會委員憤而辭職，指責雜志正在變成一本「圖畫書」。 1909年4月6日 在國家地理學會資助下，羅伯特·E·波爾利和馬修·A·漢森首次到達北極。 1912－15年 在國家地理學會資助下，由海勒姆·賓漢領導的探險隊對秘魯安第斯山中印加王朝消失的山頂古城馬丘比丘進行發掘。 1920年 吉爾伯特·H·格羅夫納成為國家地理學會總裁（直至1954年）。 1926年 《國家地理》雜志攝影師查爾斯·馬丁和科學家W·H·朗利首次拍出自然色彩的水下照片。 1929年11月29日 理查德·E·伯德完成人類首次飛越南極的航行；從空中拍攝6萬平方英里的南極照片。 1930年 梅爾維爾·貝爾·格羅夫納首創刊登自然色彩的航拍照片。 1941年 國家地理學會向羅斯福總統和美國軍隊開放自己的照片、地圖和其他制圖資料庫，協助軍事行動。 1952年10月 雜志開始刊登雅克-伊夫·庫斯托介紹海底世界的文章。 1956年8月 雜志刊登大西洋中部海底2.5萬英尺的羅曼希海溝照片，是當時最深的海底攝影。 1959年9月 雜志封面開始定期採用彩色照片。 1960年9月 《國家地理》報道路易絲·李基和瑪麗·李基發現年代超過175萬年的南方古猿。 1961年 簡·古道爾在國家地理學會資助下開始在坦尚尼亞的貢比河國家公園從事黑猩猩研究。 1962年2月 雜志出版了第一期全彩雜志。 1962年6月 約翰·格倫攜帶國家地理學會會旗完成美國首次繞地軌道飛行。 1963年5月 首批美國人在國家地理學會支持下登上珠穆朗瑪峰。 1965年 國家地理電視節目在CBS上首播，推出國家地理專題「美國人在珠峰」。 1967年 戴安·弗西在國家地理學會資助下開始對盧安達高山大猩猩進行長期研究。 1969年7月 阿波羅11號宇航員將國家地理學會會旗帶上月球。 1975年 《國家地理世界》取代《校刊》雜志成為國家地理的青少年出版物，1976年發行量已達130萬。 1979年4月 瑪麗·李基報告在坦尚尼亞一處河床的火山灰中發現距今360萬年的腳印，據信是現代人行動緩慢的祖先留下的。 1984年 海底考古學先驅喬治·F·巴斯在學會資助下，在南土耳其海域發現一艘3.4萬年前的沉船遺骸，其中有有史以來海底發現的最大一批青銅器時代貿易物品。 1984年 學會的旅行雜志《國家地理旅行者》創刊。 1984年3月 《國家地理》封面上出現一張鷹的全息照片，這是全息照片在大發行量雜志中首次使用。 1985年 國家地理學會在吉爾·格羅夫納的領導下推出「地理教育項目」，旨在改善學校系統內的地理教學。 1985年9月 羅伯特·D·巴拉德在國家地理學會宣布發現泰坦尼克。 1986年5月1日 斯蒂格爾國際極地探險隊的六名成員（包括一名女性）在1909年波爾利和漢森之後首次乘狗拉雪橇、無補給抵達南極。 1986年1月 資深副主編約瑟夫·加吉經過多年研究，報告克里斯托弗·哥倫布發現新大陸的地點是在巴哈馬群島的薩馬納島。 1988年1月 國家地理學會慶祝自己的百年誕辰。 1988年12月 全息封面的百年紀念專刊專題討論「我們能否拯救這脆弱的地球？」 1989年1月 「國家地理小蜜蜂」首次舉辦。到第10年，每年有500萬學生參與。 1989年7月 整期雜志為法國專題，慶祝法國大革命200周年。 1993年1月 芝加哥大學的保羅·塞利諾在學會總部宣布發現世界上最早的恐龍。 1995年4月 《國家地理》雜志日文版開始出刊，是雜志的首個地方語言版本。 1995年8月 「國家地理電視」成為獨立納稅的子公司。 1996年5月 在秘魯高山上發現的一具冰凍的印加女孩木乃伊在學會的探索堂首次展出，觀眾達到創紀錄的8.5萬人。 1996年6月 學會推出網站 1996年8月 整期雜志集中關注墨西哥。 1997年7月 羅伯特·D·巴拉德在學會宣布在地中海海底發現八艘古代沉船。 1997年8月 古人類學家李·貝格爾介紹在南非發現有史以來最古老的現代人足跡。 1997年9月 「完全國家地理：《國家地理》雜志108年」光碟推出。 1997年9月 國家地理國際頻道開播；到2002年7月，收視超過1.15億戶，在140個國家用23種語言播出。 1997年10月 《國家地理》雜志西班牙語版在西班牙發刊。 1997年11月 《國家地理》雜志拉美西班牙語版發刊。 1998年2月 《國家地理》雜志義大利語版發刊。 1998年3月 探險項目委員會成立。第一年就出資約1百萬美元，用於對地球上一些最有魅力、少有人知的地點進行考察。 1998年4月 國家地理製作了自己第一部大幅面電影《埃及之謎》。 1998年5月 羅伯特·巴拉德在國家地理資助下對中途島進行考察，在太平洋下3英里多的海底發現美軍的二戰時期的「約克城」號航母。 1998年6月 國家地理宣布在中國發現有明顯羽毛的恐龍化石，進一步鞏固了恐龍與鳥類關系理論。 1998年6月 《國家地理》雜志希伯來語版在以色列發刊。 1998年9月 學會向美國和加拿大贈送千禧紀念禮：每個學校一幅新版世界地圖。 1998年10月 《國家地理》雜志希臘語版發刊。 1998年11月 保羅·塞利諾在學會宣布，在西非尼日共和國境內撒哈拉沙漠發現巨型食肉恐龍。這種叫做「似鱷龍」的食魚恐龍頭顱狀若鱷魚，指長盈尺。 1999年1月 伊恩·貝克領導的小組在西藏南部的藏布峽谷發現瀑布。這條19世紀以來傳說中的「隱身瀑布」落差115英尺，數百年來，門巴獵人們嚴守著它的秘密。 1999年3月 高海拔考古學家約安·雷恩哈德在世界上最高的考古發掘場所、阿根廷尤耶亞科山頂墓穴中發現三具冰凍木乃伊和精美的印加器物。 1999年4月 海洋生物學家希爾維亞·厄爾開始「可持續性海洋考察」的探索階段，這是國家地理學會一個為期5年的美國海洋保護區探索和記錄項目。 1999年4月 《國家地理探險》雜志創刊。雜志以國家地理學會遍布全球的探索家和探險家撰寫的獨家專稿為特色。 1999年6月 羅伯特·巴拉德領導的考察隊在東地中海發現兩艘古腓尼基沉船。 1999年9月 《國家地理》雜志的法語、德語和波蘭語版發刊。 1999年11月 著名的山地攝影師/探險家布拉德福德·沃什伯恩宣布世界最高峰珠穆朗瑪峰正式修正高度為29,035英尺（8,850米），比此前在1954年確定的高度高出7英尺。 1999年11月 古生物學家保羅·塞利諾在學會為一隻巨型素食恐龍揭幕，這只叫做「泰鳩敦龍」的史前長頸恐龍重約20噸，長成有70英尺（21米）長。 1999年11月 羅伯特·巴拉德宣布，1999年7月的一次考察中發現支持7000年前黑海大洪水的證據。 2000年1月 《國家地理》雜志韓語版發刊。 2000年4月 國家地理召集第一屆駐會探險家聚會，為新千年的探險事業重新規劃。他們是斯蒂芬·安布羅斯、羅伯特·巴拉德、韋德·戴維斯、希爾維亞·厄爾、簡·古道爾、約安·雷恩哈德和保羅·塞利諾。 2000年4月 古斯塔夫斯·麥克勞德在《國家地理》的支持下首次完成了駕駛開放式駕駛倉飛機飛越北極的壯舉。 2000年5月 《國家地理》雜志巴西葡萄牙語版發刊。 2000年8月 國家地理資助的考察小組使用先進的全球定位系統裝置，在秘魯的內瓦多-米斯密山中發現亞馬遜河源的精確位置。 2000年9月 《國家地理》雜志的丹麥、瑞典、和挪威語版發刊。 2000年10月 《國家地理》雜志第一期荷蘭語版出刊。 2000年11月 羅伯特·巴拉德宣布在黑海發現一隻保存完好的1500年前古木船。 2001年1月 進入21世紀，國家地理學會有新的目標：鼓勵人們更好保護地球。

㈡ 美國《國家地理雜志》從那一年開始紀錄世界政治,經濟,歷史,文化的變遷

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吉伯特·格羅夫納(貝爾也是創辦人之一)詳見:
1888年10月，國家地理雜志問世，他的創辦人之一，便是發明了電話的科學家貝爾。當時它僅是一份學術性質的科學雜志，讀者僅限於一小群具有專業背景的人。那時的國家地理雜志封面是暗棕色的，完全沒有圖片，只有辛勤治學的研究成果。

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這個欄目每天向大家提供一幅配有背景資料介紹的國家地理雜志上的照片.內容包

國家地理雜志的改變，是在1899年上任的當時年僅23歲的第一位專職總編輯吉伯特·格羅夫納手裡啟動的。經過之後數十年時間的淬煉精進、琢磨技術，才有了今日的面目。

格羅夫納是最早為地理雜志樹立的傳統之一，以第一人稱撰寫平鋪直敘的文體。到了1910年國家地理雜志又樹立了另一項傳統：黑白與淡彩照片和生動的插畫用得越來越多，封面也加上了橡樹、月桂葉片、橡實、半球圖樣的花邊，此後60年封面一直是這樣的基本格式。到了20世紀的20年代，國家地理雜志首次刊登了一連串探險活動的紀實報道，並附有彩色圖片。30年代萊卡相機和柯達底片的使用，更為國家地理雜志增添了兩項利器，可以將遠方國家的實景送到讀者家中。

1959年9月，國家地理雜志開始固定用彩色照片作封面，這期間，封面上的花邊也逐步去掉，1972年7月首次使用不帶樹葉的封面版式，僅留作為國家地理雜志品牌標志的黃框，以突顯封面的照片。1979年9月，開始永久使用現在的封面版式。

國家地理雜志封面上那個著名的黃色長框，是國家地理雜志品牌的組成部分，在越來越多的國家和說著不同語言的人們的心目中，這著名的黃色長框代表著冒險與質量。因此維持這個黃色長框，也就成為國家地理雜志品牌維護的重要部分。

自創刊以來，國家地理雜志在一個多世紀的時間里都是只有英文版，直到1995年，國家地理雜志才出版了第一個外文版，然後無論從發行量還是國際版數量上，它都取得了高速的發展，到2001年已經在世界上出版了20種文字的版本，發行量已經達到1000萬。

地理雜志的視角遍及全球，從極地到內陸，從海底到月球，從草原森林中殘存的部落，到現代化都市中奔忙的人群，都有地理雜志記者們的身影，他們發回的報道文字和圖片，融合了歷史、文學、科學和人類學，因此在大多數讀者的眼中，它不僅僅是一本雜志，而是一本網路全書。因為它不但記錄地理的概貌，而且紀錄了100多年來世界政治、經濟、歷史、文化的變遷，記錄了人類的夢想與追求。

鑒於他的視角如此廣泛，國家地理雜志在創刊之初即有一則編輯方針：「不論任何國家、任何民族的題材，只宜刊登好的一面：不雅的描述、不當的批評，一概不予刊登。」然而到了1970年，雜志的領導層打破了這一堅持了幾十年的傳統，邁進具有爭議的領域，開始報道化學污染、核能發電、非法野生動物買賣和人類演化等等課題。

國家地理的成功和卓越，除了它的成功的辦刊方針及發展策略外，還要歸功於聚集在他旗下的一大批優秀的攝影師。他們不僅學識精湛、技能高超、敬業執著，更是一群對我們這個世界始終保持著激情與好奇的人，所以我們從地理雜志的大量精美絕倫的圖片中，感受到的既有樸素的自然狀態對我們視覺的巨大沖擊，更有被它喚起的發自內心的感動。這也正是國家地理雜志注重人文關懷的鮮明特色。

國家地理雜志數年來堅持的千分之一的選片率，雖然顯得有些苛刻，但卻由此而誕生了一大批充滿理想和浪漫主義的優秀攝影師，同時國家地理雜志所選中的那些有靈魂、有激情的攝影佳作也已經成為了攝影作品的一種標准，幾乎全球的攝影師們都以能在國家地理雜志上刊登自己的攝影作品為攝影生涯的極大榮譽。

國家地理雜志對它的文字的要求同樣嚴格，它講究字字珠璣，強調文字與圖片的和諧。它注意帶給讀者的不僅僅是知識，更是藝術感。當我們閱讀國家地理雜志的時候，除了為它的精美所折服外，又總會為它所表達的人與自然之間以及不同文化之間的碰撞、溝通與交流所震撼，所感動，這也正是國家地理雜志唯美卻不自賞，與一般唯美主義和獵奇攝影有著本質區別的地方。

追求革新是國家地理雜志「與生俱來」的品質，它把這個品質一直保持至今。國家地理雜志的發展歷史充滿了創新精神，諸如以會員制發行雜志而不是通常的招收訂戶的方式；把2/3的篇幅讓給圖片；封面的形式等等，但每一個創新都絕不是為了簡單的迎合，而是一種「引領」，是對時代脈搏的把握。

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㈢ 誰能給我介紹5本好的科普書以及內容

1、《暗淡藍點》
作者： 卡爾-薩根（Carl Sagan）美國天文學家。1934年11月9日生於紐約州紐約市。薩根1960年獲芝加哥大學哲學博士學位。他主要的興趣是行星的表面和大氣，這個領域隨著柯伊伯的研究和火箭技術的出現而重新獲得了生氣。例如，他創立了金星大氣的溫室模型，解釋這顆行星令人費解的高溫。他也為火星表面的高度差和木星大氣中的有機分子找到了證據。此外，他業余愛好研究的是其它行星上存在生命的可能性以及我們這個行星上生命起源的問題（毫不奇怪，他是那些好讀科幻小說的科學家之一）。他一直是一個小組的成員，他們試圖從模擬原始地球條件的物質體系製造出化合物，經過氨基酸再到核酸的基本構件。1963年他成功地探測到三磷酸腺苷（ATP）的形成，那是生命組織的主要能庫。因此，看來完全有理由設想在海洋中形成了化學能庫，靠太陽能逐步建立起來，並為復雜核酸和蛋白質的產生(總之，為生命的產生)提供了現成的能源。1968年他調到康奈爾大學，任天文學副教授兼行星研究實驗室主任。1969年他擔任天文學雜志（伊卡魯斯）編輯的職務。

薩根首創的名詞———「暗淡藍點」，指的是從太空中遙望的地球。書是薩根60歲那年出版的，其主題關繫到人類生存與文明進步的長遠前景。該書布局大氣磅礴，章法井然有序。開卷就是對人類慣於漂泊的歷史回眸，繼而便淋漓酣暢、絲絲入扣地闡明了當今的科學技術正在為人類移居太空創造最基本的條件。從年輕時代起，薩根便對此種前景持積極樂觀的態度，《暗淡藍點》則用詩一般的語言道出了此種心境：如「我們是在寧靜的海洋上航行的水手，我們感受到了微風的吹拂。」
《暗淡藍點》全書22章，其最後兩段意境尤為迷人：
「在過了一段短暫的定居生活後，我們又在恢復古代的游牧生活方式。我們遙遠的後代們，安全地布列在太陽系或更遠的許多世界上……」
「他們將抬頭凝視，在他們的天空中竭力尋找那個藍色的光點。」「他們會感到驚奇，這個貯藏我們全部潛力的地方曾經是何等容易受傷害，我們的嬰兒時代是多麼危險，……我們要跨越多少條河流，才能找到我們要走的道路。」
薩根———以及智慧、悟性及志向與之相匹的科學家們，似乎已經找到了這樣一條漫漫而修遠的通天之途，一條人類文明的未來之路。這不由得令人聯想起斯蒂芬·茨威格對羅曼·羅蘭的評論：「他的目光總是注視著遠方，盯著無形的未來。」卡爾·薩根正是這樣的人，因此，人們自然而然地對他充滿著崇敬之情。1994年10月，為了慶祝他的60歲生日，康奈爾大學專門組織了一個與其工作相關的討論會，會議就在校園內舉行，世界上300位科學家、教育家以及薩根的朋友和家屬應邀參加。《卡爾·薩根的宇宙》收錄的文章，即來自此次榮譽討論會。會上的四大論題是：行星探索、宇宙中的生命、科學教育、科學、環境和公共政策。這些話題通過那些卓越的發言者的論述，充分顯示了薩根數十年間的興趣、工作內容和成就之所在。

2、《國家地理》雜志
《國家地理》，是美國國家地理學會的官方雜志，在國家地理學會1888年創辦的九個月後即開始發行。現在國家地理雜志已經成為世界上最廣為人知的一本雜志，其封面上的亮黃色邊框以及月桂紋圖樣已經成為象徵，同時這些標識也是國家地理雜志的注冊商標。
雜志每年發行12次（一月一次），但偶爾有特版發布則不在此限。雜志的內容為高質量的關於社會、歷史、世界各地的風土人情的文章；其印刷和圖片之質量標准也為人們所稱道。這也使得這本雜志成為來自世界各地的攝影新聞記者們夢想發布自己照片的地方。早在20世紀初期，國家地理雜志即已經開始使用一些當時罕見的彩色照片。
雜志的另一特色是經常提供高質量地圖。國家地理學會的地圖檔案曾經為美國聯邦政府所採用以彌補美國軍方地圖資源的不足。2001年國家地理發布了一套8張CD的合集，內容包括從1888年至2000年12月的所有雜志地圖。雜志訂閱者對這本雜志的收藏愛好也是其與眾不同之處（大部分其他種類的舊雜志一般人都是看完就扔），訂閱者也可以選擇全年合集購買。
1915年一月號國家地理雜志封面1960年開始, 雜志開始在其封面刊登照片（原先只有文字）。接下來的幾年，雜志去掉了封面上那著名的橡樹葉飾紋。
1985年有一張封面描述的是阿富汗難民——一位用刺骨的綠眼看著鏡頭的年輕阿富汗小女孩。她的照片後來變得非常著名。在美軍擊敗阿富汗塔利班政權後，國家地理雜志第二次發起人力尋找她。2002年，普什圖族婦女Sharbat Gula被認出就是當年的那位女孩。她的故事被刊登在2003年三月號的國家地理雜志上。
1995年，國家地理雜志開始發行日文版，這也是第一個本地化版的國家地理。現在，國家地理的本地語言版本已經在全球大大擴展，包括：日文、西班牙文、希伯來文、希臘文、法文、德文、波蘭文、印度尼西亞文、韓文、葡萄牙文、繁體中文、簡體中文、捷克文、羅馬尼亞文、俄文、挪威文、土耳其文、荷蘭文、瑞典文與克羅埃西亞文。
中文環境中第一本國家地理雜志的譯版，是在台灣發行，使用繁體中文編輯，創刊號是2001年1月號。
現在在中國內地也可以買到《國家地理》雜志，中國內地的《華夏地理》於2007年7月與《國家地理》雜志建立了正式的版權合作關系。（《華夏地理》在採用《國家地理》稿件的同時，保持一半內容為本土原創）

3、《腦筋體操》叢書

作者：多湖輝
多湖輝，1926年生。畢業於日本東京大學文學部心理學專業，現為日本千葉大學名譽教授，多湖輝研究所所長。
二戰以後，日本掀起了一場教育改革的高潮，涌現了一批傑出的教育家，多湖輝便是其中之一。
多湖輝認為培養孩子最好的方法，就是使父母成為「教育的實踐者」。他的教育思想淺顯實用，深受人們喜愛，影響了一代代父母教育孩子的方式。多湖輝的著作從胎兒到小學教育，從教育心理學到具體的教育行為都有詳細的論述，可謂是「兒童教育的網路全書」，包括《母愛促進身心健康》、《如何開發孩子的能力》、《管教孩子的技巧》、《學習指導法》等。
20世紀80年代，日本經濟取得了舉世矚目的成就，人們在對其經濟和政治發展因素進行分析研究的同時，也對日本的教育表示了極大的關注。
許多外國研究者認為，日本近代經濟上的成功正是高識字率與教育水準提高的結果。二戰以後，日本朝野上下一直在討論一個話題：教育投資論。這種理論認為，不應該把教育開支看作消費，而應視為投資。這種思想深刻影響了一代日本政府的決策和父母的教育觀，全社會掀起了一場教育改革的高潮。正是在這種大的背景下，涌現出了一批頗具影響的教育家。多湖輝就是其中的一位。
作為一名日本傑出的教育家，多湖輝教授對兒童心理和腦力開發研究造詣頗深。與許多以理論見長的學者不一樣，多湖輝的教育思想更具實踐性，直指兒童教育的具體實際問題，並提出了許多具有建設性的意見。
多湖輝曾經擔任過大學附屬小學的校長，這使他有機會接觸許多小學生，並開始考察圍繞現代兒童的社會環境及家庭環境問題。在這期間他開始重新考慮，究竟什麼是教育？家庭作為孩子成長的關鍵場所，是否真正起到了它應有的作用？
多湖輝認為增強孩子能力的最好辦法，就是使父母成為「教育的實踐者」。不僅要了解孩子獨特的心理動態，而且應該針對不同孩子的個性特徵，不斷地在生活和學習實踐中摸索了解教育孩子的方法。
每一個做父母的對子女的培養和教育都十分用心，為了把孩子培養成才，他們甘願不辭辛勞，費盡心血。但是往往並沒有取得相應的成效，其原因就在於孩子的父母沒有以一個實踐者的心態來教育孩子，他們既缺乏教育的具體行動，又缺乏教育的藝術和技巧。多湖輝教授曾經有一段時間，每周一次做客廣播節目《育兒問答》，在節目中，他與父母和孩子進行了廣泛的溝通，了解到了許多在日常生活和現實社會中，孤立孩子、扼殺其應有才能的父母們的種種表現。他為節目准備了許多資料，並且以這些資料為素材，完成了一系列兒童教育書籍的寫作。
多湖輝是多產作家，其著作暢銷長久不衰，作品語言通俗易懂，對各種問題均能深入淺出，所提出的解決問題的方法更是行之有效，因此，他的大名在日本家喻戶曉。這些著作包括《母愛促進身心健康》、《如何開發孩子的能力》、《管教孩子的技巧》、《使孩子聰明的心理戰術》、《培養孩子學習興趣方法談》、《學習指導法》、《孩子的心理規律》、《責備孩子的方略》等等。他的著作從胎兒到小學生教育，從教育心理學到具體的教育行為，方方面面都詳細論及，可謂是「兒童教育的網路全書」，很有參考價值。
在一系列著作中，多湖輝強調，胎教是新事物，胎兒的靈性與母體息息相通。母親的生活習慣、飲食、健康、情緒對胎兒的健康成長有著直接的影響，母親切不可掉以輕心。胎動是胎兒向母親發出的各種信號，母親不可不知。
遺傳對人的智力有很大影響，但後天的環境和教育對人的影響更大，即使先天不足，只要教育及時得法，本人不懈努力，同樣可以使智力得以不斷的提高。
母親是嬰、幼兒的啟蒙老師和引路人，責任十分重大。一般的母親對「育」能盡到責任，但對「教」的認識卻往往不足。常言道「人看從小」、「3歲看大，7歲看老」，說明幼兒期的教育極其重要。幼兒的可塑性很大，問題在於怎樣去塑造。對3歲前的教育等閑視之，是父母的一大失誤。
多湖輝的教育思想以淺顯和實用深得廣大讀者的喜愛，深刻地影響了一代代父母對孩子的教育方式。

4、《森林報》

作者：維·比安基
比安基(1894～1959)是前蘇聯著名兒童文學作家和生物學家。1924～1925年，比安基主持《新魯濱孫》雜志，在該雜志開辟描寫森林生活的專欄，這就是《森林報》的雛形。1927年，《森林報》結集出版，到1961年時已再版10次，每次都增加了一些新內容。

《森林報》是一部兒童森林網路全書，不但內容有趣，編寫方式也極其新穎。全書據月報形式編排，每月一期，共分為春夏秋冬四冊，每冊書都按照獨特的「森林歷」編排，把3月21日看做春天的開始。在閱讀《森林報》之前，你很難相信，在一年之中，森林裡竟會發生那麼多激動人心的新聞：

3月，禿鼻烏鴉從南方飛回來，揭開森林之春的序幕。4月，候鳥回歸，蝰蛇在太陽下曬日光浴，鼯鼠樹葉般地在空中飄飛。5月，動物們在森林裡召開音樂會，秧雞從遙遠的非洲徒步返鄉。6月，花草開始貯存太陽的生命力，鳥兒忙著築巢和下蛋。7月，鳥兒開始哺育後代，草莓和黑莓漸漸成熟。8月，幼鳥開始學飛，蜘蛛帶著細絲在空中飛翔。9月，候鳥悄然遠行，槭樹的翅果在風中尋找歸宿。10月，西風開始採集樹葉，松鼠把蘑菇穿在松樹枝上，當做冬天的點心。11月，秋天到來。12月，無數屍體被積雪掩埋。1月，一切都被白雪覆蓋。2月，當禿鼻烏鴉再次出現，新年又將從頭再來。

森林中最為驚心動魄的故事，當屬雲杉、白樺與白楊之間的「三國演義」。4月，雲杉國派出滑翔機般的種子，讓它們空降到一處林間空地，企圖佔領這片「新大陸」。5月，野草大軍侵入這片空地，用草根把多數小雲杉在地下活活勒死。此時，白楊國派出白色獨腳小傘兵，准備發動奇襲。不久，白樺國的種子也坐著小滑翔機趕過來，參加三國大戰。第二年春天，白楊國和樺樹國聯手對敵，令雲杉國大傷元氣。後來，白楊國和樺樹國開始互相傾軋，這才給了雲杉國一線可乘之機。三十年後，三足鼎立的局面徹底形成。一百年後，雲杉國憑著悠長的後勁滅掉異國，一統江山。

除了動植物故事，《森林報》中還提供了大量觀察和研究自然的方法，同時配上伏·庫爾多夫繪制的精美插圖，幫助小讀者們學習和記憶。為了讓讀者鞏固這些知識，書中附錄了許多有趣的問答題。比如：什麼昆蟲把耳朵生在腿上？什麼鳥的叫聲跟狗差不多？青草何時會變成天藍色？癩蛤蟆冬天吃什麼？讀完這本妙趣橫生的自然之書，你不但會從中找到答案，還能擁有豐富的動植物知識，懂得熱愛自然和生活，為保護自然盡心盡力。

5、《自然哲學的數學原理》
作者：艾薩克-牛頓爵士

《自然哲學的數學原理》是第一次科學革命的集大成之作，被認為是古往今來最偉大的科學著作，它在物理學、數學、天文學和哲學等領域產生了巨大影響。在寫作方式上，牛頓遵循古希臘的公理化模式，從定義、定律（公理）出發，導出命題；對具體的問題（如月球的運動），他把從理論導出的結果和觀察結果相比較。全書共分五部分，首先「定義」，這一部分給出了物質的量、時間、空間、向心力等的定義。第二部分是「公理或運動的定律」，包括著名的運動三定律。接下來的內容分為三卷。前兩卷的標題一樣，都是「論物體的運動」。第一卷研究在無阻力的自由空間中物體的運動，許多命題涉及已知力解定受力物體的運動狀態（軌道、速度、運動時間等），以及由物體的運動狀態確定所受的力。第二卷研究在阻力給定的情況下物體的運動、流體力學以及波動理論。壓卷之作的第三卷是標題是「論宇宙的系統」。由第一卷的結果及天文觀測牛頓導出了萬有引力定律，並由此研究地球的形狀，解釋海洋的潮汐，探究月球的運動，確定彗星的軌道。本卷中的「研究哲學的規則」及「總釋」對哲學和神學影響很大。
《自然哲學的數學原理》無論從科學史還是整個人類文明史來看，牛頓的《自然哲學的數學原理》都是一部劃時代的巨著。在科學的歷史上，《自然哲學的數學原理》是經典力學的第一部經典著作，也是人類掌握的第一個完整的科學的宇宙論和科學理論體系，其影響所及遍布經典自然科學的所有領域，在其後的300年時間里一再取得豐碩成果。從科學研究內部來看，《自然哲學的數學原理》示範了一種現代科學理論體系的樣板，包括理論體系結構、研究方法和研究態度、如何處理人與自然的關系等多個方面的內容。此外，《自然哲學的數學原理》及其作者與同時代著名人物的互動關系也是科學史研究和其它學術史研究中經久不息的話題。
當時英國皇家學會要出版這部書，但是湊不出適當款子，而皇家學會的幹事胡克則聲稱萬有引力的平方反比定律是他首先發現的，愛德蒙·哈雷出於氣憤，提議牛頓寫了這本書，並由他自費出版了牛頓的書，於1687年7月《自然哲學的數學原理》拉丁文版問世。1713年出第2版，1725年出第3版。1729年由莫特將其譯成英文付印，就是現在所見流行的英文本。各版均由牛頓本人作了增訂，並加序言。後世有多種文字的譯本，中譯本出版於1931年。該書的宗旨在於從各種運動現象探究自然力，再用這些力說明各種自然現象。
全書共分四個部分。開頭和第一篇介紹了力學的基本運動三定律與基本的力學量；其中質量的概念是由牛頓首先提出及定義的，但牛頓當時稱其為「物質的量」，這一名稱後來被另一個物理量使用。第二篇中，討論了物體在阻尼介質中的運動，提出阻力大小與物體速度的一次及二次方成正比的公式。還研究了氣體的彈性和可壓縮性，以及空氣中的聲速等問題，這為牛頓提供了一個展示他數學技巧的舞台。第三篇題目為宇宙體系，討論了太陽系的行星、行星的衛星和彗星的運行，以及海洋潮汐的產生，涉及到多體問題中的攝動。
牛頓並沒有聲稱自己要構造一個體系。牛頓在《自然哲學之數學原理》第一版的序言一開始就指出，他要「致力於發展與哲學相關的數學」，這本書是幾何學與力學的結合，是一種「理性的力學」，一種「精確地提出問題並加以演示的科學，旨在研究某種力所產生的運動，以及某種運動所需要的力。他的任務是「由動現象去研究自然力，再由這些力去推演其它的運動現象」。
然而牛頓實際上是構造了一個人類有史以來最為宏偉的體系，他所說的力，主要是重力，我們今天稱之為引力，或萬有引力，以及由重力所衍生出來的摩擦力、阻力和海洋的潮汐力等，而運動則包括落體、拋體、球體滾動、單擺與復擺、流體、行星自轉與公轉、回歸點、軌道章動等，簡而言之，包括當時已知的一切運動形式和現象。也就是說，牛頓是要用統一的力學原因去解釋從地面物體到天體的所有運動和現象。
在結構上，《自然哲學之數學原理》是一種標準的公理化體系，它從最基本的定義和公理出發，「在第一編和第二編中推導出若干普適命題」，其中第一編題為「物體的運動」為全書的討論做了數學工具上的准備，把各種運動形式加以分類，詳細考察每一種運動形式與力的關系；第二編討論「物體（在阻滯介質中）的運動」，近一步考察了各種形式阻力對運動的影響，討論地面上各種實際存在的力與運動的情況。在第三編中「示範了把它們應用於宇宙體系，用前兩編中數學證明的命題由天文現象推演出使物體傾向於太陽和行星的重力，再運用其他的數學命題由這些力推算出行星、彗星、月球和海洋的運動」。在全書的最後牛頓寫下了一段著名的「總釋」，集中表述了牛頓對於宇宙間萬事萬物的根本原因——萬有引力以及我們的宇宙為什是一個這樣的優美的體系的總原因的看法，集中表達了他對於上帝的存在和本質的見解.
在寫作手法上，牛頓是個神情十分專注的人，他在搭建自己的體系時，雖然仿照歐幾里德（Euclid）的《幾何原本》，但他從沒有忘記自己的使命是解釋自然現象，沒有把自己迷失在純粹形式化的推理中。他是極為出色的數學家，在數學上有一系列一流的發明，但他嚴格地把數學當做工具，只是在有需要時才帶領讀者稍微作一點數學上的遠足。另一方面，牛頓也絲毫沒有沈醉於純粹的哲學思辯，在《自然哲學之數學原理》中所有的命題都來自於現實世界，或是數學的，或是天文學的，或是物理學的，即牛頓所理解的自然哲學的。《自然哲學之數學原理》中全部的論述都以命題形式給出，每一個命題都給出證明或求解，所有的求證求解都是完全數學化的，必要時附加推論，而每一個推論又都有證明或求解。只是在牛頓認為某個問題在哲學上有特殊意義時，他才加上一個附註，對問題加以解釋或進一步推廣。
全書貫穿了牛頓和萊布尼茲分別獨立發明的數學方法——微積分，不過牛頓稱其為「流數」，這是牛頓的成就之一。它在科學史上佔有非常重要的地位，因它標志著經典力學體系的建立。
牛頓在世時共發表了三個版本的《自然哲學的數學原理》，分別在1687年、1713年及1726年發表，都是拉丁文版本。牛頓去世後的第一個英文譯本是由第三版翻譯而來，出版於1729年，譯者是莫特（Andrew Motte）。在1802年，又出現了根據《自然哲學的數學原理》第一版翻譯的英文譯本。1930年，美國學者、科學史家卡約里（Florian Caiofi）在莫特的英譯本基礎上用現代英文校訂出版，成為20世紀里讀者群最大的《自然哲學的數學原理》標准版本。60年代初，美國科學史家科恩（Cohen）和法國科學史家科瓦雷（A1exander Koyré）合作，根據比莫特譯本更早的《自然哲學的數學原理》第一版的英譯本，也推出了《自然哲學的數學原理》的現代英文版。
在科學史上，《自然哲學的數學原理》是經典力學的第一部經典著作，劃時代的巨著，也是人類掌握的第一個完整的科學的宇宙論和科學理論體系，其影響所及，遍布經典自然科學的所有領域，並在其後300年裡一再取得豐碩成果。 就人類文明史而言，它成就了英國工業革命，在法國誘發了啟蒙運動和大革命，在社會生產力和基本社會制度兩方面都有直接而豐富的成果。迄今為止，還沒有第二個重要的科學和學術理論，取得過如此之大的成就.
《自然哲學的數學原理》達到的理論高度是前所未有的，其後也不多見。愛因斯坦（Einstein）說過：「至今還沒有可能用一個同樣無所不包的統一概念，來代替牛頓的關於宇宙的統一概念。而要是沒有牛頓的明晰的體系，我們到現在為止所取得的收獲就會成為不可能。」實際上，牛頓在《自然哲學的數學原理》中討論的問題及其處理問題的方法，至今仍是大學數理專業中教授的內容，而其它專業的學生學到的關於物理學、數學和天文學的知識，無論在深度和廣度上都沒有達到《自然哲學的數學原理》的境界。
凡此種種，都決定了《自然哲學的數學原理》這部著作的永恆價值。雖然此書已經出版了幾百年了，當時其中的科學精神是永垂不朽的，值得一讀！

6、《時間簡史——從大爆炸到黑洞》
作者：史蒂芬·威廉·霍金爵士
這本書是霍金的代表作。作者想像豐富，構思奇妙，語言優美，字字珠璣，更讓人咋驚，世界之外，未來之變，是這樣的神奇和美妙。這本書至今累計發行量已達2500萬冊，被譯成近40種語言。
在這本書中，霍金將試圖勾勒出我們心目中的宇宙歷史——從大爆炸到黑洞。在第一講里，他將簡要地回顧過去關於宇宙的構想，並說明我們是如何得到目前的圖像的。這或許可以稱之為宇宙史的歷史。
第二講將解釋牛頓和愛因斯坦的兩種引力理論為什麼會都得出這樣的結論——宇宙不可能是靜態的，它不得不或是膨脹，或是收縮。而這又意味著，在前200億年到前100億年之間，必定有某一時刻，那時宇宙的密度為無窮大，這就產生了所謂的大爆炸。它可能就是宇宙的開端。
第三講將談談黑洞。黑洞是當某個巨大的星球，或者更大的天體，受其自身引力吸引而自行塌縮（塌陷並緊縮）時形成的。根據愛因斯坦的廣義相對論，任何蠢得掉進黑洞的傻瓜都會永遠消失，他們將無法再逃出黑洞。而有關他們的歷史，則將到達一個奇點，一個痛苦的終點。不過，廣義相對論是經典理論——也就是說，它沒有考慮量子力學的不確定原理。
第四講將講述量子力學如何允許能量從黑洞泄漏出來。黑洞並不像人們所描繪的那樣黑。
第五講將把量子力學思想應用於大爆炸和宇宙的起源。這就得出了這樣的設想：時空可能在范圍上有限，但沒有邊緣。這或許類似於地球表面，但它多了兩維。
第六講將說明這個新的邊界條件如何能解釋這個問題：盡管物理學定律是時間對稱的，但過去與未來為什麼如此大不相同？
最後，第七講將講述我們正如何試圖找尋一種統一的理論，它能把量子力學、引力以及物理學中其他所有相互作用都包容在內。如果我們做到了這一點，我們就真正理解了宇宙以及我們在其中的位置。
雖然此書你不一定看的懂，但絕對有永恆的收藏價值！

㈣ 雜志封面是一棵樹是什麼雜志

意林的小文學？雜志大多都是在每期更換不同的封面的，所以不好找，雖然沒能幫上你的忙，但還望採納！！！

㈤ 森林報的作者

1、《暗淡藍點》
作者： 卡爾-薩根（Carl Sagan）美國天文學家。1934年11月9日生於紐約州紐約市。薩根1960年獲芝加哥大學哲學博士學位。他主要的興趣是行星的表面和大氣，這個領域隨著柯伊伯的研究和火箭技術的出現而重新獲得了生氣。例如，他創立了金星大氣的溫室模型，解釋這顆行星令人費解的高溫。他也為火星表面的高度差和木星大氣中的有機分子找到了證據。此外，他業余愛好研究的是其它行星上存在生命的可能性以及我們這個行星上生命起源的問題（毫不奇怪，他是那些好讀科幻小說的科學家之一）。他一直是一個小組的成員，他們試圖從模擬原始地球條件的物質體系製造出化合物，經過氨基酸再到核酸的基本構件。1963年他成功地探測到三磷酸腺苷（ATP）的形成，那是生命組織的主要能庫。因此，看來完全有理由設想在海洋中形成了化學能庫，靠太陽能逐步建立起來，並為復雜核酸和蛋白質的產生(總之，為生命的產生)提供了現成的能源。1968年他調到康奈爾大學，任天文學副教授兼行星研究實驗室主任。1969年他擔任天文學雜志（伊卡魯斯）編輯的職務。

薩根首創的名詞———「暗淡藍點」，指的是從太空中遙望的地球。書是薩根60歲那年出版的，其主題關繫到人類生存與文明進步的長遠前景。該書布局大氣磅礴，章法井然有序。開卷就是對人類慣於漂泊的歷史回眸，繼而便淋漓酣暢、絲絲入扣地闡明了當今的科學技術正在為人類移居太空創造最基本的條件。從年輕時代起，薩根便對此種前景持積極樂觀的態度，《暗淡藍點》則用詩一般的語言道出了此種心境：如「我們是在寧靜的海洋上航行的水手，我們感受到了微風的吹拂。」
《暗淡藍點》全書22章，其最後兩段意境尤為迷人：
「在過了一段短暫的定居生活後，我們又在恢復古代的游牧生活方式。我們遙遠的後代們，安全地布列在太陽系或更遠的許多世界上……」
「他們將抬頭凝視，在他們的天空中竭力尋找那個藍色的光點。」「他們會感到驚奇，這個貯藏我們全部潛力的地方曾經是何等容易受傷害，我們的嬰兒時代是多麼危險，……我們要跨越多少條河流，才能找到我們要走的道路。」
薩根———以及智慧、悟性及志向與之相匹的科學家們，似乎已經找到了這樣一條漫漫而修遠的通天之途，一條人類文明的未來之路。這不由得令人聯想起斯蒂芬·茨威格對羅曼·羅蘭的評論：「他的目光總是注視著遠方，盯著無形的未來。」卡爾·薩根正是這樣的人，因此，人們自然而然地對他充滿著崇敬之情。1994年10月，為了慶祝他的60歲生日，康奈爾大學專門組織了一個與其工作相關的討論會，會議就在校園內舉行，世界上300位科學家、教育家以及薩根的朋友和家屬應邀參加。《卡爾·薩根的宇宙》收錄的文章，即來自此次榮譽討論會。會上的四大論題是：行星探索、宇宙中的生命、科學教育、科學、環境和公共政策。這些話題通過那些卓越的發言者的論述，充分顯示了薩根數十年間的興趣、工作內容和成就之所在。

2、《國家地理》雜志
《國家地理》，是美國國家地理學會的官方雜志，在國家地理學會1888年創辦的九個月後即開始發行。現在國家地理雜志已經成為世界上最廣為人知的一本雜志，其封面上的亮黃色邊框以及月桂紋圖樣已經成為象徵，同時這些標識也是國家地理雜志的注冊商標。
雜志每年發行12次（一月一次），但偶爾有特版發布則不在此限。雜志的內容為高質量的關於社會、歷史、世界各地的風土人情的文章；其印刷和圖片之質量標准也為人們所稱道。這也使得這本雜志成為來自世界各地的攝影新聞記者們夢想發布自己照片的地方。早在20世紀初期，國家地理雜志即已經開始使用一些當時罕見的彩色照片。
雜志的另一特色是經常提供高質量地圖。國家地理學會的地圖檔案曾經為美國聯邦政府所採用以彌補美國軍方地圖資源的不足。2001年國家地理發布了一套8張CD的合集，內容包括從1888年至2000年12月的所有雜志地圖。雜志訂閱者對這本雜志的收藏愛好也是其與眾不同之處（大部分其他種類的舊雜志一般人都是看完就扔），訂閱者也可以選擇全年合集購買。
1915年一月號國家地理雜志封面1960年開始, 雜志開始在其封面刊登照片（原先只有文字）。接下來的幾年，雜志去掉了封面上那著名的橡樹葉飾紋。
1985年有一張封面描述的是阿富汗難民——一位用刺骨的綠眼看著鏡頭的年輕阿富汗小女孩。她的照片後來變得非常著名。在美軍擊敗阿富汗塔利班政權後，國家地理雜志第二次發起人力尋找她。2002年，普什圖族婦女Sharbat Gula被認出就是當年的那位女孩。她的故事被刊登在2003年三月號的國家地理雜志上。
1995年，國家地理雜志開始發行日文版，這也是第一個本地化版的國家地理。現在，國家地理的本地語言版本已經在全球大大擴展，包括：日文、西班牙文、希伯來文、希臘文、法文、德文、波蘭文、印度尼西亞文、韓文、葡萄牙文、繁體中文、簡體中文、捷克文、羅馬尼亞文、俄文、挪威文、土耳其文、荷蘭文、瑞典文與克羅埃西亞文。
中文環境中第一本國家地理雜志的譯版，是在台灣發行，使用繁體中文編輯，創刊號是2001年1月號。
現在在中國內地也可以買到《國家地理》雜志，中國內地的《華夏地理》於2007年7月與《國家地理》雜志建立了正式的版權合作關系。（《華夏地理》在採用《國家地理》稿件的同時，保持一半內容為本土原創）

3、《腦筋體操》叢書

作者：多湖輝
多湖輝，1926年生。畢業於日本東京大學文學部心理學專業，現為日本千葉大學名譽教授，多湖輝研究所所長。
二戰以後，日本掀起了一場教育改革的高潮，涌現了一批傑出的教育家，多湖輝便是其中之一。
多湖輝認為培養孩子最好的方法，就是使父母成為「教育的實踐者」。他的教育思想淺顯實用，深受人們喜愛，影響了一代代父母教育孩子的方式。多湖輝的著作從胎兒到小學教育，從教育心理學到具體的教育行為都有詳細的論述，可謂是「兒童教育的網路全書」，包括《母愛促進身心健康》、《如何開發孩子的能力》、《管教孩子的技巧》、《學習指導法》等。
20世紀80年代，日本經濟取得了舉世矚目的成就，人們在對其經濟和政治發展因素進行分析研究的同時，也對日本的教育表示了極大的關注。
許多外國研究者認為，日本近代經濟上的成功正是高識字率與教育水準提高的結果。二戰以後，日本朝野上下一直在討論一個話題：教育投資論。這種理論認為，不應該把教育開支看作消費，而應視為投資。這種思想深刻影響了一代日本政府的決策和父母的教育觀，全社會掀起了一場教育改革的高潮。正是在這種大的背景下，涌現出了一批頗具影響的教育家。多湖輝就是其中的一位。
作為一名日本傑出的教育家，多湖輝教授對兒童心理和腦力開發研究造詣頗深。與許多以理論見長的學者不一樣，多湖輝的教育思想更具實踐性，直指兒童教育的具體實際問題，並提出了許多具有建設性的意見。
多湖輝曾經擔任過大學附屬小學的校長，這使他有機會接觸許多小學生，並開始考察圍繞現代兒童的社會環境及家庭環境問題。在這期間他開始重新考慮，究竟什麼是教育？家庭作為孩子成長的關鍵場所，是否真正起到了它應有的作用？
多湖輝認為增強孩子能力的最好辦法，就是使父母成為「教育的實踐者」。不僅要了解孩子獨特的心理動態，而且應該針對不同孩子的個性特徵，不斷地在生活和學習實踐中摸索了解教育孩子的方法。
每一個做父母的對子女的培養和教育都十分用心，為了把孩子培養成才，他們甘願不辭辛勞，費盡心血。但是往往並沒有取得相應的成效，其原因就在於孩子的父母沒有以一個實踐者的心態來教育孩子，他們既缺乏教育的具體行動，又缺乏教育的藝術和技巧。多湖輝教授曾經有一段時間，每周一次做客廣播節目《育兒問答》，在節目中，他與父母和孩子進行了廣泛的溝通，了解到了許多在日常生活和現實社會中，孤立孩子、扼殺其應有才能的父母們的種種表現。他為節目准備了許多資料，並且以這些資料為素材，完成了一系列兒童教育書籍的寫作。
多湖輝是多產作家，其著作暢銷長久不衰，作品語言通俗易懂，對各種問題均能深入淺出，所提出的解決問題的方法更是行之有效，因此，他的大名在日本家喻戶曉。這些著作包括《母愛促進身心健康》、《如何開發孩子的能力》、《管教孩子的技巧》、《使孩子聰明的心理戰術》、《培養孩子學習興趣方法談》、《學習指導法》、《孩子的心理規律》、《責備孩子的方略》等等。他的著作從胎兒到小學生教育，從教育心理學到具體的教育行為，方方面面都詳細論及，可謂是「兒童教育的網路全書」，很有參考價值。
在一系列著作中，多湖輝強調，胎教是新事物，胎兒的靈性與母體息息相通。母親的生活習慣、飲食、健康、情緒對胎兒的健康成長有著直接的影響，母親切不可掉以輕心。胎動是胎兒向母親發出的各種信號，母親不可不知。
遺傳對人的智力有很大影響，但後天的環境和教育對人的影響更大，即使先天不足，只要教育及時得法，本人不懈努力，同樣可以使智力得以不斷的提高。
母親是嬰、幼兒的啟蒙老師和引路人，責任十分重大。一般的母親對「育」能盡到責任，但對「教」的認識卻往往不足。常言道「人看從小」、「3歲看大，7歲看老」，說明幼兒期的教育極其重要。幼兒的可塑性很大，問題在於怎樣去塑造。對3歲前的教育等閑視之，是父母的一大失誤。
多湖輝的教育思想以淺顯和實用深得廣大讀者的喜愛，深刻地影響了一代代父母對孩子的教育方式。

4、《森林報》

作者：維·比安基
比安基(1894～1959)是前蘇聯著名兒童文學作家和生物學家。1924～1925年，比安基主持《新魯濱孫》雜志，在該雜志開辟描寫森林生活的專欄，這就是《森林報》的雛形。1927年，《森林報》結集出版，到1961年時已再版10次，每次都增加了一些新內容。

《森林報》是一部兒童森林網路全書，不但內容有趣，編寫方式也極其新穎。全書據月報形式編排，每月一期，共分為春夏秋冬四冊，每冊書都按照獨特的「森林歷」編排，把3月21日看做春天的開始。在閱讀《森林報》之前，你很難相信，在一年之中，森林裡竟會發生那麼多激動人心的新聞：

3月，禿鼻烏鴉從南方飛回來，揭開森林之春的序幕。4月，候鳥回歸，蝰蛇在太陽下曬日光浴，鼯鼠樹葉般地在空中飄飛。5月，動物們在森林裡召開音樂會，秧雞從遙遠的非洲徒步返鄉。6月，花草開始貯存太陽的生命力，鳥兒忙著築巢和下蛋。7月，鳥兒開始哺育後代，草莓和黑莓漸漸成熟。8月，幼鳥開始學飛，蜘蛛帶著細絲在空中飛翔。9月，候鳥悄然遠行，槭樹的翅果在風中尋找歸宿。10月，西風開始採集樹葉，松鼠把蘑菇穿在松樹枝上，當做冬天的點心。11月，秋天到來。12月，無數屍體被積雪掩埋。1月，一切都被白雪覆蓋。2月，當禿鼻烏鴉再次出現，新年又將從頭再來。

森林中最為驚心動魄的故事，當屬雲杉、白樺與白楊之間的「三國演義」。4月，雲杉國派出滑翔機般的種子，讓它們空降到一處林間空地，企圖佔領這片「新大陸」。5月，野草大軍侵入這片空地，用草根把多數小雲杉在地下活活勒死。此時，白楊國派出白色獨腳小傘兵，准備發動奇襲。不久，白樺國的種子也坐著小滑翔機趕過來，參加三國大戰。第二年春天，白楊國和樺樹國聯手對敵，令雲杉國大傷元氣。後來，白楊國和樺樹國開始互相傾軋，這才給了雲杉國一線可乘之機。三十年後，三足鼎立的局面徹底形成。一百年後，雲杉國憑著悠長的後勁滅掉異國，一統江山。

除了動植物故事，《森林報》中還提供了大量觀察和研究自然的方法，同時配上伏·庫爾多夫繪制的精美插圖，幫助小讀者們學習和記憶。為了讓讀者鞏固這些知識，書中附錄了許多有趣的問答題。比如：什麼昆蟲把耳朵生在腿上？什麼鳥的叫聲跟狗差不多？青草何時會變成天藍色？癩蛤蟆冬天吃什麼？讀完這本妙趣橫生的自然之書，你不但會從中找到答案，還能擁有豐富的動植物知識，懂得熱愛自然和生活，為保護自然盡心盡力。

5、《自然哲學的數學原理》
作者：艾薩克-牛頓爵士

《自然哲學的數學原理》是第一次科學革命的集大成之作，被認為是古往今來最偉大的科學著作，它在物理學、數學、天文學和哲學等領域產生了巨大影響。在寫作方式上，牛頓遵循古希臘的公理化模式，從定義、定律（公理）出發，導出命題；對具體的問題（如月球的運動），他把從理論導出的結果和觀察結果相比較。全書共分五部分，首先「定義」，這一部分給出了物質的量、時間、空間、向心力等的定義。第二部分是「公理或運動的定律」，包括著名的運動三定律。接下來的內容分為三卷。前兩卷的標題一樣，都是「論物體的運動」。第一卷研究在無阻力的自由空間中物體的運動，許多命題涉及已知力解定受力物體的運動狀態（軌道、速度、運動時間等），以及由物體的運動狀態確定所受的力。第二卷研究在阻力給定的情況下物體的運動、流體力學以及波動理論。壓卷之作的第三卷是標題是「論宇宙的系統」。由第一卷的結果及天文觀測牛頓導出了萬有引力定律，並由此研究地球的形狀，解釋海洋的潮汐，探究月球的運動，確定彗星的軌道。本卷中的「研究哲學的規則」及「總釋」對哲學和神學影響很大。
《自然哲學的數學原理》無論從科學史還是整個人類文明史來看，牛頓的《自然哲學的數學原理》都是一部劃時代的巨著。在科學的歷史上，《自然哲學的數學原理》是經典力學的第一部經典著作，也是人類掌握的第一個完整的科學的宇宙論和科學理論體系，其影響所及遍布經典自然科學的所有領域，在其後的300年時間里一再取得豐碩成果。從科學研究內部來看，《自然哲學的數學原理》示範了一種現代科學理論體系的樣板，包括理論體系結構、研究方法和研究態度、如何處理人與自然的關系等多個方面的內容。此外，《自然哲學的數學原理》及其作者與同時代著名人物的互動關系也是科學史研究和其它學術史研究中經久不息的話題。
當時英國皇家學會要出版這部書，但是湊不出適當款子，而皇家學會的幹事胡克則聲稱萬有引力的平方反比定律是他首先發現的，愛德蒙·哈雷出於氣憤，提議牛頓寫了這本書，並由他自費出版了牛頓的書，於1687年7月《自然哲學的數學原理》拉丁文版問世。1713年出第2版，1725年出第3版。1729年由莫特將其譯成英文付印，就是現在所見流行的英文本。各版均由牛頓本人作了增訂，並加序言。後世有多種文字的譯本，中譯本出版於1931年。該書的宗旨在於從各種運動現象探究自然力，再用這些力說明各種自然現象。
全書共分四個部分。開頭和第一篇介紹了力學的基本運動三定律與基本的力學量；其中質量的概念是由牛頓首先提出及定義的，但牛頓當時稱其為「物質的量」，這一名稱後來被另一個物理量使用。第二篇中，討論了物體在阻尼介質中的運動，提出阻力大小與物體速度的一次及二次方成正比的公式。還研究了氣體的彈性和可壓縮性，以及空氣中的聲速等問題，這為牛頓提供了一個展示他數學技巧的舞台。第三篇題目為宇宙體系，討論了太陽系的行星、行星的衛星和彗星的運行，以及海洋潮汐的產生，涉及到多體問題中的攝動。
牛頓並沒有聲稱自己要構造一個體系。牛頓在《自然哲學之數學原理》第一版的序言一開始就指出，他要「致力於發展與哲學相關的數學」，這本書是幾何學與力學的結合，是一種「理性的力學」，一種「精確地提出問題並加以演示的科學，旨在研究某種力所產生的運動，以及某種運動所需要的力。他的任務是「由動現象去研究自然力，再由這些力去推演其它的運動現象」。
然而牛頓實際上是構造了一個人類有史以來最為宏偉的體系，他所說的力，主要是重力，我們今天稱之為引力，或萬有引力，以及由重力所衍生出來的摩擦力、阻力和海洋的潮汐力等，而運動則包括落體、拋體、球體滾動、單擺與復擺、流體、行星自轉與公轉、回歸點、軌道章動等，簡而言之，包括當時已知的一切運動形式和現象。也就是說，牛頓是要用統一的力學原因去解釋從地面物體到天體的所有運動和現象。
在結構上，《自然哲學之數學原理》是一種標準的公理化體系，它從最基本的定義和公理出發，「在第一編和第二編中推導出若干普適命題」，其中第一編題為「物體的運動」為全書的討論做了數學工具上的准備，把各種運動形式加以分類，詳細考察每一種運動形式與力的關系；第二編討論「物體（在阻滯介質中）的運動」，近一步考察了各種形式阻力對運動的影響，討論地面上各種實際存在的力與運動的情況。在第三編中「示範了把它們應用於宇宙體系，用前兩編中數學證明的命題由天文現象推演出使物體傾向於太陽和行星的重力，再運用其他的數學命題由這些力推算出行星、彗星、月球和海洋的運動」。在全書的最後牛頓寫下了一段著名的「總釋」，集中表述了牛頓對於宇宙間萬事萬物的根本原因——萬有引力以及我們的宇宙為什是一個這樣的優美的體系的總原因的看法，集中表達了他對於上帝的存在和本質的見解.
在寫作手法上，牛頓是個神情十分專注的人，他在搭建自己的體系時，雖然仿照歐幾里德（Euclid）的《幾何原本》，但他從沒有忘記自己的使命是解釋自然現象，沒有把自己迷失在純粹形式化的推理中。他是極為出色的數學家，在數學上有一系列一流的發明，但他嚴格地把數學當做工具，只是在有需要時才帶領讀者稍微作一點數學上的遠足。另一方面，牛頓也絲毫沒有沈醉於純粹的哲學思辯，在《自然哲學之數學原理》中所有的命題都來自於現實世界，或是數學的，或是天文學的，或是物理學的，即牛頓所理解的自然哲學的。《自然哲學之數學原理》中全部的論述都以命題形式給出，每一個命題都給出證明或求解，所有的求證求解都是完全數學化的，必要時附加推論，而每一個推論又都有證明或求解。只是在牛頓認為某個問題在哲學上有特殊意義時，他才加上一個附註，對問題加以解釋或進一步推廣。
全書貫穿了牛頓和萊布尼茲分別獨立發明的數學方法——微積分，不過牛頓稱其為「流數」，這是牛頓的成就之一。它在科學史上佔有非常重要的地位，因它標志著經典力學體系的建立。
牛頓在世時共發表了三個版本的《自然哲學的數學原理》，分別在1687年、1713年及1726年發表，都是拉丁文版本。牛頓去世後的第一個英文譯本是由第三版翻譯而來，出版於1729年，譯者是莫特（Andrew Motte）。在1802年，又出現了根據《自然哲學的數學原理》第一版翻譯的英文譯本。1930年，美國學者、科學史家卡約里（Florian Caiofi）在莫特的英譯本基礎上用現代英文校訂出版，成為20世紀里讀者群最大的《自然哲學的數學原理》標准版本。60年代初，美國科學史家科恩（Cohen）和法國科學史家科瓦雷（A1exander Koyré）合作，根據比莫特譯本更早的《自然哲學的數學原理》第一版的英譯本，也推出了《自然哲學的數學原理》的現代英文版。
在科學史上，《自然哲學的數學原理》是經典力學的第一部經典著作，劃時代的巨著，也是人類掌握的第一個完整的科學的宇宙論和科學理論體系，其影響所及，遍布經典自然科學的所有領域，並在其後300年裡一再取得豐碩成果。 就人類文明史而言，它成就了英國工業革命，在法國誘發了啟蒙運動和大革命，在社會生產力和基本社會制度兩方面都有直接而豐富的成果。迄今為止，還沒有第二個重要的科學和學術理論，取得過如此之大的成就.
《自然哲學的數學原理》達到的理論高度是前所未有的，其後也不多見。愛因斯坦（Einstein）說過：「至今還沒有可能用一個同樣無所不包的統一概念，來代替牛頓的關於宇宙的統一概念。而要是沒有牛頓的明晰的體系，我們到現在為止所取得的收獲就會成為不可能。」實際上，牛頓在《自然哲學的數學原理》中討論的問題及其處理問題的方法，至今仍是大學數理專業中教授的內容，而其它專業的學生學到的關於物理學、數學和天文學的知識，無論在深度和廣度上都沒有達到《自然哲學的數學原理》的境界。
凡此種種，都決定了《自然哲學的數學原理》這部著作的永恆價值。雖然此書已經出版了幾百年了，當時其中的科學精神是永垂不朽的，值得一讀！

6、《時間簡史——從大爆炸到黑洞》
作者：史蒂芬·威廉·霍金爵士
這本書是霍金的代表作。作者想像豐富，構思奇妙，語言優美，字字珠璣，更讓人咋驚，世界之外，未來之變，是這樣的神奇和美妙。這本書至今累計發行量已達2500萬冊，被譯成近40種語言。
在這本書中，霍金將試圖勾勒出我們心目中的宇宙歷史——從大爆炸到黑洞。在第一講里，他將簡要地回顧過去關於宇宙的構想，並說明我們是如何得到目前的圖像的。這或許可以稱之為宇宙史的歷史。
第二講將解釋牛頓和愛因斯坦的兩種引力理論為什麼會都得出這樣的結論——宇宙不可能是靜態的，它不得不或是膨脹，或是收縮。而這又意味著，在前200億年到前100億年之間，必定有某一時刻，那時宇宙的密度為無窮大，這就產生了所謂的大爆炸。它可能就是宇宙的開端。
第三講將談談黑洞。黑洞是當某個巨大的星球，或者更大的天體，受其自身引力吸引而自行塌縮（塌陷並緊縮）時形成的。根據愛因斯坦的廣義相對論，任何蠢得掉進黑洞的傻瓜都會永遠消失，他們將無法再逃出黑洞。而有關他們的歷史，則將到達一個奇點，一個痛苦的終點。不過，廣義相對論是經典理論——也就是說，它沒有考慮量子力學的不確定原理。
第四講將講述量子力學如何允許能量從黑洞泄漏出來。黑洞並不像人們所描繪的那樣黑。
第五講將把量子力學思想應用於大爆炸和宇宙的起源。這就得出了這樣的設想：時空可能在范圍上有限，但沒有邊緣。這或許類似於地球表面，但它多了兩維。
第六講將說明這個新的邊界條件如何能解釋這個問題：盡管物理學定律是時間對稱的，但過去與未來為什麼如此大不相同？
最後，第七講將講述我們正如何試圖找尋一種統一的理論，它能把量子力學、引力以及物理學中其他所有相互作用都包容在內。如果我們做到了這一點，我們就真正理解了宇宙以及我們在其中的位置。
雖然此書你不一定看的懂，但絕對有永恆的收藏價值！
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㈥ 描寫雲杉的句子

1.
簡單的歌曲，哼著飛上雲杉的記憶，被白雲壓的天空下有安在行走。——劉同《誰的青春不迷茫》
2.
寧靜的村莊，悠然的牧場， 雲杉挺立，山花綻放。 這是否是江南風光？ 不！這是西藏波密的崗鄉， 看雪峰林立沃土香。——徐鳳翔《中國國家地理》
3.
她甚至覺得月亮會被後院里的大雲杉樹絆住。過了很久，她幾乎都要睡著了，忽然聽到低沉的撞擊聲，差點以為月亮真的撞到了樹上。——伍綺詩《無聲告白》
4.
五年前，一位攝影師朋友在阿拉斯加去世，我與同伴們將他的骨灰埋在一棵雲杉下。那是在麥肯萊山附近，一個叫鷹谷的山谷。骨灰埋在小山丘上，從那裡可以一眼望穿雲杉林，是他最喜歡的地方。 ——星野道夫《在漫長的旅途中》
5.
粗糙的雲杉，才能不因為風聲 以及這片土地上 葉子的聲音，想到 任何悲慘的際遇，
同樣的風在同樣的 荒涼的地方，也為傾聽者 而吹，他在雪中傾聽， 完全不是他自己，看見 一切，以及一切存在中的空無。 ——史蒂文斯 《雪人》
6.
雲天初開，晟天萬里照陽霞，讓人們揮揮手迎聖誕。
天氣清涼景銷魂，運杉樹盛放花兒蕾蕾，景色迷人又浪漫！
長空雲嶺竟弓開，猶如一支瀟澐擶從天劃破！大家早上好！——王迪舜《聖誕節》
7.
這是高大的冰山，上接冰天，天上凍雲彌漫，片片如魚鱗模樣。山麓有冰樹林，枝葉都如松杉。一切冰冷，一切青白。——魯迅《野草》
8.
我們喜歡你，年輕的老師；您像雲杉一般俊秀，像藍天一樣深沉；您有學問，還有一顆和我們通融的心。您給了我燦燦如金的生活真諦，經過歲月的磨洗，彌久而愈明！
9.
雲杉樹有一種亘古不變的靜穆，在雪峰的映襯下，幽綠、蒼青、偉麗。
10.
雲杉面板，楓木背側板，天然不規則花紋，全手工精緻雕刻貝多芬像，普通方盒，普級弓桿，棗木配件。
11.
松科雲杉屬約40種觀賞和材用常綠樹的統稱，原產北半球溫帶和寒冷地區。
12.
製造帝斯伯格鋼琴的木材主要有雲杉木、山毛木和楓木等.
13.
製作樂器的歐洲雲杉和楓木,上等紅雪松,桃花心木,熱帶美洲產木材等等.
14.
結果顯示在所調查樹種中滯塵能力方面,杜松、紅皮雲杉、山桃稠李、樹錦雞、榆樹滯塵能力較強.
15.
針葉類樹包括松樹、杉樹、雲杉、紅木、刺柏,等等.
16.
它曲折著繞過一棵棵西德加雲杉和鐵杉，一棵棵紫杉和楓木。

㈦ 描寫「雲杉」的句子有哪些

1. 簡單的歌曲，哼著飛上雲杉的記憶，被白雲壓的天空下有安在行走。——劉同《誰的青春不迷茫》

2. 寧靜的村莊，悠然的牧場，雲杉挺立，山花綻放。這是否是江南風光？不！這是西藏波密的崗鄉，看雪峰林立沃土香。——徐鳳翔《中國國家地理》

3. 她甚至覺得月亮會被後院里的大雲杉樹絆住。過了很久，她幾乎都要睡著了，忽然聽到低沉的撞擊聲，差點以為月亮真的撞到了樹上。——伍綺詩《無聲告白》

4. 五年前，一位攝影師朋友在阿拉斯加去世，我與同伴們將他的骨灰埋在一棵雲杉下。那是在麥肯萊山附近，一個叫鷹谷的山谷。骨灰埋在小山丘上，從那裡可以一眼望穿雲杉林，是他最喜歡的地方。——星野道夫《在漫長的旅途中》

5. 粗糙的雲杉，才能不因為風聲以及這片土地上葉子的聲音，想到任何悲慘的際遇， 同樣的風在同樣的荒涼的地方，也為傾聽者而吹，他在雪中傾聽，完全不是他自己，看見一切，以及一切存在中的空無。——史蒂文斯《雪人》

6. 雲天初開，晟天萬里照陽霞，讓人們揮揮手迎聖誕。 天氣清涼景銷魂，運杉樹盛放花兒蕾蕾，景色迷人又浪漫！ 長空雲嶺竟弓開，猶如一支瀟澐擶從天劃破！大家早上好！——王迪舜《聖誕節》

7. 這是高大的冰山，上接冰天，天上凍雲彌漫，片片如魚鱗模樣。山麓有冰樹林，枝葉都如松杉。一切冰冷，一切青白。——魯迅《野草》

8. 我們喜歡你，年輕的老師；您像雲杉一般俊秀，像藍天一樣深沉；您有學問，還有一顆和我們通融的心。您給了我燦燦如金的生活真諦，經過歲月的磨洗，彌久而愈明！

9. 雲杉樹有一種亘古不變的靜穆，在雪峰的映襯下，幽綠、蒼青、偉麗。

10. 雲杉面板，楓木背側板，天然不規則花紋，全手工精緻雕刻貝多芬像，普通方盒，普級弓桿，棗木配件。

11. 松科雲杉屬約40種觀賞和材用常綠樹的統稱，原產北半球溫帶和寒冷地區。

12. 製造帝斯伯格鋼琴的木材主要有雲杉木、山毛木和楓木等.

13. 製作樂器的歐洲雲杉和楓木,上等紅雪松,桃花心木,熱帶美洲產木材等等.

14. 結果顯示在所調查樹種中滯塵能力方面,杜松、紅皮雲杉、山桃稠李、樹錦雞、榆樹滯塵能力較強.

15. 針葉類樹包括松樹、杉樹、雲杉、紅木、刺柏,等等.

16. 它曲折著繞過一棵棵西德加雲杉和鐵杉，一棵棵紫杉和楓木。
    

㈧ 美國《國家地理 旅行家》里人一生要去的五十個地方有哪些

國家地理•旅行家》雜志的作者、編輯及顧問他們在激烈的唇槍舌戰之後，從500個候選地點中挑選出了現在的這50個地方（加上外太空這個額外贈送的目的地），成為每一個地球人窮盡一生的夢想。可以說，這50個地方的選取沒有任何的科學理論依據，因而也存在著巨大的爭議。但我可以確認的是，這份名錄是絕對經得起考驗的。因為，這是一群有著1500年旅行經歷的旅行家們最終的選擇。同時，也代表了《國家地理•旅行家》這一國際性旅行雜志的權威。
——凱斯•貝洛斯《國家地理•旅行家》總編

城市風情：百年老城

1.紐約 New York你愛一個人嗎？讓他去紐約；你恨一個人嗎？讓他去紐約。

2.伊斯坦布爾 Istanbul世界上惟一同時擁抱著歐、亞兩大洲的名城。

3.巴塞羅那 Barcelona 鬥牛這樣「野蠻」的運動，在這里成為藝術。

4.香港 Hong Kong太快的節奏、太多的人流、太高的建築，香港會給你現代社會的眩暈感。

5.里約熱內盧 Rio de Janeiro有人說：上帝花了6天時間創造世界，第7天創造了里約熱內盧。

6.巴黎 Paris天堂叫：par(ad)ise，巴黎叫paris,到過巴黎一定不會再稀罕天堂！

7.耶路撒冷 Jerusalem猶太聖經《塔木德》說：上帝給了世界十分美，九分在耶路撒冷。不到1平方公里的小城，接受著世界三大教18億教徒的頂禮膜拜，耶路撒冷不愧為聖城！

8.倫敦 London 輕紗般飄盪的薄霧，濕漉漉的街道，「霧都」倫敦會告訴你什麼是真正的朦朧美

9.威尼斯Venice 英國哲學家羅素說：天堂就是由水、迷人的河道還有小船組成的。這樣的天堂只有一個，那就是威尼斯！

10.舊金山 San Francisco33位諾貝爾獎獲得者、矽穀神話。舊金山人相信：沒什麼是不可能的！

野外探險：最後的伊甸園

11.塞倫蓋蒂平原 Serengeti 這里的動物大規模遷徙時，那磅礴的氣勢豈是人類的千軍萬馬所能媲美？

12.加拿大落基山脈 Canadian Rockies三萬km²，四個世界遺產級的國家公園，三個省立自然保護公園以及眾多零散的動物保護中心，等於「將50個瑞士融合在一起」，這些數字夠了嗎？

13.澳洲內陸 Australian Outback站在這片空靈的荒原上，心裡的震撼只有對海洋的記憶可以比擬。

14.巴布亞紐幾內亞的珊瑚礁 Papua New Guinea Coral Reefs 這裏海洋的色彩比彩虹還要瑰麗！

15.亞馬遜叢林 Amazon2500種魚、1600種鳥、數不勝數的植物，亞馬遜叢林是動植物的王國。

16.科羅拉多大峽谷 Grand Canyon 來到這里，就像來到了地球的邊緣，你會情不自禁地懷疑：地球是圓的嗎？

17.厄瓜多加拉帕哥斯群島 Galapagos這里的任何動物都不怕人，你可以享受和動物「面對面」的快樂或恐懼。

18.委內瑞拉的平頂山區 Venezuela's Tepuis電影《失落的世界》的靈感源泉，也是通往侏羅紀和恐龍樂園的大門。

19.撒哈拉大沙漠 Sahara去問三毛和她的《白手起家》

20.南極 Antarctica純凈的空氣、潔白的冰雪、可愛的生物，到了這里才知道什麼叫冰清玉潔。

人間天堂：美麗、平靜、天堂般愉悅

21.帛琉——太平洋島嶼 Pacific Islands帛琉是西太平洋的島國，真正的世外桃源。上帝創造帛琉就是為了顯示自己能夠創造出一個多麼美妙的世界。

22.明尼蘇達州的邊界水域 Boundary Waters 號稱萬湖之城

23.傳統日式旅館 Japanese Ryokan和服、木屐、榻榻米，在這里你可以體驗日本文化的精髓。

24.希臘小島 Greek Islands在漫漫的歷史長河中，希臘是一段飄動的神話，而希臘的小島，為這些美麗的神話提供了注腳。

25.塞席爾 Seychelles印度洋中西部的島國，她擁有一個美麗的海島國家應該具有的一切，也許還更多。

26.智利托雷德裴恩國家公園 Torres del Paine冰川、湖泊、河流、森林和瀑布，大自然的賞賜都在這里。

27.英屬維京群島 British Virgin Islands清澈晶瑩的藍色海水圍繞島的周圍，身處其中就覺得世間一切煩囂都不復存在。

28.義大利阿瑪爾菲海岸 Amalfi Coast熱烈的陽光、湛藍的海水、金黃的沙灘，這里是日光浴的天堂。

29.印度喀拉拉邦 Kerala歌聲、舞蹈、南亞風光，這里集中了印度所有的特色。

30.夏威夷群島 Hawaiian Islands陽光、沙灘、海浪，夢幻般的浪漫風情融入了夏威夷的每一個角落

陽光地帶：現代文明與自然的完美結合

31.英國湖區 England's Lake District英國最美麗的國家公園。「溫德米爾湖能讓人忘掉生活中的區別，年齡、財富」（John Keats）

32.紐西蘭北島 North Island，New Zealand這里就是《魔戒》中的「中土樂園」。

33.盧瓦爾河谷 Loire Valley法國的後花園，是最具法蘭西風情的地方。

34.大蘇爾 Big Sur只有來到這里，才能體會到「茫茫無垠」的意境。

35.加拿大濱海諸省 Canadian Maritimes賞楓、賞鯨、泛舟、海釣、潛水、帆船、品嘗龍蝦， 「馬車行經蘋果樹林下，頭下連綿的白花拱形天蓋發出沁人幽香，天蓋盡頭呈現七彩絢爛的晚霞，紫色暮靄籠罩著大地……」（Lucy Maud Montgomery《Anne of Green Gables清秀佳人》）

36.佛蒙特 Vermont除了佛蒙特，世上再沒有哪個地方，可以連秋天都那麼轟轟烈烈。

37.挪威海岸 Coastal Norway這里是冰與火的世界。

38.從峴港到順化 Danang to Hue白雲、白沙、白色的建築在陽光下好像千萬只海鷗展翅飛翔。

39.阿爾卑斯山 Alps山光水色，小屋帆船，生動得讓人呼吸停滯。

40.義大利托斯卡納區 Tuscany在這里可以感受米開朗其羅、達•芬奇等巨匠們的脈動。

世界奇觀：人類不朽的創造

41.泰姬陵 Tai Mahal泰戈爾說，泰姬陵是「永恆面頰上的一滴眼淚」。

42.梅薩維德國家公園 Mesa Verde 號稱「神的游戲場」， 你能想像在幾乎不能到達的懸崖絕壁上建造高達三四層的磚石房子嗎？印第安人早在1500年前就做到了。有歷史在支撐，有靈魂在徜徉，自然有它的精神，談不上美麗，卻讓人動容。

43.梵蒂岡 Vatican面積0.44平方公里，人口1000多人，這個世界上最小的國家，直面藝術本身，品味隱含其中的歷史情緒時。在這里，你第一次，為身為萬物之靈的人類而深感驕傲。

44.雅典衛城 Acropolis在人類歷史上，希臘是一段飄動的神話，這里曾是整個世界思考的中心：西方哲學、民主政治、奧林匹克、《伊利亞特》、《荷馬史詩》……每一個名詞都牽動著人類的靈魂深處。雅典的衛城，希臘的眼睛，塵世間每一個旅行者精神與理想的棲息地。

45.佩特拉 Petra「令我震驚的唯有東方大地，玫瑰紅牆見證了整個歷史」（Petra《致佩特拉》）傳說中的阿里巴巴進入的寶庫，就躲在這群山之中。

46.馬丘比丘 Machu Picchu即便這世上再沒有印加人，印加文明在地球上的痕跡也將無法磨滅。它是雲霧之中的一個神話故事，只為誠心傾聽的耳朵講述。

47.長城 The Great Wall世界七大奇跡之一，這里的每一步都是歷史。

48.吳哥 Angkor是人的傑作，但處處體現著神性。置身其中，再難分清這是神的領地還是人的空間。

49.金字塔 Giza Pyramids位居世界七大奇觀之首，歷經4000多年的歲月考驗，這本身就是一個奇跡。

50.網路空間 Cyberspace沒人能夠給網路下個精準的定義，但這絲毫不妨礙網路以一種不可抵擋的氣勢纏繞到每個人的生活中去。

㈨ 求2005年09期《中國國家地理》西藏專篇

尼洋河下游：發源於米拉山的尼洋河一路向東流淌，經過八一鎮之後轉向南，匯入雅魯藏布江。在尼洋河的下游，一處處露出水面的沙洲將平靜的河水分成辮狀的河道，水流忽分忽合，滋潤著沙洲上的樹木青草，更是灌溉兩岸農田的淡水來源。河谷中溫暖濕潤，這裏海拔不過2000餘米，與西藏北部和西部寒冷乾旱的高原形成強烈的反差。攝影／謝罡

西藏的溫暖地帶在河谷

凡屬創作，大都追求一種出人意外的效果。一天，四川一位攝影師對我說：「我要去拍西藏的溫暖地帶。」我想：他這句話的潛台詞是：大部分人心目中的西藏是又高又寒的地方，他要拍的溫暖地帶是出人意料的。但我想西藏如此之大，溫暖地帶怎樣把握呢？

過了一段時間，這件事我大約忘記了。忽然有一天，吉林一位攝影師拿來了許多圖片，這是他十幾次去西藏拍攝的。他給這些圖片起了一個總標題：喜馬拉雅五條溝。

看了這些圖片，忽然想起那位要拍「西藏的溫暖地帶」的攝影師。我想告訴他：現在擺在我面前的這些圖片拍攝的就是「西藏的溫暖地帶」。因為西藏的溫暖地帶都在「溝里」，也就是在河谷里。

不僅西藏的「溫暖地帶」在河谷里，西藏的人文精華也都在河谷里。比如西藏的第一大城拉薩在拉薩河谷中，第二大城日喀則在年楚河與雅魯藏布江交匯處的河谷中，昌都在瀾滄江河谷，林芝在尼洋河谷。排在前面的城鎮無一不在河谷中，西藏那些古老的縣城、安寧的小鎮又何嘗不是在河谷中。

西藏地處青藏高原，這高原是世界上最高的高原。什麼叫高原呢？一個大面積的抬升起來，周邊陡峭的區域叫高原。高原之上並不是沒有河谷高山，而是平緩的地方占據較大的比例。在西藏，海拔5000米以上的地表佔46%，海拔3500—5000米的地表佔46%，海拔3500米以下的地表佔8%(數據來源於《西藏農業地理》)。這是一組很有意思的數據，一是你在這組數據中，可以看到青藏高原確實太高了；還有一個現象：海拔越高的地方占的地方越大，海拔低的地方占據的地方很小，其實這正是高原應該有的特徵，平原和山區則與此相反。海拔3500米以下的區域雖然很少，僅佔8%，但這些區域基本是河谷地帶，西藏的富庶繁華都在這8%的河谷當中。

年楚河上游：懸崖峭壁之上的宗山抗英古堡，讓我們不再懷疑這里就是西藏南部海拔4000餘米的江孜古城。江孜位於雅魯藏布江支流年楚河的北岸，每年7月，江孜會因為油菜花的盛開而變得熱鬧起來。年楚河流域是西藏又一片富饒、繁華之所，本性耐寒的油菜花在充足的日光下生長旺盛，油菜籽榨出的油品質極高。攝影／趙春江

西藏的河谷都是迷人的河谷

西藏的河谷都是一些迷人的河谷，它們是中國境內僅存的沒有被工業文明所污染的一些河谷。西藏最大的河流雅魯藏布江上還沒有出現攔河的大壩，河水還是清亮亮地流淌，它的一些支流更是魚翔淺底，沙鷗群集，不似內地的河流，人喧馬鬧，禽鳥不孵。有一年我從拉薩去機場，一段路在拉薩河畔行駛，我看到岸邊、水中、沙灘上到處是飛來的水鳥：赤麻鴨、鳳頭潛鴨、斑頭雁、棕頭鷗、紅腳鷸成雙結對，追逐嬉戲。

4—5月份的尼洋河谷，滿山滿谷的桃花綻放，若紅雲粉霧，點亮整個山谷。如此說來，似乎西藏的河谷景色優美，滿是田園的安謐，可是你抬起頭來，或者遠望，你就會看到優美的田園之上是雪峰。這時你才明白，用優美的田園來形容西藏河谷的景色是不夠的，田園之上是壯美，是崇高。在米林縣一個叫「派」的小鎮，你站在雅魯藏布江畔，可以看到海拔7000多米的兩座雪峰南迦巴瓦與加拉白壘在江兩岸對峙。那些登山的人就是從這些河谷中桃花掩映的村莊出發，去接近那些冰雪閃耀的高峰。

雅魯藏布江中游：米林一帶的桃花，是藏東南春季不可錯過的風景。在雅魯藏布江的中游，寬闊的河谷孕育了沃土良田，這里村莊田壟掩映於桃林之中。有人把這里比作蘇杭，殊不知雅魯藏布江畔的桃樹並非人工培育的觀賞品種，它們花色秀美，枝幹偉岸，一棵桃樹要幾人才能合抱。桃花盛開的河谷兩側，是海拔5000甚至6000米以上的極高山，雲霧間雪峰閃耀。富饒的高山河谷，景色壯美撼人。攝影／楊樺

溫暖之地是河流製造出來的

在西藏，河流對於人們的意義不僅僅是解決了飲水和灌田的問題，也不僅僅是交通和溝通的問題，最重要的是河流在高原上製造出了溫暖之地。為什麼這樣說呢？

我們知道氣溫隨著海拔上升而下降，有專家測出在西藏海拔每上升100米，氣溫下降0.58℃，反之亦然，地勢每降百米，氣溫升高0.58℃。

青藏高原南部邊緣的喜馬拉雅山脈平均海拔高度達6000多米，高原內部東西橫亘的岡底斯山平均海拔高度也在5500米以上但是被這兩列山脈夾持的雅魯藏布江中遊河谷海拔卻在3000—4000米之間，相對高差在1500—2500米之間；藏東南的橫斷山與其間的河谷平均高差1000—2000米。如此高差，使得河谷比高山和高原的年均溫高出5℃以上，夏季河谷的氣溫就更高了。

河流在高高舉起的寒冷高原上流淌，河流的侵蝕和搬運輸送之功，把高原切開了一道道豁口(在冰期也有冰川的侵蝕挖掘作用)。在高原不斷抬升的過程中，河流用切割拒絕上升，大地在上升，河流要下降，二者較著勁，較勁的結果是周圍在抬升，河谷則不斷加深或抬升較慢。終於河谷變得又寬又深，海拔越來越低，隨之河谷也越來越溫暖了，最終遠離了高原上的寒冷。

西藏的「胡線」：從巴青到吉隆畫一條線

西藏的地勢有一個顯著的特點，西北高，東南低；西北基本是高原，東南多河谷；西北的阿里和羌塘高原平均海拔在5000米以上，到了東南的墨脫、察隅一帶則降至2500米以下，直至雅魯藏布江的出境口——巴昔卡，海拔才100多米。從巴昔卡到阿里，你看到的景色有如從赤道到南極或北極。

藏西北高原的河大多是內流河，河短水弱，流向高原內的湖泊；東南地區的河流就不同了，大多是外流河，多發源於西北，但流到東南，已是河闊水豐的大河。這些大河的河谷地帶才是農業生產和人類聚集的地方，才是西藏的富裕之地。西藏的人口分布很像整個中國的人口分布，極不均衡，具體說就是西北人稀地廣，東南人稠地狹。在西藏也可以畫出一條「胡煥庸線」，從東北部的巴青縣到西南的吉隆縣畫一條線，此線以西，土地面積佔西藏60%，人口只佔15%；此線以東，地佔40%，人口卻佔85%。此線以東，是農區、林區、半農半牧區；此線以西，是牧區，僅有極少的農區；此線以東，是較溫暖較濕潤的高山河谷區；此線以西，是很寒冷很乾燥的高原極高山區。

西藏的富饒之地主要集中在「一江兩河」，也就是雅魯藏布江中游，還有拉薩河與年楚河的中下游，這兩條河也是雅魯藏布江的支流。雅魯藏布江中游基本上在高原面上流淌，坡降不大，流速緩慢，河谷寬闊，有些地方寬2—3公里，在支流匯入的地方有時寬達10公里左右。這些地方良田沃土，人煙稠密，西藏80%以上的人口聚集在這里。

除了「一江兩河」，西藏還有一個區域很富饒，那就是「三江地區」，這三江就是怒江、瀾滄江、金沙江，這里指的是三江的上游地區。這些地方是深切的河谷，但西藏一些重要的城鎮卻坐落在河谷中，如怒江的邊壩、洛隆；瀾滄江河谷中的昌都、芒康等地；金沙江畔的江達。三江的河谷地帶，熱量頗高，降水較豐，是西藏的田園樂土。

西藏還有一個富饒的區域在喜馬拉雅山脈的南部。喜馬拉雅山脈從印度平原上崛起，阻擋了北上的來自印度洋的雲團水汽，這些洶涌的雲團水汽在爬升過程中，變成了豐沛的降水。這些豐沛的降水匯成奔騰的河流，在喜馬拉雅山脈崛起的過程中，把喜馬拉雅山脈切割得支離破碎。這其中有的河谷又深又長，順著這些曲曲折折的河谷，可以越過喜馬拉雅山脈，從山之北到山之南。這些河谷並不僅僅是通道，它們本身就是生存的富饒之地。

喜馬拉雅山脈南部這些河谷從西向東數來：普蘭河谷、吉隆河谷、樟木河谷、亞東河谷、錯那河谷、隆子河谷，一直到雅魯藏布江大拐彎即墨脫所在的河谷。還有一些較小的河谷，如嘎瑪溝、陳塘溝等，雖然規模不大，但是氣候之溫暖，景緻之美麗並不遜色。這里不能不說的是，喜馬拉雅山脈東南部還有很大一個區域在我們的國境線內，卻被印度非法佔領，即所謂的麥克馬洪線以南的區域，這個區域大約接近於一個浙江省的面積，是西藏最溫暖的一個區域，也是西藏可以種植水稻的地方。這個區域有許多河谷，重要的有察隅河谷、丹巴河谷、西巴霞河谷、卡門河谷等，這些河谷無疑都是富饒美麗的河谷。

還應該說一下的是西北部阿里高原上的幾條河谷。雖然阿里高原上河流稀少，但是僅有的幾條河谷恰恰是這一地區的富饒之地。較著名的一條是象泉河，一條是獅泉河。因為去古格王朝遺址，我曾在象泉河畔的一個小村莊逗留，一天早晨，我站在一處山坡上，看著霧氣在河面上飄浮，田野滿是收獲的青稞，村莊在晨霧中醒來，牛羊從一家家湧出，匯合成一群，由牧人趕到河邊的草地。一時間，牛鈴聲聲，炊煙裊裊，我忽然理解了為什麼這里能出現一個古格文明，過去關於阿里高原寒冷貧困的印象煙消雲散了。

西藏河谷的神奇之處

人們為什麼生活在這些河谷中呢？除了因為它們溫暖，還因為它們富饒。

這些河谷有著別處沒有的神奇。有一年我去珠穆朗瑪峰，曾經沿著雅魯藏布江河谷前行，藍天麗日下的油菜花海，黃得耀眼。從珠峰迴來時，我們走的另一條路，進入了年楚河谷。年楚河是雅魯藏布江的一條支流，年楚河谷是西藏的主要農業地區，也是西藏的富裕之地。在這條河谷，我們又與油菜花海遭遇。原來油菜是西藏分布最廣、種植最多的作物之一。西藏人為什麼願意種油菜呢？原來西藏的油菜品質之優，是內地的油菜無法相比的。我看到一本書中是這樣說西藏油菜的：「西藏油菜具有籽粒大、產量高、品質好的特性。千粒重達4.5—6.7克，比內地平原地區高一倍。目前全國三個含油率達50%以上的品種，都分布在西藏。」

不僅是油菜，一些農作物只要是西藏生產的，一定是產量高、個頭大、品質好。比如甜菜，西藏的甜菜比我國北方的甜菜平均單根重20—30%。西藏的蔬菜也一樣出色，蘿卜重20多斤，甘藍直徑可達50厘米，4頭干蒜就是一斤

甚至西藏的森林也比別處有許多特殊之處。西藏東南林芝、波密一帶的雲杉、冷杉林，其林木之高大，木材蓄積量之高，世界罕見。波密一帶的幾塊林地，200年樹齡的雲杉，平均直徑92厘米，高57米，每公頃木材蓄積量達2000立方米。

為什麼西藏的河谷地帶有這些神奇之處呢？

凡是去西藏旅行過的人，都會對西藏的藍天留下深刻印象。其實西藏的藍天就是獨有的優勢，也是西藏農作物和森林生長優於別處的原因。

雖然西藏的這些地方比同緯度的內地平原溫度還是低，但青藏高原上空氣稀薄，塵埃少，透明度高，再加上雨季短，晴天多，因此高原上光照充足，輻射強烈，內地人去西藏，稍不留神，就會被曬得色黑皮爆，這是輻射較內地強烈的緣故。而這些正是農作物和植物生長所需要的。夏溫偏低，生長期長，光合作用強烈，有機物質積累高，這些都是西藏農作物和植物生長的極特殊的條件，這是上帝對高原寒冷的補償吧

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看到的時候就被震驚了，畫面真的太美，瞬間感嘆大自然的力量。