人文地理民族民俗

Ⅰ 韓國人文地理,風俗人情.

韓國位於亞洲大陸東北的朝鮮半島的南部。東、南、西三面環海。面積９.９６萬平方公里，半島海岸線全長約１.７萬公里（包括島嶼海岸線）。地形東北高、西南低，山地面積約佔７０％。屬溫帶季風氣候，年均氣溫１３°C，降水量約１３００～１５００毫米。冬季平均氣溫為零度以下。夏季八月份最熱，氣溫為２５攝氏度。三、四月份和夏初時易受台風侵襲。 １９４８年８月１５日大韓民國成立，李承晚當選首任總統。１９６０年李承晚在全國性學生運動中下台。１９６１年朴正熙發動軍事政變，此後長期執政，期間韓國經濟實現持續高速增長。１９７９年朴正熙遇刺身亡，全斗煥發動政變，並於１９８０年出任總統。１９８７年韓國當局迫於民主運動壓力修改憲法，實行總統直選，同年盧泰愚當選第十三屆總統。第十四至十六屆總統分別為金泳三、金大中和盧武鉉。 韓國慶尚北道安東市有600 多年歷史的民俗村，擁有許多 國寶級的古老房舍。 政治：韓國現行憲法是１９８７年１０月全民投票通過的新憲法，１９８８年２月２５日起生效。新憲法規定，韓國實行三權鼎立、依法治國的體制。根據這部新憲法，總統是國家元首和全國武裝力量司令，在政府系統和對外關系中代表整個國家，總統任期５年，不得連任。總統是內外政策的制定者，可向國會提出立法議案等；同時，總統也是國家最高行政長官，負責各項法律法規的實施。總統通過由１５－３０人組成並由其主持的國務會議行使行政職能。作為總統主要行政助手的國務總理由總統任命，但須經國會批准。國務總理有權參與制定重要的國家政策。總統無權解散國會，但國會可用啟動彈劾程序的方式對總統進行制約，使其最終對國家憲法負責。韓國實行一院制。國會是國家立法機構，任期４年，國會議長任期２年。憲法賦予國會的職能除制定法律外，還包括批准國家預算、外交政策、對外宣戰等國家事務，以及彈劾總統的權力。韓國法院共分三級：大法院、高等法院和地方法院。大法院是最高法庭，負責審理對下級法院和軍事法庭作出的裁決表示不服的上訴案件。大法官由總統任命，國會批准。大法官的任期為６年，不得連任，年滿７０歲必須退位。 韓國憲法法院 修憲草案 未來17年基本國防政策 韓國將建立適應現代戰爭的新型軍隊 組建「無所不在」部隊 韓國總統官邸青瓦台 (Chong Wa Dae) 位於首爾（舊譯「漢城」）市鍾路區世宗路一號。這里原來是高麗王朝的離宮，１４２６年朝鮮王朝建都首爾（舊譯「漢城」 ）後，把它做為景福宮後園，修建了隆武堂、慶農齋和練武場等一些建築物，並開了一塊國王的親耕地。１９２７年日本入侵後毀掉五雲閣以外的所有建築，建立了朝鮮總督官邸。１９４５年日本投降後變為軍政長官官邸。１９４８年８月大韓民國成立的同時，它成為總統官邸並改名為景武台 (Kyung Mu Dae)。１９６０年４月１９日推翻李承晚政權後，尹譜善當選總統並入主景武台。不久，因為尹譜善忌「武」字並為了同美國白宮相對應，給白牆藍瓦的這群建築起名為青瓦台，所以也有人稱其為「藍宮」(Blue House)。現在，青瓦台主樓為總統官邸，有總統辦公室、接見廳、會議室、居室，配樓有秘書室、警護室和迎賓樓等。 韓國總統提議縮短總統任期 經濟：從２０世紀６０年代開始，韓國政府成功地推行以增長為主的經濟政策，７０年代之後走上發展經濟的軌道，創造了舉世聞名的「漢江奇跡」。到８０年代，韓國一改貧窮與落後的面貌，呈現出繁榮和富裕的景象。如今，韓國經濟已經完成了由勞動密集型向技術密集型，由加工業向服務業升級的轉化，成為國際市場上一個具有競爭力的國家。２００７年，韓國國內生產總值達９６９９億美元，人均國民收入為２００４５美元。韓國產業以製造業和服務業為主，造船、汽車、電子、鋼鐵、紡織等產業的產量均進入世界前１０名。大企業集團在韓國經濟中佔有十分重要的地位，三星、現代、ＳＫ、ＬＧ和ＫＴ（韓國電信）等大企業集團創造的價值在國民經濟中所佔比重超過６０％。近年來，韓國還加大了對文化產業的扶持力度。代表韓國大眾文化的「韓流」不僅為韓國帶來巨大的經濟利益，還提高了韓國的國際知名度。韓國風景優美，有許多文化和歷史遺跡，旅遊產業較為發達。主要旅遊點有首爾（舊譯「漢城」 ）景福宮、德壽宮、昌慶宮、昌德宮、國立博物館、國立國樂院、世宗文化會館、湖岩美術館、南山塔、國立現代美術館、江華島、民俗村、板門店 、慶州、濟州島、雪岳山等。韓國第一大島濟州島是著名的旅遊勝地，島上的瀑布、海灘、浴場、綠樹紅花等迷人的自然風光吸引著眾多的旅遊者。 韓國發行新版1萬韓元和1千韓元紙幣 韓國2007年GDP增長4.9% 韓國躋身產油國行列 韓國2007年人均國民總收入首破2萬美元 韓國發表「新IT戰略」 韓國出口增速創13月來新低 金融危機對韓國的影響及應對措施 韓國外匯儲備降至2005.1億美元 韓國人的行為准則強調忠誠、自律和愛國。傳統的倫理價值觀與效率、競爭、民主等現代理念交融，成為韓國實現經濟起步和邁向未來的重要精神資源。在韓國人心中，本國產品質量是世界一流的而且最適合本國人使用。因此，韓國人日常使用的物品從手機、電視機到汽車等大都是本國的產品。正是民眾的這種愛國精神，不斷支持著韓國民族企業從一個高峰邁向另一個高峰。 藝人在韓國全州表演以中國古典小說《三國演義》中赤壁之戰為內容的"板索里"劇目。發源於全州的"板索里"是韓國傳統的說唱藝術形式，將音樂、文學、表演融為一體，通過歌唱、說白、表情、動作和作為道具的一把扇子來描繪復雜的劇情。據記載，歷史上曾經有12部"板索里"劇目，流傳至今的僅存5部。 文化：韓國是個具有悠久歷史和燦爛文化的國家，在文學藝術等方面都有自己的特色。韓國的美術主要包括繪畫、書法、版畫、工藝、裝飾等，既繼承了民族傳統，又吸收了外國美術的特長。韓國的繪畫分東洋畫和西洋畫，東洋畫類似中國的國畫，用筆、墨、紙、硯表現各種話題。此外還有各類華麗的風俗畫。與中國、日本一樣，書法在韓國是一種高雅的藝術形式。韓國人素以喜愛音樂和舞蹈而著稱。韓國現代音樂大致可分為「民族音樂」和「西洋音樂」兩種。民族音樂又可分為「雅樂」和「民俗樂」兩種。雅樂是韓國歷代封建王朝在宮廷舉行祭祀、宴會等各種儀式時由專業樂隊演奏的音樂，通稱「正樂」或「宮廷樂」。民俗樂中有雜歌、民謠、農樂等。樂器常用玄琴、伽耶琴、杖鼓、笛等。韓國民俗樂的特色之一是配上舞蹈。韓國舞蹈非常重視舞者肩膀、胳膊的韻律。道具有扇、花冠、鼓。韓國的舞蹈以民族舞和宮廷舞為中心，多姿多彩。韓國的戲劇起源於史前時期的宗教儀式，主要包括假面具、木偶劇、曲藝、唱劇、話劇等５類。其中假面具又稱「假面舞」，為韓國文化象徵，在韓國傳統戲劇中佔有極為重要的地位。 韓國「大望日」 韓國借節假日弘揚民族傳統文化 韓國人民十分喜歡運動，尤其愛好參加民間游戲。主要民間游戲有盪鞦韆、踩蹺蹺板、放風箏、踏地神等。韓國的民間體育活動種類頗多，主要有圍棋、象棋、擲棋、摔跤、跆拳道、滑雪等。 韓食以泡菜文化為特色，一日三餐都離不開泡菜。韓國傳統名菜燒肉、泡菜、冷麵已經成了世界名菜。 美食無國界——吃在韓國 韓國是一個十分重視教育的國家。全國各類大專院校 數以千計。國立首爾（舊譯「漢城」 ）大學、延世大學、高麗大學和梨花女子大學等。

Ⅱ 有沒有專門介紹中國各民族風俗習慣的網站 人文地理這樣的

中國民俗網

Ⅲ 傳統習俗屬於人文地理的哪個分支

人文地理學經過長期發展已形成一個較完整的學科體系。一般可以分為綜合理論部分、通論部分(部門人文地理學)和專論部分(區域人文地理學)。
人文地理學綜合理論部分主要指對人地關系理論的研究。人文地理學通論部分可分為經濟、政治、社會文化三個方面，也有一些學者將其分為社會文化和經濟兩個方面。人文地理學專論部分則包括對各種地區人文要素的區域地理研究。
經濟地理學是以闡釋人類生產和生活資料的生產、流通和消費分配等人類經濟活動的地域分布和空間組織為主要任務。近代地理大發現以後，人類的商業活動空前繁榮，從而產生了經濟地理學的前身--商業地理學。
傳統的經濟地理學關心各種資源、生產及商業的分布同自然環境的關系，以生產布局、區位分析為研究的核心。其中區位論和中心地學說曾對地理學和其他學科的發展起到過重要作用。
現代經濟地理學的研究開始注意社會結構、政府決策以及人們的行為決策對經濟布局的影響，出現了國土經濟學，重視國土整治問題。有些學者認為旅遊地理學研究所涉及的旅遊屬於經濟活動范疇，因此旅遊地理學也是經濟地理學的組成部分之一。
政治地理學是通過研究國民與領土的關系來分析政治現象的地域體系，並分析以政治、軍事、經濟和宗教為背景的各種國家集團對世界和地區所起的作用。
1897年出版的拉采爾的《政治地理學》，將國家當作附著於地球上的有機物，並提出"生存空間"的概念。以後，麥金德於1904年提出陸心說。由於他們及其他學者的努力，政治地理學成為人文地理學的重要分支。
20世紀30年代，豪斯霍弗把地緣政治學引入為德國納粹的侵略政策服務的歧途，使得第二次世界大戰後政治地理學的發展受到影響。現代分析技術及模式的應用，使地理學者得以制定各類各級政治區域的效率和效果，並開始研究政治行為和政府決策的地理背景。例如，參與對國土整治的決策、首都的定位、大都市區的結構、國家公園的設置、選票地域分布模型以及領海界線和沿海捕魚權等課題的研究。
很早以來，地理學的著作中已注意到種族和民族的分布，以及自然環境對人類的影響。拉采爾的人文地理學代表著作即以"人類地理學"命名。在維達爾·白蘭士和白呂納的人文地理學著作中，也都包含種族和民族地理的內容。不過，現在人種地理學和民族地理雖然仍是介於人種學、民族學和地理學之間的邊緣學科，但研究者則多為人種學和民族學者。
各地的人口數量、分布和遷移是重要的地理現象，人文地理學者十分關注。維達爾·白蘭士的《人文地理學原理》第一章即論述了人類在地球上的分布、密度以及各洲的人口狀況。第一次世界大戰後，鮑曼分析了中歐的人口地域分異現象，瑞典地理學家德·耶爾深入研究瑞典人口分布並制出人口分布圖。從此，人口地理學成為人文地理學的一門分支學科。
社會地理學分析空間中的社會現象，研究各種社會類型的區域分布並分析比較它們之間的相互關系。在探討人地關繫上強調社會因素對地區文化景觀、生活方式的影響。研究內容包括人口、聚落、民族、宗教、語言行為和感應等方面的地理問題，並致力於解決社會問題。
文化地理學則從人類文化的空間組合的角度，解釋各種文化要素如何使不同地區具有各種區域特徵，研究對象和內容與社會地理學有許多相同之處。但前者主旨是研究人類不同社會集團的地域特徵及其與環境的關系，後者則是研究人類創造的文化地域。有些學者將社會地理學和文化地理學的內容合稱為社會文化地理學。
人文現象的分布、擴散和變化雖然受到自然環境的制約，但是社會、經濟、文化和政治等因素，尤其是社會生產方式和社會經濟制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理學可以說是地理學中的一門人文科學或社會科學。
人文地理學同經濟學、人口學、政治學以及環境科學、生態學、區域科學、行為科學結合，可以為解決世界性的資源短缺、人口危機、自然災害、環境污染和生態平衡以及城市問題等做出貢獻，尤其是對於國家和地區的經濟發展規劃起到重要作用。
目前人文地理學仍是許多分支學科鬆散組合的一門學科，還有待於進一步的發展。此外，有關人地關系的理論探討，數量統計方法和模型、系統的運用，行為科學的引進，以及對社會實際問題的研究，也尚處於初始階段。
盡管人文地理學仍存在一些問題和薄弱環節，但在現代社會發展中，人類的作用(尤其是人的素質)和科學技術的作用日益顯著，使得地理學人文化的趨勢加強。人文地理學地位的提高，將使地理學的發展進入一個新的階段。有多種對中國地區的習慣的劃分方法。

Ⅳ 寧夏中衛人文地理習俗論文

比如說當地的少數民族就有很多的人文地理的習俗就比如說回族他們習俗有很多，由於宗教的方面吸收，會有很多，所以說還是有很大的人文地理的習俗。是非常值得研究的，畢竟具有非常大的特殊性。

Ⅳ 懷化市的人文地理。民俗風情。

市區城市框架拉通到80平方公里，建成區面積52平方公里，城區人口數52萬（2009年數據），是「大西南橋頭堡、原生態植物園、古建築博物館、多民族文化村、雜交稻發源地、抗戰勝利受降坊」。懷化區位條件獨特，交通優勢明顯。自古就有「黔滇門戶」、「全楚咽喉」之稱，是東中部地區通向大西南的橋頭堡和國內重要交通樞紐城市。
自然資源豐富，開發潛力巨大。為中國十大水能基地之一的主體地帶，水能理論蘊藏量499萬千瓦，可開發量460萬千瓦，已建成五強溪、鳳灘、洪江等水電站，總裝機容量320萬千瓦；屬中國南方重點林區之一，森林覆蓋率65.3%，活立木蓄積量5510萬立方米，居湖南省第一，有葯用植物1909種，其中，列入國家重點中葯材資源的有175種，茯苓、天麻等產量居全國第一；水果種植面積56.9千公頃，年產水果59萬噸；初步探明有一定儲量的礦藏11類45種，總儲量28.9億噸，其中，黃金、銅、磷三種礦藏儲量在湖南省居第一、三、四位，重晶石礦藏儲量在國內位居前列，市內礦產資源潛在價值5000多億元。 歷史悠久，民俗風情濃郁，自然景觀秀麗。史書記載懷化為「五溪」之地。市區內的洪江高廟、黔城芙蓉樓，洪江古商城，沅陵黔中郡、二酉洞、龍興講寺，通道芋頭侗寨，芷江抗日戰爭勝利受降紀念坊、天後宮，會同高椅民居，中方荊坪古村等文化古跡和五強溪水電站水庫蓄水形成的陳家灘「千島湖」，著名丹霞地貌群——通道萬佛山、溶洞奇觀——辰溪燕子洞等自然景觀聞名遐邇，侗族、苗族等46個少數民族以其獨具藝術魅力的多民族文化和民族習俗風情吸引著芸芸眾生。

撐杯酒：撐杯酒是侗家宴席上較熱鬧動人的場面。它體現了主客之間主幫主，客幫客，客幫主，互相幫助的精神。在敬酒中，無論是主人向任何一位客人敬酒，還是客人向主方的任何一位親戚敬酒，主客雙方少則一人、二人，多則十人、八人，總之人數不限，都要來幫助自己一方向對方敬酒，幫敬的人叫「幫撐」，又叫「撐酒」。如果形成撐酒的局面，主客雙方的發起人，先不能喝對方的敬酒，而要先喝對方的「撐酒」，「撐酒」喝完，再喝敬酒。主客雙方的發起人對「撐酒」不能拒絕，拒絕就是對撐酒者的不尊。對於不勝酒力者，如果有十人、八人過來撐酒，哪怕是對撐酒每杯舔一點點，也是表示對撐酒者的敬意，否則就會被灌得酷酊大醉。 轉龍酒：轉龍酒又叫換龍頭。是侗家宴席上的又一熱鬧場面。轉龍酒由主或主客任何一方的代表提議，提議人稱為龍頭。龍頭提議大家喝轉龍酒時，滿席站起，端起酒杯，先由"龍頭"帶頭喝，然後從左至右或從右至左喝過去。往右傳時，"龍頭"左邊那人就是「龍尾」，往左傳時，「龍頭」右邊那人就是「龍尾」。「龍頭」飲干後，依次一個接一個飲下去，如果「龍身」當中哪一人不幹，就要受罰。喝轉龍酒時因可左右轉動，「龍頭」可變「龍尾」，「龍尾」可變「龍頭」，滿席當中任何一人都可當「龍頭」，也可當「龍尾」。如此反來復去，變化無窮。 團圓酒：侗家的團圓酒別具特色。它不象一般喝團圓酒，由主人提議，滿桌頻頻舉杯，大家一飲而盡。而是由主人提議，滿席端起酒杯，由右邊往下傳遞到後者的口邊，乙喝甲的，丙喝乙的，丁喝丙的……，如此下推。這時，主人要領呼：「大家來呀」滿桌合呼「飲呀！嗚呼！」這樣滿桌同干，一飲而盡。酒宴散席。 合攏酒 ：合攏酒是侗家村寨或家族集體接待貴賓的一種最高規格的酒宴。一般是在村寨或家族舉行盛大的慶典活動，邀請上級貴賓和四鄰來賓參加的慶典活動才進行。村寨舉辦的合攏宴酒，一般在團寨的鼓樓里擺設，家族舉辦的一般須比較寬敞的農戶家的走廊里進行。酒席的擺設叫「拉長桌」。把十張八張方桌連在一起擺成一條長線，有的用寬木板一塊連一塊擺設。合攏宴酒的酒、飯、菜都是村寨、家族各家各戶把自家最好的米酒或苦酒、最好的糯米飯或磁粑，最好的腌肉、腌魚、酸菜或小炒，用竹籃或籮筐挑來，湊到一塊共同擺設的，可以說是百家酒、百家飯、百家菜，各領風騷。合攏宴酒的規模是根據來賓的人數確定的，一般要求賓主人數為一比一的對等比例。主方還要安排一批姑娘站立一旁負責為來賓斟酒、敬酒、唱敬酒歌。規模大的上一、二百人，小的也有幾十人。 合攏宴開始前，主人要在寨門外組織迎賓儀式，第一項，放「禮炮（鐵炮）」湊「笙歌」，第二項在寨門或屋門前設「攔門酒」。第三項，獻上一碗侗家油茶。此套程序完畢，方正式入席。合攏宴酒的座席安排一般是一賓一主間隔而坐，也可賓主面對面地坐。賓主坐定，宴席開始。先由主方村寨或家族中的頭人代表致祝酒詞，而後領頭高呼「統統飲呀！」，賓主隨聲附和「飲呀，飲呀！」滿桌舉杯，一飲而盡。然後，賓主正式餐飲。相互敬酒，相互交流談心，結識朋友。 席間，按侗家敬酒的六道程序相互敬酒，始而復返。喝到盡興為止；敬酒姑娘兩人一對或三人一群，手捧酒杯--向來賓敬酒，並邊敬邊唱敬（勸）酒歌。侗家姑娘那情景交融的唱詞和圓滑的音嗓使得來賓飄飄欲仙，「酒不醉人人自醉」了。合攏宴結束後，主人在鼓樓門口列隊用鞭炮送客，對貴賓--「過篩」，即派七、八名男女青年把貴賓一一抬起來，在空中拋幾次或者有的捉手，有的捉腳，將貴賓抬起在空中盪鞦韆，然後送貴賓上路。那個場面，真叫人如痴如醉，留連忘返。 另外，芷江鴨、新晃牛肉、麻陽椪柑/冰糖橙、靖州楊梅、沅陵燈盞窩、獼猴桃、鰓蘭、沙田柚、鍋貼餃等等，都是聞名湖南省內外乃至中外的的懷化特產。
編輯本段風流人物
懷化地靈人傑，人文薈萃。老一輩無產階級革命家向警予、滕代遠、粟裕出生於此，世界「雜交水稻之父」袁隆平在安江農校首次培育成功雜交水稻，愛國將領張學良曾被囚禁羈絆於沅陵鳳凰山。懷化也是一些重大歷史事件的發生地。中國工農紅軍通道轉兵會議舊址、中國人民抗日戰爭勝利受降紀念館都記載了這些影響現代中國歷史的重大事件。 粟 裕: 粟裕（1907－1984），湖南省會同縣人。 一九二六年加入中國共產主義青年團。一九二七年轉入中國共產黨。參加了南昌起義和湖南起義。土地革命戰爭時期，任中國工農紅軍第十二軍連長、營長、支隊長，六十四師師長，紅四軍參謀長，紅一軍團教導師政治委員，紅十一軍參謀長，紅七軍團參謀長，紅十軍團參謀長，紅軍北上抗日先遣隊參謀長，挺進師師長，閩浙軍區司令員。堅持了南方三年游擊戰爭。抗日戰爭時期，任新四軍第二支隊副司令員，新四軍江南、蘇北指揮部副指揮，新四軍第一師師長兼政治委員，蘇中軍區、蘇浙軍區司令員兼政治委員。 解放戰爭時期，任華中軍區副司令員，華中野戰軍司令員，華東野戰軍副司令員、代司令員、代政治委員，第三野戰軍副司令員，中華人民共和國成立後，任華東軍政委員會副主席，中國人民解放軍副總參謀長、總參謀長，國防部副部長，軍事科學院副院長、第一政治委員，中共中央軍委常委。 一九五五年被授予大將軍銜。是第一、二、三屆國防委員會委員，第三、四屆全國人大常務會員會委員，第五屆全國人大常委會副委員長，中國共產黨第七屆修補中央委員，第八、九、十、十一屆中央委員。在中國共懷化 胡珈瑋拍攝
產黨中央顧問委員會第一次全體會議上被選為中央顧問委員會常務委員。

Ⅵ 人文地理學中民族的特徵,論述題

民族特點

指一個民族的民族特徵和表現在政治、經濟、文化藝術、生活方式、宗教信仰以及社會生活等方面的與其他民族的不同點。它是在長期的歷史發展過程中形成的，隨著歷史的發展和生活條件的變化而不斷發生變化。

民族特點通常包括民族地區的特點。民族地區的自然環境、民族經濟的發展水平和內容、民族發展的歷史等，是形成民族特點的主要原因。例如中國北部、西北部和西南部草原牧區的民族喜歡騎馬、住氈房、喝奶茶或酥油茶等特點，是由於這些牧區氣候寒冷，牧民長期逐水草而居的特點和歷史傳統決定的。

Ⅶ 隆陽的人文地理民族民俗民風吃住行游

市區城市框架拉通到80平方公里，建成區面積52平方公里，城區人口數52萬（2009年數據），是「大西南橋頭堡、原生態植物園、古建築博物館、多民族文化村、雜交稻發源地、抗戰勝利受降坊」。懷化區位條件獨特，交通優勢明顯。自古就有「黔滇門戶」、「全楚咽喉」之稱，是東中部地區通向大西南的橋頭堡和國內重要交通樞紐城市。自然資源豐富，開發潛力巨大。為中國十大水能基地之一的主體地帶，水能理論蘊藏量499萬千瓦，可開發量460萬千瓦，已建成五強溪、鳳灘、洪江等水電站，總裝機容量320萬千瓦；屬中國南方重點林區之一，森林覆蓋率65.3%，活立木蓄積量5510萬立方米，居湖南省第一，有葯用植物1909種，其中，列入國家重點中葯材資源的有175種，茯苓、天麻等產量居全國第一；水果種植面積56.9千公頃，年產水果59萬噸；初步探明有一定儲量的礦藏11類45種，總儲量28.9億噸，其中，黃金、銅、磷三種礦藏儲量在湖南省居第一、三、四位，重晶石礦藏儲量在國內位居前列，市內礦產資源潛在價值5000多億元。歷史悠久，民俗風情濃郁，自然景觀秀麗。史書記載懷化為「五溪」之地。市區內的洪江高廟、黔城芙蓉樓，洪江古商城，沅陵黔中郡、二酉洞、龍興講寺，通道芋頭侗寨，芷江抗日戰爭勝利受降紀念坊、天後宮，會同高椅民居，中方荊坪古村等文化古跡和五強溪水電站水庫蓄水形成的陳家灘「千島湖」，著名丹霞地貌群——通道萬佛山、溶洞奇觀——辰溪燕子洞等自然景觀聞名遐邇，侗族、苗族等46個少數民族以其獨具藝術魅力的多民族文化和民族習俗風情吸引著芸芸眾生。撐杯酒：撐杯酒是侗家宴席上較熱鬧動人的場面。它體現了主客之間主幫主，客幫客，客幫主，互相幫助的精神。在敬酒中，無論是主人向任何一位客人敬酒，還是客人向主方的任何一位親戚敬酒，主客雙方少則一人、二人，多則十人、八人，總之人數不限，都要來幫助自己一方向對方敬酒，幫敬的人叫「幫撐」，又叫「撐酒」。如果形成撐酒的局面，主客雙方的發起人，先不能喝對方的敬酒，而要先喝對方的「撐酒」，「撐酒」喝完，再喝敬酒。主客雙方的發起人對「撐酒」不能拒絕，拒絕就是對撐酒者的不尊。對於不勝酒力者，如果有十人、八人過來撐酒，哪怕是對撐酒每杯舔一點點，也是表示對撐酒者的敬意，否則就會被灌得酷酊大醉。轉龍酒：轉龍酒又叫換龍頭。是侗家宴席上的又一熱鬧場面。轉龍酒由主或主客任何一方的代表提議，提議人稱為龍頭。龍頭提議大家喝轉龍酒時，滿席站起，端起酒杯，先由"龍頭"帶頭喝，然後從左至右或從右至左喝過去。往右傳時，"龍頭"左邊那人就是「龍尾」，往左傳時，「龍頭」右邊那人就是「龍尾」。「龍頭」飲干後，依次一個接一個飲下去，如果「龍身」當中哪一人不幹，就要受罰。喝轉龍酒時因可左右轉動，「龍頭」可變「龍尾」，「龍尾」可變「龍頭」，滿席當中任何一人都可當「龍頭」，也可當「龍尾」。如此反來復去，變化無窮。團圓酒：侗家的團圓酒別具特色。它不象一般喝團圓酒，由主人提議，滿桌頻頻舉杯，大家一飲而盡。而是由主人提議，滿席端起酒杯，由右邊往下傳遞到後者的口邊，乙喝甲的，丙喝乙的，丁喝丙的……，如此下推。這時，主人要領呼：「大家來呀」滿桌合呼「飲呀！嗚呼！」這樣滿桌同干，一飲而盡。酒宴散席。合攏酒：合攏酒是侗家村寨或家族集體接待貴賓的一種最高規格的酒宴。一般是在村寨或家族舉行盛大的慶典活動，邀請上級貴賓和四鄰來賓參加的慶典活動才進行。村寨舉的合攏宴酒，一般在團寨的鼓樓里擺設，家族舉的一般須比較寬敞的農戶家的走廊里進行。酒席的擺設叫「拉長桌」。把十張八張方桌連在一起擺成一條長線，有的用寬木板一塊連一塊擺設。合攏宴酒的酒、飯、菜都是村寨、家族各家各戶把自家最好的米酒或苦酒、最好的糯米飯或磁粑，最好的腌肉、腌魚、酸菜或小炒，用竹籃或籮筐挑來，湊到一塊共同擺設的，可以說是百家酒、百家飯、百家菜，各領風騷。合攏宴酒的規模是根據來賓的人數確定的，一般要求賓主人數為一比一的對等比例。主方還要安排一批姑娘站立一旁負責為來賓斟酒、敬酒、唱敬酒歌。規模大的上一、二百人，小的也有幾十人。合攏宴開始前，主人要在寨門外組織迎賓儀式，第一項，放「禮炮（鐵炮）」湊「笙歌」，第二項在寨門或屋門前設「攔門酒」。第三項，獻上一碗侗家油茶。此套程序完畢，方正式入席。合攏宴酒的座席安排一般是一賓一主間隔而坐，也可賓主面對面地坐。賓主坐定，宴席開始。先由主方村寨或家族中的頭人代表致祝酒詞，而後領頭高呼「統統飲呀！」，賓主隨聲附和「飲呀，飲呀！」滿桌舉杯，一飲而盡。然後，賓主正式餐飲。相互敬酒，相互交流談心，結識朋友。席間，按侗家敬酒的六道程序相互敬酒，始而復返。喝到盡興為止；敬酒姑娘兩人一對或三人一群，手捧酒杯--向來賓敬酒，並邊敬邊唱敬（勸）酒歌。侗家姑娘那情景交融的唱詞和圓滑的音嗓使得來賓飄飄欲仙，「酒不醉人人自醉」了。合攏宴結束後，主人在鼓樓門口列隊用鞭炮送客，對貴賓--「過篩」，即派七、八名男女青年把貴賓一一抬起來，在空中拋幾次或者有的捉手，有的捉腳，將貴賓抬起在空中盪鞦韆，然後送貴賓上路。那個場面，真叫人如痴如醉，留連忘返。另外，芷江鴨、新晃牛肉、麻陽椪柑/冰糖橙、靖州楊梅、沅陵燈盞窩、獼猴桃、鰓蘭、沙田柚、鍋貼餃等等，都是聞名湖南省內外乃至中外的的懷化特產。編輯本段風流人物懷化地靈人傑，人文薈萃。老一輩無產階級革命家向警予、滕代遠、粟裕出生於此，世界「雜交水稻之父」袁隆平在安江農校首次培育成功雜交水稻，愛國將領張學良曾被囚禁羈絆於沅陵鳳凰山。懷化也是一些重大歷史事件的發生地。中國工農紅軍通道轉兵會議舊址、中國人民抗日戰爭勝利受降紀念館都記載了這些影響現代中國歷史的重大事件。粟裕:粟裕（1907－1984），湖南省會同縣人。一九二六年加入中國共產主義青年團。一九二七年轉入中國共產黨。參加了南昌起義和湖南起義。土地革命戰爭時期，任中國工農紅軍第十二軍連長、營長、支隊長，六十四師師長，紅四軍參謀長，紅一軍團教導師政治委員，紅十一軍參謀長，紅七軍團參謀長，紅十軍團參謀長，紅軍北上抗日先遣隊參謀長，挺進師師長，閩浙軍區司令員。堅持了南方三年游擊戰爭。抗日戰爭時期，任新四軍第二支隊副司令員，新四軍江南、蘇北指揮部副指揮，新四軍第一師師長兼政治委員，蘇中軍區、蘇浙軍區司令員兼政治委員。解放戰爭時期，任華中軍區副司令員，華中野戰軍司令員，華東野戰軍副司令員、代司令員、代政治委員，第三野戰軍副司令員，中華人民共和國成立後，任華東軍政委員會副主席，中國人民解放軍副總參謀長、總參謀長，國防部副部長，軍事科學院副院長、第一政治委員，中共中央軍委常委。一九五五年被授予大將軍銜。是第一、二、三屆國防委員會委員，第三、四屆全國人大常務會員會委員，第五屆全國人大常委會副委員長，中國共產黨第七屆修補中央委員，第八、九、十、十一屆中央委員。在中國共懷化胡珈瑋拍攝產黨中央顧問委員會第一次全體會議上被選為中央顧問委員會常務委員。

Ⅷ 介紹幾本有關各地民俗風情或地理的書籍吧

《中國國家地理》、《華夏地理》

1、《中國國家地理》，1950年在南京出版，是一本地理月刊。它專的文章和屬圖片經常被中央和地方媒體轉載。它具有很強的可讀性和收集價值。國內外許多圖書館都把這本雜志作為重點收藏期刊。

主要內容是中國地理學，它將世界不同地區的自然和人文景觀及事件結合起來，揭示了它們的背景和奧秘，還涉及天文學、生物學、歷史和考古學。它是中國大陸著名的地理雜志。

2、《華夏地理》俗稱《華夏地理雜志》，2001年2月首次出版。它涵蓋地理、生物學、科學技術、考古學等方面。它從不同的角度對不同的主題進行了深入的報道。作為《國家地理》雜志在中國大陸的唯一合作夥伴，同步出版了《國家地理》雜志32期的優秀內容。

(8)人文地理民族民俗擴展閱讀：

《華夏地理》一直延續美國《國家地理》的辦刊宗旨與品質，每個月，同步刊登原汁原味的國際選題，以及緊扣市場脈動的國內原創報道。雜志的欄目規劃全球統一，內容落足社會熱點話題，涵蓋了自然、科技、文化、歷史、考古、民俗、生態、氣候、動物、天文等一切「廣義地理」的范疇。

Ⅸ 日本人的人文地理以及生活習俗

1.2777億人（截至日本總務省2008年1月1日估計），其中男性為6233萬人；女性為6542萬人。日本專出現嚴重少子屬化及老齡化現象。日本65歲以上老年人口占日本總人口21%。民族與宗教：主要民族為和族，北海道地區約有2.4萬阿伊努族人。通用日語，北海道地區有少量人會阿伊努語。主要宗教為神道教和佛教，信仰人口分別占宗教人口的49.6％和44.8％

Ⅹ 如何從人文地理角度分析的民俗

地理環境很抄大程度上決定一個地襲方的風俗習慣，比如重慶潮濕就決定了那裡的人飲食辛辣，四川封閉的盆地地形就使得那裡的人生活節奏平緩，而一個地方的民俗又很能反映該地方的地理特徵。你說的那個我不太清楚，但是你可以從相互關繫上來分析