中國地理古井村

① 中國的十大水鄉，大家都知道是哪些不

江蘇同里 同里隸屬於江蘇省吳江市，位於太湖之畔，古運河之東，四面臨水，八湖環抱（同里、九里、澄湖、沐庄、白硯、葉澤、南星、龐山湖），東距上海虹橋機場80公里，南接318國道、西連蘇嘉高速公路、北離蘇州18公里。2001年10月，同里與屯村兩鎮合並後的同里鎮行政區總面積133.15平方公里，總人口5.5萬人，轄29個行政村，1個水產總場，11個居民委員會。 同里，舊稱「富土」，唐初，因其名太侈，改為「銅里」，宋代，又將舊名「富土」兩字相疊，上去點，中橫斷，拆字為「同里」，沿用至今。 同里古鎮風景優美，鎮外四面環水，古鎮鑲嵌於同里、九里、葉澤、南星、龐山五湖之中。鎮區被川字形的15條小河分隔成七個小島，而49座古橋又將小島串為一個整體。建築依水而立，以「小橋流水人家」著稱，是目前江蘇省保存最為完整的水鄉古鎮，也是省重點文物保護單位，已列為太湖十三大景區之一。 清麗古樸的同里小鎮，水田肥沃，物豐富庶，人傑地靈，素有「東方小威尼斯」之譽。同里的特點在於明清建築多，水鄉小橋多，名人志士多。鎮內有明清兩代園宅38處，寺觀祠宇47座，有士紳豪富住宅和名人故居數百處之多。古鎮原有「前八景」、「後八景」、「續四景」等二十多處自然景觀，今尚存「東溪望月」、「南市曉煙」、「北山春眺」、「水村漁笛」、「長山嵐翠」諸景。 同里人世代勤奮苦讀，知書達理，教育發達，人文薈萃。自南宋淳祐四年（公元1247年）至清末，同里先後出狀元一人，進士四十二人，文武舉人九十三人。古代著名里人有葉茵、徐純夫、莫旦、鄒益、梁時、何源、計成、王寵、朱鶴齡、沈桂芬、陸廉夫、袁龍、陳沂震、顧我錡、黃增康、黃增祿、任預等。近世以來，著名里人有陳去病、金松岑、嚴寶禮、費鞏、王紹鏊、藍公武、馮新德、楊天驥、費以復、劉汝醴、范煙橋、金國寶、沈善炯、馮英子等。倪瓚、顧瑛、韓奕、姚光孝、董其昌、殳丹生、沈德潛等也曾流寓同里。正有如此之人，才會創造出如此厚重的文化。 目前，同里鎮退思園已被列入世界文化遺產，古鎮同里也正申報世界文化遺產，隨著宣傳力度的加強，古鎮被越來越多的人所了解、熟悉，全國各大報紙以及美國、香港等地的報紙均以圖文並茂的形式介紹同里，影視攝制組也頻頻取景同里，所得這一天然的攝影棚蜚聲海內外，中國電影家協會也在此設立了「中國同里影視攝制基地」。 浙江烏鎮 烏鎮位於浙江省桐鄉市，是江南著名古鎮之一，歷史上這個小鎮曾出過64名進士，茅盾等名人更是為小鎮增添了幾分顯赫。 烏鎮古時候稱為烏墩，春秋時此地為吳疆越界，吳曾戌兵於此防越，故又名烏戌。到唐代咸通年間始稱烏鎮。在南宋嘉靖年間（1208－1224），以車溪（今市河）為界分為兩鎮，河西稱為烏鎮屬湖州府，河東稱青鎮屬秀州。直到解放後（1950），市河以西的烏鎮從吳興縣劃歸桐鄉縣，才統稱烏鎮至今。 烏鎮鍾靈毓秀，自古人才輩出。歷代著名人物有編《昭明文選》的梁昭明太子、《唐宋八大家文抄》編者茅坤、理學家張楊園、文學家茅盾等。據《烏青鎮志》記載，烏鎮宋朝就有進士17人、舉人21人，清朝時，這里出了進士37人、舉人119人。 由於處於杭嘉湖平原腹地，屬亞熱帶季風氣候，溫和濕潤、四季分明，雨量豐富，年氣溫１６攝氏度，一月氣溫３攝氏度，七月氣溫３０攝氏度以下；年降水量１２００毫米，以春雨、梅雨為主夏秋之際有台風侵襲。 如今的烏鎮仍保留著許多水鄉所特有的河港、橋梁、臨河建築、街道、店面等。清晨或傍晚你若沿東西市河漫步，將使你留戀忘返。 木雕——烏鎮的民居相對集中在觀音橋以東，大多為清代民居。這些民居保存十分完好，梁、柱、門、窗上的木雕石刻十分精湛。其中最具代表性的當屬徐家廳和朱家廳。徐家廳的木雕是烏鎮一絕，幾乎整個樓廳的木結構都有雕刻，內容多為花鳥魚蟲。其正廳是三開間的通間，四根大柱子上的大梁全是鏤空雕花籃，舉重若輕，令人嘆為觀止。 水閣——和許多江南水鄉古鎮一樣，烏鎮的街道和民居都沿溪、河而建，但一點是其它水鄉古鎮沒有的，那就是烏鎮人家的水閣。所謂水閣，就是民居的一部分延伸至河面，下有木樁或者石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板。水閣是真正的「枕河」，三面有窗，憑窗可覽市河風光，午夜夢回，枕下流水潺潺，別有一番情趣。茅盾曾在《大地山河》中如此描寫故鄉的水閣：「......人家的後門外就是河，站在後門口（那就是水閣的門）可以用吊桶打水，午夜夢回，可以聽得櫓聲欸乃，飄然而過......」 茶館——水鄉人臨水而棲，生活做事都離不開水，就是休閑娛樂也離不開水。在古鎮，人們最常去的地方就是茶館，而烏鎮的茶館亦十分多，最多時多達60多家。每天清晨，是茶館最熱鬧的時候，大小茶館人頭濟濟，茶客如蟻，江南水鄉的風情韻致就在裊裊的水煙中慢慢展開。烏鎮最有名的茶館是訪盧閣，相傳因茶聖陸羽曾來此拜訪茶館主人盧仝而得名。訪盧閣背倚車溪市河，面向中市大街，俯臨東市河，開門見橋，推窗憑河，環境十分好。遊人游覽疲乏，在訪盧閣要上一壺碧蘿春，一邊清清靜靜地喝茶，一邊閑眺車溪風光，舒適愜意，一時樂不思歸..... 浙江南潯 南潯位於杭嘉湖平原北部，湖州市東部。地理坐標為東經120『14，，北緯30』一30『53，。現鎮 區東西寬約1．2公里，南北長約2．2公里；鎮域總面積34．27平方公里，其中鎮區為2平方公里。海拔3．5米，其東與江蘇省吳江市震澤鎮接壤，西距湖州市區30．3公里，陸路至上海市120公里，至嘉興市96公里，至杭州市124公里，至蘇州市97公里，距太湖9公里。 南潯建鎮已有745年歷史，明萬曆至清代中葉為經濟繁榮鼎盛時期，南潯歷史文化悠久，從宋至清共出41名進士.南潯自古以來文化昌盛，人才輩出，書香不絕。明代時就有「九里三閣老，十里兩尚書」之諺。僅宋，明，清三代，南潯就出了進士41名. 南潯名勝古跡眾多，與自然風光和諧融化，既充滿著濃郁的歷史文化底蘊和靈氣，又洋溢著江南水鄉古鎮詩畫一般的神韻。著名的名勝古跡有嘉業藏書樓、劉鏞的庄園小蓮庄、張靜江故居、張石銘舊居、百間樓和宋代古石橋等。 嘉業藏書樓是江南四大藏書樓之一，是清代的秀才劉承干在1920年到1924年修建的。藏書最多時曾達到60萬卷。現在是浙江省圖書館古籍書庫。園子里蓮池、假山、涼亭處處流露出江南園林的小巧與別致。其主體建築是一座西式迴廊式的藏書樓。 內蒙古室韋 內蒙古室韋位於內蒙古自治區呼倫貝爾額爾古納市境內，主要由室韋蒙古族發祥地區域和恩河俄羅斯民族村區域組成，是我國內蒙古自治區現行最北部的鄉(鎮)之一。 室韋俄羅斯族民族鄉是蒙古族發祥地，1162年一代天驕成吉思汗誕生於此。現保存有大小城遺址10餘座，有較深的含蒙古族尋根、祭拜、觀光、考察等歷史文化內涵和底蘊。同時，它也是我國唯一的俄羅斯民族鄉，是以我國俄羅斯族和華俄後裔為主體的聚集地，這里大部分仍保留著較為完好的俄羅斯文化和生活習俗，不出國門，就可以領略到異國風情。 小鎮的建築多是獨立的「木刻楞」，白樺木圈成的院落，院前院後碼著整齊的樺木拌子。據說，小鎮現居住著１８００多口人，其中華俄後裔佔６３％。小鎮雖小，但歷史久遠。史料記載，早在隋、唐時期，蒙古室韋部落就在這里過著游牧漁獵為主的游牧生活；清光緒３４年（１９０８年），在室韋設吉拉林設治局，管理轄境行政事宜；民國９年（１９２０年）中華民國在這里設置室韋縣。１９世紀末，沙俄貴族、資本家擁進我國開礦、經商，俄國農民也越境放牧打草，並逐漸定居下來，我國山東、河南、河北「闖關東」的貧困農民也來這里採金、伐木、打獵，許多華俄青年男女結成夫妻，生男育女，逐漸形成了「華俄後裔」。 小鎮的居民吃苦耐勞，樂觀豪放。他們擅長種麥、放牧、狩獵和捕魚，這里有一個國營農牧場，多數居民成為農牧場職工。他們自發地發展家庭經濟，飼養奶牛、種植蔬菜。「列巴」、「野果醬」、「酸黃瓜」、「西米丹」是他們自製的風味小吃。每當勞動之餘，他們喜歡聚在一起，手風琴和著森林潮，男女們跳起歡快的俄羅斯民間舞蹈。 華俄後裔家庭有著傳統的清潔衛生習慣，院落、居室整潔明亮，牆壁潔白光滑；他們喜歡洗蒸汽浴，幾塊石塊放在鍋里，燃燒後潑上水可產生蒸汽，然後用樺樹條抽打身體。 小鎮的風光獨特而又有魅力，古驛道從遠方伸來，額爾古納河從鎮邊北流而過，不少人在臨河而釣，釣一河藍色的意境。隔河相望是俄國小鎮奧洛奇，可欣賞對岸異國風光；鎮郊綠草如茵，繁花似錦，清風習習，令人悅目清心。 山西張壁古堡 張壁古堡，位於介休市城區東南10公里龍鳳鄉張壁村，背靠綿山，面對綠野，海拔1040米，周圓1300米，面積約12萬平方米。整座古堡順塬勢建造，南高北低。從堡北向下俯視，左、中、右各有一條深溝向下延伸。 堡南則有三條向外通道，堡西為窯彎溝，峭壁陡坡，深達數十丈。堡東居高臨下，有溝塹阻隔，可謂「易守難攻，退避有路」。堡牆用土夯築而成，高約10米。堡有南北二門，中間是一條長300米的街道。街東3條小巷，街西4條小巷，由街中向上延伸。北堡門築有瓮城，南堡門純用石塊砌成，堡門上建門樓。街道兩側有典雅的店鋪和古樸的民居；幾座廟宇琉璃覆頂，金碧輝煌，點綴在堡內；還有抱柳的古槐和罕見的琉璃碑。到處是古跡勝景，古香古色。 張壁古堡建於公元619年，隋末劉武周為抗擊李世民，始築該堡。並在城堡地下構築了攻守兼備、可屯兵萬人的地道，距今已有1380餘年歷史。 張壁古城堡為長方形，東西374米，南北244米，堡周長1.1公里，堡牆為版築夯實，高約5~7米，東北角堡牆為唐代堡牆遺存；南堡門西側堡牆為明清時期堡牆。門上現有一處燈桿，為「張壁點燈，介休看明」的信號燈，是古代軍事烽火台的縮影。 張壁古堡壘南堡門離中空為「龍首」，門頭有龍首石雕，門下向南鋪設九道豎向紅條石路，象徵龍須，向北的主幹道為「龍身」：為使「龍」型更加逼真，在清朝年間又專門將橫向鋪設街道的青石板起出，改為三道豎向的紅石板，以象徵龍的脊背。主幹道兩側城中心偏北位置的水塘（原）、槐抱柳，共同象徵「龍」的兩腎和陳摶太極圖的陰陽魚。 張壁有一個小小的用於拒敵的「瓮城」，還有一對小巧的鍾樓和鼓樓，具有完整的城市形態，這是與山西省其他地方很常見且保存完好的「村堡」相區別的非常重要的特徵，不是一般意義上的「村堡」，而是「城」。 在城市街巷組織上，張壁古堡主次街道分明，南北主幹道與東邊三巷，西面四巷構成「丁」字結構。堡內七巷為西場巷、賈家巷、王家巷、小東巷、西四巷建築錯落遞次，街巷格局嚴整。 在民居形態上，張壁古堡尚有我國多數古城均已消失的隋唐城市遺存的「里坊」，巷門、門樓配備得當，若關門落鎖，可謂堡中有堡。堡內現有30餘所堡保存完好的院落，住宅比鄰有序，民居與堡牆保有一定距離，民宅大門與巷皆有台階高度，並講究寬敞向陽，西四巷大多為張、王、賈、靳族富戶，門楣考究，磚、木、石雕精美，多為獅子滾綉球，喜雀登梅，鶴鹿回春等民間喜聞樂見的吉祥民俗內容。 在宗教建築方面，在只有0.1平方公里的小城內，竟有七處以上的寺廟，實屬罕見：有「關帝廟」，道教「真武殿」、「二朗廟」；佛教「空王佛行宮」和「興隆寺」五座宗教建築，並有「地藏王菩薩殿」，「呂祖閣」遺址等，宗教建築年代較為久遠，多為明代以前的建築。更為難得的是，真武廟和空王殿碑為國內僅見，具有極高的藝術價值。 古堡北堡門之空王殿為一明代建築，佛像為三世佛，亦為明時所塑，水平較高，壁畫繪空王佛（志超）成佛的故事。這三間小殿屋頂上明萬曆時的三彩琉璃鴟尾、樓閣、獅瓶、仙人走獸，都極精妙。尤為難得的是殿廊兩旁的兩通琉璃碑（明萬曆四十一年燒造），極為罕見，在我國琉璃燒造上佔有重要席位。 福建泰寧 泰寧，有5000年歷史，2000年文明，福建歷史上第一位有文字記載的君王「閩越王」就長眠於此。 八山一水一分田的地貌，使泰寧幾千年來大都遠離了戰爭的喧囂，山區豐富的物產維持著自給自足、康泰安寧的生活。泰寧素有「漢唐古鎮、兩宋名城」之美譽，理學泰斗朱熹、抗金宰相李綱、閩學創始人楊時三位名賢曾在此設帳收徒，著書立說，掀起讀書尚學之風。中國歷史上500 多位狀元有2位出自泰寧。「隔河兩狀元、一門四進士、一巷九舉人」的科舉盛況，文聲鵲起，虹彩斑斕，因此宋哲宗將孔子闕里的府號「泰寧」賞賜給這座山水小城，沿用至今，已近千年。 泰寧人在與大自然和諧相處中表現出了利用自然的高超智慧。建於宋朝的甘露岩寺，「一柱插地，不假片瓦」，是中國岩穴寺廟的標本性建築。像這樣建於丹崖洞竅之中、與美景渾然天成的梵林古剎，共有40多座，至今仍然香火旺盛。 目前仍有近千穴居人過著「雲在腳下流，人在山腰走，伸手接山泉，太陽齊我頭」的生活；將棺木置於懸崖峭壁的「岩葬」，更是富於詩意的歸宿，安息的靈魂與秀美的山水永在；泰寧目前完好保存著12公頃明代民居建築群落，明代兵部尚書李春燁的府第「尚書第」、及「世得堂」為全國重點文物保護單位。先有古井，後有泰寧。臨街巷口的20多口古井，至今仍清泉汩汩，千百年來滋養著泰寧兒女。 泰寧是中華蘇維埃21個中央蘇區縣之一，曾是中國革命的軍事指揮中心，10萬工農紅軍在此飲馬屯兵，當年的標語和布告保存完好。 「十個弟子九擔箱，摩郎腔唱到大天光」，1992年被文化部授予「天下第一團」美譽、獨一無二的珍稀地方劇種梅林戲，是閩越藝術的標本和文化使者。被稱為戲劇活化石的儺舞，中原發端，泰寧興盛。這種原始的祭祀舞蹈，今天搬上了舞台。讓我們來一起感受一下泰寧儺舞的古樸神秘、粗獷奔放。 目前全國森林覆蓋率最高的省份是福建，福建省內則是泰寧。科學測定，泰寧負氧離子含量是北京市區的100倍。泰寧年平均氣溫17度，夏無酷暑，冬無嚴寒。海面積最大、類型最齊全、景觀最豐富的丹霞地貌景觀。碧水與丹崖構成獨有的水上丹霞景觀，今年年初獲得「世界地質公園」桂冠。 80多條俗稱「一線天」的線谷、150多條巷谷、240多條峽谷縱橫交錯，天崩地裂構成的「峽谷大觀園」；千奇百怪、惟妙惟肖的丹霞洞穴，洞套洞、洞疊洞、洞連洞、洞穿洞，鬼斧神工雕成「洞穴博物館」；拔地而起的雄峰巨石、灑滿山顛的萬千石蛋、飛流千尺的龍泉瀑布，說不盡的壯美景色。 廣西興安 興安位於廣西壯族自治區的東北部，在北緯25018』至北緯25055』，東經110011』至110056』之間。地處「湘桂走廊」要沖，古為「粵楚咽喉」之地，是湘江、灕江的主要發源地，湘江北去、灕水南流構成興安奇特的地理環境。由秦始皇下令開鑿的世界上第一條運河被譽為「誠足與長城南北相呼應，同為世界之奇觀的靈渠」就在縣城境內。自公元前21年，靈渠開鑿後，興安便成為南北交通要沖，秦人築城護渠，派吏治轄，是歷史上廣西境內最早列入中央**統一建制的縣份之一，是歷史悠久的文明古城。 興安旅遊資源得天獨厚，旅遊區域面積500多平方公里。優美奇異的自然風光遍布城鄉各地，198年，國務院正式批准興安為旅遊甲級對外開放縣。主要景區有：同為世界之奇觀的千古靈渠；有「一山分四季、十里不同天」的華南第一峰貓兒山；有「湘南第一洞乳洞岩；有集山水湖光之美的現代休閑世界元大桂林樂滿地，興安旅遊已成為桂林大旅遊圈中，中外旅客的神往之地。 靈渠全長37公里，形成於秦始皇33年（公元前214年）。由鏵嘴、大小天平、南渠、北渠、泄水天平和陡門組成。靈渠設計科學，建築精巧。鏵嘴將湘江水三七分流，其中三分水向南流入灕江，七分水向北匯入湘江，溝通了長江、珠江兩大水系，在為秦代以來中原與嶺南的交通的樞紐，為秦始皇統一中國起了重要作用。 廣東石灣 石灣被稱為「南國陶都」，有「石灣瓦，甲天下，旁及海外之國」的美譽，有著源遠流長、底蘊厚實的陶文化根基，制陶歷史可追溯到五午多年前，河宕貝丘遺址就是最好的歷史見證。到唐宋時期已經非常發達，明清兩代最為鼎盛，方圓幾公里的小鎮有陶瓷107座，陶瓷行業從業人數達6萬多人。生產的陶瓷分為日用、藝術、園林、工業、喪葬五大類二十四行。 石灣公仔以其獨特的製作和表現手法、作品形神兼備而蜚聲海內外，成為中國工藝的一朵藝術奇葩，深受國內外人士喜愛和贊賞，被許多國際知名收藏家和博物館收藏。轄區內的美術陶瓷廠有限公司更成為工藝陶瓷的翹楚，始終代表著行業的最高水平，接訪了多個國家的元首、領導人和大量的國際友人。聞名於世的石灣琉璃人物瓦脊成為許多古代建築重要裝飾部分，在佛山祖廟、胥江祖廟、廣州陳家祠、香港大嶼山以及越南、緬旬、泰國、新加坡等東南亞國家地區的古建築中使用。，產品多出口歐美等國。幾千年的積淀石灣陶瓷文化殷實厚重，擁有河宕貝丘遺址、五百年薪火不斷的南風古灶、陶師廟、豐寧寺、美術陶瓷廠等眾多的陶文化旅遊資源。「走向新世紀當代陶藝家千年之燒」、「國際柴燒研討會」等大型活動的成功舉辦，有效地促進了中國與世界陶文化的交流。南風古灶是國家級重點保護文物，既受到國家文化特別保護，也被開發利用為陶文化特色旅遊景區，又成為我國南方青少年學習陶瓷史、了解陶文化的教育基地。濃厚的陶文化氛圍培育出7名中國工藝美術大師、4名中國陶瓷藝術大師和一批陶藝家。悠久的制陶歷史培育了大批的陶瓷研發、生產、銷售人才，使石灣建築、衛浴和工藝陶瓷始終站在國內同行業的前列，並有著舉足輕重的作用。 陶瓷已成為石灣的代名詞，是佛山的知名品牌，利用好、發展好這個品牌是佛山，更是石灣今後經濟發展的重頭戲；也是落實省**關於建立以佛山為中心區的陶瓷產業經濟圈的具體舉措。為了打造佛山陶瓷品牌，擦亮「南國陶都」招牌，在陶瓷發展方面，將石灣著力打造成三大中心，建成世界陶都：即建築陶瓷、衛浴陶瓷的研發、展示、信息、物流中心；石灣陶藝(石灣公仔)的生產、物流、技藝傳承、博覽展示中心；中國乃至世界最大的陶文化特色旅遊中心。以中國陶瓷城為中心，凝聚了八個大型的陶瓷專業市場為全國各地乃至世界陶瓷提供了一個展示、銷售、倉儲、信息交流的廣闊平台，使石灣成為全國最大的陶瓷物流中心。中國陶瓷城的建成使用，每年舉辦春、秋季陶瓷博覽會、進出口交易會等多個大型國際性的展銷和論壇活動，吸引了眾多國際著名品牌參展，也吸引了來自世界各地的經銷商和遊客，不僅向世人展示了石灣深厚的陶文化和佛山陶瓷的崛起，而且推動了石灣會展經濟的發展，搭起了中國陶瓷出口走向世界的橋梁。陶文化特色旅遊和石灣陶藝產業蓄勢待發，毗鄰發達城市，交通便利等眾多優勢，石灣具有廣闊的發展前景，是投資營商的最佳選擇。 中國十佳魅力名鎮

② 爨底下村的歷史是什麼

歷史
爨底下村距今已有400多年歷史，現保存著500間70餘套明清時代的四合院民居，是我國首次發現保留比較完整的山村古建築群，布局合理，結構嚴謹，頗具特色，門樓等級嚴格，門墩雕刻精美，磚雕影壁獨具匠心，壁畫楹聯比比皆示。爨底下村屬清水河流域，綠樹成蔭，村後1.2公里處，有古道「一線天」。這里至今居住的依舊是清一色的韓氏家族。「爨」原意有灶的意思，當年在建這個山村時，主人為其取名「爨底下」，意為躲避嚴寒，或許有避難之意，觀景寓意，讓人大有世外桃源之感。門票20元。免費導游講述古村歷史，有些院落無人居住，需要導游隨時開門、鎖門。

民居
民居坐落在山谷北側的緩坡上，坐北朝南，佔地約1公頃，存院落74個，689間房。一條街道將村落分為上下兩部分。民居以村北的山包為軸心，呈扇面形向下延展。古民居以清代四合院為主體，基本由正房、倒座和左右廂房圍合而成，部分設有耳房、罩房。主要分為山地四合院、雙店式四合院及店鋪式四合院。四合院的附屬建築主要有門外影壁、門內影壁、門樓、拴馬樁、上馬石、荊芭棚等。民居裝飾有磚雕、石雕、木雕、字畫等，雕刻裝飾多以象徵吉祥的花卉、鳥獸為主，如喜鵲、蝙蝠、牡丹、荷花、蓮蓬等，裝飾的主要部位集中於建築的屋脊、檐口、牆腿口、門墩石、門窗、門簪、門罩、牆壁及影壁等處。受家庭地位、經濟條件等的限制，其裝飾部位、內容及精緻程度等均有差異。廟宇建築主要有關帝廟（大廟）、娘娘廟及五道廟等。廣亮院，村民稱其為「樓兒上」，為川底下地勢最高、居中軸線的宅院。建於清代早期，在清晚期及民國時期有過不同程度的修繕。院內北高南低，相差約5米。南北二進，院落分東、中、西三路，即三個相對獨立的院，構成一個大四合院，共有房45間，院外有圍牆。東路前院正房、中路院正房及西過廳僅存牆體或地基，其他建築主體完好。

③ 中國古今有沒有一個叫「毫州」的地方

沒有叫毫州的，只有叫亳（bó)州的。

④ 古井貢酒產地在什麼地方

古井貢來酒產地在安徽亳州。

古井貢酒是我國八大名源酒之一，產於亳州市古井鎮。古井貢酒是用古井泉水釀造而成，其井系三國時代遺跡，井水堪稱甘露，呈乳白色。由於井水天然味甜，釀成的酒顏色清澈如水，香純如蘭，入口甘美、醇和，回味經久不息。

古井貢酒先後四次蟬聯全國評酒會金獎，榮獲中國名酒稱號。1988年在第13屆巴黎國際食品博覽會上榮登榜首 。古井貢酒商標為「年份原漿」。

(4)中國地理古井村擴展閱讀

古井貢酒的產地環境：

古井貢酒具有1800多年的酒文化歷史，據考證，古井貢酒始於建安元年（196年），當時的魏國丞相曹操將家鄉亳州特產「九醞春酒」及釀造方法獻給漢獻帝，自此，該酒便成為歷代皇室貢品。

古井貢酒原產地域范圍位於渦河之灣、洪河的河套，地處溫暖帶半濕潤季風氣候區，四季分明，光照充足，氣候溫和，雨量適中，光、熱、水組合條件較好。

年平均氣溫15.6℃左右，最冷為一月，平均氣溫為1.1℃左右，最熱為七月，平均氣溫為32.3℃左右，年平均降雨量達1065.8毫米左右。優越的地理環境，溫暖濕潤的氣候，為微生物的生長繁殖提供極為有利的條件。

⑤ 中國的哪一個小山村其中大多數都是「二程」的後代

在我國雲浮市的古鎮新興江畔地區，有著一個外人鮮有知曉的從明清之後經歷了無數歷史動盪而完好的傳統村落“水東村”。雖然，經歷了將近七百多年的風風雨雨，此地的文化禮制還有居民的建築都沒有什麼太大的變化。更為驚人的是，這里的村民其實都是“一家人”。因為，他們都擁有同一個祖先，那就是宋代的著名的理學家、教育家、思想家程顥的後人。

所以，這里就有了“嶺南第一村”的贊譽。

程顥和弟弟程頤，世稱“二程”，同為北宋理學的奠基者，其學說在理學發展史上佔有重要地位，後來為朱熹所繼承和發展，世稱“程朱學派”。其實，程氏一族最早居於安徽，而後遷於河南。至程顥嫡孫時，為避戰亂又從河南遷至嶺南珠璣，稱為“嶺南一世”。之後，他們又輾轉延至程氏嶺南八世程紹明，之後，於新興江畔肥沃的土地上建村、繁衍生息，稱為“水東一世”，至今，水東程氏已傳至二十三代。

這個村子土地遼闊，佔地達四萬五千多平方米。同時，原有的建築依舊被保留了下來，據統計，其數量達到了五百八十八多座，都是典型的明清磚木結構並帶有天井以及兩側都有廂房的大瓦房。當人們坐在房屋之內，可以晨沐陽光迎接朝霞過著愜意的田間生活，夜晚還可以觀望星空。每到了陰雨連綿的季節里，這里的天井就充分的發揮其排水作用，它會通過四周的小水渠再留到陰溝之中，從而達到排水的效果。

有記載，近700年來，水東程氏宗枝眾多，廣泛分布在雲浮、陽春、陽江以及廣西等地，總人口約1.6萬多人。

⑥ 孟家井村誰能告訴我它的歷史呀

好呀，這個村子有著800多年的歷史，是古代榆次窯窯址，而且是窯神伯靈廟遺址。現在潤東農業科技博覽園就坐落在這個美麗的古村，地勢開闊平坦、交通便捷，地理區位優勢明顯。

⑦ 中國有哪些有名的古老的屯

古屯，指古老村莊、古鎮；
1，中國四大古鎮：木瀆，同里，周庄，烏鎮;
2，江蘇的同里，周庄，角直，
3，浙江的南潯，烏鎮，西塘是江南六大古鎮;
4，麗江古城、鳳凰古城、芙蓉鎮等!
5，古鎮、古村觀覽
同里，江南小家碧玉
同里古鎮的民居不少，雖不像周庄全部沿河而建，卻給人空間感。這里的河道更為開闊，是用青石板鋪成的。
在同里最為出名的是「一園、兩堂、三橋」，都是古色古香的造型。一園是江南名園退思園，此園在不大的面積里精巧安排，使得小小的園林給人一種移步換景千變萬化的感覺。兩堂指的是崇本堂、嘉蔭堂。三橋指的是太平橋、吉利橋和長慶橋。
同里的民居、園林都很好看，不過我在同里最偏愛的莫過於橋了。
同里處於五湖環抱之中，鎮內街巷逶迤，河道縱橫，因而也就留下了眾多的建於各個年代的古橋。在古鎮，最古老的橋是思本橋。它建於南宋，距今已有700多年，雖經風雨侵襲，至今仍巋然不動，跨越在川清水秀的河港上。橋名「思本」，乃取「國以民為本，民以食為天」之意。
在同里，最小的橋該是坐落在環翠山莊荷花池上的獨步橋。此橋橋面總長不滿五尺，寬不過三尺，兩人相遇需側身而過，單孔拱形，小巧玲瓏，堪稱一絕。而最能反映同里人勤奮好學的橋，則莫過於普安橋，又稱小東溪橋。初建於明正德元年(1506年)，在其西側石壁上，刻著一副十分引人注目的對聯，上聯是「一泓月色含規影」，下聯為「兩岸書聲接榜歌」。最富有神話色彩的古橋是富觀橋。在此橋的龍門石上，有一幅惟妙惟肖的「桃花浪里魚化龍」的石雕。

烏金橋
烏金橋坐落在鎮西北郊，是當年蘇州到同里的必經之路，也是古鎮的重要入口。那一年古鎮百姓為迎接太平軍，一夜之間修建了此橋。橋面中心方石上特意刻了一幅「馬上報喜」圖，以預祝太平軍旗開得勝，馬到成功。
古鎮最有名的當然是前面提到的「三橋」，三橋位於鎮中心，呈三足鼎立的姿態佇立在三條小河的交匯處，碧水映古橋，綠樹藏嬌影，很是一片迷人的景色，「走三橋」則是同里古老的民間風俗。
同里除了造型不同的各種古橋吸引著遊人，還有各式各樣的河橋讓前來古鎮的人大開眼界。所謂河橋，北方人稱之為水碼頭，南方人叫它河埠頭、河橋頭。同里是水鄉，鎮區河道總長5公里多，是典型的家家臨水、戶戶通舟的水鄉古鎮。
黃姚古鎮

黃姚古鎮
黃姚古鎮的建築大都是明清時期的，石板街和古老的店鋪保存完好，盡管許多已經空置，雕欄、門楣色彩不再鮮艷，但還是依稀能感受到舊時的熙攘和繁華。古鎮現存11座宗祠，古家祠、吳家祠、梁家祠都是其中的佼佼者。「盤道石魚」，是一條兩尺長的石魚在街中心露出石板，也算是古鎮的一個小景。「仙人古井」分作飲用、洗菜和洗衣3部分，至今仍在使用。這里每天早上都聚集了很多用水婦人，非常熱鬧。古戲台分前後台兩部分，前後台間修了板屏，前有朱漆的木欄桿，天花板上彩繪著各種花草蟲蝶，台基全用大青石板砌成。每逢農歷三月初三，古戲台唱大戲。
黃姚的古榕很多，在村內處處可見，這些古榕經歷了千年的滄桑，見證著黃姚的歷史。據說每棵都有著自己的故事呢!
黃姚是寧靜的，碧波盪漾的小河，寂寥而悠長的街巷，院落古韻猶存，人們和藹可親。在這里，仿如遠離塵囂。鎮內石板古街、小橋流水，都會讓你迷戀、陶醉，使您不願離開。在這里，你可以慢慢地體會黃姚的古樸、清涼，也可以用心體會古鎮的歲月悠長，感受歷史的久遠。
黃姚就是這么一個地方，不是一天就可以玩下來的，也不是住一晚上就可以感覺到的，需要花點時間去體會。這里民風淳樸，古意濃濃，逗留在此，讓人感覺不到時間在流逝。
特色飲食、特產
姚豆腐是當地的一大特色菜，有豆腐和豆腐釀，兩種都應該嘗嘗。
黃姚還有新鮮的平菇、糍菇，蔬菜也很鮮甜，市場還有草魚和鯉魚。
不過，黃姚的餐館不多，而且都不怎麼會做菜，所有的菜都是炒菜，想要吃廣東的煲仔菜是找不到的。
古鎮酒家做的菜相對好吃些，斜對面的飯店旅館冷清些，基本上是叫了菜才去市場買，不過這里較古鎮酒家更便宜些。
另外，廣場對面有一家粥店，有雞、田雞、塘虱等粥品，一鍋10元，晚上也照常營業。
街上有個叫做"權二"的店子，每天白天供應好吃的米粉和雲吞，一元一大碗。
市場里有湯圓店，湯圓又大又圓，一元錢可以買到五個或六個。
黃姚也賣油茶;
不過如果想找可口可樂就比較難了，那天我走完了一條街也沒找到一罐可樂。店主人都說夏天賣完了就不再進貨了，怕冬天賣不出去。
黃姚豆豉很有名，可作調味。
黃姚家家都有吃不完的紅薯，戶戶都曬紅薯干，每天都有小孩在街邊、路邊、村口煨紅薯，所以在黃姚，紅薯你一定不會少吃。
黃姚市場里賣的是菜園雞，味道已經很不錯了，如果你到農家去買，味道更好。黃姚人家都養雞，喂的是大米，所以特別好吃。
另外值得一提的是，黃姚人很熱情好客，如果你跟一戶人家聊幾句，很可能他會請你到他家裡吃點東西，從紅薯、稀飯、米粉、糍粑到正餐，從早餐、中餐到晚餐，你都有機會被邀請，如果你有心試試農家飯的話，最好帶一點小禮品贈給他們(或者買些水果)。
不過一兩年之後就難說了，遊人多了，民風就難免壞了。
崇武，惠安女的家

崇武
我知道崇武，是先從知道美麗的惠安女開始的。黃斗笠、花頭巾、銀腰帶、短上衣、寬筒褲的惠安女擔著沉重的擔子在海邊堤岸上行走的畫面，具有很強的視覺沖擊力，讓見過的人難以忘懷。
崇武的惠安女大多住在崇武的大祚、小祚和東嶺一帶。她們是漢族，卻保留著與其他漢族完全不同的服飾與風俗，這不得不令人稱奇。
走在崇武的大街上，如果你看到惠安女在干著粗活、重活，而她們的丈夫卻在看店帶孩子，那麼，你一定不要吃驚。因為，這是那裡的風俗。不但如此，惠安女在結婚後也不入住夫家，而是仍然住在娘家，直到生了孩子，才跟丈夫搬到一起。
現在，大祚和崇武古城之間有班車相通，交通便利。因此，惠安女又多了一項開「摩的」的工作。
崇武建城的歷史，算起來也有600多年了。崇武古城因為處在海邊，因此，它全部是用白色花崗岩壘成的。城內的十字大街相接4個城門，而城門外就是海灣。全城可稱得上是一座可攻可守的戰略防禦體系。城內的每一座建築，無論民宅還是寺廟，則都是這軍事體系中不可或缺的一個部分。
崇武非常美麗，在它的海岸線上，分布著12個嫵媚動人的金沙海灘，岩石礁嶼形態各異，在傍晚的落日余暉中，意境尤為深遠。所以，我認為，傍晚時分，是在崇武吹海風賞美景的最佳時間。
特色飲食、特產
碗糕、咸粽、芋果、桔紅糕、嫩餅菜、元宵丸、花生仁湯等食品味道鮮美，可讓愛食之人享盡口福。尤其是咸粽和花生仁湯，看似普通，其實在做法上全都有些過人之處。
德化瓷器、惠安石雕、木偶頭、料絲花燈、清源茶餅、安溪烏龍茶等頗為有名，其中木偶頭造型優美，做工精緻，是不可多得的旅遊小收藏。
西遞，明清民居博物館

西遞
西遞村是一處以宗族血緣關系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源於公元11世紀，發展鼎盛於14-19世紀。20世紀初，隨著我國封建宗法制度的解體，西遞村的發展也日趨緩慢。由於歷史上較少受到戰亂的侵襲，也未受到經濟發展的沖擊，村落原始形態保存完好，始終保持著歷史發展的真實性和完整性。現保存的 明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點文物保護單位。1999年西遞村被聯合國教科文組織定為"世界文化遺產"。
西遞村四面環山，兩條清泉穿村而過。該村建房多用黑色大理石，99條高牆深巷，各具特色的古民居，使遊客如置身迷宮。村頭有座明萬曆六年(公元1578)建的三間四柱五樓的青石牌坊，崢嶸巍峨，結構精巧，是胡氏家族地位顯赫的象徵。村中有座康熙年間建造的"履福堂"，陳設典雅，充滿書香氣息，廳堂題為"書詩經世文章，孝悌傳為報本"、"讀書好營商好效好便好，創業難守成難知難不難"的對聯，顯示了儒學向建築的滲透。
村中另一古宅為"大夫第"，建於清康熙三十年(公元1691年)。"大夫第"為臨街亭閣式建築，原用於觀景，樓額懸有"桃花源里人家。"六個大字"有趣的是，近人多將此樓當作古裝戲中小姐擇婿"熱拋綉球"所在，現已成為西遞村舉辦此項民俗活動的場所。"大夫第"門額下還有"作退一步想"的題字，語意雙關，耐人尋味。此外，村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石製作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓台亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現了中國古代藝術之精華。
這些建築和物件都保持著明清時期的原有風貌，向人們展示著舊日的繁華，整個村落的整體輪廓與所在地形、地貌、山水等自然風光和諧統一，具有很高的審美情趣，體現出皖南古村。
安昌，紹興師爺的薈萃地

安昌
沿河而築的長街，一路鋪陳的廊棚，傳統特色的店鋪作坊，古老凝重的台門，逼仄幽深的小弄，三五相間的河埠，錯落有致的翻軒騎樓，間或有「月臘腸、扯白糖」的吆喝在耳邊響著，明清時期盛極一時的安昌「紹興師爺」群落，更使這里浸淫著一股深厚的書香。位於紹興西北的安昌，素有「金柯橋銀安昌」的美譽。
如果說「碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋」是安昌獨特水鄉景觀的形象描繪，那麼「社戲鑼鼓伴月升，臘腸香味隨風飄」則是安昌濃郁風情的具體寫照。安昌古鎮延續了紹興百年來的民風習俗，今年的安昌臘月風情節已是第4屆，逛逛老街，坐烏篷船游古鎮，看各式石橋、青石小弄。老街東市段更是民俗風味集中之地，可觀看當地人在箍桶、竹編、打鐵、納鞋、挑花邊、紡棉花...。。更不要錯過熱鬧的社戲，喜慶的船頭迎親，傳統的手工釀酒，穿梭的烏篷小船和搡年糕、裹粽子、串臘腸、扯白糖等迎接新年的習俗，說不定還能碰上水鄉婚禮。
除了「鬧臘月」，其餘時間的安昌更多呈現出一種水鄉小鎮慣有的淡泊甚至冷清，使你在悠然和閑適里，清晰地觸摸到一種熟稔的親切平和，濃濃地體驗著一種溫暖的真實平常。尤其是杏花三月，春雨綿綿的老街韻味無窮，陽光燦爛的早晨別忘了去泡福安居茶館，老虎天窗斜射下來的金光將一個帶氈帽的老頭子罩住。
當明亮而慵懶的陽光透過廊棚將斑駁的石板照得清晰光潔，蹲在河埠與烏篷船老大共咂一碗黃酒，或索性什麼也不做，靜靜地坐在廊棚下任過往行人三三兩兩從身邊走過，聽家居婦女東家長西家短地閑聊。
閬中古城 韻味橫溢

閬中古城
閬中，一座獨具魅力的旅遊城。早在1300多年前，閬中就是著名的旅遊勝地，有「閬苑仙境」、「閬州天下勝」之譽。源遠流長的歷史，創造了光輝燦爛的文化，留下了眾閬中古城 韻味橫溢多珍貴的文化遺跡，構成了閬中旅遊資源的獨特優勢和豐富的文化內涵。
徜徉在閬中古城，最令遊客稱奇的是那些縱橫勾連的肥肥瘦瘦、長長短短，猶如長短句一般的古街、古院、古屋以及點綴著滄桑之意的古樹，繁復中見別致，玲瓏中顯精巧，堪稱我國建築文化中的一朵奇葩。
古街巷：巴蜀古建築的實物寶庫
閬中山、水、城如唇齒般相襯相倚，人居環境妙趣天成，堪稱典範。自戰國中期巴國遷都閬中以來，歷代帝王都將其視為轄治西南的重鎮，競相在此設置郡、州、府、道並苦心經營。三國時期，閬中便是聲名遠播的「古城」了。尤其是唐初魯王靈夔、滕王元嬰相繼鎮守閬中時，按宮苑格局大興土木、廣建殿堂，使閬中的建築格調驟然上品位、成規模，始有閬苑之稱。此後歷代王子皇孫，朝廷命官在羈留這塊「風水寶地」期間，也紛紛廣聘能工巧匠，或興土木以建府第，或擇佳處以修別殿，逐漸使古城形成了獨特的唐宋格局、明清風貌。如今保存下來的古街巷達61條之多，而古院落更是數以千計，總面積達2.1平方公里。2300多年的悠久歷史，原汁原味的古城風貌，堪稱中國「四大古城」之首，已成為我國古代建築史上不可多見的一份珍貴文化遺產，專家學者譽之為「巴蜀古建築的實物寶庫」。
古城的古街巷命名也挺有歷史文化底蘊：有以名木佳卉命名的白果樹街、古蓮池街、槐樹街;有以名人、重大歷史事件命名的迎恩街、狀元街、三陳街、良牧街;以商貿命名的廣東會館、浙江會館、陝西會館;有以地理風水命名的管星街、筆向街;有以手工業發展內涵命名的機坊街、醋坊街、蒸饃巷……它們各有風貌特點和悠久的歷史。
古院落：建築美學的「網路全書」
閬中古民居融北方四合院和江南園林建築的特點，形成「半珠式」、「品」字型、「多」字型等風格迥異的建築群體，這些建築和諧相處，相得益彰，為古城營造了渾厚而帶有神秘色彩的文化氛圍。
叩開古街巷一扇扇厚重的雙扉獸環木門，無論是張家大院、馬家大院、蒲家大院，還是孔子第七十六代孫的孔家大院，那恬淡雅靜的亭台樓榭，那一窗疏影映出幾枝素竹，那幾峰假山襯出一壁浮雕，那砌工精湛的花台、花園和蔥蘢的古樹名木，以及迴廊和畫宇下的籠中畫眉，青石階沿下花缸中的嬉戲游魚，組成了一幅幅聲色俱佳、動靜和諧的立體圖畫，給人以無盡的遐思和審美愉悅。在這樣的人居環境里，古院人家盡情享受著一份生活的恬美和藝術文化的滋養。
古窗花：民間建築的一大奇觀
玲瓏剔透，變化萬千的雕飾鏤刻，是閬中古建築的主要特徵之一。房屋上的握挑、吊檐、檐頭、門窗、門楣，大多有雕飾。這些雕刻圖案質朴，做工精細，恰到好處地點綴在構件的某些部位，在整體結構中起到畫龍點睛的作用。特別是四合院中千奇百怪的鏤空窗花，是這些古民居的精華和靈魂之所在，它使深宅大院顯得敞亮、剔透，具有延伸建築空間、擴大視野的功能，美學原理和實用價值在這里展示得十分酣暢。閬中古民居的窗花達百多種以上，有「中國民間建築的一大奇觀」之譽。有描繪自然景物的奇花佳卉，有反映市井生活的琴棋書畫，有象徵吉祥如意的珍禽異獸，有表現古代人民不懈追求的「福、祿、壽、喜」之圖案。其技法有浮雕、鏤空、圓雕、多層雕。林林總總，生動、靈性，匯成一部再現唐宋以來民間藝術的「網路全書」。
烏江明珠 古鎮龔灘

古鎮龔灘
話說龔灘
坐落在「烏江百里畫廊」中的龔灘是重慶崇山峻嶺中保存完好的一座千年古鎮。據記載，龔灘已有1700餘年的歷史，三國時涪陵郡漢復縣就設於此，巴人與土著居民世代在此生息勞作。
龔灘地處重慶酉陽西部，阿蓬江與烏江交匯於龔灘。烏江西岸是一面如刀鑿斧劈般的懸崖，懸崖下奔流著湍急的烏江水。龔灘則在烏江東岸，沿江一排錯落有致的吊腳樓，頑強地撐起居民的生活，也撐起了一個完整的古鎮。
行走龔灘
到龔灘，首先得把那條長約1.5千米的老街走上幾遍，一家連著一家，全部是土家族特有的吊腳樓。你可以和見到的每個人聊天，也可以走進豆花軒里吃點家常豆花飯或山珍燉肉，或是站在鎮頭的樹下，聽聽烏江奔騰的浪濤聲。
清早坐上班船去阿蓬江看廊橋和大石磨(直徑兩米的水磨，世所罕見)，順便在阿蓬江綠得妖媚的水邊沉醉一回。如果有時間，還可以繼續沿江而上，烏江百里畫廊最美麗的河段將次第展開……
建在岩壁上的民居
龔灘有保存完好的武廟、川主廟、童家祠堂、西秦會館等古建築。建於清光緒年間的西秦會館，高牆大院，內設正殿、偏殿、耳房、戲樓，雕梁畫棟，歷數百年滄桑，幾經連街大火仍倖存至今，著實難得。
龔灘老街上的吊腳樓全系木料支撐、穿斗而成的梁架結構，屋高三五丈許，二至三層，木樓梯上下。樓下堆貨，樓上住人，四周鋪設走廊，是典型的土家族建築。楊家行「大業鹽號」是龔灘代表性的老屋，本世紀初它曾被烏江洪水沖毀，後又重建，整幢樓房所有構件全部鑿挖活扣連接，可裝可拆。其屋基建在石岸上，100年間雖歷經多次洪水仍能結實如故。
龔灘多溝，橋是古鎮的一道獨特的風景線，卷拱橋、平板橋、橋重橋、屋架橋、大橋包小橋。在一條順岩壁而下的溪流上竟架了18座橋，當地人稱「一溝十八橋」。
建在斜坡上的龔灘，根據其特有的地形、地貌和氣候雨水條件，眾多溝渠實際上是一套排水泄洪系統——有貫穿主街的幹道，有連通各家各戶的支渠，利用自然地勢的錯落，開敞與封閉交替使用。由於木製結構多，火災曾經是古鎮的一大患，為了防火災，老街上還有很多兼作養魚的消防池。
榆林，大漠中的古鎮

榆林
榆林，又稱駝城，位於陝西省最北部，地處黃土高原與毛烏素沙漠的交接地帶，地域廣闊，地貌獨特，既有高山流水，又有大漠沙海。長城沿線，林草蔥綠，牛羊成群，牧歌悠揚，丘嶺溝壑，梯田層層，花果滿山，堪稱"塞上江南"。晉陝峽谷，黃河濤聲，形成了絢麗多姿的特異景觀。
榆林有著悠久的歷史文化和豐富的旅遊資源，六千年前後的仰韶文化、龍山文化遺址遍布無定河兩岸。萬里長城蜿蜒橫貫榆林700餘公里，高聳在榆林城北的鎮北台是長城線上最大的峰火台。神木縣楊家城是宋代楊家將鎮守過的古麟州，米脂縣的盤龍山是闖王李自成的行宮。還有統萬城、佳縣白雲山廟、神木縣二郎山，以及榆林古城、書法寶庫紅石峽摩崖石刻等重要的名勝古跡，和自然風光優美的神木縣紅鹼淖……。
來到榆林旅遊，你會有沉甸甸的收獲。
悠悠古鎮--青岩

青岩
青岩古鎮位於貴陽市的南郊，距市區約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮之一，遊客來到這里，立即就會感悟到悠悠古韻。
青岩古鎮歷史悠久，自明洪武十一年(公元1378年)設青岩堡至今已有600多年了。明初，中央王朝為了控制西南邊陲，於洪武六年(公元1373年)置貴州衛指揮使司，以控制川、滇、湘、桂驛道，因青岩位於廣西入貴陽門戶的貴(陽)番(定番，今惠水縣)主驛道之中段，在驛道上設傳遞公文日"鋪"和傳遞軍情的"塘"。駐軍於雙獅峰下驛道旁建屯，史稱"青岩屯"。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大軍遠征滇黔，大批軍隊進入黔中腹地後駐下屯田，"屯"逐漸發展成軍民同駐的村寨，"青岩屯"演變為"青岩堡"。天啟四年至七年(公元1624-1627年)時領青岩土守備，領72寨，控制八番十二司的班麟貴在離青岩堡約1公里的"四隻把"坡(地名)建土城，時人稱為"王城"音譯漢語為"兵城"或"營盤"之意，這是今青岩城的雛形。土城居高踞險，原青岩堡內寨民為避兵禍，多搬入土城居住，使土城漸具規模，成了南下定番(今惠水)，此上貴陽，西入平壩(縣)，東走龍里(縣)的十字交通要寨。經數百年歷史滄桑，多次整修擴建，由土城而至石砌城牆、石砌街巷。於今青岩城成了一卒座明清風格的文化古鎮。
作為貴州省歷史文化古鎮，青岩的文物點多達百處，其中23處已收入<<中國文物地圖集。貴州分冊>>。在那亘古不變的獅子山下，古鎮勝跡隨處可見。交錯密布於鎮內的明清古建築，計有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現存3坊。這些古建築都是設計精巧、工藝精湛的佳作，如慈雲寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術均為貴陽市僅見的精品。寺廟、樓閣無不畫棟雕梁、飛角重檐相間，雖年久失修，大部分仍風韻猶存。
青岩鎮的鎮容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石櫃台和木櫃台，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮商業街更使古鎮遺風韻味得以弘揚。
佇立在已經修復的定廣門城牆上，仍依稀可見古城牆的遺址殘跡，使人聯想當年古鎮作為軍事要塞重兵屯集駐守的雄姿。面對"趙理倫百歲坊"上造型創意獨到，被劉海粟大師嘆為"實屬罕見"的下山獅，以及另外兩座石碑坊所蘊含的歷史文化積淀，你可以細細品味到古鎮文化的部分縮影。踏進貴州歷史上第一位狀元趙以炯的府第、孫中山元帥府秘書長平剛先生的故居，還有震驚中外的"青岩教案"遺址以及周恩來、鄧穎超、李克農等老一輩無產階級**家的親屬曾居地，你會為小鎮佣有如此豐富的人文景觀面贊嘆。
黑井，產井鹽的重鎮

黑井
黑井鎮是雲南三個省級歷史文化名鎮之一，位於祿豐縣西北部玉碧山下，地處「曲徑高山險，山巒欲接天，萬山相對峙，一水送溪煙」的龍川江兩側。1957年以前，黑井鎮曾是鹽興縣的縣城所在地，以後劃歸廣通縣，後來又和廣通縣一同並入祿豐縣。
在古代，黑井是雲南幾大鹽產地之一，所產的鹽質高味正、滲透力極強，有「兩迤名高第一泉」的美譽。黑井的鹽稅在明清時期「課甲兩迤」來不得，是雲南省的納稅大戶。暢銷各地的黑井鹽，給黑井的發展乃至輝煌提供了深厚的物質基礎。當時的黑井，不但經濟發達，而且文化昌盛，僅清康熙到光緒年間，就有8人中進。元明清三代，在黑井這塊兩山夾峙的彈丸之地，就建蓋庵堂寺廟56座、文筆塔5座，還留下了不少很有歷史價值和藝術價值的古碑。 如今的黑井雖成為祿豐縣管轄下的一個小鎮，但鎮上還有文廟、節孝總坊、諸天寺、飛來寺、五馬橋、黑井文筆塔、擺衣漢文筆塔等古建築;還有一塊萬春山真覺禪寺記碑、六尊古墓翁仲，幾條青石板鋪成的古老街道和幾幢古色古香的走馬轉角樓;以及一座日產20噸食鹽的現代化鹽廠。
黑井文廟始建於明代，大成殿通面闊15.4米，通進深17.2米，高12米，單檐歇山頂。前檐由六層象鼻鳳頭斗拱支撐。東西牆基石壁須彌座上有浮雕6幅，其中「九獅戲珠」圖，構思尤為別致。廟內的太平石牌坊四柱三門，高5.7米，寬9米，須彌座上四獅護基、四鼓拱衛，頗為壯觀。
節孝總坊建於清光緒二十七年(1901)，高6米，寬7.4米，四柱三門，為石質榫鉚結構。石牌坊的三門之上鑲有大理石，中門書「節孝總坊」四字，左門書「霜筠」，右門書「雪操」。三道門的橫樑上均飾有浮雕，中為四龍搶寶，左為四個鰲魚緊護卯眼。三門橫梁之上立有12個石闕，石闕正中有一五龍棒聖牌位，上書「聖旨旌表」。石闕由三層龍頭象鼻斗拱組成。三層斗拱共有68個龍頭、54個別象鼻。斗拱之間，雕有「牛郎織女」、「大舜耕地」、「二十四孝」、「唐僧取經」、「八仙過海」等圖案。該牌坊無論從規模和華美程度看，都是雲南少見的石牌坊。
諸天寺位於玉壁山西麓龍川江東岸，始建於明崇禎十年(1637年)，寺內懸掛有康熙御筆「柳露垂雲」匾，乾隆年間的「慈航普渡」匾，道光年間的「心印蒼穹」匾。大殿的佛座上還有三組明代的透雕花磚，花磚上雕有「鶴叼小魚」、「蜂戲牡丹」、「雙鼠品桃」、「雙羊相依」、「天馬行空」、「玉兔賓士」等圖案。 飛來寺修建在龍川江西岸、金泉山的懸崖上，與諸天寺隔江相望，地勢十分險要。寺始建於明代，是一所佛道合一的寺廟。
黑井文筆塔坐落在黑井鎮南1.5公里擺衣漢村的田中，為正方形九級密檐石塔，高14.5米，基座邊長5.27米。塔基用大條石砌成，座高3.2米。塔的周身由許多小條石砌成，正北有一拱門可入塔內。該塔無塔剎，頂上有一鐵鍋覆蓋。正北第三層開始有龕，第八層龕中有一亭閣。塔始建於清道光年間，相傳建塔之地原有擺依(傣族)居住，他們搬遷後，漢人繼而居之，故名擺衣漢。
萬春山真覺禪寺是黑井規模大、年代較古老的一所寺院，現寺廟已毀，僅剩下一塊刻於元代至元六年(1340)的「萬春山真覺禪寺記碑」。該碑的碑文刻在一塊天然的紅砂石上，故俗稱「天生碑」。碑文由雲南中書省參知政事李源道撰，字為威楚鹽使司提出舉完者禿(蒙古族)所書。史稱其文「古樸不佻」，「字法亦甚端楷」，是研究黑井元代鹽業及佛教傳入，興建佛宇的珍貴史料。

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一、在我國山東省青島太清宮內，有一顆西漢古柏，其上纏著一株凌霄花，形如盤龍，而在古柏中間，又長著一株闊葉喬木——鹽膚木，形成罕見的「三木一體」。

二、蘇州光福司徒廟內的「清奇古怪」是4棵歲近2000歲的古柏樹，因遭雷擊,而形成的一道奇觀，乾隆賜名為「清奇古怪」。

2006年9月5日，本版曾以「光福千年古柏蹊蹺『禿頂』」為題作了報道，指出「清奇古怪」中的「清柏」頂端出現枯枝現象令人憂慮。報道刊登後立即引起有關部門的關注。蘇州吳中區林業局專門請來江蘇林科院和南京林業大學的專家到現場會診。針對「清奇古怪」的禿勢，專家們開出了一個復壯的「葯方」，其中最主要的措施是降低地下水位。

柏樹不怕旱也不怕凍。北方降雨少，故北方柏樹要比南方長得好，黃帝陵古柏就是一個例證。柏樹怕濕，尤其是根部，浸水後會降低吸收養分的功能。專家們發現，「清奇古怪」邊上有座小假山，假山之下有口古井。自古以來，這口井是廟內僧人取水之地，5年前，由於司徒廟安裝了自來水，這口井便棄之不用，造成了地下水位升高，加之地下水質日益惡化，嚴重侵蝕了「清奇古怪」的根部系統。

為此，專家們提議在「清奇古怪」邊上打一口深井，每天和古井一起定時抽水，讓地下水位下降。近年來，通過這一方法，4棵柏樹的根系得到了恢復，「清奇古怪」的禿勢得到扭轉，現正慢慢復壯。

⑨ 有什麼中國地理未解之謎

以下是中國地理未解之謎
珠穆朗瑪峰變矮之謎
迷霧環繞的丹霞山
鳥吊山為什麼會變為「鳥的地獄」？
天門山六大古謎
廬山出現過第四紀冰川
天下奇秀——武當山
忽明忽滅的「佛燈」
蒙頂山上的「人臉」
迷霧重重的湖泊
水塘丟人石頭會冒火
陽朔湖泊的生死輪回
大明湖成因奧妙何在？
太湖成因之謎
鄱陽湖是中國的「魔鬼三角」PS？
長江為何又稱「九江」？
黃果樹瀑布是如何形成的？
為什麼「水往高處流」？
遺留千年的古跡
神奇鴛鴦井
川藏神秘星形碉樓
秦始皇陵內發現三十米的「高樓」
撫仙湖下的「金字塔」
天山上的巨石臉譜兒
龍游石窟
沙漠孤舟——統萬城
武夷山懸棺葬
護珠塔為何斜而不倒？
追根探源的真相
北京古城牆為何獨缺一角？
黃河古蒲津橋鐵牛起過什麼作用？
樂山巨佛何故隱睡山間？
泰山無字碑是何人所立？
懸崖上的巨型足跡是誰所留？
滄海滄田的歷史
牛河梁遺址和女媧有關？
閩南「仙字潭摩崖石刻」是誰留下的？
紅崖天書是一道「伐燕詔檄」嗎，
殘粒園不是蘇州最小的園林
「二十四仙橋」之謎
蘇州的「七塔八幢」是什麼？
天涯海角在何方？
香格里拉是傳說中的地方嗎？
黃土的「籍貫」
桃花源在哪兒，
千奇百怪的石頭
會唱歌的鍾乳石
巨石秘語
風動石為何遇風搖動？
新疆青河大隕鐵之謎
產蛋崖
怪石謎團
潑水現竹的石壁
神秘莫測的現象
蒙頂山古井為什麼揭開井蓋就下雨？
新疆神秘天象
鬼地府豐都之謎
潭柘寺的神秘光球
景山平面圖為何酷似打坐的人像？
香地為什麼發出奇妙的香氣？
石龍陣
美麗奇幻的自然
樂業天坑群
中國「百慕大」
神奇的神農架
謎中謎——山西寧武
千年未解的黔南四謎
自貢大山鋪的恐龍公墓
白天突然會變黑
青藏高原的移動之謎

⑩ 關於中國地理的趣聞書籍

《中國國家地理》雜志
《博物》雜志
古籍：《水經注》、《徐霞客游記》
青少年讀物：《中國青少年趣味網路全書》、《講給孩子的中國地理》
《中國地理未解之謎》
中國大網路全書出版社，這個出版社比較權威