中國地理探奇民族特色
Ⅰ 地理 三張圖片分別代表的名居的特色是什麼 他們個分布於那些地區
猜下
1、尖頂屋 2、平頂屋 3(想不到了)
1、南方地區 2、北方地區
Ⅱ 鄭州的地理環境,歷史文化,風土人情方面有什麼特色
一、地理環境:
地勢為西南高、東北低,呈階梯狀下降;鄭州市共有國家級非物質文化遺產6項,傳承人4人;鄭州市區方言內部略有差異,大致可分為新老兩派。
鄭州市位於秦嶺東段余脈、中國第二級地貌台階與第三級地貌台階的交接過渡地帶。
總的地勢為西南高、東北低,呈階梯狀下降,由西部、西南部構造侵蝕中低山,逐漸下降過渡為構造剝蝕丘陵、黃土丘陵、傾斜(崗)平原和沖積平原,形成較為完整的地貌序列。
二、歷史文化:
鄭州市共有國家級非物質文化遺產6項,傳承人4人;省級非遺59項,傳承人26人;市級非遺185項,傳承人149人。
已公布五批市級項目,三批市級傳承人。其中,少林功夫、新鄭黃帝故里拜祖大典、超化吹歌、鞏義小相獅舞為優秀非物質文化遺產項目。
三、風土人情:
鄭州方言屬於中原官話鄭開片,是居住在市區的大多數人中通行的地方話。鄭州市區方言內部略有差異,大致可分為新老兩派。
老派分尖團,口語中兒化音、u化音較多,新派不分尖團,兒化音向北京音靠攏,u化音明顯減少。
(2)中國地理探奇民族特色擴展閱讀
鄭州市地處黃河中下游和伏牛山脈東北翼向黃淮平原過渡的交接地帶,西部高,東部低,中部高,東北低或東南低;屬北溫帶大陸性季風氣候,四季分明。
截至2018年,鄭州下轄6個市轄區、1個縣,代管5個縣級市,總面積7446平方公里,建成區面積830.97平方公里,總人口1013.6萬人,完成生產總值10143.3億元。
鄭州是華夏文明的重要發祥地、國家歷史文化名城、中國八大古都之一、國家六個大遺址片區之一。鄭州歷史上曾五次為都,為中華人文始祖軒轅黃帝的故里,擁有不可移動文物近萬處,其中世界文化遺產2處,國重點文物保護單位74處80項。
2016年12月,國家發改委批復鄭州建設國家中心城市。2017年1月,國家發展改革委發布「鄭州建設國家中心城市指導意見」指出鄭州要發揮區位優勢,打造交通和物流中樞,彰顯人文特色,建設國際化現代都市。
Ⅲ 馬鞍山電視台的頻道介紹
新聞綜合頻道以機構調整為契機,實行頻道總監制、欄目製片人制,著力擴充新聞節目容量。每晚18:30轉播《安徽新聞聯播》,《馬鞍山新聞聯播》首播時間調整為19:40,重播時間為22:00和次日7:00.同時新開設了一些更加貼近百姓生活的新聞資訊類欄目,《馬鞍山房產報道》(周四21:40)、《消費向導》(周三和周五21:40)和《生活與理財》(周一21:40)和《走進雨山》和《閩商》等專題欄目將為觀眾帶來豐富的資訊信息。
主要節目有:馬鞍山新聞聯播、丹桂園、走進雨山、城建之窗、博望行、黨的生活、晚間新聞、舌尖上的馬鞍山、走進開發區、生態宜居,魅力秀山、未來之星、今日花山、交通與您同行、走進鄭浦港等。
馬鞍山新聞聯播
馬鞍山電視台的王牌欄目,節目內容以重要時政、重大新聞、主題性報道為主,具有內容權威、時效性快、覆蓋面廣、報道鮮活等特點。
丹桂園
《丹桂園》欄目是一檔集知識性、趣味性、娛樂性和服務性為一體的少兒電視節目。2008年被評為安徽省十佳電視欄目,並獲得了全國少兒專項扶持資金。
走進雨山
一檔由中共雨山區委、區政府與馬鞍山廣播電視台合作的電視專欄,欄目介紹雨山區發展的新思路、新舉措、新成果。 公共頻道經過改版之後突出群眾視角,力求展現詩城更多社會萬象人生百態。由新聞綜合頻道調整而來的《法與大眾》(19:30播出)將繼續堅持以案說法,故事說法,進行普法宣傳。
民生新聞類欄目《1818新看點》(周一至周六18:18播出)關注市民呼聲,努力搭建政府與群眾之間聯系的橋梁。
主要節目有:1818新看點、法與大眾、消費向導、楊瀾訪談錄、中國地理探奇、小區人家等。
1818新看點
一檔大型、日播、民生新聞類欄目。欄目以經濟民生為切入點,為關系老百姓利益的各類新聞做深度報道,盡量把老百姓關心的事做為重點報道。
法與大眾
我市廣播電視法制宣傳的一個窗口,開播以來,堅持以案說法,故事說法,進行普法宣傳。欄目將節目時間貫通,形成每晚都有播出的播出格局。
Ⅳ 介紹一種民族的民風民俗
你是不是南師附小的學生,我是,今天我們布置的就是這個作業.
京族介紹
主要聚居在廣西壯族自治區防城市的(氵萬)尾、山心、巫頭潭吉4個自然村。京族以漁業為主,以農為輔,屬沿海漁業和農耕混合的經濟文化類型。京族的祖先原居越南吉婆。後來有一部分人自越南 塗山沿海捕魚來到巫頭島等地定居,至今已有4 0 0 多 年的歷史。京族過去被稱為"越族"。新中國成立後,正式定名為京族。京族有本民族語言,通用漢語文,信仰天主教、道教。
蒙古族介紹
現有人口4806849 人。主要聚居在內蒙古自治區,其餘分布在中國的東北、西北地區。蒙古族是一個歷史悠久而又富於傳奇色彩的民族。被譽為「草原驕子」。蒙古族始源於古代望建河(今額爾古納河)東岸一帶。「蒙兀」是「蒙古」一詞最早的漢文譯名,始見唐代。「蒙古」最初只是蒙古諸部落中的一個部落的名稱。13世紀初,以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古地區諸部,逐漸形成了一個新的民族共同體。「蒙古」也就由原來的部落名稱變成為民族名稱了。蒙古族有自己的語言文學。蒙古族屬阿爾泰語系蒙古語族。
白族介紹
有人口1594827 人。主要聚居在雲南省西部以洱海為中心的大理白族自治州。少部分散居在四川、貴州、湖南等地。由於白族風俗尚白,歷史上曾有"白人"、"白王"、"白史"之稱。新中國成立後,正式定名為白族。白族有自己的語言,屬漢藏語系藏緬語族白語支。大多數白族通曉漢語,並作為與其他民族的交際工具。白族是個古老的民族,有著自己光輝燦爛的科學文化。在天文、歷法、氣象、醫學、文學等領域都有許多發明創造和優秀作品。
等等....
Ⅳ 中國什麼地方的少數民族最多,風俗有什麼特點
雲南是我國少數民族復最多的省。少數民制族就有25種(每種少數民族均超過5000人),他們是彝族、白族、哈尼族、傣族、壯族、苗族、僳僳族、回族、拉祜族、佤族、納西族、瑤族、景頗族、藏族、布朗族、布依族、普米族、阿昌族、怒族、基諾族、德昂族、蒙古族、水族、滿族、獨龍族。
在這25種少數民族中,有15種少數民族是雲南省獨有,他們是白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、拉祜族、納西族、景頗族、布朗族、普米族、阿昌族、基諾族、怒族、德昂族、獨龍族。
雲南各民族總人口3782萬人,其中少數民族人口1250萬人,佔全省人口總數的1/3。其分布地區約佔全省總面積的2/3以上。
Ⅵ 閩南地區地方特色的民俗有哪些
1、尾牙(農歷十二月十六日)
作尾牙算是感謝土地公一來對信眾的農作收成與事業生意順利的庇佑,所以會比平常的更加隆重。
且各公司行號的老闆會在公司、家中或餐廳犒賞員工,做為慰勞員工一年來的辛勤。在舊社會的時候,一般是年底地主犒賞長工。
2、中秋博餅(農歷八月十五)
廈門人對中秋節特別重視,除了全國共有的賞月、吃月餅以外,當地有一種玩會餅搏狀元的民俗活動。當年鄭成功率部駐扎在廈門,中秋節前後,士兵們開始思念家人。
部將洪旭為了激勵士兵先國後家的鬥志,便巧設「中秋會餅搏狀元」,用六個骰子和一隻碗,讓士兵輪流擲骰子,根據骰子紅豆的多寡,可中狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。
六骰均為4,可囊括桌上全部月餅,六骰均為除4外的數,要關燈,搶月餅。該習俗一直在廈門民間流傳。
中秋之夜,家家戶戶都會進行這種充滿樂趣的活動。廈門的餅店在中秋節前後大量生產會餅上市,有餡餅、廣東餅、餅乾式或三者綜合。
3、柴頭會(每年農歷二月初六)
柴頭會是集中竹竿柴棍農具和日用品的銷售會,是福建省民間較大的盛會之一,源於太平天國運動時。
縣衙不準農民進城時攜帶凶器和鐵器之類的東西,只能攜帶竹竿柴棍等,當地農民為了反對奴役壓迫和抗捐抗稅。
而在陳順光的帶領下,於農歷二月初六組織的一次起義,人們手持木棍、扁擔、竹叉等沖進縣衙,最後以起義勝利而告終,後來人們為了紀念此次勝利,便定於每年的農歷二月初六舉辦柴頭會。
4、冬節搓丸(農歷冬至)
福州地區特有的傳統時令節俗,象徵全家團圓。冬至的前一天晚上,人們會在祖先神主龕前陳列簪花壽面等吉祥供品。
桌面放置一隻大竹籮,籮中盛有糯米粉,點綴有福橘、紅箸、四季花等。然後全家老小圍坐在大竹籮周圍,邊搓丸、邊唱兒歌,搓丸分搓和捏兩種,搓的有圓球和圓條,捏的則形狀各異。
大人喜歡捏壽桃、蝙蝠等象徵吉利的物品;小孩所捏的則由大人喝彩附會,如捏一隻狗,就唱「狗投富」,捏一隻龜,就唱「龜長壽」,搓成的丸在煮熟後醮糖豆粉吃。
5、備節
節前,要完成掃塵、拆洗 被褥蚊帳等大掃除,炊年糕、年米果,給大人小孩買衣服,操辦「敬神敬佛敬公媽」的供品及年貨,請先生寫春聯,有的還到各宮廟「燒過年金」。
Ⅶ 中國文化它到底是有何特色,才得以源遠流長
中國文化它到底是有何特色,才得以源遠流長?中國文化是什麼?網路是這樣介紹的:中國文化是以中國境內56個民族為基礎,充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。中國文化也叫中華文化、華夏文化或華夏文明。
那麼問題來了,這么多人拜倒在中國文化的「石榴裙下」,它到底是有何特色,才得以迷倒眾生?魯迅先生說過,世上本沒有路,走的人多了,便成了路。也就是說,世界上的東西大多都是從無到有的。要研究中國文化的特色,就該探其本源,究其根本,從其形成開始,了解它最初模樣和發展軌跡,才能一步步深入,最終得到科學性的總結。
中國文化自形成就帶有的四大特點,概述如下:一、中國文化自形成開始就走上了獨自發展的路徑。從地理背景上看,古代四大文明古國中,中國與古印度、古巴比倫和古埃及三個古國有著一個最大不同之處,中國文化之初產生於一個特別大的地面上。從古至今,我們都可以從中國版圖上看出,中國長久以來疆域遼闊,而且水系復雜。沒有人類的生存,就沒有文化的產生。中國最早的古人遺址就發跡在黃河流域。黃河流域有大片的灌溉水源,為發展農業、人民集居提供了適宜的條件,從而為中國文化的產生提供了條件。而河流其他小區域內的文化隨著農業生產發展到一定程度,又可以借著小水系融入大水系。大大小小的水域相連,中國文化得以密切接觸。二、中國文化自產生開始就擁有了刺激自身發展、不斷前進的環境條件。當時的中國地理位置偏北,黃河流域的氣候和雨量等自然條件不如其他三國,不易於產出豐富的物產,生活資源常常受限。「富足閑暇不足,故勤奮耐勞倍需。」所以,在這種艱苦的情況下,中國人從一開始就是依靠團結統一、勤儉勇敢、自強不息等積極精神力量創造屬於自己的文化。這些積極精神力量不斷延續,形成不斷的刺激,促進著文化前進。而比較其他三國,它們的自然條件較為溫暖肥沃,其文化得以在多量閑暇時間下產生。然而,「生於憂患,死於安樂」,富足安逸的生活方式容易使其社會、文化失去新鮮向前的刺激,從而停滯不前,內部逐步趨向退化。三、中國文化自形成時就具有多樣性特點。「橘生南為橘,北則為枳。」有著同樣生命特徵的人們因不同的地理環境和物質條件影響,久而久之會形成了不同的風俗習慣,也造就了不同的區域文化。中原人民對農業的重視和對土地的依賴,形成了濃郁的農耕文化氣息,發展出重農抑商和安土重遷的傳統觀念;生活在海濱的人民則致力於海上交通的運用,不斷加強與海外的聯系,形成了商業文化,財富觀念顯著;北方草原上的游牧人民依靠遷徙和戰斗對付艱難的自然環境和其他異族的壓力,尚自由,爭獨立,形成了游牧文化。這些獨特的地域文化,猶如多彩的蠟筆,在名為「中國文化」的大白紙張上,留下了每一筆濃墨重彩,形成非常明顯的多樣性特點。四、中國文化從形成到發展一脈相承,源遠流長。中國文化是一代代中華兒女經過許多磨難,許多艱辛和許多奮斗共同創造和傳承下來的。每一代人都要為下一代人跑出更好的光明大道,走出更值得期待的長遠未來。中國文化沒有完成時,只有進行時。在新時代,作為新青年,我們要創造新的中國文化奇跡,創造出更多令世人矚目的中國文化成就!
Ⅷ 中國地理探奇
該欄目並無下載地內址容http://www.chnpec.com/chnpec/citv-2004/program/zgdltq.html
Ⅸ 中國氣象頻道的頻道欄目
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