國家地理武士刀弓箭中國劍
『壹』 discovery或者國家地理之類的,有沒有介紹冷兵器的紀錄片
您好!
《中華武功》前三集是講中國冷兵器的http://ke..com/view/1797474.htm 講述了古老的青銅劍,唐刀,漢代武版器,白權臘桿槍.
國家地理科學看武術 視頻 http://vod.kankan.com/v/64/64641.shtml
希望能對您有所幫助。
謝謝~
『貳』 從中日刀劍鑄造的歷史中,談一談,為何日本的武士刀能傳承至今
中國古代還是現代,私自持有刀劍都是違法,而且沒有收藏刀劍的文化,中國收藏都是古董名人字畫文玩。日本和西方有武士文化和騎士文化。家裡擺著一套騎士板甲,名刀虎徹,倍有面子。而且那些名刀名劍都是工藝品,儀式裝飾就像二戰指揮官的手槍,上戰場還是靠制式武器。
日本鐵礦缺乏,在近代以前真的沒什麼能看的甲,基本都是皮甲一類的,所以日本刀刃薄而利,如菜刀,唐刀都要考慮破甲,刃如砍刀。末代將軍足利義昭,劍聖冢原卜傳的弟子,人稱劍豪將軍,被家臣三好家謀反圍攻,背後主使人是造反專業戶松永久秀。義昭把自己的收藏插滿了房間地板,砍壞一把就再拔一把,雜兵一時無法近身,最後是把門扇拆下來做簡易盾牌,沖上去壓住他然後亂槍捅死。
主要還是因為武士少,買得起,而且對戰敵人數量也少,還沒有重甲。印象里有個故事裡,大名在被圍攻的時候,戰死前用壞了幾十把名刀。這種精加工的刀,單打獨斗還不錯,真要大兵團作戰就沒用了。
斑犀把漆鞘黃金葛形珠玉荘刀子
日本刀有那麼多獨特的文化和歷史,許多名刀都有自己獨一無二的名字,三日月宗近、鶴丸國永等等。連小小的短刀都有自己的名字和豐富的歷史。當時就感慨為什麼我國資源更豐富,反而沒有多少能讓人記憶深刻的名刀名劍?什麼場合用什麼武器,中國戰場過於廣闊,地形不同,面對的敵人不同,武器也就要有不同的變化。青銅武器在參數上不比鐵質武器差,起碼是各有千秋,在儲存保養上更是比鐵質武器好,被淘汰不是因為鐵質武器碾壓性的優於青銅。
青銅的問題在於銅錫不伴生,很難找到相鄰的產地,這樣就完成了低產高價,被鐵器比下去是因為這個。中國古代一直是有科技沒科學,掌握核心科技的那些人,萬一有個天災人禍,有些東西後人還真不一定做的出來。
『叄』 中國古代的劍是不是都比不上日本的刀
唐代以後,中華的制刀技術傳入日本,並在日本得到發揚光大;而中國由於唐末戰亂,制刀技術遺失、技師流散。很多絕技失傳。
自宋代起,日本對華出口的貨物中,很大一宗就是武器的出口。做工精良的日本刀是達官貴人的愛物。
元代禁止民間自造兵器,甚至菜刀也在控制之列;近百年的統治,進一步加速了中國制刀技藝的失落。
到了明代,隨著熱兵器、火葯的加速使用,對於冷兵器的研發日趨冷淡;加之朱元璋推行「匠戶制」,造成工匠毫無熱情,對於兵器也是粗製濫造;當面臨倭寇襲擾時,明軍發現手中的兵器在倭寇的武士刀面前連豆腐都不如,於是加速了從日本進口戰刀的進度。到了明代末期,明軍的戰刀已經清一色換成了日式刀。
到了清代,滿族人最重視的武器是弓箭。對於刀類,仍然小批量從日本進口。對於大量裝備的腰刀等類,則採取以重量勝質量的方針,並以戰時能大批量快速製造為第一目的。
『肆』 中國劍術和日本劍術有什麼區別
1、歷史文化背景不同
1)中國劍術在春秋戰國時期(公元前770至前221年)已經從兩軍交戰的車、步戰中得到發
揮。
當時的陣戰以兵法勝,也就是戰略上勝人,重鬥智而輕斗勇。中國傳統哲學思想不崇拜強者,道德觀念是 扶持弱者。這都反映在當時的劍法中,恃巧不恃力、鬥智不鬥勇,以弱勝強。單兵訓練注重機動靈活,所以兵器甲胄裝備都相對較輕,劍術多變。
2)日本劍道文化發展較晚,在日本中古時期(公元十二世紀末至十六世紀),出現了武士文化
和禪宗思想。在南北朝內戰之後,武士階級的權力大力加強,對主要是貴族的文化開始有革新,作出自己的貢獻。
日本的武士文化在中國是不曾有過的。武土文化和禪宗都強烈地表現在劍道上,所以劍道的技術
風格是拚命式的,兇狠殘暴。不但在日本中古時期的內戰中如此,在近代日本對外的侵略戰爭中,最典型的是侵略中國的戰爭中表現得尤其充分。
2、技術風格不同
1)中國劍術的風格是「閑雲野鶴」式的,瀟灑飄逸,變化多端,隨意性極大。
中國劍術的巨大變革是從唐代開始的,劍作為作戰武器被刀代替,然而劍並末因之銷聲匿跡。劍從戰場上退出來,轉入更廣闊的大舞台——民間,所謂「江湖」。中國劍術走了一條與日本劍道完全不同的道路。
2)日本劍道則技術單調,古板,嚴格遵守若干固定程式。每擊必雙手握劍(刀)高舉過頂(頭頂,這是一個非常不利的程式,日本劍道表現得兇狠有餘而變化不足。
3、技術含量的差別
1)中國劍術有「十年磨一劍」的說法,與對手對敵要求有「十分取勝」的把握。這就要求劍術有極大的技術含量,不能練習二三年就深入不下去,沒什麼可練習的了。提倡練功,練功不練力,力也功中,這就是「內家劍法」。
2)日本劍道是實用型技術,招法簡單無華,學習幾天就可以應用。提高靠實際格鬥經驗,訓練是重復少數的規范功作;取勝靠必勝、必死的心理素質、兇狠的招法、強大的力量和迅猛的速度。
4、意志修養不同
1)中國劍術的主導思想是以弱勝強,所以提倡「以柔克剛」,「無過不及」,「立於不
敗之地而後求勝」,不硬拼。
所以它的取勝在於頂住對方開始時的一系列強攻,不被打垮,從而勝券在握,即所渭「後發制人」。這都表現了中國劍術的民間特點。應該承認,這種劍法不適於打仗的沖鋒戰場。
2)日本劍道,志在必勝、必死,全力決斗,有我無敵,甚至拼個兩敗俱傷,一旦強攻無效就會—籌莫展,然而日本武士精神決決不坐以待斃,而是「困獸猶斗」,這是要認真對付的。
『伍』 日本戰國的那種中間刀把兩邊都有劍刃的是什麼武器來著
雙頭刀好像長短都有,不過我知道的就一個雙頭薙刀
『陸』 彎刀 唐刀 武士道哪個最厲害
沒什麼實戰復記錄,古代制大多是戰場上廝殺,很少有小說里的單挑,而且戰場上大多數都是長兵器和弓箭一類的
要說刀本身最厲害,那很難說,日本的刀是從唐刀發展過去的,當時日本冶金製造的技術落後,為了增加強度,就在刀身上加入了弧度,本身的弧度增加了其本身的堅固程度。彎刀適合在馬上使用,在快速運動中,砍刀人身上不會滯留,造成脫手什麼的。而唐刀在歷史上的影響巨大,被稱為名刀,與日本刀相比,只是少了個彎而已。
若論影響力,還是唐刀
『柒』 日本古代有什麼很出名的武器嗎分別叫什麼.
1.天業雲劍:此劍就是超級聞名的草剃劍。劍身通體白色,長二尺七、八寸,劍刃的樣子象菖蒲葉,和中國劍的類型相似,劍身很厚,劍柄的裝飾猶如魚的骨節。此劍和八尺瓊曲玉、八尺鏡並為日本三寶。傳說為須佐之男殺死八岐大蛇時,從大蛇尾巴內發現的神劍,就連日本諸神使用的十握劍都有所不如。因為八岐大蛇的頭上經常有雲覆蓋,所以這柄劍被稱做業雲劍(天是尊稱),又因為這柄劍能自己出鞘砍草,所以得到「草雉劍」的別名。據說天業雲劍有實物,但在源平合戰時,安德天皇溺水身亡,天從雲劍隨之沉入海底。
2.十握劍:相傳是日本創世神依邪那崎的配劍,據說得名的原因是劍身有十拳長。須佐之男用來斬斷八岐大蛇的就是這柄十握劍,因此十握劍又被叫做天羽羽斬。天是尊稱,羽羽是大蛇的意思,也就是說天羽羽斬就是斬斷大蛇的聖劍的意思。在《日本書記》中還有另一個稱呼是天蠅斫斬,起因是蒼蠅飛到劍刃會被劍氣所傷的傳言。這柄劍在砍碎八岐大蛇時與天從雲劍相擊而損毀。
3.布都御魂:是建御雷神的配劍,在《古事記》中是被叫做布都御魂,或者佐土布都神,在《日本書記》中叫做師魂,《源平盛衰記》中叫做布流劍。明治時代的大宮司菅政友挖掘禁地石上神宮,確認了這把傳說靈劍的存在,此劍現在還在石上神宮作為主祭品供奉著。但是,據說在鹿島神宮還供奉著另外一柄布都御魂,是一柄很長的單刃直刀,刃的長度達到七尺四寸(224厘米,含劍柄達到270厘米)。具有區別於普通長劍的威嚴感覺,而且劍身比較細長,劍鍔也只有4.2厘米寬,劍刃前端2.8厘米。這柄劍現在被定為國寶,公開讓人們參觀。
4.鬼切:源氏多田滿仲守衛天下的兩把名刀之一,原名髭切,與另一把名刀膝切配為一對。據說手持兩刀攻擊的時候一刀攻擊面門,一刀攻擊膝蓋,因而得名。後來兩把刀傳到源賴光手裡,他將其中的髭切交給渡邊綱。傳說渡邊綱用髭切在五條渡口切下鬼神茨木童子的手腕,因此髭切有了「鬼切」的稱呼,後來木曾義仲又用鬼切在戶隱山殺鬼。再後來此刀又傳到源賴朝手中,
5.蜘蛛切:原名膝切,源氏多田滿仲守衛天下的兩把名刀之一。源賴光斬殺酒吞童子以後,得了瘧疾而躺在病床上,用膝切斬殺了趁他得病而化身為妖僧法師,前來暗害他的蜘蛛精。於是斬殺蜘蛛精的膝切就又有了「蜘蛛切」這一別稱。
日本古代十大名刀~~!
十、天國:平安時代平氏立功後從朝廷處拜領的平氏家傳寶刀,此刀以奇特的雙刃形狀聞名。
九、肥前國忠吉:江戶時期刀工肥前忠吉所作,後為武士半平太的得意弟子岡田以藏所有。
八、葵文越前康繼:江戶時期著名刀工越前康繼所作,只作為御神刀供奉在尾張熱田神宮。
七、長船:名刀工長光作品,室町時代價值六百貫,故又稱為大般若長光,為足利義輝所有。
六、正宗:全稱名物觀世正宗,相州名刀工正宗作於鐮倉末期,戰國時期為石田三成所有。
五、村正:伊勢國刀工村正作品,德川家康祖父、父親與長子均死其下,被斥為「妖刀村正」。
四、掘川國廣:著名刀工九州日向住國廣作品中的第一傑作,後為新撰組劍士土方歲三所有。
三、雷切:立花道雪被視為雷的化身,因此他的寶刀被稱為雷切,傳說道雪曾用其斬殺雷神。
二、菊一文字:備前國刀工則宗作品,刀柄刻有十六朵菊花而名,後為新撰組一組組長沖田總司所有。
一、鬼丸:北條家傳寶刀,輾轉足利義輝、織田信長和豐臣秀吉之手,象徵號令天下的權威。
『捌』 武士刀為什麼被稱為世界上刀型最簡潔最科學的刀型
真正的日本刀,一把合格的日本刀需要八位工匠大師通力合作。從刀的選材,冶煉,鍛內造,研磨,刀鞘容,刀柄,裝飾,塗層,組裝。每一步都需要工匠小心謹慎。即便只是刀柄上一顆不起眼的目盯,其中也裹藏著匠人們的血與淚。劍是凶器,劍術是殺人的伎倆,不論用多麼美麗的借口來掩飾,那始終是事實。許多年代久遠的名刀,刀裝配件早已不知所蹤,外裝只是用素麵的白鞘來保護。木質白鞘貌不驚人,但往往裡面藏了一把上等的好刀。刀身囂張跋扈的弧度,刀口寒氣逼人的銳度,這就是日本刀的魅力。
『玖』 從石斧到刀劍,中國冷兵器史是如何發展的
據說,中國的歷史是一部北方不斷侵入南方的歷史,人們從混戰的北方土地,被迫不斷遷往被認為是「蠻荒之地」的南方,大量人口的遷入,使得南方勞動力迅速增加,從而一點一點帶動了經濟的發展,南方的繁華,在兵荒馬亂中一點點地孕育出來。
銅制火統
鴉片戰爭以後,清朝開始練新兵,袁世凱練新兵等等,開始引進新的西方的槍械以後,中國古代兵器的歷史就結束了。在這浩浩盪盪的幾千年中,兵器的每一步發展,都伴隨著人們對物理知識的一步步掌握和應用,科技的發展推動時代向前。
『拾』 日本武士為什麼都要拿劍而不像古代歐洲國家裡面的武士一樣拿盾牌和重武器
武士並非完全不用盾牌,但我們卻不容易見到武士用的原因有很多。
1、大盾使用過於局限,很多場合弊大於利;比如騎馬用大盾,根本不可能。
2、中小盾的防護不如盔甲,原因多樣,比如日本的制盾工藝沒有發展傳承;
3、配合武士刀進行持盾攻擊時很容易產生死角,而日本匱乏這方面的傳承。包括香取神道流等多種傳承在內,都沒有長久有效的見載。所以到了後期,盾更多作為一種賞賜存在。類似中國的青銅器……
4、武士的攻擊主要依賴於刀,技能以劈斬為主,所以放棄使用盾牌可以保證更加犀利的雙手攻擊。
5、大鎧很重,並且很不靈活。某種意義上很近似歐洲的騎士盔甲[注1]。
6、盾牌是拿來格擋用的,但在進攻過程中會被亂石/弓矢射中,增加更多重量和障礙。僅以武士刀長度而言,和弓箭的長度是極為相似的,這很容易妨礙到旁邊一共進攻的人。
7、在火縄銃出現後,粗陋的盾牌已經毫無意義。但制鐵工藝和材料又折磨著日本的工匠。所以這很難讓他們製作一面鐵盾出來。而銅……中國很缺銅,比起做盾牌,賣礦石其實更劃算。
8、斷檔的日本史,關於青銅器鑄造工藝,日本似乎並未徹底掌握過大型鑄造,僅限於刀劍槍矛和青銅鏡等小型鑄造。所以如果銅盾沒有被發展,那麼金屬盾就必然不會被發展。最後只能局限在其他材料上,而這些材料,很難防得住投矛標槍或者大型石彈,反而可能增加暴露可能。
9、作戰方式上,日本不存在太多野戰經驗,包括戰國時期,足輕更多時間內像是打醬油,雖然並不是沒有大規模作戰的經驗,但仔細追溯卻不難發現更像是小范圍內的戰團捉對。所以沖陣廝殺更多的依賴於那些可靠的直屬部下,這類似於我國明代的家兵。其他時間更依賴於營寨的攻守易位,那麼在這種情況下,使用竹束(竹把)作為遮擋物,遠比盾牌更為有效。簡單理解就是幾個足輕舉著面牆……[注2]
10、對於騎兵的防禦上,槍林的作用要好於盾牌。而弓箭……就戰國時期的弓箭密度和批次來說,日本那種大斗笠已經很夠用了。
注1:我無法提供一個直觀的數字,因為大鎧和當世具足什麼的各有不同。但有興趣的朋友可以找機會嘗試一下京劇中武生用的披掛,在九十年代以前,我接觸過的全套武生的行頭據稱約是八十斤,算上手裡的木頭武器在內,而大鎧或具足只會比這個更重。如果從馬上掉下來……不扔掉盾牌恐怕很難起身。而起身後再彎腰去撿又不現實,類似如中國的武將在明清時期在內也多是如此,雖然並未完全放棄,但倚重上也有所不同,一些照片中可以看到,清代武將全套披掛中不存在盾牌(如蘇元春照)。