地理大發現中國糧食

1. 鄭和下西洋 地理大發現 和絲綢之路對於國際貿易地理的影響 也可以分開說一兩個 同學們看到了也來回答吧

絲綢之路：絲綢之路是溝通中西交通的陸上要道，加強了中西的經濟文化交流和友好往來。
鄭和下西洋：鄭和下西洋所體現的中華民族熱愛和平、睦鄰友好、自強不息的中華民族優良傳統；揭開了世界大航海時代的序幕； 嘗試建立和平和諧的國際社會秩序；播撒文化理念的「香料之旅」。
地理大發現：對葡萄牙和西班牙的影響
葡萄牙和西班牙對新大陸的發現，都宣布自己的探險隊最先到達的地方為本國 1627年的一幅世界地圖
領土，兩國因此爭執不斷。在羅馬教皇亞歷山大六世的調停下，於1494年簽訂條約，規定維德角群島以西100里加（1里加=5.92公里）處從北極到南極的經線為分界線（稱為教皇子午線），西側歸西班牙，東側歸葡萄牙。麥哲倫實現環球航行後，爭議又起，再次訂立條約，西班牙獨占巴西以外的美洲全部，葡萄牙則將亞洲、非洲置於自己的勢力范圍之內。之後，荷蘭、英國、法國接踵而至，幾乎將歐洲以外的土地瓜分殆盡。
對新發現地區的掠奪
由於新大陸的瓜分，導致了印第安人被大肆屠殺，非洲黑人大批販賣，黃金、白銀、香料等不斷運回歐洲。（世界上接近一半的黃金流入西班牙）
對歐洲及世界資本主義發展的影響
同時，地理大發現也促進了資本主義的發展。而且地理大發現促進了科學技術的進步。由於航海需要解決許多實際問題，天文學、數學得到了很大的發展。到17世紀，科學的中心已從中世紀商業繁榮和文藝復興的文化中心德國和義大利北部，轉移到受地理大發現好處的大西洋沿岸地區，如法國、荷蘭和英國南部。
對中國的影響
經濟上，美洲的馬鈴薯、煙草、玉米、花生等作物傳入中國，促進糧食產量的提高，有更多的土地種植經濟作物，出現了專業生產區域。農產品的商品化程度提高，客觀上為清朝前期人口的迅速增長創造了條件。外交上，新航路開辟後西方殖民者開始侵擾我國。一方面中國被迫開始了反侵略的戰爭，捍衛國家主權，如鄭成功收復台灣；另一方面為抵制西方殖民者在東南沿海海盜式的騷擾，清政府設置了廣州行，開始實行「閉關鎖國」政策，導致中國失掉了對外貿易的主動權，阻礙了中外經濟文化的交流，阻礙了生產的發展和科學技術的進步，阻礙了中國資本主義萌芽的發展，從而導致近代中國逐漸落伍。文化上，「西學東漸」開始，利瑪竇等西方傳教士東來，傳播了一些先進的西方文化，如《坤輿萬國全國》。徐光啟等人開始注意吸收西方科技成果，如在《農政全書》中介紹了歐洲先進的水利技術與工具。

2. 地理大發現對國際貿易格局變化有怎樣的影響

使世界連為一個整體，資本主義世界市場正式形成。

3. 地理大發現的三大發現

第一次地理大發現，使得人類終於掌握了整個地球的每一個角落。這個以大航海時代為起始，以大航天時代為終結的偉大歲月，其實就是人類征服自己所成長的星球的過程，並因擺脫手工文明，走入了機械文明。

第二次地理大發現，使得人類走出大氣層，進入了銀河系，開始探索整個宇宙。人類的進程永遠都是在戰爭與和平中交織進行的，經歷了殘酷的五次世界大戰和期間的和平建設，人類終於逐步走出地球，開始向太空發展，疆域空前遼闊，曾經行之有效的社會法律道德規范，已經開始搖搖欲墜，而新的法律道德規范尚沒有得到有效的建設起來，人類社會再次回歸到自然的本源，遵循著原始的但是卻經歷了時間的考驗的根本游戲規則——弱肉強食、適者生存。

雖然因此在歷史上填寫了不少血淚交加的悲劇，也因此使得許多人陷入了暗無天日的生活之中，但是也因此造就了無數的傳奇和輝煌，以及白手起家的神話。不少在正常社會中很不可能出人頭地的年輕人，由於處身在這個打破了眾多繁規俗矩、充滿著機遇和創造的時代，解脫了正常社會所強加於自身的枷鎖，在自由的天空盡情馳騁，終於建立了不朽的事業，供後世萬代崇拜。這種局面直到軒轅華提出了《航權理論》，社會方才逐步走向規范，並由此進入了六國爭雄階段。（詳見《大航天時代》）

伴隨著這次地理大發現，人類從機械文明步入了潛能文明，藉助能量戰甲的作用，許多隻有在神話和武俠中才可能出現的能力，在現實中已經普及到個人，以血肉之軀翱翔天空、暢游汪洋再也不是夢想。

第三次地理大發現，使得人類終於走出銀河系，融入了更為廣闊的宇宙之中。在第二次地理大發現的中期，在一代名將任飄零「建立一個起點公平，輔以公平競爭的規則保證過程公平，最終決定了結果公平的世界！」的號召下，數百萬人組成了浩浩盪盪的探險隊，走出了銀河系，邁向不可知的星空，這一批人可以說是第三次地理大發現的先驅者，同時也是日後神秘的軒轅帝國的創建者。（詳見《問鼎河山》）

之後的數百年，人類同樣在戰爭與和平的交替中前行，並且步入了元素文明時代。通過基因改造，人們可以在變身成為神戰士、魔戰士、獸戰士、龍戰士、精靈戰士、矮人戰士或者鬼戰士時，分別掌握「光、暗、風、火、水、土、無」七大元素中的一種，其威力和功能遠遠超越潛能時代的能量戰士。

4. 地理大發現對中國的影響

因為中國當時是封建制度的國家，所以軍事力量不夠強大，西歐發達國家來到中國，中國只有被侵略的份。西歐國家主要是為了開拓海外市場和原材料，所以中國就是一個最好的劫掠對象。

5. 地理大發現對世界格局有什麼影響

從1500至1763年的這段時期是人類歷史上一個較關鍵的時期.正是在這一時期里,新航路的開辟、地理大發現揭示了新大陸的存在,從而預示了世界歷史的全球性階段的來臨.也正是在這一時期里,歐洲人憑借他們在海外活動中的領導能力,上升到世界首位.這些世紀中發展起來的某些全球性的相互關系自然隨著時間的推移而更加緊密起來.這一時期在經濟上,資本主義迅速發展,商品貨幣關系也蓬勃興起；在思想文化上,文藝復興和宗教改革促成了思想的大解放,追求財富與現實享受的人生價值觀念逐漸取代了中世紀追求來世與禁慾的觀念.在這種背景下新興的資產階級與中世紀殘余的騎士精神結合起來,再加上君權的支持,使得歐洲走上了海外殖民擴張的道路.從1486年葡萄牙人迪亞士開辟了西歐到非洲好望角的航路到隨後1492年哥倫布發現美洲大陸,以及後來1519-1522年麥哲倫的環球航行最終把歐、美、非、亞四大洲聯結在了一起.緊隨其後,西、葡、荷、美、英、法等國相繼展開了瘋狂的海外擴張和殖民掠奪.
歐洲的海外擴張也改變了世界文化格局,多元化獨立發展的世界文化走向了以西方文化為主導的新文化體系,這種體系雖帶有殖民主義的性質,但促使了整個世界文化的近代化轉型,也加速了歐洲文化自身的轉型.也就是說西方對外長達400多年之久的殖民擴張,不僅是對非歐民族的軍事征服和政治、經濟控制,而且還體現在於此目的相適應而持續進行的文化滲透上.當然這種滲透也是一個互動的過程,在歐洲文化擴張的過程中,歐洲無形中也吸收了很多拉美和亞非文化.
西方殖民者在美洲的文化擴張伴隨著殖民軍事征服而取得了一系列的成功,但在亞洲區受到了東方傳統文化的強烈抵制,進展緩慢.西方殖民者在征服美洲的過程中,一方面對印第安人進行瘋狂的掠奪、奴役和屠殺,另一方面又把歐洲基督教文化移植到美洲,隨著歐洲殖民者對拉美的入侵,殖民地原有的宗教信仰就被打破了,西方殖民者在對在的殖民擴張過程中,以炮艦為先導,一手拿著槍,一手捧著聖經,一方面大肆破壞當地的土著文化,另一方面又以基督教西化當地居民.大批歐洲的傳教士來到美洲進行傳教活動,將基督教傳入拉美等地,傳入的基督教依然按照歐洲基督教的傳統建立起各類教會機構,歐洲殖民者甚至還把宗教裁判所制度也在這些地區建立起來,還在這些殖民地推行什一稅,並且直接建立起教會地產以掠奪殖民地的社會財富.這些歐洲殖民統治者在他們的殖民地大力地宣揚歐洲文化,他們建立各級學校作為傳播歐洲文化的主要基地,大學和各種學院的發展速度尤其快,其中西班牙殖民統治者建立的墨西哥城大學和利馬大學是最早、最有影響的大學.大學中講授的課程主要是西班牙語、神學、經院哲學等歐洲文化的基本內容,接受大學教育的主要是白人殖民統治者和印第安人貴族.為了從文化上控制拉美殖民地,各級學校均有教會機構管理,教師也大多由教士擔任,同時,殖民統治者還建立起嚴格的書報檢查制度,使殖民地文化的發展限於宗主國允許的范圍內.美洲文化受到強烈的沖擊.
盡管受到很大的沖擊,當地的印第安人傳統文化依然保存了下來,印第安語在一些學校得以講授,其生活習俗也沒有多大的改變,西方殖民者甚至對印第安文化給予一定的保護,這樣,在拉美以及北美的印第安文化依然存在.另外,盡管黑人在美洲的地位很低,但作為非洲黑人文化基因的攜帶者,殖民地的黑人依然保存了非洲的文化特徵,從而形成了黑人文化.因此,西方殖民擴張後逐漸性確立起來的美洲文化,是通過文化的碰撞與融合而形成的一種新文化體系,它以歐洲文化為主體,同時夾雜著美洲印第安人的文化和非洲黑人文化的成分.誠然,白人擁有掠奪印第安人和接管整個美洲大陸的人力、組織才能和經濟軍事力量.但最後,白人發現,他們已不知不覺地在自己的詞彙、文學、服裝、葯物以及他們所種植和消費的作物中接受了當地印第安文化的許多特點.
在亞洲,基督教文化的擴張受到的東方文化的強烈抵抗,古老的東方文明已經深入東方人的心靈深處,他們對西方基督教有著與生俱來的排斥心理.
首先看看印度,在亞洲,印度可謂是受西方文化沖擊最早、影響最深的一個國家,從16世紀中葉,伴隨著西方殖民勢力的步步侵入和英國殖民勢力在印度殖民霸權的建立,西方文化的影響日益加深,以致印度傳統文化發生變異,並在與西方文化的沖突和交融中逐漸產生了英-印復合型文化.英語教育的引進與現代教育制度的建立是英國征服印度後,西方文化對印度的沖擊和影響在教育領域里帶來的最為明顯與深遠的表現,至今印度的官方語言依然是英文,這一結果加速了印度現代化的進程和印度社會文明的發展,但是,對於基督教在印度的傳播,盡管傳教士們不遺餘力的傳經佈道,力圖使印度人信奉基督教,但還是收效甚微,從殖民地化時代開始到1832年全印度改宗信奉基督教的只有121人,直至印度獨立以後,基督教徒也僅僅佔了印度總人口的2%,這與其他方面歐洲文化對印度的影響無法相比,究其原因首先是因為,基督教是典型的一神教,只信仰上帝,這顯然與信仰無數神明的印度教教義是相沖突的,也同較寬容的印度人的心靈是不相容的.其次,印度人內心普遍有一種追求超越現世的慾望,而基督教無法滿足他們的這種願望,同時他們也不喜歡基督教徒「有妻子兒女相伴,身居雅室,行有車食有肉」的世俗生活.再次,近代基督教在印度的傳播是與殖民征服和統治聯系在一起的,而基督教徒又基本上站在殖民統治著一邊,這樣印度絕大部分民眾自覺或不自覺的對基督教產生非常深的反感和排斥.
在中國,對於中西文化的交流大家已經很熟悉了,從1582年明萬曆九年義大利傳教士利瑪竇等人來華開始,到1757年清乾隆二十二年實行閉關鎖國政策為止的大約200年間,隨著以歐洲傳教士為主體對西方文化的逐步傳輸活動,中西之間一度出現了文化對等的交往和匯合,直到閉關鎖國被中斷,直到鴉片戰爭被西方敲開大門又重新開始.但西方基督教在中國依然受到了中國以儒學為核心的中國傳統文化的抵制,所以,從近代中西文化的接觸、碰撞、融會上看,大體上先是物質接觸,進而制度借鑒,最後是精神交往.新航路開辟以後西方對中國的影響首先是其實用科學的傳入,其次是西方政治學說的傳播及其政體模式的變革與實踐.
實際上,17世紀和18世紀初葉,中國對歐洲的影響比歐洲對中國的影響大得多.西方文明向東方擴張的同時,東方文化也對西方產生了重大的影響,中國文化的西傳還導致了西方啟蒙運動時代西方社會的一次研究中國文化的熱潮,西方人得知中國的歷史、藝術、哲學和政治後,完全入迷了.中國由於其孔子的倫理體系、為政府部門選拔人才的科舉制度、對學問而不是對作戰本領的尊重以及精美的手工藝品如瓷器、絲綢和漆器等,開始被推舉為模範文明.象伏爾泰、孟德斯鳩都對中國文化有深入的研究,伏爾泰還對中國文化推崇備至,這一現象一直持續到18世紀末葉,歐洲人對中國的欽佩才開始消逝.
地理大發現對世界文化格局形成的另一個重要影響就是導致了人類、動物還有植物的全球性分布.
首先從種族構成上講,種族組成方面的最大的變化理所當然的發生在南北美洲.關於1492年以前印第安人口的各種估計數,從100萬至高達1億,極其不同.不管其數目原本是多少,歐洲人侵入所帶來的災難性影響是人們所一致承認的.征服期間所有一些因素諸如屠殺、疾病等等多樣地結合起來,使各地的印第安人大批死亡.一個世紀內,土著居民的總人口似乎已下降90％至95%.遭受打擊最嚴重的是加勒比海島嶼和熱帶沿海區的土著,他們在大約30年時間里完全從那裡消失.熱帶高地地區如巴西和熱帶低地地區如巴拉圭的土著則較有恢復力.他們雖然蒙受了非常慘重的損失,但能夠復原,能夠組成繁衍出當代大部分美洲印第安居民的種族.只是到了20世紀時,美洲熱帶區的印第安人口才接近其原先的數字,而在別處,仍遠遠地落後.取代日漸消失的印第安人的是來自歐洲殖民者和非洲的黑奴.總之,來自歐洲和非洲的大規模遷移把南北美洲從純粹是蒙古種人的大陸改變成世界上種族成分最混雜的地區.
人類諸種族的混合必然伴隨以動植物的相應的混合.1500年之前,它們從各自發源地向外的傳播一直緩慢地進行到；而這之後,它們開始由橫跨地球的人們在各大陸中間來回移植.各種圈養的動物,尤其是馬、牛和羊,是東半球的一個重要貢獻.美洲大陸投有可與之媲美的動物,那裡的美洲駝和羊駝價值較小.東半球的谷類植物也很重要,特別是小麥、黑麥、燕麥和大麥.西班牙人是果園愛好者,除了給美洲帶來橄欖樹和歐洲葡萄樹外,還帶來了種類繁多的水果.在早期的拉丁美洲,幾乎所有的傳教機構和高大住宅的周圍都有一個照料這些歐洲輸入物的、帶圍牆的果園.
作為回報,美洲印第安人貢獻出非常豐富的糧食作物,特別是玉米和馬鈴薯,此外還有木薯、番茄、鱷梨、白薯、花生以及若干品種的蠶豆、南瓜和筍瓜.可可樹是美洲的另一種土生植物,阿茲特克人和馬雅人曾用可可豆製成使征服者喜歡的巧克力飲料.這些印第安植物非常重要,今天,世界生產的全部肥料中,至少有三分之一是供它們用的.
除這些糧食作物之外,美洲印第安人還培植了兩種主要的經濟作物：煙草和棉花.印第安人很早就已以今日所知道的各種形式——煙斗、雪茄煙、用玉米苞皮捲成的香煙、鼻煙——吸用煙草.煙草迅速地從美洲大陸傳播到全世界,而且在這過程中,還有幾種新品種給培植出來,通常所說的地中海東部的土耳其煙草就是其中一例;現在,這種煙草又被傳回到美洲大陸.各種棉花在1500年以前就已為東半球和美洲的人們所知道,但是,今日的商品棉花多半來源於印第安人馴化的棉花品種.此外,還值得注意的是在現代葯物學上佔有顯著地位的幾種美洲土生葯材,尤其是制可卡因和奴佛卡因用的古柯葉、制麻醉劑用的箭毒、提取奎寧用的金雞

6. 地理大發現是什麼事件的直接結果

地理大發現的歷史背景

君士坦丁堡的陷落
1453年，東羅馬帝國首府君士坦丁堡被奧斯曼土耳其人所攻陷，從此整個中東及近東地區，全部成了穆斯林的天下。由於君士坦丁堡的特殊地理位置，歐洲人從此不能再向他們的前輩那樣通過波斯灣前往印度及中國，也不能再直接通過這個位於博斯普魯斯海峽的巨大港口來獲得他們日益依賴，且需求量巨大的香料。歐洲人必須找到一條新的貿易路線，直接從香料群島獲得香料的資源。
對新的殖民地和財富的渴望
很久以來，與中國、印度的貿易，一直是通過阿拉伯人作為中介的，而在整個歐洲，與阿拉伯人的貿易又幾乎都掌握在義大利的威尼斯和熱那亞商人手裡。在西歐，英國、法國、西班牙和葡萄牙等各國君主還有商人們都急切地希望能夠打破義大利人和阿拉伯人的壟斷，自己前往印度、中國和香料群島等地，直接與當地人進行香料、絲綢等商品交易。
另一方面，由於當時歐洲的商品對於中國人、印度人而言毫無吸引力，導致了歐洲人只得用大量的金銀來換取香料和絲綢。長期的入不敷出，導致歐洲人對於獲取金、銀、寶石或者直接獲取香料等資源顯得十分感興趣。至此，那些出產這些珍貴資源的地區，便成了歐洲人獵取與互相爭奪的目標。
對未知世界的想往
最古老的倖存葡萄牙海圖，結果顯示探索達伽馬到印度。在人類文明的不斷發展中，歐洲在公元15世紀以前一直扮演著一個次要的角色。而在同期亞洲創造出了更為繁榮的文化，幷將這一優勢不斷擴大。對於這個世界的發展而言，亞歐大陸及北非在世界上扮演的角色超過了其他地區，這導致很長一段時間內，亞歐大陸及北非的人們對世界的認識僅僅局限於此。
而這個「世界」的兩端：太平洋西岸和大西洋東岸幾乎沒有過直接的交往，歐洲黑暗時期正是亞洲國家空前繁榮的年代。他們對彼此的認識也僅僅是通過7000餘公里的絲綢之路相互了解。這樣漫長的距離和通行這段道路所需要的時間，也扭曲了東西方之間絕大部分可供了解的資訊。
來中國的尋金熱
對於當時的中國而言，天圓地方觀念與地理中國中心是社會的標准常識。與之相對的歐洲，則是通過數世紀前成書的《聖經》與托勒密在公元2世紀成書的《地理學指南》（人們將它從希臘文翻譯為拉丁文——大規模被歐洲人了解的前提之一，則是在1406年）。歐洲人通過《地理學指南》可以准確的了解他們憧憬的亞洲、北非。但對於世界的另一半，依然是一片空白。他們所知道的世界幷不比千餘年前的羅馬人甚至希臘人多多少。他們根本不知道有美洲、大洋洲和南極洲的存在。雖然他們已經知道了印度與中國的存在，但是真正到過那裡的卻很少。13世紀末，馬可波羅與他的游記在歐洲掀起了對東方嚮往的狂潮：在馬可波羅筆下的中國、東亞甚至整個亞洲成為一個擁有空前繁榮的文化、遍地黃金、香料發達而強盛的區域。這引發了大量歐洲人一窺東方文明的願望。然而馬可·波羅前往中國時所途經的波斯灣對於歐洲人，特別是15世紀之後西歐人而言已經成為了禁區；雖然已經有人深信地球是圓的，但是他們對地球大小的估計，卻是完全建立在錯誤的數據的基礎之上的。當時甚至有人認為從歐洲往西至多幾周時間便可到達亞洲。
中國在這一時期的落後
中國在15世紀時將它的海上力量培養為用於符合其儒家思想的工具——將一 15-16世紀的西班牙大帆船隻龐大、技術力量先進的船隊賦予宣揚天朝國威的工具。這支准儀仗隊到達了中東、東非（現在有人聲稱他們發現了澳洲、美洲、南極洲——並早於麥哲倫一行環繞了整個世界，但這些說法並沒有足夠的證據使其成為主流思想）。但鄭和的航行沒有將明帝國發展成為領土廣大經濟繁榮的國家：這支儀仗隊並沒有軍事使命，也沒有將它發展的貿易擴張為大規模的交往。大航海也因此消耗了明政府大量的財力物力。隨著明朝海禁的開始，亞洲失去了在技術上可行的遠望：發現新大陸和環游世界。
基督教傳教熱情——聖戰
六分儀圖解但是歐洲則走上了大航海時代的前台，有證據顯示維京的海盜們曾到過格陵蘭，並在加拿大設立了海盜據點。除了海盜活動。梵蒂岡的活動也成為促進遠航的要素之一：葡萄牙與西班牙的探索活動多少有將基督教傳播到世界，並將異教徒轉化為基督教徒的想法，並且伊比利亞半島在歷史上曾多次被穆斯林國家軍隊進攻過，伊斯蘭教對伊比利亞半島的政治、宗教、文化形成的威脅是顯而易見的。這種政治、經濟上的擴張主義加上文化理念上的擴張要求令伊比利亞半島的航海家們對自己的活動堅信是上帝的使命，從而為遠航的心理奠定了一個良好的基礎。十字軍東征帶來的長年戰爭，中世紀的宗教裁判所等等這一切，導致歐洲人對於基督教產生了一種狂熱的感覺。很久以來，積極傳教便是基督教會特點之一。而且，為了使那些異教徒或不信教的人皈依基督教，人們總是會毫不猶豫地使用武力。尤其是那些剛剛戰勝了摩爾人的西班牙傳教士們，特別渴望將戰場上的勝利轉化成宗教上的勝利，將基督教帶出伊比利亞半島，帶出歐洲，傳向世界的每個角落。
西方航海技術的發展與先進
遠洋航行所需的技術也在不斷發展。對於航海家而言，他們能夠在海上活動，除了宗教信仰以外，他們更多的是依靠來自各地的科技：由占星術發展的方向辨識、指南針，從穆斯林的獨桿三角帆船發展的大三角帆技術——這項技術將三角帆從橫帆的替代物轉化為推進船隻的重要附加物，還有本國發達的造船業才是在海上最可信賴的依靠。而在這些科技流傳至歐洲之前，沒有人會打算到世界「邊緣」去冒險，地圓說的出現打消了航海家從地球摔向地獄的擔憂。從12世紀開始，歐洲人便開始製造用於航海的大型船隻。1200年至1500年間，歐洲普通船舶的噸位普遍增加了一到二倍。在短短的幾個世紀之內，他們或是從阿拉伯人那裡學會了使用，或是自己動手發明改造了諸如羅盤、六分儀、海圖、三角帆、艉舵、三桅帆船等工具或技術，使得歐洲人擁有了在各種復雜氣候條件下進行遠航的能力。

7. 歷史題目:結合所學知識,說說地理大發現是如何促進大國崛起的

任何一個文明民族的代表人物首次到達地球表面某個前所未知的部分，或者確定了地表各已知部分之間的空間聯系，因而加深人類對地球地理特徵的科學認識，促進了地理學的發展，均可以稱為地理發現。在十五世紀之前，只有南極洲這樣的無人居住的大陸和某些島嶼、海域為人類所未知。而居住著未開化民族的陸地和島嶼，則只對「文明民族」而言是前所未知的。從各文明古國的產生到十五世紀的漫長時期，各文明民族在古代文化發源地以外的廣大區域已完成了許多發現，積累了豐富的地理知識，其中最重要的是形成了大地球形的概念。1409年，湮沒了1000多年的托勒密《地理學指南》被譯為拉丁文後，大地球形說廣泛傳播。但是古代學者沒有可能直接驗證地球的形狀，也很少可能精確地測定地球的大小和海洋陸地的分布。15～17世紀，由歐洲通往印度新航路的發現、美洲的發現、環球航行的成功以及其他航海探險活動，圓滿地解決了這個問題，使人類對地球的認識產生飛躍。這些事件被通稱為地理大發現。
對葡萄牙和西班牙的影響
葡萄牙和西班牙對新大陸的發現，都宣布自己的探險隊最先到達的地方為本國 1627年的一幅世界地圖
領土，兩國因此爭執不斷。在羅馬教皇亞歷山大六世的調停下，於1494年簽訂條約，規定維德角群島以西100里加（1里加=5.92公里）處從北極到南極的經線為分界線（稱為教皇子午線），西側歸西班牙，東側歸葡萄牙。麥哲倫實現環球航行後，爭議又起，再次訂立條約，西班牙獨占巴西以外的美洲全部，葡萄牙則將亞洲、非洲置於自己的勢力范圍之內。之後，荷蘭、英國、法國接踵而至，幾乎將歐洲以外的土地瓜分殆盡。
對新發現地區的掠奪
由於新大陸的瓜分，導致了印第安人被大肆屠殺，非洲黑人大批販賣，黃金、白銀、香料等不斷運回歐洲。（世界上接近一半的黃金流入西班牙）
對歐洲及世界資本主義發展的影響
同時，地理大發現也促進了資本主義的發展。而且地理大發現促進了科學技術的進步。由於航海需要解決許多實際問題，天文學、數學得到了很大的發展。到17世紀，科學的中心已從中世紀商業繁榮和文藝復興的文化中心德國和義大利北部，轉移到受地理大發現好處的大西洋沿岸地區，如法國、荷蘭和英國南部。
對中國的影響
經濟上，美洲的馬鈴薯、煙草、玉米、花生等作物傳入中國，促進糧食產量的提高，有更多的土地種植經濟作物，出現了專業生產區域。農產品的商品化程度提高，客觀上為清朝前期人口的迅速增長創造了條件。 外交上，新航路開辟後西方殖民者開始侵擾我國。一方面中國被迫開始了反侵略的戰爭，捍衛國家主權，如鄭成功收復台灣；另一方面為抵制西方殖民者在東南沿海海盜式的騷擾，清政府設置了廣州行，開始實行「閉關鎖國」政策，導致中國失掉了對外貿易的主動權，阻礙了中外經濟文化的交流，阻礙了生產的發展和科學技術的進步，阻礙了中國資本主義萌芽的發展，從而導致近代中國逐漸落伍。 文化上，「西學東漸」開始，利瑪竇等西方傳教士東來，傳播了一些先進的西方文化，如《坤輿萬國全國》。徐光啟等人開始注意吸收西方科技成果，如在《農政全書》中介紹了歐洲先進的水利技術與工具。贊同0| 評論

8. 明朝引進玉米是在地理大發現之後嗎

傳說是。玉米在中國的引進、傳播及影響玉米屬禾本科玉米屬植物，原產於美洲大陸的墨西哥、秘魯、智利等沿安第斯山麓狹長地帶。1492年哥倫布到達新大陸後，才開始有了關於玉米文字的歷史。稍後玉米被引種到北歐諸國，並從那裡傳播到非洲和亞洲以至世界大部分地區。約於16世紀初期玉米傳入中國。在缺乏考古學發掘實物證據的情況下，古藉中關於玉米植物形態方面的描述，精米機對那個時期的玉米進行精米檢測，發現玉米傳入中國最早的可靠史證。玉米最早是經由西南陸路傳入，大致是先邊疆，後內地;先山區，後平原;先南方，後北方。玉米的廣泛適應性和良好的食用價值以及緩解人口急驟增長對糧食的需求，是玉米迅速傳播和發展的重要原因。19世紀末期，玉米基本上傳播到全國大部分適宜種植的地區，到清代乾嘉時期玉米獲得初步的發展，並與中國己有的「五穀」並列，躍升至「六穀」的地位。而在廣大丘陵山地等區域，玉米後來居上發展成為「特之為終歲之糧」的主要糧食作物。

玉米的傳入和發展促使耕地面積的進一步擴大開墾，增加了糧食產量，對社會進步和經濟繁榮起了重要大用。玉米引進中國的途徑探討：關於玉米傳入中國的確切時間，學界尚無定論，或把方誌史書中的名稱記載，或把玉米植物學形態特徵的記述作為玉米傳播的重要史證。但並不是古籍所有記述類似玉米的名稱都是新引進的玉米同物異名，難免有的學者甚至把類同玉米的高粱、穀子、20世紀中國玉米種業發展研究：小麥、稻穀等作物的異名品種誤認為玉米，檢驗碾米機對大米、玉米等穀物進行檢驗碾米，這就形成了玉米傳入我國多途徑學說以及辨識上的困難。綜合考察，農史學界認為玉米傳入中國有三條途徑:第一路，先從北歐傳至印度、緬甸等地，再由印度或緬甸最早引種到我國的西南地區;第二路，先從西班牙傳至麥加，再由麥加經中亞最早引種到我國西北地區;第三路，先從歐洲傳到菲律賓，爾後由葡萄牙人或在當地經商的中國人經海路引種到中國東南沿海地區。

我國最早記錄玉米的方誌是明正德六年安徽《穎州志》，其名叫珍珠林，它引種我國的時間大約是1500年。美洲作物的引進、傳播及其對中國糧食生產的影響」一文，引證屈大均著《廣東新語》，謂其中所錄玉膏黍即是玉米，並未描述玉蜀黍的形態特徵和栽培技術。羅爾綱(1956)著「玉蜀黍傳入中國」一文，推斷玉米是經由海路從南洋群島最早傳入福建沿海地區，再由那裡引種到安徽及其鄰近地區。其依據是玉米的名字叫舍粟。

9. 分析地理大發現在歷史上的地位及影響

隨著新航路的開辟，歐洲人發現了許多不知道的地方，他們把這個過程稱為「地內理大發現」。容

新航路的開辟，加強了歐洲同亞洲、非洲以及「新發現」的美洲等地的聯系，逐漸結束了各地相互孤立的狀態。各地的文明發生接觸與碰撞，開始了匯合交融，日益連成一個整體。商人們通過這些航路，販賣世界各地的商品，貿易范圍空前擴大，世界市場的雛形開始出現。

新航路的開辟，大大推動了歐洲商業的發展，貿易中心也由原來的地中海地區轉移到大西洋沿岸。在世界各地建立殖民據點，把殖民地的大量黃金白銀掠回歐洲，加速了西歐封建制度的解體，促進了資本主義的發展。

10. 歷史上地理大發現包括哪三件大事

。「地理大發現」主要指以下幾大事件：
（1）「新航路的發現」。從十五世紀起，葡萄牙人不斷沿非洲西海岸向南航行，占據了一些島嶼和沿海地區，掠奪當地財富。1487～1488年葡萄牙人巴托羅繆·迪亞士到了非洲南端的好望角，成為探尋新航路的一次重要突破。葡萄牙貴族瓦斯哥·達·伽馬奉葡王之命於1497年7月8日從里斯本出發，繞過好望角，沿非洲東海岸北上，之後由阿拉伯水手馬季得領航橫渡印度洋，於1498年5月20日到達印度西海岸的卡里庫特，次年載著大量香料、絲綢、寶石和象牙等返抵里斯本。這是第一次繞非洲航行到印度的成功，被稱之為「新航路的發現」。
（2）「新大陸的發現」。在葡萄牙組織探尋新航路的同時，西班牙也力圖尋求前往印度和中國的航路。1492年8月3日義大利人克里斯多弗·哥倫布奉西班牙國王之命，從巴羅斯港（即古都塞維爾，今稱塞維利亞）出發，率領探險隊西行，橫渡大西洋，同年11月12日，到達了巴哈馬群島的聖薩爾瓦多島（華特林島），之後又到了古巴島和海地島，並於1493年3月15日回航至巴羅斯港。此後哥倫布又三次西航，陸續抵達西印度群島、中美洲和南美大陸的一些地區，掠奪了大量白銀和黃金之後返回西班牙。這就是人們所稱謂的「新大陸的發現」。
（3）「第一次環球航行」。1519年9月20日，葡葡牙航海家斐南多·麥哲倫奉西班牙國王之命，率探險隊從巴羅斯港出發，橫渡大西洋，沿巴西東海岸南下，繞過南美大陸南端與火地島之間的海峽（即後來所稱的麥哲倫海峽）進入太平洋。1521年3月到達菲律賓群島，麥哲倫死於此地。其後，麥哲倫的同伴繼續航行，終於到達了「香料群島」（今馬魯古群島）中的哈馬黑拉島。之後，滿載香料又經小巽他群島，穿過印度洋，繞過好望角，循非洲西海岸北行，於1522年9月7日回到西班牙，完成了人類歷史上第一次環球航行。
「地理大發現」是社會生產發展的產物，是應封建社會日趨衰落、資本主義開始興起的時代要求，是歐洲資本主義經濟產生與發展對於擴大原料產地、市場以及交換手段的必然需要。它促進了資本主義的原始積累過程，對世界生產力分布也有重大影響。