地理中國每篇觀後感200字
A. 《地理中國之——奇幻冰蟲》的觀後感(200字)
《地理中國》觀後感
——山水長安 冰湖神話
太白山,秦嶺山脈的主峰.它,雄偉俊秀,風光綺麗,千百年來引得無數文人墨客吟詠感嘆.尤其是山頂上那個橢圓形的湖泊———大爺海,如同一隻幽藍的天眼,向塵世間拋出一個個足以令人動心的眼神.在山下,在寶雞,在陝西民間對其神秘的猜測經年不斷.
有一個傳說,在天上玉皇大帝讓他的兒子們下凡來到太白山上修煉,被太白山那錦綉的風景所吸引住了,於是便不願意離去,就化為一個個湖泊,從此以高山相伴.相傳大爺海就是玉皇大帝的大兒子變的.
大爺海東、南、西三面高聳著山,北面為山谷.大爺海周長約為300米,以此推算面積約為13000平方米,它的最深處是18米,有23萬立方米的儲水量.在大爺海的背後崖壁上有一個巨大的洞穴,難道那就是傳說中的水晶宮嗎?
洞內常年有冰,寒氣逼人,好像一個"天然冰庫".在洞內有許多冰錐、冰筍、冰旗琳琅滿目,景象萬千,這就是大爺海的源頭——水晶宮.它裡面之所以有那麽多的冰體,是因為他正好處於背陰的山坡,常年沒有陽光的照射,而岩石中滲出的水滴,到了這里,就化成了冰錐、冰筍.一部分的水化成了冰錐、冰筍的奇觀,更多的則形成一條地下暗河,在侵蝕岩石的同時,也注入了下方湛藍的湖泊——大爺海.
在神奇的世界中,蘊含著那麼多神秘而又神奇的地方,這是大自然的恩賜,送給我們那麽多美麗的自然景觀,在著神秘的世界中,到底還有多少我們不知道的神秘景觀?讓我們慢慢的來破解大自然中的神奇密碼吧!
地理中國 觀後感
今天,我觀看了地理中國的蓬萊灘尋夢.
這一集講的是一位叫金玉稈的教授到蓬萊灘時被蓬萊攤上的重重疊疊的岩石吸引了,從此,他無數次的來到這里考察.蓬萊灘上的岩石記錄了兩億多年前二疊紀的生物大滅絕事件,而破解這個事件的就是金玉稈教授.金玉稈教授用了二十多年的時間研究這些岩石,有幾次,他病倒了,但是,這並沒有消磨他的意志,他帶病前去考察.果然,功夫不負有心人,他的研究終於取得了重大成果——他在蓬萊灘研究出了一個「金釘子」,從此,地質時期的研究中出現了中國人的名字.所謂「金釘子」,就是用生物從一個物種演化到另一個物種的時間點來標定地質時期的時間點.
我們要學習金教授這種執著、堅持不懈、勇於探索、為科學事業獻身的優秀品質.
B. 2篇地理中國的觀後感200字到300字
《地理中國》觀後感
——山水長安 冰湖神話
太白山,秦嶺山脈的主峰。它,雄偉俊秀,風光綺麗,千百年來引得無數文人墨客吟詠感嘆。尤其是山頂上那個橢圓形的湖泊———大爺海,如同一隻幽藍的天眼,向塵世間拋出一個個足以令人動心的眼神。在山下,在寶雞,在陝西民間對其神秘的猜測經年不斷。
有一個傳說,在天上玉皇大帝讓他的兒子們下凡來到太白山上修煉,被太白山那錦綉的風景所吸引住了,於是便不願意離去,就化為一個個湖泊,從此以高山相伴。相傳大爺海就是玉皇大帝的大兒子變的。
大爺海東、南、西三面高聳著山,北面為山谷。大爺海周長約為300米,以此推算面積約為13000平方米,它的最深處是18米,有23萬立方米的儲水量。在大爺海的背後崖壁上有一個巨大的洞穴,難道那就是傳說中的水晶宮嗎?
洞內常年有冰,寒氣逼人,好像一個"天然冰庫"。在洞內有許多冰錐、冰筍、冰旗琳琅滿目,景象萬千,這就是大爺海的源頭——水晶宮。它裡面之所以有那麽多的冰體,是因為他正好處於背陰的山坡,常年沒有陽光的照射,而岩石中滲出的水滴,到了這里,就化成了冰錐、冰筍。一部分的水化成了冰錐、冰筍的奇觀,更多的則形成一條地下暗河,在侵蝕岩石的同時,也注入了下方湛藍的湖泊——大爺海。
在神奇的世界中,蘊含著那麼多神秘而又神奇的地方,這是大自然的恩賜,送給我們那麽多美麗的自然景觀,在著神秘的世界中,到底還有多少我們不知道的神秘景觀?讓我們慢慢的來破解大自然中的神奇密碼吧!
地理中國 觀後感
今天,我觀看了地理中國的蓬萊灘尋夢。
這一集講的是一位叫金玉稈的教授到蓬萊灘時被蓬萊攤上的重重疊疊的岩石吸引了,從此,他無數次的來到這里考察。蓬萊灘上的岩石記錄了兩億多年前二疊紀的生物大滅絕事件,而破解這個事件的就是金玉稈教授。金玉稈教授用了二十多年的時間研究這些岩石,有幾次,他病倒了,但是,這並沒有消磨他的意志,他帶病前去考察。果然,功夫不負有心人,他的研究終於取得了重大成果——他在蓬萊灘研究出了一個「金釘子」,從此,地質時期的研究中出現了中國人的名字。所謂「金釘子」,就是用生物從一個物種演化到另一個物種的時間點來標定地質時期的時間點。
我們要學習金教授這種執著、堅持不懈、勇於探索、為科學事業獻身的優秀品質。
C. 求《地理中國》觀後感 字數200 15篇 謝謝
地理中國>觀後感(一)
肖文浩
大自然是美妙的,它之所以美妙,是因為它在人們的生版活中起著重要作用。這些的貢權獻,是大自然的功勞。使一個個生態系統得以維持
講的是地理學家盧老師帶領地理小組探究潿洲島的事。在探究中困難重重
'蓬萊灘尋夢'這一期,當我看到那些重重疊疊的岩石交織在一起,我整個人都被吸引了!金玉軒教授無數次的來到這里考察。這些奇異的岩石的秘密·就是金教授破解的。他用了二十幾年的時間來研究這些岩石,有幾次他都病倒了,但他還是堅持工作 ,帶病繼續考察。功夫不負有心人,他的研究終於取得了重大成果---在這里的沙灘中,他發現了一個'金釘子','金釘子'記錄了兩億多年前生物滅絕與演化的時間點。這些岩石的重重疊疊,標志著上世紀以來,從用生物從一個物種到另一個物種的一演變的地質的時間點。
D. 地理中國觀後感100字最近的
《中國國家地理》讀後感
在景色迷人的中國,藏著無數個你不知道的神秘而古老的東西。打開《中國國家地理》這本書,能使我們明白成千上萬個迷,並能了解到一些搞不懂的地理知識。
自從我閱讀了《中國國家地理》這本書,便可以解答同學之間問的簡單的地理問題了。比如:包公祠建在河南省開封市、象鼻山在桂林、五公祠建在海南,等等,這本書使你知道了一些高中生也難以解答的古怪問題。
本書圖文並茂,它讓你知道這東西長什麼樣兒,那東西是什麼,有些字難認又難理解,這本書將為你解答。
有一些大人也買它,好幫他們找資料,它把所有名勝古跡都記下來了,讓你對它愛不釋手。
E. 地理中國觀後感200字左右,3篇
《地理·中國》是中央電視台科教頻道科普類電視欄目。該欄目以地質科考為線索,以普及地理學知識為宗旨,介紹地質學的新發現、新成果、新探索,展示地質地貌的新、奇、特、美。它在帶著觀眾感受大自然神奇魅力的同時,傳播科學知識,並傳播人與自然和諧共生、相互依存的理念,對於我們正在汲取知識營養的青少年來說,觀賞性特強。
《地理·中國》欄目,採用外景行進式拍攝與主持人演播室串聯的形式,展示地質科考的過程,講述地質科學的原理。演播室部分,主持人要對關鍵的科學知識、原理進行介紹,並通過道具、實驗進行演示,展現地質地貌的結構、成因及演變,展示地質學的魅力。
首先它題材寬廣,觀賞性強。中國的遼闊大地,蘊涵著全世界最豐富的地理、地貌資源,這為《地理·中國》欄目提供了豐富的選題內容和創作空間,大自然神奇、瑰麗、壯美的景觀,也會使節目具有很強的觀賞性。
其次它解密自然,知識性強。《地理·中國》欄目,以對自然現象的探問為發端,以地質科考為線索,通過展示地質科考的推理和求證過程,揭示科學原理,普及科學知識,以滿足觀眾對自然的好奇和求知心理,具有很強的知識性。
其三它行進式科考拍攝,可視性強。 「以行進中的地質科考」為主線,攝制組跟隨地質專家,在科考行進中發現問題,求證問題,解答問題。既有科考問題求證過程的懸念吸引,又有行進式拍攝的新奇看點,使節目具備很強的期待性和可視性。
F. 地理中國觀後感,五篇,200字
用修辭描寫我們的大中國
G. 求一篇中國地理讀後感200字就夠了
歐洲先進的世界觀傳入我國後,究竟曾產生多大的影響?我們從《明史》中便能覓得蹤跡。《明史·天文志》說:「明神宗時,西洋人利瑪竇等入中國,精於天文歷算之學,發微闡奧,運算制器,前此未嘗有也。茲掇其要論,著於篇而實錄所載。」〔(7)〕「掇其要論」,既然是利氏等人的理論,當然包括艾儒略,若將《外紀》卷一之首「五大洲總圖界度解」中的觀點與《天文志》、《外國傳》記載對比,不難發現,主要影響至少可表現在四個方面。
其一,大地乃圓形球體,踞於天體(宇宙)的中心。《外紀》說:「天體一大圓也,地則圓中一點,定居中心,永不移動。蓋唯中心離天最遠之處,萬重所趨,而地體至重就下,故不得不定居中心。稍有所移,反與天體一邊相近,不得為最下處矣……可見天圓地方,乃語其動靜之德,非以形論也。地既圓形,則無處非中,所謂東西南北之分,不過就人所居立名。」對此,《天文志》汲取並發揮說:「楚詞言:圜則九重,孰營度之。渾天家言:天包地如卵裹黃,則天有九重,地為渾圓,古人已言之矣。西洋人之說,即不背於古而有驗於天,故表出之。」艾氏承認地理大發現所取得的成就,宣傳大地是球形這是進步的,但終沒有跳出宗教神學的束縛,鼓吹在天體中,地球「定居中心,永不移動」,對波蘭天文學家哥白尼的《天體運行論》(1543)和他的同胞、義大利著名天文學家布魯諾所宣布的太陽系及地球圍繞太陽旋轉的科學理論(1581)諱莫如深,暴露出他世界觀的局限性,故未能引導我國學者科學地認識太陽系。
其二,世界分為五大洲。《明史·外國傳》說:「義大利亞,居大西洋中,自古不通中國。萬曆時其國人利瑪竇至京師為《萬國全圖》,言天下有五大洲。第一曰亞細亞洲,凡百餘國而中國居其一;第二曰歐羅巴洲,中凡七十餘國而意大里亞居其一;第三曰利未亞洲,亦百餘國;第四曰亞墨利加洲,地更大,以境土相連分為南北二洲;最後得墨瓦泥加洲,為第五。」自古以來,我國傳統文化一直認為天下分九洲。故世界分為五大洲的新穎觀點,對明末清初知識分子產生較大影響,如吳承恩在他的神話小說《西遊記》第一回中說:「感盤古開辟,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北具蘆洲。」在談到猴王尋師時說:「忽行西洋大海,他想海外必有神仙,獨自個依前作筏,又飄過西海,直到西牛賀洲地界。」〔(8)〕吳承恩將世界分為東西南北四大洲,各洲之間都有大海相隔,去西牛賀洲要漂西洋大海,顯然吸收了明代中西海上往來及世界地理知識的營養,從而構思創造了神話小說中的四大部洲。