地理中國奇門遁甲

Ⅰ 奇門遁甲（不是電影）在中國科學中的是如何認可的

奇門遁甲是方術中的一種。簡單點說它屬「易經」系中的一門"專業"吧（此外，六爻，梅花，相面，八字。等都是易經的一些「專業」。）,如計算機系網路應用專業。辦公自動化專業。呵呵。。

奇門遁甲這個專業，又包括理術奇門和法術奇門兩個方面的課題種。理術說的是占卜分析預測什麼的。。法術指的是「天靈靈地靈靈」那一套（聽過沒研究過）法術奇門中的有些法術會是用到咒語的。那些說奇門遁甲是一種咒語的應該是很外行很外行比我還外行的人。這說法就像是說，廣東是一座城市。是個病句。理解了吧。。

奇門遁甲的
官方解述如下：
「奇門遁甲」的含義是什麼呢？就是由「奇」，「門」，「遁甲」三個概組成。「奇」就是乙，丙，丁三奇；「門」就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；「遁」是隱藏的意思，「甲」指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，「遁甲」是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。「六儀」就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。
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科學的解釋他，到底是什麼？
對易經是怎麼解釋的也可以用到對奇門遁甲解析。
現在我都也還搞不懂易經是不是科學。。
，命運這些東西到底有木有。要說有也沒有要說有也有。。。最後。還是不知道它到底是什麼東西。到底科不科學。。我只能幫你了解奇門遁甲大概的理念和易經差不多。。。要研究的太多。非我這般菜鳥能解述的。。
希望能幫到你。。

Ⅱ 關於奇門遁甲

古時候與現在方位不同，你排盤後，你比如要看你家西發生什麼你就看兌宮就是了，在比如你要斷罪犯躲藏，看六合所在的方向就是他最終躲藏之處了，一般不會差太大的，有時候也要看先天八卦的，希望你明白，謝謝

Ⅲ 奇門遁甲生門是什麼方向

生門居東北方艮宮，屬土；開門居西北乾宮，屬金；休門居北方坎宮，屬水；傷門居專東方震宮，屬屬木。

杜門居東南巽宮，屬木；景門居南方離宮，屬火；死門居中西南坤宮，屬土；驚門居西方兌位，屬金。

八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預測中極為重要，特別是用神所臨之門，以及值使門即值班的門，與所測人間事物關系很大。

八門在五行上各有所屬，開、休、生為三吉門，死、驚、傷為三凶門，杜門、景門中平，預測時常以它們落宮狀況，即與所落之宮的五行生剋和旺相休囚來定吉凶、斷應期。

(3)地理中國奇門遁甲擴展閱讀：

八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預測中極為重要，特別是用神所臨之門，以及值使門即值班的門，與所測人間事物關系很大。

八門遁甲在中國被稱為奇門遁甲，它的起源很早。相傳在軒轅帝時期就已經出現，以後經歷朝歷代的學者不斷完善。

奇門遁甲的演繹過程中，用八卦記載方位，配九宮記載天象及地象之交錯，用八門記載人事，用九星八神記載周遭的環境。有時間，有空間，充分的表現出古人宇宙觀的智慧。

Ⅳ 奇門遁甲一共有多少局

陽遁18局，陰遁18局

奇門遁甲，原來是中國古老的一門術數。它往往被認為是做占卜回之用，有一說法是說答《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作斗爭中，經過長期觀察、反復驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產；還有一說《奇門遁甲》是修真的功法。由於元朝後外族入侵，導致資料大量損毀遺失，出現了眾多流派。按照功能劃分，奇門遁甲有理數奇門和法術奇門兩種。

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奇門遁甲源於感性思維，發展過程中綜合運用了形象、比類取象的聯想力，以及觀物取象的直觀思維，類聚群分的邏輯思維，極數通變的象數思維等方法。奇門遁甲一術，或曰黃帝伐蚩尤時命風後所作。其法用洛書與後天八卦，按節氣時日干支而起奇門以擇日也。

奇門遁甲的發展歷史凝結了中國古代社會精英和優秀勞動人民認識自然、改造自然的智慧，它在周秦時期稱為「陰符」，漢魏時期易名「六甲」，隋唐及宋元時期改稱為「遁甲」，明清以後方始統稱為「奇門遁甲」。

Ⅳ 奇門遁甲到底是怎麼回事

奇門遁甲是易學中衍生出來的一個影響較大的占測門類。它大約產生於漢魏以後。奇門遁甲以後天八卦，洛書，二十四節氣時，空。數相配以構成基本格局和構架。這個格局和構架是多維的。占測時把具體時日置於這個格局之中，判斷以某一點為中心，宇宙中具體時間具體方位萬物的流變規律並構成的吉凶環境，從而給人們提供抉擇行為的動向和時間的依據。

為什甚叫「奇門遁甲」？
「奇門遁甲」的含義是什麽呢？
就是由「奇」、「門」與「遁甲」三個概念組成。「奇」就是乙、丙、丁三奇；「門」就是休、生、傷、杜、景、死、驚和開八門；「遁」是隱藏的意思，「甲」指六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
「遁甲」是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。「六儀」就是戍、已、庚、辛、壬和癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六已；甲申同六庚；甲午同六辛；甲辰同六壬；甲寅同六癸。另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星。
奇門遁甲的占測主要分為天、門、地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、已、庚、辛、壬、癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀、三奇、八門和九星排局，來占測事物的關系、性狀、動向、為擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類——奇門遁甲

Ⅵ 奇門遁甲的典故或出處求教了

一、奇門遁甲概述

奇門遁甲是一種最全面,最完整地運用了天人合一思想的預測方法,它的理論根據來源於河圖、洛書、先天八卦、後天八卦以及天乾的飛動，體現了陰陽五行的生克制化。
奇門遁甲最早運用在戰爭領域。研究天時、地理、對戰爭勝負的作用及影響,研究天時、地理對人的思想意識、行為的作用及影響,從模擬天地運行的局盤中找出物質運動自然現象及必然規律。也就是因為有了合理成功的預測先例,才出現使人們無法直觀解釋的現象,才被歷代推崇為高不可及的神秘學。本文將從陰陽五行的生克制化、運用河圖洛書的理論常識及預測實例來揭開其神秘的面紗！
1、奇門遁甲的起源；
奇門遁甲的原形是一種兵家之法，有《奇門遁甲之陣》、《三元奇門遁甲》、《六甲天書》、《金函奇門遁甲秘籍全書》等等。傳說，《三元奇門遁甲》始於黃帝。《煙波釣叟賦》中這樣寫道；
軒轅黃帝戰蚩尤，逐鹿經年苦未休。
偶夢天神授符訣，登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水，彩鳳銜書碧雲里，
因命風後演成文，遁甲奇門從此始。
這八句話不但說明了奇門遁甲的出處，而且連理論根據也寫得很清楚。甲盤的運動就是根據河圖、洛書。洛書再配上後天八卦，輸入九個天干。依照天地運行之法則創造的。
2、歷史上應用奇門遁甲的神秘傳說
歷史上，在戰爭中運用奇門遁甲最嫻熟的是姜子牙，張良，諸葛亮，劉備溫等人。
羅貫中《三國演義》第八十四回描寫孔明巧布八陣圖，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開。每日每時，變化無端，可抵精兵十萬！這雖然是小說中的藝術誇張，但也說明奇門遁甲在古代軍事領域里的重要作用。
諸葛亮是運用奇門遁甲的高手，由於《三國演義》這部名著在社會上的廣泛流傳，再加人們添油醋地渲染，諸葛孔明就成了「呼風喚雨」的神人了，借東風便是很好的例證。
很明顯，諸葛亮借東風是用奇門遁甲測定的起風時間。登壇祭天是懵人的擺設。人只能利用自然，不能隨心所需指揮自然，大自然的風是『借』不來的。
奇門遁甲屬於軍事秘術，從不公開。代代都 是親口傳授下來，姜太公編寫了兵書六韜三略，有《三略》傳給了圯上老人黃石公。諸葛亮的《三略》在五丈原將病死之際再傳給姜維。姜維怕落入不良之輩手中，就給燒了。當然這只是傳說。
又因奇門遁甲乃稱霸天下之術，故為歷代當政者查禁，真法全靠口授了。所以越傳越神奇、越離譜了。再加上文化藝術的渲染，似乎真的可以「呼風喚雨撒豆成兵」了！
更有甚者，人總是抓住一點浮想聯翩，奇門遁甲有個『遁』字就聯想到土遁，神遁，天遁，水遁等等。誤認為『遁』既可隱身。可以穿牆入屋、可以上天入地！以至達到荒謬的地步！此說被一些幻術、魔師及一些別有所圖的人所利用。實際上他們只是利用了奇門遁甲的名稱，以此作招牌，狐假虎威而己！
『遁甲』是把天乾的甲木與戊土合並在一起，等於把天乾的甲木藏匿起來，用其餘九個天干對應洛書的九宮，進行運動的一種方法。正文里再詳細交待。
奇門遁甲的應用，既然能對戰爭起作用,也理所當然地對和平時期人的各種思想意識傾向起作用,對事物的發生、發展、結局也起作用。於是歷代各種神秘的故事也相繼出現了。

2010-7-5 00:52 回復

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2樓

傳說中有這么一個小故事；
德州宋清遠曾往訪朋友，朋友留他住宿，說道：如此良辰，月明如晝，看一幕戲好嗎？於是拿了十多條凳子縱橫擺在庭院里，和清遠在堂上點亮了蠟燭喝酒。二更過後，見一人越牆而入，在階前團團作轉，每遇一凳，就腳步蹣跚慢吞吞努力好久方才跨過。起初是直走，彎曲地向上跳，接著回轉身倒走，又彎起身子向上跳過。這樣艱難地跨越所有凳子，最後疲憊到了極點，一跤跌倒在地。此時東方已經明亮。朋友將來者引到堂上，問客何來。那人叩頭求饒道：我實在是個賊，進屋以後，只見一層一層都是矮牆，越跨越跨不完，所以困極被擒，現在死活隨你的便。朋友笑著把他放了。對清遠說：昨夜算準有這賊來，因此用小法術戲弄他一下。清遠問：這是什麼法術？答曰：奇門術呀！
這個小故事說明精通奇門術者常以此法防盜。在有外應的條件下能預測出盜從何方來，何時來。做出有效的防衛。那些跨凳如越牆的說法顯然是藝術加工的。不足為信。
時下有人竟然拿這個小故事為例來批判奇門遁甲是「偽科學」！歷史上民間的傳說與當代的科學到底有什麼關系？驢頭不對馬唇！
顯然是；取證不足論何理？笑料有餘說外行了！
我們認為；對中華古文化,不要先用科學和偽科學來鑒別,應當先研究它為什麼是這樣？而不是那樣？不要過早的下結論！你說她不科學，就當玄學也應善待之，畢竟科學一詞比起古老的中華文化太嫩了。且科學也在不斷地探索真理的出現。不斷地更新進步，哪有自身固定永恆不變的道理。
3、正確認識奇門遁甲的預測作用
誠然，在古代特定的社會背景下、渲染奇門遁甲的神秘色彩，導致人們對此術有迷信神化的認識，這是我們今人可以解的。但是，這不應該是我們全盤否定奇門遁甲的理由，我們應以現實地公正合理的態度去研究其內核合理的成份，剔其糟粕，取其精華，以達到古為今用的效果。
奇門遁甲究竟有無預測功能呢？這是問題的關鍵所在。如果說奇門遁甲的理論和實踐都是封建時代產物，全部是子虛烏有，要進行全盤否定，也要有實例使人信服。就像封建時代女人裹腳一樣。裹腳疼痛，影響女人的身體健康及生活，人們就會自然的拋棄這種行為。如果拿不出使人折服的真憑實據，。相反，有實實在在證明奇門遁甲可以預測的真憑實據，再從理論上空談什麼偽科學，什麼封建迷信就十分可笑了！

Ⅶ 金庸歷史 地理 天文 哲學 奇門遁甲真的都精通嗎難道他真的什麼都會

金庸看的書多，很多段子都是抄的。奇門遁甲什麼的，他也不過抄個名詞而已。
桃花內島其實就是舟容山群島中的一個，金是浙江人。是知道的。島上桃花陣就是自己虛構的。並不是說他真會奇門遁甲。這本身就是唬人的。
降龍18掌名稱來自易經。但不見得老金真懂易經。抄個亢龍有悔當名字而已

Ⅷ 電影《奇門遁甲》里的奇門遁甲真實存在么

《奇門遁甲》存在，《奇門遁甲》是中國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首，最有理法，被稱為黃老道家最高層次的預測學，號稱帝王之學/最高預測學。

創始人為九天玄女，其本質是一門高等的天文物理學，揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況。「奇」是指三奇，即乙、丙、丁，「門」是指八門即「開、休、生、傷、杜、景、死、驚」。

(8)地理中國奇門遁甲擴展閱讀

《奇門遁甲》起源：根據古今圖書集成記載，奇門遁甲起源於四千六百多年前，道家祖師軒轅黃帝大戰蚩尤之時；當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的一場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上製造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。

有一天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒，驚醒了黃帝及眾人。

大家匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降，從中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上拿著一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裡面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝根據書裡面的記載，製造了指南車，終於打敗了蚩尤。

龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行軍打仗調兵遣將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。

Ⅸ 不同地理位置相同時間如何用奇門遁甲

你看的事不一樣，用神也不一樣啊，
而且，也可以根據被測人所在的方向，序數，或是年命來找。都是不一樣的啊。