地理中國孤島傳奇觀後感

㈠ 自然傳奇觀後感

《人與自然》觀後感

這個寒假，我在家中與蜘蛛邂逅了，是一場讓我難忘的碰面。

在四四方方的電視機中，我看見蜘蛛媽媽產下了一大窩的小蜘蛛，小蜘蛛們還未蘇醒，蜘蛛媽媽靜靜地守候著他們的醒來。

不久，小蜘蛛們蘇醒了，拖著稚嫩而又嬌小的身軀，奮力地爬出那層層包裹的蜘蛛網。一隻，兩只，三隻……這里大概有一百來只小蜘蛛出生了。不夠成熟的它們靠母親從體內分泌出的營養液維持著生命，但這只夠三天而已。

小蜘蛛的成長的過程是一次又一次褪殼的接力。沒過多久。小蜘蛛要經歷第一次褪殼了。我沒有這種經歷，但我想一定十分痛苦。經過一段時間的努力，小蜘蛛們終於褪去了第一次殼，那是一層小小的透明的小衣，被他們遺棄了，對於長大了的他們，母親所提供的營養物不再能滿足他們，而依舊弱小的他們，還沒有出去捕獵的能力，怎麼辦？

大概是出於天生獵食的本能，他們捕獵了人生第一次獵物——他媽的母親。蜘蛛媽媽早就等待著這一時刻，在小蜘蛛們猶豫的時候，蜘蛛媽媽正努力激發他們的本能，最終本能、飢渴、慾望佔了上風，他們一次又一次地向蜘蛛媽媽體內注射液體，三個小時後，蜘蛛媽媽完全地化了，所有一切成為了體液供小蜘蛛吸食。

這就是偉大多的母愛吧，犧牲自己，把自己的一切奉獻給小蜘蛛們，母愛是無私的吧！我為蜘蛛們的行為所不恥，貪婪吞噬母親的他們很快樂吧？或許……

可是影片中的解說員卻說：「這是生命的延續!」一下子鎮住還在那樣想的我，是啊，這是生命的延續！母親把她的生命與力量全注入了她幼小的孩子身上，期間並沒有力量與生命的消耗，只是換了一種形式吧。

生命是這樣延續的，千百萬年來，一直是這。生命的消逝也如同誕生般那樣美麗而又痛苦……

㈡ 國家地理.神秘中國讀後感兩篇300字

讀《國家地理•神秘中國》有感
一直以來，我們所看到的歷史主要是教科書式的，這就是所謂的正史。它像是一棵倒置的大樹，把社會生活的各方面匯集到樹幹上，後人可以沿著樹干窺視到先人生活的各個方面。然而，傳統的正史就如一面篩子，它只篩取了人類發展中符合傳統歷史觀的枝乾和分叉，而大量活生生的、帶著鮮活質感的生活細節都被過濾掉了。
《國家地理•神秘中國》是一套以地域事件為單元散點透視、實地實拍、實證實錄的圖書，從地理人文風貌，到社會歷史心態，有記錄，有拍攝，有考察，有論證，從不同的角度和側面，把歷史之樹的絢麗風采展示給大家。從社會生活的細節上，揭開歷史的面紗，看一看神秘中國的精彩。每本書中圍繞同一主題生發出的不同故事，就像幾片相似的樹葉，為中華歷史的大樹平添幾抹生命的綠色。
在這里，我們即將看到：秀麗的山川，古老的城鎮，塵封的遺跡，神秘的陵寢；我們將接觸到：奇石美玉，奇異建築，珍貴遺產，傳奇人物……它們背後的故事，深藏的歷史，蘊蓄的文明，讓那些漸行漸遠的動人往事重新煥發生機，讓那些早已離去的作古先人變得生動可感，在這里，每個人都會獲得「不一樣」的感覺。
歷史不是龜甲獸骨上凝固不變的抽象字元，也不是古墓牆壁上褪色斑駁的陳舊壁畫，更不是青史古卷中遙遠模糊的古老背影。《國家地理。神秘中國》帶我們感知那些年代久遠卻與我們今天的生活隱隱相接的歷史軌跡。在圖片和文字中的這次行走，將是一次完全不同的心靈經歷。
一座規模宏大的清代庄園，歷經九代主人200多年的不斷擴建，成為「中國封建時代地主生活的網路全書」。它庭院深深，融匯了南北建築藝術精華，兼具北方的古樸粗獷和南方的清雅細膩，在朴實敦厚的齊魯大地上彰顯著靈活飛揚的荊楚之風。它就是百年活化石-----牟氏庄園。
窯洞積淀了黃土高原深層的歷史文化，是普通民眾創造的民間藝術。在當地居民的心中，冬暖夏涼的窯洞與秀水青山間的江南吊樓、翠竹掩映間的瑤鄉竹樓、遼闊草原上的蒙古包一樣是家的象徵。土樓----不僅是客家人的城堡，智慧的象徵，更是一種樂觀頑強的生活態度的體現。
匪患橫行讓客家人築起了堅不可摧的圍屋，在這贛南圍屋的背後，有著紛繁復雜的社會背景，讓每一座圍屋都深深印刻上了滄桑的歷史和奇幻的傳說。素以「蘇杭園林」著稱的江南水鄉之間，鑲嵌著一顆第宅廳堂的明珠-----浙江平湖莫氏庄園。
今年暑假，我們一行35人到風景這邊獨好的江西旅遊，其中印象最深刻的是婺源和李坑。
到婺源，不得不提婺源的徽式建築：一式的白牆青瓦，造型獨特的屋檐，翹角飛檐，外觀上的樸素是古式徽商低調做人的真實體現。而成片成片的房檐相似的建築群卻成就了壯觀的畫面。遠遠看去，好不氣派。進入屋裡卻有著天壤之別：精緻的木雕或是石雕栩栩如生，透過這幾千年的歷史讓我們都能看到曾經的風光和輝煌；從大門、偏門、窗戶、天窗等等的設計和擺設無不充分體現了商人對於風水的講究，對於富貴多子的祈盼、崇尚讀書的風氣。說婺源這一帶具有渾厚的文化韻味是有原因的，從古至今走出過多少的文人及官仕，無不為婺源增添了濃厚的文化色彩。
徜徉在到處都沉澱著歷史痕跡的一幢幢的老屋間，看著別具匠心的裝飾或是擺設，我試著去設想：古時征戰全國的徽州商人，一生都在商海里拼搏沉浮，或許一生都無不在思念著家中的妻兒，因此，年老後都紛紛回家，建一幢房子或是慈善性質地修建一座橋，告訴後代人其實他們一直都非常熱愛自己的家鄉自己的故土。
明清時期名仕輩出的李坑，村民住宅沿溪而建，粉牆黛瓦、參差錯落，青石板鋪的小道縱橫交錯，石、木、磚各種溪橋溝通兩岸，構成小橋、流水、人家的美麗畫卷。我們去參觀的那天正好下著蒙蒙細雨，在如煙如夢的氤氳中，我們渴望遇著一位撐著油紙傘的如丁香般的姑娘。走進路旁各具特色的小店，我們挑選著自己喜歡的商品。除了憧憬美麗的邂逅和瘋狂購物外，我們似乎褻瀆著它的存在。以前看過一篇文章，裡面有幾句話非常深刻：
它（古村）的存在，只有一種標本的意味。它陳列在那兒，每一塊磚瓦，每一塊石頭，甚至每一棵樹，都表達了某種靜止和停滯的含義。外來者為了一種「文化」而來，他們長驅直入，到處探頭探腦，然後帶著饜足的心情，回到現代世界中打幾個文化飽嚼。」想到2005年自己到雲南的麗江和香格里拉,也是帶著好奇的心情,帶著數碼相機,為了一種」文化」而來,然而自己真的尋找到文化的真諦了嗎?沒有,充其量只是為自己的相冊增加了炫耀的資本，真真切切感到自己的無知與淺薄。
發現「周庄」的陳逸飛，他曾痛苦地說：「我把周庄給害了。」麗江的宣科老人則更痛苦地哀嘆道：「麗江已經死了！」 確實，在無兵禍的年代，異化一種古老民族的淳樸傳統，破壞一片純凈恬然的清靜原野，沒有什麼比市場經濟、商業游戲更有力、更徹底的了。

㈢ 自然傳奇 觀後感

今天看了《自然傳奇》這個節目，雖然講的都是動物的事，卻也告訴我們許多道理，我深有感觸。其中有一項誘餌與等待。
海底有一種魚，它的頭部前邊有一個小魚似的誘餌。它每天都伏在沙子下面，不斷地動前面的誘餌，使它看起來像一條蟲子或一條小魚。
終於有一條魚上鉤了，它一心想吃這條「小蟲子」，可是沒發現沙子下面的危險，它被吃了。
還有一種魚，它每天伏在沙子下，聽上面的動靜，直到聽到動靜很大時才立馬張開大嘴把上面的魚給吃掉，它每次都十分的有耐心的等待。
這個故事告訴我們：要能抵制住誘惑，有時誘惑下可能藏著十分大的危險，要能正確地認清誘惑，避免危險的發生，這樣才會取得大利益，同時也不要為了小利益面讓自己置身在危險之中。
有時候我們需要為了成就一件事必須要等待，你一定要有耐心，只要這條路對，那完成可以等待，十年磨一劍，有時候最有耐心的人才會成功。
人生同樣是這樣的。人生不能沒有等待，也許正是等待賦予了人生別樣的魅力，在等待中，我們體味艱辛，咀嚼痛苦，感受無奈，沐浴憂傷，正是這漫長的等待，博大了我們的人生底蘊，豐富著我們的人生內涵；正是等待，刪減了了一種簡單，淡去了一種平庸，使我們覺得盼來的東西是多麼的來之不易，也是經過漫長的等待，使我們更加珍惜因等待而來的結果，因而更加珍愛生活，珍愛生命。
等待足可以培養我們心性，能在等待中平靜下來，心若止水，這已不是一種堅定，一種毅力，一種信念，更是一種超脫，一種升華，這表明你已從急功近中走了出來，正操著一顆平常心，在平靜中看紅塵飛舞，品世事沉浮。

㈣ 地圖傳奇第一集觀後感

中華文化博大精深，源遠流長，天文地理，是多少先輩用自己的血汗去書寫，我們跟隨先人的腳步，感受大地的傳奇。

㈤ 《中國傳奇》讀後感

以下是讀後感寫作方法：授人以魚不如授人以漁
一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇.作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫.要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心.
初中作文課中，除了寫"讀後感"外，老師還會要求同學們在看完一部電影或參觀完某一展覽後寫"觀後感"，觀後感的寫法與讀後感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然後引出觀點，展開論述就可以了.作文指導:短評精選 短評是針對某一人物，某一事件，某一現象或某一觀點進行的簡短評說，屬於評論的一種. 這類文章的特點在於"評"，或者評出人物的思想精神，或者評出事件的內涵道理，或者評出現象的本質底蘊，或者評出觀點的價值意義.
評論文章的種類很多，如:政治評論，時事評論，經濟評論，新聞評論，文藝評論，書刊評論，思想評論等. 對中學生來說，主要是把握思想評論和文藝評論. 要寫好短評，必須注意以下幾點.
1."述"是手段，"評"是目的. 不述其事，評無依據;不評其理，述無意義. 但是述和評不可平分秋色，因為評是目的，是述的主旨和歸宿. 如林默涵的《說"小"》，開頭就是先說"我們這些人的毛病，往往就是犯在輕視小事上面"，然後再針對述的現象進行評析;再如朱光潛的《談白居易和辛棄疾的詞四首》，開頭也是先介紹四首詞的情況，然後用大量篇幅對這四首詞進行賞析. 如果介紹重於分析，便會成為介紹性文章，這是寫評論之大忌.
2."述"有選擇，"評"有針對. 要述的人，事，物很多，在一篇文章里為什麼述此而不述彼，這同評的針對性有關. 林默涵為了號召人們切實做一點應當做的小事情，所以他就在述中抓住人們日常生活中容易忽視的"小"問題進行介紹. 如果述的材料沒有選擇，那樣的道理將會缺乏針對性，將會雜亂無章.
因此，在一篇文章中要評述相通，述評相聯，即述的材料與評的道理緊扣一個中心，抓住一個角度，絕不可南轅北轍.
此外，寫思想評論還須注意以下兩點:
1.思想評論要有及時性. 它與針對性密切相關. 及時，評論的針對性就更強.
所以，思想評論要針對現實，下及時雨，當風起於青萍之末時，就要作出判斷，不要放馬後炮，做事後諸葛.
2.評論要實事求是. 思想評論，要就事論理，實事求是，不能亂扣帽子，無限上綱.
寫文藝評論須注意以下幾點:
1.精讀原作. 首先必須認真閱讀原作，這樣才可以取得對原作主要思想，藝術形象，藝術技巧等的評論權. 其次還要閱讀序跋，注釋，查閱有關資料. 為了使自己的評論能中肯，必要時還應參閱現有的其他人的評論，聊作構思時的參考.
2.實話實說. 有好說好，有壞說壞，肯定否定，孰褒孰貶，都要恰如其分.
3.不落俗套. 文藝評論貴在有新意，不要陳詞濫調. 對於文藝作品，要注意多角度，全方位進行評論分析，力求有新的發現，新的見解.
4.看重藝術分析. 文藝作品包括思想性和藝術性兩個方面. 而思想內容又必須通過一定的藝術形式表現出來，要理解作品的思想內容，又往往要從它的表現形式入手. 因此，對作品的藝術分析，是文藝評論的重要方面.

㈥ 《地理中國》觀後感 5篇

【一】
《地理·中國》是中央電視台科教頻道科普類電視欄目。該欄目以地質科考為線索，以普及地理學知識為宗旨，介紹地質學的新發現、新成果、新探索，展示地質地貌的新、奇、特、美。它在帶著觀眾感受大自然神奇魅力的同時，傳播科學知識，並傳播人與自然和諧共生、相互依存的理念，對於我們正在汲取知識營養的青少年來說，觀賞性特強。
《地理·中國》欄目，採用外景行進式拍攝與主持人演播室串聯的形式，展示地質科考的過程，講述地質科學的原理。演播室部分，主持人要對關鍵的科學知識、原理進行介紹，並通過道具、實驗進行演示，展現地質地貌的結構、成因及演變，展示地質學的魅力。
首先它題材寬廣，觀賞性強。中國的遼闊大地，蘊涵著全世界最豐富的地理、地貌資源，這為《地理·中國》欄目提供了豐富的選題內容和創作空間，大自然神奇、瑰麗、壯美的景觀，也會使節目具有很強的觀賞性。
其次它解密自然，知識性強。《地理·中國》欄目，以對自然現象的探問為發端，以地質科考為線索，通過展示地質科考的推理和求證過程，揭示科學原理，普及科學知識，以滿足觀眾對自然的好奇和求知心理，具有很強的知識性。
其三它行進式科考拍攝，可視性強。 「以行進中的地質科考」為主線，攝制組跟隨地質專家，在科考行進中發現問題，求證問題，解答問題。既有科考問題求證過程的懸念吸引，又有行進式拍攝的新奇看點，使節目具備很強的期待性和可視性。

【二】
《地理·中國》觀後感
《地理·中國》是中央電視台科教頻道科普類電視欄目。該欄目以地質科考為線索，以普及地理學知識為宗旨，介紹地質學的新發現、新成果、新探索，展示地質地貌的新、奇、特、美。它在帶著觀眾感受大自然神奇魅力的同時，傳播科學知識，並傳播人與自然和諧共生、相互依存的理念，對於我們正在汲取知識營養的青少年來說，觀賞性特強。
《地理·中國》欄目，採用外景行進式拍攝與主持人演播室串聯的形式，展示地質科考的過程，講述地質科學的原理。演播室部分，主持人要對關鍵的科學知識、原理進行介紹，並通過道具、實驗進行演示，展現地質地貌的結構、成因及演變，展示地質學的魅力。
首先它題材寬廣，觀賞性強。中國的遼闊大地，蘊涵著全世界最豐富的地理、地貌資源，這為《地理·中國》欄目提供了豐富的選題內容和創作空間，大自然神奇、瑰麗、壯美的景觀，也會使節目具有很強的觀賞性。
其次它解密自然，知識性強。《地理·中國》欄目，以對自然現象的探問為發端，以地質科考為線索，通過展示地質科考的推理和求證過程，揭示科學原理，普及科學知識，以滿足觀眾對自然的好奇和求知心理，具有很強的知識性。
其三它行進式科考拍攝，可視性強。 「以行進中的地質科考」為主線，攝制組跟隨地質專家，在科考行進中發現問題，求證問題，解答問題。既有科考問題求證過程的懸念吸引，又有行進式拍攝的新奇看點，使節目具備很強的期待性和可視性。
通過觀看《地理·中國》，是我更加熱愛祖國的大好河山，更加培養了我的學習興趣，更加堅定了我成為祖國建設有用之棟梁才的理想信念。

【三】
通過觀看《地理·中國》，是我更加熱愛祖國的大好河山，更加培養了我的學習興趣，更加堅定了我成為祖國建設有用之棟梁才的理想信念。我認為主要有以下幾點：
一、人與自然之間具有一體性
自古以來就存在著把人與自然對立起來的觀點，特別是到了近代社會，人們改造自然的能力迅速增強，往往把自己擺在自然的對立面，宣稱要戰勝和征服自然。針對這種觀點，恩格斯明確指出；「我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬於自然界和存在於自然之中的」。隨著自然科學的大踏步前進，「我們越來越有可能學會認識並因而控制那些至少是由我們的最常見的生產行為所引起的較遠的自然後果。但是這種事情發生得越多，人們就越是不僅再次感覺到，而且也認識到自身和自然界的一體性，而那種關於精神和物質、人類和自然、靈魂和肉體之間的對立的荒謬的、反自然的觀點，也就越不可能成立了……。」在恩格斯看來，人不是處於自然的外部，而是自然的產物和組成部分。他講的人與自然的一體性，就是指人本身具有作為自然的產物並始終歸屬於、依存於自然的屬性。
事實上，人類作為一個生物物種的確是自然界的一部分，人體的生命活動始終遵循自然規律。在自然界的長期演化中，人類形成了超越其他物種的智能，並建立起極其復雜而嚴密的社會組織體系。雖然人類同其他生物和無生命的物質相比具有許多不同的特徵，特別具有高度的能動性和創造性，但是人類本身是自然長期進化的結果，而且始終同自然之間保持著物質、能量和信息的交流。沒有人類，自然照樣存在，即自然不依存於人類；但是人類只有在一定的自然環境中才能生存，即人類始終依存於自然。 理解人與自然的一體性，有助於人與自然關系的正確定位。
二、認識和正確運用自然規律
恩格斯認為，人所以比其他一切生物強，是因為人「能夠認識和正確運用自然規律。」 「我們一天天地學會更正確地理解自然規律，學會認識我們對自然界的習常過程所作的干預所引起的較近或較遠的後果。」認識和正確運用自然規律是人類力量的源泉，也是人與其他生物最本質的差別。
在現實中，人們往往只是注意生產行為所引起的較近的後果，而對較遠的後果缺乏認識；等到這種較遠的後果經過積累而變得相當嚴重時才引起關注，最終造成巨大損失，甚至難以治理和挽回。這個問題在近代社會已經暴露，歐亞一些地方砍伐森林，導致水土流失和自然災害就是如此。恩格斯對這個問題給予了富有遠見的關注，告誡人們要學會預見和控制生產行為干預自然所引起的較遠的後果。聯想當今世界面臨的一系列環境問題，重溫恩格斯的教誨和告誡，人們應當有所啟示和感悟。
三、不要過分陶醉於對自然界的勝利
大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪費,大量的野生動物被獵殺……頭頂的天空不像以前那麼蔚藍了,腳下也再不是一方凈土了.水龍頭里那清澈的水再流多久就會干?多少瀕臨滅絕的動物朋友還正在掙扎?人類究竟是聰明還是愚蠢?
在人與自然的關系中，人類已處於主動地位。當人的行為違背自然規律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環境容量時，就將導致人與自然關系的失衡，造成人與自然的不和諧.
自然媽媽她太慷慨了！我們習慣了索取，一旦這位慷慨的媽媽無法提供給我們生活的資源，或者我們的行為激怒了她，她要給我們顏色瞧瞧！那我們的下場只有是滅亡！如果人類不及時改變發展模式，實現人與自然的和諧發展，長此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。人類的生存須要依賴自然，我們是否該給她多一點關心,愛護呢?我們和自然必須平等對待,必須和自然結成一體! 馬克思說過：「人同自然界的完成了的本質的統一，是自然界的真正復活」。
說到人與自然和諧相處,打個比方,我們砍一棵樹就栽一棵樹.要盡我們一切力量來補償以前的過失.善待身邊的一草一木,不傷害我們的好朋友—動物……
有人說「人類創造和發現科學，最終毀於科學」！這句話說的也不無道理,想一想,我們天天想者要怎麼來更好的利用自然,拿自然來做實驗,這樣是生活的好了,那~咱們的子孫後代怎麼辦呢?
要想長久地生存在這美麗的地球,就得和身邊的朋友打好關系,以前欠別人的,要趕緊還一還.而這種事情光靠一人是絕對不夠的,這是你我的責任.最後,還是記住世界地球日的主題吧: 「善待地球——科學發展,構建和諧.」

㈦ 最新中央10自然傳奇觀後感

自然傳奇觀後感
今天看了《自然傳奇》這個節目,雖然講的都是動物的事,卻也告訴我們許多道理,我深有感觸.其中有一項誘餌與等待.
海底有一種魚,它的頭部前邊有一個小魚似的誘餌.它每天都伏在沙子下面,不斷地動前面的誘餌,使它看起來像一條蟲子或一條小魚.
終於有一條魚上鉤了,它一心想吃這條「小蟲子」,可是沒發現沙子下面的危險,它被吃了.
還有一種魚,它每天伏在沙子下,聽上面的動靜,直到聽到動靜很大時才立馬張開大嘴把上面的魚給吃掉,它每次都十分的有耐心的等待.
這個故事告訴我們：要能抵制住誘惑,有時誘惑下可能藏著十分大的危險,要能正確地認清誘惑,避免危險的發生,這樣才會取得大利益,同時也不要為了小利益面讓自己置身在危險之中.
有時候我們需要為了成就一件事必須要等待,你一定要有耐心,只要這條路對,那完成可以等待,十年磨一劍,有時候最有耐心的人才會成功.
人生同樣是這樣的.人生不能沒有等待,也許正是等待賦予了人生別樣的魅力,在等待中,我們體味艱辛,咀嚼痛苦,感受無奈,沐浴憂傷,正是這漫長的等待,博大了我們的人生底蘊,豐富著我們的人生內涵；正是等待,刪減了了一種簡單,淡去了一種平庸,使我們覺得盼來的東西是多麼的來之不易,也是經過漫長的等待,使我們更加珍惜因等待而來的結果,因而更加珍愛生活,珍愛生命.
等待足可以培養我們心性,能在等待中平靜下來,心若止水,這已不是一種堅定,一種毅力,一種信念,更是一種超脫,一種升華,這表明你已從急功近中走了出來,正操著一顆平常心,在平靜中看紅塵飛舞,品世事沉浮.
看「自然傳奇」有感
在動物世界裡有很多東西,從一個單胞到一個龐然大物,都會有一個過程.為什麼恐龍滅絕後還會有動物生存,就是因為自然界生物有多樣性,一種動物滅絕了它會進化成另一種動物,能適應當時氣候的物種才能生存.一點一點進化到了我們今天看到的動物.金剛鸚鵡是一種十分美麗的鳥,它吃鼠,但是也經常去土壩上啃食泥土.因為泥土富含礦物質,可以中和,緩解鼠肉的毒素.它最喜歡土壩了,因為那樣不會成為獵食者的靶子,也可以提防天敵的偷襲.
現在人類獵殺動物,到以後地球上只有人類,人類也會像恐龍一樣滅絕的.動物是大自然留給人類的無價之寶,它是我們人類的朋友.它們的生衍死滅與我們人類的生活是密切相關的.動物的大量毀滅對人類將產生嚴重的不良後果,造成生態嚴重不平衡,從而使人類的生存環境遭到破壞.所以讓我們從現在做起,從我做起,保護動物,使世界變得更美好吧!保護動物,就是保護人類自己,珍惜我們的家園—地球.正如「自然傳奇」中所說：「每一個生命都有一個不朽的傳奇,每一個傳奇背後都有一個精彩的故事.」
每年的2月2日是「國際濕地日」.今年是國際濕地公約40周年,因此我們這樣一個濕地大國會開展很多紀念活動.
結合今年濕地與森林生態的主題,恰逢我國傳統節日春節來臨,科教頻道2月1日《自然傳奇》欄目特別為觀眾展現新疆的馬鹿和胡楊林、江蘇的麋鹿、湖北湖北的江豚,它們都是我國及世界難得一見的珍稀動物.同時我們也向觀眾傳遞對這些珍稀動物的關愛,讓它們與我們一起和諧地生活.
濕地這一概念在狹義上一般被認為是陸地與水域之間的過渡地帶；廣義上則被定義為「包括沼澤、灘塗、低潮時水深不超過6米的淺海區、河流、湖泊、水庫、稻田等」.濕地主要分：海域、河口、河流、湖泊、人工濕地.
濕地復雜多樣的植物群落,為野生動物尤其是一些珍稀或瀕危野生動物提供了良好的棲息地,是鳥類、兩棲類動物的繁殖、棲息、遷徙、越冬的場所. 沼澤濕地特殊的自然環境雖有利於一些植物的生長,卻不是哺乳動物種群的理想家園,只是鳥類能在這里獲得特殊的享受.因為水草叢生的沼澤環境,為各種鳥類提供了豐富的食物來源和營巢、避敵的良好條件.在濕地內常年棲息和出沒的鳥類有天鵝、白鶴、鵜鶘、大雁、白鷺、蒼鷹、浮鷗、銀鷗、燕鷗、葦鶯掠鳥等約200種. 濕地還是孕育和傳承人類文明的重要載體.幾千年前,我們的祖先「逐水草而居」,在與濕地相互依存的漫長歷史過程中,創造了燦爛的人類文明.尼羅河孕育了古埃及文明,幼發拉底河和底格里斯河孕育了古巴比倫文明,黃河孕育了華夏文明.濕地以其特有的美學、教育、文化、精神等功能,產生了宗教、民俗、音樂等獨特文化.許多湖泊是少數民族群眾的「聖湖」和重要的宗教活動場所.中國四大名樓都位於濕地或其周邊地區,成就了許多流傳千古的詩詞歌賦.
濕地是我們生活中重要的一部分,我們一定得盡全力保護它!
欄目自然傳奇 標題動物遭遇戰之亡命尼羅鄂
這次的自然傳奇主要講了在南非的奧列凡茨河流中生存這上萬只尼羅鄂,本來它們可以在這片樂土上世代生存下去,但是因為發洪水了,更糟糕的是,這些水遇到了下游的一個大壩,那個大壩供應了附近居民的用水.水遇到大壩,就自然返回去了.但是,這些水位慢慢上升,淹沒了河灘,尼羅鄂是冷血動物,需要靠曬太陽來時自己體溫加熱.它不能曬到太陽,紅細胞就不能收縮,不能提供氧氣這樣就會導致它們體力衰弱,可能會影響整個族群的誕息生亡.後來看見那個團隊在尼羅鄂身上裝的儀器得知（那個儀器跟跟蹤器差不多的功效）,它們都向上游遷移了,還有一隻遠離奧列凡茨河流22公里,我才鬆了一口氣.人那,一舉一動都會影響到動物,如果沒有那個大壩,它們也許就不會……
8月20日11時 欄目自然傳奇 標題動物探秘,動物遭遇戰之蟒口逃生
我最怕蛇了.第一次博士並沒有真正捉蛇,他去了動物園里測量了那條世界上最長的蛇的,網斑蟒,七米多長有一個碗口那麼粗,九十多顆毒牙,博士差點被咬到.這種蛇即使沒有毒液,也足夠把人咬的粉身碎骨了.光是第一次,我的心就劇烈的跳動了一下.但是要捕捉網斑蟒,談何容易.後來博士先後捉到了3條大蛇,第二次進另一個動的時候,博士被一條長365厘米的蛇咬了兩口,大腿上和手臂上,傷口居然有兩三厘米上,1厘米左右深,那該多痛啊,當場就嚇了我好幾跳.一個月後,博士恢復的差不多了,又去抓了一條,量一下達336厘米.不說不知道,一說嚇一跳,哦天哪,連我自己都嚇了好幾跳,

㈧ 孤島驚魂觀後感

[孤島驚魂觀後感]孤島驚魂編輯人：牆角那花瓶；田偉昨天，那是一個春光明媚的日子昨天，那是一個美女滿地的日子就在昨天，我懷著無比蛋疼的心走進了電影院，與我同行的還有兩男一女於是，我以我以往鎮定的眼光看了看各種影片名就在此時我看到了4個鮮紅的大字---孤島驚魂！我咽了口吐沫看到了楊冪陳小春兩個人我不能蛋定了我全身彷彿被注入了興奮劑也許是命運的指示，也許是耶穌的囑托，更有可能是釋迦牟尼的恩賜好像這部電影生來便於我有緣一般我目不轉睛的看著這四個字孤島驚魂，孤島驚魂觀後感。嗯，我突然想到了午夜凶鈴、咒怨、鬼影。它擁有其他垃圾鬼片所不具備的東西--一個響亮的名字這個名字配合著楊冪蹲在角里和那種無助的眼神我去，這將是中國恐怖片的里程碑嗎?難道我就是將要觀賞這部影片的人嗎?我的蛋開始血液沸騰我的蛋開始澎湃激昂。進入放映廳，全場漆黑一片，伴著陣陣的哀怨聲似鬼哭狼嚎，似怨靈沸騰我心裡激起一陣波瀾沒錯，此片註定是中國票房上的奇跡，中國恐怖片的一朵奇葩我看了看旁邊的同學他對我深深的點了點頭是啊，今天就是我們見證奇跡的時候，今天就是中國恐怖片騰飛的開端！片子慢慢的開始了，伴隨著一堆字接下來便是楊冪領著一小孩穿梭在深山老林里當然，有一隻鬼在追他們他們跑啊跑，跑啊跑這時，伴著震撼的音效，楊冪悲劇般的被鬼捉到了而她的兒子，跑到了一個山洞裡隨著一聲撕心裂肺的慘叫屏幕上出現了四個大字--孤島驚魂我當時真的不能蛋定了我真的要見證中國恐怖片的飛躍么?我真的…畫面一轉，來到了一艘遊艇上一群帥男靚女身著華美的服裝在相互交談我去，比基尼！這么精彩的畫面，我當然會看的很認真楊冪身穿暗紅底色，七彩條紋花邊的裹胸和內內1號美女(眼鏡娘)身穿紅白黃藍花紋T-shirt外加白格褐色底的胸罩2號美女(披發)身穿黑色裹胸及黑色內內3號美女(扎辮子)身穿黃粉黑三色吊帶胸罩，外加誘人的絲巾裹腿我去，這是要干什麼?誘惑哥?妹妹的，亮瞎我的鈦合金狗眼的是楊冪竟然有溝！不過像我這種內行一看就知道是胸貼外加小號裹胸催生出來的結果但是，四大美女依然很養眼啊！尤其那個眼鏡娘，我去太具備誘惑力了簡直是波多野結衣和雨宮琴音的合體那個很萌的扎辮子的美女很有點櫻井莉亞和倉井老師的韻味於是乎，我在這個美女堆里盡情享受達兩個小時一時我竟然忘了劇情是什麼大體是一群人沖進孤島然後找到了一個古院,貌似是麻風病人的醫院之後就一個挨一個的死，死因就是因為牆上那些進島者殺殺殺的白色字跡最令我記憶猶新的兩個畫面畫面1：陳小春去洗澡後面突然出現了裸露上半身的美女，定睛一看，是那個長頭發的她要色誘陳小春來換取他的地圖我靠，精彩的來了就在他倆膠著的時刻，那個萌妹子出現了(扎辮子的)直接脫掉胸罩並嗲聲嗲氣的說："她能做到的我也能做，觀後感《孤島驚魂觀後感》。"我去，我當時尼瑪太羨慕陳小春了這個逼那個眼睛是半睜半閉的他是看爽了你妹的我們這些觀眾怎麼辦她們怎麼能這么傷害我們觀眾的心那個萌妹子，你起碼要轉一下身子，好讓我們大家好好欣賞吧那個長頭發的，你別老在那兒抱著陳小春，我知道你挺累的了，你不妨放開他，扭一下身子，讓我們見識一下你嫵媚的嬌姿難道不好嗎?TNND，氣死哥了，這倆美女就讓陳小春這貨給霍霍了不就有張地圖嗎?我特么當時真想印一摞地圖，然後飛進去找一張雕花大床，每天給她們講黃色笑話(YY中…)畫面2：那個萌妹子搶了地圖，然後借口去洗澡這時楊冪和長發MM去盯梢結果那廝一件件的脫衣服，然後開始洗我說你洗就洗吧，旁邊倆女的，你擋什麼簾子?我真想上去拿把刀，一刀給逼簾子劈了這狗蛋簾子的阻礙作用絲毫不亞於內萬惡的馬賽克我就艹了，好不容易洗個澡，你腦殘啊，掛個簾?本來我挺喜歡這萌妹子的可這件事，你傷透了我的心啊！再後面什麼劇情就忘記了反正最後殺人的是陳小春，也不知道他是人還是鬼最後就剩楊冪出來了，她一回頭，鏡頭定格N秒恐怖的聲音再次放出我估計是真鬼出來要她命了

〔孤島驚魂觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】

㈨ 5篇自然傳奇的觀後感

自然傳奇觀後感
今天看了《自然傳奇》這個節目，雖然講的都是動物的事，卻也告訴我們許多道理，我深有感觸。其中有一項誘餌與等待。
海底有一種魚，它的頭部前邊有一個小魚似的誘餌。它每天都伏在沙子下面，不斷地動前面的誘餌，使它看起來像一條蟲子或一條小魚。
終於有一條魚上鉤了，它一心想吃這條「小蟲子」，可是沒發現沙子下面的危險，它被吃了。
還有一種魚，它每天伏在沙子下，聽上面的動靜，直到聽到動靜很大時才立馬張開大嘴把上面的魚給吃掉，它每次都十分的有耐心的等待。
這個故事告訴我們：要能抵制住誘惑，有時誘惑下可能藏著十分大的危險，要能正確地認清誘惑，避免危險的發生，這樣才會取得大利益，同時也不要為了小利益面讓自己置身在危險之中。
有時候我們需要為了成就一件事必須要等待，你一定要有耐心，只要這條路對，那完成可以等待，十年磨一劍，有時候最有耐心的人才會成功。
人生同樣是這樣的。人生不能沒有等待，也許正是等待賦予了人生別樣的魅力，在等待中，我們體味艱辛，咀嚼痛苦，感受無奈，沐浴憂傷，正是這漫長的等待，博大了我們的人生底蘊，豐富著我們的人生內涵；正是等待，刪減了了一種簡單，淡去了一種平庸，使我們覺得盼來的東西是多麼的來之不易，也是經過漫長的等待，使我們更加珍惜因等待而來的結果，因而更加珍愛生活，珍愛生命。
等待足可以培養我們心性，能在等待中平靜下來，心若止水，這已不是一種堅定，一種毅力，一種信念，更是一種超脫，一種升華，這表明你已從急功近中走了出來，正操著一顆平常心，在平靜中看紅塵飛舞，品世事沉浮。

樓主、再多一些賞賜吧~