雄安計劃人文地理

A. 雄安包括哪幾個縣

雄安新區規劃范圍涉及河北省雄縣、容城、安新3縣，地處北京、天津、保定腹地，區位優勢明顯、交通便捷通暢、生態環境優良、資源環境承載能力較強，現有開發程度較低，發展空間充裕，具備高起點高標准開發建設的基本條件。

雄安新區規劃建設以特定區域為起步區先行開發，起步區面積約100平方公里，中期發展區面積約200平方公里，遠期控制區面積約2000平方公里。

(1)雄安計劃人文地理擴展閱讀：

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央著眼實施京津冀協同發展戰略，決定設立河北雄安新區，集中疏解北京非首都功能，探索人口經濟密集地區優化開發新模式，調整優化京津冀城市布局和空間結構，培育創新驅動發展新引擎，對深化新時代改革開放、推動中國經濟結構和空間結構調整、實現新時代高質量發展都具有重大而深遠的意義。

雄安新區之「新」，在於創新城市建設模式。從去年4月設立，到今年4月總體規劃綱要批復，再到如今總體規劃得到批復，雄安新區規劃建設不斷邁出新步伐。從建設千年秀林、打造雄安市民服務中心、修復生態環境，到系好第一顆扣子，拒絕炒房、炒地、炒戶籍、炒房租。

雄安新區建設在新區規劃、城市建設、綠色發展方面已經進行了有益探索。雄安新區的「慢功夫」同樣引人稱道。從設立至今20個月時間，雄安新區並沒有急於開工建設，而是緊鑼密鼓高標准高質量組織規劃編制，為有計劃、分步驟推動新區開發建設做充分准備，也為樹起「雄安質量」的全國標桿奠定了基礎。

B. 雄安：人類歷史上第一個人工智慧城市嗎

其實早在之前烏鎮互聯網大會上，李彥宏就表示，網路將和雄安共建一個龐大的智能城市計劃：在計劃區域內，雄安新城將通過人工智慧技術，解決交通擁堵，自動駕駛，身份識別和授權，以及綠色經濟發展和公共效率提高等問題。

現在看來，在雄安這張「白紙」上，AI可以畫下的藍圖，遠比人們想像的要多。

那麼，AI將如何賦能一座城？

自動駕駛如何改造城市

一個籠統回答是：它將大幅提升城市資源的運營效率。

人類科技發展至今，就是一個不斷將權力「還給」個人的過程。互聯網的出現引發了一次次「去中心化」浪潮，AI也勢必進一步帶來城市資源配置的去中心化。

如你所見，無論食品配給還是信息傳播，工業時代自上而下的供給制度都越來越少，整個城市資源的聚合方式日趨轉向每個具體的人——而全球城市管理者的共識是，一座城市裡，最需高效匹配的公共資源就是交通系統。這種匹配遠非「共享出行緩解交通擁堵」那麼簡單，而是指未來城市的整個街道系統，都將通過去中心化的智能調度，為每一個人帶來價值增量。

很大程度上，這是因為在未來，自動駕駛汽車將成為人類交通系統的核心要素。《連線》雜志曾采訪了一批城市學者對自動駕駛的看法，有些回答老生常談，麻省理工學院城市實驗室主任卡羅·拉蒂的回答頗具代表性：「大量城市用地目前都被停車場和公路占據，它們將可被改造為全新功能的建築，如公園、公共場所及生產空間等。」

最具啟示的回答來自知名學者雷恩沃特，在他看來，當自動駕駛普及，城市裡的公路，人行道以及街道牆壁之間的界限將變得模糊。自動駕駛將打破工業時代城市規劃的枷鎖，重新釋放城市居民的自主權，將道路「還給」個人。

就在最近，美國國家城市交通官方協會發表了一份未來無人駕駛城市藍圖的報告，詳述了智能交通將如何融入城市環境。報告最核心的關鍵詞就是：以人為本。

這份報告對未來智能出行城市提出了幾個准則，譬如：未來的城市將通過提高自動化效率，以減少對道路的需求，確保路人的安全和舒適感；使用第三方數據平台安全無縫地交換所有街道數據，實時支持街道管理，保持一個動態可視化的人行道庫存，以實現人行道的民主化；用最少的自動駕駛車輛運載最多乘客。

在他們對自動化城市的構想中，較少的車道，頻繁出現的「中途跨越點（每隔50-100英尺）」，將極大緩解交通十字路口的重壓，甚至可以讓行人頻繁安全地橫穿馬路。總之誠如雷恩沃特所言：「有了無人駕駛，你可能再也不需要交通燈或明確人行道與公路之間的區別，城市將更多依靠數據。你可以看到城市結構以難以想像的方式發生改變，特別是人口密集的城市。」

雄安的交通雄心

事實上，這與雄安新區的規劃不謀而合。

雄安新區黨工委書記、管委會主任陳剛曾表示，雄安新區未來將實現以智能公共交通為主，無人駕駛私家車個性化出行為輔的出行方式，以此構成未來雄安新區的路網結構和空間分配模式。雄安新區規劃建設的一個核心理念是把城市還給人，不再按照汽車尺度來設計城市和道路，而是按照人的尺度來設計。

這需要整個自動駕駛產業鏈集結待命。此前，科技部宣布將依託網路建立自動駕駛國家人工智慧開放創新平台，Apollo開放平台成為不折不扣的「國家隊」。如前所述，在與雄安簽署戰略合作協議當天，Apollo第一屆理事會也在雄安召開，據介紹，網路、博世、大陸、戴姆勒、福特、英偉達、奇瑞、北汽、一汽、金龍客車共10家企業成為Apollo理事會單位（整個Apollo生態合作夥伴規模已超過70家），將共同商討城市無人車的發展，推動相關法規政策的制定，並探尋可復制推廣的無人駕駛示範模式。而Apollo無人車隊在雄安的集體開跑，也為無人車在雄安的運營積累技術和經驗。

雄安並未掩飾自己的雄心：成為中國第一個沒有紅綠燈，沒有擁堵，擁有先進的智能交通管理系統，不再需要大量人力上路管理的城市。

事實上，倘若上述雄心得以實現，受益的地方不只雄安，還有整個京津冀經濟帶乃至全國各城市。

如今全球大約50%的人口居住在城市，據聯合國預測，2050年全球人口預計將達到90億，城市化率預計可達70%，伴隨城市化而來的，還有交通擁堵，房價上漲，環境污染等各種「大城市病」。

面對「大城市病」，雄安新區的建立，就是一個頗具氣魄的「中國方案」，從過去集中資源發展超級大城市，轉向發展城市群。這樣做的目的是，在推進城市化同時，力求相對均衡的城市人口分布，以避免過多人口集中在少數大城市。

而在這個過程中，技術的力量將非常關鍵。猶他大學都市研究中心董事 Reid Ewing就將自動駕駛比作當年高速公路的興建，就像高速公路的發達讓「均勻擴建城市邊界」成為可能，在Ewing看來：「想像一下未來，道路擁堵很少發生，你在無人駕駛汽車中可以卓有成效地利用時間，人們出行的『廣義成本』將大大減少。」

這或許意味著，自動駕駛能讓不同城市擺脫對本地交通的強依賴，讓這個時代真正核心的資源——人才，更自由的流動，這不僅能緩解超級大都市的壓力，還將在一定程度上拉動交通不便、資源相對匱乏的地區，讓區域發展不均問題隨之好轉。

未來城市的樣子

當然，人工智慧對城市的賦能，不只交通一面，而是滲透進公共生活的方方面面。篇幅所限，今天簡述一下語音識別和人臉識別技術，對城市未來的影響。

先說前者，人機交互的歷史就是一個逐漸告別冗餘，交互難度不斷下降的過程，而業內共識是，未來五至十年，隨著物聯網產業的崛起，語音將成為人類與機器最自然的交互方式。譬如網路對話式AI操作系統DuerOS就能讓人用最自然的語言，實現信息查詢，生活服務，智能家居，出行路況，個人助手和知識教育等200多個功能的操作——或許在未來的雄安，人們可以用最直白的語言，通過與設備對話完成繳費、查詢、購物、打車等日常活動。

當然，前提是這台機器認識你——這就得談及另一項惠及城市的人工智慧技術：人臉識別。作為圖像識別的核心技術，人臉識別可以實現人臉檢測，人臉對比和人臉查找。很早之前，網路就已將人臉識別在烏鎮和武夷山等景區落地，通過人臉識別閘機提高游園體驗及管理效率，還與尋親平台合作，通過人臉識別系統對比，協助家人快速找到走失者的救助信息。

可以想像，具備語音交互和人臉識別等AI能力的機器，會讓人們的城市生活更便捷舒適，最直接的寫照就是：當人們早已被各種密碼搞得不堪其擾，未來的雄安或許將成為一個沒有各種身份認證，沒有各種煩瑣程序的城市。我特別相信，就像「無現金社會」在中國的飛速普及（以及被其他國家各種羨慕），更具技術含量的「無密碼社會」，也將在中國率先來臨，它很可能就在雄安。

而你知道，中國令不少國外遊客羨慕的，除了「出門不帶錢包」，還有「夜裡也敢出門」——未來，人工智慧技術也將滲入城市安保系統，進一步提高社會安全系數。

事實上，技術進步降低犯罪率的歷史有跡可循。舉個例子，八十年代的紐約犯罪問題非常嚴重，但到了九十年代，紐約犯罪率突然一路走低，甚至低於美國平均犯罪率——因為人類這個時候發明了網路攝像頭，紐約率先開始大規模安裝攝像頭，極大提高了破案率，也讓犯罪率得以下降。所以完全可以想像，當人臉識別技術得到完善，無異於在城市構築了一張「數字天網」，這將大幅提高涉恐識別和預警能力，讓城市更加安全。

總之在人們的共同期許中，已經走在全球城市探索前沿的雄安，有望成為全球歷史上第一個人工智慧城市。

當然，人工智慧與雄安有關，也與所有城市有關。我相信，就像當年電力革命在中國土地的星火燎原，雄安即將成為的樣子，也是所有城市能夠成為的樣子。

C. 雄安新區的歷史、政治、地理意義

設立雄安新區，是黨中央深入推進京津冀協同發展作出的一項重大決策部署，對於集中疏解北京非首都功能，探索人口經濟密集地區優化開發新模式，調整優化京津冀城市布局和空間結構，培育創新驅動發展新引擎，以促進北部地區的區域和經濟發展，並彌合首都與周圍的工業農村地區的經濟差距。具有重大現實意義和深遠歷史意義。雄安新區不同於一般意義上的新區，其定位首先是疏解北京非首都功能集中承載地。作為推進京津冀協同發展的兩項戰略舉措，規劃建設北京城市副中心和河北雄安新區，將形成北京新的兩翼，拓展京津冀區域發展新空間。雄安新區在起步之初，就要加強同北京、天津、石家莊、保定等城市的融合發展，特別是要同北京中心城區、城市副中心在功能上有所分工，實現錯位發展。統籌生產、生活、生態三大布局，努力打造貫徹落實新發展理念的創新示範區，雄安新區將充分發揮京津冀各自比較優勢，形成京津冀目標同向、措施一體、優勢互補、互利共贏的協同發展新格局。建設雄安新區是一項歷史性工程，是我們這代人留給子孫後代的歷史遺產，尤其需要保持歷史耐心，有計劃分步驟推動新區建設。我們要按照黨中央要求，以新發展理念為引領，高標准高質量組織規劃編制，科學規劃空間布局、功能定位，規劃好再開工建設，不留歷史遺憾；以改革開道，發揚改革創新精神，全面提高資源配置效率，建立體制機制新高地；以民生為本，推進基本公共服務均等化，補齊環京津冀周邊地區社會事業發展、公共服務水平短板；以實干鋪底，堅持功成不必在我的精神境界，一件件事認真，一茬一茬踏實干，一張藍圖干到底，讓雄安新區建設經得起歷史檢驗。

D. 專家是如何回應雄安是屬於北京還是屬於河北的

雄安新區屬於河北。

雄安新區屬於國家級新區（副省級功能區），所屬地區屬於中國河北，位於中國河北省保定市境內，下轄保定市雄縣、容城、安新三縣。

雄安新區位於河北省中部，京津保腹地，管理機構為河北雄安新區管理委員會，

2017年4月1日 ，中共中央、國務院決定在此設立的國家級新區。雄安新區定位二類大城市。設立雄安新區，對於集中疏解北京非首都功能，探索人口經濟密集地區優化開發新模式，調整優化京津冀城市布局和空間結構，培育創新驅動發展新引擎，具有重大現實意義和深遠歷史意義。

(4)雄安計劃人文地理擴展閱讀：

雄安新區之「新」，在於創新城市建設模式。從去年4月設立，到今年4月總體規劃綱要批復，再到如今總體規劃得到批復，雄安新區規劃建設不斷邁出新步伐。從建設千年秀林、打造雄安市民服務中心、修復生態環境，到系好第一顆扣子，拒絕炒房、炒地、炒戶籍、炒房租，雄安新區建設在新區規劃、城市建設、綠色發展方面已經進行了有益探索。

雄安新區的「慢功夫」同樣引人稱道。從設立至今20個月時間，雄安新區並沒有急於開工建設，而是緊鑼密鼓高標准高質量組織規劃編制，為有計劃、分步驟推動新區開發建設做充分准備，也為樹起「雄安質量」的全國標桿奠定了基礎。

雄安新區之「新」，也在於堅持新發展理念、堅持高質量發展。雄安新區從設立之初，就確定了建設綠色生態宜居新城區、創新驅動發展引領區、協調發展示範區、開放發展先行區，努力打造貫徹落實新發展理念的創新發展示範區的戰略目標。

從營造優質綠色生態環境、建設宜居宜業城市，到實施創新驅動發展、實現城市智慧化管理，雄安新區都體現出不同於一般意義上新區的高標準定位。

E. 雄安會建成什麼樣的城市

按電視宣傳看，計劃會建成一個和二線城市規模差不多的城市，等於是北京的附屬城市，計劃歸計劃，縱觀這些年，有幾個計劃進行到底了，大都半途而廢了，真心在幫你期待採納，

F. 雄安新區建設加快推進，有哪些重點工程項目正在進行

京津冀這三個城市好像是綁在了一起，尤其是幾年前雄安新區項目立項通過之後，北京天津提供大量工程經濟資源支持雄安新區的建設。今年剛好是京津冀三地區協同發展的第六周年，在這一個特別的年份，讓我們來看看常態化疫情下雄安新區的建設進程進展到哪一步了？看看有哪些重點工程項目正在進行？

這里援引網路關於白洋淀引黃大樹劉庄泵站工程的介紹：

白洋淀引黃泵站位於河北省雄安新區引黃入冀補淀工程末端的入淀口處，是雄安新區設立後首個永久性水利工程。

在去年，泵站的主體泵房施工已經全部完成，現在已經進入調試階段，待確認安全無誤後，將立即投入使用。

G. 新型智慧城市建設有哪些大動作

「雄安」小長假的中國大地到處都充斥著這兩個字，人文、地理、歷史、財經全國人民全方位解讀著雄安新區這一繼深圳、浦東之後的中國的第三大特區。也許有了深圳和浦東的榜樣作用，全國人民對於雄安的熱情要遠遠高於當年的深圳和浦東。

雄安七大重點任務包括建設綠色智慧新城、打造優美生態環境、發展高端高新產業、構建快捷高效交通網、推進體制機制改革等。在上述七大重點任務中，建設綠色智慧新城、打造優美生態環境都可以在資本市場上找到與雄安新區有交集的上市公司(如：金鵬信息)。

一、智慧城市「他」已佔得先機

在七大重點任務中，建設綠色智慧新城被放在了首要位置。關於智慧城市自2008年智慧城市概念被提出來以後，打造智慧城市已經成為各地新一輪城市化建設的重點工程。截至目前，涉及智慧城市概念的上市公司包括數十家如：金鵬信息。

二、生態城市「環保雙雄」早有布局

打造優美生態環境，構建藍綠交織、清新明亮、水城共融的生態城市被放在了七大重點任務第二的位置。雄安新區中的雄縣工業發展程度相對更高，其對於環境治理的需求也更強。

2015年5月，為完成國家「大氣十條」提出的到2017年PM2.5濃度相比2013年下降25%的目標，河北省提出開展VOCs綜合治理，2016年完成重點企業治理設施改造和建設，其中包括包裝印刷。除了對企業自身設備改進等措施外，自然離不開第三方專業化、規模化的治理。

三、從七點要求去解讀雄安新區

我們首先來仔細解讀雄安的要求「規劃建設雄安新區要突出七個方面的重點任務：

1、建設綠色智慧新城，建成國際一流、綠色、現代、智慧城市。

2、打造優美生態環境，構建藍綠交織、清新明亮、水城共融的生態城市。

3、發展高端高新產業，積極吸納和集聚創新要素資源，培育新動能。

4、提供優質公共服務，建設優質公共設施，創建城市管理新樣板。

5、構建快捷高效交通網，打造綠色交通體系。

6、推進體制機制改革，發揮市場在資源配置中的決定性作用和更好發揮政府作用，激發市場活力。

7、擴大全方位對外開放，打造擴大開放新高地和對外合作新平台。

接下來我們進一步深化一下以上幾點所涉及的具體概念

第一：智慧城市概念。這一概念被放在了第一條，其重要性不言而喻。所以未來智慧城市就是雄安的另一個名字。

第二：空氣環保、水環保、園林種植。

第三：高新產業。目前看這一概念較為廣泛，通訊、網路、軟體、生物醫葯等等等等。

第五：綠色交通。新能源汽車、地鐵工程建設營運、充電樁。

按照市場目前的思路應該是地域炒作為第一輪，第二才會輪到實質性概念炒作。對於目前這種買不到的狀況下，投資者不妨按以上思路去做一個提前埋伏。雄安不會是一個短期概念，也不會是一個永久概念，只要看準機會買不到房同樣能共享雄安的開發。

H. 雄安，從風水上講是水龍，與北京土龍相融，中國會快速強大么

中國是一個偉大民族，全世界人保留的古青銅器，都中國人製造的；全世界人保存的瓷器，只要超過二百年的，都是中國人生產製造。中國現階段已很強大，這一點不用懷疑；全世界80%的人穿的衣服是中國人造的布，全世界人用的名牌打火機都出自溫州人，美國的高鐵是中國人在那裡修建，美國的一處橋梁，需要折除，苦於在全世界找不到技術力量，中國人幾十分鍾就解決問題。定都北京，有深厚的政治、軍事、歷史、經濟、地理、人文背景，不要聽信庸人說教。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建，就只能按這種構思理念評估。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。

要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。

I. 雄安新區一新計劃是什麼

據報道，11月5日，省長許勤在會見諾貝爾獎獲得者科學聯盟主席羅伯茨一行時提到，河北願與諾貝爾獎獲得者科學聯盟共同探討在雄安新區設立諾貝爾獎獲得者科學創新論壇和國際應用科學大獎、建立諾貝爾獎得主中國實驗室、建設諾貝爾獎得主科學小鎮。

今年4月1日，中央決定設立河北雄安新區的消息一經發出便轟動全國，成為全國人民、特別是京津冀地區人民首要關心的「千年大計、國家大事」。

規劃建設雄安新區，重點任務包括了發展高端高新產業，積極吸納和集聚創新要素資源，培育新動能；擴大全方位對外開放，打造擴大開放新高地和對外合作新平台等等。

新區的一系列建設布局，也正是圍繞這些重點展開。各級黨政領導、企業負責人隨之紛至沓來，考察建設情況，了解投資環境，謀劃發展前景。

J. 雄安新區計劃修建一條五千米長的水渠它的橫截面是梯形上底5.5米下底2.5米高1.

先求出水渠總的土量 （5+2）*1.5*1/2*5000=26250立方米
每天挖200方 需要 26250/200=131.25天
希望能幫到你哦!