中國地理五行

① 中國自古就講究「五行」，指的是怎樣的關系程序

五行是中國古代道教哲學的一種系統觀，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。那麼它又是怎樣與季節、神獸聯系在一起的呢？

五行中與神獸對應的是:木青龍、火朱雀、土黃龍、金白虎、水玄武。青龍是中國古代神話中的天之四靈之一，是代表太昊與東方七宿的東方之神，於八卦為震、巽，象徵四象中的少陽，四季中的春季。

② 中國地圖五行算什麼貼在家裡什麼位置好對家人有什麼有好處

地圖是張紙，五行為木。一定要說地圖象徵地球，莫非算是坤土？很多網上賣鬼回畫符的大獅答們就是這么乾的。那麼，畫餅充飢這個成語就得重新解釋了。
做生意的看地圖有用，愛好地理的也有用，作為裝飾也行，但實在看不出還有其他什麼好處。

③ 我們常說五行就是金木水火土，究竟什麼才是五行

早在春秋時期，道家學者就提出了屬性論與五行相生相剋的觀點。以木、火、土、金、水為序，是循環數了 ，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間的矛盾統一模式，反映了事物的內部結構關系和整體性。因為在這一時期，《內經》將五行學說運用於醫學，對研究和整理古人積累的大量臨床經驗，形成獨特的中醫理論體系起到了重要作用。

五行相剋：土性分散，木能固之；木性生長，金能伐之；金性堅硬，火能熔之；火性炎熱，水能冷之；水性潤下，土能阻擋之。五行相生：樹木生長靠水（水生木）；火燃燒靠木柴（木生火）；火燃燒後的灰燼為土（火生土）；金屬礦石都埋在土地里（土生金）；金屬上會凝結出水（金生水）。

④ 中國五行屬金的地理是哪些城市

重慶：五行屬金主義

偏官格帶劫財傷官

偏官：戰時的陪都，在逆境中內顯價值。現在容仍然是直轄市

劫財：大但果斷而富有行動力，這就是山城的個性

傷官：重慶的地理位置也很特殊，美女也很出名，好惡分明。

（這里大家可以看到成渝的相互克制：））

沈陽：五行屬金主義

劫財格帶正官偏印

劫財：強烈的勇氣，鬥志和霸氣，符合東北的精神

正官：東北的政治中心，也做過都城

偏印：體育文藝的多面手，自由發揮才能。

大連：五行屬金主義

劫財格帶傷官食神

劫財：同沈陽

傷官：大連在某些方面（如足球）很有才能，又多出美女

食神：中國北方的享受生活之海濱城市。

哈爾濱：五行屬金主義

正官格帶偏印劫財

正官：雖然歷史不長 現在也是省會

偏印：有一個哈工大，對航天科技貢獻巨大

劫財：同沈陽，但有正官克制。

⑤ 能不能再說直接點：五行方位和現代中國地理方位究竟相同還是相反

五行方位和現代中國地理方位是相同的，西藏在五行中算西方？內蒙古在五行中也算北方，
一般是中原地區為中央，秦嶺-淮河以南為南方

⑥ 中國的五行說法是依據什麼得出來的

五行學說的起源，有天道歷數說、殷商時期的方位觀念說、材料說、星辰說、手指計數說、祭祀說、八卦河圖數理說等多種觀點，五花八門。實際上，即使是最高明的歷史學家和文化學家，也是說不清這個問題從而給出一個確定答案的。

直到戰國時期，五行意義泛化，才呈現出百花齊放的枝蔓，衍生出很多其他內涵。不過具體五行是如何得出的？有很多種說法，這只是其中一種說法。金木水火土乃五行，五行最早起源於部落時代，在商代的甲骨文中就已經出現了它的萌芽，五行是中國傳統哲學與文化的核心說法之一，萬事萬物都可分為木、火、土、金、水五大類。

在之後的思想變革和歷史發展中，並派生出諸如中醫、堪輿、命理、相術和占卜等領域的基本概念。

⑦ 中國哪些地區五行屬火，哪些城市都是越詳細越好

中國主要城市的五行屬性
北京，五行屬性為水;
上海，五行屬性為金;
重慶，五行屬性為火;
廣州，五行屬性為水;
天津，五行屬性為水火;(天津五行氣不專，所以不管人為如何推動其發展，也不可能成為標兵城市。)
石家莊，五行屬金;秦皇島，五行屬土;承德五行屬水;唐山，五行屬金;北戴河五行屬水;滄州五行屬水;廊坊五行屬土;衡水五行屬水;邢台五行屬土;
太原五行屬土;大同五行屬火;陽泉五行屬水;晉中五行屬土;運城五行屬土;臨汾五行屬水;侯馬五行屬火;寧武五行屬火;長治五行屬水;離石五行屬金;
呼和浩特五行屬木;包頭屬火;鄂爾多斯五行屬金;通遼五行屬水;集寧五行屬火;臨河五行屬水;烏海五行屬水;赤峰五行屬金;
大連五行屬火;沈陽五行水火;鞍山五行屬金;撫順五行屬木;盤錦五行屬金;葫蘆島五行屬土;海城五行屬水;鐵嶺五行屬金;丹東五行屬木;本溪五行屬水;營口五行屬土;朝陽五行屬火;阜新五行屬金;
長春五行屬木;吉林五行屬木;四平五行屬水;通化五行屬水;白山五行屬金;松原五行屬木，白城五行屬金;
哈爾濱五行屬水;大慶五行屬火;牡丹江五行屬水;佳木斯五行屬木;黑河五行屬水;
南京五行屬火;無錫五行屬金;揚州五行屬木;蘇州五行屬木;常州連雲港五行屬水;南通五行屬火;泰州五行屬水;鎮江五行屬水;江陰、張家港五行屬水;啟東五行屬木;
杭州五行屬木;寧波五行屬水;溫州五行屬水;義烏五行屬火;台州五行屬土;海寧五行為水火兼有;蕭山五行屬金;安吉五行屬土;東陽五行屬火;
合肥五行屬水;黃山五行屬金;蕪湖五行屬水;蚌埠五行屬土;阜陽五行屬火;安慶五行屬火;巢湖五行屬水;
福州五行屬土;廈門五行屬火;泉州五行屬水;龍岩五行屬金;三明五行屬火;石獅不論五行，直接取像;
南呂五行屬土;九江五行屬水;廬山五行屬金;景德鎮五行屬金;
濟南五行水帶火;青島五行屬木;煙台五行火土;威海五行屬水;日照五行屬火;
鄭州五行屬土;洛陽五行屬火;開封五行屬土;南陽五行屬火;平頂山五行屬金;
武漢五行屬水;宜昌五行屬火;
長沙屬水;深圳屬水;海口屬水，三亞屬火，萬寧屬火;南寧屬火;柳州屬木;北海屬水;
成都屬土;綿陽屬火;九寨溝屬水;
昆明屬火;麗江屬水;拉薩屬土;西安屬金;寶雞不論五行直接取像;延安屬土;蘭州屬土;酒泉屬水;銀川屬金;

⑧ 五行四象，地理風水

在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向。在二十八宿中，四象用來劃分天上的星星，也稱四神、四靈。春秋易傳的天文陰陽學說中，是指四季天然氣象，分別稱為少陽，太陽，少陰，太陰。四象的概念在古代的日本和朝鮮極度受重視，這些國家常以四聖、四聖獸稱之。同時四象也指風、雨、雷、電，四種自然天候氣象。古人把東、南、西、北四方每一方的七宿想像為四種動物形象，叫做「四象」。然而古代的五行堪輿家根據以上的物象，卻融會貫通地運用到風水裡面去。

東青龍

五行堪輿家結合中國的地理情況，以及根據居室多適宜坐北朝南原因，從而把居室的左邊定位青龍方，也就是以上所講的二十八宿中的東七宿的東蒼龍。由於龍在中國傳統文化里具有特殊的顯赫地位，所以家居風水中的青龍方代表權利、功名、文官（大殿上的文官都是站在皇帝的左邊的）、男性、吉利和喜慶等。五行顏色是綠色。此方宜高大、熱鬧及多動。居家中青龍方的形態應該是高大完美無缺的。若青龍有損或者低矮無力，家中的男主人容易在外工作不得志，工作不順，小人得志，在內沒有地位，家居中小有吉慶的氣場等狀況。故此在選擇和裝修家居內部的時候，一定要特出青龍所處的位置。此外，由於內部化境要服從外部化境，所以家居的外太極青龍方（家居外圍環境），只能在選擇家居的時候多留意了。

西白虎

白虎方，地理本來方位在西面，在家居的右邊，五行屬金，色白，物象代表：武官（傳說隋唐的猛將羅成和薛仁貴父子都是白虎星托世的）、女人、小人、受傷等。此方總體代表不吉利，所以此方宜安靜低調不動。西邊嘯殺之氣太重，家居一般不宜開西門。若家居的內太極（內部環境）或者外太極（外圍化境）出現白虎比青龍高大，那麼容易出現小人得志、西風壓倒東風，女人掌權、家庭不和等。若白虎比青龍長（此叫白虎獻眉），那麼就容易婚姻不順，第三者插足等狀況。經雲：「白虎獻眉多情事」。此外根據「令讓青龍高一丈，不讓白虎高一寸」的原則，故此在家居裝修中，白虎宜伏，不宜高抬。

北玄武

北玄武，地理本來方位在北方，在家居的靠山方，五行屬水，色黑，物象代表：烏龜、人丁、健康、貴人、長輩等。此方宜高大圓潤，沒有破損。若此方低矮破損或者動土，容易對家人的健康不利，及不利人丁等狀況。故此家居裝修此方時，宜設置為家居的最高方位。

南朱雀

南朱雀，地理本來方位在南方，在家居的朝向方（明堂），五行屬火，色紅，物象代表：鳳凰、財運、事業等。此方宜開闊、低矮、見水和光亮等。若此方高大，甚至比玄武還要的，那麼採光自然不會好到那裡去了，所以除了財運不好之外，健康也欠佳，主在此處的人也容易得抑鬱毛病，並且與人相處容易出現客人欺負主人的狀況。