國家地理蝗災

A. 蝗災為什麼主要發生在黃河中下游地區

從環境角度看，主要是由乾旱災引起的蝗災。造成這一現象的主要原因是，蝗蟲是一種喜歡溫暖乾燥的昆蟲，乾旱的環境對它們繁殖、生長發育和存活有許多益處。因為蝗蟲將卵產在土壤中，土壤比較堅實，含水量在10%~20%時最適合它們產卵。
一方面，在乾旱年份，由於水位下降，土壤變得比較堅實，含水量降低，且地面植被稀疏，蝗蟲產卵數大為增加，多的時候可達每平方米土中產卵4000~5000個卵塊，每個卵塊中有50~80粒卵，即每平方米有20萬~40萬粒卵。

同時，在乾旱年份，河、湖水面縮小，低窪地裸露，也為蝗蟲提供了更多適合產卵的場所。另一方面，乾旱環境生長的植物含水量較低，蝗蟲以此為食，生長的較快，而且生殖力較高。相反，多雨和陰濕環境對蝗蟲的繁衍有許多不利影響。蝗蟲取食的植物含水量高會延遲蝗蟲生長和降低生殖力，多雨陰濕的環境還會使蝗蟲流行疾病，而且雨雪還能直接殺滅蝗蟲卵。另外，蛙類等天敵增加，也會增加蝗蟲的死亡率。

中國自古就是一個蝗災頻發的國家，受災范圍、受災程度堪稱世界之最。黃河流域(特別是中、下游)在大水泛濫後，則經常發生嚴重的旱災。水、旱災害的交替發生，使在沿湖、濱海、河泛、內澇地區出現許多大面積的荒灘或拋荒地，這就直接形成了適於飛蝗發生並猖獗的自然地理條件。黃河較大的改道對於河泛蝗區飛蝗發生地的形成以及濱湖蝗區的形成都有較明顯的作用。

B. 非洲等國爆發嚴重蝗災，我國要怎樣去應對呢

熟知歷史的朋友們都知道，在封建時代，沒有哪一個王朝是可以永勝不衰，一統千秋萬代的。嬴政是一位雄才偉略的霸主，他滅六國，一統中原，意氣風發，稱自己為“始皇”，想將帝位傳給子孫後代，“秦二世”“秦三世”“秦四世”。然而嬴政死亡後，不久就發生了農民暴動起義，直接推翻了秦王朝。歷史證明，無論你的朝代多強大多富有，假如不能善待老百姓，遲早會被推翻。

C. 雲南蝗災再次升級！覆蓋已達13.5萬畝，會不會繼續擴大

會。因為蝗蟲的繁殖能力很強，而且很難短時間內得到控制，所以很可能會繼續擴大。

D. 禍害他國的蝗災，為何如今在中國很少發生

中國古代一直是以農業為主體的社會，旱災、澇災和蝗災等影響農業生產的災害就成為古代社會的三大自然災害。別看蝗蟲非常小，但是成群結隊在一起便能遮天蔽日，瞬間就能把莊稼吃光！古代史書上有關蝗災的記載不絕於耳，但是現在為啥很少看到蝗災了？咱們看看蝗災在山東的遭遇就明白了，「吃貨」拯救了世界啊！

中國古人對於蝗災非常恐懼，一般而言蝗災產生往往伴隨著乾旱，本來因為沒有雨水糧食就減產歉收了，加上蝗蟲這么一折騰農民們就根本沒辦法活了！其實不光中國有蝗災，美國、俄羅斯等國也都發生過蝗災。不過隨著社會的發展，中國的蝗災發生的愈來愈少了，這除了農葯的推廣普及以及人類活動劇烈之外，還因為咱們國家的吃貨太多了！
2017年山東就曾經發生了一次蝗災，遮天蔽日的蝗蟲飛過天空尋找自己的目標，玉米等莊稼被蝗蟲光顧之後基本上就沒有葉子了！看到這樣的景象也就明白古人為啥這么害怕蝗災了！然而這次山東發生的蝗災不同以往，你也許覺得當地的農民肯定會非常沮喪，但是事實上大家都非常高興！當記者和政府有關部門接到蝗災的通知之後，立馬趕到災區進行報道、指導救災！

不過大家到了災區卻被眼前的景象驚呆了，十里八鄉的老百姓紛紛湧上街頭，拿起手裡的網子正在組團抓蝗蟲呢！其實在古代中國人就開始吃蝗蟲了，只不過當時人口少，加上沒有合適的工具，面對蝗災的時候想要捕捉蝗蟲並不簡單。況且人們捕捉的蝗蟲對於減輕蝗災而言，僅僅是杯水車薪罷了！

不過如今可就不一樣了，大家生活生平提高了，都喜歡吃一些與眾不同的東西。很多村民平時想抓蝗蟲吃還很困難的，這倒好蝗災爆發成群結隊的蝗蟲居然送上門來了，這樣的好機會怎麼能錯過呢！當地村民張開大網，不一會就抓了10幾斤蝗蟲！甚至一些人開始開動腦筋，在網上賣蝗蟲，一斤蝗蟲26塊錢，當地村民笑的合不攏嘴，這可比種玉米還賺錢啊！

E. 非洲蝗災一夜消除，為什麼全是印度的功勞呢

對於人類文明的起源，經過考證後，有專家指出，人類的祖先是從非洲走出來的，那裡是文明的起源。然而，隨著時代的發展，非洲似乎停滯下來了，無論是經濟還是文化，都沒有多大的氣色，而其他大洲則迅速踏上現代化之路。

總而言之，蝗災的出現，絕對不是一個國家、一個大洲的事情，會有連鎖反應。若不能及時處理的話，影響范圍必定會有所擴大，只有萬眾一心，才可應對重大蝗災。

F. 中國歷史上大蝗災有哪些

由於蝗災發生的自然環境條件，古今基本上差不多，所以我國的蝗災並沒有因農業現代化發展而消失，反之，只要是條件合適，蝗災便會卷土重來。如2002年入夏以來，我國河北、河南、山東、天津、新疆等13個省區市100多個縣不同程度地發生了蝗蟲。截至6月底，農牧區發生蝗蟲面積達9000萬畝。

蝗災的歷史回顧

先秦古籍如《詩經》等多稱蝗為螽（螽是蝗類的總名，還包括螽斯）或蝝，蝝是蝗的若蟲（不完全變態的昆蟲幼蟲稱若蟲）。戰國後多稱蝗。蝗和蝝都為害莊稼。古籍上最早記載蝗災的是《春秋》記魯宣公十五年（公元前594年）："初稅畝，冬，蝝生。"最早記載蝗蟲的是《呂氏春秋·孟夏紀第四》："行春令……則蟲蝗為敗。"及同書《審時篇》："……得時之麻……如此者，不蝗。"《禮記·月令》也有"蟲蝗為災"的記載，不俱引。約在宋以後，蝝改稱"蝻"，合稱蝗蝻，沿用至今。明朝徐光啟的《農政全書·除蝗疏》統計了春秋時期（公元前770～476年）蝗災的次數，指出春秋294年中共發生蝝災111次，按月分布如下：
月份（農歷）2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
發生次數 2 3 19 20 31 20 12 1 0 0 3
以上的數字分布，非常合乎統計學上的常態分布規律。表明蝗蟲是在4至9月（農歷）間最猖獗，徐光啟說："最盛於夏秋之間，與百穀長養成熟之時，正相值也，故為害最廣。"
徐光啟的這個統計與1920年江蘇省及浙江省昆蟲局研究全國各地蝗蟲的發生季節非常吻合，就飛蝗而言，各地以5～8月（陽歷）為蝗患最緊要時期。夏蝗以5月中至7月上旬最盛，秋蝗以8月上中旬為最盛。6、7兩月是夏秋蝗災並發的時期。
筆者對周堯《中國昆蟲學史》附錄歷代蝗蟲災害登記表的重新統計結果，從公元前707年（魯桓公十三年）至公元1907年（清光緒三十三年）止的2614年中，共發生蝗災508次（該書印刷有誤，統計為2618年，538次）。
《除蝗疏》對於蝗蟲的發生與環境氣候條件的關系有很科學的見解：聞之老農言，蝗初生如粟米，數日旋大如蠅。能跳躍群行，是名為蝻。又數日，即群飛，是名為蝗。所止之處，喙不停嚙……又數日，孕子於地矣。地下之子，十八日復為蝻，蝻復為蝗，如是傳生，禍之所以廣也……蝗之所生，必於大澤之涯……必也驟涸之處……故涸澤者，蝗之原本也，欲除蝗，圖之此其地矣。
唐宋以後，紙張及印刷條件改善，蝗災的記載便較詳細，下面略舉數例，以見一斑：
"（唐）貞元元年（785年），夏蝗，東自海，西盡河隴，蔽天，旬日不息。所至草木及畜毛靡有孑遺，餓殍枕道。秋，關輔大蝗，田稼食盡，百姓飢，捕蝗為食。"
"（宋）淳化三年（992年），六月甲申，飛蝗自東北來，蔽天，經西南而去。是夕大雨，蝗盡死。秋七月，許、汝、袞、單、滄、蔡、齊、貝八州蝗。""有蝗起東北，趨至西南，蔽空如雲翳日……"
"（元）至正十九年（1353年），五月，山東、河東、河南、關中等處，蝗飛蔽天，人馬不能行，所落溝塹盡平。""（蝗）食禾稼草木俱盡。所至蔽日，礙人馬不能行。填坑塹皆盈。飢民捕蝗以為食，或曝干而積之……"
"（明）成化二十一年，大旱，飛蝗兼至，人皆相食。流亡者大半，時飢民嘯聚山林。太平縣蝗蟲飛，飛蔽天，禾穗樹葉食之殆盡，民悉轉壑。是年垣曲民流亡大半，聚嘯山林。三月，平陽蝗。四月，河南蝗。七月順天蝗。"
"（清）咸豐七年（1857年），春，昌平、唐山、望都、樂亭、平鄉蝗，平谷蝻生，春無麥。青縣蝻子生，撫寧、曲陽、元氏、清苑、無極大旱，蝗……武昌飛蝗蔽天。房縣、枝江、松滋旱蝗，宜都有蝗長三寸余。秋，黃安、蘄水、黃岡、隨州蝗；應山蝗，落地厚尺許，鍾祥飛蝗蔽天，亘數十里……"

蝗災的地理分布

上引公元前707年（魯桓公五年）至公元1907年（清光緒三十三年）止的2614年中，共發生蝗災508次，按其發生次數的地理分布，為：
黃河流域：436次，佔85．82％；長江流域：69次，佔13．57％；華南西南：3次，佔0．58％。這個分布情況與陳正祥研究的"蝗神廟之分布"基本一致。地理學者陳正祥查閱國內外收藏的中國方誌3000餘種，找出其中記載有蝗神廟地點的，即在地圖上標明，最後製成中國"蝗神廟之分布"的歷史地理圖（蝗神是總稱，包括叭蠟、蟲王、劉猛將軍等）。利用蝗神廟分布繪成的蝗災分布地圖，有一種超過文字記載的優點，因為凡是有蝗神廟的地方，反映當地的蝗災必有反復發作的歷史，故農民不得不立廟祭祀。
陳正祥歸納蝗神廟分布圖的特點有四：（1）蝗災的分布以黃河下游為最多，尤其是河北、山東、河南三省。（2）華中以南，蝗災漸少，到了東南沿海，幾乎沒有。（3）蝗神廟分布的南限，大致同春季及年平均80％的相對濕度等值線符合。（4）雲南高原中部和太湖流域相似，故蝗災也較普遍。這圖的不足之處是未能反映蝗災偶然發作的地點，因為蝗災偶發地區，往往沒有建立蝗神廟，便無法在地圖上反映出來。
歷史上的蝗蟲是沒有分類的，郭郛等研究現代中國蝗蟲的生物學分類，指出有三大類，即東亞飛蝗、亞洲飛蝗和西藏飛蝗。郭郛等也將中國蝗災的分布繪製成"中國飛蝗三亞種的分布"圖。從圖中可以看出，黃河和長江流域的蝗蟲主要都是東亞飛蝗，亞洲飛蝗主要分布在西北及內蒙古一帶，西藏飛蝗主要分布在西藏青海一帶。其中東亞飛蝗的分布情況，同陳正祥的"蝗神廟之分布"圖非常一致，並且彌補了"蝗神廟之分布"中因不是多發性地區故沒有蝗神廟的缺點，以及西北內蒙古和西藏地區因缺乏方誌記載故蝗神廟極為稀少的缺點。將兩圖合起來看，可以對中國蝗災的歷史發展和現狀分布有一個較為完整的概念和理解。

天人感應面臨蝗災的尷尬

子思、孟子等倡言"天人合一"的思想，主張天道與人道合一，自然與人為合一。漢代董仲舒更進一步發展為"天人感應"說，認為天是萬神之君，天子是受天命而有天下。這種君權神授的思想神化了皇權，但另一方面，天人感應也有限制皇權的一面，使得人君不能為所欲為。所謂"國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴責之。不知自省，又出怪異以警懼之。尚不知度，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君，而欲止其亂也。"
在天人感應說的倡導下，產生了"變復"論，所謂變復乃指一切的災禍都是天意，只有通過祭祀祈禱，才可以轉"變"災異而恢"復"正常。在蝗災猖獗，眼看禾稼被蝗蟲嚙食無收，百姓飢餓死亡，人君這時再深自譴責，下詔罪己，又何補於抗災？所以東漢的王充便堅決反對，在《論衡》中反詰說：天地廣大，用一點點祭祀的食品，"天地安能飽？"但天人感應的思想仍深入人心，當政者和老百姓面臨蝗災猖獗時，都陷於十分尷尬的境地。
如《貞觀政要》記載貞觀二年（628年）六月，京畿旱蝗時，唐太宗在皇苑中掇蝗祝之曰："人以谷為命，百姓有過，在予一人。爾其有靈，但當蝕我心，無害百姓"遂吞之，是歲蝗不為災。白居易在其《新樂府》之"捕蝗"中，一方面對蝗災及捕蝗有客觀生動的描述，但最終仍陷於天人感應的困惑中："捕蝗捕蝗竟何利？徒使飢人重勞費。一蟲治死百蟲來，豈將人力競天災。"他還是認為"吾聞古之良吏有善政，以政驅蝗蝗出境。又聞貞觀之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗，一人有慶萬民賴，是歲雖蝗不為傷。"他相信唐太宗吞蝗後，蝗災就消滅了。
但是，也有部分官員不相信天人感應，主張蝗來即要捕蝗滅蝗，不能聽其猖獗。如唐玄宗開元四年（716年）山東大蝗，官民只知道祭拜，坐視蝗蟲食苗，不敢捕殺。玄宗則自責修德不夠，致遭天譴。他詢問臣下們的意見，宰相姚崇力主利用蝗蟲的趨光習性，於"夜中設火，火邊掘坑，且焚且瘞，除之可盡。"他派遣御史，分道殺蝗。汴州刺史倪若水卻說："蝗是天災，自宜修德……"拒絕御史執行任務，姚崇大怒，牒報若水，如若聽任蝗蟲食苗，導致百姓飢餓，要對後果負責。若水這才被動投入捕蝗，"獲蝗一十四萬石，投汴渠流下者，不可勝紀。"
天人感應說到宋代，被程朱理學所張揚，仍然很有威力。宋代的朱熹奉旨去浙東一帶視察旱災和蝗災的情況，隨時報奏皇上，其中提到他在會稽縣廣孝鄉親自主持捕蝗、收買、焚埋蝗蟲，大蝗一斗，給錢一百文，小蝗每升給錢五十文。但同時朱熹又舉行祈禱，專門寫了一本《乞修德政以弭天災狀》，開頭報告沿途所見災情之嚴重，接著說"臣竊不勝大懼，以為此實安危治亂之機，非尋常小小災傷之比也。為今之計，獨有斷自聖心，沛然發號，深以側身悔過之誠……然後君臣相戒，痛自省改……庶幾精神感通，轉禍為福……"
在蝗災猖獗面前，民間對蝗災的態度也處於非常矛盾尷尬的境地。
周代臘月祭祀稱"八蠟"（蠟音zhà），指八種要祭祀的神，即"先嗇"（神農）、"司嗇"（後稷）、"農"（作物神）、"郵表□（田神）、"貓虎"（益蟲神）、"坊"（河堤神）、"水庸"及"昆蟲"。先嗇和司嗇是豐收之神。祭貓可除田鼠，祭虎可除野豬，故貓虎成為祭神。昆蟲專指為害莊稼的害蟲。"坊"、"水庸"和"郵表□"都是農業生產得以順利進行的保護神。到後世，八蠟的內容起了變化，先嗇和司嗇轉為神農和後稷以後，從八蠟中分離出去，單獨祭祀；貓虎因其捕食對象減少也慢慢淡出了。八蠟神在民間濃縮演變為驅除害蟲之神，特別是為害最厲害的蝗蟲，被提到了首位，稱之為"蟲王"。所以八蠟廟或蟲王廟，在華北農村實際上都是祭祀蝗神的廟。
劉猛將軍廟（簡稱猛將廟）發生於南宋的太湖地區，當地民間認為劉猛將軍的驅蝗威力遠超過八蠟廟和蟲王廟。清初的袁枚竟然把八蠟神降級為受劉猛將軍的支使："蟲魚皆八蠟神所管，只需向劉猛將軍處燒香求禱，便可無恙。"
劉猛將軍即南宋抗金名將劉錡（1098～1162年），他和岳飛（1103～1142年）同是南宋抗金名將。因受張俊、秦檜排擠，被剝奪軍權，改任地方官，受到人民愛戴。
劉錡曾於宋高宗紹光六年至三十一年間（1136～1161年）先後駐軍或轉戰於鎮江、揚州、金陵、平江、巢湖、合肥一帶，其戰功顯赫，深得這一帶民間人心。而這一帶正是蝗蟲的滋生多發區，所以劉猛將軍廟獨起源於太湖地區，為紀念劉猛將軍舉行的廟會（猛將會）也特別多。劉錡更被封為滅蝗之神："宋景定四年封劉錡為揚威侯天曹猛將，有敕書雲：『飛蝗入境，漸食嘉禾，賴爾神靈，剪滅無余。『"
劉猛將軍廟的威名還逐漸傳入黃河流域，與北方的八蠟廟或蟲王廟並存，河北徐水、武安縣還有八蠟廟、蟲王廟、劉猛將軍三廟並存的現象。《山東·威海衛志》說："八蠟廟，俗名蟲王廟，在東北門外，康熙末年建。後改為劉猛將軍廟，劉能驅蝗，有求必應，江、浙多祀之，雍正六年奉文捐建之。"
蝗神廟的歷史演變表明，自古以來，人們對蔽天遮日而來的蝗蟲，缺乏有效的防治方法，先是祭祀八蠟神，以後發覺不靈驗了，直接改祀蟲王廟，蟲王廟也不見得靈驗了，聽說江浙一帶的劉猛將軍"有求必應"，外來的和尚好念經，乃又轉而建立劉猛將軍廟。
八蠟廟和蟲王廟的祭祀是賄賂性的，乞求蟲王手下留情；劉猛將軍廟則是打擊性的，不吃軟的就請劉將軍把你消滅掉。軟硬兼施，蝗災依然如故。三廟林立，是歷史上農業生產和農民飽受蝗災苦難的印證。

歷史上治蝗的生態觀萌芽

盡管天人感應的思想深入人心，但在治蝗問題上陷於困境時，實際上不論政府官員和老百姓在祭祀蟲神的同時，也投入積極的捕蝗滅蝗中去，並且摸索創造出許多滅蝗的經驗。
徐光啟在《除蝗疏》中歸納歷代的除蝗方法，無非是治標和治本兩大方面。治標包括北宋淳熙年間敕令，命官民及時上報蝗蟲情報，違者受杖責處分；對因穿掘、撲打捕蝗損傷苗稼的，給予免稅和賠償；實行以蝗易粟，鼓勵民眾捕捉蝗蟲；提倡食蝗等。治本方面，在低窪積水和有水草生長的地方，發動農民割草，曬干後既可作燃料，又清除了蝗蟲產卵的場所；春夏間發動捕捉蝗卵，捕卵一石，可減少蝗蟲百石；干卵一石，等於減蝗千石（筆者按：一斤卵塊約有蝗卵4至8萬粒，故一石卵絕不止百石蝗）。對捕卵後殘存的初生蝻子，預掘長溝，每隔一定距離掘溝一條，發動農民敲鑼，驅趕，蝗蝻受驚，跳入溝內，即以泥土填入掩埋。對漏網的成蟲飛蝗，用繩兜兜取，布袋盛貯，拿去換粟。最後，在蝗災過後，還要檢查冬月有蝗蟲產卵處。再得除子，冬閑除子一石，可敵治蟲千石。又鑒於蝗蟲不食芋、桑、菱芡、豌豆、綠豆、大麻、芝麻等，可以多種這類作物，有利於減輕蝗災危害。以上的方法可以說已經相當周詳，只因蝗災之來，非常迅猛猖獗，所以收效也受到限制。
受到明朝徐光啟《除蝗疏》和董?《救荒活民書》等的影響，進入清朝以後，有關治蝗的專書也多了起來，如湖廣布政使俞森的《捕蝗集要》、山東蒲松齡的《捕蝗蟲要法》、浙江陳方生的《捕蝗考》、陳僅的《捕蟲匯編》、江蘇顧彥的《治蝗全法》、陝西芷齡的《除蝻八要》、陳崇砥《治蝗書》等，反映了有知識、有科學頭腦的士人，緊跟徐光啟、董?之後，提倡人力治蝗。當然，明清治蝗書的增多，也不是好事，它反映蝗蟲問題到明清時期不見減輕，更見嚴重。
在祈禱神力驅蝗和主張人力捕蝗的歷史過程中，明末浙北嘉興、湖州地區，農民發明了以蝗蟲飼鴨、山區貧民以蝗蟲飼豬等措施。對於大量捕集、數以千百石計的蝗蟲，如只付出大量的人力物力，一概焚埋，不加利用，也確實是能量（蛋白質）的很大損失。唐太宗帶頭吞蝗的傳說影響很大，據說唐代民間因而形成了食蝗的風俗，甚至於以蝗蟲為珍貴的食品，互相饋贈。
據分析，蝗蝻的粗蛋白質含量為71．21％，粗脂肪為9．1％，碳水化合物為5．13％，灰分為5．24％。其食味近似蝦干，營養價值和魚肉類相當。民國時期的北平、天津一帶餐館里，還有以蝗蟲為佳餚，供顧客點菜之需。蘇北蝗區常年有蝗蟲產卵的地方，遇蝗蟲大發之年，居民打了蝗蟲，曬干後貯藏起來，做干糧或肥料用，荒年時還要預防曬場上的蝗干被人偷去。歷史上自南京浦口至徐州一帶，處於洪澤湖和微山湖蝗蟲滋生地帶，蝗災頻繁，形成了以蝗蝻飼鴨的傳統，有專業的鴨戶領導放鴨，猶如蒙古草原的放牧牛羊一樣。據調查，一隻大鴨一天中能吃掉蝗蝻兩斤，則一千隻鴨每天的食蝗量達兩千斤之多，當地的蝗蟲雖然年年滋生，也就難以成災了。
從現代生態學的角度來看，天人感應仍然有其科學的積極的意義。生態學並不認為人可以向自然無限制地索取。人也是自然界的一分子，受自然界生物鏈規律的約束。蝗蟲之所以猖獗，是因制約蝗蟲繁殖的客觀條件失控，如乾旱缺水、天敵減少、植被單一化、越冬殘蟲量大等，給蝗蟲提供了快速繁殖、短期內爆發成災的可能。氣候乾旱化是亞洲大陸腹地的大趨勢，非人力短期內所能扭轉，但其他人為的因素如河灘裸露，湖庫脫水，退耕還湖、還草、還灘過程中沒有注意綜合措施，殘留蟲量太多等，都是導致蝗蟲爆發的條件。蝗蟲的天敵包括菌類、蟎類、昆蟲類、蜘蛛類，兩棲動物類、鳥類等，據統計，達68種之多，尤以鳥類的食蝗量為大，其次是捕食蝗蟲的昆蟲；天然的益鳥因人們捕捉不斷減少，只能依靠雞鴨等家禽實行突擊捕蝗。
由於自然的和人為的種種因素，蝗蟲問題雖然不可能徹底解決，卻完全可以科學地給予控制。繼承歷史經驗，在蝗蟲多發區和附近地區，有計劃地組織一定規模的養鴨養雞場，擴大推行生物治蝗、食蝗和製作蝗蟲飼料，無疑是值得提倡的一項措施。

G. 世界上曾經發生過那幾次大的蝗災造成了什麼危害

世界上主要的幾次大的蝗災及危害：

以色列：2004年11月21日，數百萬只蝗蟲蜂擁來到以色列紅海之濱城市埃拉特，毀壞了這個以色列南部城市的大量莊稼和鮮花。以色列政府動用了飛機噴灑殺蟲劑滅蝗。

俄羅斯：2001年俄羅斯南部的斯塔羅波爾地區，約26．7萬公頃的草場和耕地受到蝗蟲侵襲，同一時期中國的黃河流域、渤海沿岸地區，以及新疆北部地區同樣有蝗災，部份地區的蝗蟲密度達到了最多每平方米一萬只。

中國：2001年中國遼寧省首見蝗災，起因是百年首見的旱災。農業部2008年3月份發布的一份中國蝗災預測報告則顯示，在中國，2008年發生蝗災的土地面積有9000多萬畝。

美國：2003美國西部的內華達州、猶他州和愛達荷州皆飽受蝗災侵擾，愛達荷州的災情是二次大戰以來最慘重的一次。

(7)國家地理蝗災擴展閱讀：

蝗災，是指蝗蟲引起的災變。一旦發生蝗災，大量的蝗蟲會吞食禾田，使農產品完全遭到破壞，引發嚴重的經濟損失以致因糧食短缺而發生飢荒。

蝗災的致災物種主要為蝗蟲。蝗蟲屬於節肢動物門、昆蟲綱、直翅目、蝗科，身體一般綠色或黃褐色，咀嚼式口器，後足大，適於跳躍，不完全變態，其幼蟲稱為「蝻」，主要以禾本科植物為食，種類很多，世界上共約有1萬余種，在我國就有300餘種，如飛蝗、稻蝗、竹蝗、義大利蝗、蔗蝗、棉蝗等是農林業的主要害蟲。

科學家認為，在某一自然環境中偶然聚集的蝗蟲後腿彼此觸碰，可能導致其改變習性，開始成群生活，其成員以同一方式大量增加，進而形成蝗災。如果能發現到底是哪些化學信號刺激了蝗蟲的神經系統促使其行為發生改變，就可能研製出防止蝗蟲群聚的新型農葯。

H. 非洲東部爆發大規模蝗災，會不會影響到中國呢

2020年的開頭對於全世界的人類來說都不順心，先是中國出現了新冠病毒肺炎，新冠病毒依靠著人類的遷徙迅速傳播開來，到現在還沒有完全消滅這一疫情。然後周邊的國家也開始確診病例，逐漸地美洲地區和歐洲地區也出現了確診案例。其次是美國出現流感病毒肆虐，導致上千人死亡。前段時間國外媒體報道，非洲東部地區爆發了大規模的蝗災，這次蝗災被認為是近50年來最嚴重的一次。

因此有人擔心，蝗災的規模逐漸擴大，最後會不會影響到中國呢？對此我國的專家表示，此次起源於東非的蝗災對我國的影響甚小，其中有兩點原因。其一是我國西南部區域有天然屏障阻擋住了蝗蟲從印度地區直接入侵我國，就算蝗災蔓延到了東南亞各國，然後再入侵我國，只要早發現早預防，還是可以避免蝗災造成的重大損失。其二是我國有九成以上的糧食都是自己生產的，也就是說在糧食方面中國能夠自給自足。除此之外我國還向美國、俄羅斯等國家大量進口糧食，因此蝗災並不足以對我國的經濟造成嚴重的影響。

I. 印度地區發生的沙漠蝗災會怎樣影響中國

目前看飛不過來。
蝗災從東非起源，在衣索比亞和索馬里等國造成17.5萬英畝（約7萬公頃）農作物受災，到達巴基斯坦時當地受災8萬公頃，到達印度時僅拉賈斯坦邦受災已經達到36萬公頃。幸運的是目前塔爾沙漠擋住了蝗災。印度宣稱只用了一天就消滅了蝗災，目前蝗災被限制在一個很小的范圍內。然而，從地圖上看，拉賈斯坦邦面積34萬平方公里，而蝗災覆蓋的面積目測都有20萬（這里說的不是農作物）了，差不多一個陝西省的面積。這就是印度媒體口中的「很小」的范圍。知乎上有人說印度的蝗災本來就不嚴重，是國內媒體誇大的，我認為這種說法不靠譜。36萬公頃農作物也是印度媒體的報導，光是這個規模就小不了。說白了，只不過因為印度是一個大國，而且受災地區大部分是沙漠，所以還能扛住而已。
從地理上說，蝗災肯定翻不過喜馬拉雅山，這是能讓人放心的。
要到達中國只有兩條路，一個是向東橫掃恆河流域從緬甸進入雲南。這一路是整個世界的水稻主產區，一路要是被蝗災掃過去，那麼鐵定就是世界性的糧食危機了。不過印度畢竟是世界排名第七（印度2019年統計數據沒出來，用的2018年排名）的大國，解決蝗災問題的國力他們還是有的，只是要看他們能下多大的本。只不過看他們只用一天就用嘴炮「消滅」蝗災的樣子並不樂觀。今年少不了要折騰一番。
第二條路是沿印度河流域北上，平推巴基斯坦，進入中亞再到達我國西部。這條路對我國影響有限，畢竟新疆本身就是大面積的荒漠，我們還是比較有把握在局部的，有限的損失之下擋住蝗災。只不過這種情況下巴基斯坦要倒大霉了，個人估計還是需要我國出手幫他們解決問題。
目前看，不管蝗災走哪條路，影響最大的估計都是棉花，但如果印度沒扛住，影響的就是糧食了。由於現在國際市場是相互連通的，影響都將是世界性的。影響多大就要看相關國家的努力程度了。
我國是世界第一大糧食生產國，兼有世界最大的糧食儲備，足以控制住國內糧食價格不至於大幅度上漲，但這也會導致我國的糧食價格顯著低於周邊國家，從而使我國的糧食向周邊國家流動。越南是世界最大的糧食出口國之一，正常年景都是越南大規模向中國出口糧食的。但是在糧食危機之下也是控制不住自己國內的糧價的，越南的糧食價格高的時候能達到我國的三四倍甚至五倍。在21世紀的前幾次糧食危機中，都出現了我國反向越南大規模走私（這種時候我國都不允許出口糧食的）糧食的問題。世界上其它的發展中國家還沒有越南的生產能力，也沒有越南的進口（或者走私）條件，情況會更加可怕，一個普通家庭幾代人的財富真的能被一碗米飯抽乾的。
至於棉花，如果控制不住的話估計相關產業會受到比較大的沖擊了。

J. 東非蝗災、地震、火山爆發、泥石流等)產生的原因,以及如何應對和預防災難

保護環境從小事做起，從現在做起，有些信息可以提前看預警，做些准備，盡量減少損失和後果