東亞人文地理特徵文化
『壹』 東亞人文地理特徵應怎樣描述
東亞人口眾多，人口稠密，民族眾多，東亞的中國中國和日本韓國經濟發達，農業生產一水稻小麥為主
『貳』 東南亞的，地理位置和人文地理特徵，水文特徵，地形
勤動腦，自己想，益頭腦
『叄』 東亞，南亞，中亞，西亞各自的自然地理和人文地理特徵（詳細的）
東南亞多雨丘陵 南亞是熱帶季風氣候（記得是）（印度次大陸）西亞就是阿拉伯人多 沙漠 多 終於就是巴基斯坦 哈薩克這些 也是沙漠多一點
『肆』 東亞東南亞南亞中亞西亞的自然地理人文特徵是什麼TAT
東亞位於亞洲東部，太平洋西側，主要包括中國，蒙古，朝鮮，韓國，日本5個國家。地形地勢為西高東低。有典型的季風氣候，雨熱同期。漁業資源豐富，多天然良港，利於漁業和對外經濟的發展。水力資源豐富。東亞大陸邊緣，地質條件復雜，多山，且多火山、地震。夏秋季節常受台風侵襲。東部臨海，海岸線曲折，多島嶼和半島。地形多平原、丘陵。西部遠離海洋，地形多高原、山地。大河多自西向東，流入太平洋，主要有長江、黃河、鴨綠江、圖們江等。自然資源豐富，以有色金屬為最多。
東南亞
地形中南半島「山河相間,縱列分布」，北部地勢較高，山脈呈掌狀向南展開。大河下游和河口為沖積平原。馬來群島地形崎嶇，地勢高峻，沿海有狹窄平原；位於亞歐板塊與印度洋板塊交界處，地殼活動不穩定，火山地震活動非常強烈。印度尼西亞是世界上火山最多的國家。爪哇國上多火山灰，土壤肥沃。氣候熱帶季風氣候，終年高溫，分旱雨兩季；成因:東南季風越過赤道偏轉成西南風,受西南季風和東北季風交替控制.熱帶雨林氣候，終年高溫多雨。成因：緯度較低，瀕海,自然資源礦產資源：石油，錫熱帶經濟作物：橡膠，油棕，椰子,蕉麻(馬尼拉麻)糧食作物：水稻- 南亞 地勢南亞地形分為三部分：北部是喜馬拉雅山地，平均海拔超出6,000米，海拔8,000米以上的高峰14座。尼泊爾、印度與中國三國間的珠穆朗瑪峰海拔8,844.43米，是世界最高峰。氣候、土壤和植被的垂直變化顯著。中部為大平原（由印度河、恆河和布拉馬普特拉河沖積而成），河網密布，灌溉渠眾多，農業發達。南部為德干高原和東西兩側的海岸平原。高原與海岸平原之間為東高止山脈和西高止山脈。戈達瓦里、克里希納等河自西而東流，注入孟加拉灣。盛產水稻、小麥、甘蔗、黃麻、油菜籽、棉花、茶葉等。富煤、鐵、錳、雲母、金等礦藏。 由於北有高大的喜馬拉雅山脈把南亞跟亞洲大陸主體隔開，東、西和南三面為孟加拉灣、阿拉伯海和印度洋所環繞，在地理上有一定的獨立性，使南亞在地理上形成一個相對獨立的單元，因此喜馬拉雅山以南至印度洋的大陸部分被稱為「南亞次大陸」（或簡稱次大陸）。而南亞則是由南亞次大陸的大部分和附近印度洋中的島嶼共同構成的。北部為狹長崎嶇的喜馬拉雅南側山地，中部為略成弧形、廣闊的恆河—印度河低地，而南部則是西部略高、東部略低，起伏平緩的德干高原。南亞地區界線明顯，年輕的褶皺山脈（如西北部的蘇來曼山脈，北部的喀喇昆侖山脈，喜馬拉雅山脈，東部的巴達開山脈和阿拉干山脈等），圍繞在半島的北面，南臨大海。中部平原由印度河和恆河沖積而成。印度河源於我國西藏，流經南亞西部乾旱地區，注入阿拉伯海；恆河源於西北喜馬拉雅山區，流經印度、孟加拉國，注入孟加拉灣，河口有恆河三角洲。 南亞西北部塔爾沙漠成因：①冬季副熱帶高氣壓帶控制，降水少；②夏季西南季風無法到達；③印度河流域過度開發。氣候南亞大部分地區屬熱帶季風氣候，一年分熱季（3-5月）、雨季（6-9月）和旱季（10月至次年2月），全年高溫，各地降水量相差很大。為西南季風逆風坡降水極其豐富，是世界降水最多的地區之一（如印度的乞拉朋齊）。西北部則降水稀少。南亞大部分地區位於赤道以北和北緯30°以南，除馬爾地夫群島和斯里蘭卡島南部接近赤道，屬熱帶雨林氣候，印度西北部和巴基斯坦南部屬熱帶沙漠氣候外，其它大部分地區屬熱帶季風氣候。南亞季風氣候的形成，與海陸熱力性質差異、氣壓帶風帶的季節性移動以及青藏高原的地形作用等都有密切關系。
- 地形 總體上呈現東南高、西北低。在塔吉克帕米爾地區和吉爾吉斯斯坦西部天山地區山勢陡峭，海拔在4000－5000米，其中海拔7495米的共產主義峰和7134米的列寧峰是世界上最著名的山峰。在哈薩克西部裏海附近卡拉吉耶窪地發現有前蘇聯陸上低於海平面132米的最低點。在這東西之間廣闊地區，荒漠、綠洲在海拔200－400米之間，丘陵、草原在海拔300－500米之間，而東部山區在海拔1000米左右。中亞地區綿亘著溫帶最壯觀的山地，冰川超過4000條，總面積達11000平方公里，其中最大的費德欽科冰川長71公里，它包括33條支流、面積達900平方公里，而山腳下卻是一片一望無際的乾旱炎熱的荒漠，荒漠的水平線在彌漫如煙的粉塵黃土中漸趨消失。崇山環抱的山谷盆地和撒在廣袤荒漠中的綠洲是中亞最富有生命力的地方，它滋養著這一方農人，而遼闊的北部草原和山坡草地馳騁著一個個馬背上的民族 氣候由於處於歐亞大陸腹地，尤其是東南緣高山阻隔印度洋、太平洋的暖濕氣流，該地區氣候為典型的溫帶沙漠、草原的大陸性氣候，其突出特徵是：第一，雨水稀少，極其乾燥。一般年降水量在300毫米以下，鹹海附近和土庫曼的荒漠年降水量僅為75－100毫米，而山區年降水量為1000毫米，費爾干納山西南坡甚至可達2000毫米，但山地中也有的雨量少於沙漠地區，如帕米爾的年降水量僅60
毫米；第二，日光充足，蒸發量大。中亞每平方厘米地面由於陽光輻射每年可獲10－13
平方萬卡熱量，在土庫曼則幾乎達到16萬卡。科學測試，在中亞北緯40度地方夏季所獲陽光照射量並不遜於熱帶地區。空氣極其乾燥和高溫引起大量的蒸發，阿姆河三角洲水面的年蒸發量達1798毫米，即比這里的降水量大21倍；第三，溫度變化劇烈。許多地方白天最高氣溫與夜晚最低氣溫之間可相差20－30℃。在帕米爾高原則有日溫差40℃的記錄。從哈薩克最北端到土庫曼最南端，縱跨北緯57度到35度，表現為寒溫帶經溫帶向亞熱帶的過渡，在盛夏七月，除山區外平均氣溫一般在26℃至32℃之間，而在隆冬一月，平均氣溫由北端的－20℃到南端的2℃過渡。 - 西亞 以礦產資源最為豐富。石油、天然氣儲量豐富，石油主要分布在扎格羅斯山的西南麓，即構造上屬新褶皺山地的前緣凹陷地帶，儲油構造良好，已探明儲量100多億噸，是西南亞也是亞洲和世界上的主要石油產地。鐵礦亦十分豐富，主要集中在北部山地區，如克爾曼、巴米安等地，儲量大、品位高。銅、鉻、鉛、鋅等礦儲量也相當可觀。土地主要是適於放牧的各種草地，可耕地較少，不足總面積的1/5，水源不足，使草場載畜量很低。
『伍』 東亞的自然跟人文地理特徵，實在搜不到了，哪個好心的，寫的有調理點，
親，復請參制考http://ke..com/view/29541.htm和http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%9C%E4%BA%9A
很詳細了。
『陸』 論述東亞音樂文化的特徵
如前所述，中國遼闊的幅員，為中國傳統音樂提供了一個無比廣大的傳播天地；中國多種多樣的地貌氣候，促使各地各民族創造了豐富多彩的傳統音樂體裁類別。在論及中國傳統音樂的空間分布這一問題時，我們必須說明以下幾點：(1)所謂傳統音樂的「空間」分布，一般有兩層含義，一是指音樂體裁的分布，即什麼樣的地理環境中流傳著什麼樣的音樂品種和體裁，相對而言，它比較簡單。所以作者認為它與環境之間是一種「表層關系」。二是指音樂風格色彩的空間分布，由於風格自身的復雜性，加上它的多層面性，所以作者認為它與環境之間是一種「深層關系」。本文將主要論及傳統音樂體裁的空間分布問題。(2)首先必須肯定，傳統音樂的某些體裁對地理環境的依賴是無可懷疑的。如高原山區的「山歌」，沿海地區的「漁歌」、「捕漁號子」，種稻區的「田歌」，江河湖海上的「號子」、「船歌」，草原上的「牧歌」等等，它們可以說是特定地理環境的直接產物，二者之間基本上是「一對一」的關系。(3)但是，傳統音樂自古以來都是靠傳承、傳播來維持其鮮活的生命的，尤其是在中國，經過數千年的交流，加上語言、習俗等共同手段的幫助，致使一部分體裁局限於一定的地區，而另一部分則流傳很廣甚至遍傳全國，另外，一些較封閉的地區音樂品種較少，一些開放的地區品種很多，形成分布的「疊壓」狀態，這就增加了我們研究傳統音樂空間分布的復雜性。(4)因此，我們在討論這個問題時，一方面選擇環境與體裁最直接的那些例證，以便使論述更為鮮明；另一方面，當遇到某地區出現多種體裁「疊壓」的現象時，就以我們認為最有地理特徵的那些品種作為代表。下面，我們就用以上的原則對中國傳統音樂的空間分布作一番概略的描述。
（一）北方草原與「長調」和馬頭琴音樂 眾所周知，大小興安嶺以西、陰山以北，由東北部的呼倫貝爾草原到西部的阿拉善和天山北麓，自古以來就是一個廣闊的天然牧場。長期生活於此的蒙古等民族在「逐水草而居」的游牧勞動中，創造了一種節奏自由，歌腔悠長，上、下句結構的民歌體裁。蒙語讀「烏日聽道」，漢意為「長調」。作為草原文化最有代表性的傳統音樂品種，「長調」所歌唱的內容幾乎都離不開馬、羊、駱駝、藍天、白雲，特別是馬，棗騮馬、圓蹄馬、小黃馬、小青馬，簡直是有多少歌，就有多少馬，因為馬是草原的象徵。另外，「長調」包括很多類別，如「牧歌」、「贊歌」、「思鄉歌」、「宴歌」，它們的唱詞內容不完全相同，但音樂一律是「長調」風格，舒展、開闊、自由，猶如那一望無垠的草原和那自在悠然的羊群。與「長調」具有同等意義的還有蒙古族的樂器馬頭琴。馬頭琴的形制、原料、演奏姿勢、音色直至樂曲風格，無一不是徹底的草原化的，無一不充滿了草原的情愫和韻致。它和「長調」，異「曲」而同工，相互映襯，成為草原音樂文化的兩顆明珠。當然，也有人說，除了它們，還有一種又是文學又是音樂的體裁，那就是「史詩」。誠如世界上許多「史詩」都產生於草原民族一樣，北方草原也流傳著一部英雄史詩—格薩爾王傳。因此，我們可以說，沒有草原，就沒有長調、馬頭琴和格薩爾，草原是醞釀產生這些音樂體裁的源泉；而如果失去了長調、馬頭琴，則草原也就沒有了光彩，二者間的依存關系，沒有人能夠否定。
（二）西北高原與西北山歌 西北高原，即太行山以西的山西高原、黃土高原、隴東高原、青海高原的統稱；西北山歌則指流行於這一地區的各類山歌體裁。其中，最具代表性的便是晉西北的「山曲」、「爛席片」、內蒙古西部的「爬山調」、陝北的「信天游」和甘肅、寧夏、青海的「花兒」等歌種。西北高原的海拔多在2000-3000米間，屬黃河中上游區。其地貌特徵以黃土高原為代表。這里沒有萬丈千仞的大山，而是溝、峁、壑、塬縱橫交錯，城鎮稀疏，交通不便，人們耕地、砍柴、運輸，都是個體勞作，這恰恰是傳唱山歌的理想場景，也是形成山歌體裁特徵的基本前提。特別是擔負商貿運送的農民，當地稱他們「腳戶哥」、「趕腳的」或「腳夫」，由於常年奔走於山川溝壑間，在寂寞無助之中，山歌成了他們唯一的精神慰藉品，他們也成了山歌的保存者和傳播者。所以，通過這一地區的各種山歌，我們一方面能夠諦聽到高原環境的空曠、蒼茫，同時也能感受到這里民眾內心的深沉、凄然。這是只有西北高原這樣特定的自然環境才會有的特殊的體裁中表現出的特殊的音樂性格。
（三）西南高原與西南山歌 從廣泛的意義上說，西南高原應包括雲貴高原和西藏高原。這里也是中國山歌體裁的一大寶庫，如四川南部的「神歌」、「貴州山歌」、雲南「風慶調子」、「彌渡山歌」、藏族「山歌」、苗族「飛歌」、侗族「大歌」、布依族「小歌」等。其中，有一部分是漢族山歌，另一部分是少數民族山歌。同為山歌體裁，但由於西北與西南所處的地理位置很不相同，它們的自然環境和植被生態也就存在著明顯的差異。這里氣候溫和、四季常青（部分5000米以上的山地除外）農耕以稻作為主，另有放牧勞動。在這樣一個特定的高原環境中產生、流傳的山歌，一方面保持了南北方山歌共有的舒展、自由的山野氣息，但又蘊藏著本地區自然、氣候所賦於的那種清徹、明亮之風。更具特色的是這里有十幾個少數民族所創造的「多聲部民歌」（它們大多數屬於山歌體裁）。所以能夠形成這種傳統的歌唱形式，自有它多方面的社會、歷史原因，諸如生產、生活習俗，審美選擇等，但基本原因仍與這里的自然氣候條件促使各族民眾喜好群體性勞動、社交、節慶的傳統習慣有很直接的關系。西南高原與西南山歌之間的這種相互依存關系，不僅證明了地理環境對民歌體裁形成的決定性作用，而且也體現出氣候條件對特定地區音樂風格、歌唱習俗的巨大影響。
（四）長江流域稻種區與「田歌」 長江流經九省市，除發源地青海外，都是中國的水稻種植區。如前所述，這是一個「帶狀」地貌，上游是高原，中游是江湖交錯的低山丘陵，下游為沖擊平原，但因氣候適宜，自古以來就以種稻為主。又因為稻作勞動強度大和需要相互協作這兩個原因，所以，從漢代就形成了稻農「插田唱歌」的習俗。於是，從雲貴高原到長江三角州，凡挖地、栽秧、薅草、車水，必有「田歌」相伴隨。「田歌」是各地「秧田歌」的統稱，其不同的地域稱謂有幾十種，如「薅草鑼鼓」、「挖山鼓」、「花鑼鼓」、「插田歌」、「車水鑼鼓」、「薅秧歌」、「喊秧歌」等等。稻農說：插田不唱歌，禾少稗子多。可見這類體裁的鮮明的功能特徵和強烈的功利性。如果說，北方草原的「長調」流傳區呈現了由東而西的「帶狀」分布樣態的話，那麼，西北、西南山歌的分布就是一種「塊狀」格局。再來看「田歌」的流傳情形，則又是「帶狀」的，而且與「長調」那種星星點點式的「帶狀」不同，它是沿長江兩岸由西而東以相當密集的方式形成的。作為一種民歌體裁，「田歌」既不同於完全受勞動節奏支配的各種「號子」，也不同於個體勞動中唱的十分自由的「山野之歌」，它有時完全由半職業的「歌師」、「歌伯」們站在田頭擊鑼鼓而唱，有時又是勞動者自唱自娛，甚至出現一「領」眾「和」的形式。為解除勞作者的疲勞，歌師們很少停歇，所以田歌的結構，多採用「套曲」體，每套包括許多「牌子」，演唱一遍，有時長達一小時左右。
（五）戲曲聲腔的地理分布 在中國戲曲八百餘年的歷史中，聲腔嬗變是推動其發展的根本動力之一。宋、金、遼時期，戲曲的中心在北方，至南宋又轉為南方：明代的餘姚、海鹽、弋陽、崑山四大聲腔系統，從地域分布而言，也主要在南方；最後到了清代，產生了新的「四大聲腔」，即梆子腔、皮黃腔、崑山腔、高腔及歌舞、說唱兩種類型的地方戲聲腔系統。其中，各類梆子腔多數流行於北方（黃河流域）；高腔、崑山腔多半在南方（長江流域，本世紀出現的「北昆」應另當別論）；皮黃腔是南、北互見，但它影響最大的代表性劇種——京劇，則主要在北方。其他如灘簧戲、花鼓戲、採茶戲、花燈戲大都分布在南方，而秧歌劇、弦索戲等又屬北方系統。總之，以腔系的分布而言，大都有它們明確的流傳地域。這里，我們以梆子腔與高腔為例，說明它們分踞南北，各有所宗的空間分布狀況。「梆子腔」是在北方民間音樂基礎上形成發展起來的一種戲曲唱腔，它因演唱時用兩節硬木梆子擊節而得名。其中最古老的劇種是陝西的「秦腔」（其前身為「同州梆子」），已有兩百年的歷史。在它之後，又陸續產生了河南梆子（豫劇）、山西梆子（晉劇）、河北梆子、山東梆子等，據統計，各地「梆子腔」劇種約有20多種，如山西的蒲劇、北路梆子、上黨梆子；河北的老調、武安平調、平調、懷調、西調；河南的宛梆；山東的章丘梆子、萊蕪梆子、棗梆等，它們絕大多數都分布在黃河流域，也呈「帶狀」格局。「高腔」原稱「弋陽腔」，是在明中葉的弋陽腔和稍後的安徽青陽腔的基礎上又大量吸收了民間音樂養份以後形成的聲腔系統。清中葉以後逐漸成為「川劇」、清戲（湖北）、「湘劇」、「贛劇」、「西嶽高腔」、「婺劇」等劇種的基本唱腔，很明顯，它的流傳是沿長江而「行」的，也呈「帶」狀分布狀態。它與「梆子腔系」，一北一南，互相呼應。當然，作為一種不斷傳播的聲腔，在數百年的流傳過程中，並非永踞一地。所以，在戲曲聲腔的總分布中，「梆子腔」過「江」南下，「高腔」過「河」北上的現象，是難以避免的。但同上述民歌的分布情形一樣，又出現了這種聲腔的「帶」狀分布，它又一次證明中國傳統音樂與自然、物候之間存在著某種依存對應關系，而這種規律或曰「法則」，也正是文化地理學所著重探討並反復求證的。
最後，還需指出，中國傳統音樂的空間分布狀況，實際上要豐富復雜得多，不僅每種體裁有自己特定的地理分布區域，每種歌種、曲種、劇種、樂種、（歌）舞種有它們相應的地理分布區域，而且，在各「種」「屬」內，還有其地域分布的差別。如「川劇」又分「川西壩」、「資陽河」、「川北」、「下川東」等「四條河道」；「秦腔」分「中」（西安）、「西」（鳳翔）、「東」（大荔、同州）、「南」（漢調光光）「四路」；晉劇分「中路」、「北路」；豫劇分「豫東」、「豫西」二調；浙江「婺劇」分「西安」、「西吳」、「侯陽」、「松陽」等「四腔」；東北「二人轉」分東、南、西、北四「路」；甘肅、青海「花兒」分「河湟」、「洮岷」兩系等等。這些以「水」、以「山」、以地域方位命名而體現出的傳統音樂空間分布內容，恰恰為我們研究音樂—地理—人三者的復雜關系，進一步描述傳統音樂分布的「地圖」以至最終建立「音樂地理學」，提供了非常有價值的資料。
三、作為文化地理學的音樂地理學研究
中國是世界上最早注意到音樂文化地理分布的國家之一。在先秦文獻中，人們把傳說中的歌唱內容分為「南音」、「北音」、「東音」、「西音」（詳見《呂氏春秋·古樂篇》）；公元前6世紀問世的《詩經》「國風」也依照地區（國家）編排，一地一「風」，全面反映了北方（主要是黃河流域）各地的民間歌唱；漢魏時代的民間音樂收集者，更加註意它們的地域之別，如「趙、代、秦、楚之聲」，如「吳歌」（或稱吳歈）「西曲」等，正是因為這個傳統，後世的各種民間音樂稱謂，無論民間歌曲、民間歌舞、器樂、說唱、戲曲，還是寺廟音樂，都一律要加上它們所產生或流傳的地名，大者如「江南絲竹」、「東北二人轉」；中者如「廣東音樂」、「四川清音」、「湖南花鼓戲」、「徽劇」、「楚劇」、「魯西南鼓吹」；小者如「西安鼓樂」、「常德絲弦」、「長陽薅草鑼鼓」、「滬劇」、「錫劇」等，這種明確的地理區域標示，一方面反映了中國傳統音樂十分豐富和同一品種不同的地域差別，同時，也說明中華民族自古就有較強烈的音樂地理觀念。
然而，豐富的歷史典籍和較強烈的地理觀念並不等同於某一學科的正式確立。作為現代人文學科之一的文化地理學，直至本世紀初才由美國地理學家C.O.索爾通過自己的著述從人文地理學中分離出來，並逐步延伸出語言地理學、宗教地理學、文化景觀和藝術地理學等分支學科。在中國，由於五、六十年代的一些人為因素，很多人文學科因受到環境的「擠壓」而未能得以健康的發展。只是在80年代以後，它們才逐漸復甦。其中，文化地理學的研究受到眾多學人的重視，相繼涌現了一批具有填補空白作用的專著、專論。它們的出版，無疑進一步推動了各個分支學科的發展。
音樂學界有關中國音樂地理的研究就是在上述學術背景下開展起來的。首先，在同一時期，一些民族音樂學家從陸續翻譯介紹的歐美民族音樂學著述中了解到，「把一種音樂與其根植之文化環境聯系起來考察，是民族音樂學最重要的基本研究方法之一。這種方法，本質上是包含有文化地理學性質的」。（註：沈洽：《民族音樂學10年》（《中國音樂年鑒》，1990卷，山東教育出版社）。）基於這一理論，霍恩博斯特爾和薩克斯曾提出「音樂文化圈」；巴托克、柯達依提出「音樂方言區」；梅里亞姆、內特爾提出「音樂文化區」等等相似的主張。對於方興未艾的中國音樂學界來說，它們無疑提供了一種新的觀察方法和理論指南。其次，也在這一時期，中國大陸的文化地理學研究一度成為人文學科領域研究的一個熱點，其中，有關語言地理學的研究，有關中國古代地域文化區的形成和劃分的研究，有關文化—地理—人三者關系的研究，同樣使關注中國傳統音樂地理分布的學者獲益匪淺，並促使他們嚴肅地面對自己的研究對象，開始認真思考本領域的同一類學術課題。再次，受到以上兩方面的學術成果的啟示，不少中國傳統音樂研究者以很濃厚的興趣深入到研究中國傳統音樂的地理分布這一領域中去，並相繼發表了一系列專論。較有代表性的如：楊匡民《湖北民歌三聲腔及其結構》(1980)；江明敦《漢族民歌概論》（部分章節，1982）；喬建中《漢族山歌研究》（見「漢族山歌的分布」一節，1982）；苗晶《我國北方漢族民歌近似色彩區的劃分》(1983)；李惟白《民族音樂文化色塊論》(1984)；苗晶、喬建中《論漢族民歌近似色彩區的劃分》(1985)；黃允箴《論北方漢族民歌色彩區的劃分》(1985)；楊匡民《民族旋律地方色彩的形成及色彩區的劃分》(1987)；喬建中、苗晶《黃河流域東西部民歌區的形成及其風格特徵的比較》(1987)；黃允箴《北方漢族民歌中的變宮音》(1987)；喬建中《音地關系論》(1988)等。上述專論在方****、劃分依據、學術視野等方面可以說各有所宗，但它們研討的「焦點」基本上是共同的，即中國傳統音樂的空間分布。在短短的七、八年間，能把一個剛剛起步的人文分支學科推進到這樣的水準，我們有理由感到欣慰。而且，就總體學術進展而言，它們稱得上是中國的音樂地理學研究在學科建設初步階段的第一批成果。
然而，如果以歷史留存的有關文化地理乃至音樂地理的大批文獻和蘊藏在各類傳統音樂中的極為豐富的文化地理學乃至音樂地理學內容衡量，那麼，目前所取得的成果，只能看作是初步的。有鑒於此，為使它逐步確立並不斷完善，作者本人提出如下建議：
（一）搜集、整理有關歷史文獻。可以肯定地說，現存史書（如二十四史中的「地理志」、「音樂志」、「禮樂志」「律歷志」）和類書中，有關音樂地理的論述是十分豐富的，只是較零散，或僅為片言只語，但其中不乏真知灼見，包含一定的學術價值，為此，我們應該加以全面搜集，系統整理。
（二）分門別類、細致深入地積累、研究中國各種傳統音樂的地理分布資料，並逐一繪制出它們的空間分布「地圖」。以往的「視角」和研究對象，大都集中於民間歌曲方面。而中國傳統音樂的地理分布是一個整體性的文化現象，由於歷史積累期的漫長和地區間的相互交流，使得一些地區各類品種（註：這里主要指民間音樂中的民間歌曲、民間歌舞、戲曲、說唱、民間器樂和佛樂、道樂、七弦琴音樂等。）俱全，一些地區僅有其中幾類；一些地區以一兩種為主，兼備其它，呈現了相當復雜的狀況。為了將來進行整合性的研究，音樂地理學家應首先做的事，就是或一個地區一個地區（最好是地理的分區）地填寫各類音樂的分布情況；或依體裁、聲腔、器樂品種、劇種、曲種、歌種為系統，一一繪制出它們的空間分布圖。這將是我們全面認識中國傳統音樂地理分布的「基礎工程」。
（三）在掌握以上資料的基礎上，或從整體、或以某一特定品種進行有關地理—音樂—人三者關系的全面研究。這是一個更為復雜的學術課題。根據作者在《音地關系論》中提出的看法，它們至少有三層關系，即地理地貌與體裁分布之間的「表層關系」；地理地貌與音樂風格區之間的「深層關系」；特定的地理環境與特定的音樂品種或風格之間的「儲存關系」。其中，「深層關系」即音樂風格區的形成與劃分問題，又進一步涉及到劃分的依據、條件等，對此，以往學術界見仁見智，存在著一系列繁難的課題。本領域只有在不斷地積累材料、把握整體、細致分析的前提下，才能發現一些接近科學的結論。
（四）嚴格把握本學科在整個學術領域的地位，隨時吸收姊妹學科的新方法、新成果，在人文地理學的全面發展中進行本學科自身的建設。在人文地理學中，文化地理學是一個相對後進的學科，而在文化地理學中，音樂地理學是一個剛剛起步的學科，因此，要使音樂地理學健康地發展，就應不斷地從包括自然地理學在內的社會地理學、聚落地理學、政治地理學、軍事地理學、經濟地理學及歷史地理學中汲取營養。例如，僅區劃問題，就涉及音樂的地理分布與語言、行政、自然物候、民族、經濟等區劃的關系，我們應該從其相對科學的劃分依據中得到某種啟示。
作者以為，如果我們能夠認真地注意到以上幾個方面，那麼，我們就會使音樂地理學的研究步入到一個新的層次，而且，音樂地理學學科建設也會隨之興盛繁茂。
作者更加相信，中國音樂地理學是一個有遠大前途的新興學科，它的蓬勃發展，將在一定程度上改變中國民族音樂學的面貌。
『柒』 亞洲人文地理特徵
東面是太平洋、北面是北冰洋，南面則瀕臨印度洋，西臨大西洋，西面以烏拉爾山脈、烏拉爾河、裏海、大高加索山脈、黑海、土耳其海峽(博斯普魯斯海峽和達達尼爾海峽)與歐洲分界，西南面隔亞丁灣、曼德海峽、紅海與非洲相鄰，東北面隔白令海峽與北美洲相望。
亞洲名釋義:古代腓尼基語，意為「東方日出之地」，與歐洲「西方日落之地」相反。
種族:黃種人約佔全洲人口的3/5以上，其次是白種人，黑種人很少。
語言:分屬於漢藏語系、南亞語系、阿爾泰語系、朝鮮語系、日本語系、馬來-波利尼西亞語系、達羅毗荼語系、閃米特-含米特語系、印歐語系。
宗教:亞洲是佛教、伊斯蘭教和基督教三大宗教發源地。
氣候:亞洲大陸地跨寒、溫、熱三個氣候帶。氣候的主要特徵是：氣候類型復雜多樣，季風氣候顯著,影響范圍廣，溫帶大陸性氣候分布廣。亞洲唯一不具備的氣候是：溫帶海洋性氣候。
自然資源:礦產種類多，儲量大，石油、鐵、錫等儲量居各洲首位；森林總面積約佔世界可開發森林總面積的13%；可開發水力資源年可發電量達26000億千瓦時，佔世界可開發水力資源量的27%；沿海漁場面積約佔世界沿海漁場總面積的40%。
經濟:除日本、新加坡、韓國、中國等國家外，亞洲大多數國家的經濟以農業、礦業為主。各國各地區工業發展水平和部門、地域結構差異顯著，絕大多數國家工業基礎薄弱，采礦業、農產品加工業及經紡工業佔主要地位。
三大人類文明發祥地：亞洲的黃河——長江中下游地區、印度河流域和美索不達米亞平原（因其由幼發拉底河和底格里斯河沖積而成，故又稱為「兩河流域」），因其適宜的溫帶或熱帶氣候，豐富的水源，肥沃的土地，而分別成為人類文明的發祥地。
（以上來自網路）
『捌』 撒哈拉沙漠以南非洲 中亞 西亞 南亞 東南亞 東亞的自然地理特徵及人文地理特徵
我可是一個字一個字地把地理課本的內容整理出來。。。
非洲
自然地理特徵
～大陸北寬南窄，海岸線平直。
～地形以高原為主，如衣索比亞高原、東非高原、南非高原等。
～在高原與高原之間，分布著一些大型盆地，如扎伊爾盆地。
～大陸周圍分布著狹窄的平原。
～北部的撒哈拉沙漠是世界上面積最大的沙漠。
～東非大裂谷是地球上最長的斷裂帶。
～氣候呈南北對稱分布。
～自然資源豐富，有「富饒的大陸」之稱。
～自然災害頻繁。
人文地理特徵
～人口6億多，北非以阿拉伯人居多，沙哈拉沙漠以南主要是黑種人。南部有白人，是歐洲移民的後裔。
～糧食供應不足是非洲的普遍問題。
～大部分國家的「單一商品經濟」出口價格波動大，因此大多數非洲國家都很貧窮。
～非洲經濟發展最好的國家：南非。
南亞
自然地理特徵
～北部山地（喜馬拉雅山脈），中部平原（恆和、印度河平原），南部高原（德干高原）。
～氣候上屬於熱帶季風氣候，每年6-9月盛行西南季風，為雨季；每年十月至次年5月盛行東北季風，為旱季。
人文地理特徵
～文化歷史悠久，印度河流域是人類早期文明的發祥地之一。
～南亞是佛教和印度教的發源地。
～人口約十多億，是世界的人口稠密區之一。
東南亞
自然地理特徵
～地形多山，中印半島北部地勢高峻；馬來群島山嶺很多。
～馬來群島和馬來半島屬於赤道氣候，全年高溫多雨，年雨量在2000mm以上。
～中印半島和菲律賓北部屬於熱帶季風氣候，一年分干濕兩季。
人文地理特徵
～人口稠密，華人眾多。
～居民多數是黃種人，信奉的宗教主要有佛教、伊斯蘭教和天主教。
～物產富饒，經濟正發展中，農產品有稻米、橡膠、油棕等；礦產有石油、錫礦等，也盛產硬木。
東亞
自然地理特徵
～東部季風氣候，西部大陸性氣候
人文地理特徵
～沿海和內陸經濟差異大
『玖』 東亞 人文地理特徵
東亞 位置 示意 地形 西部內陸多高原、山地，東部沿海多平原、丘陵，地勢版西高東低 氣候權 季風氣候顯著，東部為溫帶、亞熱帶季風氣候，西部為溫帶大陸性氣候 河流 大河東流，東部島嶼河流短促，主要有長江、黃河、鴨綠江、圖們江等 居民 黃色人種 經濟 沿海和內陸經濟差異大，沿海是水稻、茶葉、蠶絲主要產區，工業較發達，西部畜牧業發達
東亞：指亞洲東部。包括中國、朝鮮、韓國、蒙古和日本。面積約1170萬平方千米。人口13億多。 地勢西高東低，分四個階梯。中國西南部稱為「世界屋脊」的青藏高原，平均海拔在4000米以上。東南半部為季風區，屬溫帶闊葉林氣候和亞熱帶森林氣候；西北部屬大陸性溫帶草原、沙漠氣候；西南部屬山地高原氣候。5-10月東部沿海受台風影響。礦物資源以煤、鐵、石油、銅、銻、鎢、鉬、金、菱鎂礦、石墨等最豐富。東亞是稻、薯蕷、糜子、蕎麥、大豆、薴麻、茶、油桐、漆樹、柑橘、桂圓、荔枝、人參等栽培植物的原產地。所產稻穀佔世界稻穀總產量40%以上，茶葉佔世界總產量25%以上，大豆佔20%。棉花、花生、玉米、甘蔗、芝麻、油菜籽、蠶絲等的產量在世界上占重要地位。
望採納