國家地理魔鬼聖經

A. 跪求 世界各地的神話體系，諸神

我就不復制了，太麻煩了
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中國神話沒有的話，我貼給你

首先來看華夏族的先祖（其實就是創世大神），這個咱們都熟，一個叫黃帝，一個叫炎帝。拋開後來給他們加的名字不提，這兩個稱號很值得一看。
「黃」、「皇」兩字同源，在甲骨文里是象太陽在雲中之形，也就是說，是指太陽神。
「炎」，雙火，火盛貌。
「帝」，古代稱「帝」必然是指「天帝」，本字做架木燒火的形狀，因為中國古代祭祀天帝的儀式就是架起柴來燒。
所以呢，很顯然，中國古代有一個「最高神」的話，它肯定是太陽神，或者太陽神衍生出來的火神 再看楚人的大神，這就要到屈原的楚辭里找了，不用說，大家都知道，楚人的最高神就是「東皇太一」，也是太陽神。而且看得出，至少在屈原的時代，中原和楚地的最高神其實是指同一個。
最後來看古蜀國的神，古蜀國的先祖是「蠶叢」，關於這個神，本來資料很少，不清楚它究竟什麼樣。然而，在四川挖出了古蜀國遺跡三星堆以後，人們終於發現它的真面目，所謂「直目正神」，真的是眼睛裡直直地突出一塊來，在配以同時發現的其他文物，可以肯定，它也是一位太陽神。
太陽神的崇拜圖騰里有鳥、眼睛、花、輪形器等，我們在中國古神獸或圖騰中也非常常見。
另外，中國古神話中有好些巨人這樣的神靈，象大家熟悉的盤古和誇父。盤古固然是到宋的時候「補完」的，但其中未必沒有遠古神話的影子。另外還有被稱為「樸父」、「巨靈」的巨人神。他們和其他神話（如北歐神話，希臘神話）中的巨人神很相似，都是些懵懵懂懂，做事直魯的超級大個子，而且都有死了以後身體化作山川河流世界，養育後人。從誇父追日的神話來看，這些巨人也是一樣和主神處得不算好，而且看來是沒什麼勝算。
有一點值得注意，隨著社會歷史的變遷，最初的至高神太陽神的地位有所下降。因為漸漸人們發明出「天」這個概念，那麼「天帝」就凸現出來，把「皇」給壓下去了。可「天帝」的名號究竟是什麼呢？有跡可尋的是周的時候人們還把「天」當作一個人格神（即所謂「真正的作為獨立個體的神」）來祭祀，但那時似乎已不再稱其名號。後來，隨著春秋戰國時中國人的思辯的發展，「天」完全被抽象成一個概念了，成為某種可以說「無性無情自在自行」的「物質總稱」，雖然也常有「天命」、「天罰」等等說法，然而實際上，天帝作為一個「神」的功能大大減弱，甚至差不多就是「自然」的代名詞。
太陽神地位下降以後，它倒有了比較確定的名稱，那就是「羲和」或「郁華」，比較確定的說法，太陽有十個，不過這不是指有十個太陽神，太陽神只有一個，不過中國的太陽神不象其他神話里那樣，要每天親自幹活，那樣多累嘛^^！所以，每天辛辛苦苦在天山跑的是「日精」赤烏（又名三足烏），是人家羲和哥哥養的鳥啦。每天清晨，一隻赤烏就從東方的暘谷的扶桑樹上飛起，飛飛飛，一直到黃昏時，飛到西方蒙谷的若木上落下。有趣的是，在四川三星堆發現的文物里，真的有一株青銅神樹，上面站了九隻異形的鳥，而頂上顯然還有一隻，可惜因為年代久遠，已經被破壞了。而古蜀之地，恰是古代認為的「日落處」。
說了太陽神當然漏不了月神。月神的名字，有的說叫「常儀」，有的說叫「結麟」，月也有「月精」，就是蟾蜍，或者乾脆一點，說白了就是癩哈蟆。癩蛤蟆有十二隻，應該也是天天輪值吧。赤烏會飛，那癩哈蟆怎麼在天上跑哩？偶也不知啦，不過它走的路線應該和赤烏一樣。
太陽月亮以後好象該說星星，中國星官的名字自己去看二十八宿名冊吧。不過，如果要真正一點，最好去看三家注的〈史紀·天官書〉，包你看的得眼睛發花。星星算有個總管吧，名字叫臾區。
現在來說地上的神。
先看一個字，「後」。
「後」，甲骨文里象大土堆形，也就是說，這個字本身就是「大地之神」的意思。所以「大地之神」名為「後土」，但「後土」的意思本來就是今天的「大地之神」，也就是說--「大地之神」的名字就叫「大地之神」，唉唉。同時，大地之神又和中國的五行關系扯在一起，就更復雜了。這待會兒再提。
除了太陽崇拜，另外一個少不了的是江河崇拜，其代表性的神靈就是楚人神話中人面蛇身的女媧伏羲和華夏神話中的龍。其實，龍和蛇本是一個東西啦。但說到江河神，卻沒有多少有很高的地位的，甚至最偉大的「河（古代說河就是指黃河，其他都叫水）」之神河伯馮夷（或叫冰夷）也不過爾爾。而「江（自然是指整條長江）」之神的名號似乎是「震蒙奇相」，是個女孩子，她偷了黃帝的一個寶珠玄珠，為了躲避追捕而不小心掉到長江淹死了，成了江神。還有一點很有趣，幾乎沒有海神的名號（大陸國家，不重視海吧），如果不考慮所謂「四海龍王」，我記得的只有〈莊子〉里提到過一個北海神「忽」或「若」，南海神「儵」。
對了，「龍」裡面有一個很厲害的神，叫做「燭龍」，那可不是「四海龍王」那一類小蝦蝦比得上的，很有些所謂「洪荒大龍」的味道，是一直盤踞著整個世界，視為晝、眠為夜、吹為冬、吁為夏、息為風的蠻荒巨神。這可是在造物神之類了。
另外有一個大地方還沒提，就是大名鼎鼎的「昆侖」。在中國神話里，昆侖是支撐世界的大山，天柱，其上就是天庭，其下就是黃泉地府。所以這里被稱之為「帝（天帝）之下都」，裡面的神樹、神獸、神鳥和神靈一堆一堆的啦，具體可以看〈山海經〉、〈海內十州記〉、〈博物志〉、〈拾遺記〉、〈水經注〉等書，這里略提一些，據說昆侖的大門是開明獸把守的，有九門（廢話，中國什麼厲害的地方不是有九道門啊），有的說昆侖有三個山峰，一個比一個高，或者說有上下三級。最下的是樊桐（板桐），其次是玄圃（懸圃，閬風），再上是昆侖宮，在這以上，就是名為「天墉」或「增城」的天庭。還有九層的分法，具體怎麼分卻不太清楚。根據古中國人看到的地勢，昆侖在西北或西南。
昆侖的主神是所謂「西王母、東王公」，兩個都長得很可怕哦，一個是怪獸（西王母），另一個是怪鳥（東王公），而且據說同時是主管著昆侖下的幽明地府，不怕死的就上吧。順便說一句，後羿射日是大家很熟的故事，為什麼他要去找西王母求不死葯呢，自然就是因為西王母是掌管生死的神靈（不過也有說大地神後土是掌管幽明的）。
現在再來看看那些古代傳說中的帝王。
中國一個很大的特點，就是神、人不分。傳說中的古君，即是人，也是神，這一個是神話沒有成體系的表現，另一個則是中國自古君權就特別強大的表現。
黃帝、炎帝就不說了，他們是華夏族的始祖，中國人的始祖，又是頂著最高神的名號。在古埃及倒有類似的情況，只是後來君權才漸漸落於神權之下。而且，夏代的君王還自稱「夏後」，其實就是把自己比為大地之君。
同時，五行學說在中國的流行，大概漢代時，古之帝王又和五行配了起來，和古代一些傳說中的神靈配了起來，這里提一些比較「整齊」的說法：
東方之帝太嗥，神靈句芒，星辰歲星（木星的古名，中國古代有木星紀年，而不是太陽紀年），靈獸蒼龍，聲音角，吉日甲乙，神器規，季節春；西方之帝少昊（少嗥），神靈蓐收、星辰太白（就是啟明星），靈獸白虎，聲音商，吉日庚辛，神器矩（PS：規矩規矩，就這么來的），季節秋；南方之帝炎帝，神靈朱明（祝融），星辰熒惑（火星的古名），靈獸朱鳥，聲音徵，吉日丙丁，神器衡，季節夏；北方之帝顓頊，神靈玄冥，星辰辰星（水星的古名），靈獸玄武，聲音羽，吉日壬癸，神器權，季節冬；中央之帝黃帝，神靈後土，星辰鎮星（土星的古名），靈獸黃龍，聲音宮，吉日戊己，神器繩，四季。
另外還有諸如燧人、蒼頡、有巢、伏羲、女媧、帝嚳、帝俊，還有去看〈史紀·五帝本紀〉，也有一些其他的名字。象這些「古帝王」，很多又有其他的「功能」，比如女媧據說是造人的神啦，伏羲造八卦啦，蒼頡造字，燧人發現火，等等。
特別提一提那個叫帝俊的，因為在後來的書籍里幾乎沒有提到過他，提起過他的主要是〈山海經〉，據說就是他生出日和月的，是那種古神嗎？不過「俊」這個字是形聲字，照理出現得應該比較晚，不過也可能是「音譯」的緣故。可能從某個古字取的音。
又，以上的古帝，經常這個是那個的兒子，那個又是這個的祖父，誰又是誰的臣子，這樣那樣，混亂得不得了，這里偶把很多枝蔓都扔掉了，否則不是怕大家看得頭昏，實在是怕偶自己寫得頭昏。

三、神譜略談--其他神靈

象前面提到的大神，特別是那些所謂「古帝」們，個個都擔了一大堆的其他名號，是N多的物件的發明者，這里不想再提他們（提一提都會昏頭），說說別人吧。
雨師：赤松子。聽說他為了下雨，要吃一種叫「冰玉散」的東西，他和西王母關系不錯，常去昆侖遊玩，隨風雨上下。他還拐跑了炎帝的小女兒，拉著人家MM從一棵桑樹上飛走了。害炎帝爺爺傷心地不得了，把自己女兒離去的那顆桑樹命名為「帝女桑」，這是一棵有紅色木紋，開黃色花朵，結青色果實的樹。
風神：風後。
雷神：夔
路神（保護旅行者的）：嫘祖，黃帝的正妻。
灶神（就是那個每年要上天打小報告的）：隗。別看人家是灶神，容貌可象美女誒。
巫山女神（除卻巫山不是雲啊--嘿嘿）：瑤姬，炎帝的另一個女兒。很可怕哦，因為特別會誘惑男人--楚襄王夢見巫山神女的故事知道吧。不過人家姐姐還幫過大禹治水來著，就是花心一點兒也沒關系啦。
洛神：有名吧，誰叫曹子建要寫〈洛神賦〉呢。她是伏羲的女兒宓妃，也是河伯的夫人，可是後來卻和射日的後羿有婚外戀情，因為之前後羿還射瞎了河伯的左眼，而宓妃很高興她的花心大蘿卜丈夫吃了虧（可怕可怕）。
樂神：伶倫。
工匠神：巧倕。
井神：盤靈，又作「吹蕭女子」，因為她曾在西方白帝少昊之父親和母親飲宴時吹蕭，同時還有江神奇相起舞。又，據說少昊的父親是一個絕世的美男子--厚厚，釣GG哦。
旱神：女魃。當黃帝和蚩尤作戰時，蚩尤下了大雨，就靠這位姐姐來烘幹了。

四、神譜略談--惡神

最有名的應該數蚩尤，他是江淮楚人神話中的神，大約是中原往南征服時將其加以醜化的。至於樣子么，偶倒覺得和西方奇幻里的半獸人可能差不多，而且很能打，黃帝不就是據說和他打了一場大仗然後懂得兵法的么。
刑天也算一個，他被炎帝砍掉了腦袋後仍舊拿著兵器又蹦又跳，夠狠夠狠。
共工，也是和炎帝（一說顓頊）作對的，輸了以後一氣之下把天柱撞了個歪歪斜斜的那位（象是什麼巨人神的變種）。
這三個算是有名的「大壞蛋」。小壞蛋就是些鬼魅一類，而且全是所謂北方之帝顓頊之子，計有魍魎、疫鬼、小鬼（專門嚇唬人）、窮子（窮神）等等。

原始美索不達米亞人的信仰是不容易理解的，從紀元前三千五百年前的奧拜德時期開始最早進入美索不達米亞的蘇美人的信仰比較有清楚的輪廓。他們認為神的力量同等於變幻莫測的自然力量。他們的信仰與各地原始人種的信仰類似，屬「泛神論」，在蘇美人眼中看來，每種神都有其專司的領域。神殿的土地是神所擁有的，也就是「聖域」，人類是神的奴僕，神官是神的執事、家臣。山川田園皆有神。天上的星辰也有諸神。引發自然所有活力也都是神的力量所造成的。除此之外，犁有神、棍子有神、打火石有神、磚瓦有神、每座城市也有自己城市的守護神。

眾神有難以預測的個性，卻又相映於我們自身的心理現狀。蘇美人的眾神和希臘眾神一樣，具有深刻洞悉力量與超人的能力，確保正義與人間秩序，但眾神也和凡人一般苦於激情、忌妒、慾望和厭惡。他們眾如同人間的男歡女愛、飲食男女一般。他們眼中的諸神彷佛如自身面對復雜多變的自然與詭譎不定的社會一般，所不同的是他們統馭著人間界，就如同國王作為世間的統馭者一般。

蘇美人的眾神何以是如此性格呢？可以想見的是出自於抗衡邪惡力量，消免心中所產生的對大自然、社會的恐懼之情，於是眾神與邪惡力量的抗衡促使著人們對於惡靈訴諸韃伐，訴諸各種發自內心的優美詩篇，流露出內在無盡的苦悶的哀歌，以求恢復宇宙的正義與秩序，從「阿爾薩的庫都爾O馬布克與林姆O辛那獻的礎石」明文可以感受到人神之間的渴望與虔誠之情。「為了充滿魅力且恩惠無盡的女王，偉大的安（An）之女，他們的主人，亦即庫都爾O馬布克（Kur-Mabuk），埃穆特·巴爾（Emut-Bal）之父，西姆特·辛哈克（Simti-Shihak）之子，以及尊敬尼普爾（Nippur）、提供烏爾（Ur）所需之王，蘇美人與阿卡德之王，亦即林姆O辛（Rim-Sin），祈求他們的生存，建造女王最佳住所埃·夏·夫拉（E-Sha-Hula），豎立三角楣的居所。因此，人們使自己如同高山一般豎立起來。守護眾女神的女王娜娜雅（Nanaya）請求寬悅。希望守護女王，對此加以回報，懇求安與依楠娜（Inanna）給予他們幸福的王政與深情的統治」（Eosollberger，Jorokupper法文翻譯）因為對於神的贊嘆，神殿的建築成為美索不達米亞平原的宗教與政治中心。

還有一些

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世界神話之諸神簡史~

希 臘 篇
北 歐 篇

樓上也有了

印 度 篇

樓上有了

日本神話
大和民族與其它民族一樣，也有自認是天神後裔的創世神話。神話中日本本島是伊奘諾尊與伊奘冉尊站在天上浮橋，用天之沼矛激起地上水花而形成的。水滴在矛尖聚集，成為日本列島。之後這對神氐下凡，豎立天之沼矛作為他們住所的中心支柱。日本於焉成形。
伊奘諾尊與伊奘冉尊有了後代最初生出天昭大御神（日之女神），但像有些家庭一樣發生家變：伊奘諾尊殺了第二個小孩--火神，因為火神讓其母親伊奘冉尊在生他時無比痛苦。伊奘諾尊因悔恨逃到冥府。另一個小孩，須佐之男，個性暴烈無比。他的狂暴行為抱擴投擲閃電飛越天空甚至朝天昭大御神投擲死馬強迫她躲到山洞中。日神躲起來時，世界陷入無止境的黑暗中。最後天昭大御神中計，被自己在鏡中美麗的倒影和一串寶石項鏈所誘，離開了隱身處。。。
須佐之男為了贖罪，殺死了八岐大蛇。八岐大蛇好食少女，亦好飲酒。須佐之男利用這兩項弱點將八岐大蛇引入陷阱趁其酒醉時，斬下蛇首！在將八岐大蛇砍成碎片之際，他發現大蛇尾藏了一把劍於是他將這把劍交給天昭大御神。此即天叢雲劍。
天昭大御神是第一位出生的小孩，繼承大地也及時派了其孫邇邇芸神統治日本。天昭大御神賜給邇邇芸神三項寶物，八尺鏡，八尺勾玉及天叢雲劍，讓他能更順利完成工作。上天賜的這些寶物成為日本國寶。邇邇芸神離開天界，下凡統治日本最後將王座傳給其孫神武，神武天皇是日本第一位凡間天皇。他於公元前660年2月11日登基，這一天直至今日還是日本的國定假日。現任天皇是第一位天皇的

* 創造世界的五別天神 *

古代日本人認為，眾神的世界高高在上，他們將自己居住的世界稱為「葦原中國」，而把神居住的天庭稱為「高天原」。
天地初成時，出現於高天原的神，名叫「天御中主神」。
其名字的意義就是支配天庭中心，亦表示世界神聖的中心在天上。
其次出現的神是「高御產巢日神」，後又出現了「神產巢日神」，兩個都是具有各種繁殖靈力的神。
這時大地尚未成熟，如漂浮之脂，亦如水母漂流，此時水邊蘆葦發嫩芽般出現的神，名叫「美葦芽彥知神」，意思是長得俊美如蘆葦嫩芽的男神，代表大地和海尚未分離時的生命中心。
接著又「天常立神」出現，意思是大地出現了天庭之神。
同時，海上流動的大地，被出現在水邊如蘆葦般的嫩芽支撐著，形成了凝固的陸地。
以上五神合稱為別天神，意指天庭中的特別神，代表世界的創造。
* 天照大御神與須佐之男命 *

因為須佐之男命不從父命，要被放逐到淡海的多賀，所以須佐之男命准備到高天原向天照大御神求情，當他升天時，天地震動，身為姊姊的天照大御神以為弟神要來搶奪她的地方，於是嚴正以待，弟神為表白心跡和姊神做誓約的比賽，可是須佐之男命卻在獲勝之後趁勢破壞農耕、祭祀，連天照大御神都害怕，躲入天之岩屋，宇宙因此為之黑暗，眾神感到困惑，思索對策將天照大御神誘出岩屋，天地再度放光明；之後再將須佐之男命驅出高天原。

須佐之男命下降到出雲國 肥河上流的鳥發地方，看到一對老夫婦圍著一女童哭泣，問明原因，才知道八岐大蛇每年都會來此食童女，如今又是快來時期，正為此煩憂，大蛇有八頭八尾，身上長杉、檜，身長跨八座山頂、山谷，腹部滴著赤血，須佐之男命表明身份，並准備殺大蛇；他讓大蛇的八頭深入桶中飲酒，酒醉伏卧，然後拔劍將蛇寸斷，肥河盡成赤血，在他斬蛇尾時劍刃缺口，剖開一看，內臟一神劍，於是向天照大御神報告始末，並獻上神劍，神劍名為草剃大刀。

須佐之男命與女童櫛名田媛結婚，其子孫皆為穀物之神。
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巴比倫神話
巴比倫諸神列表一覽（資料）

巴比倫諸神
安努（Anu）
蘇美爾宗教的蒼天神，阿卡德文作阿努姆（Anum）。為美索不達米亞眾神之首。雖然形象模糊不清，但其首要地位始終為各朝代所共同承認，並被書入《漢謨拉比法典》。配偶為女神安圖姆（Antum）。

恩利勒（Enlil）
意為「呼吸之主」或「精神」。蘇美爾宗教中第二大神。被認為是世界的神聖主宰。在經書中被描繪為一個可畏的神，是降洪水淹沒大地者。崇拜中心在尼普爾城（Nippur，位於巴比倫城東南）。在《巴比倫史詩》中為馬杜克所取代。

貝勒（Bel）
美索不達米亞宗教帕勒米拉（Palmyra，在今敘利亞大馬士革東北）的主神。其名源出於阿卡德語，原意為「主」，本為恩利勒的稱號，後亦為馬杜克和阿舒爾所取得。帕勒米拉的貝勒神廟以豐富的宗教雕塑著稱。

馬杜克（Mark）
巴比倫城的守護神。在蘇美爾宗教諸神中原無崇高地位。巴比倫在政治上崛起以後，被推崇而成為諸神之首。《巴比倫史詩》描繪為伊亞神之子；謂諸神承認他為主，並在巴比倫為他建造巨大的神廟。還說他在女神阿如孺（Aruru）的協助下，用他所殺死之原始怪物提阿馬特的軀體創造了世界和人類。

阿舒爾（Ashur）
亞述宗教的主神和戰神。原為亞述的部族神和亞述城市阿舒爾的地方城。前18世紀後逐漸等同於蘇美爾宗教的恩利勒神。亞述國王薩爾貢二世時，又將其等同於安莎爾。薩爾貢的繼位者為同巴比倫爭奪民眾影響，又將從巴比倫主神馬杜克創世神話和巴比倫新春節，都歸於阿舒爾名下。又被認為亞述帝國的象徵性統治者和亞述軍隊的保護者，甚至有亞述王向他呈交書面戰報的儀式。
阿達德（Adad）
巴比倫和亞述的風暴之神。在蘇美爾被稱為伊西庫爾（Ishkur）。雷鳴是其聲音，閃電是其武器。人們雖然懼怕他的毀滅力量，但也愛戴他，因他降雨並帶來豐收。在《吉加美士史詩》中，他在恩利勒命令下具體指揮降洪水淹沒大地。

欣（Sin）
又稱南納（Nanna），意為「蒼天之人」。美索不達米亞的月神。形象為一位尊貴的長須老人，頭戴新月冠冕。也被認為是「司月份之神」，並在夜間維持秩序。在美索不達米亞眾神中是太陽神夏馬西和女神伊西塔之父。主要崇拜中心為蘇美爾城市烏爾（Ur），另一中心為哈蘭（Harran）。

伊西塔（Ishtar）
美索不達米亞的重要女神。在蘇美爾又稱英妮娜（Innina）。被認為是月神欣的女兒，太陽神夏馬西的妹妹及農業和春天之神杜木茨的情侶。具有雙重性格，一是戰神，一是愛情和豐收之神。又具醫療之神的性質。主要崇拜中心厄里克（Erech）由神娼侍奉。後來的許多中東女神皆以她為原型。

夏馬西（Shamash）
美索不達米亞的閃族太陽神。常與蘇美爾太陽神烏杜（Utu）相等同。其神廟稱作埃巴巴爾（Ebabar），表象為日環從東方兩座大山間升起。在眾神行進行列中的形象為騎馬者（在伊斯蘭教產生前的閃族中，馬為太陽的象徵）。被視作「正義」的推行者。蘇美爾人視其為戰神，阿卡德人（即巴比倫人）更認為他是天地間一切黑暗的戰勝者；對於世人來說，他是光明和生命的賜予者、心靈的檢查者和法律與正義的根源。與其父欣、其妹伊西塔結為三聯神；配偶為阿亞（Aia）。

杜木茨（Dumuzi）
又名坦木茨（Tammuz）。蘇美爾的農業和春天之神。神話說他是伊西塔的情侶。並說，四季的轉換是由於他每年仲夏被殺，伊西塔降入冥界去救他，此後大地一切生機停息，第二年春天伊西塔把他從冥界救出，大地又恢復生機。在美索不達米亞佔有重要的地位，同伊西塔一起在醫療儀式中受到崇拜（他象徵病人，伊西塔象徵醫生）。但由於美索不達米亞宗教對靈魂終局的悲觀論點，他不是死而復活的救世主。

內爾格勒（Nergal）
意為「巨大居所的力量」。美索不達米亞的冥界之神。雖外貌可怕，令人恐怖，但非魔鬼，而是美索不達米亞的宇宙4大主宰之一。原崇拜中心在巴比倫附近的庫圖（Kutu）。

阿拉圖姆（Allatum）
阿卡德語的拉丁文對音。美索不達米亞的冥界女神。又稱「伊爾-卡勒-拉」（Ir-Kal-al），即人格化的冥界。又被尊稱為「厄里西-基-加勒」（Eresh-ki-gal），意為「大地夫人」。

庫爾努吉阿（Kur-nu-gi-a）
美索不達米亞宗教中蘇美爾文「冥界」的名稱。意為「永不回返之地」；相應的阿卡德文名稱為「基-加勒」，或「基加魯」（Kigallu），意為「大地」。又稱「埃爾塞特」（Erset latari）。有時又將其人格化，稱作「大地夫人」而與阿拉圖姆相等同。

伊亞（Ea）
原名「恩奇」（Enki）。美索不達米亞的眾水之神。在美索不達米亞眾神中列第三。馬杜克之父。源出於蘇美爾宗教。是創造之神，但非宇宙的創造者，只是人類和文化的創造者，也是智慧和法術之神。在《巴比倫史詩》所傳神話中，他曾向烏塔-納匹西丁姆（Uta-Napishtim）提出關於洪水將至的忠告。崇拜中心在厄里杜（Eri）。

伊坦納（Etana）
蘇美爾帝王年表所列奇西（Kish）地方的王。巴比倫宗教和亞述宗教的文獻傳說，記載了他騎鷹升天的神話故事，說他想尋找一種「生育草」來建立一個王朝。

阿達帕（Adapa）
古代美索不達米亞厄里杜城的傳奇英雄。據古代文獻殘片所載神話故事，因折斷南風的翅膀而被天神安努傳召受審。其守護神伊亞告誡他勿接受任何飲料和食品，因該飲食將決定其命運。安努寬恕了他，並賜以「生命糧」和「生命水」，他拒絕領受，因而失去了永生。

阿卜蘇（Apsu）
《巴比倫史詩》中的原始甜水之淵及其人格化形式。與提阿馬特（原始大海）相結合而生出美索不達米亞諸神。後為伊亞神所殺。傳說伊亞的神廟即建造在其屍體之上。

提阿馬特（Ti\'amat）
《巴比倫史詩》中的原始大海及其人格化形式。形象為龍或妖怪。後為馬杜克所殺，軀體被馬杜克用以造出世界和人類。

安莎爾（Anshar）、吉莎爾（Kishar）
美索不達米亞創始神話中，安莎爾為「天崖」，與「地極」吉莎爾為孿生兄妹。安莎爾為原始男性，吉莎爾為原始女性，兩者互相交接於地平線上；是阿卜蘇和提阿馬特的子女，或其孿生子女拉赫姆（Lahmu）和拉哈姆（Lahamu）配為夫婦而生的子女。兩人又是安努的父母。[拉哈姆與聖經中的拉哈伯（Rahab）有互相影響？]

吉加美士（Gilgamesh）
美索不達米亞神話史詩中的傳奇英雄。首見於蘇美爾石刻印章。據蘇美爾帝王年表載，他統治庫拉布（Kullab，屬厄里克）126年。是《吉加美士史詩》中的主角，被描寫為半人半神，但非永生不死。

恩奇杜（Enki）
美索不達米亞神話史詩中的人物。安努神為節制吉加美士的殘暴統治，造出恩奇杜伴隨吉加美士。原為與野獸相匹配的野人；後同神靈交媾並始得開化並遇吉加美士，成為其朋友和仆從。女神伊西塔欲與吉加美士結婚，遭拒絕，乃遣一神牛擬觸死之，恩奇杜擊殺神牛以救，神怒。恩奇杜夢見安努、伊亞、夏馬西諸神皆認為他應死，乃病，又夢見一塵土所造房屋候其往居，不久即死去。

俄安內（Oannes）
巴比倫神話中的半人半魚的可怕怪物。傳在洪荒時代，他將文明和各種技藝傳授給巴比倫人。載於巴比倫祭司貝若蘇所寫的《巴比倫-迦勒底史》。

貝若蘇（Berosus/Berossus）
馬杜克神的祭司。公元前2世紀（或前3世紀中期）用希臘文編寫《巴比倫-迦勒底史》，記有巴比倫關於創世和洪水的神話。原書共3卷，已佚，僅於約瑟福斯和尤西比烏的史書中保存片段。後世發現，一些署其名的著作多系偽托.

B. 《聖經》是誰寫的呢，是幾世紀的作品呢

《聖經》從最早成書的約伯記在3500年前左右（約公元前1500年）到最後成書的啟示錄（公回元90-96年之間），歷答經1600年左右，共有超過40個作者。這些作者多為猶太人，其文化水平、身份地位和職業各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫生等等。各作者受神的默感，描述神給各人的啟示各自成文。此後口耳相傳，最後由各宗教組織權勢團體集結成冊。並各自宣稱正統《聖經》。

C. 地球十大未解之謎

一、神秘寶藏之謎
沙皇500噸黃金之謎
石達開藏寶之謎
慈禧的滿棺珍寶流向何處
「紅色處女軍」藏寶之謎
隆美爾巨額黃金之謎
澳大利亞藏金島之謎
「聖殿騎士團」的寶藏
法國海盜流傳下來的神秘藏寶圖
張獻忠萬萬兩金銀之謎
二、人類未解之謎
人類究竟從那裡來
人類的智慧從那裡來
艾滋病毒來自何方
人的頭顱可以移植嗎
人體的潛力之謎
人體自燃之謎
……
三、考古未解之謎
秦始皇墓之謎
中國文字因何現身美洲
金字塔中的重重謎團
消失的樓蘭古城
失蹤千年的羅馬古城
通天塔的秘密
蘊含玄機的奧梅克雕像
開封地下城疊城
……
四、歷史文化之謎
淹沒在千年積雪下的諾亞方舟
瑪雅文明神秘消失之謎
《聖經》中都藏有什麼秘密
比金字塔更神秘的巨石陣
誰是日本第一代天皇
耶穌是人還是神
拿破崙死亡之謎
希特勒的性別之謎
五、天外來客之謎
善惡難定的外星人
外星人的來訪
外星人來自何方
外星人為何不願直接與地球人來往
瑪雅人是不是天外來客
外星人的「交配實驗」
UFO是美國國防部的無人偵察機？
4千年前的「死丘事件」
美國保留有外星人的遺體？！
……
六、宇宙未解之謎
月球起源之謎
月球並沒有繞著地球轉！
最神秘的宇宙之謎——黑洞
美國登月照片發現疑點
恆星產生之謎
宇宙中的黃金
神秘天體繞太陽運行
火星上的金字塔之謎
……
七、動物未解之謎
地球不還有活著的恐龍！
人類始祖是恐龍嗎？
中國九頭鳥之謎
神秘的螞蟻王國
虎獅之爭之謎
海洋巨蟒之謎
神秘的海妖
鯨魚自殺之謎
……
八、植物未解之謎
樹的年輪之謎
植物神秘的心靈感應
植物能接收太空發來的信號
植物也有喜、怒、哀、樂
南非吃人樹之謎
植物吃動物之謎
植物的防禦武器之謎

九、地球未解之謎
「失蹤」的大西洲
北緯30度線上的「死亡區域」
羅布泊之謎
海底金字塔之謎
消失在太平洋中的古大陸
古人是否還活在百幕大海底
日本人談虎色變的死亡之海
百幕大魔鬼區域水下早外星人的基地？
……
十、自然未解之謎
唐山地震七大謎團
地球光環之謎
恐怖的死亡公路
百年謎團——通古斯大爆炸
聽到九年前的激戰
黑色閃電之謎

D. 既然上帝是愛人的，上帝為什麼讓汶川大地震發生了

上帝為什麼允許災難發生?
「上帝與苦難」的問題是一個很多人經常會問，又回答不好的問題。
上帝為什麼讓汶川發生大地震？最不能讓人理解的就是上帝設置了地獄，讓不信他的人永受沉淪之苦！人犯了罪，被槍斃了，活著已經受到了懲罰，為什麼死後還要讓他下地獄，上帝是不是太過分了？
《納尼亞傳奇七部曲》、《返璞歸真》、《魔鬼家書》的作者C.S.路易斯曾經幫助過許許多多的基督徒和未信者，讀過他的書的人不會認為他的德行不好、對上帝的信仰不堅定，但是當他58歲喜獲愛情進入婚姻的殿堂不久，就發現愛妻已是癌症晚期；後來通過禱告得到了上帝的醫治，一度認為真的好了；不久癌症復發離開了人世，那時候他們幸福的婚姻生活只有4年。愛妻的死亡使路易斯瀕臨崩潰的邊緣，「明明就有上帝，上帝明明有能力醫治，可是……」路易斯雖然沒有走上自殺或者放棄信仰的極端，接下來的人生也充滿了無奈，三年之後也在抑鬱中過世。
實際上除了這些，還有聖經舊約中有更多讓人不好理解的地方。比如耶和華考驗亞伯拉罕的忠心。怎麼考驗呢？竟然是讓亞伯拉罕去把自己的兒子燒死！
對於初信者，在讀舊約的時候，往往會產生一種感覺，就是上帝太不人道了。上帝怎麼能用大洪水消滅那麼多的人，上帝怎麼能連嬰兒都不放過。以我現在的理解，上帝就是在用這樣的方式在表達，人與神的關系重於人與人的關系！當人們普遍拋棄上帝時，上帝甚至可以用大洪水的方式消滅所有人。包括上帝設置地獄，都是 上帝公義性的表現，這時就不是慈愛了。你用慈愛去理解上帝的公義，肯定是不好解釋清楚的。上帝首先是公義的上帝。甚至當愛神與愛人沖突時，愛神重於愛人！亞伯拉罕就是最好的例子。
上帝做這些事的目的就是讓我們敬畏他，讓我們把神與人的關系放到第一位。只有敬畏神，你才不會漠視他的存在；只有敬畏神，你才會時時感覺到自己的渺小，而不會成為自高自大之徒！要真心的贊美神，必須先敬畏神！敬畏神的集中體現就是愛神重於愛人！路易斯的錯誤就在於愛人重於愛神。上帝是明明存在的，上帝是有能力醫治的，但是上帝不是人的奴僕！分不清誰是主，誰是器皿，就是對主的不敬畏！為什麼汶川發生大地震，為什麼還有那麼多自然災害？其中重要的原因就是上帝在通過這種方式告訴大家，上帝是需要敬畏的，
敬畏上帝是相信上帝的開端，上帝不但造了天地，還造了地震，龍卷風。
前不久，美國一位43歲的牧師邁克爾·克魯塞(Michael Cruce)和他的妻子，以及兩個分別17歲和14歲的兒子，在田納西州(Tennessee)公路上突然遭遇一場車禍，結果四人全部去世。車禍起因是另一個24歲的年輕人酒後駕車。 邁克爾牧師是肯塔基州一間浸信會的牧師，他被自己的牧師稱贊為「裡面有激情」的年輕人，「是一個有品格、誠信和信心的人」，「是一個愛神愛人的人」。
牧師也可能會突然遭遇車禍，基督徒也可能在回家的路上失蹤，建造多年的教堂也可能被拆掉，就連以色列的聖殿都可能被拆毀，上帝的約櫃都可能被擄去……
我告訴大家，這些該怎麼理解。就是因為邁克爾牧師是一個愛神愛人的人，這樣的人沒什麼毛病，在所有人看來都是好的，但就是因為他太好了，同樣遭遇到了不測，就跟約櫃一樣，約櫃是至高無上的，同樣被擄去，根本原因就是在約櫃之上還有上帝，在邁克爾之上還有上帝，在教堂，基督徒，聖殿之上還有上帝，只有上帝是至高無上的，只有上帝是需要我們第一個敬畏的，只有上帝是開端，在任何時候，不因為任何事情，任何人影響我們敬畏上帝，相信上帝，愛上帝！
馬太福音
22：37 耶穌對他說，你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。
22：38 這是誡命中的第一，且是最大的。
很清楚，耶穌給基督徒的「最大的戒命」是「盡心，盡性，盡意，愛主你的神」。

E. 為什麼中國鬼怕符咒，外國鬼怕十字架

驅魔原來理無非是名號，命令和力源量中介。
中國符咒是有名號的，這一點很清楚，施展符咒是有命令的，這一點也很明顯，力量就在於施法者修為了。
基督教世界除魔名號歸於大天使和上帝的利劍，命令是施法者的主觀，力量來自天堂，但是這個力量只能通過天堂的契約物做中介。十字架是耶穌完成約的證物所以有這個能力，相應的，任何天堂的東西，與天堂有契約的東西都能驅魔。比如聖經和聖水。
中國的鬼出自魂魄和上帝沒有聯系，天堂管不著。基督教世界的鬼出自罪行，中國符咒管不著。但是在早一點的宗教是可以干涉的，因為那時候的驅魔原理是否定非自然事物。不論來源在那裡鬼魂都是非自然，或者不應聚合的自然。

F. 求基督教的歷史！故事！文章！神話！惡魔！來歷！等等！有關基督教的東西都給我！

建議您看《聖經》，聖經是基督教獨一經典。

G. 魔鬼的聖經丟失的那一頁真的會給世界帶來魔鬼嗎

當然不會了，完全沒有科學依據。那隻是一個傳說，而且世界上沒有魔鬼的存在，更多的是人類心裏面的魔鬼。

在西方的傳說中，魔鬼是萬惡之源，但神為什麼不消滅魔鬼。只會有一種可能，那就是魔鬼的力量並不弱於神，因此神拿魔鬼也沒有辦法。大家仔細看看上面的魔鬼畫像，頭上有角、身上有鱗片、四肢有利爪，然後看看魔鬼的臉，是不是覺得和我們神話傳說中的龍非常相似？中國神話里的人類始祖伏羲和女媧也是人首蛇身，也是長著鱗片的神仙。這樣的說法讓人不免懷疑那個魔鬼會不會就是我們的龍。

但不論怎麼說，世界上是不存在魔鬼的，大家要相信科學。

H. 耶和華為何要不信的下地獄

這是因為你不認識神，也不認識人。
耶和華神的屬性中充滿著聖潔、公義——請注意這兩個詞，也充滿著良善慈愛憐憫。
人是被造的，從違背耶和華神的命令吃了禁果以後就墮落到罪惡當中了，所有的人都是罪惡的，你我所有人大家都是，從有人以來的所有人沒有一個例外的。何為罪惡？知善不行是罪惡、恨人和殺人的罪惡同等、看到別人的好東西自己想要也是罪惡、不信耶和華神就是罪惡（因為神創造了人人卻不信他反而去信別的、或不信有他，這是巨大的罪惡，正如人拒絕承認父母一樣）。
人又是耶和華神創造的，人又是罪惡的，耶和華神又是聖潔、公義的，他的聖潔必要懲罰人的罪惡；然而耶和華神又是慈愛良善的，不能就輕易將人滅絕了，所以就自己成為人就是耶穌，叫耶穌替信他的人的罪惡接受懲罰，所以耶穌基督就是靈魂的救主。那麼，那些不信的人只有自己承受罪惡應得的懲罰，就是下地獄了。
耶穌擔心人的靈魂下地獄是因為，地獄的懲罰的可怕恐怖是難以想像的、及其痛苦的，而人只要信他就可以免去這痛苦了，但人因自己的驕傲偏偏不信，所以耶穌人的愚蠢憂愁，因為神並不忍心人最終下地獄，所以信他的人也應該有同樣的心情，為那些不信的人求神使他們相信免去下地獄。
人的任何行為不能加添神的任何，耶和華神耶穌基督為人作的、命令人作的，都是為了人的好處。耶和華神是完美的，沒有任何缺乏，他並不需要人的任何，反而為人賜下一切的好處。
人只有愛耶穌基督，才能夠真正明白並且知道怎樣愛人。

I. 世界十大未解之謎都是什麼，有沒有相關著作

顛覆對世界的認識：最神秘的史前古物

最近小葉我看到國外一篇文章，題目是《The 10 Most Puzzling Ancient Artifacts 》，本來想簡單的翻譯一下跟大家分享，不過在查找的過程中發現其中大部分內容，都已經有相關的報道了，索性就做了一次編輯的工作，把網上相關的內容編輯起來，匯總到這里，跟大家一塊顛覆對世界的認識。

○ 南非金屬凹槽球

十幾年前，南非的礦工挖出一些神秘的金屬球。其起源無從得知，這些球直徑大小約為1英寸，其中的一些球的「赤道」附近刻著三條平行凹槽。這種球分為兩種：一種是實心的藍色金屬夾帶白色斑點；另一種是空心的，內部填充柔軟的白色物質。據說這些金屬球是在前寒武層中被發現的，距今已有28億年之久！

金屬球來自南非德蘭士瓦省Ottosdal附近的葉蠟石礦中。它們是天然形成的，共有兩種：埋藏較淺的球暴露在葉蠟石中，是針鐵礦結核；埋藏較深的球沒有碰到葉蠟石，是黃鐵礦結核。地質學家認為葉蠟石的來源是史前沉積的黏土或火山灰，那些沉積物在埋藏的過程中遇到了一定的壓力和溫度，慢慢變成了葉蠟石，地質上叫「變質作用」；黃鐵礦結核是黃鐵礦的一種常見的存在形式，也是由變質作用形成的；針鐵礦結核(FeO(OH))則是黃鐵礦結核(FeS2)遇到葉蠟石(Al2Si4O10(OH)2)後產生化學反應形成的。在以上這些物質中，只有黏土或火山灰是28億年前的，葉蠟石和黃鐵礦結核的年代都要晚一些，針鐵礦結核比黃鐵礦結核的年代更晚。

據說其中一些金屬球上有環行的凹槽，但天然形成的結核上沒有凹槽，因此有人認為它們代表了一個史前文明。當然我們還可以假設，有人事先在一些鐵結核上雕刻好凹槽再埋入地下，但是經過億萬年的變質作用，那些凹槽都會被抹平。實際上，在強大變質所用下，沒什麼東西能保持原樣。所以當現代的你看到了這些凹槽，便可以說：它們確實是人造的，但時間在鐵結核被挖出來以後。誰，為了什麼，做了這些球，現在還不能得知。
○ 中國朱洛巴石

1938年，中國考古學家紀蒲泰等人到青海南部的巴顏喀拉山地區考察時，在一個不太顯眼的山洞裡共挖出716塊花崗石圓形體，中間稍四無孔，每塊厚度約2厘米，從中間向四周輻射出許多十分規則的水波紋線條，極似現代的鐳射唱片，上面還刻有許多現代人無法解讀的各種符號。經過測定，這些石盤大約是正萬多年以前的東西。後來，石盤幾經輾轉到達蘇聯，在莫斯科所作的各項科學分析表明，這些石盤含有大量的鑽金屬和其他金屬元素，而且石盤的振盪頻率特別高，這說明它長期用於高電壓之中，彷彿石盤曾經帶電，或者是某種電路的組成部分。

1962年，一位中國學者徐鴻儒教授根據當地的古老傳說，經過長時間的研究，最終破譯了石盤上的表意符號，譯文是：特羅巴人來自雲端，他們乘坐的是古老的飛船，後來飛船在著陸時損壞，這些特羅巴人只好藏身山洞。在巴顏喀拉山地區一直流傳著有關特羅巴人的各種傳說。實際上在西藏地區確實曾經生活過兩個十分特殊的部落，一個叫朱洛巴，一個叫康巴，這兩個部落的人種與世界其他地區的人種都不一樣，他們就生活在巴顏喀拉山一帶，平均身高1.2米，瘦小柔弱，骨骼纖細，眼眶奇大，腦顱容量比一般人平均大100毫升，而且血型獨一無二。這兩個部落1935年被首次發現，1950年曾有一支考察隊前往考察，但結果不得而知。有報道說，最近考古學家在這一帶地區曾出上過身材矮小的人種化石，與傳說中的特羅巴人和發現的朱洛巴、康巴人十分相似。這些特羅巴人是地球人嗎？人類在1萬多年以前能造出宇宙飛船嗎？

document.write(body_145385); ○ 秘魯伊卡石刻

在秘魯納斯卡平原北部有一座名為伊卡（ICA）的小村莊有一座石頭博物館。館中陳列著一萬多塊刻有圖案的神秘石頭，上面雕刻著許多令人難以置信的圖畫，記錄的是一個業已消失的極其先進人類遠古文明，這些石頭畫被稱為ICA石刻。博物館里這批雕刻著圖案的石頭是在伊卡河決堤時開始大量被人發現。刻石依照圖案的類別，被劃分為太空星系，遠古動物，史前大陸，遠古大災難等幾類。這種分類與現代科學完全脫節，似乎在談論一個完全嶄新的課題。

這些珍藏的石頭根據推測可能有上千年的歷史。專家將刻石進行了化驗，結果表明，這些石頭是產於當地河流之中的一種安第斯山石，表面覆有一層氧化物。經德國科學家的鑒定，石頭上的刻痕歷史極為久遠，而發現刻石的山洞附近，遍布著幾百萬年前的生物化石。

最不可思議的是，那些刻石頭的遠古人類被科學家稱為「格里托里西克人」，從刻石的圖案上看，他們具有極為先進的文明。刻石上描繪著器官移植手術，輸血，望遠鏡，醫療器械，追逐恐龍的人……

什麼？器官移植手術？遠古的人類就能移植器官？這讓死背書本當上科學家的名人們情何以堪？現在烏鴉擁門中南海，科學家可以硬生生的給你一套理論，但連猴子都不是的年代，居然會有人存在，還有極為先進的文明？

在這些石頭圖畫里，人們可以清楚看到人與恐龍生活在一起的情況,以圖上的比例來看，所畫的人類與恐龍身材比例並不懸殊，約略是現代人類與家畜的身材比例，恐龍象是一種家畜，或是當時人們馴養的動物，幾乎比較著名的恐龍類型都在這些石頭雕刻里有出現。那些被科學家認為早在一億多年前就消失了的龐然大物恐龍，怎麼會和人生活在一起呢？是不是我們的腦袋被現代科學的漿糊糊住了，到了該清洗一下的時候了？！
document.write(body_145386);

○ 希臘Antikythera裝置

Antikythera Mechanism是已知最早的包含有復雜的齒輪系統的裝置，它是於1901年在一艘失事的般上被發現的，但直到現在，它的用途也還是個迷。盡管被發現的Antikythera Mechanism已經只剩下了82個黃銅碎片，但來自英國、希臘、美國的科學家利用高清晰的X 線斷層掃描技術復制了它的一個模型。他們相信，這個研究將使得人們重新考慮古希臘的科技水平。

卡地夫大學的天體物理學教授愛德蒙茲表示，它可以被稱作是已知的第一台計算器。我們近來的研究使用了非常現代化的技術，我們相信已經揭示了它的真實用途。Antikythera Mechanism能夠進行加、減、乘、除運算，能夠制定日歷，顯示太陽和月亮的位置。愛德蒙茲和他的同事發現，Antikythera Mechanism有一個刻度盤，能夠預測何時可能會發生日食或月食。

Antikythera Mechanism還考慮了月亮的橢圓形軌道。它的特別之處在於，古希臘人已經能夠製造如此精巧的技術裝置，而且是用金屬製造的。模型顯示，Antikythera Mechanism在一個木製容器中安裝有37個齒輪，外部刻有與天體運動相關的文字。德國Ludwig-Maximilians大學的佛朗哥斯在《自然》雜志上發表的一篇論文中說，這一模型為未來的研究提供了大量的資料。

他表示，新破譯的與天體運動相關的文字似乎表明，Antikythera Mechanism能夠預測行星的運動。愛德蒙茲將Antikythera Mechanism稱作是獨一無二的，在天文學歷史是沒有其它技術可以與它媲美。直到中世紀教堂用的大鍾出現前，我們沒有發現類似的復雜的機械裝置。

○ 伊拉克巴格達電池

1936年6月的一天，一群築路工人正在伊拉克首都巴格達城外修築鐵路，忽然發現了一塊巨大的石板，上面刻有許多古代波斯文字。工人們感到非常驚奇。他們繼續深挖，結果發現是一個巨大的百板砌成的古代墳墓。古墓驚動了伊位克博物館的考古工作人員。他們立即趕到現場進行發掘。

經過兩個多月的艱苦工作，考古學家們找到了許多文物。尤其是打開石棺以後，發現了大量從公元前248年到公元前226年波斯王朝時代的器物。在這些古物中，發現了一些奇特的陶制器皿、銹蝕的銅管和鐵棒。

當時擔任伊拉克博物館館長的德國考古學家威廉·卡維尼格這樣描述：「陶制器皿類似花瓶，高15厘米，白色中夾雜一點淡黃色，邊沿已經破碎。上端為口狀，瓶里裝滿了瀝青。瀝青之中有一個銅管，直徑2．6厘米，高9厘米，銅管頂端有一層瀝青絕緣體。在銅管中又有一層瀝青，並有一根銹跡斑斑的鐵棒。鐵棒高出瀝青絕緣體一厘米，由一層灰色偏黃的物質覆蓋著，看上去好象是一層鉛。鐵庫的下端長出銅管的底座3厘米，使鐵棒與銅管隔開。看上去好像是一組化學儀器。」經過鑒定，卡維尼格宣布了一個驚人的消息：「在巴格達出土的陶制器皿，是一個古代化學電池。只要加上酸溶液或鹼溶液，就可以發出電來

卡維尼洛的論斷震驚了考古學界。如果承認這是一個古代電池，那就意味著，早在公元前3世紀居住在這一地區的波斯人就已經開始使用電池了。這比公元1800年由世界著名物理學家伏特發明的第一個電池早了2000多年。於是，許多考古學家紛紛從世界各地趕來，希望對這個古代電地進行仔細研究。但就在這時，卡維尼格和古代電池都不見了。人們四處尋覓，毫無結果。

原來卡維尼治帶著巴格達電池悄悄地返回到了德國。他用帶來的陶制器皿、鐵棒、瀝青絕緣體和銅管組合成了10個電池。幾個月後，卡維尼格在柏林公布了更為驚人的消息。他說：「古代人很可能是把這些電池串聯起來，用以加強電力，製造這種電池的目的在於用電解法給塑像和飾物鍍金。」有人指責卡維尼格是騙子、神經病。考古學界爭論更是激烈。時至今日，此事仍是個懸案。

○ 美國科索人造物品

真實的事件

在美國加利福尼亞州的奧蘭察（Olancha），華萊士·萊恩（Wallace Lane）、邁克·麥克塞爾（Mike Mikesell）和弗吉尼亞·馬克塞（Virginia Maxey）3人共同經營著一家出售紀念品與寶石的商店。1961年2月13日，3人前往科索（Coso）山採集晶石。晶石是一種球形、中空且有水晶條紋的石頭。在接近科索山頂峰的地方，麥克塞爾第一個發現了一塊極其堅硬的奇特晶石，此處海拔約1300米，高出乾涸的歐文斯（Owens）河床110米。

在費盡九牛二虎之力，幾乎弄斷了一把新的金剛石鋸條後，麥克塞爾並沒有看到大多數晶石都有的特徵，切口處的情形似乎更像是某種機械裝置的殘骸：最外層是黏土、卵石和化石的混合物，接下來是質地非常接近於被腐蝕的銅的六面體，包著一層類似瓷質的白色物質，最中心部分是一個2毫米的亮銅色磁性金屬軸。這個結構讓人覺得它是一種非常復雜的人造物品，可這是不可能的，因為科索的晶石可以追溯到距今50萬年前。

專家的解釋

現在，石頭中包含的這種神秘物質已經廣為人知：它是一種內燃機上用的老式火花塞。它也被美國人正式定名為「科索的人造物品」（Coso Artifact）。不過仍有許多人認為，科索晶石是一種「歐帕茲」（OOPARTS，Out of Place Artifacts的縮寫），意即在不該出現的地方出土的加工物。這個詞是美國博物學家伊萬·桑德森（Ivan Sanderson）創造的，主要針對近些年來從古老地層中掘出的、已如動植物化石般的人造物品。桑德森盲目地認為這些物體非同尋常，並指責科學家們對事實的隱瞞，即地球上生命的出現要遠遠早於人們的想像，更異於書中的描繪。因此，也不排除有外星人的造訪。

這種石頭可謂第一個「正式的」歐帕茲。不過，隨著研究的開展，它的神秘面紗日漸褪色。一位地質學家在分析了它的化石狀外殼之後，斷定它已經有50萬年的歷史。這位科學家的身份始終不為人知，而且他的評論也從未見諸於正式的出版物中。但可以肯定，這塊石頭不是真正的晶石。石頭里另藏兩件堅硬的物品，像是一隻釘子和一個墊圈，這些無疑是比較現代的東西。石頭的發現者們將其送到了專業協會，拍攝了很多照片並作了X光測定。測定的結果證實它的確是機械裝置的一部分，但奇怪的是X光片顯示出中心金屬軸的一端已被腐蝕，另一端卻有類似彈簧或者螺旋紋似的結構。歐帕茲假設的支持者認為它不可能是一個火花塞：因為現代的火花塞根本不會有像彈簧或螺旋終端的結構。

西北太平洋懷疑論派（Pacific Northwest Skeptics）的皮埃爾·斯特龍伯格（Pierre Stromberg）和保羅·海因里希（Paul Heinrich）的努力終於使這件事有了柳暗花明的轉機：他們把這些照片和X光片寄給了美國火花塞收藏者協會（Spark Plug Collectors of America）。協會的主席查德·溫德姆（Chad Windham）為此進行了長時間的研究，在經過認真的分析和比對之後，於1999年11月得出結論：毫無疑問這是一個火花塞。他還找出了它的模型：1920年的一件樣品。他的解釋同時澄清了類似彈簧或螺旋終端的那一部分的功用：這些螺旋起一種「平衡套」的作用，被用來均衡陶瓷和金屬軸之間的熱膨脹系數之差。

溫德姆的解釋還與另外一個細節相吻合，那就是據文件記載，發現神秘晶石的地區在20世紀初是采礦區，可能就是當時使用了配備有老式內燃機的機械，火花塞落入較深的地方，與礦石共同融合而形成了這塊令人費解的石頭。

○ 埃及的遠古模型飛機

盡人皆知，直到1903年地球人才製造了第一架飛機。可奇怪的是，考古學家卻發現了4000年前的飛機模型

1879年，英籍考古學家韋斯在埃及東北部荒蕪沙漠中的Abydos古廟（Abydos temple）遺址內的浮雕壁畫中，發現一個奇怪現象，就是看見與現今飛機形狀極之相同的浮雕，以及一系列類似飛行物體。有一圖案狀似今日直升機，有圖案狀似潛艇或飛船，甚至還有「UFO」 卻出現於三千年前的古埃及。還有至少三至四個飛行物與今日的飛機形狀極為相同，飛機在十九世紀才開發，但竟然在三千年前的古埃及的壁畫中出現。在世界歷史中，不少遠古民族在發展語言和文字之初，均以壁畫記載歷史。出現在廟宇中的浮雕，也應該是古埃及人用以記載某一件事或表達某一種意思，但三千年前的人可以預言到今日的文明產物嗎？在三千年前，即使是外星文明曾經降臨過古埃及，當時的人亦未必有直升機和潛艇這些概念。並且，如果壁畫內的「UFO」是外星人的，又為何要與現代文明的飛機畫於同處？

1898年，有人在埃及一座4千多年前的古墓里發現了一個與現代飛機極為相似的模型。這個模型是用當時古埃及盛產的小無花果樹木製成的，有31.5克重。因當時人們還沒有飛機這個概念，便把它念為"木鳥模型"。這個模型現在放在開羅古物博物館，編號為"物種登記"第6347號，放在第22室。 直到1969年，考古學家卡里爾·米沙博士獲得特許進入這個博物館的古代遺物倉庫，發現了許多飛鳥一樣的模型。這些飛鳥模型有個共同特點，即都有鳥足，形狀半人半鳥的，而這個模型除了頭有些像鳥外，其他部分都跟現在的單翼飛機差不多；有一對平展展的翅膀，一個平卧的機體，尾部還有垂直的尾翼，下面還有脫落的水平尾翼的痕跡。

為了弄清這架飛機模型的本來面目，米沙博士便建議埃及文化部組成特別委員會進行專門調查研究。1971年12月，由考古學家、航空史學家、空氣動力學家和飛行員組成的委員會開始了對這架飛機模型的確良研究。經鑒定，許多專家認為，它具有現代飛機的基本特點和性能：機身長5.6英寸，兩翼是直的，跨度7.2英寸，嘴尖長1.3英寸，機尾像魚翅一樣垂直，尾翼上有像現代飛機尾部平衡器的裝置。尾翼除外形符合空氣動力要求外，不有反上反角的特點，使機身有巨大的上升力。機內各部件的比例也很精確。只要稍加推動，還能飛行相當一段距離。所以，一些專家們斷定，這決不是古埃及工匠給國王製造的玩具，而是經過反復計算和實驗的最後成品。後來在埃及其他一些地方，又陸續找到了14架這類飛機模型。

更令人奇怪的是，在南美洲的一些地方，也發現了一些與此同時古埃及飛機模型極為相似的飛機模型。在南美的一個國家的地下約780英尺深的地方，挖出了一個用黃金鑄造的古代飛機模型,跟現代的B52型轟炸機十分想像。據科學家們分析，這架飛機的模型不但設計精巧，而且具有飛行性能。美國紐約研究所的專家們在為這架古代飛機模型作過風洞試驗後，繪制了一張技術圖紙，這些圖紙把古代飛機模型的概貌描繪了出來。1954年，哥倫比亞共和國在美國的博物館展出過古代金質飛機的模型。後來在南美其他國家也陸續發現過這類飛機

埃及與南美之間的飛機模型之間有什麼內在聯系嗎？是埃及人架機曾經飛到過南美洲嗎？既然4千年前的人已經發明了飛機，可為什麼直到1903年才有了世界上的第一架飛機叱？古代人是憑借什麼手段製造了飛機的呢？如果這些謎都解不開，人們就只好把這件事歸結為外星人了。西方有些人就認為：幾千年前的人根本不可能製造出飛機，這些飛機模型，都是外星人在地球上留下的製品。

○ 哥斯大黎加巨型石球

中美洲南部的哥斯大黎加，在古代，曾有3萬多名印第安人生活在這里。20世紀30年代末，美國人喬治·奇坦在該國人跡罕至的三角洲熱帶叢林以及山谷和山坡上，發現了約200個好似人工雕飾的石球。這些石球大小不等，大的直徑有幾十米，最小的直徑也在兩米以上，製作技藝精湛，堪稱一絕。加拉卡有一處石球群多達45枚，另兩處分別有15枚和17枚，有的排列成直線，有的略成弧線，無一定規則。據怪異現象專家米切爾·舒馬克研究，有些石球顯然是從山上滾落下來，碰巧排成直線的。

這些石球引起了人們極大的興趣。科學家對它們進行了認真的測量，發現這些石球表面各點的曲率幾乎完全一樣，簡直是一些非常理想的圓球。這些石球有什麼用？有人推測，擺放在墓地東西兩側的石球可能代表太陽和月亮，或圖騰標志，有人把它們戲稱為「巨人玩的石球」。

對大石球做過周密調查的考古學家們都確認，這些石球的直徑誤差小於1/100，准確度接近於球體的真圓度。從大石球精確的曲率可以知道，製作這些石球的人員必須具備相當豐富的幾何學知識和高超的雕鑿加工技術，還要有堅硬無比的加工工具及精密的測量裝置。否則，便無法想像他們能夠完成這些傑作。誠然，遠古時期，生活在這里的印第安人不乏雕鑿石頭的能工巧匠。然而，打磨如此碩大的石球必須付出艱巨的勞動，從採石、切割到打磨，每一道工序都要求不斷地轉動石塊，要知道這些石球重達幾十噸，這無論如何不是一件容易的事。僅憑一些簡陋的原始工具能完成嗎？

據考查，這些謎一樣的石球，差不多都是用堅固美觀的花崗岩製成。令科學家和考古工作者迷惑不解的是，這些石球所在地的附近並沒有花崗岩石料，在其他地方也找不到任何原始製作者留下的痕跡。面對這樣奇特的現象，人們提出了一連串問題：是什麼人製作了這些了不起的巨大石球？所必需的巨大石料如何運到這里？究竟用什麼工具加以製作？

有人根據當地印第安人中流傳的傳說：宇宙人曾經乘坐球形太空船降臨這里，認為這些大石球是宇宙人製作的，並按照一定的位置和距離進行了排列，布置成模擬某種空間天象的「星球模型」。但是，今天有誰能理解這個「星球模型」的真正涵義呢？又有誰能知曉在這些大石球中，哪一個代表這些天外來客生活的故鄉呢？

○ 不可能的足跡化石

1817年，考古學家HenryR.Schoolcraft和ThomasH.Benton在美國密西西比河西岸附近的一塊石灰岩石板上，發現了兩個人類的腳印，長約10.5英寸，腳趾較分散，腳掌平展，與長期習慣於不穿鞋走路的腳印相近。腳步強健有力，腳印自然，各種跡象均表明：其壓痕是在岩石很軟時踩上去的。據鑒定，這塊石灰岩石板有2億7000萬年的歷史。

1938年美國肯塔基州柏里學院地質系主任柏洛茲博士宣布，他在石炭紀砂岩中發現10個與人類完全相同的腳印。顯微照片和紅外線照片證明，這些腳印是人足壓力自然造成，而非人工雕刻。據估計，有人足痕跡的這些岩石約有二點五億年歷史。更早一些時候，有人在美國聖路易市密西西比河西岸一塊岩石上，曾發現過一對人類腳印。據地質學家判斷，這塊岩石約有二點七億年歷史。三葉蟲是5.4至2.5億年前的生物，早已絕跡。最為奇特的是業余化石愛好者麥斯特（William J.Meister,）於1968年6月在猶他州羚羊泉（AntelopeSprings）的寒武紀沉積岩中發現了幾塊三葉蟲化石。

就在一隻三葉蟲的化石上面竟然發現一隻成人的穿著便鞋踩上去的的腳印和一個小孩的腳印，長約10.25英寸，寬約0.5英寸，嵌在岩層中。經猶他（Utah）大學著名的化學家MelvinA.Cook鑒定這的確是人的腳印。他敘述說，「當我用地質錘輕輕敲開一塊石片時，石片「像書本一樣打開，我吃驚地發現，一片上面有一個人的腳印，中央處踩著三葉蟲，另一片上也顯出幾乎完整無缺的腳印形狀。更令人奇怪的是，那幾個人穿著便鞋!」之後，1968年7月，地質學名家伯狄克博士親往羚羊泉考察，又發現了一個小孩的腳印。1968年8月，鹽湖城公立學校的一位教育工作者華特，又在含有三葉蟲化石的同一塊岩石中發現了兩個穿鞋子的人類足跡。所有這些發現，經有關學者鑒定，均認為令人無法懷疑，是對傳統地質學的嚴重挑戰。

猶他州大學地球科學博物館館長馬迪生，在記者招待會上說，那時候「地球上沒有人類，也沒有可以造成近似人類腳印的猴子、熊或大懶獸，那麼，在連脊椎動物也未演化出來之前，有什麼似人的動物會在這個星球上行走呢?」三葉蟲是細小的海洋無脊椎動物，與蝦蟹同類。在地球上存在時間從6億年前開始，至2.8億年前滅絕。而人類出現的歷史與之相比，很短，至於穿上象樣的鞋子不過三千多年。這一切，又該作何解釋?

○ 不可能出現的金屬製品

塊煤里的鐵罐人類不可能生活在6500萬年前。然而1885年，有人竟然在法國一個擁有6500萬年歷史的白堊紀地層挖出了一個半卵形的金屬管，它顯然是「手工製造」的。1912年，一家電廠雇員砸碎了一大塊煤時，竟然在裡面發現了一隻鐵罐。在蘇格蘭京古迪採石場的石塊中，礦工們發現了一枚鐵釘。據鑒定，這些岩石形成的年代比人類誕生的年代還久遠得多。 究竟是誰製造了這些金屬製品，沒人能夠解答

J. 《聖經》中的秘密

報紙上報道過，我有印象，但已經模糊了。
第二次世界大戰時，英軍與德軍在巴勒斯坦地一個地方對峙，那個是方正是約3000年前掃羅與非利士人對峙的地方。德軍安營的地方叫「密抹」，正是當日非利士人安營的地方。此時一位英軍士兵（不是輪崗的）按平時靈修習慣讀聖經，剛好讀到撒母耳記上第十四章，說掃羅的兒子約拿單與一個隨從潛進非利士人的防營去，在那裡大顯神威，非利士的軍隊因之大亂（其實他們並不知道以色列只潛進來兩個人），掃羅見機，指揮大軍掩殺過去，那日以色列人大獲全勝。聖經讀到這里，英軍的指揮官聽到「密抹」的名詞，立時想到這是約拿單殺退非利士人的地方，於是指揮小股部隊學著約拿單的方法潛進德軍據地，照樣，在那一仗，英軍也大獲全勝。
補充：沒有你說的「秘密小道」的報道，聖經也沒有。
回答者： 廣東天路客 - 助理 二級 8-3 23:09
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回答者： HardyKing - 經理 四級 7-31 17:24
有么？
這么厲害？
CCTV怎麼沒報道呢？
hoho
回答者： 玄清xuanqing - 見習魔法師 二級 7-31 21:00
說的是中國還外國，是古代還是現代。如果是古代而且在國外是有可能的。如果是現代在國外，那麼這位軍官對遠代和近代世界地理知識相當了解，知道其地點的原名稱及現代更改後的名稱。如果這樣，為什麼不去做個地理學家，而去帶兵打仗呢！如果是古代中國，那時還不應該稱作叫中國，有可能是清朝、宋朝，那時候的中國人信洋教的少，基本會是佛教。只人到了清朝時有個傳教士叫朗士寧才被重用，既傳道又研製軍事武器（炮）當時除乾隆比較賞識他的才華，其他的中國人因比較保守而無法接受，所以朗先生在中國在吃了不少的苦，那時的軍人不叫軍官叫兵馬大元帥什麼的。如果是近代中國的軍官，元世凱或孫中山時代，應該差不多，因為那個時期中國的西洋產品最多，同時促進有錢人家的公子及小姐去留學，因此會有更多的中國人接受了洋教。但新舊全約中並不是圍繞中國來編寫的，全部均以西方國家為題材的，更談不上對中國地理的詳細描述。現代中國軍人，多黨並存，中國共產黨執政，如果是一名共產黨黨員他的軍事條例中有規定唯一信仰是中國共產黨，在加上新舊全約中沒有現代史，更談不上現代中國的地理了。所以這個故事不確定的，可能會存在於國外的近代，考查一下二戰吧！最有可能出現在哪個國家。聖經上的地名雖然有標注，但與近代地理上的地名也會有出入。同時提醒你一個重要的問題，如果一名軍人在執行任務的時候，應該輕裝上陣，身上該有的東西除了槍彈及軍用水壺外，就會是家人的照片，聖經就算在薄，每么的也得有二把五四式手槍合在一起那麼大，往那放啊！按照真正的信徒，無論什麼教會的。就是虔誠，用心，並不是天天手抱聖經佛經，做盡壞事，上帝或神仙都會保佑他的，言外話說的太多了，我個人意建是按邏輯性說的，感覺如果真的有這件事情的存在，相信這位軍官，並不是開神在保佑他而勝利的，也許只是個巧合