地理中國佛

① 佛教文化與地理環境的關系

地理環境決定（造就）特色建築，特色建築是一地歷史文化的重要組成部分內；而歷史文化的傳承變容遷也會產生具有當地特色的建築，可以說，特色建築是地理環境與歷史文化的相互作用和影響的結果。 如中原地區與蒙古地區因為地理環境的差距而產生土木建築和蒙古包這樣的具有特色的建築； 印度佛教傳入中國，與中國地理環境相適應的土木結構相結合，形式了具有中國特色的佛教建築。

② 地理中國佛光崖之謎

佛光崖
佛光崖 寺西盡處有一巨型光崖，一壁萬仞，如刀削斧劈， 逼立聳峭，高寬版各數十米，人稱權「佛光崖」。崖色赤褐，上部微凹，頂端圓秀，下部寬宏，間雜如黛站在崖根仰頭望去。只見雲動崖移，群鴉驚飛，野蔓附枝，飛松倒掛，各具情態，其勢險絕。崖壁下方鐫有金代明昌年間之線雕如來佛寶座及二侍童像，線條流暢，端莊典雅，栩栩如生。大概是由於 光線折射的原因，佛光崖頂不大的一塊地方，在漆黑的夜裡能顯現出微弱的亮光，初宿山間的人常常因此而連聲稱奇。更有甚者，當地傳說佛光崖有時會放射出燦爛的光芒。鍾羽正在他的 《仰天文殊寺佛崖放光記》一文中寫道：「萬曆四十八年四月朔，佛光崖放光三日，夜則穿月兩垂，色明如銀；晝則映日圓下，色耀如金……」，這是目前我們尚不能做出 科學解釋的一種 自然現象

③ 中國有哪些著名的大佛

1.河南魯山中原大佛
河南的魯山大佛，青銅材料，盧舍那大佛，通高168米，相當於50層樓高，重噸，公元2005年建成。 位於河南省平頂山市魯山縣上湯趙村佛泉寺內，總高168米（大佛身高108米，蓮花寶座高20米，金剛座高25米，須彌座高15米），是全世界最大的佛像，稱為「佛山金佛」。其造型庄嚴、飄逸、氣勢獨特，真乃「當驚世界殊」。造型完整、有明確的說法手印的銅鑄「佛山金佛」應運而生，成為新的中方佛。

中國大佛2.江蘇無錫靈山大佛
東方佛，江蘇無錫的靈山大佛，釋迦牟尼立像，青銅材料，通高88米，重700噸，公元1997年建成。靈山大佛坐落於無錫馬山秦履峰南側的小靈山地區，大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。靈山大佛通高88米，佛體79米，蓮花瓣9米。大佛慈顏微笑，廣視眾生，右手'施無畏印'代表除卻痛苦，左手'與願印'代表給予快樂，均為祝福之相。

中國大佛3.四川樂山大佛
西方佛，四川的樂山大佛，彌勒佛座像，石料，通高71米，公元803年建成。位於峨眉山東31公里的樂山市，依凌雲山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌雲大佛，開鑿於唐玄宗開元初年（公元713年）。歷時90年大佛終告完成。佛像高71米，佛頭長14.7米，頭寬10米，肩寬24米，耳長7米，耳內可並立二人，腳背寬8.5米，可坐百餘人，素有「佛是一座山，山是一尊佛」之稱。

中國大佛4.香港天壇大佛
南方佛，香港的天壇大佛，釋迦牟尼座像，錫青銅材料，通高26.4米，重220噸，公元1993年建成。天壇大佛座落在香港大嶼山海拔520米的昂平，是香港受歡迎的旅遊景點之一。是全球最大的青銅座佛。佛像坐在268級的石階上，端坐的佛像庄嚴肅穆，無論遠觀近看，都予人寧靜祥和的感覺。美國權威地理旅遊雜志《國家地理旅行者》極力推薦天壇大佛這項名勝。

中國大佛5.四川峨眉山普賢金佛
四川峨眉山金頂四面十方普賢金像是世界上最高的金佛，也是第一個十方普賢的藝術造型。金佛系銅鑄鎦金工藝佛像造像。金佛通高48米代表的是阿彌陀佛的48個願望。「十方」一是意喻普賢的十大行願，二是象徵佛教中的十個方位。如果說公元980年安坐於萬年寺高7.85米的普賢銅像作為峨眉山千年的鎮山之寶，為這座佛教名山增輝千年的話，那麼高達48米的十方普賢金像更是登峰造極之作。2005年底竣工，2006年6月18日舉行開光儀式。

中國大佛6.安徽九華山地藏菩薩
北方佛，安徽九華山地藏菩薩露天大銅像，位於安徽池州市九華山下柯村景區，為比丘立相，右手執錫杖，左手托摩尼寶珠，儀態安詳，妙相庄嚴。地藏菩薩露天銅像氣勢恢弘，高達九十九米，與九華山九十九座山峰、金地藏享年九十九歲的寓意相一致。銅像採用鑄造方式，選用仿金銅，2003年11月13日開工，到2009年3月銅像主體結構已完工，正在進行佛身銅壁板安裝。預計年底銅像工程將建成，在2010年擇日開光並向遊客開放。

中國大佛7.海南三亞南海海上觀音
海南三亞南海海上觀音像高達108米，比自由女神像還要高15米。鋼筋混凝土材料。2005年4月24日舉行開光大典。像體為正觀音的一體化三尊造型，寶相庄嚴，腳踏108瓣蓮花寶座，蓮花座下為金剛台，金剛台內是面積達15000平方米的圓通寶殿。南海觀音充分運用高科技手法，組合運用聲、光、電技術進行大型燈光夜景演示，充分展示了「佛光普照」。

中國大佛8.浙江奉化露天彌勒大佛
浙江奉化溪口雪竇山露天彌勒大佛2008年建成，是典型的中國化彌勒佛像。佛像具有比丘相，羅漢身，菩薩意，布袋形，佛之像。大佛用500多噸錫青銅鑄造，佛像身高33米，表示彌勒身居33層天；蓮花座高9米，另加基座14.74米，共56.74米。佛像集壯觀、神聖、雄偉、高大於一身，為天下銅鑄座像之最。奉化是佛教界普遍認同的彌勒化身——布袋和尚的家鄉，留有許多布袋彌勒的文化遺跡。

④ 地理中國第幾集是九龍池佛光

《地理中國》復 20160121 梵凈神山(下)。這制期節目主要內容: 傳說梵凈山中有一個最為神秘的區域,——九龍池。這個人跡罕至的地方不僅有許多難解的神秘現象（九龍池佛光），更棲息著世間罕見的奇異生靈。

⑤ 佛教地理分布位置

佛教開展於山地，可分兩種類型，一是城市附近的山地，一是離城市較遠的山地。城市附近的山地，兼有城市和山地的長處，常常成為僧侶駐錫和建造寺院的首選地，特別是一些大都市附近的山地。著名的有：唐長安附近的終南山，「帶秦川之眇眇，接隴岫之蒼蒼，東觀浴日之波，西臨懸月之浦，......豈獨岩松撥日，抑亦澗竹捎雲，實四皓養德之場，蓋三秦作固之所」。道宣等高僧大德駐錫於此山，至為有名。離洛陽不遠，有中嶽嵩山。該山太室少室東西對峙，有輟轅之險、伊朗之塞，常為歷代帝王巡幸之地，故加意經營，佛教興盛。後魏孝文皇帝為佛陀禪師立寺於少室山，即後日之少林寺，中華禪宗初祖菩提達摩曾面壁於此；唐玄奘法師見此「遠離廛落，泉石清閑」，亦曾想就此翻譯佛經。又洛陽南三十里有龍門山，乃嵩山的支脈。崖壁石窟造像，有名於世界。杭州因山水之盛，甲於天下，如靈隱山等，加之物產豐饒，佛法亦大盛。離都市較遠的佛教名山也不少見，如五台山，《古清涼傳》引《括地誌》雲：其山層盤秀峙，曲經縈紆，靈岳神溪。非薄俗可棲。止者，悉是棲禪之士，思玄之流。及夫法雷震音，芳煙四合，慈覺之心，邈然自遠，始驗游山者，往而不返。此外，衡山、天台山、廬山、太行山，等等，皆此類也。今贛、湘、浙、閩等地區在唐後期襻宗之發達，境內諸山地、丘陵幽靜秀麗，亦有以助之。隴右道廣大地區自然條件惡劣，特別是戈壁、沙漠地區，唯綠洲地帶有人煙可言，佛法就在這些地方發展起來。現在看到的新疆境內的石窟，一般前面都有一片不小的綠洲。而佛教興盛與否，與各綠洲面積的大小、自然條件的好壞、人口的多寡、經濟的盛衰等都有關系。

⑥ 佛教，地理

中國有四大佛教名山，這個很多人都知道：五台山、峨眉山、普陀山、九華山。它們分別版是文殊菩薩權、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏王菩薩的道場。那麼，有第五大佛教名山嗎？其實有很多地方都在爭，最終沒有定論：雲南賓川縣雞足山、浙江奉化市雪竇山、貴州銅仁梵凈山、遼寧鞍山說千山、浙江天台的天台山等等。

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⑦ 佛教文化與地理環境有什麼關系

地理環境決定（造就）特色建築，特色建築是一地歷史文化的重要組成專部分；而歷史文化的傳屬承變遷也會產生具有當地特色的建築，可以說，特色建築是地理環境與歷史文化的相互作用和影響的結果。 如中原地區與蒙古地區因為地理環境的差距而產生土木建築和蒙古包這樣的具有特色的建築； 印度佛教傳入中國，與中國地理環境相適應的土木結構相結合，形式了具有中國特色的佛教建築。（自己寫的）

⑧ 中國的四大佛教聖地

1、五台山

相傳是文殊菩薩道場。位於山西省忻州市，是中國唯一一個青廟黃廟共處的佛教道場。山高海拔二千八百九十米，由一系列大山和群峰組成。故名五台。又因山上氣候多寒，盛夏仍不見炎暑，故又別稱清涼山。方圓達250千米，總面積592.88平方千米。

2、普陀山

相傳是觀世音菩薩教化眾生的道場。位於浙江省舟山市普陀區，東海北部舟山群島，與舟山群島的沉家門隔海相望，素有「海天佛國」、「南海聖境」之稱。面積約12.5平方公里。島上風光旖旎，洞幽岩奇，古剎琳宮，雲霧繚繞。普陀山的佛教歷史悠久，作為觀音道場初創於唐代。

3、峨眉山

相傳是普賢菩薩的道場。位於四川省樂山市峨眉山市境內，因兩山相對如蛾眉，故有此稱。峨眉山地勢陡峭，風景秀麗，素有「峨眉天下秀」之稱。

山上的萬佛頂最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。山上多古跡、寺廟，有報國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、捨身崖、峨眉佛光等勝跡。峨眉山金頂是峨眉山寺廟和景點最集中的地方，名勝雲集，為峨眉精華所在。

4、九華山

相傳是地藏菩薩的應化道場。位於安徽省池州市青陽縣境內，素有「東南第一山」之稱，九華山北俯長江，南望黃山，東臨太平湖，西接池陽，綿亘一百餘公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九華山區域總面積約120平方公里。

九華山自山麓至天台峰，名剎古寺林立，文物古跡眾多，尚存化城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等古剎78座，佛像1500餘尊，藏有明萬曆皇帝頒賜的聖旨、藏經及其它玉印、法器等文物1300餘件。

(8)地理中國佛擴展閱讀

相傳西漢成帝時（前32年—7年），南昌尉梅福來山隱居，采葯煉丹，自此稱梅岑山。普陀山作為觀音道場初創於唐代。唐大中（847年—860年）年間，有梵僧來山禮佛，傳說在潮音洞目睹觀音現身。

唐咸通四年（863年）日本僧侶慧鍔大師從五台山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋遭遇風浪，數次前行都無法如願，遂信觀音不肯東渡，乃留聖像於潮音洞側供奉，故稱「不肯去觀音」。普陀山經歷代興建，寺院林立。鼎盛時期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654餘僧侶，史稱「震旦第一佛國」。

⑨ 中國四大佛教名山各自的地理位置和特點

中國佛教四大名山分別是安徽九華山、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山，分別是地藏王菩薩、文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩的道場。四大名山隨佛教的傳入，自中國漢代開始建寺廟、修道場，延續至今。

⑩ 中國佛教發源地在哪

中國佛教的發源地，位於今天的河南洛陽的白馬寺。

白馬寺位於河南省洛陽市老城以東12公里，洛龍區白馬寺鎮內。創建於東漢永平十一年，中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱，距今已有1900多年的歷史。現存的遺址古跡為元、明、清時所留。

公元前後，佛教就已正式傳入中國。與印度的文化傳統不同，佛教一傳入中國即開始的佛典翻譯事業，是以皇室官方組織高僧，嚴謹制度下的書面系統翻譯。到了唐朝的玄奘法師遍參天竺數十國取經，並在大小乘各派均取得最高成就圓滿歸唐後，印度佛教大小乘各部派的主要經典之後都漸翻譯到了漢地。

(10)地理中國佛擴展閱讀

佛教傳入中國的確切年代尚無定論，異說頗多，最廣泛的說法是東漢永平十年，漢明帝派遣使者至西域廣求佛像及經典，並迎請迦葉摩騰、竺法蘭等僧至洛陽，在洛陽建立第一座官辦寺廟——白馬寺，為我國寺院的發祥地；並於此寺完成我國最早傳譯的佛典《四十二章經》。

從南北朝開始中國佛教進入興盛發展階段。南北朝時佛教已遍布全國，出家、在家佛教徒數量增加很快，北魏《洛陽伽藍記》記載洛陽城中寺廟鼎盛時達到1367所，而北方的長安僧尼過萬，南方的建業也有佛寺數百座。

參考資料來源：網路-佛教