國家地理異域

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Ⅸ 你知道「山川異域，風月同天」是什麼意思嗎

一千三百年前的奈良時代，日本尊崇中華文化，他們使用漢字，愛寫漢詩。天武天皇之孫、右大臣長屋親王，便是非常熱愛中華文化，崇敬佛學之人。

因對佛法的熱愛，他命人造袈裟千件，並於袈裟上綉四言詩一首，贈予唐朝眾僧。

山川異域，風月同天。

寄諸佛子，共結來緣。

長屋王之意，日本雖屬海外鄰邦，但望大唐眾僧能佈道施教於日本。後有鑒真大師被長屋王之誠所感，決定率眾弟子東渡弘法。經歷艱難險阻，並五次東渡失敗，鑒真於唐天寶十二年（公元754年），在第六次東渡時成功登陸日本。

詩詞的學習始於背誦，而精讀與理解方為根本。不精讀只知背誦，背會的詩再多亦毫無益處，充其量只能算是一復讀機。

想要成為詩詞達人，背、讀、寫結合，才是學習詩詞的正確姿勢。只有通過不斷地創作、練習，才能真正地了解、熟悉、掌握古詩詞。

日本漢詩，作為中國傳統詩詞在海外最大的分支，一度非常繁榮。日本自明治維新後，崇尚西方文化，漢詩文化才逐漸衰落。但仍有像大沼枕山這樣著名的詩人，他的詩句"一種風流吾最愛，六朝人物晚唐詩"就算是在我們國家也是流傳甚廣。

日本捐武漢：山河異域，日月同天

日本捐湖北：豈曰無衣，與子同裳

日本富山捐遼寧：遼河雪融，富山花開。同氣連枝，共盼春來。

日本捐大連：青山一道共雲雨，明月何曾是兩鄉。

從這些日本救援物資上的詩句，便可看出漢詩文化當下在日本，還是很有基礎的。

雖然我們不能妄自菲薄的，因為幾句詩，就覺得對詩的傳承還不如日本。但也要真正的對文化傳承重視起來。日本的插花、圍棋都源自中國，和服源自漢服，而今誰知漢服是啥，而和服呢？